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Le mérite du recueillement dans la prièreDate:
08 August 2005 à 16:04:39 AST
Sujet:
Madina 
Le mérite du recueillement dans la prière
 Cheikh Abdel-Baari At-ThoubéïtiVendredi 16/6/1426 (22/7/2005) 
Je vous recommande, ainsi qu’à moi-même, la crainte d’Allah, Allah (qu'Il soit exalté) a dit :
 {O vous qui avez cru ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu'enpleine soumission}
[Aali Imraane : 102]. Et Il a dit (qu'Il soit exalté) :
 {Récite ce qui t’est révélé du Livre et accomplis la Salat. En vérité la Salat préserve dela turpitude et du blâmable. Le rappel d'Allah est certes ce qu'il y a de plus grand. EtAllah sait ce que vous faites}
[L’araignée : 45]. Le discours au sujet de la prière a besoin de rappel et de répétition, les gens pieux nes’ennuient pas de l’écouter et les cœurs des gens de bien ne s’en lassent pas. La prière est l’obligation religieuse qui laisse le plus grand effet ; celle qui lorsqu’elle estdélaissée, représente le danger le plus terrible ; et elle est la meilleure preuve et le plus grandbien. Dans la prière se trouvent les paroles les plus nobles qu’une langue puisse répéter, et lesgestes les plus nobles que le musulman accomplit. Elle est le pilier de la religion et la clé duParadis du Seigneur des mondes.Le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) fit l’ascension et les portes du ciel luifurent ouvertes, et il se mit à les franchir les unes après les autres ; on le fit faire l’ascension jusqu’à un endroit où il entendait le grincement des plumes, il fut alors à deux portées d'arc,ou plus près encore ; puis l’ordre descendit sur lui provenant de son Seigneur (qu'Il soit béniet exalté) concernant la prière.Et lorsqu’il mourait et qu’il sut qu’il allait rencontrer son Seigneur, la prière fut sa dernièrerecommandation (qu'Allah prie sur lui et le salue), il dit :(La prière, la prière, et ce dont vous avez la possession) rapporté par Ahmed.Celui qui protège la prière, aura alors affermi sa religion et pris la base de sa religion ; tandis
 
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que celui qui la néglige, aura alors négligé sa religion à partir de sa base.La prière est un remède qui guérit des maladies des cœurs et de leurs maux, de la corruptiondes âmes et de leurs maladies ; c’est la lumière qui fait partir les ténèbres des péchés et desmauvaises actions ; le musulman nettoie avec la prière les distractions de son cœur et seserreurs, comme l’Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :(Que pensez-vous si un fleuve se trouvait à la porte de l’un d’entre vous dans lequel il se lavecinq fois par jours, resterait-il quelque chose de sa saleté ?). Ils dirent :-« Non, il ne resterait rien de sa saleté ». Il dit :(Ceci est l’exemple des cinq prières, Allah efface grâce à elles les péchés) Rapporté parMouslim.Tout comme les mérites des ablutions ont été mentionnés dans un hadith, et le prophète(qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit dans ce hadith :(S’il se tient debout, et prie en louant Allah et en faisant Son éloge comme il sied à Samajesté, et qu’il vide son cœur pour Allah, il sortira de ses péchés en étant comme le jour oùsa mère l’a enfanté) Rapporté par Mouslim.Une adoration dont les résultats sont ainsi, et une action si importante, mérite que nousfournissions des efforts pour sa réalisation, pour la protéger, et nous devons la mettre devantnos yeux. Allah est le plus Grand, venez à la prière, venez au succès : c’est un appel quirésonne dans les airs, et qui perce les oreilles afin de réveiller des corps qui brillent grâce à lafoi et des cœurs pieux, et voilà les délégations qui se rassemblent et les groupes quis’alignent comme les vagues de la mer et les abeilles dans leur nid.Et vous voyez alors la mosquée remplie de gens en rangs serrés, comme vous trouvez la lignedans le livre droite et régulière ; et vous les voyez se suivent les uns après les autres, lesrangs derrière les rangs en étant ordonnés.Et la mosquée est comme un épi remplie de grains du début jusqu’à la fin :
 {Bienheureux sont certes les croyants, ceux qui sont humbles dans leur Salat}
[Lescroyants : 1-2]. Et avec le recueillement [l’humilité] - serviteurs d’Allah -, celui qui prie rassemble dans saprière entre la pureté extérieure et intérieure, car le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue)disait dans son inclination pendant la prière :(Mon ouie, ma vue, mon cerveau, mes os et mes nerfs s’abaissent devant Toi) Rapporté parMouslim.Si la prière est embellie par le recueillement, et que dans ses paroles et ses actes, se trouventl’abaissement, la glorification, l’amour et la solennité, elle empêchera celui qui l’accomplitde commettre les actions immorales et les choses blâmables ; alors, son cœur s’illuminera, sepurifiera, sa foi augmentera, et son désir d’accomplir le bien se fortifiera et l’envie de faire lemal disparaîtra.Avec le recueillement, celui qui prie se dirige encore plus vers son Seigneur, et son Seigneurse rapproche de lui ; Ahmed, Abou Daawoud et An-Nassaa’i (qu'Allah (qu'Il soit exalté) leurfasse miséricorde) ont rapporté que le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) adit :(Allah (le Puissant et le Haut) ne cessera de s’approcher de Son serviteur dans la prière tantque celui-ci ne tournera pas la tête ; et s’il détourne son visage, Il se détourne de lui).Le recueillement est une chose importante, qui se perd très rapidement, et qui est rare, surtoutà notre époque ; et être privé du recueillement fait partie des plus grands malheurs et des plusgrandes maladies, et l’Elu (qu'Allah prie sur lui et le salue) demandait la protection d’Allahcontre cela, il disait dans ses invocations :(O Seigneur ! Je Te demande de me protéger contre un cœur qui ne s’humilie pas devant Toi)rapporté par Tirmidhi.
 
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Et certains musulmans ont été touchés par la faiblesse des qualités morales et la déviation descomportements parce que la prière est devenue un corps sans âme et de simplesmouvements ; At-Tabaraani et d’autres ont rapporté que le messager d’Allah (qu'Allah priesur lui et le salue) a dit :(La première chose qui sera enlevée de cette communauté est le recueillement dans la prière, jusqu’à ce que tu n’y verras aucun qui sera humble [dans la prière]).Lorsque nous lisons la vie des premiers prédécesseurs, nous nous apercevons que leursexemples ne sont pas nombreux, car nous tirons des leçons des récits de leur prière, et leurslarmes coulent sur leurs visages par sincérité ; ils ont mentionné que le bien-aimé, l’Elu(qu'Allah prie sur lui et le salue) les traitait avec bonté et plaisantait avec eux, mais lorsquel’heure de la prière arrivait, c’est comme s’il ne les connaissait pas et qu’ils ne leconnaissaient pas.La prière est la réjouissance du musulman, sa consolation, ainsi que son but le plus élevé etce qu’il désire le plus ; il disait (qu'Allah prie sur lui et le salue) à Bilaal (qu'Allah soitsatisfait de lui) :(Procure-nous du repos avec elle [la prière] [délasse-nous avec elle]). Et il disait aussi :(La réjouissance de mes yeux a été mise dans la prière) rapporté par An-Nassaa’i et Ahmed.Elle était la réjouissance de ses yeux, le plaisir de son âme, le paradis de son cœur et sonrepos dans ce monde ; il ne cessait d’être comme dans une prison et dans l’étroitesse jusqu’àce qu’il entre dans la prière, alors il se reposait avec elle et non d’elle ; il enlevait sur le seuilde la mosquée ce monde et ses plaisirs, il laissait là-bas l’argent de ce monde et sesoccupations, et il pliait la page de son rappel de son cœur ; il entrait dans la mosquée avec uncœur pris de crainte par la vénération pour Allah et par désir d’obtenir Sa récompense (qu'Ilsoit glorifié).Lorsque Abou Bakr le véridique (qu'Allah soit satisfait de lui) était dans sa prière, c’estcomme s’il était un poteau ; et lorsqu’il récitait le Coran à voix haute dans la prière, ilsuffoquait à cause des pleurs.Et lorsqu’Al-Farouq Omar ibn Al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) récitait le Corandans la prière, ceux qui se trouvaient derrière lui n’entendaient pas à cause des pleurs. Etlorsqu’Omar ibn Abdel-Aziz (qu'Allah lui fasse miséricorde) se levait pour prier, c’estcomme s’il était un bâton.Et Ali ibn Abi Taalib (qu'Allah soit satisfait de lui), lorsque l’heure de la prière arrivait, ilétait troublé et changeait ; lorsqu’on l’interrogea (qu'Allah soit satisfait de lui), il dit :-« L’heure est venue d’un dépôt qu’Allah a proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes,ils refusèrent alors de le porter et en furent effrayé, et je l’ai porté ».Et certains prient avec leurs corps et leurs membres, ils bougent leurs langues et leursbouchent, ils courbent leurs dos en s’inclinant, et ils se prosternent, mais leurs cœurs nebougent pas vers leur Créateur le très Haut, ils Lui montrent la soumission alors que leurscœurs ne veulent pas se soumettre, ils lisent le Coran mais ils ne réfléchissent pas à sessignifications, ils glorifient Allah mais ils ne comprennent pas cette glorification.Ils ont embelli leurs apparences et ont couvert leurs intérieurs, ils se tiennent debout devantAllah dans Sa maison alors qu’en réalité ils sont debout devant leurs occupations, et ils sontavec leurs âmes dans leurs maisons.Vous voyez alors un homme qui a grandi dans l’Islam, qui prie depuis très longtemps mais iln’a jamais complété sa prière [il n’a jamais accompli sa prière parfaitement], car il necomplète pas l’inclination, la prosternation et le recueillement dans la prière ; et celui qui setrouve dans cette situation, ne tire aucun profit de sa prière ; c’est la raison pour laquelle il sepeut qu’il mange les biens des gens illégalement, il répand la corruption entre les gens, ilaccomplit des actes qui s’opposent à la religion et à la morale, et il se peut aussi qu’il utilisela prière comme une ruse avec laquelle il recherche l’éloge des gens et avec laquelle il cachele crime de ses mains et de ses pieds.
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