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 A la lumière de Ton nom, nous vivons.
Episode 2 :Al-Fattâh(Celui par qui la victoire et le secours arrivent, qui aplanit toute difficulté et ouvretout ce qui est fermé)
Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très miséricordieux, louanges à Allah, etque la bénédiction et le salut d’Allah soient accordés à notre maître le messagerd’Allah.Aujourd’hui, nous analyserons un des plus beaux attributs d’Allah, Al-Fattâh. Il estmentionné deux fois dans le Coran en tant que nom et très souvent dans différentstemps de verbe. La première fois est dans la sourate Al-‘A’râf - qui peut-être traduitpar - :
"…ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu esle meilleur des juges.» "
[i] (TSC
 , Al-'A`râf : 89).
Et la seconde dans la sourate Saba’ -qui peut-être traduit par - :
"Dis: "Notre Seigneur nous réunira, puis Il trancheraentre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge, l'Omniscient"."
(TSC, Saba' :26).
Que signifie ‘Al-Fattâh’ ?
Le terme arabe “Fath” est un radical et désigne “l’action d’ouvrir”. Al-Fattâh qui endécoule signifie celui qui ouvre sans cesse tout ce qui est fermé. Ainsi, le commun desgens et particulièrement les propriétaires des petites échoppes ouvrent leursmagasins en répétant cette invocation “Ô Fattâh”. Ils pensent : Ô Toi qui ouvre lesportes du bien-être, fructifie notre commerce. On fait également l’invocation suivanteà un étudiant : “Puisse Allah ouvrir (les portes) devant toi”, sous entendant les portesde la science. Pourquoi cet attribut est-il si souvent répété ? Nous devons l’examinerplus profondément pour le savoir.“Fath”, comme nous l’avons mentionné, signifie essentiellement le fait d’ouvrir ce quiest fermé. Il agit donc avec tout ce qui est clos et l’attribut ‘Al-Fattâh’ peut avoir troissens :
 
1- Celui qui, de par Sa volonté et Sa puissance, libère de toute entrave pourdonner la victoire,secourir, aplanir toute difficulté 
 
;Si toutes les issues se trouvent obstruées et que vous êtes au bord du désespoir,invoquez ‘Al-Fattâh’. Soumettez-vous à Lui et implorez-le. Nul n’est capable de vousaider à résoudre vos problèmes (familiaux, financiers…) à part ‘Al-Fattâh’. Et s’Il vouscouvre de Sa miséricorde en résolvant un problème, aucune force sur terre ne peutl’empêcher. Dirigez-vous vers Al-Fattâh. Prosternez-vous devant Lui et implorez-Lepour avoir la solution. Notre Umma en difficulté (en Iraq, en Palestine, au Liban…) etles Musulmans incriminés de terrorisme n’ont que ‘Al-Fattâh’ comme recours.Un tel sens une fois saisi vous procurera une grande force. C’est Lui (SWT[ii]) leCréateur du Ciel et de la terre, rien ne peut résister ou entraver Sa volonté qui dit- cequi peut-être traduit par - :
"Ce qu'Allah accorde en miséricorde aux gens, il n'est  personne à pouvoir le retenir. Et ce qu'Il retient, il n'est personne à le relâcher aprèsLui. Et c'est Lui le Puissant, le Sage."
(TSC, Fâtir (LE CREATEUR) : 2).
Au jour de Badr, les Musulmans étaient au nombre de trois cents et possédaient deuxchevaux contre mille ennemis avec cent chevaux. Les forces étaient extrêmementinégales et la situation désespérée. Le Prophète (BP sur lui) invoqua Allah (SWT) ences mots : “
Ô Allah, réalise-moi Ta promesse
.
” Et Allah (SWT) lui envoya son secourset annonça aux incroyants qu’Il prenait la situation en main :
"Si vous avez imploré l'arbitrage d'Allah vous connaissez maintenant la sentence [d'Allah] ..."
(TSC, Al-'Anfâl (LE BUTIN) : 19)
et le Prophète, (BP sur lui), heureux du bon augures’exclama : “
 Allahou akbar (Allah est le plus Grand), réjouissez-vous, Djibrîl(Gabriel) est là. Il tient les brides de son cheval et guide mille anges pour voussoutenir dans le combat 
.
” Effectivement, les Musulmans triomphèrent. Saurez-vousvous tourner vers ‘Al-Fattâh’ et Le supplier de cette façon ? Saurez-vous vous inclinerhumblement devant Lui et Lui demander de résoudre votre problème avec la grâcede Son attribut, ‘ Al-Fattâh’ ? J’ai un ami dont l’enfant a eu des difficultés à sa naissance, causant un dommage à sescellules nerveuses. Le petit étant condamné à mourir ou à vivre handicapé, mon amiraconte qu’il s’était dirigé vers Al-Fattâh dans ses prières et qu’un jour, il rencontra unmédecin qui lui indiqua un remède. L’enfant a guéri, il est actuellement âgé de douzeans et est parfaitement normal.
 
2-
Celui qui ouvre les portes vers la réussite et le succès :
Celui qui crée une entreprise, se marie ou entreprend une affaire dont la fin est peusûre et a besoin d’aide au début ; ceux qui désirent profiter des munificences du moisde Ramadan et être touchés par ses grâces doivent accourir vers Al-Fattâh. Il connaîtla fin de toute chose et peu aplanir les difficultés pour mener au but désiré. Le versetnous dit- ce qui peut-être traduit par - : “
"C'est Lui qui détient les clefs del'Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît…."
(TSC, Al-'An`âm (LESBESTIAUX) : 59).3- Celui qui fait apparaître la vérité pour dissiper les conflits :
Les versets nous disent- ce qui peut-être traduit par -
:
Dis: "Notre Seigneur nousréunira, puis Il tranchera entre nous, avec la vérité, car c'est Lui le Grand Juge,l'Omniscient". 
" (TSC, Saba' : 26).
C'est en Allah que nous plaçons notre confiance. Ônotre Seigneur, tranche par la vérité, entre nous et notre peuple car Tu es lemeilleurdes juges.»"
(TSC, Al-'A`râf : 89).
Ceux qui subissent l’oppression, les manigances ou les calomnies des autres et setrouvent incriminés injustement, verront la vérité surgir s’ils vont se prosternerdevant ‘Al-Fattâh’.
‘Â’icha
a été injustement incriminée par les hypocrites dans l’affaire du Ifk (calomnie).Pendant un mois, des calomnies dures circulaient sur elle et le Prophète (BP sur lui).Personne ne pouvait l’innocenter, sauf Allah. :
‘Â’icha
ne pouvait que faire appel ànotre Créateur, comme l’a fait le père de Youssef :
[Il ne me reste plus donc] qu’unebelle patience! C’est Allah qu’il faut appeler au secours contre ce que vous racontez!»
" (TSC, Yoûsouf (JOSEPH) : 18).»
‘
En place et lieu d’un possible songe du Prophète,vingt versets de sourate An-Noûr (La Lumière) furent révélés pour témoigner de soninnocence.Egalement Youssef (Joseph) avait été emprisonné neuf ans à la suite d’une accusationinjuste et il en était sorti grâce au rêve du roi. La femme qui l’avait accusé était venuedire d’après ce verset - qui peut-être traduit par - :
"…«Maintenant la vérité s'est manifestée. C'est moi qui ai voulu le séduire…"
(TSC, Yoûsouf (JOSEPH) : 51).
Des points essentiels pour réagir avec le nom " Al-Fattâh "
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