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UNIVERSIDADE ANHANGUERA DE BELO HORIZONTE - UNIDADE 2 SERVIO SOCIAL 3 SRIE PSICOLOGIA SOCIAL

ATIVIDADES PRTICAS SUPERVISIONADAS - ATPS

ALESSANDRA CORRA G. FREITAS RA: 4346837527 HLIDA DANIELA RA: 5569104229 JULIENE SILVA DE OLIVEIRA RA 3812666442 REGILENE GOMES RA: 4573841811 SIMONE BATISTA RA: 5304551028 TUTORA PRESENCIAL: ARIANE AMORIM

BELO HORIZONTE, 23 DE ABRIL DE 2013

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INTRODUO

Este trabalho tem como objetivo a abordagem crtica de um fenmeno psicossocial denominado Humilhao e Invisibilidade Social Brasileira, construda historicamente e que permeia a realidade enfrentada cotidianamente por uma considervel parcela da populao. Atravs dos estudos e pesquisas realizadas e elencados nos diversos textos indicados para leitura, fez-se necessrio contextualizar e compreender as dimenses e implicaes de tal fenmeno, rompendo com paradigmas que favorecem a sua permanncia em nossa sociedade. Dessa forma, se far possvel articular as possibilidades de interveno frente a tais fatos sociais tambm atravs dos conhecimentos e rea de atuao do Servio Social.

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Humilhao e Invisibilidade Social Um problema social e poltico em psicologia.

Ns prprios fazemos a nossa histria, Mas, em primeiro lugar, com premissas e em condies muito determinadas. Entre todas elas, as condies econmicas so determinantes. Mas as condies polticas, etc., at mesmo a tradio que habita o crebro dos homens desempenham igualmente um papel decisivo. [Engels, Carta a Joseph Bloch, 21 de Setembro de 1890.]

A Psicologia Social caracteriza-se no pela considerao do individuo, no pela focalizao da subjetividade no homem separado, mas pela exigncia de encontrar o homem vivendo em sociedade, em situaes inter-humanas e que so determinadas por fatores econmicos, polticos, psicolgicos, culturais e sociais. Ao estudar os fenmenos em Psicologia Social cabe considerar o Marxismo- to presente no Servio Social- para compreender os mecanismos do modo de produo capitalista e consequentemente da desigualdade de classes para assim tratarmos de um fenmeno ao mesmo tempo psicolgico e poltico: a Humilhao e Invisibilidade Social. A Humilhao Social uma modalidade de angstia disparada pelo impacto traumtico da desigualdade de classes, segundo estudo elaborado pelo curso de Psicologia da USP (1998), e que o considera como um fenmeno histrico, longamente sofrido pelos pobres e seus ancestrais. Ao vivermos em sociedade, percebemos as indiferenas no trato social, como a Humilhao Social constante, em rotinas diversas, se revelando na estrutura das casas, nas moradias daqueles que possuem menos condies financeiras e que so julgados como inferiores, reduzindo at mesmo todo um bairro ao descaso . E realmente o , devido falta de recursos, de condies para torn-lo mais habitvel como nos bairros nobres, e alm da decadncia das residncias, percebermos que inclusive a memria daqueles que ali habitam negada, aquele que mora em condies subumanas em reas de risco, onde quase sempre a

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chuva, e os desabamentos recolhem tudo que possuem, ficam sem memrias, fsicas, palpveis, que possam ser transferidas s prximas geraes. Isso fortemente se observou no perodo ps escravido, onde o negro era obrigado a deixar seu pas, lhe era imposto um trabalho cruel, incessante e sem direitos, aps se tornar livre, no tinha para onde ir e nem a quem recorrer, pois nada possua. A Humilhao Social sofrida por aqueles que deixam suas famlias, sua cidade natal considerada sem recursos, sem trabalho, e que migram para cidades Grandes, e ali se veem sozinhos, onde ningum estende a mo, quem no compra no tem, quem no paga no recebe. Esse cidado comea a desenvolver um trabalho rotineiro e mecnico, perde-se o contato visual, o calor humano, resumidos em funcionrio e cliente, quem compra apenas o cliente, e o outro quem vende, no tem rosto, no tem nome, no ningum. Nos depoimentos elencados, a esperana em se ter uma vida melhor evidente, a busca por uma casa boa, em condies de pagar um plano de sade, uma consulta particular. Em 1990, a Prefeitura de So Paulo criou os Centros de Juventude no empenho de abrigar pessoas cuja Humilhao Social est nelas prprias, o sentir-se inferior, excludo, humilhado; o que j est de certa forma impregnado na populao mais carente, a tal ponto daqueles que tm oportunidade de conhecer coisas novas, lugares mais sofisticados e s vezes at mesmo um restaurante, se sentem culpados por viverem tal experincia, enquanto os que ficaram na cidade pequena, no puderam usufruir de tal regalia. Sentem-se como no pertencentes aquele local, no dignos de estarem ali, e lamentam-se. E a certeza de serem inferiores to dominante que se decaem o semblante por coisas, diramos banais, como uma falta de comprimento daquele que elas julgam superiores, e tornam-se assim fragilizadas, carentes. No campo do trabalho desaparece o homem e fica somente o uniforme, entramos e samos de lojas, comrcios e no reparamos se o atendente era grande, pequeno, se tinha olhos castanhos ou negros, nossa ateno est somente no bem de consumo que estamos adquirindo, a pessoa, o ser do outro lado que nos atende insignificante, no tem nenhuma importncia. Em trabalhos particulares a Humilhao Social, se nota no trato dos patres aos empregados, eles no podem circular nos mesmos lugares, so agredidos com palavras, comem aquilo que sobra.

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O humilhado apenas vive, no existe. No tem raiz, no tem historia, e a falta desse enraizamento, que permite essa diferena social, por ser pobre ele no participa ativamente de decises importantes, no tem voz dentro do grupo, e muitas vezes no tem condies para opinar, no sabe ler, no teve oportunidade de estudar, se qualificar e assim saber defender sua opinio. A Humilhao Social e a Desigualdade Social caminham juntas, a Invisibilidade Social recorrente. Ao realizar a leitura de um artigo do curso de Psicologia da Universidade Federal da Bahia que constri uma interlocuo entre dois autores: um Filsofo e um Socilogo, os quais discorrem em suas obras sobre a invisibilidade e a desigualdade na sociedade brasileira; pode-se entender que a desigualdade social acompanha o Brasil desde a colonizao, onde o mesmo era dividido entre senhores e escravos, brancos e negros, nos dias atuais essa qualificao tambm se d entre pobres e ricos, bairros nobres e aglomerados. Segundo o socilogo Jess Souza, a desigualdade surge, ramifica e permanece na sociedade. Ao observar a profisso dos Garis e vivenciar sua rotina de trabalho rduo com dificuldades cotidianas a ela inerentes, o autor afirma que sendo uma tarefa honesta, digna como qualquer outra, mas que sofre intensamente a desigualdade e a invisibilidade social, de forma a ter se tornado uma atividade considerada desqualificada socialmente. Atualmente em nossa sociedade, percebe-se claramente como o crescimento dessa desigualdade constante, somos a todo momento observados e julgados pela roupa que vestimos, pela profisso que exercemos, em grandes empresas a qualificao do funcionrio se d pelo uniforme que o mesmo veste, seja diretor, secretria, faxineiro etc. O autor busca em seu texto maneiras para que seja articulada uma transformao social que gere melhores condies de vida populao, e tambm denuncia as condies precrias da mesma. Ser invisvel, ser algum que existe, mas no recebe o valor que lhe devido, como os profissionais que atuam como garis, e o maior desejo deles ser visto como um cidado comum e respeitado como tal.

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Essa invisibilidade resultado do processo de humilhao social, ou seja, o que vem da populao carente no interessa a mais ningum, por isso ela sempre foi alvo de humilhao e renegao por outras classes, um exemplo bem atual seria a morte do cantor Choro da banda Charlie Brown Jr, que faleceu devido a uma suposta overdose. O caso obteve repercusso no Brasil e em vrias partes do mundo e a notcia ficou estampada em todos os jornais e redes sociais, mas a realidade que no mesmo momento em que morria o cantor Choro, vrios outros jovens morriam de overdose e a grande mdia no se comoveu, no houve artigos em jornais de grande circulao ou na internet, no se declarou Luto, simplesmente por ser apenas mais um viciado, pobre drogado. Essa a realidade brasileira: Desigualdade, Invisibilidade e Humilhao Social estampada por todos os lados e cujas pesquisas de investigao e iniciao cientfica tais como a tese de Fernando Braga da Costa Homens invisveis descrevem e discutem tal problemtica. Nessa tese, o autor foi literalmente a campo e, por nove anos, trabalhou como gari na Cidade Universitria da Universidade de So Paulo. Nessa vivncia, apresenta e desenvolve o fenmeno da invisibilidade pblica dos trabalhadores subalternos, cuja presena e existncia, ao sentir dos professores e alunos daquele campus, confundia-se como mero item paisagstico. Coisa, e no, ser ("Um poste, uma rvore, uma placa de sinalizao de trnsito, um orelho, uma pessoa em uniforme de gari na atmosfera social: todos parecem valer a mesma coisa"). medida que se avana na leitura surgem questionamentos tais como: Quantas vezes no percebi a presena de um gari enquanto caminhava pelas ruas? Quantas vezes no o cumprimentei cordialmente e por que? Uma das frases que descreve bem o sentimento desses trabalhadores foi a do gari Nilce, ele dizia que as pessoas passavam por eles e era como se no existissem e, por isso preferia se isolar para no se entristecer com palavras e comentrios maliciosos de certos estudantes que faziam com que se sentisse humilhado. E Fernando Braga sentiu isso, pois toda vez que vestia o uniforme de gari, ningum o enxergava como um estudante daquela Universidade, nem mesmo seus amigos mais ntimos. A simplicidade daqueles trabalhadores era muito grande, a ponto de transformar uma simples pesquisa em algo extraordinrio como um livro ao qual ele conta sua experincia com um misto de emoo e de indignao.

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Seguindo o exemplo de Fernando Braga, nosso grupo foi a campo pesquisar outro seguimento de trabalhadores que tambm sofresse humilhao e invisibilidade social. Algum se lembra de quando entrvamos no elevador e sempre tinha um profissional habilitado para nos guiar entre os andares? Pois ento, esse profissional era o ascensorista, profisso que, com o passar dos anos, caiu no esquecimento. Porm, ainda existem profissionais que atuam na rea, com Marise Viana Freitas, 43 anos, que trabalha num prdio pblico em BH. Ao ser entrevistada ela relata: Sinto resistncia por parte dos passageiros. Quando me vem, muitos acham estranho ter uma pessoa dentro do elevador para, simplesmente, apertar botes. Para a ascensorista, a profisso deveria ser mais divulgada dentro do prprio prdio, pois vrias pessoas sequer sabem onde fica o elevador. Marise tambm tenta se fazer presente no elevador. Se algum entra e no a cumprimenta, ela mesma toma a iniciativa e mostra para a pessoa que est ali, e que tem decoro e educao. Outro fato interessante contado por ela que os homens so sempre mais educados e, por vezes, essa educao passa dos limites. Ela conta j ter sido assediada. Mas que tenta no levar para o lado pessoal e deixar o fato passar, pois isso pode prejudic-la em sua profisso. Marise e os diversos personagens invisveis presentes na sociedade, curiosamente, apesar de no serem enxergados, so extremamente observadores, o que torna sua condio de invisibilidade algo pior. Se eles enxergam todos, por que ningum os enxerga?

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CONCLUSO

Mas h milhes desses seres que se disfaram to bem que ningum pergunta de onde essa gente vem. Chico Buarque

A desigualdade, a humilhao e a invisibilidade social so fenmenos constantes e constituintes da sociedade brasileira com um passado histrico. Tendo-se a questo econmica como principal fator desencadeante, pois as grandes diferenas entre as classes sociais so o cenrio mais comum de tal ocorrncia e que podem frequentemente levar os indivduos a processos depressivos, de abandono e de aceitao da condio de humilhao e invisibilidade, mas em to poucos casos tambm podem levar a mobilizao e organizao da minoria discriminada. Aceitar essa condio violar os direitos humanos e, por isso se faz necessrio ao Servio Social contemporneo (re)construir todo um embasamento teorico-crtico articulado com os demais saberes das Cincias Sociais objetivando a partir da esfera pblica implementar e efetivar polticas e movimentos sociais na luta e no desafio que se constitui tais fenmenos estudados. O projeto a ser conquistado o da transformao social. Pensar em uma transformao social perfilhar ideias como compromisso social, postura crtica. pensar em uma mudana das condies de vida da populao brasileira, ou ao menos, em um primeiro momento, denunciar estas condies para uma sociedade que insiste em manter-se cega (COSTA, 2004).

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS GONALVES FILHO, J. M. Humilhao social um problema poltico em psicologia. Psicol. USP [online]. Vol. 9, n 2 [citado 4 jun. 2006], 1998, p. 11-67. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010365641998000200002&lng=en&nrm=iso&tlng=pt>. Acesso em 04/03/13. CARNEIRO, Ava da Silva Carvalho. A desigualdade e a invisibilidade social na formao da sociedade brasileira. Disponvel em: < http://www.cult.ufba.br/enecult2009/19360.pdf >. Acesso em 06/03/13. COSTA, Fernando Braga. Homens invisveis: relatos de uma humilhao social. Disponvel em: <www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/.../tde.../costafernando_do.pdf>. Acesso em 13/03/13. JACQUES, M. G. C. Psicologia Social Contempornea. Rio de Janeiro: Vozes, 2011. PLT 345.

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