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EL MINISTERIO DE LA PALABRA DEDIOSWATCHMAN NEE
CONTENIDOSección unoEl ministro
1.
Tres clases de ministros
 
2.
El contenido y la difusión de la Palabra de Dios
 
3.
La carrera de Pablo y su ministerio
 
4.
La cumbre del ministerio de la Palabra
 Sección dosLa Palabra de Dios
5.
La base de la Palabra
 
6.
La interpretación proviene del Espíritu Santo
 
7.
La revelación procede del Espíritu Santo
 
8.
Cristo el Verbo de Dios
 
9.
Conocemos la Palabra de Dios por medio de Cristo
 Sección tresEl ministerio
10.
La base del ministerio
 
11.
La revelación y los pensamientos
 
12.
La carga y la palabra de Dios
 
13.
La disciplina del Espíritu Santo y la palabra
 
14.
La palabra y nuestra memoria
 
15.
La palabra y nuestros sentimientos
 
16.
La palabra y la liberación del espíritu
 
17.
 Algunos detalles sobre la oratoria
 Sección cuatroLa audiencia
18.
La palabra y la audiencia
 PREFACIO
 
Este libro consta de dieciocho lecciones que dio Watchman Nee a suscolaboradores en un adiestramiento que llevó a cabo en Kuling entre 1948 y 1949. Los capítulos están divididos en cuatro secciones. El tema principal es: losministros de la Palabra de Dios y su ministerio. La estructura y la división dellibro están organizados de una forma coherente, y el contenido es maravilloso y único. Que el Señor bendiga al lector con la luz y la revelación contenidas enestas páginas.
SECCION UNOEL MINISTRO
CAPITULO UNO
TRES CLASES DE MINISTROS
Leemos en Hechos 6:4: “Y nosotros perseveraremos en la oración y en elministerio de la palabra”. La expresión
el ministerio de la palabra
también sepuede traducir “el servicio de la palabra”. La obra que consiste en ministrar laPalabra de Dios es el ministerio, y las personas que participan en ese servicioson los ministros. El
ministerio
se refiere a la actividad, mientras que
el ministro
se refiere a la persona. El ministerio de la palabra ocupa un lugar muy importante en la obra de Dios. La proclamación de la Palabra de Dios y elsuministro de ella siguen principios concretos que los siervos de Dios debenconocer.Dios ha hablado. Habló en el Antiguo Testamento y también en el Nuevo. En elNuevo Testamento habló por medio del Señor Jesús y de la iglesia. La Biblia nosmuestra que la obra más importante que Dios efectúa en la tierra es comunicarSu Palabra. Si eliminamos Su Palabra, la obra quedará vacía y cesará. Esimportante ver el lugar que ocupa la Palabra de Dios en Su obra, y cómo ésta serelaciona con aquélla.¿Cómo emite Dios Su Palabra? Posiblemente nos sorprenda, pero El usa la vozdel hombre. Si Dios hablara directamente, los ministros de la palabra noexistirían, pero la Biblia, la cual es la Palabra de Dios, hace mención de ellos.Dios decidió hablar por medio del hombre. Necesitamos ver con claridad que laobra de Dios se da a conocer por medio de Su Palabra, la cual es expresada porel hombre. Esto nos muestra el lugar crucial que éste ocupa en la realización dela obra de Dios. Dios necesita ministros, hombres que ministren Su Palabra.En la Biblia encontramos tres clases de personas que ministran y propagan laPalabra de Dios: los profetas, el Señor Jesús y la iglesia. En el AntiguoTestamento, la Palabra de Dios se trasmitía por medio de los profetas, es decir,por medio de su ministerio; en el Nuevo Testamento, la Palabra se hizo carne y 
 
trajo el ministerio del Señor Jesús; y en lo que resta del mismo, la Palabra esexpresada por medio de los apóstoles, por medio de su ministerio.
LOS MINISTROS DE LA PALABRA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:LOS PROFETAS
En el Antiguo Testamento Dios escogió muchos profetas para que anunciaranSu Palabra. Estos hablaban de las visiones que recibían o cuando la Palabra deDios venía a ellos, como en el caso del profeta Balaam, cuya profecía es una delas más importantes del Antiguo Testamento (Nm. 23—24). Balaam profetizabacuando el Espíritu de Dios venía sobre él, es decir, proclamaba lo que el Espíritule indicaba, sin que sus emociones o pensamientos personales intervinieran. Larevelación y la facilidad de expresión que mostraba no tenían nada que verconsigo mismo; simplemente decía lo que Dios le indicaba, sin añadirle nada ala Palabra de Dios. Su función era la de un portavoz. Este es un ejemplo típicode un ministro de la palabra en el Antiguo Testamento. Cuando estos ministrosestaban bajo el poder del Espíritu Santo que los constreñía y limitaba, eranusados como portavoces que expresaban la Palabra de Dios. El Espíritu Santoproporcionaba las palabras, y Dios daba la facilidad de expresión. El elementohumano era suprimido totalmente a fin de evitar cualquier confusión. Nada delhombre se añadía a la expresión divina; su papel era simplemente el de ser unportavoz.En el Antiguo Testamento también vemos que hombres como Moisés, David,Isaías y Jeremías fueron usados por Dios para hablar por El. Sin embargo, ellossuperaban a Balaam y otros profetas, en que fueron más que simples voceros dela Palabra de Dios. Aunque la mayor parte de los escritos de Moisés constan depalabras e instrucciones que recibió de Dios, cuando hablaba seguía el mismoprincipio que gobernaba a Balaam; lo mismo sucedía con Isaías, cuyos escritosse basan en las visiones que tuvo. Todos ellos eran portavoces de Dios; sinembargo, la experiencia de cada uno era diferente. Cuando Balaam hablaba parasu propio beneficio, lo que decía expresaba su propio sentir. Hablar de estamanera era incorrecto, lleno de tinieblas y de pecado, y Dios censuró talespalabras. Moisés era diferente. Aunque la mayor parte de lo que comunicaba lohacía por mandato divino, cuando expresaba su parecer, sus palabras eranconfirmadas y reconocidas por Dios como Su propia palabra. Esto indica queMoisés era más que un vocero de Dios. Lo mismo se puede decir de Isaías. Casitodas sus profecías provinieron de las visiones que recibió directamente delSeñor. Sin embargo, podemos ver en su libro que en muchas ocasiones expresasu propio pensamiento. David y Jeremías, por su parte, expresaban sus propiossentimientos más que Moisés e Isaías. Ellos era semejantes a los ministros del
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