REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA VICERRECTORADO ACADMICOFACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS ESCUELA DE DERECHO SAN JOAQUIN

TURMERO ESTADO ARAGUA

LA JURISPRUDENCIA ROMANA

Alumnos: Eliezer Yovera C.I.: 21.100.949 Mara Ferrer C.I.: 15.472.869 Ignacio Spagnolo C.I.: 26.067.096 Marco Vega C.I.: 18.817.479 SEMESTRE: I SECCION S

San Joaqun de Turmero Mayo de 2013

ndice General 1.- Introduccin. 2.- Jurisprudencia. 3.- Evolucin Y Etapas De La Jurisprudencia. 3.1.- Etapa Arcaica o Primitiva (Jurisprudencia Divina). 3.2.- La Jurisprudencia Pontifical Y Laica De La poca Preclsica. 3.3.- Etapa Preclsica o Republicana. 3.4.- Etapa Clsica (El Imperio De Augusto Y El Iuspubliecirespondiendi). 3.5.- Etapa Postclsica (Las Compilaciones De Justiniano). 4.- Concepto De Jurisprudencia Actual. 4.1.- La Jurisprudencia En El Derecho Venezolana. 5.- Jurisconsultos De Roma. 5.1.- Variedad De Sus Escritos. 5.2.- Que Hacan Los Jurisconsultos En Roma. 5.3.- Jurisconsultos Clsicos. 6.- Grandes Escuelas. Proculeyanos Y Sabinianos. 6.1.- Escuela Proculeyana. 6.2.- Escuela Sabiniana o Cassiana. 7.- Ley de Citas o Tribunal de los Muertos. 8.- Conclusiones.

1.- INTRODUCCIN Ulpiano defini la jurisprudencia como el conocimiento de las cosas humanas y divinas, de lo justo y lo injusto. El jurista deba conectar con la vida real y cotidiana, pues el derecho est orientado a regularla para poder hallar una solucin a los problemas cotidianos, por lo que el jurisconsulto ha de prescindir de los rgidos esquemas doctrinales y asentarse sobre los fines y necesidades impuestos por la vida misma. En este sentido, el jurista romano se amold a la realidad mediante una tarea interpretativa del derecho que roz a la perfeccin, con lo que se consigui en la labor de discernimiento entre lo convena lograr ya que lo que era recomendable desdear. El significado de jurisprudencia como ciencia del derecho dista del ms utilizado en la actualidad, que la identifica con el conjunto de decisiones de los jueces en la resolucin de los casos que se les plantean. Las etapas primitivas del Derecho suelen coincidir con la relacin que existe entre el Derecho y la Religin, de tal manera que las formas y los simbolismos acaparan y absorben el plano jurdico. El Derecho Romano no es una excepcin a tal afirmacin. Como ya sabemos, en el plano etimolgico fas significaba la expresin de la voluntad divina, lo justo y lo permitido por los dioses, fueron los pontfices los encargados de su interpretacin, el cual monopoliz la jurisprudencia obligando a los magistrados ya los particulares a recurrir a ellos para determinar la existencia y alcance de una norma ante la realizacin de los ms diversos negocios jurdicos o del inicio de un litigio para defender sus propios derechos.

La gran libertad interpretativa de la que gozaban los pontfices fue considerablemente restringida, no por la Ley, sino por los mismos pontfices mediante el desarrollo de edictos. La jurisprudencia actual nace en base al precepto de las normas jurdicas, que implican una conducta determinada en los sujetos sometidos a los ordenamientos jurdicos que normalmente son aceptados de manera espontnea; pero si los sujetos violan las normativas, se hace posible la intervencin del poder jurisdiccional para lograr por va coactiva la aplicacin del derecho.

2.- JURISPRUDENCIA El vocablo jurisprudencia viene de la expresin Iurisprudentia deriva de ius a cuye genitivo iuris- se le ha aadido prudentia, que significa la virtud por medio de la cual se discierne y distingue lo bueno, lo conveniente, de lo malo y de lo injusto .La misma etimologa corresponde a la palabra jurisprudentes. Esto es, que tienen conocimiento del derecho y por consiguiente, simplemente prudentes, nombres que daban los romanos a los hombres versados en la ciencia de las Leyes. Es uno de los principios fundamentales del derecho, junto con la justicia y la equidad. Ulpiano define la jurisprudencia o ciencia del derecho como el conocimiento de las cosas divinas y humanas para saber determinar lo justo y lo injusto. La jurisprudencia no solo se ocupa de las cosas divinas en relacin con los objetos materiales, sino que entiende tambin las ceremonias de la religin, como el nombramiento de los pontfices, sus poderes, etc. y en cuanto a las cosas humanas, las comprende tanto en lo material como al ente hombre en s mismo, en su persona, derecho y deberes. Justo era lo que estaba de acuerdo con el derecho. Injusto era lo que de l se apartaba. En este sentido, la jurisprudencia es la ciencia de lo que es conforme o contrario a derecho. La jurisprudencia Romana considerada como ciencia cuenta con mtodo propio, elaborado en la misma esencia del Derecho Romano que resolva los problemas de la realidad cotidiana a medida que se presentaba, tomando como referencia la solucin que sus

antepasados sealaron a los mismos, incorporando la organizacin y disciplina ciudadanas como claves del principio de seguridad jurdica. Esta manera de actuar reforz el valor y la fuerza de cada palabra, lo cual contribuyo a establecer una terminologa jurdica con validez universal en el tiempo y en todos los ordenamientos jurdicos del sistema romanstico. Las divisiones, clasificaciones, reglas y principios romanos siguen el orden configurado por el Edicto de Adriano, que agrupa las materias segn el oficio del pretor y las diversas etapas del procedimiento. A partir de los principios se deducen las consecuencias y se conforma una unidad integra dividida en diversas categoras, gneros, especies y partes. Estos principios se basan en modelos de conductas, en la valoracin de los hechos que concurren en cada caso (bona fides, amicita, honeste vivere, neminemlaedere, tribueresuumcuique) y representan los valore identificativo de un bonus paterfamilias, siendo este el prototipo del hombre medio romano que cumpla correctamente sus deberes familiares y cvico, por lo cual era un ejemplo a seguir por el resto de los ciudadanos. El jurista se desenvuelve en cada caso con sensibilidad social y jurdica hasta lograr la solucin ms justa, este o no fundamentada en la lgica. A partir de un problema se deducen las conclusiones generalmente aceptadas de un modo universal con el objetivo de alcanzar la justicia y la verdad. Las reglas del Derecho se establecen basadas en la normas de conducta, convirtindose en instrumentos de ayuda para la aplicacin del derecho.

Los orgenes de la jurisprudencia romana los conocemos, en parte, gracias al Enquiridin, o Manual de historia del derecho romano, escrito por el jurista Pomponio, a mediados del siglo II D.C. 3.- EVOLUCIN Y ETAPAS DE LA JURISPRUDENCIA. La historia jurisprudencial comprende: Primer periodo de formacin, del 130 al 30 A.C. Coincide con la etapa final de crisis de la constitucin republicana, o tambin preclsica que elabora un original sistema jurisprudencial, mediante una magistral aplicacin de los mtodos de la lgica y dialctica griega. Segundo periodo de apogeo, del 30 a.C. al 130 D.C. Coincide con un extenso periodo del Principado comprendido entre Augusto y Adriano, y las mximas figuras de jurisconsultos, Laben y Juliano. Tercer perodo de decadencia, del ao 130 d.C. al 230 D.C. Coincide con la etapa final del Principado, posterior a Adriano, que inicia la llamada fase de la "jurisprudencia burocrtica". El Derecho Romano sufri una evolucin a lo largo de su historia. La romanstica existe cuando se distribuye el estudio del derecho romano en las siguientes etapas: 3.1- Etapa Arcaica o Primitiva (Jurisprudencia Divina). Comienza con la fundacin de Roma en el ao 753 A.C. y concluye aproximadamente en el ao 450 A.C. con la creacin de la Ley de las XII Tablas. Esta primera etapa estuvo influenciada por la cultura griega, cuyo pensamiento filosfico y jurdico estaba

fuertemente inspirado en cuestiones de ndole divina, es por eso, que los ms antiguos juristas de los que se tiene noticia eran sacerdotes del Estado o sacerdotes pblicos en cuyas manos estaban la

aplicacin y el desarrollo del derecho sacro, es decir, se trataba de sacerdotes que pertenecan a Colegios de Pontfices o Colegios

Sacerdotales; es por ello que los criterios jurisdiccionales existentes en esa poca, eran criterios o doctrinas jurisprudencias pontificias o sacerdotales, caracterizadas por ser incontrovertibles incuestionables, dado su origen divino. Como dato relevante, debe mencionarse que, es en esta poca, cuando se crea la Ley de las XII Tablas que constituye el ms antiguo e importante antecedente legislativo del derecho romano. Esta poca concluy a finales de la Repblica, en el ao 304 A. C. y a partir de entonces la jurisdiccin reservada a sacerdotes y escribas, se torn laica y pblica. En el ao 462 A.C. durante un largo periodo en el cual estuvieron enfrentados patricios y plebeyos, el tribuno Trentilio Arsa propuso el nombramiento de cinco magistrados que redactasen unas normas que suavizaran las diferencias entre los dos grupos sociales antes mencionados, la norma propona establecer un cierto parmetro de igualdad entre estas dos clases sociales, sin embargo dicha propuesta no fue aceptada por los patricios. En el ao 454 A. C., los tribunos propusieron de nuevo la idea de una ley igualitaria para patricios y plebeyos, la cual en esta ocasin s fue aceptada, con algunas reservas que impedan que los plebeyos formaran parte de la comisin legislativa. Se enva una embajada a Grecia para que estudiasen las leyes de aquel pueblo, a cuyo regreso se suspendieron la actividad de las magistraturas ordinarias, tanto patricias como plebeyas, y se nombraron nuevas magistraturas que se denominaron

decenvirilegibusscribundi, presididos por Apio Claudio, y estos gobernaron satisfactoriamente durante un ao y presentaron diez tablas para su aprobacin en los comicios.

Al culminar el mandato, los decenviros, con el pretexto de que an faltaban dos tablas por redactar, hicieron que se nombrase un nuevo decenvirato, del que formaron parte alguno de los que integraron el primero y tres plebeyos. El segundo decenvirato gobern despticamente y redact dos tablas que resultaron ser inicuas para la plebe ya que inclua la prohibicin de matrimonios entre patricios y plebeyos. Los sucesos, segn los historiadores, culminaron en una revuelta que tuvo lugar en el ao 449 A.C. durante la que fueron derrocados los decenviros, restaurndose el consulado. A los dos primero cnsules se les atribuy una ley denominada Valeria Horatia, en la cual se reconocan a los tribunos de la plebe y se declaraba inviolable su persona. Estos cnsules grabaron en bronce las XII Tablas. Las cuales se convirtieron en un hito histrico de tal importancia que, segn se dijo en su oportunidad por Cicern, los nios las tenan que aprender de memoria en la escuela. Por su parte, Livio declar que la Ley de las XII Tablas era la fuente de todo el derecho pblico y privado, y en otro episodio, Pomponio se refiri a ella con la misma metfora manifestada que de ella comenz a fluir el iuscivile, es decir, el derecho de la ciudad de Roma. Las XII Tablas eran un cuerpo normativo completo pero escaso en regulacin especfica, la particularizacin de cada regla a casos concretos corresponda a los pontfices encargados de su manejo a quienes se les proporcionaba un poder excepcional que se llamaba interpretatio y el resultado de esta facultad extraordinaria era la creacin de nuevas reglas particularizadas en casos concretos, a las cuales, con el paso del tiempo siguieron en otra etapa posterior las interpretaciones laicas de juristas distintos de los sacerdotes que ms

adelante discurri en la evolucin del iuscivile y la aparicin posterior de instituciones como la responsa y el iuspublieci respondiente. La gran libertad interpretativa de la que gozaban los pontfices fue considerablemente restringida, no por la Ley, sino por los mismos pontfices mediante el desarrollo de edictos. En esta poca, la jurisprudencia era considerada una labor propia de los pontfices quienes tenan competencia en cuestiones de derecho sagrado y tambin de derecho civil ya que el derecho estaba profundamente vinculado a la religin. Los pontfices eran los intrpretes supremos del faso voluntad de los dioses y de las antiguas mores o costumbres que formaban el ncleo principal del derecho arcaico. 3.2- La Jurisprudencia Pontifical y Laica de la poca Preclsica La Jurisprudencia Pontifical. A principios de la Repblica, fase que comprende desde los orgenes de Roma hasta finales del siglo IV a.C., el derecho era secreto, esotrico, y su conocimiento estaba monopolizado por la escuela de Pontfices, por lo que las relaciones entre derecho y religin eran muy estrechas. Desde la poca de la monarqua el rey ya se encontraba asesorado por colegios sacerdotales principalmente el de los pontfices, integrado por los ciudadanos ms ilustres. Estos colegios monopolizaron el conocimiento del derecho y la funcin jurisprudencial, dando lugar a los

commentariipontificum, que han sido reveladores, no solo del estado de derecho en los primeros siglos del a vida romana, sino de las costumbres, ambiente social y situacin econmica de la poca. Entre las funciones de los pontfices estaba supervisar todos los actos sacrales pblicos y privados, llevar el registro y archivo de los principales acontecimientos, custodiaban el calendario, donde se establecan los das en

que era permitido tratar las causas en juicio, es decir, los das en que se poda acudir al Juez (das fastos), y los das en que esto era imposible (das nefastos). Asimismo, eran intrpretes naturales del fas y de los mores maiorum, controlaban las frmulas procesales y las de los negocios del antiguo iuscivile. Entre las 3 funciones principales de los pontfices, que luego desempearon los juristas laicos, estn: a) Cavere: los Pontfices indicaban a las partes, los medios que tenan para asegurar el negocio jurdico; y les proporcionaban las frmulas negociables. b) Agere: sealaban a las partes el procedimiento que deban seguir para iniciar un juicio. c) Respondere: emitan una opinin tcnica sobre un tema. Esta actividad fue muy importante en los primeros tiempos, y tambin despus. Supona que los particulares solicitaban de los Pontfices su ayuda, tanto para iniciar el proceso, celebrar un negocio o cuando necesitaban un consejo o aclaracin. Esas consultas se podan realizar al pleno del colegio, o a un pontfice en particular. El dictamen que se emita se denominaba responsum, y ese no modificaba los efectos jurdicos preexistentes, ni tampoco obligaban al juez, pero la autoridad y la influencia del colegio eran grandes que las sentencias las dictaba el juez de acuerdo con el responsum. Cuando la evolucin jurdica est reservada a los pontfices, los ciudadanos y el magistrado judiscente, estaban obligados a considerar el derecho subjetivo, para cuya tutela los pontfices elaboraron un actio. El caso que motiva la respuesta del jurista es el inicio y la base de obras jurisprudenciales. La finalidad de todos los escritos

jurisprudenciales es encontrar la accin ms oportuna o sugerir al litigante la frmula ms adecuada para su caso. La Jurisprudencia Laica. Debido a las nuevas necesidades sociales poco a poco la jurisprudencia se hizo accesible a los laicos. A este fenmeno llamado proceso de laicizacin del derecho se debi quizs al rpido

perfeccionamiento de las instituciones polticas del pueblo romano y esto sucedi no solo porque el derecho se seculariz sino por cuatro hechos determinantes: La promulgacin de las XII Tablas a pesar de su contenido lesivo a la clase plebeya, vino a dar fijeza y publicidad al derecho arcaico, del cual los pontfices eran los nicos depositarios. La divulgacin de las frmulas de la ley, debida a Ecneo Flavio, que era un escriba de Appio Claudio, public las frmulas de las LegisActionis y el calendario judicial. Esa recopilacin recibe el nombre de IusFlavianum. La labor de divulgacin de Tiberio Coruncanio, primer Pontfice mximo plebeyo, empez a emitir los responsa en pblico y de esa manera, la actividad de los Pontfices dej de ser secreta. Su labor a pesar que no qued escrita en alguna obra fue trascendental, pues estuvo dirigida a formar una verdadera escuela, razn por la cual ha sido considerado por muchos como el primer jurisconsulto Romano. La publicacin de Tripertito de Sexto AelioPaeto, culmin el proceso de secularizacin del derecho con la publicacin de la obra llamada Tripertita en el 204 a.C., haciendo nacer una jurisprudencia laica que se destac principalmente por la prestancia de sus representantes. La actividad de esos juristas laicos fue la misma que haba desempeando los pontfices. Fundamentalmente, su funcin era la emisin del responsa

pero la actividad ms importante fue la de creacin y adaptacin de las frmulas, de los negocios y de las acciones y la respuesta a las consultas jurdicas que les haca. Esa responsa no slo era frente a consulta de particulares sino tambin de organizaciones jurisdicciones como los pretores. A pesar de transformarse, sigui siendo un oficio reservado a una clase, porque los juristas pertenecan a familias de los nobilitas. Caractersticas de la jurisprudencia laica: Era nacionalista, porque estaba unida a los valores de Roma. Era creativa, porque impuls la evolucin del derecho. Era democrtica, pero solo la desempeaban los nobilitas. Era pblica. Era gratuita. Con la aparicin de la jurisprudencia laica se consolida la diferencia entre: Fas. Licitud de un acto conforme a la divinidad. Ius. Norma abstracta, derecho objetivo u ordenamiento

jurdico en general. Lex. Disposiciones concretas reguladoras de una

determinada materia. Entre los juristas ms destacados de la Repblica destacan: a) SextusAeliusPaetusCatus. Hizo Tripartita

compuesta por una reconstruccin de las XII Tablas, un

cometario a sus disposiciones y un elenco de acciones procesales. b) Manilius, Brutus y PubliusMuciusScaevola. Iniciaron la teorizacin sobre problemas generales del derecho. c) QuintusMuciusScaevola. Su obra es la exposicin ordenada del iuscivile en 18 libros, que constituye la primera exposicin sistemtica sobre esta materia. d) ServiusSulpiciusRufus. Escribi un comentario al Edicto del Pretor

3.3- Etapa Preclsica o Republicana Una vez que la jurisdiccin y la jurisprudencia se volvieron laicas y pblicas, surgieron los prudentes (iusperitus oiusprudens, conocedores prcticos del derecho) que eran juristas que no pertenecan a los colegios de pontfices, empezaron a emitir opiniones, preparar estudios y brindar asesoras a las que se llam responsa. Estas ltimas se hacan consistir en opiniones o argumentos para asesorar en forma eficiente y oportuna a los ciudadanos romanos, al Estado e incluso se referan a temas jurisdiccionales, adems de que generalmente se emitan sin obtener a cambio remuneracin alguna, lo cual les vali a los jurisconsultos el reconocimiento y la obtencin de un gran prestigio cvico; se trataba de casos o supuestos concretos que motivaban una respuesta o decisin del jurisprudente; sin embargo, con el transcurso del tiempo, la libertad para emitir la responsa provoc su corrupcin y creacin excesiva, lo que trajo consigo desconfianza y dispersin en la produccin jurdica de teoras, opiniones y asesoras absurdas e insostenibles que paulatinamente llevaron a la extincin de dichas prcticas. A la responsa es factible considerarla como un antecedente de la nocin actual de jurisprudencia en razn del manejo de doctrinas para la solucin de un negocio jurdico concreto.

Se puede decir, que a fines de la Repblica, se empiezan a emitir libremente dictmenes juristas profanos, que no pertenecen al Alto Colegiado Sacerdotal, y que, naturalmente, carecen de la autoridad oficial necesaria para atribuir a sus opiniones fuerza obligatoria. 3.4- Etapa Clsica (El Imperio de Augusto y el IusPublieciRespondiendi). A la poca anterior, le sigui la clsica con el principado de Augusto y termin con la muerte del emperador Alejandro Severo en el ao 235 D. C. Durante esta poca, la doctrina jurisdiccional adquiri carcter oficial y alcanz su mximo esplendor, al grado de ser reconocida como el elemento ms importante en la estructura del derecho romano, toda vez que, detrs de la prctica del pretor y de la legislacin popular, que tuvo sus inicios en el periodo anterior a travs de la responsa, se encontraban los consejos de carcter tcnico emitidos por verdaderos. Juristas; el emperador Augusto confiri a la responsa durante su gobierno el carcter de figura pblica y alent su prctica entre los jurisconsultos mediante su oficializacin en virtud del otorgamiento de autorizaciones imperiales que validaban pblicamente su emisin. Se puede afirmar que el mrito de la doctrina jurisdiccional romana producida durante la poca clsica no radic ni en la labor terica, ni en su produccin legislativa, sino fundamentalmente en la forma en que los juristas resolvan y proponan la solucin justa y equitativa de las cuestiones que cotidianamente iban sucediendo, es decir, los romanos otorgaban gran valor al conocimiento del iuris prudens, o jurista prudente y no de la ley, es por eso que el saber del jurisconsulto romano se pondera a travs de su hbito prctico para interpretar rectamente las leyes y aplicarlas oportunamente a los casos que se les presentaban. La vida profesional de los jurisconsultos romanos cumpla varias funciones: respondere, cavere, agere y scribere. La primera de ellas consista en dar consultas verbales sobre casos prcticos; el cavere en redactar documentos jurdicos; el agere en asistir a las partes durante el litigio y, finalmente, el scribere, en elaborar obras doctrinales de derecho, adems de la labor docente que tambin desempeaban. Durante la Repblica ya nos encontramos con grandes jurisconsultos: Quinto Mucio Escvola, el primero que realiz una compilacin del derecho de la poca en su obra IusCivile, de

18 libros; Aquilio Galo, alumno del anterior, quien escribi numerosas obras y Servio Sulpicio, el primer comentarista de los edictos del pretor. Bajo ese contexto, el emperador Augusto pretendiendo erradicar los resabios dejados por los juristas ulteriores, as como aprovechar la sabidura de los jurisconsultos de su poca, en beneficio de sus fines polticos, decidi limitar su proliferacin, facultando nicamente a los ms destacados para que slo ellos pudieran emitir dictmenes en nombre del emperador. Despus del Imperio de Augusto, se mantuvo la costumbre de los jurisconsultos de emitir dictmenes en nombre del prncipe, es decir, se continu con el iuspublicerespondendi y Adriano, al final de su mandato imperial, determin que los dictmenes de los juristas investidos de dicha facultad, tuvieran fuerza de ley. De esta manera es como la doctrina jurisdiccional formada por los prudentes facultados con el iuspublicerespondendi, en cuanto fue investida con fuerza de ley, integrada por las discusiones pblicas habidas en el foro y por las respuestas de los prudentes, se convirti en una de las fuentes del derecho civil romano, siendo las otras tres: las leyes escritas, las legislaciones, y los edictos de los pretores y de los dems Magistrados. La decadencia de esta poca comenz cuando los emperadores se dedicaron a emitir personalmente los edictos, decretos, mandatos y epstolas imperiales, por intercesin de los jurisconsultos como simples consejeros o asesores jurdicos. Estos acontecimientos provocaron que la participacin de los juristas en la elaboracin del derecho, se redujera a una simple actividad de colaboracin pblica, en su calidad de funcionarios del poder estatal supremo, lo cual trajo como consecuencia natural, una rpida decadencia de la doctrina jurisdiccional clsica en la poca tarda 3.5- poca Postclsica (las compilaciones de Justiniano). A esta poca se le conoce tambin como del derecho vulgar o periodo clsico tardo. En efecto, el establecimiento de la monarqua absoluta, que concentr todos los poderes en un solo hombre, trajo como consecuencia el

surgimiento de un derecho escrito de origen legislativo, lo que, evidentemente, provoc que los responsa de los juristas ya no constituyeran el principal instrumento de solucin de los problemas jurdicos que la realidad planteaba; sino de cuestiones generales y abstractas. As, en el ao 528 D. C., Justiniano mand compilar los iuspublicerespondendi, cuya coleccin conocemos con el nombre de Digesto Romano tambin conocido como Pandectas, el cual contiene doctrina tanto jurdica como jurisdiccional y leyes de 39 peritos privilegiados con el iuspublicerespondendi, junto con la de otros juristas que carecan de dicha facultad, pero que gozaban de la simpata de Justiniano, quien orden que tambin se incluyeran. En ese documento se recogi una de las definiciones clsicas del concepto de jurisprudencia, elaborada por el propio Ulpiano, quien expres que la jurisprudencia es la noticia o conocimiento de las cosas humanas y divinas, as como la ciencia de lo justo y de lo injusto. Polticamente coincide con el denominado imperio absoluto. Se caracteriza por la gran decadencia. Los juristas se convierten en copistas y son funcionarios al servicio del emperador. Al no gozar ya del iuspublicerespondendi, los juristas dejaron de dar soluciones a los problemas jurdicos concretos que se les planteaban, para dedicarse a la enseanza y a desempearse en cargos pblicos; lo cual provoc que la jurisprudencia se convirtiera as en la ciencia del derecho. La codificacin propuesta por Justiniano apareci en el ao 533 D.C. y entr en vigor en el Imperio Romano de Oriente, cuando se reconquist Italia, tambin all se estableci dicha codificacin llegando a ser conocido en Occidente; la gran obra de Justiniano es el Corpus Iuris Civilises decir el cuerpo de derecho de los ciudadanos romanos que comprenda el Cdigo oCdex (que eran cdigos imperiales). La primera codificacin oficial fue el Codex Theodosianus, ordenada por Teodosio II y que entra en vigor en 439 D.C. Esta labor codificadora culmina en las grandes compilaciones de Justiniano, realizadas entre 528 y 533, se conoce desde el siglo VI con el nombre de Corpus iuris civilis, y se reparte en los siguientes bloques:

La Instituta (Institutiones533): manual de estudio de Derecho en cuatro libros de carcter elemental, dedicadas a los estudiantes, cuya base son las Instituciones de Gayo. Digesta o Pandectae (Jurisprudencia 533): obra en cincuenta libros, sntesis de fragmentos de las obras de grandes jurisconsultos romanos, que reuna iuras (textos escritos que recopilaban los antiguos precedentes del Derecho Romano) compilacin de textos de jurisconsultos clsicos (Ulpiano, Paulo, Papiniano y Juliano). Codex (Cdigos): recopilacin de constituciones imperiales, ordenadas por materias desde la poca de Adriano hasta Justiniano. Nouellae (Las Novelas): constituciones imperiales desde el ao 535 al 565 D.C. a las compiladas en el Codex, redactadas en latn y griego.

El proceso de transformacin de la jurisprudencia como acumulacin de experiencias a una ciencia del derecho, se vio en la obligacin de fundamentarse en principios generales ya que eran stos los nicos instrumentos con los que se contaba en esa poca. De esa forma, surgieron las definiciones de los conceptos jurdicos ms importantes, sin mayor mtodo que el de hacer uso de inducciones como premisas para la deduccin de enunciados. Es as como la jurisprudencia se convirti en un instrumento que detectaba y prevena problemas que an no haban ocurrido en la prctica, alejndose de esa manera del planteamiento de soluciones para cada caso concreto. Nace as la concepcin de predicabilidad sobre la solucin decontroversias. La prctica imperial de concesin del privilegio a juristas destacados finaliz con el emperador Tiberio. Se llama pues Corpus iuris civilis a la reunin de las leyes romanas, formada bajo el reinado y segn las rdenes del emperador Justiniano. Se puede destacar el mrito histrico, legal y filosfico de esta coleccin de leyes o cuerpo de Derecho Romano. Es una de esas obras en la que los legisladores posteriores a su publicacin durante los trece siglos posteriores tuvieron como fuente, utilizando sus decisiones y preceptos.

El Corpus iuris civilis fue retomado a partir del siglo XI en la Universidad de Bolonia por la escuela de los Glosadores, formando una recopilacin que ejercera una gran influencia en todo el Derecho europeo posterior. Sirvi para educar a generaciones de juristas que, posteriormente, aplicaran sus conocimientos en el ejercicio del derecho en sus pases de origen. 4.- CONCEPTO DE JURISPRUDENCIA ACTUAL En la acepcin moderna de esta palabra, se entiende por jurisprudencia el derecho que se desprende de las decisiones emitidas a travs de sentencias emitida por los tribunales, mediante la actividad de los jueces al aplicar el derecho; es decir, que podemos entender que jurisprudencia como un conjunto de sentencias que de una manera uniforme y constante los jueces resuelven casos al aplicar el derecho. La jurisprudencia actual nace en base al precepto de las normas jurdicas, que implican una conducta determinada en los sujetos sometidos a los ordenamientos jurdicos que normalmente son aceptados de manera espontnea; pero si los sujetos violan las normativas, se hace posible la intervencin del poder jurisdiccional para lograr por va coactiva la aplicacin del derecho. Toda esta actividad conlleva todo un proceso en los tribunales que culmina con el pronunciamiento del juez mediante una sentencia; esta contiene una norma jurdica individualizada, ya que solo se aplica al caso planteado entre las partes litigantes y su vigencia culmina una vez cumplida. Esta actividad de los rganos jurisdiccionales es creadora de Derecho. Se crea una norma individualizada ya que los sujetos adquieren derechos y son sometidos a obligaciones que antes no tenan. El litigante a quien favorezca la sentencia definitiva invocar no ya a la ley en que se bas el juez para decidir, sino la aplicacin que afirma su derecho. La actividad jurisdiccional, antes de aplicar la norma general debe ser interpretada a fin de captar su sentido para que su aplicacin en el caso sea correcta. Hay casos en que el juez debe completar la ley, supliendo lagunas de la legislacin. Mediante estas actividades los rganos jurisdiccionales van precisando mejor el contenido del derecho creando nuevas normativas que se podrn aplicar luego en casos similares. De esta forma la actividad de los tribunales se convierten tambin en fuentes de normas jurdicas generales, que no suelen ser obligatorias (en los pases del sistema romanstico o del

derecho escrito) sin embargo se suele observar (fuente indirecta), porque normalmente son el producto de una actividad consciente y reflexiva de los jueces y magistrados. Por lo tanto hoy en da podemos definir la jurisprudencia como el conjunto de normas jurdicas que emanan de las sentencias dictadas de los tribunales. En el concepto actual, la jurisprudencia, alude a sentencias judiciales concordantes sobre hechos similares, que se constituye en fuente de Derecho, por la conviccin de que la decisin ha sido justa, si se ha reiterado en el tiempo. El fin del derecho es el conocimiento, anlisis, crtica, y aplicacin de las normas jurdicas con la finalidad de arribar a la justicia, y la interpretacin de los jueces, que seran o deberan ser, los sabios a los que Ulpiano aluda, dara una garanta de arribar a ese ideal lo ms prximamente posible. 4.1 La Jurisprudencia en el Derecho Venezolano. En Venezuela, la Jurisprudencia es fuente material de produccin de normas jurdicas si entendemos como tal los factores, circunstancias que contribuyen a determinar el contenido de las normas jurdicas y esta es la principal fuente como es, la actividad desarrollada por los jueces al dictar sentencia, ya que el legislador tiene presente a la hora de crear nuevas normas o modificar la preexistentes, el trabajo realizado por los encargados de interpretar y aplicar las normas que integran en ordenamiento jurdico, porque los jueces en sus sentencias no solo imponen la solucin al caso concreto sino que razonan su decisin. La actividad jurisprudencial no tiene el carcter de fuente de produccin de normas generales, sin embargo nuestro jueces solucionan un caso en concreto estudian las decisiones de otros jueces en casos anteriores y normalmente acogen la decisin anterior, la cual debe estar basada en razones suficientes de Derecho (Artculo 335 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela). La Jurisprudencia en el derecho Venezolano, no es fuente formal en normas generales, solamente por va de excepcin en el caso de Control Constitucional, cuando una ley es inconstitucional se puede ejercer ante el Tribunal Supremo de Justicia un recurso de inconstitucionalidad o ilegalidad y encaso de ser declarado con lugar por sentencia firme, la decisin tiene el

efecto de quitar el carcter normativo a las reglas que regan un caso en concreto (Artculo336 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela). La Jurisprudencia en fuente formal de normas individualizadas por que las sentencias son de carcter obligatorio para los casos que deciden y constituyen normas jurdicas individualizadas y de carcter obligatorio no solo para las partes en litigio sino que en los casos en que las sentencias de un tribunal superior puede ordenar a un juez inferior de cuya decisin fue apelada, que modifique o decida en otro sentido el caso planteado.

5.- JURISCONSULTOS DE ROMA En Roma los jurisconsultos eran personas estudiosas y conocedoras del Derecho y que al principio de la Repblica de Roma todo el que gozase de cierta fama doctrinaria jurdica poda responder a las preguntas que se le hacan pero sin formalidad alguna, pero poco a poco se pas de un valor doctrinal a base de numerosas sentencias conformes a la doctrina de los jurisconsultos, pasando al mundo legal como una especie de derecho consuetudinario y sirvieron de suplemento a la legislacin, origen de importantes instituciones jurdicas: A todas estas leyes se aadieron las aclaraciones de los jurisconsultos ms clebres, autorizados para contestar e ilustrar ciertos puntos dudosos del derecho, a cuyas decisiones haban de atenerse los jueces. Esta era una cosa precisa atendiendo la necesidad que haba de sacar las Leyes del caos y de la confusin en que estaban; y ella produjo una clase de gentes estudiosa y dedicada a la filosofa, los cuales hicieron de esto una profesin. Los antiguos daban a sus jurisconsultos el nombre de sabios y de filsofos, porque la filosofa encierra los primeros elementos del derecho prohibindonos todo lo que es contra las leyes de la naturaleza ya que la filosofa y la jurisprudencia tienen igualmente por objeto el amor y la prctica de la justicia. La institucin del patronato entre los patricios dio origen en Roma a la profesin de los jurisconsultos, pues uno de los deberes del patrono era explicar la ley a sus clientes y defender sus derechos en los litigios (Tito

Caruneanio, segn algunos historiadores, Gran Pontfice, fue el primero que emiti sus opiniones y aconsej acerca de los asuntos forenses a todos aquellos que a l acudieron). No solo interpretaban las leyes los jurisconsultos, sino que sacaban de ellas por medio de induccin decisiones nuevas que no resultaban del texto y guiados por las luces de la razn y de la equidad suplan los vacos y las omisiones que eran naturales en leyes escritas que si decan mucho, en pocas palabras no decan todo y de aqu provienen que no solamente se les llamaba interpretes sino autores del derecho, legisladores, sacerdotes de la justicia y doctores de la verdadera filosofa. Se concedan pensiones y el ttulo de condes del Imperio a aquellos que se distinguan en esta ciencia, unida estrechamente al gobierno poltico. Despus que la Jurisprudencia dej de ser patrimonio de los patricios por pblica que hizo Caruncanio cualquiera poda ser jurisconsulto, hasta que Augusto restringi el ejercicio de la profesin y concedi a un nmero limitado de jurisconsultos el derecho de interpretar las leyes y dar decisiones, Calgula quiso abolirlos; pero Adriano les confirm los privilegios que les haba otorgado Augusto. Teodosio el joven y Valentiniano III, deseosos de hacer desaparecer la incertidumbre que nacan de las diferentes opiniones del los jurisconsultos que tenan autoridad en el foro, creyeron poner remedio a este mal estableciendo que no tuviesen fuerza de ley sino las obras de Papiniano, Cayo, Paulo, Ulpiano y Modestino; que cuando estos jurisconsultos se hallasen divididos prevaleciese la opinin del mayor nmero y en caso de empate o igualdad de autoridades en pro o en contra se estuviese a la de Papiniano. Sin embargo los que bajo las ordenes de Justiniano trabajaron en la formacin del Digesto, hicieron uso no solamente de las citas obradas, sino tambin la de los jurisconsultos (ms o menos unos dos mil volmenes), expresado a la cabeza de cada ley el nombre de su autor y el ttulo de la obra de donde se haba sacado. Se cree que despus de la formacin del Digesto, Justiniano hizo suprimir todos los libros de los jurisconsultos. La revolucin que aniquil la Repblica y condujo al principado de Augusto, obr un gran cambio en la condicin de los jurisconsultos, por lo siguiente:

El Imperio comprendi la misin y las ventajas de sostener y elevar la ciencia del derecho. El prncipe, que era por razn de su cargo el intrprete de las leyes, hizo partcipes de tanta autoridad a algunos de los ms distinguidos jurisconsultos, confirindoles el iuspublicerespondendi, es decir, el derecho de dar respuestas con la garanta del prncipe. Esto equivale a decir que las respuestas emanadas de los jurisconsultos deban ser equiparadas a las del prncipe, a modo de los rescriptos, y tener fuerza obligatoria para el juez.

Los estudios que se realizaban eran de gramtica, literatura griega y filosofa y posteriormente las prcticas se realizaban acompaando a un jurisconsulto clebre, como lo fue Cicern acompaando a QuintusMuciusEscvola, que goz de gran reputacin como orador, poltico y cnsul, venciendo a los dlmatas en el ao 45 A.C., para observar las prcticas y conversaciones de ste y aprender el oficio y a los discpulos de los jurisconsultos clebres se les llamaba oyentes (anterior al citado Escvola hay otro jurisconsulto clebre del mismo nombre, QuintusMuciusEscvola, que vivi en el siglo III A.C., por los 217 A.C., de gran reputacin y fue pretor en Cerdea. Anterior a ste, Cayo MuncioEscvola, clebre patricio del siglo VI A.C., que intent l solo matar a Porsenas, rey de los etruscos, que sitiaba Roma con un ejrcito). Los jurisconsultos conocan perfectamente la generalidad del derecho escrito y tenan aptitudes principalmente para la interpretacin y explicacin y ciertos conocimientos especiales, especialmente el jussacrumy frmulas solemnes que se empleaban en los Tribunales. Los jurisconsultos cumplan con las siguientes actividades: Respondere: Responder preguntas que se les hacan sobre el derecho. Cavere: Advertencias a los litigantes para impedir el mal xito de los negocios. Agere: Representacin en los Tribunales Scribere: Dictmenes por escrito

La obra de los jurisconsultos romanos fue verbal y escrita, prevaleciendo la primera hasta Augusto y la segunda desde Augusto en adelante: Verbal: con la verbal dieron consejos, guiaron a las partes y amaestraron a los discpulos Escrita: con la escrita ordenaron por modo elemental ya minucioso, ya profundo y sinttico, los variados principios del derecho, llegando a prodigiosa altura cientfica y aunque desde el punto de vista de la abstraccin no pusieron mucho empeo en formular mximas y definiciones, descubrieron todos los elementos de cada uno de los casos y las normas jurdicas de estricto derecho y de equidad relativas a ellos, coordinndolos por admirable modo. 5.1- Variedad de sus escritos La diccin y el estilo son elegantes y vigorosos, siendo muy notable el hecho de que hasta el siglo III D.C. y en medio de la espantosa decadencia del idioma latino, conservaron huella de la elegante forma y clsico sabor del ureo siglo de Augusto. Llana y elemental es la forma de algunos escritos (institutiones, enchiridia, definitiones, etc.) Otros escritos son concisos y profundos (libri iuris civilis) Algunos tratan de todo el derecho, o de una gran parte de l y otros escritos de instituciones singulares (de dotibus, de fideicommissis) Algunos comentan fuentes generales como Las Doce Tablas y otros escritos fuentes especiales (ad legemJuliam et Papiam, ad legemFalcidiam.) Algunos escritos estn dedicados a la enseanza (instititutiones, regulae, disputationes, quaestiones) Otros escritos estn hechos para la prctica (respnsa, epistulae) Algunos escritos trataron de algunos cargos pblicos (de officio, proconsulis, de officiopraesidis) Unos son originales y otros comentan escritos de los precedentes jurisconsultos.

Alguna obra que hable de lo dicho

Las opiniones, dictmenes o sentencias de los jurisconsultos romanos forman gran parte del derecho civil y tiene todava fuerza en toda la tierra por su razn despus de haber dejado de tenerla por su autoridad. Leyes tan amplias como duraderas an todas las naciones las consultan y todas reciben de ellas respuestas de eterna verdad. No les bastaba a los Jurisconsultos Romanos haber interpretado la Ley de las Doce Tablas y el edictod el pretor: ello hoy en da son los mayores analistas de nuestras leyes actuales, ellos acomodan por decirlo as su genio a nuestros usos, su razn a nuestras costumbres y por los principios que nos dan nos sirven de guas aun cuando caminamos por una senda desconocida para ellos.

5.2- Que hacan los jurisconsultos en Roma Solan muchas veces pasearse por el Foro, cerca de donde se administraba justicia, a fin de poder dar consejos a aquel que tuviese necesidad de aquellos. Para consultarles haba frases sancionadas por el uso: El cliente preguntaba al jurisconsulto: "licetconsulere?" Si el jurisconsulto consenta, le responda: "consule" El cliente entonces expona su dificultad y conclua diciendo: "id justestnecne". La respuesta del jurisconsulto era la siguiente: "secundumquaeproponunturexistomo, placet, puto"

En las cuestiones difciles ninguno se contentaba con la decisin de un solo jurisconsulto y en estos casos se sola explorar el parecer de varios jurisconsultos 5.3- Jurisconsultos clsicos

A los jurisconsultos de la poca se les llama clsicos, en oposicin a los juristas de la repblica que se le llamaban antiguos. Su actividad es doctrina- no es ley. 1) Capitn, fundador de la escuela Sabiniana. 2) Labeon, fundador de la escuela Proculeyana. 3) Proculus, jurista que dio el nombre a la escuela Proculeyana. 4) Sabinus, dio el nombre a la escuela Sabiniana. Obtuvo el iusrespondendi. Hizo una construccin sistemtica del derecho civil, en 3 libros, muy comentada por juristas sucesivos. 5) Salvio Juliano, escritor famoso de su poca. Adriano le confi la elaboracin del Edicto Perpetuo (Edicto perpetuo de Salvio Juliano). Su obra principal la constituyen 90 libros del Digesto, la exposicin ms completa del derecho. 6) Gayo, es discutido en su origen. Se ignora de dnde procede. Vivi en la poca de Marco Aurelio. Obras: comentarios en 3 libros de la Ley de las 12 Tablas, las Instituciones, exposicin sistemtica de principios elementales del derecho privado, dividida en 3 partes: personas, cosas, obligaciones y sus fuentes. El 4. de los medios procesales, trata el procedimiento de la poca de la Repblica, el formulario que sustituy al de las acciones de la Ley. 7) Papiniano, jurista famoso de la poca de Sptimo Severo. Fue Prefecto del Pretorio. Su obra 37 libros de Quaestiones, discusiones de casos prcticos y tericos. 8) Ulpiano Domicio: gran jurista romano, fue PrefectusAnnonae y de Praetorio bajo Alejandro Severo. Su obra Comento ad Edictum, trata del Derecho Pretoriano. Comento Sabinum, trata del derecho civil y otros libros de derecho pblico y administrativo. 9) Paulo. Gran jurisconsulto. Fue Prefecto del Pretorio bajo Alejandro Severo. Su obra: 78 libros ad edictum. 16 libros ad sabinum. Questiones, responsa, etc.

10) Modestino: alumno de Ulpiano. Con l termina la jurisprudencia clsica. Sus obras son manuales destinados a la enseanza y a la prctica. QuintusMuciusScaevola, hijo de Publio, tribuno en el ao 648 de la F. de R., edil en el 650, cnsul en el 659, procnsul de Asia, pontfice mximo, fue quien escribi el primer Tratado completo de Derecho Civil, que qued como obra fundamental y de ella tom Cicern los ejemplos jurdicos para los Tpicos y Servio Sulpicio la coment, escribiendo ms tarde obras de grandes alientos acerca de ella. El jurisconsulto JuliusPaulus, consejero de Septimio Severo, asesor de Papiniano, prefecto del pretorio bajo Alejandro Severo, fue el ms fecundo de los jurisconsultos romanos, pero asaz, conciso y difcil y de sus obras pasaron 2.080 fragmentos al Digesto, siendo la ms famosa libriquinquesententiarum, que ha llegado en parte hasta nosotros (Sentencias a su hijo: libro I. Interpretatio ,Mxico: U.N.A. de M.; I. de I.J., 1995, 1 volumen, versin de Martha Patricia Irigoyen (JuliusPaulus .Libriquinquesententiarum). El prefecto del pretorio bajo Septimio Severo, AemiliusPapinianus, es considerado por diversos autores como el mejor de los jurisconsultos prcticos y de sus obras existen 595 fragmentos en las Pandectas, donde es citado 153 veces, tomados especialmente de sus cuestiones, respuestas y definiciones. Una tradicin, casi universalmente aceptada, afirma de l, que invitado por el emperador Caracalla a defender ante el Senado y el pueblo el asesinato de Geta, respondi ser ms fcil cometer los fratricidios que justificarlos y que su defensa equivaldra a repetir semejante delito. DomitiusUlpianus, asesor de Papiniano, fue el Jurisconsulto que ms contribuy a la doctrina contenida en las Pandectasprefecto del pretorio bajo Alejandro Severo, resumi con maravillosa fecundidad los resultados del estudio secular precedente, siendo quien ms contribuy a la doctrina contenida en las Pandectas, la tercera parte de la cual fue tomada de sus escritos, con estilo fcil y fluido, y su reputacin de jurisconsulto fue inmensa y de sus obras pasaron 2.462volumenes a las Pandectas de Justiniano.}

QuintusCervidiusScaevola es el Jurisconsulto de los DiviFratresperteneci al Consejo de los DiviFratres, fue maestro de Septimio Severo, de Papiniano, de Trifonino y de Paulo y escribi 40 libros digestorum, 6 libros de responsorum, 20libros de quaestionum y 4 libros de regularum, de cuyas obras existen 307extractos en las Pandectas. ServiusSulpiciusRufus, fue el jurisconsulto que cultiv varios campos del saber, pretor en el 692 de Roma, cnsul en el 703 de Roma, fue lo siguiente: Orador Filsofo Perito en etimologas y antigedades Elegante poeta y escritor en prosa o prosista Meritsimo dialctico y crtico

Servius escribi 180 libros sobre el edicto, las Doce Tablas, la dote, de sacris detestandis, y otros asuntos y las obras de sus discpulos, a excepcin de las de Alfeno y de Ofilio, fueron coleccionadas por AufidioNamusa en una obra de140 libros. ltimo de los grandes jurisconsultos romanos El praefectusvigilium en el ao 244 D.C, HerenniusModestinus, fue el ltimo en orden de mrito y cronolgico de los grandes jurisconsultos romanos y se destac por el gran nmero de obras que escribi, destacando las siguientes: Las Pandectas en 12 libros Las respuestas en 19 De ellas tuvieron acogida en las Pandectas justinianeas 344 fragmentos En sus obras se ve ya manifiesta la decadencia 6.- GRANDES ESCUELAS. PROCULEYANOS Y SABINIANOS. En la poca del Derecho Clsico de comienzos del imperio (siglos I y II) la actividad de los juristas se hace intensa, gozando algunos de ellos, del iuspublicerespondendi, que les daba valor legal a sus respuestas; y otros, sin

gozar de tal privilegio, tambin emitan opiniones en los casos controvertidos, dependiendo su fuerza vinculante del prestigio del emisor. Dos escuelas de Derecho florecieron en la Antigua Roma imperial: la de los sabinianos (tom el nombre dicha Escuela del jurisconsultoMausiriusSabinus) y la de los proculeyanos (tom el nombre dicha Escuela del jurisconsultoLiciniusProculus). El creador de esta ltima fue MarcoAntistioLaben (48 a. C-18 a. C. aproximadamente) un crtico de Augusto, sumamente culto, autor de gran cantidad de obras, que pudo solo alcanzar el cargo de pretor, y que se cree no obtuvo de Augusto el iuspublicerespondendi. 6.1- Escuela Proculeyana La Escuela Proculeyana, tuvo principio en el primer siglo I A.C. y se llam as por el nombre del sabio jurisconsulto, Prculus, discpulo de Laben, que tuvo mucha celebridad, el ms eminente de la escuela segn Pomponio, dejando once libros de epstolas y notas a las obras de Laben, citado 45 veces en las Pandectas, teniendo esta escuela por antagonistas a los Sabinianos o Casianos. Si nos atenemos a la tradicin, el primer fundador de esta escuela fue M.Antistius Labeo, que vivi bajo el imperio de Augusto y dej escritos 400 volmenes, ya que enseaba 6 meses en Roma y los 6 meses restantes se retiraba al campo para escribir libros de derecho y se caracteriz por su gran cultura filosfica, aptitud especulativa, fina dialctica y principios estoicos. Los proculeyanos fueron ms innovadores en materia poltica, ms independientes, y ms contestarios de la autoridad imperial, defendiendo las libertades de la poca republicana. Sin embargo en materia jurdica no hay una distincin clara con respecto a la escuela de los sabinianos. Simplemente se agrupaban en una y otra escuela por afinidad entre maestros y discpulos. Un destacado miembro fue Prculo, que le dio el nombre a la escuela, discpulo de Nerva, que vivi en poca de Augusto y leg una coleccin de epstolas (11 libros) con sus respuestas, y un Eptome de los libros pstumos de Laben.

Celso (padre e hijo) y Prisco, son tambin eminentes representantes de esta escuela. Esta escuela se caracterizaba por lo siguiente: Su fisonoma filosfica y estica Solo admita esta escuela como base del derecho los principios eternos de la razn y se guiaban por deducciones severas y absolutas y propenda a considerar como iguales todas las infracciones a la regla. Principales Jurisconsultos Proculeyanos. Siguieron a Labeon como jefes de la escuela que inici Marco CocceioNeva, cnsul y curatoraquarom amigo de Tiberio; Prculo de quien no se conoce ni el nombre completo solo se sabe que escribi epstolas, respuestas y notas a Labeon, pero fue quien dio el nombre a la escuela; Nerva hijo, Longino, Pegaso, Juvencio, Celso y Juvencio Celso hijo, nombrado generalmente Celso I; Juventino y Neratio Prisco.

6.2- Escuela Sabiniana o Cassiana Estaba formada por juristas que se dedicaban al derecho como profesin, a diferencia de la escuela proculeyana que lo consideraba como un ejercicio libre de la nobleza. La escuela sabiniana tom el nombre de M. Sabinus, el cual obtuvo de Tiberio el iusrespondendi y viva aun en tiempo de Nern. De su obra mxima Libri tres iuris civilis, Pavoda, hicieron tres grandes comentarios Pomponio, Ulpiano y Paulus, de los cuales hay gran nmero de extractos en el Digesto, que llegaron a ser el eje de una de las tres grandes masas de obras, precisamente llamada "masa sabiniana", que sirvieron para la compilacin de las Pandectas, en el que es citado Sabinus 200 veces, en uno del Cdigo y en dos de las Instituciones. Posteriormente C. CassiusLonginus, cnsul del ao 30 D.C., lugarteniente d Siria, sucedi a Sabino en la escuela, que de su nombre llev el de Cassiana y escribi por lo menos diez libri iuris civilis, sobre los cuales JavolenusPriscus, compuso una obra en 15 libros, 6 fragmentos de los cuales pasaron a las Pandectas, en las cuales es citado 143 veces.

En cuanto al fundador de esta escuela segn la tradicin, posteriormente muy combatida esta afirmacin por algunos autores del siglo XIX y posteriores, fue el jurisconsulto C. Ateius Capito, cnsul en el 758 de Roma y de sus escritos destacan con seguridad estos ttulos: coniectanea, por lo menos en 9 libros y de iure pontificio, por lo menos en 6 libros. Destacar tambin a SalviusJulianus, pretor, cnsul y prefecto de la ciudad, consejero del emperador Adriano y de Antonino Pio que dej escritas 90libriDigestorum, de los cuales fueron recogidos 176 fragmentos en las Pandectas y es el que redact definitivamente el Edicto del Pretor y es reputado por mucho autores como el ms grande de los jurisconsultos romanos El ltimo jurisconsulto clebre que representa la oposicin de escuela fue Gaius, que floreci entre Antonino Pio y Cmodo y escribi muchos libros, como las preciosas Instituciones y de sus obras se hallan 535 fragmentos en las Pandectas. Figuraron como jefes despus de Capiton: Masurio Sabino, que dio nombre a la escuela. No ocupo cargos pblicos. Recibi de Tiberio el IusRespodendi cuando ya tena 50 aos. Escribi tres libros sobre el derecho civil que sirvieron de modelo a los autores posteriores, un comentario al Edicto, Libro de repuestas y otros. Cayo Casi Longino, uno de los jurisconsultos de mayor reputacin, al extremo que la escuela de los sabinianos se la llama tambin escuela de los casianos. Escribi sobre derecho civil, Celio Sabino, Javoleno Prisco, Salvio Juliano, Emiliano, discpulo de Javoleno y el ms reputado de los jurisconsultos no solo entre sus contemporneos, sino en la poca posterior como escritor de estilo claro y sobrio. Escribi varias obras entre ellas, 90 libris Digestorum y es famoso sobretodo como autor del Edicto Perpetuo, que lleva su nombre y que compil por orden del Emperador Adriano. 7.- Ley de Citas o Tribunal de los Muertos. Nos referimos a aquellos jurisconsultos que posean la facultad del Iuspublicaerispondendi. Fueron recopilados en el 426 por una Constitucin de Teodosio II y Valentiniano III. Esta ley dio base al juez para aplicar el criterio de estos jurisconsultos y, si exista empate, se desempataba con la

opinin de Papiniano. Si los jurisconsultos no haban emitido opinin, el juez quedaba libre de actuar. La facultad de responder oficialmente a las cuestiones de derecho desde Augusto hasta Alejandro Severo, haba constituido una de las funciones ms nobles y de mayor importancia de los jurisconsultos romanos, pero no pudo subsistir por ms tiempo, ya que menguo la autoridad de los jurisconsultos y casi anularse con el tiempo, conforme el espritu de despotismo que haba invadido todas las instituciones (Calgula quiso privarles de este privilegio de dar decisiones, pero Adriano confirm lo hecho por Augusto). Era natural que establecida la monarqua absoluta, a la potestad imperial correspondiera, no tan slo crear la ley, mas tambin interpretarla y as fue como a la interpretacin cientfica sustituyeron los pareceres imperiales, consignados especialmente en los rescriptos, cuyo nmero por eso lleg a ser tan grande desde Diocleciano en adelante. Pero en vano buscaban los jueces el apoyo de los jurisconsultos contemporneos para resolver las crecientes dificultades y fijar de alguna manera la pblica opinin y sucedi lo siguiente: No hubo ms remedio que recurrir a las obras de los jurisconsultos antiguos y atenerse a sus decisiones. Pero siendo las obras de los jurisconsultos clsicos numerosas y a veces discordantes, a falta de jurisconsultos vivos que resolvieran las dudas y eliminaran las contradicciones, no eran ya capaces los jueces de dominar la balumba de aquellas obras. Tampoco eran capaces los jueces de apreciar los motivos de las decisiones que ciegamente adoptaban en sus fallos y se generaliz la abstencin de todo examen personal y razonado, de donde result una verdadera mana de citar y alegar las opiniones contenidas en las obras de los jurisconsultos, sin haberlas entendido bien. Este deplorable mtodo, indujo al emperador Teodosio II a dictar especialmente una ley para determinar el uso de las obras de los jurisconsultos.

8.- CONCLUSIONES La jurisprudencia se origin en Roma Antigua, como una ciencia secreta muy particularmente desde mediados del siglo II A.C. hasta mediados del III D.C., creando un ambiente jurisprudencial del ms elevado nivel cientfico por la concurrencia de unos juristas expertos en el arsboni et aequi (el derecho es el arte de lo bueno y de lo justo), en aquel tiempo solo conocida por los sacerdotes por eso el nombre de jurisprudencia pontifical, pues ellos eran los nicos que tenan la facultad de resolver los conflictos de acuerdo con el designio de los dioses, adems de que nicamente podan acceder a los archivos pontificales, de ah que el concepto original de jurisprudencia fue la forma que en justicia, los sacerdotes resolvan los casos, con base en la reflexin prudencial, segn lo justo. Los orgenes de la jurisprudencia romana los conocemos, en parte, gracias al discutido enquiridin o manual de historia del Derecho romano escrito por el jurista Pomponio, a mediados del siglo II D.C., con el que

ciertamente se inaugur un modelo de literatura jurdica donde Pomponio afirma que de la llamada Ley de las XII Tablas man el Derecho civil en torno al 450 A.C., redactada con un estilo sobrio heredado por la jurisprudencia romana posterior, contena breves preceptos funerarios y jurdicos, penales y procesales, tambin de carcter interpretativo o incluso corrector de las costumbres al uso. En efecto, los comienzos de un conocimiento jurdico tcnico se corresponden con la actividad desarrollada por el colegio pontifical concretada en la interpretacin del Derecho vigente. Se puede afirmar que la jurisprudencia evolucion de la siguiente manera: iniciaba como una actividad religiosa y poltica, despus se emplea para buscarlos principios fundamentales que conforman la ciencia jurdica, ms adelante se utiliza como criterio de interpretacin de la ley y al final se convierte en una tcnica para solucionar casos. La jurisprudencia a lo largo del tiempo es la mejor manera de conocer la evolucin en la aplicacin de las leyes, quiz con mayor exactitud que el mero repaso de las distintas reformas del Derecho positivo que en algunos casos no llegan a aplicarse realmente a pesar de su promulgacin oficial, en todo caso, tampoco el estudio de las sentencias nos da la medida exacta de la realidad del Derecho porque ocurre que en ocasiones y por diversas razones las sentencias dejan de cumplirse o aplicarse. Esta se inspira en el propsito de obtener una interpretacin uniforme del derecho en los casos que la realidad presenta a los jueces. La Jurisprudencia ha sido un tema ampliamente estudiado desde sus inicios y difcilmente se pueden comprender los actuales ordenamientos jurdicos sin los principios que informaron el derecho romano, es decir, ese orden de convivencia conforme a justicia creado por los jurisprudentes de la antigua roma republicana. Conceptos bsicos, constitutivos de nuestra civilizacin, como testamento, buena fe, servidumbre, usufructo, posesin, propiedad, contrato, sociedad, condicin, etc. fueron elaborados en un momento histrico muy concreto en que las relaciones de justicia entre los ciudadanos y entre los

pueblos fueron tratadas ,como tales, desde una perspectiva cientfica, que, en el Derecho romano, es tanto como decir jurisprudencial.