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ensayo I

ensayo I

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06/04/2013

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 ENSAYO: LA EDUCACION EN EPOCA DE AVANCES TECNOLOGICOS,MODERNAS, POSTMODERNA Y TRANSMODERNA.Los seres humanos somos eminentemente sociales: pertenecemos a unconjunto social y, gracias a la socialización, incorporamos ideas, creencias,normas, actitudes y formas de ser y actuar, que nos permiten adecuarnos mejor adicho entorno. Muchas veces cuestionamos, como docentes, las actitudes yconductas de nuestros alumnos, sin ser conscientes de que ellos han nacido enuna era moderna, postmoderna, transmoderna, globalizada y virtual. El alumno dehoy se encuentra en un entorno que influye, de forma diferente, en la estructura desu personalidad, así como en sus actitudes, conductas y sistemas de creencias yvalores.El crecimiento exponencial del conocimiento e información, el desarrollotecnológico, educacional y científico, el vertiginoso avance de lastelecomunicaciones que permite estar conectados casi instantáneamente con otropunto del globo. A través de la red es posible adquirir información, realizar estudios a distancias, etc., todo sin movernos del hogar o escritorio, la formade comunicarnos ha cambiado en 180 grados comparado con otros períodos dela humanidad.El avance tecnológico ha generado una gran capacidad de producción,almacenamiento y transmisión de información, esto unido a cambios profundos enla escala de valores, hoy por hoy el concepto cliente cobra mayor relevancia queel de ciudadano. existe una nueva forma de valorar las cosas que nos rodean,todo parece ser desechable, se ha perdido la confianza en las institucionespolíticas y religiosas, surgiendo un pensamiento neoliberal donde predomina elconsumismo, individualismo, hedonismo, etc. el estado ha perdido el carácter protector de los ciudadanos, la estabilidad laboral también ha sufrido profundoscambios, provocando incertidumbre e inseguridad en el hombre moderno,postmoderno y transmoderno.El avance tecnológico nos obliga ha estar en permanente cambio, siemprealertas y dispuesto a aprender algo nuevo. Igualmente nuestros hábitos se hanvisto trastocados, estamos expuestos a lo que nos entrega la televisión la quemuestra una realidad subjetiva, inconexa, cargada de estímulos sensoriales,negativo para el desarrollo personal.
 
 
Este nuevo marco histórico plantea un desafío permanente, que nos invita aser gestores de nuestra propia historia, promoviendo la creatividad, solidaridad, laprofesionalización del quehacer docente etc., como eje fundamental de la funcióneducativa.Estamos insertos en un mundo tecnologizado en el que la escuela haperdido el papel hegemónico de la educación. Hoy es posible encontrar información y conocimientos en distintos ámbitos extraescolares, los profesores yano son los únicos dueños del saber, los niños y las niñas disponen cada vez demayor número de computadores, medios audiovisuales, teléfonos celulares queles permiten conectarse a la red.La tecnología está al alcance de un amplio sector social, la familiarizacióncon los instrumentos digitalizados son propios de la época y se hanincorporado como fuente de conocimiento y aprendizaje. Los avancestecnologicos han influenciado en todo los esenarios en el cual convive el ser humano hasta el punto de hacerlo dependiente de la tecnologia para realizar suslabores diarias como en el campo educacativo, laborar e incluso en su vidaprivada, solo tenemos que obsevar a nuestro alrededor nos damos cuenta de lacatidad de productos que son manejados a traves de la tecnologia. Al referirnos a la educacion en epoca de postmodernidad ytransmodernidad tenemos que tomar en cuenta los avances tecnologico que hasufrido la humanidad el cual ha afectado el sistema educativo, de igual formadebemos definir los concepto de modernida, postmodernidad y transmodernidadpara entender su efecto en la educacion actual.Según el sociologo Michel Freitag, la modernidad es un modo dereproducción de la sociedad basada en la dimensión política e institucional de susmecanismos de regulación por oposición a la tradición, en la que el modo dereproducción del conjunto y el sentido de las acciones que se cumplen es reguladopor dimensiones culturales y simbólicas particulares.La modernidad es un cambio ontológico del modo de regulación de lareproducción social basado en una transformación del sentido temporal de lalegitimidad. En la modernidad el porvenir reemplaza al pasado y racionaliza el juicio de la acción asociada a los hombres. La modernidad es la posibilidad políticareflexiva de cambiar las reglas del juego de la vida social. La modernidad estambién el conjunto de las condiciones históricas materiales que permiten pensar 
 
la emancipación conjunta de las tradiciones, las doctrinas o las ideologíasheredadas, y no problematizadas por una cultura tradicional.Segun Humberto Eco
 
el Postmodernismo es una tendencia que no debe ser categorizada simplemente como un periodo cronológico (actual) propio deOccidente, sino que es una categoría espiritual o meta histórica que trasciende, vamás allá, hace referencia a una situación de crisis propia de cada época. Cuandolo clásico, entendido como un conjunto de experiencias depuradas y decantadasen el tiempo asimiladas e interiorizadas por el colectivo, se convierte en una cargapesada, surge el deseo de liberarse, de abrirse a nuevos caminos. Así, elpostmodernismo intenta destruir el pasado, buscar un nuevo lenguaje, pero sinreferencias a las que aferrarse.El Postmodernismo es, para Jameson y para Anderson, la atmósferasimbólica de nuestros días: sus fundamentos sociales son el dominio mundial delcapital financiero y la unificación electrónica del planeta. El Postmodernismo estambién la señal cultural de un cambio en el horizonte existencial de la gente. Lavida se desenvuelve ahora únicamente en el presente sin una visión clara depasado o futuro, un estilo basado en la nostalgia sustituye la memoria social y losrelatos utópicos. Tiene la necesidad de cuestionar los grandes ideales de lasociedad válidos desde la época ilustrada y así, tras dudar de la validez de larazón, dice adiós a todo fundamento y a los grandes principios que regían lamodernidad para abrirse a una nueva época en la que reina la indeterminación, ladiscontinuidad y el pluralismo.El pensamiento Postmodernista guía al ser humano en una vida de libertad,en una libertad que no es destructiva para la actual sociedad, sociedad que no esregida por reglas y por teorías, más bien de una manera destructiva mira a sualrededor medita y crítica tanto la realidad como a las teoría que han surgido parala aparición ya sea de la tecnología y avances en lo humano. Realmente no creeen los descubrimientos de la ciencia ni en la realidad que esta pueda dar, pues elpostmodernismo critica a la ciencia a tal punto que su argumento es decir que loscambios tecnológicos se han dado dependiendo de la perspectiva humana quepueda tener cierto individuo al estudiar cualquier cosa que lo rodee en el mundo yel universo.El filósofo argentino Enrique Dussel, en su libro Postmodernidad,Transmodernidad (1999) sitúa en el contexto de la teología de la liberación y laindagación sobre la identidad latinoamericana, entendiendo por teoríastransmodernas aquellas que, procedentes del tercer mundo, reclaman un lugar 

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