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CARTA ABIERTA AL PERIODISTA CARLOS HERRERA
Es muy difícil adquirir fama y seguir siendo una persona verdaderamente humilde y sensata, algo quesolo está al alcance de unos pocos. Pero parece ser que es incluso más difícil hablar ante un auditoriotaurino y comportarse con mesura y educación.Lo digo por los muchos ejemplos de declaraciones públicas de personas, que no siendo meramenteciudadanos anónimos, se permiten el lujo de insultar a cuantos pensamos que el toreo debieradesaparecer de la lista de nuestras tradiciones.Lo digo por el Sr. Múgica, que nos llama tontos en la radio. Lo digo por el parlamentario Catalán DavidPérez que nos llama inquisidores en una conferencia.Pero hoy quiero hacer una mención especial al periodista Carlos Herrera, ya que según puede leerseen el diario de Sevillahttp://www.diariodesevilla.es/article/ocio/398252/carlos/herrera/deslumbra.htmldurante el pregón realizado en esta ciudad nos ha llamado pandilla de imbéciles, golfos,
friquis
ybobos estúpidos, a los que de una u otra forma estamos en contra de lo que para el señor Herrera esuna fiesta. Y ya sé que debe ser una fiesta para otras personas, pero no debiéramos obviar que paramuchas más de fiesta no tiene nada.Lo primero que le viene a uno a la cabeza es decirle a este señor aquello de “eso lo será usted”, perono voy a caer tan bajo, no voy a ponerme a la altura de este prestigioso y grande entre los grandes, einteligente, periodista de verbo fácil, no, aunque lo intente no podría alcanzar su grandeza.A este pedazo de profesional, que como a otros anteriormente, se le va la olla cuando habla ante lostaurinos, parece que hay que recordarle que el insulto no es de recibo en una persona culta y que sesupone bien educada. El insulto, al igual que la violencia, es el argumento de quien no tieneargumentos.No quisiera entrar al trapo en su argumentación, bueno, perdón, quería decir en sus exabruptos sinsentido, pero si me permitiré hacer algún comentario a tan espléndido y deslumbrante pregón, almenos en la parte del mismo que a mi me toca, como padre, como defensor de la abolición de latauromaquia, como amante de los animales y como cargo electo de un ayuntamiento declaradoantitaurino.
Carlos Herrera: "Mis hijos, afortunadamente para ellos, se han criado en un tendido, y se lohan pasado en grande, y no tienen ansias asesinas. ¿Quiénes son esa PANDILLA DE  IMBECILES para decidir dónde puedo y dónde no puedo llevar a mis hijos?...” 
Usted sabrá lo que quiere hacer con sus hijos. Creo que es mucho más sensato pensar que unespectáculo en que se le clavan todo tipo de hierros a un animal, hasta acabar con su vida, no es enabsoluto el mejor ejemplo para un menor. Seguramente si se invirtiese más en educación, y menos enese tipo de espectáculos, la cruda realidad del maltrato hacia los animales en Andalucia, por poner unejemplo, sería muy diferente.
C.H.: ¿Quiénes son unos GOLFOS para declarar Barcelona ciudad antitaurina? ¡Como si se pudiese decidir por decreto los sentimientos de una ciudad! 
¿Es que el señor Herrera conoce los sentimientos de la ciudad de Barcelona mejor que nadie?. Porcierto, ¿a quién llama golfos?, a los cargos electos del consistorio Barcelonés, a los representantespolíticos democráticamente elegidos. Debe ser así ya que tal declaración fue aprobada por el pleno delayuntamiento.Por cierto sepa señor Herrera que en Catalunya concretamente son, de momento, 61 los pueblos yciudades declarados antitaurinos. Ya ve que cantidad de “golfos” poblamos las tierras Catalanas.Tendrá usted mi reconocimiento eterno como regidor de Sant Cebrià de Vallalta, pueblo declaradoantitaurino por el ayuntamiento en pleno, por llamarme, eso si por extensión, golfo.
 
C.H.: ¿Quiénes son los diputados FRIQUIS para exigir a la televisión que no se televisencorridas en horario infantil? 
Friki 
o
friqui 
que originalmente procede delinglés“
freak” 
, es un término usado en elidioma español para referirse a la persona de apariencia o comportamiento fuera de lo habitual, interesada uobsesionada en un tema, ohobbyconcreto, en el que se considera fanático. Sinceramente creo que ensu interesada y obsesionada defensa del tema taurino erró usted el adjetivo para calificar a los que nosienten su pasión y fanatismo taurino.Aunque tal vez se refería a la acepción extraño o extravagante del término inglés. Si así fuera creoque se equivocó de destinatarios. Afortunadamente, a juzgar por las encuestas, los aficionados a las “torturo-corridas” son claramente minoritarios y están en franca regresión. No me cabe duda, aunquele pese, que dentro de un tiempo el cariñoso término que dirige a ciertos diputados podrá ser deaplicación a los fanáticos de la “fiesta”.Por cierto en respuesta a su pregunta, solo decirle que los diputados son los que hacen las leyes, porno extenderme en la definición ya que seguro que conoce la respuesta mejor que yo. Friquis no sé siserán, en cualquier caso, al igual que los regidores municipales, son elegidos democráticamente en lasurnas y representan a muchos miles de ciudadanos.
C.H.:¿Quiénes son todos esos BOBOS ESTUPIDOS para coartar libertades tan esencialescomo acudir con hijo a una ceremonia que han pintado Goya, Picasso o Barceló?".
Sinceramente esta es tal vez la peor de todas sus preguntas. Y no lo digo porqué en ella utilice dosinsultos, que desde luego ya está bien señor Herrera, podría usted haberse lavado la boca con jabónantes de subir al estrado a hacer de pregonero.Es que me parece mentira que en un alarde de cultura, citando a tres grandes pintores, nos pretendahacer creer que a un hijo se le puede llevar a ver cualquier espectáculo o ceremonia, por cruel yesperpéntica que sea, por el mero hecho de que haya sido recreada en sus lienzos por grandesartistas.Mire usted, los fusilamientos del 2 y 3 de mayo fueron pintados también por Francisco de Goya,Picasso también pintó los bombardeos de Guernica, y Barceló ha pintado diversas obras representandocrucifixiones, que al margen de su estricto sentido religioso, podríamos convenir en que comoespectáculo muy edificantes no son, ya que se trata de torturas cuyo único objetivo final es la muertedel crucificado. Muerte por crucifixión, por bombas y por fusilamiento, grandes temas que, al igual quela tortura y muerte del toro, son reflejados por muchos pintores y artistas.El hecho de que estos tres artistas hayan pintado ceremonias en que se inflinge sufrimiento a unmamífero, para disfrute de unos y enriquecimiento de otros, no implica necesariamente que talceremonia sea digna de ser visionada por un menor. Los artistas pintan cualquier cosa, algunasbonitas y otras horrendas, pintan la vida y pintan la muerte, son en ocasiones notarios de la historia,dan fe de lo que ven y sienten. Nada más.Respecto a libertades coartadas por ley hay muchas. A determinadas películas y actos no se lespermite la entrada a los niños por muy acompañados que vayan por su padre. ¿Eso es coartar lalibertad del padre o proteger al menor?. A veces son necesarias las leyes para proteger a los menoresde la insensatez paterna o materna.
C.H.: “Y es que los toros, evidentemente, sólo se explican desde la emoción que causa labelleza. Y también desde la tradición. Y si, después de tantos años de aguantar embestidasla Fiesta sigue viva, será por algo” 
Efectivamente, usted lo ha dicho, y además sin ningún insulto, si la “fiesta” sigue viva será por algo.Será por las millonarias ayudas que recibe del estado, autonomías y ayuntamientos. Será por elbochornoso apoyo de figuras como el rey, el príncipe, un buen número de políticos, una parte de laiglesia y un sin fin de famosos y famosillos. Pero en fin tiempo al tiempo. Franco también entraba bajopalio en las iglesias y afortunadamente hay un montón de jóvenes que para saber lo que fue ladictadura tienen que hincar los codos en los libros de texto.También debo darle la razón en que los toros solo se pueden explicar desde la emoción de unos pocosy desde la perdurabilidad que le otorga el inmovilismo de las tradiciones. Porqué sinceramente, vistodesde un punto de vista objetivo y totalmente desapasionado, la fiesta en si, una vez libre de todavestimenta, de todo traje de luces y de todo rito, no deja de ser una lucha desigual que para nada
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