LA EDUCACION "ECONOMICA SEXUAL" PAUL MARTIN1[1] M.D.

[2] INTRODUCCION AL TEXTO Este artculo es, desde mi punto de vista, de un valor histrico y actual considerable. Escrito por el -Dr. Ola Raknes -discpulo directo y muy querido de W. Reich y portador del trabajo de la Vegetoterapia Caracteroanaltica en Europa- publicado por primera vez en el "International Journal of Sex economy and Orgone Research" Vol.2 1943. Leerlo hoy, en nuestro contexto cultural, me conmueve y me llena de ternura. Sencillo y valiente en sus afirmaciones, prctico y lleno de indicaciones pedaggicas concretas, revolucionario en su esencia, aunque muchas formas pedaggicas actuales pretendan que stos son conceptos ya expresados y participados ampliamente por otras teoras. Me sumo, por mi sentimiento de la Orgonoma y por mi propia experiencia personal, educativa y clnica, a la casi totalidad de los presupuestos pedaggicos expuestos por el autor, si bien algunos aspectos han podido ser superados y ms estructurados metodolgicamente por nuestra experiencia posterior, como ejemplo de ello, remito al lector los artculos publicados en nuestra revista, relativos a la profilaxis, en los dos nmeros anteriores, correspondientes al ao 88 (Dosier vida intrauterina y Dosier Parto) entre otros. El trmino "educacin economa sexual" empleado por Ola Raknes y asimismo por W. Reich en sus inicios, es el equivalente al de "autorregulacin infantil" utilizado posteriormente y/o "pedagoga orgonmica" con lo que an hoy nos expresamos los miembros de nuestra Escuela, que trabajamos en este campo. Me gustara destacar una frase extrada del artculo, que resume bastante claramente el espritu de ste y que es vlida, asimismo, como introduccin a la lectura, tanto de este trabajo como de todos los que hemos incluido, referentes a la oralidad - anteriormente al parto y a la vida intrauterina - e incluiremos posteriormente respecto a la genitalidad: "El placer fsico es la base de todas las funciones corporales. Es el placer lo que hace rodar las ruedas; cuando la experimentacin del placer es interferida, las funciones corporales se alteran. Esta alteracin de la funcin es localizada primero all donde la interferencia original tiene lugar. Implica ms tarde las dos funciones que tienen relacin con la primera" (Dr. Ola Raknes; pseudnimo Paul Martn). (Maite S. Pinuaga) 1[1] "International Journal of Sex Economy and Orgone Research." Vol.2, 1943.

INTRODUCCION Qu es la educacin econmica sexual? La respuesta a esta pregunta no se encuentra en la literatura sobre economa sexual. Encontramos algunos artculos que dan una idea de los conceptos econmicos sexuales segn los cuales los nios deberan se educados, pero apenas encontramos algo ms. No obstante, la pedagoga econmica sexual existe: o mejor dicho, existe un principio de pedagoga sexual, tanto en la prctica como en la teora. Padres, guarderas, psiclogos infantiles y otros educadores se interesan cada vez ms en la economa sexual, aplicndola en su prctica. Y grupos de estudio en los que los mltiples problemas de la educacin econmica sexual constantemente son discutidos. En este artculo no entrar en los detalles de procedimiento, sino que me limitar a esbozar brevemente aquellos aspectos de nuestro trabajo que hasta ahora han aportado los resultados ms significativos. Muchos problemas tuvieron que ser omitidos por necesidad; y se discutirn en artculos prximos. Para empezar me gustara dedicar unas cuantas palabras al trasfondo terico de la educacin econmica sexual. La palabra "educacin" crea confusin. Nuestro principio bsico es no "educar", en la medida de lo posible reemplazar la educacin por el principio de la autorregulacin. En biologa es un hecho bien conocido que todos los organismos vivos poseen una tendencia hacia la autorregulacin. Nuestra experiencia demuestra que los nios tambin poseen esta capacidad de autorregulacin de sus necesidades tanto inmediatas, como las que pertenecen a su desarrollo general. Lo muestran en las funciones esenciales como comer, dormir, aseo,... cuando, y solamente cuando les damos la oportunidad de regular la gratificacin de sus necesidades. La tarea ms importante del "educador" es por tanto la de cooperacin con el nio en la satisfaccin de stas. Por ejemplo, la madre debe intuir cuando el beb tiene hambre, darle el pecho y dejar que el nio mame hasta que l deje el pezn por propia iniciativa. El nio debe tener las condiciones adecuadas para satisfacer las necesidades de su desarrollo: espacio suficiente para moverse, juguetes que absorban su inters, otros nios entre los que poder escoger sus compaeros de juego. Pero no hay que tener miedo a formular al nio exigencias razonables ya que forma parte de sus necesidades el resolver tareas, no obstante, tienen que estar en armona con su desarrollo, capacidades e inclinaciones. Esto es, el nio debe tener todas las oportunidades para su libre desarrollo. Entre las condiciones que tienen que ser satisfechas para hacer posible esa evolucin, he mencionado diversas circunstancias externas; espacio para jugar, etc. Pero las personas que estn a su alrededor (del

nio) tambin tienen han de promover su desarrollo. Tienen que actuar y reaccionar de un modo vivo; teniendo la capacidad de tolerar las explosiones emocionales del nio. Sintiendo cuando el nio necesita ayuda y cuando simplemente intenta dominar. Incluso los nios de 6 8 semanas obligan a la madre, con el llanto, a estar siempre a su lado. No obstante, la mayora de las madres aprenden pronto a distinguir si el nio llora porque algo va mal o solamente para llamar la atencin. La necesidad ms esencial es, sin duda, su necesidad de amor, tanto fsico como psquico, su importancia la podemos observar en la siguiente situacin: Cuando los nios pobres de las grandes ciudades son llevados al campo de vacaciones y puestos en contacto con entornos bonitos, rodeados de los mejores cuidados, frecuentemente planean - por el aburrimiento y la nostalgia -, volver a los patios interiores donde juegan y estn cerca de sus progenitores. Incluso intentarn escapar mientras todo el personal de la acampada cree que se sienten cono peces en el agua. Esta ilustracin nos da en parte la contestacin de por qu siempre se oye hablar sobre la importancia de la familia. El factor decisivo no es la familia en s: sino la cantidad de amor que ofrece el entorno y si da el amor suficiente para satisfacer la intensa necesidad del nio. Cuando consideramos las condiciones de las guarderas y otros lugares parecidos para el desarrollo personal, entendemos por qu la familia se ve como el mejor lugar para el nio. Pero en realidad la familia, en su forma actual, es a menudo donde se incuban las peleas, las represiones y las inhibiciones; un lugar donde el nio - a pesar de las buenas intenciones - no puede ser educado con el amor suficiente. Al contrario, est expuesto a la ignorancia y los odios, ya que los padres insatisfechos en sus propias necesidades e incapaces de mantener un contacto real, proyectan un afecto de sustitucin sobre sus hijos. Y repito: a pesar de las buenas intenciones. Una educacin de calidad es una educacin amorosa. La necesidad de afecto del nio es inmensa y no es slo psquica. En ste, como tambin en otros aspectos, las necesidades del nio estn ligadas al placer corporal y al deseo de placer sexual. A los nios de todas las edades les gusta tocar y ser tocados, por ello combinarn de todas las maneras posibles, su afecto con el deseo de placer sexual. El lactante satisface su deseo mamando. Los nios mayorcitos se masturban y exploran otras vas para la obtencin de tanto placer como sea posible de las personas a las que quiere; esto es, los padres y sus compaeros. Como es bien sabido, Freud crea que entre estas dos fases, la oral y la genital, existe una tercera, la fase anal, a la que consideraba con una base biolgica como las otras. Nosotros lo ponemos en duda. Creemos que dicha fase anal es una defensa fuertemente desarrollada. La educacin convencional requiere del nio un estricto control de las funciones de los esfnteres en una poca en la que el slo puede afrontar este requerimiento con la retencin de los excrementos a travs del miedo. Los nios la aceptan porque descubren que los excrementos

retenidos, especialmente las heces, estimulan intensamente las respectivas zonas. Y as producen un nuevo tipo de excitacin placentera reemplazando la prdida de la funcin natural. Para nosotros es de mayor importancia que no se destruya en el nio el placer de su propio cuerpo y su capacidad para la gratificacin sexual. La experiencia del placer juega un rol esencial y decisivo en todo el desarrollo estructural del individuo. Esto significa que el placer fsico es la base de todas las funciones corporales. El placer es lo que hace rodar la rueda. Cuando la experimentacin del placer es interferida, las funciones corporales se alteran. Esta alteracin de la funcin se localiza primero all donde la interferencia original tuvo lugar, implicando ms tarde a todas las otras funciones en relacin con la primera. En el individuo sano el apetito y no el hambre es lo que le hacer comer, el placer genital y no el deseo de descendencia lo que le conduce al acto sexual. Si el camino de la gratificacin sexual est abierto, el individuo quedar vegetativamente mvil y mantendr su capacidad de trabajo y su potencia orgstica. Cuando el camino de la gratificacin sexual est bloqueado, se forma la base para una estructura caracterial patolgica con las correspondientes alteraciones de trabajo y potencia. La energa vital y sexual son idnticas. Una importante inhibicin acontece cuando la angustia y la agresin son reprimidas. Y lo son, tanto consciente como inconscientemente por todas las formas existentes de educacin. La educacin actual no es solamente ruinosa por que asla sino tambin por desarrollar la pasividad del carcter. Refuerza la represin de la familia y la sociedad, hasta el punto de asumir la funcin social siendo el apoyo esencial en el mantenimiento de la familia patriarcal, represora del sexo, y de la forma actual de sociedad que niega la vida. La capacidad del individuo para defenderse de este tipo de educacin es reducida - en un grado variable - por el hecho de tener prcticamente todas las autoridades en contra que no slo de la escuela y la iglesia que son esencialmente autoritarias sino tambin de todas las autoridades mdicas y prcticamente todas las educativas. Respecto a las ltimas; esto es verdad a distintos planos, e incluso en los simpatizantes de conceptos educacionales modernos, son en contra de sus propias intenciones. As pasa, por ejemplo con la mayor parte de la escuela Montessori. La razn est en su negligencia o esquivacin a la hora de afrontar el problema sexual. Otro ejemplo de enfoque equivocado es la pedagoga psicoanaltica (Anna Freud, Aichhorn, Bernfield) que utiliza su conocimiento de la sexualidad para reprimirlo todava ms. De hecho, hasta ahora no ha habido una pedagoga que una: "la intencin de" y "la capacidad para" una afirmacin real de la vida. Cuando se permite la realizacin de todas las necesidades, existe una cosa que ms que las otras caracteriza el nio sano y al ser humano sano en general. Se trata de la capacidad de darse (entregarse)[3].

Cuando un nio posee esta capacidad, se da totalmente, no importa lo que est haciendo. Esto es vlido tanto para sus juegos como para su sexualidad, para el lactante que mama o para el nio ms mayorcito que se masturba. No importa lo que haga, lo hace con toda su dedicacin. Cuando el psiclogo observa una disminucin de la intensidad de sentimientos con el aumento de los aos, esto es reflejo del estancamiento emocional gradual bajo la poderosa presin que niega la vida y a la cual todos estamos expuestos: primero por la educacin temprana y ms tarde por las experiencias que da la vida. Nosotros intentamos por esta razn, no molestar al nio en aquello que lo absorbe: en parte para lo que pueda vivir plenamente y a su propio ritmo, en parte por respeto a la individualidad del nio. Solamente obligamos el nio cuando es absolutamente necesario: Cuando, por ejemplo, el nio se expone a s mismo o a otros al peligro. Igual que respetamos plenamente el juego del nio, igualmente respetamos sus sentimientos. No hay nada ms equivocado que considerarles como meramente "infantiles". La mayora de los adultos tienen una buena razn para envidiar a los nios, su intensidad y espontaneidad de sentimientos. Nosotros nunca impedimos sin razones convincentes, la ms plena expresin de las emociones del nio. Esto se aplica primero a lo que llamamos las emociones bsicas: permitir que el nio experimente libremente placer, ansiedad, enfado y tristeza (excepto que el enfado vehemente no debera estar dirigido hacia nios ms pequeos). Con otras palabras, se debera dejar que el nio disfrute de lo que le gusta, enfadarse, odiar aquello que no puede soportar. Es de suma importancia no obligar al nio a amar en contra de sus deseos - ni siquiera a los padres -. El amor no puede ser exigido. Y el derecho a llorar tambin pertenece a los derechos bsicos que todos deberamos tener[4]. Podemos resumir estas observaciones con una afirmacin: Consideramos al nio, desde el da de su nacimiento, como una personalidad individual. Es una personalidad independiente, una entidad completa con una manera de ser propia. En las expresiones y movimientos del recin nacido vemos intereses de desarrollo. Incluso los movimientos ms mnimos no carecen de significado para nosotros: les vemos como intentos, ensayos en una u otra direccin. Confo que en este artculo sobre nuestra prctica lograr mostrar que en todos los aspectos tratamos a los nios como personalidades individuales con los mismos derechos que nosotros. De esto deducimos que nunca vamos a considerar una respuesta del nio, incluidas las manifestaciones patolgicas, como un fenmeno aislado, sino siempre a la luz de su significado en la personalidad del nio como un todo, para el organismo vegetativo entero.

Bueno - dir el lector - Eso es algo nuevo? No, definitivamente no todas estas cosas han sido dichas muchas veces anteriormente. Entonces qu es lo que es tan innovador en la pedagoga econmica sexual? En parte est en la nfasis particular sobre los principios de autorregulacin y gratificacin placenteras, y en parte la coherencia con que estos principios son puestos en prctica. Pero, principalmente, la contribucin de la pedagoga econmica sexual est en el hecho de que slo persigue un fin: el desarrollo de individuos sanos, vitales y tan capaces como sea posible de amar. No miramos con desdn otros fines de la educacin como ser ordenado, la moral, el aseo, tener buenos modales, etc. Pero sabemos por nuestra experiencia (del tratamiento de adultos y del estudio de ciertas sociedades primitivas), que una educacin de acuerdo con los principios de la economa sexual lleva a una moral ms profunda y ms autntica, a una aproximacin ms honesta de los problemas de la vida y a un amor ms profundo y una comprensin mayor de la gente que la que es posible bajo cualquier otra forma de educacin. Al mismo tiempo, el estudio econmico sexual de la estructura humana nos muestra las fuerzas que niegan la vida y las que la promociona; y mostrndonos los factores patognicos nos capacita para eliminar la base de desarrollos patolgicos, de eliminar las inhibiciones sin crear nuevas represiones. La diferenciacin de Reich de los instintos primarios y secundarios tiene una importancia fundamental aqu Reich demostr que cuando un instinto primario (natural) es reprimido se desarrolla un instinto secundario, patolgico y, a menudo, antisocial. Para dar unos cuantos ejemplos simples: un individuo con una vida sexual natural nunca sera capaz de cometer una violacin. Este delito presupone que el instinto sexual est inhibido y as ha llegado a ser tanto intensificado como cualitativamente alterado (es decir, ha llegado a ser un instinto secundario). Y a la inversa, un nio astuto y mentiroso nunca ser capaz de enfadarse de la misma manera como lo hace un nio sano. Estas consideraciones tambin se aplican al tan a menudo malentendido concepto de libertad. No importa sus limitaciones, no puede haber lmite en la libertad del individuo a expresar sus instintos y tendencias primarias y en la tendencia a enfadarse por (injustificadas) restricciones de su motilidad. Por eso el conocimiento econmico sexual no lleva a una tibia tolerancia, sino a la libertad en todo lo que es sano y a la eliminacin y prevencin de aquellas cosas que son las causas de las enfermedades. Podemos resumir nuestras conclusiones como sigue: La educacin no debera ser una educacin, sino una causa para salvaguardar hasta el ms alto grado posible, la capacidad natural del nio a entregarse plenamente a todas sus funciones, en particular, al placer y a la actividad, y protegiendo la autorregulacin natural de todas las acciones vitales. Adems ha de proveer todas las oportunidades posibles para el desarrollo independiente del nio en todos los aspectos. Esto debe hacerse sin miedo por y, efectivamente, a travs de la gratificacin de la enorme ansia de amor del nio. El pre-requisito es estar capacitado para identificarse

completamente con la personalidad del nio. El resultado ser un nio con demandas vivas, que estar equilibrado y feliz cuando las necesidades que corresponden a su propio ritmo estn satisfechas. OPOSICION Y TAREAS Cuando uno puede dar realmente a los nios lo que necesitan y piden, difcilmente existe una tarea ms placentera que ocuparse de ellos. En muchos casos se encuentra una gratitud profunda y autntica en los padres. No obstante, a menudo uno se encuentra con todas las resistencias posibles por parte del entorno: a los padres les falta tiempo, medios, espacio y - en un grado variable - la capacidad de entender lo suficientemente bien a los nios para no reprimirlos. Y tambin encontramos envidio y celos, falta de comprensin y obstculos, conscientes o inconscientes, por parte de los padres y autoridades. El trabajo con los padres y la eliminacin de sus resistencias es, frecuentemente, la tarea ms ardua y ms difcil, porque la estructura de los padres y sus dificultades personales y sociales estn reflejadas en un grado sorprendente, en el comportamiento de sus hijos[5]. Por otra parte, cuando los padres comprenden que es posible salvar a los nios de las dificultades contra las que ellos mismos han tenido que luchar toda su vida, su gratitud puede ser ilimitada. Esta influencia social y estructuralmente condicionada del entorno inmediato, con sus continuas presiones inhibitorias, est mantenida de todas las maneras imaginables, por los ideales educacionales como la cortesa, el aseo, el "buen comportamiento" y por todo tipo de autoridades, entre ellos la mdica y la pedagoga. Nuestra tarea, entonces, es combatir los mecanismos represivos, mostrar el camino hacia una mejor comprensin de las exigencias de la vida y de la salud, y sealar el efecto inhibitorio y ruinoso de estos. Es necesario pues demostrar que son propuestos sin justificacin alguna y que destruyen la felicidad de la infancia y de la vida futura. Buscamos una comprensin de las necesidades del nio, pero no una comprensin meramente pasiva y de simpata, sino ms bien una que nos lleva a la lucha activa para lograr la felicidad de los nios, y a travs de ellos, para todos los seres humanos. Esta postura activa implica grandes exigencias a la personalidad del educador, pero ofrece una relacin mucho ms rica con los nios; y, de hecho, slo una comprensin tal puede ser la base para una relacin fundada sobre el respeto mutuo. El resultado: nios felices con buenos amigos y ayudantes alegres en su entorno inmediato. Ahora puedo proceder al a exposicin de algunos aspectos de nuestra prctica. Estamos confrontados con dos tareas. La primera es la de ayudar a los nios ms o menos inhibidos a ser otra vez plenamente vivos. Este es el trabajo del asesor pedaggico y a menudo el del maestro activo. En casos difciles el problema slo puede ser resuelto con un verdadero tratamiento. La segunda tarea, que tratar aqu

especficamente, es la de desarrollar un nio sano y ayudarle a conservar esta salud. Empezaremos por el recin nacido. El campo ms gratificante de la pedagoga econmica sexual es indudablemente el que trata al recin nacido. Aqu nuestra tarea es relativamente simple. Consiste exclusivamente en dejar que la autorregulacin y el autodesarrollo tomen, en lo posible, su propio curso. Ya que los primeros das son de suma importancia se debe prevenir cualquier intervencin que interfiera ya desde el nacimiento. Tal como estn las cosas ahora no hay duda que la mayora de las represiones y alteraciones empiezan con el ingreso en hospitales, porque all los nios son tratados habitualmente de una manera impersonal y esquemtica. (Espero poder publicar pronto un artculo sobre este tema). Precisamente con el recin nacido lo que entendemos por autorregulacin se aclara de pronto. Primero, respecto a la alimentacin, observamos que el nio determina por s mismo, cuando, cuan a menudo y cuanto tiempo quiere tomar el pecho. Tal vez incluso ms que los pediatras, ponemos el nfasis sobre la importancia de dar el pecho. Le pedimos a la madre que mantenga el nio al pecho hasta que lo deja por s mismo; cuando empieza a mamar tarde, creemos que es mejor dejarle hasta que se cansa. Por eso, no decidimos cuando hay que darle la prxima toma, sino que pedimos a la madre que deje que sea el nio quien decida. Cuando se sigue este procedimiento el nio, por regla general, establece lo que llamamos su propia regularidad o ritmo. Esto suele significar cuatro o cinco tomas diarias; solamente una vez he visto un nio que necesitaba seis. Un ejemplo de la importancia de permitir que el nio mame hasta que est satisfecho me lo dio una colega. Descubri, pesando a su hijo, que ste obtena la mayor cantidad de leche despus de los primeros veinte minutos. Por el bien de la economa sexual del nio durante los primeros aos, nos gustara que el tiempo de la toma durara el mayor tiempo posible (vase ms abajo el "nio casi sano"). Esto, por supuesto, no significa que el nio no deba recibir otros alimentos aparte de la leche materna a su debido tiempo. El Prof. Malinowski me inform que en las tribus primitivas el periodo de lactancia dura por lo menos un par de aos. Reconocemos que eso es imposible con las condiciones sociales actuales. El placer del nio est adems reducido por la moderna exigencia de que las tomas deben ser dadas "puntualmente" y no durar ms de 10 a 20 minutos, y la madre generalmente no tiene bastante leche. Por todas estas razones consideramos de extrema importancia aumentar tanto como se pueda, las posibilidades placenteras de la lactancia y otras formas de alimentacin y proporcionar en el nio pequeo todas las gratificaciones derivadas de la boca[6]. Tambin por esta razn no intervenimos cuando se utiliza el chupete o cuando los nios se chupan los dedos. Ni les quitamos el bibern mientras quieren chuparlo. Por otra parte existen razones especiales para permitir que los nios anden con la boca abierta; tiene que ver con el hecho - y esto es confirmado a nivel teraputico - de que el espasmo de los msculos que

cierran la boca, inhibe severamente la capacidad de entregarse. (Los detalles de este hecho no se han publicado todava). Creo que la lactancia nos da la mejor ilustracin de la diferencia que existe entre la regulacin que nosotros perseguimos y la que en general se mantiene por las autoridades en pediatra. Nuestra regulacin viene del nio mismo; es viva y est en constante armona con l, como resultado, cambia conforme el nio cambia y se desarrolla. La otra regulacin procede segn un esquema impuesto al nio desde fuera y suprime su ritmo propio, obligndole a algo extrao que slo puede tener el efecto de una camisa de fuerza. Nos ajustamos al nio que depende completamente de nuestra ayuda, completamente conscientes que siempre hay conflictos entre nuestros intereses y los de los nios. Estos conflictos se tienen que solucionar en la vida cotidiana lo mejor que se pueda e intentaremos demostrar que esto se logra hasta un grado alto sin hacer sufrir a ninguna de las dos partes. Una solucin satisfactoria a escala social, presupone, no obstante, una sociedad que aspira a hacer feliz a la gente. Los otros obligan al nio a ajustarse a sus vidas, a sus demandas, a sus reglas, bajo tal rgimen, no aparecen ms conflictos, significa simplemente que el nio ha sucumbido ante su entorno o que la lucha ha llegado a ser interna. En ambos casos el adulto ha transmitido el problema al nio. Tambin en otros aspectos dejamos que el nio regule su vida. Le dejamos dormir cuando tiene sueo, sin interrumpirlo y no intentamos a obligarle a dormir antes de que se acueste por s mismo. Segn nuestra experiencia los hbitos de dormir del nio no son menos regulares con esta direccin que con otras. De hecho, la mayora de nuestros nios pronto establecen el hbito de dormir durante toda la noche. Las alteraciones del sueo pueden ser debidas de forma directa a la intervencin desde fuera sobre el mecanismo autorregulador del sueo en la exigencia de que el nio debe dormir (Ver a dormir inmediatamente!). Otro factor es el miedo de entregarse al sueo. Los pacientes que de nios - debida a la comn y lamentable costumbre dorman en el dormitorio de sus padres, relacionan a menudo su insomnio a que yacan despiertos, completamente tensos, para escuchar lo que sus padres hacan. Pero aparte de todo eso el insomnio, tanto en nios como en adultos, parece principalmente causado por la frustracin sexual. Eso tambin es vlido en la mayora de los casos en que los nios duermen bien cuando alguien desconocido les cuida, pero duermen inquietos cuando est su madre. Aqu la alteracin es debida a la gran ansia de amor que ha despertado la madre, pero que por una u otra razn no logra satisfacer. Sabemos que los nios son por naturaleza sociables. Lo que no es tan conocido es que esta sociabilidad se manifiesta muy temprano. Por ejemplo: los nios lloran a las pocas semanas cuando desviamos la vista y a menudo estn insatisfechos cuando se les deja solos. Quieren ser atendidos y disfrutan visiblemente hasta que se cansan. Esta necesidad

de estar con otros y sentirse en contacto con ellos persiste durante toda la infancia y toda la vida, siendo bsica para que cualquier aspecto de la vida social. Vemos que se expresa muy pronto hacia los nios de la misma edad y desarrollo. Los nios deberan tener, desde muy temprana edad, la oportunidad de estar juntos, de ser compaeros, y de ser cualquier cosa que pueda ser el uno para el otro. Esto constituye el fundamento para el contacto natural con sus semejantes lo que deberan tener durante toda la vida. Con eso empieza la vida social. No obstante me gustara explicar una complicacin que se presenta en este temprano estadio de la vida social. La represin que existe pro parte de otros nios y de su entorno. Primero la represin de los nios pequeos por parte de los ms mayores, que reciben por medio de admoniciones, consejos o indicaciones habitualmente pasan por alto lo ms pronto posible. Como los adultos de su entorno son a menudo muy estrictos con los nios ms pequeos, imitan formas educativas de sus mayores pero aplicndolas con su estilo infantil, sin ninguna limitacin. Es particularmente evidente en los nios que acaban de entrar en la escuela, pero tambin entre nios de la misma edad; los nios ms dbiles o aquellos con rasgos ms dbiles sucumben ante los ms duros. Esto significa que es el nio sano o el todava sensible y relativamente sano el que sucumben ante los ms robustos e insensibles, slo porque stos estn ms eficientemente acorazados. Algo parecido ocurre indudablemente en muchas guarderas y en la mayora de las escuelas. Es inevitable cuando nios con individualidades marcadamente diferentes entran en contacto y los adultos que les tienen bajo sus responsabilidad no logran reconocer el problema o no tiene otra cosa en la cabeza que la adaptacin a la comunidad sin darse cuenta de que esto ocurre a expensas de la vitalidad del nio. La tarea real es la de hacer posible para el nio, como individuo, crecer dentro de la comunidad de manera que pueda conseguir en esta el desarrollo mximo de su personalidad y sus posibilidades. Solamente as la comunidad obtendr un mayor beneficio tanto para el individuo como para s misma, y solamente as evitar una relacin autoritaria y ms o menos religiosa que suprime el desarrollo del individuo. En cambio se convertir en el lugar donde uno se enriquece y desenvuelve con las mismas posibilidades que los otros[7]. Como ejemplo de medidas supresivas, no observadas pero altamente significativas, podemos mencionar la muy generalizada costumbre de enviar a la madre a casa inmediatamente despus de haber trado a su hijo a la guardera el primer da de clase. As el nio se ve obligado a quedarse: que es la meta de este procedimiento, por eso es muy difcil para el nio hacerse con su nuevo entorno. Una de las tareas principales de una educacin sana es, por ello, preparar el terreno para que estas relaciones entre nios se puedan dar sin represiones. Volviendo al lactante: damos al nio tanta oportunidad para la actividad motriz como podamos. La ropa, aunque abrigue lo suficiente, no debe impedir sus movimientos, y durante la noche no le arroparemos o taparemos con algo pesado. Esto nos lleva a la necesidad de mantener el dormitorio a una temperatura bastante alta y por eso hemos olvidado la

regla de que los nios deberan dormir siempre con la ventana abierta. Tan pronto como sea posible les daremos juguetes, primero, por ejemplo, colocamos algunas cintas de colores delante de l. Pensamos que el nio debe estar echado cmodamente y - a no ser que haya peligro de raquitismo - no creemos que el habitual colchn duro sea necesario. Desde el principio procuramos que el nio no tenga la vista obstaculizada, no solamente por encima, sino tambin lateralmente. Colocamos el nio en una cuna con lados abiertos o sobre un sof cuando est despierto. Desde el primer momento es necesario satisfacer el deseo del nio de ser acariciado. Esto no significa tratarlo como una mueca o un juguete que uno manipula segn su propio antojo; pero no se debe tener miedo de ser realmente afectuoso con el nio cuando lo pide y lo necesita. La cuestin del aseo es de mayor importancia, y tambin se trata de la misma manera en la medida de lo posible. No hacemos nada para que el nio sea limpio en una etapa temprana. Mientras es pequeo intentamos cambiarle tan pronto que se haya mojado o ensuciado porque se encuentra incmodo cuando tiene los paales sucios. Ms tarde simplemente lo mantenemos seco pero no le obligamos a ser limpio antes de que por s mismo lo desee. Dejndole en el orinal cuando y el tiempo que quiera. Se da por sentado que si uno procede de esta forma no debera tener alfombras caras en el suelo y que habr una gran cantidad de ropa para lavar. Como compensacin creemos que slo as se puede evitar las verdaderas alteraciones y en especial los espasmos de la pelvis. La edad en la que el nio aprende a ser limpio vara mucho de un nio a otro. La razn parece ser que a pesar de todo se ejerce alguna compulsin cuando se trata del aseo. La estructura de los padres y la opinin de otros, especialmente la de los abuelos, debe ejercer alguna influencia. Los nios por regla general disfrutan de su bao a no ser que lo hayan asustado con un tratamiento brusco o con la sensacin de perder el equilibrio en la baera. Se debera ejercer la menor obligacin posible para que los nios sean aseados. Es inherente desde este punto de vista, que nuestros concepto de "higiene" difiere del que se mantiene habitualmente. Ya que incluye mucho ms que las demandas de asepsia y de otras medidas preventivas. Para nosotros no es slo una cuestin de prevenir infecciones, raquitismo y enfermedades similares, sino cualquier cosa que pueda interferir el desarrollo vegetativo. Por esta razn contemplamos con mucha desconfianza aquellas exigencias que tienen el efecto de limitar la independencia, la motilidad, el placer y el desarrollo general del nio. El relacin con eso puedo mencionar que intentamos prevenir la angustia, en especial en nios pequeos. Es una opinin generalizada que los nios pequeos no tienen capacidad de entender. Esta creencia es mantenida por muchos manuales mdicos, dirigidos a los padres. Esta

literatura es ampliamente contradictoria y esencialmente incorrecta. Al contrario, el ruido por ejemplo es una fuente comn de angustia en los nios: a menudo altera o impide el sueo. El llanto lo consideramos como una seal de sensaciones desagradables en el lactante, siendo posible encontrar y eliminar la causa. Slo cuando descubrimos que el nio empieza a hacer mal uso del llanto, por ejemplo, para llamar la atencin o para obtener otras ventajas, entonces dejamos que llore. En general, nuestra experiencia ha sido que los nios casi siempre son tan vivaces que resulta difcil para los adultos - particularmente cuando son hijos nicos - seguir su actividad. Y, finalmente, un ejemplo para demostrar cuan fuerte puede ser el placer del chupete y cuan temprano se puede desarrollar una personalidad fuerte (y bajo determinadas las circunstancias este desarrollo siempre tiene lugar). Un nio de 10 meses que haba sido tratado segn nuestros principios tuvo que ser hospitalizado. Las enfermeras dijeron inmediatamente a los padres que no podan dejarle su chupete bajo ningn concepto. Al mismo tiempo les "prometieron" acostumbrarle al orinal. Pero l gan. Bramaba tan fuerte y tan persistente que tuvieron que ceder y se transform en el primer nio de la historia de la sala a quien se le permiti tener chupete. Ambas partes respiraron aliviadas cuando despus de 36h. le dieron el alta. Este ejemplo tambin nos muestra la gran diferencia entre nuestras ideas y las habitualmente aceptadas y oficiales: desde el punto de vista del hospital slo era un nio extraordinariamente inquieto, terco y maleducado. Para contrastar quisiera mencionar el caso de otro nio que a la edad de 8 meses todava estaba echado la mayor parte del tiempo en su cochecito; era aptico y no mostraba ninguna iniciativa. Nunca lloraba pero se pona rgido de miedo si un desconocido le miraba. Cuando tena unos 12 meses, este nio, en otros aspectos sano, an no mostraba ningn inters en los otros. Su madre, ms bien mayor, le haba "acostumbrado" de una manera amable pero determinante a estar tranquilo a intervalos regulares, es decir, la mayor parte del da, arropado en el fondo de su cochecito cerrado, enrollado en mantas y atado con correas de manera que era absolutamente incapaz de moverse. Ahora algunas palabras sobre la educacin posterior. Los principios son los mismos: aparte de ser siempre amable y afectuoso con el nio y darle todo el amor fsico y psquico que necesita, el punto ms importante es tratar con autntico respeto su personalidad individual. Un nio es frecuentemente, como lo demuestra el ejemplo mencionado anteriormente, una personalidad ms independiente a los 1 2 aos que la mayora de los adultos. El problema principal de esta educacin es, tal vez, la relacin del nio con el juego y con las otras actividades. Tambin aqu dejamos que los nios regulen sus propios asuntos tanto como sea posible: no les imponemos nuestros motivos o conceptos, ni nuestras ideas de cmo

deben ser utilizados sus juguetes. Les ayudamos solamente cuando lo piden. Cuando hay varias nios les permitimos regular sus relaciones y solamente intervenimos cuando es necesario proteger a uno o varios de ellos. Eso no significa que no juguemos con ellos, al contrario, pero nuestra participacin en sus juegos es al mismo nivel que la suya. Los juguetes constructivos son buenos. Los mejores juguetes son aquellos en los que el nio tiene ms inters y con los que puede hacer muchas cosas. Quiero mencionar que mi propio hijo jug durante ms de un ao con chapas de botellas. Las coleccionaba. Tena cientos de ellas, las clasificaba segn el olor, construa figuras con ellas, las utilizaba como material de transporte para su tren, etc, etc. Este ejemplo demuestra que los nios necesitan muchos juguetes, pero no tienen que ser necesariamente caros. Para m uno de los cuadros ms lastimeros es un nio pequeo sin oportunidades para jugar y para desarrollar su actividad. Esto no debera existir. No es sorprendente que los nios que se ven limitados a unos pocos juguetes y posibilidades de jugar por su educacin o por las necesidades econmicas, desarrollen un sentimiento mucho ms intenso de posesin por las pocas cosas que para ellos representan todo lo que es deseable en este mundo. Las consecuencias sociales y sexuales de este exagerado sentido de posesin no son difciles de ver. Quiero poner un acento especial en que nosotros dejamos que los nios dibujen, pinte, jueguen con barro, arena, tierra, etc. y - bajo la supervisin adecuada - con fuego. Desafortunadamente no puedo discutir en este artculo el difcil problema de cmo es posible social e individualmente modificar el entorno del nio para hacer viable todo eso. Parte del juego del nio es contar historias y bromear acerca de los adultos. Respecto a sus preguntas tenemos la misma actitud que hacia sus juegos: las tomamos en serio y les contestamos lo mejor que podemos, por lo dems hablamos con ellos sobre muchos temas, incluyendo a ellos mismos como haramos con otras personas. No tenemos miedo de mostrarles los propios sentimientos, puesto que algunos son naturales y eso incluye el enfado justificado. Al contrario, para crecer sanos los nios, tienen que hacerlo entre individuos que tambin estn vivos. Nos estremecemos ante la idea de personas que siempre son "pedaggicas" y "correctas" o siempre pacficas y comprensivas. Un comportamiento tal tiene un efecto paralizante sobre los nios. Por eso les hacemos saber tranquilamente cuando nos molestan realmente. Forma parte de la asociacin natural con los nios que hablamos de ellos en su presencia, igual que se habla de adultos en su presencia. Se habla tanto sobre sus puntos positivos como sobre los negativos, pero con pleno respeto y de manera que no les ofendamos. Igualmente hablamos de su entorno, su comportamiento hacia otros nios, etc. No queremos ningn respeto artificial, ni autoridad. No compartimos el miedo comn, casi pnico, de hablar sobre los nios cuando estn cerca; ni acreditamos el parloteo irresponsable sobre cualquier caso como si no estuvieran presentes o como si no entendiesen

de lo que estamos hablando. La angustia y el miedo deberan ser apartados, incluyendo todo lo moralizante, tanto en su forma pura como en forma de cuentos. Pero eso no excluye las admoniciones y la enseanza necesarias. Les enseamos a tener cuidado con el trfico y de no caer por las ventanas, etc. No obstante, si es posible, es preferible permitir que adquieran su propia experiencia: p.e., dejar que se quemen ligeramente con el radiador o dejar que se caigan de alturas no peligrosas. Intentamos actuar tan natural como nos sea posible, tanto con miras a nuestros propios cuerpos como tambin con los suyos. Nunca evitamos que jueguen con su cuerpo o con el de otros nios. Y disfrutamos de verles enamorados. Y, a propsito, el enamoramiento real ms temprano y en el pleno significado de la palabra que he visto nunca, fue entre un nio de 15 meses y una nia de 10 meses. Estaban radiantes cuando estaban juntos, se abrazaban y lloraban cuando tenan que separarse. En cuanto a la comida, tambin estamos a favor de una libertad completa y creemos que es natural que los nios sean golosos. Tan pronto como es posible, a menudo alrededor del primer cumpleaos, dejamos que los nios empiecen a alimentarse solos; que elijan lo que quieren comer, que se sirvan y determinen cuanto quieren. (No existe problema con las vitaminas; an tenemos que ver el nio que no tomaba alegremente su cuchara de aceite de ricino). No hay nada que aadir respecto al aseo y a la ropa. Los nios desarrollan pronto tendencias en estas direcciones y dejamos que determinen ellos lo que se quieren poner y tan pronto como son capaces se lavan y se visten solos. Como conclusin quiero mencionar algunos asuntos que en realidad caen por su propio peso. Evitamos estrictamente el uso de oposiciones como nio-nia, grande-pequeo, u otras expresiones sugestivas. Nunca decimos, por ejemplo: - Eres demasiado grande para eso -, o - slo las nias pequeas lloran por una cosa como esa -, o "qu nio ms cabezota eres! -, etc. Por otra parte, no dudamos dar a los nios pequeos los as llamados juguetes para nias, como muecas, objetos domsticos, etc. o dar a nias juguetes de cualquier tipo. Ni se nos ocurre pedir - a lo Montesori - que los juguetes deben ser usados para aquello para lo que estn diseados. No obligamos a los nios a ser educados, modestos, con buenos modales o agradecidos. Tal vez es justamente por esta razn que son, por regla general, tanto confiados como agradecidos. Tambin son muy afectuosos y sensibles y tienen una capacidad sorprendente de hacerse cargo de una situacin y actuar de acuerdo con ella. Hemos logrado ampliamente poner todo eso en prctica y hasta ahora el resultado ha sido un libre desarrollo de la actividad y de la imaginacin y un joie de vivre (alegra de vivir). Los nios estn en

contacto con su entorno, son felices y estn llenos de iniciativa; muestran poca destructividad y aprensin; dan y piden mucho amor, tanto que la mayora de los adultos encuentran difcil mantener el ritmo. Hay muy pocos adultos que sepan acariciar y besar a sus hijos libremente o entregarse a algn juego y a la repeticin constante tal y como hacen los nios; que pueden seguir hasta quedar exhaustos. Pero tal como vivimos, la independencia har el conflicto necesariamente ms agudo. En mi caso hay una lucha diaria para que me dejen escuchar las noticias de la radio; porque para los nios slo significa un ruido irritante y de este modo yo lleg a ser una fuente de irritacin tambin. Otros tienen dificultades para tener sus libros u otras posesiones en paz. Por qu ocurre eso? La dificultad estriba habitualmente en una o ms de estas tres causas. Frecuentemente es porque no se ha hecho saber al nio con suficiente claridad lo que tiene que ser respetado. Este es indudablemente mi caso. A menudo es slo el deseo del nio de ampliar el campo de sus actividades, de adquirir cosas, de conquistarlo todo. Finalmente puede ser debido a nuestra incapacidad de practicar lo que intelectualmente hemos reconocido como verdadero; todas aquellas reservas que podamos tener - a pesar de saber - tendr necesariamente una influencia sobre los nios. Se puede ver fcilmente cuando la autorregulacin, la armona y el placer han tenido una oportunidad para su libre desarrollo y tambin dnde no ha sido posible evitar la represin. Llegado a este punto me gustara decir algo sobre las dos principales objeciones a nuestros conceptos. La primera es: Por qu no debera haber algo de disciplina y autoridad?, y la otra: No se malcriarn los nios de este modo? Existe la creencia generalizada - por parte de mdicos y pediatras como tambin de otros - de que el nio tiene que aprender a obedecer y a subordinarse, si no se malcriar y nunca "llegar a ser nada". Este concepto se extiende a todos nuestros tratos con los nios, hasta llegar al lamentable ejemplo de llegar a prohibir a la madre ser afectuosa con su hijo. Desde un cierto punto de vista este concepto es bastante lgico cuando se quiere nios que se comporten bien, que sean pulcros y completamente dependientes. La manera de lograrlo es efectivamente reprimir todo desde el principio. Pero cuando se quiere nios que sean independientes, unas personalidades vivas que insistan sobre sus propios derechos hay que ayudarles, respetarles y tratarles con amor. No es necesario decir que con nuestra manea de educar tambin se desarrolla una relacin de autoridad; pero ciertamente es enteramente diferente a la acostumbrada. Nuestros nios nunca obedecen porque tienen que obedecer sino slo por el sentimiento que es ventajoso obedecer. Cuando no tienen este sentimiento simplemente no obedecen. Puede ser necesario obligarles a obedecer, pero esto se hace solamente cuando es absolutamente inevitable. Y eso no ocurre muy a menudo. De

hecho, se ha descubierto que cuando los nios son criados tan libremente como intentamos hacer, estn muchos ms abiertos a los razonamientos que otros nios: de este modo siempre se les puede demostrar lo que tiene ms ventaja para ellos. A la otra objecin podemos contestar: la gratificacin de las necesidades naturales y la satisfaccin del deseo natural de amor no hace nunca nios malcriados: sino personalidades independientes y contentas. Quiere decir eso que no se corre ningn riesgo de malcriarles? Oh, s! Hay algo a lo que nosotros tambin llamamos malcriar. Hay padres que simplemente no dejan que sus hijos formulen sus deseos, que nunca les permiten enfrentarse con tareas que pueden - fsica y psquicamente - les ayudan con las cosas ms sencillas y les ahogan entre cojines blandos y lechos de pluma, hasta tal punto que no tienen nuca una oportunidad de desarrollar sus propias habilidades y posibilidades. Esto es llegar al otro extremo. A estos nios no se les da la oportunidad de luchar por lo que quieren. No tienen ninguna oportunidad de desarrollarse, de potenciar sus destrezas, necesidades y deseos ya que estos son adivinados y satisfechos antes de que el nio sea consciente de ellos. Esos nios primero se hacen dependientes, a menudo hasta tal punto que son literalmente incapaces de hacer algo por s mismos. Despus de eso - en parte por su falta de independencia empiezan a hacer exigencias imposibles de cumplir y cuando estas exigencias no son satisfechas, pierden la paciente y se quejan. Esto puede llegar tan lejos que inhibe por completo su desarrollo de manera que el nio da la impresin de ser retrasado, soso y con falta de iniciativa. Pero puede haber una tercera y tal vez, una objecin de ms peso a los conceptos descritos: su factibilidad ahora o en el futuro. No puede entrar en esta cuestin aqu. Nuestro trabajo educativo visto globalmente, tendr que mostrar las vas con las que gradualmente ser posible poner en prctica estos conceptos a una escala social amplia. Con esto llegamos al problema de Nios sanos o enfermos. En este punto las cosas estn totalmente patas arriba: un nio sin conflictos es generalmente considerado sano, pero en la mayora de los casos exceptuando los lactantes - est enfermo segn nuestra opinin. Por regla es un nio que ha establecido un equilibrio superficial, pero bastante estable que cubre el hecho de haber tenido que renunciar a una parte esencial de sus exigencias vitales; en otras palabras: es un nio enfermo. Esto es particularmente vlido para el nio amable y bien educado que habitualmente ha de prescindir de toda independencia real. Al contrario, el nio "con conflictos" es el que est, por regla general, relativamente o enteramente sano; todava sufre bajo la frustracin de sus exigencias vitales. Bastante a menudo se ven nios de 4, 5 6 aos no tienen conflictos, son superficialmente felices, pero emocionalmente nios sosos y "sanos". El hecho de que un nio llore o se enfade cuando se le lleva la contraria es un signo de salud; es una seal pobre cuando se resigna tranquilamente. Eso no significa que los nios sanos no acepten hechos o

condiciones: pero con ellos, como hemos mencionado antes, es una cuestin de comprensin e intuicin, no simplemente de sumisin. Los nios sanos - como los adultos sanos bajo ciertas circunstancias - sern llamados "nerviosos" por la intensidad con la que reaccionan emocionalmente a sus experiencias. Esto es particularmente vlido para la categora de nios que hemos llegado a llamar "los casi sanos". Los "nios casi sanos" sienten y reaccionan muy intensamente. A menudo son demasiado agresivos y salvajes en su motilidad y comportamiento general, o reaccionan exageradamente a las frustraciones, o son algo intranquilos. Frecuentemente son "nios llorones" o "nios pegados a las faldas de mam". Pueden tener otros sntomas. Lo que todos tienen en comn es que fueron criados con mucho miramiento para su individualidad, los padres estn "de parte del nio" en el sentido que le dio Neill; pero que en un aspecto u otro fueron expuestos a algo que no eran del todo capaces de manejar. Corrientemente se trata de una deficiencia en la capacidad de gratificar el deseo de amor del nio. Ya he mencionado la gran importancia que hemos llegado a atribuir a la lactancia. Personalmente creo - y espero poder alabar esta creencia en otra ocasin - que mientras subsista la costumbre de interrumpir la lactancia a los 6 meses o antes, podemos esperar un perodo durante el cual las necesidades del nio sern particularmente intensas y difciles de gratificar. El tiempo natural para concluir la lactancia sera a los 3 4 aos, es decir, cuando el nio alcanza la etapa de poder satisfacer la masturbacin. Ya que parece que en el perodo entre el destete y la masturbacin, el nio no tiene medios adecuados para la satisfaccin placentera. Adems se da la circunstancia que cuando pasa el perodo de lactancia, la madre est tan ocupada que no le queda tiempo ni energa para las exigencias del nio. Adems, hay toda clase de dificultades personales: conflictos entre los padres, la falta de ayuda, y la falta de medios para juguetes. Un factor muy importante es, creo yo, el hecho de que la personalidad del nio se desarrolla tanto durante los primeros aos que, se hace ms fuerte que las de sus padres, con el resultado de tranquilidad. Cuando los padres de estos nios "casi sanos" adquieren una actitud ms positiva, llegan a ser ms afectuosos y ms seguros de s mismos, los nios logran ser casi completamente armoniosos. Mi experiencia, por pequea que sea en este aspecto, indica tambin que cuando un nio y una nia "se encuentran" o simplemente se hacen buenos amigos, esto puede significar un importante cambio. Por eso podemos hacer muchos con estos nios "casi sanos", pero hay que reconocer que pasan un perodo difcil; y por esta razn se les considera habitualmente nios "nerviosos", "neurticos", "malcriados", o "fracasados". A veces son aprensivos o nios algo rudos e intentan esquivarles, se les considera nios miedosos; aunque son por regla general, muy confiados, si se sabe acercar a ellos con amabilidad y sin cohibiciones. CONCLUSION

La educacin econmica sexual, no hace falta decirlo, es extremadamente ardua. Requiere tanto amor como respeto para con el nio y requiere que no se haga una exigencia que el nio no puede satisfacer sin violentarse. El cuidado de un nio en los primeros aos de su vida es extremadamente difcil porque los adultos tienen que cargar con todas las consecuencias de su adaptacin al nio que, por otra parte, slo puede realizar con la ayuda y la comprensin del adulto. No se debera tomar decisiones para el nio, permitiendo que tome sus propias decisiones. As se llegara a estar a su mismo nivel, y este reconocer el conocimiento y la intuicin superior tal y como es. La tendencia del nio pequeo de considerar el adulto como una figura omniscente y omnipotente es reemplazada por una actitud ms natural que permite al nio desarrollar su independencia. La otra forma de educacin no es menos ardua. A menudo uno se puede sorprender sobre la cantidad de energa que se invierte en rdenes y prohibiciones. Se supone que el nio no dir gran cosa. La energa es utilizada para reprimirlo, para entrenarle a ser "del modo que un nio deber ser para llegar a ser un hombre de provecho el da de maana", no importa lo que se entienda por eso. Hasta qu punto se puede ayudar al nio? Mucho, muchsimo, efectivamente. Pero tenemos que admitir que nuestra experiencia es muy prometedora, todava se basa sobre poco material. Los puntos esenciales que muestran son: las posibilidades de desarrollo y actividad, la cantidad de amor que se puede y se debera dar al nio, y el grado hasta el cual pueden ser limitados los factores dainos especficos. La pedagoga econmica sexual est slo al principio de su desarrollo, pero revela una riqueza de problemas y ya seala una cantidad considerable de resultados positivos. La posicin actual de la pedagoga econmico sexual puede ser definida como sigue: Cuando se ha empleado, con lactantes y nios de corta edad, hemos sido capaces de demostrar que los principios de la economa sexual son aplicables, y aprendiendo que dichos principios pueden ser puestos en prctica. As, la pedagoga econmica sexual est lista para emprender, con el objetivo del placer como punto de partida, las muchas tareas con las que se seguir abrindose paso hacia su meta, que es ayudar a los nios a desarrollar la mxima independencia, armona y amor posible desde el da que nacen y para toda la vida. Creemos que esto llevar a la felicidad del nio y al bienestar de la sociedad.

NOTA DE LA REDACCION: La expresin "Pedagoga econmica sexual" de Paul Martn equivale ntegramente a la de "Pedagoga orgonmica" utilizada por nuestra Escuela.

"International Journal of Sex Economy and Orgone Research." Vol.2, 1943. [2] Nota del editor en 1943: Esto es un pseudnimo. Las circunstancias actuales nos obligan, desafortunadamente, a mantener en el anonimato los nombres de nuestros colaboradores europeos. Nota del editor en 1988: El autor fue Ola Raknes (1887-1975). [3] N.d.T. En Alemn; Hingabe. En vista de la importancia de esta caracterstica la falta de una palabra correspondiente en el idioma ingls es altamente lamentable. El trmino que he utilizado a veces, especficamente en el sentido orgstico inafortunadamente implica "capitulacin". [4] N.d.T. Esta afirmacin puede sonar llena de tpicos, pero su importancia no ha de ser subestimada. Durante el tratamiento vegetoteraputico (de adultos) se encuentra una y otra vez el significado central del impulso del llanto. A menudo es una tarea considerable trabajar sobre las actitudes caracteriales y actitudes musculares - en particular, los espasmos de la garganta, las mandbulas y la boca - para liberar este impulso reprimido. A menudo se descubre que est vinculado con un trauma central al que el paciente, cuando era nio, no era capaz o no le estaba permitido - de reaccionar con el llanto. En este caso, slo el alivio de este impulso de llorar se disolver con la solucin del trauma correspondiente. [5] Espero poder demostrar esto ms detalladamente en artculos prximos. No importa lo que pueden ser las intenciones de los padres y educadores, las inhibiciones estructurales y las limitaciones sociales bajo las cuales se ven obligados a vivir, tienen que estar reflejadas, por necesidad, en la estructura del nio. De la observacin directa y de la experiencia clnica tanto los psicoanalistas como los caracteroanalistasvegetoterapeutas, conocemos dos maneras en las que los nios llegar a reflejar su entorno: En parte como el resultado de las inhibiciones directas debido al hecho que el nio fue incapaz de mantener sus exigencias originales de cara a la negacin del entorno de satisfacerlos. Y parte est en la base de sus conflictos, en particular, los de la ambivalencia, por la identificacin con los adultos y sus demandas. Los nios tienen que ajustarse a ellas y finalmente hacerlas suyas. [6] Considerar slo el placer del nio es realmente una sobresimplificacin inadmisible del problema de la lactancia. Implica, inherentemente, dos individuos madre e hijo, y - muy particularmente

desde el punto de vista del placer - estamos ante una interaccin mutua entre dos individuos. Ms arriba he utilizado la expresin: "El placer es el que hacer mover la rueda". Tambin aqu para la madre. Mi experiencia tiende a demostrar que cuando ms placer experimenta la madre en los senos, y cuando ms tiempo toma y puede disfrutarlo tranquilamente, mejor funcionarn sus pechos; producirn ms leche y producirn leche durante ms tiempo. Si esta suposicin es correcta explica el hecho que en nuestras mujeres la secrecin de leche se interrumpe en el plazo de unos seis meses, mientras que todas las mujeres primitivas pueden dar de mamar durante varios aos sin dificultades; estas mujeres poseen como regla general, pechos indudablemente muchos ms sensibles al placer y se dejan llevar por el placer con mucha menos inhibicin que las mujeres de nuestra cultura. [7] Esta cuestin de camaradera en la cual uno se acopla de manera natural sin la supresin de la propia personalidad, sino, al contrario, como un lugar donde es posible un desarrollo personal ms rico, me parece ser, ms que cualquier otra meta, el problema de la educacin. Es el problema de individuos autnticamente sociales en una sociedad como organizacin natural en general y no como una idea, sino como una realidad. Cuando este problema ser resuelto; todas las discusiones de que si la sociedad existe para el individuo o el individuo para la sociedad se harn intiles porque formarn una unidad real: en la clsica terminologa dialctica se podra decir que se fusionarn en una unidad ms elevada. Pero cuntas transformaciones en la educacin y en la sociedad sern necesarias antes de llegar a una meta tal! Sabemos qu son movilizadas por todas las posibilidades placenteras: el placer de ser uno mismo no solamente en armona con su entorno, sino en un intercambio constante y en contacto consigo mismo.