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Adonde Va La Historia Latinoamericana

Adonde Va La Historia Latinoamericana

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¿ADONDE VA LA HISTORIA LATINOAMERICANA?Author(s): J. COMBLINSource:
El Ciervo,
Año 22, No. 230 (ABRIL 1973), pp. 11-13Published by:
Stable URL:
Accessed: 13/04/2013 16:35
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 El Ciervo.
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¿ADONDEVA
LA HISTORIAj-combun
LATINOAMERICANA?
De"piezamaestrade análisishistórico-políticoechaporunteólogo"ha calificadoAlvarezBolado laponencia presentada orJ.Comblin enlas|JornadasatinoamericanaseElEscorial.Eltitulo delaponenciafuedeologíasymovimientosnAmericaLatina, rara Lombinsolo desde unavisiónglobaldelnacionalismo atinoamericanoelsigloXXpodremos comprenderdecuadamente ómo se vinculanon ese movimientorincipalosdinamismosecundariosde losmovimientosmarxistasde losquesepresentanxplícitamenteomocristianos.De estaponencia,ncluida en el Ivolumenuesobre as reuniones eElEscorialva apublicarEdicionesSigúeme,recogemos,onpermisodeleditor,osampliosextractosuevan Ia continuación:J
^._______
movimientosylasideolo-gíasqueactúanporelmomen-to enAméricaatinasonetapasde undinamismomásamplio,elnaciona-lismodelsigloXX. EnAmérica atina elsigloXXempiezaen 1910 con larevolu-ciónmexicana. De ciertomodo,sepuededecirqueloscaracteresropiosdelnacio-nalismocriollo,del nacionalismouebus-casufisonomíapropiadurante odoelsi-gloXX, yase encuentrannunciadosydi-bujadosenla revoluciónmexicana.Revo-lucióninacabada,frustrada omo todalarevolución atinoamericana delsigloXX.Desde1910,la revolución mexicana bus-ca su identidadysudinamismo,us ca-minosparticulares,omo todaslasrevo-luciones del continente.EnestesigloXX,como diceLeopoldoZea,lospueblosde losantiguos mperiosspañolyportu-guéstodavía nohan encontrado su iden-tidad,suser,sulugarenelmundo,ylobuscan.Despiertandeunsueñodeun si-glo,delsueño delsigloXIXquelesdejóenlailusión deindependencia.Lahistoria atinoamericanadelsigloXXfue, yessiempremás,a historiadesunacimiento,a deuna revoluciónnacio-nalqueaún noha encontradouexpresióndefinitiva.ahistoria elsigloXXestálle-naae revolucionesnacionalesquetodassignificanna confesióndefracasodelagranrevoluciónnacional,la delapatriagrande.El telón defondodeesahistoria:siempremás lasintuicionesde Bolívarylos libertadoresonquienesosrevolucio-nariosdelsigloXXquierenrenovaracontinuidad.ElsigloXIXhatraicionadoa loslibertadores.etrataahoraderesu-citarusproyectoshistóricos.ospeligrosyasamenazasqueelloshabíanvislumbra-dosonrealidad:laluchaporlaindepen-denciaenfrentaoylasamenazashechasrealidades.En unavisiónglobaldelnacionalismodelsigloXXpodemosubicarlosmovi-mientosylasideologíasactuales.!LAS REPERCUSIONESDELA REVOLUCIÓNCUBANAFidelCastro,nisuscompañerossepresentabancomocomunis-tascuandohicierona revolucióne instalaronos fundamentoseunasocie-dadsocialista.Porotroado,elpartidoo-munistaoparticipódela revolución.Esehechoprovocala formaciónnCubadeuna tesisteóricanuevaenel marxismo:atesisdequelarevolucióna hacenos re-volucionarios:esdecir,quelosmarxistasverdaderosno sonnecesariamentelosmiembroselpartidoeconocidoporMos-cú,sinolosquehacende hecholarevo-lución,seanellosmiembroso nodepartido.""JosephComblin,nacióen Bruselasn1923,doctorenteología poraUniversidadeLavainayprofesornla Facultad deteologíaenla mismaUniversidad,a sido de1962a 1964profesoreteologíaenlaUniversidad,Católica de Chileyal mismotiempo profesorelInstitutoeTeologíade,Recife. Desde 1968esprofesorrdinario elInstitutoLatinoamericano(IPLA)deQuito.De nuevoprofesorn Lovainaen1971yen 1972esxexpulsadodel Brasil.Esautor de las obrasTeologíadel desarrolloyjSignosde lostiemposyevangelization.s
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1
Estatesissignificaueelliderazgodelmovimientoocialista nopertenecenece-sariamenteRusia.Dehecho,desdeen-tonces,CubapracticóenAméricaatinaunapolíticarevolucionariavecesmuydiferentee la deMoscú. Cuba defendióteóricayprácticamenteavíacubanadede revoluciónhaciaelsocialismo.Ahorabien,esa víacubana esbastanteoriginalresulta de unainterpretaciónueva delo&
c
clásicosdelmarxismo.Alosojosde laor-ttodoxia,a víacubanamereceacondena-ccióndelvoluntarismo,venturismo,z-1quierdismo.iDentrode Cubatambién,lsocialismo«nocorrespondeperfectamentelmodeloiruso.Enformageneral,lllamadoalhu- 1manismo delhombrenuevo,elmenospre-cio,delosestímulosmaterialestambién<elpapeldelasfuerzas rmadas enlaorga-'PanchoVilla en acciónElsigloXXempiezaen1910lizaciónpopular constituyennmodeloíuevo.Sinembargo,unqueelgrupode laSie-TaMaestranohizolarevolución n nom->re delmarxismo,espuésdepocosme-es,elgobiernorevolucionariose hizonarxistayel movimientoevolucionarioealizólafusióncon elantiguopartido.joslíderes comunistastratarondecon-quistarlliderazgo,peronútilmente.s-o setraduceen términoseteoría anun-iiandolatesis dequelosverdaderosevo-ucionariosdescubrendenuevoel marxis-no necesariamente.El marxismoevivemlaprácticantesde formularseeórica-nente,aunquelateoríaiganecesariamen-« a lapráctica.Unopuentereguntarsei la revoluciónïocialistahubieraidoposiblesinesacon-versiónlteriorlmarxismoylafusión3onelpartidoreconocidoporMoscú,¿Sonrealmenteazonesdelógicarevolu-cionariao razonesde oDortunismoolíti-co? La hostilidad norteamericanao de-jabaalmovimientoubanootraposibili-dad desupervivenciauenofuera a uniónestrechaon Rusia.¿Hasta quepuntoasdos motivacionese mezclaron?Entodocaso,no sepuededecirqueese "redescu-brimiento" delmarxismoen laprácticarevolucionariaea inevitableiempreyentodolugar.A nivelatinoamericano arevolucióncubana tuvocomorepercusiónncismaen elmovimientoomunista.Moscú nologrómantenerafidelidadde loscomu-nistas. Sobretodolosjóvenes ylos inte-lectualesoptaron porla víacubanaylospartidostradicionales,estimuladosporMoscú,noaceptaronsavía. Desdeelmo-mentoqueCubatratadeexportaru víapropiaejerciendounliderazgoenAméri-calatina,stuvomuyclaroqueMoscúto-lerabaesapolítica paraevitar aruptura,peronoledabaapoyo,yhacía todo loposible para impedirlan toáoslospaíses.La doctrina elospaísesortodoxos fueenunciadaporelmismoBreznevenalgu-nas alusionesa laconferenciae OLAS enmedio de sugraniscursoonmemorativode larevolucióndeoctubre,el 3de no-viembrede 1967.Laposiciónrusaconstade tresproposiciones:1.larevoluciónu-ponecondicionesobjetivas,yno lascrea;2.lavanguardiadela revolucióniempreeselpartidocomunista;3.todonaciona-lismoen ainterpretaciónelmarxismosunerror.En loconcreto,apolíticarusa sostie-nequenohaycondicionesrevoluciona-riasenAméricaatina,queel caminoeseldeapreparaciónormedio deetapaspre-viasgraciasla formaciónefrentesopu-lares.Ladoctrinaclásicadela revoluciónbrasileñabajolos herederos deVargasesparecetodavíaválida,yloquesucedeenChileoen el Perúes loideal.Ademásjia-ELCIERVO -11
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encubaencuarentaaños:elsocialismose mantienedelcatolicismoconservadçrperonosepuedeexportaralateologíade laliberación
ceañosqueelpartidoomunistahilenoes elportavozmásauténtico elpensa-mientooviéticoespectolarevoluciónlatinoamericana.Hastauea soluciónhilenaepresen-te comorealizablentodoslospaíses,Moscúrecomiendalapoyoa todos osmovimientosntinorteamericanos,lapo-yoatodososintercambiosomercialesrusosontodosos sistemas.egúnate-sisoficial,ningunaevoluciónocialistapuedetriunfarinaayudadelaUniónSoviética.AyudarlaUniónovietica slamejormaneraepromoverarevoluciónentodosospaíses.Elcisma omunista stimulóodas astendenciaseparatistas.lfinale launi-dadmonolítica onfierelgunaredibili-dad atodos osgrupos uesepresentancomo marxistasndependientes,eivindi-cando o no laautoridad ealgúnmarxis-mofamoso, rotskyMao-tse-tung.Detodosmodos,alvo nChile,lmo-vimientoomunista rtodoxonuncahasido andébil omohora.incuentañosdeinmovilismo deburocracia andesa-nimado losjóvenes.Estos miranacialosmovimientoszquierdistas,os MIRysusparalelos,uerrillerosno,aunquelosquemilitan fectivamentenlasgue-rrillaseannaminoríauméricamenten-significante.l marxismoaminaysedesarrollaiempremásejosdetodosospartidosde asortodoxias.Quedaaincógnitae lavíachilenalsocialismo.aUnidadpopularieneporprogramaealizarlsocialismo indicta-dura elproletariado,sea,dentro elis-tema nstitucionalemocráticoradicionaldelosregímenesurgueses.antienelantiguo jército,aselecciones,alibertaddeexpresión,alibertadetodosospar-tidospolíticos.Sepuedelegarlso-cialismo?Lahistoriaomostrará.orelmomento,ainterpretaciónásprobableesquesetrata eunanuevaórmula,ásradical,elpopulismo.n aactualidadlpopulismoepresentaodavía omoavíamássequiblemásprobableea evolu-ciónnacionalistaelontinente.lsocialis-mo e mantienenCuba,erodifícilmentesepuedexportar.uesl socialismouba-no no ha solucionadolproblemaelaindustrialización,i ldeaindependenciaeconómica,i elproblemaeaorganiza-ción no militar e a sociedad.Valecomosigno.eroualquierocialismon unpaísmásndustrializadolantearíaroblemasmuchomáscomplejosueenCuba,quehizosurevoluciónpartireunaestruc-turacolonialtípica (pactoneo-colonialclásicoasadon a monoculturaea ca-ña).IDEOLOGIAS YMOVIMIENTOSDEINSPIRACIÓNCRISTIANAlagranrisise1929,aigle-sia,esdecir,as estructurase ainstitución las masas e católi-cosqueseidentificanonxella,ermaneceligadaotalmentel orden stablecido alatendenciamás conservadoraeese or-den.Dondexistenpartidoonservador,esepartidoselde aiglesia.ale,inm-bargo,econocerueen diversasportu-nidades,lpartidoonservadoremostrómásocialquesu rivalradicional,lpar-tidoiberalFrentelospopulismos,aiglesiaemostrómásbienfríadirectamenteon-traria.arevoluciónexicana uenticle-rical,amayoríae los movimientosa-FidelCastro,onbanderalfondoElgobiernoevolucionarioehizomarxistacidosbajolainspiraciónelnacionalismopresentabanendenciasnticlericales.orlomenos o semostrabanuynclinadosamantenerosprivilegiosclesiásticos.inembargo,lepiscopado udodurante ier-toiempomanteneruenas elacionesonPerón enArgentina,VargasnBrasil,bastanteuenas on osherederose Var-gas,peronunca asta lpuntoe recono-cerenellos unaexpresiónálidadesudoctrina ocialo de estimular susfielesaadherirse ellos.Conaindustrializaciónlos populis-mos,lpartidoonservadormpezóper-derprogresivamenteustropassu fuer-zapolíticaLos católicoseapartaron ro-gresivamenteeél,ylajerarquíaomen-zó a retirarlelapoyoncondicionalueeraradicional.Perona décadadeos años 30aspri-meraslas de los movimientose Accióncatólicaenetraronn Américaatina. onellosaparecea distinciónntreccióndi-rectayacciónndirectanlasociedad,ladistinciónueMaritainormularaajolaforma eactuarencuantocristianoyactuaromocristiano.aiglesiao tie-neporquéintervenirirectamentenlopolítico pormediodeunpartidoropio.Lospartidosolíticos,unanimadosorcristianos,opuedenesponsabilizarlaiglesia.Actúanajosupropia esponsabi-lidadysedesconfesionalizan.ueraeospartidos olíticosaiglesiamonta usór-ganos ropiose acción ndirectan aso-ciedad:laAccióncatólica selprototi-pode esosmovimientos,unqueno laúnicarealización.setipode actuaciónfueprotagonizadoorelcardenal emeconAlceuAmorosoLimaylosgruposdeseglaresueellosograrongruparnRío.De modosemejantenChile,aju-ventudniversitaria,lpadreVives,a Fa-langeebíannaugurarse nuevomododeactuar eaiglesia.Elobjetodelos movimientoseac-ciónindirecta sla doctrina ocial delaiglesia.e1930a1968,aiglesiaatinoa-mericana eapartaprogresivadefiniti-vamente elospartidosonservadoressededicaanimarmovimientose cciónindirecta. odavíaexistenpartidoson-servadoresmovimientosradicionalis-tasformadosorcatólicos,ero yanopuedennvocaraautoridadelaiglesia.Enrealidad,lpasofueentoyduro.Alprincipio,adoctrinaeMaritaina-porheréticaencontródversariosm-placables.inembargo,linflujoelasiglesiasfuedeterminantedestruyóafuerzaelosmovimientosonservadores.Acciónndirectadoctrinaocialdelaiglesiaeránurantenageneraciónanuevaresenciae laiglesian elmundolatinoamericano.n esaépoca,aiglesiamonta nared deinstitucionesropiasdeseaqueloscristianos edediquenesosmovimientos,renandosí laadhe-siónalosmovimientosopulistas.laautoridad o legustaueloscristianosseincorporennmovimientosodirigi-dosporlla.1)En estahistoria,odemosistinguirresfases:de1930 a1945,predominioe laAccióncatólicadereconquista.nesaprimera tapa,ecreeodavíauelaac-ciónndirectaea Acción atólicaodráreconstituiraantiguaristiandad,alesla metadePíoXI. EsaAccióncatólicaestámuymarcadaorosmártireseMé-xico,la lucha contralcomunismo,oscontactos onelfascismointegralismobrasileño)la cruzadanticomunista.aruinadelfascismoyudaaclarificarascosas.La ideadecristiandadrofanadeautonomía elotemporaleMaritaineimponelos másúcidos,onManuel a-rrainelpadreAlbertourtado. oses-quemasdea Acciónatólica rancesaanaentrarpredominarrogresivamenten-tre 945y1960. Esa Acciónatólicaper-maneceigurosamenteiellepiscopadograciaslconceptodemandatosupa-pelconsistendivulgara doctrinaocialdeaiglesiaormediosndirectos.DelaAccióncatólicanacea demo-cracia ristiana.staguardóesu forma-ciónen aAcciónatólicaaideade a es-pecificidadeladoctrinaocialdeaigle-siafrente todos ospopulismoscontratodainfiltraciónemarxismo,intrínse-camenteerverso" egúnadoctrinaelospapas.De iaAcciónatólica,uarda-rontambiéna autonomíade losparti-dospolíticosnlaprácticaaresponsa-bilidadde losseglares.e la doctrinao-cial delaiglesia,nanspiraciónlobale-nerosan vistadereformasocialesro-fundas.redominaaideadequeentrecapitalismosocialismoxistenaterce-ravía,yqueelpapeldela democraciacristianasa realización eaterceraía.En esaépoca,os cristianosormadosen los movimientoseAcciónatólicaderivadosanálogos,odavíanohabíansidoconfrontadoson larealidade laacción ocial nivelnstitucional.finesde ladécadade los años50los católicosempiezan desempeñarnpapel mpor-tante n elmovimientoniversitarioorlo menos nChileyBrasil.ntonces uelahora de la verdadueseprolongóu-rantenosdiezaños hastaMedellín.ro- gresivamente,ncontacto onahistoriareal,osmovimientosatólicos escubrie-ronqueno existe a terceraía,quea de-mocraciaristianao tieneobjetoni es-pecificidadesotromovimientoopulis-tamuyimitadonsuexpansión,ueelmandato s motivoeconflictosonlajerarquía,ueladistinción irecta indi-recta smuyprecaria. legamosla fasedecadentee a edad mariaiiana. sver-,dadqueelVaticano Iproclamóficial-menteadoctrinamaritainiana,ieròaestaba irtualmenteuertauando lcon-cilio aadoptó.En1961ysiguientesm-pezaronosprimerosonflictoseriosn-tre aJUCyelepiscopadorasileño.En los años 60progresivamente,ossectores evanguardiareparantroipodemovimiento deideología. mpiezanaadoptarosconceptosaproblemáticacomúntodos,ejandoeadoelmundoconceptualspecíficoela doctrinaocialde laiglesia.s así comoarevistaensa-jeadoptaapalabraevoluciónesde 962.En1963laAçaopopulareemancipaelaerarquíaelaborana doctrina evolu-cionariapartire Mounierde aideo-logíapopulistaeSEBInstitutouperiorde estudiosbrasileños,nstitutoreadoporKubistchek destinadoproporcio-narlos herederoselpopulismoe Ge-tulioVargasna baseteóricairme).asnuevasgeneracioneseapartanel idealde a democraciaristiana.lmismo iem-poel nuevomperialismoos movimien-tos revolucionariosuelecontestanlan-teanproblemasuevoslosquea doctri-na socialdelaiglesiaproporcionaes-puestasnsuficientes,unaencíclica o-pulorumrogressio.Laproximidade Medellína apro-porcionarnacoagulacióneunanuevaideologíayde nuevosmovimientosásalládelageneraciónea Acciónatólicaclásica r'(1)Laideafundamentalelpopulismoslaalianza delas fuerzasacionalespo-pularesontra lfeudalismoeasoligar-quías ydelmperialismo.uponeuehayinteresesomunes ntreaburguesíaa-cional,lproletariadoloscampesinos.Tresobjetivosuedenreunir astres la-sesnacionales:nacionalismo,ndustriali-zación,eformasociales.nelplannter-nacional lpopulismoiendeacia lneu-tralismolatercerauerza equeseha-blódespuéseasegunda uerramundial.12 EL CIERVO
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