LENGUAJE COMO FIGURA*

ANTONIO DOMNGUEZ R E Y

UNED

El autor es el primer interpretante de su obra. La interpreta a medida que la crea y, al mismo tiempo, es interpretado por ella. Esto no presupone que coincidan en el orden de lectura la interpretacin del autor y de los posibles lectores, ni el comentario de aqul con su primera interpretacin. La obra contiene un proceso dinmico y genera otro interpretante. Es semiosis recurrente. Hemos tomado como objeto de anlisis un texto propio para educir en l, siguiendo el mtodo analtico de G. Deledalle (1979), ciertas observaciones como la implicacin semntico-pragmtica de los niveles semiticos, la determinacin procesual del objeto dinmico (Od) y el carcter autointerpretativo, por lo menos virtual, de la obra. Nos situamos, entonces, en una actitud de interpretante dinmico (Id), sin que esto implique prejuzgar de ninguna manera el valor lrico del texto. En cuanto objeto inmediato (Oi), dista ya del autor, pero, en cuanto (Od), al producir un efecto real en l, suscita, como recurrencia, el instante creativo ya
* Texto ntegro del estudio presentado en el Seminario Internacional de Uteratura y Semitica Ch. S. Peirce, celebrado en julio de 1991 en Segovia. Se public parcialmente con el ttulo Lenguaje como figura. Anlisis semitico de un poema, en Signa, n. 1. UNED, Madrid, 1992, pp. 179-187.

137

pasado y dispone un interpretante final (If) que no coincide necesariamente podra? con el que le haya asistido en el momento de escritura. La recurrencia sugiere y favorece una lectura que tal vez encuentre recelos en otros lectores. Cualquiera que sea la producida, el texto ser su prueba de verificacin. Del contraste surgir otro comentario y as en la sucesiva dinmica semitica hasta la autointerpretacin final del texto.

SOGA, AMOR, SOGA E 1 a h o r c a d o los pies como el amado (A. Domnguez Rey: 1987, 46). Lo dividimos en dos partes: el ttulo y su desarrollo, que aparentemente consta de tres versos, el primero en disposicin vertical y los otros dos horizontales, segn hbito comn de escritura. El texto recurre a una visualizacin espacial, icnica. Lengua y escritura se confunden. El ttulo consta de tres monemas en el orden representacional (R). Son tres legisignos (1.3). En la dimensin existencial tienen rango simblico (2.3) y en la pragmtica corresponden, aislados, a remas (3.1). Se trata de un signo complejo: S, (1.3, 2.3, 3.1). Existen, sin embargo, marcas intermedias, las comas, que le otorgan carcter indiciarlo (2.2) no formalizado en su estructura superficial. Un signo remite a otro en funcin enunciativa. Cada uno de ellos es, por otra parte, categorema no autnomo. La direccin sintagmtica los agrupa en orden a un sentido. 138

Como ndices funcionales sintagmticos, las comas amalgaman varias funciones. Son cualisignos (1.1) indicanos (2.2) y disponen a los dems para una posible conexin an no sealada. Les asiste un halo temtico (3.1). Funcionan como elipsis de algn funtor, con lo cual nos situamos ante una metataxis del orden representacional: Sj (1.1, 2.2, 3.1). La repeticin del categorema soga (2.3) ampla el efecto estilstico del conjunto. Seala una insistencia. Un signo recurre sobre otro ya enunciado. Los dos categoremas se reparten adems en los mrgenes de un vocativo, sealado a su vez por los ndices (2.2) de las comas, de donde inferimos, siguiendo a F. Recanati (1979), que el hecho de la enunciacin ampla en este caso el sentido del enunciado. As pues, el representante semitico gramatical se dispone en funcin indiciarla y simblica: S3 [2.3, (2.2), 2.3, (2.2), 2.3]. Pero la asociacin de ndices y smbolos constituye un icono (2.1) y entonces el ttulo entero adquiere rango icnico. En el orden de los objetos e interpretantes inmediatos (li), la relacin (O+-+I) nos sita ante los conceptos (Peirce: 1953, 23) de soga y amor. La percepcin correspondiente a (li) anota sin embargo un extraamiento que, unido a la insistencia anafrica del smbolo (2.3) gramatical soga, da entrada al interpretante dinmico (Id). Esto supone, a su vez, que los smbolos remticos se han actualizado de modo implcito. Algn rasgo dicente (3.2) asiste, por tanto, a la formulacin tambin indiciarla del ttulo: S4 (2.2, 3.1, 3.2). La proposicin implcita (3.2) ya figura en el orden gramatical al unir ndices las comas con smbolos los categoremas, o remas con ndices, que en este caso es lo mismo (S3 + S4). El ttulo del poema conjunta los tres modos objetuales, el simblico, metonmico y representativo. En el nivel fontico, las vocales se relacionan tambin anafricamente: oa, a-o, o-a, con inversin justo en el medio de la serie, los fonemas correspondientes al smbolo amor. El refuerzo fnico ms el lxico-semntico del otro smbolo, soga, generan una serie fonoicnica. Podemos aventurar entonces una hiptesis abductiva de imprecacin insistente con matiz metapragmtico de paradoja (3.2): soga y amor se contradicen inicialmente o sugieren una relacin muy ntima. El hbito social evoca el interpretante (If,) lazos de amor. Peirce nos dice, y esto ya funciona en el contexto presente del saber del intrprete (G. Deledalle: 1979, 120) es, por tanto, (Id,), que ndices e iconos no afirman nada. Son variantes del modo declarativo o simblico. El icono equivale al subjuntivo y el ndice al imperativo (Peirce: 1965, 2.291; 1978, 161). As pues, las comas del ttulo, que eran ndices remticos respecto de los smbolos, pueden ser interpretadas como ndices exhortativos, dicentes (3.2): alguien pide o suplica soga al amor. La elipsis articulatoria suple a un de139

cisigno, rema ms ndice o ndice ms smbolo (G. Deledalle: 1979, 141). Por experiencia propia (Idj) y colateral (Idj), sabemos que la exhortacin produce estructuras redundantes o que el deseo impreca. La situacin invocativa del categorema amor refuerza esta hiptesis, que es ya inductiva, pues la psicologa y la gramtica ayudan como componentes de la experiencia colateral
(Idj).

De ser cierta esta hiptesis abductivo-inductiva, el (Idj) dara paso a otra, deducida de la anterior, pero an dentro del modo experiencial abductivo que remite al (If,), cuya rea de actuacin es el grupo segn hbitos ms bien colectivos que individuales (G. Deledalle: 1979, 120-121). El grupo es aqu el rea de anlisis semitico-potico con apoyo en el psicoanlisis y en la psicolingustica. La repeticin anafrica con instancia vocativa se inscribe en el deseo. La doble presencia del categorema simblico (2.3) soga proyecta sobre l, desde el plano estilstico, una fuerza semitica, primero remtica, como una posibilidad de signo, y luego indiciaria, como si dijera: suelta, ata(me), da(me)...soga, amor, suelta... soga,o simplemente: soguea, amor, soguea, con evidente efecto icnico de tipo sexual. Elritmodel representante acude tambin en refuerzo de la hiptesis, con lo que retomamos al (Id,). Antes no nos detuvimos en el efecto de la sinalefa entre soga y amor. La estructura rtmica voclica es simtrica: -aa---a. El encabalgamiento fnico insiste sobre el valor semntico-morfolgico aadido al signo. Hay una continuidad estructurada entre los dos sustantivos, el segundo con raz dinmica, verbal. Por otra parte, elritmoestablece en la slaba r una tensin que sirve de eje ofielrespecto de los dos troqueos. Enfrenta adems dos cspides tonales adosadas, con posible cesura interpuesta, con lo cual el tercer acento adquiere relieve imprecativo y dinmico, como un verbo o dos ndices morfemticos de la base amor (amar): - - / - / - - . Entonces, la combinacin Id,Idj nos descubre, remitiendo a (If,), un asomo del (Od) del poema, que en realidad ya viene insinuado desde el (Oi), como una sugestin fnica, rtmica y fonosemntica, al leer todo el conjunto. La lectura funciona como sugestin (Oi) y retroacta los signos anteriores (C. Bousoo: 1979, 85, 130). El (Od), adems de ser una sugestin del (Oi) must indicate it by a hint, dice Peirce, aparece gradualmente en el poema, a medida que lo leemos. G. Deledalle (1979, 124) seala que el (Oi) es focalizacin del objeto en un contexto ms vasto (Od), sin el cual no existira. El (Oi) acta subrepticiamente generando una imagen del (Od), que nunca agota. Es su campo de posibilidad y transmite al objeto su condicin perceptiva y hasta un reflejo de la material. La materia est dotada en l de brillo propio, bien porque semeja o se reflecta a s misma, bien porque seala decticamente. El cualisigno (1.1) se convierte en icono (2.1) o ndice (2.2) generando un intrprete inmediato (li) o dinmico 140

(Id), metonmico, de carcter remtico (3.1) y dicente (3.2): Sj (1.1, 2.1, 3.1). No est tan claro entonces que pragmtica y semitica sean campos diferentes (G. Deledalle: 1979,71). (Oi) (2.1) {li (1.2, 2.1, 3.1)} R(l.l)- (Od) (2.2) Id (1.2, 2.2, 3.1), (If) (2.2, 3.1, 3.2) Aqu apreciamos la programacin cualitativa, en cuanto Orience, hasta la mediacin remtica pasan io por la Obsistence. La primera es pre-sentimiento; la segunda, vivencia; la tercera, conciencia refleja o ser creando la Obsistencia (Peirce: 1965, 2.89; G. Deledalle: 1979, 55). Por tanto, una simple cualidad material, el sonido, se iconiza por repeticin intratextual fonemas, ritmo, ortognesis morfosemntica, engendra una experiencia puede suceder tambin al revs y crea un signo remtico, una cualidad de pensamiento. El signo, objetivado, se natura de pensamiento (Peirce: 1965, 1.538; G. Deledalle: 1979, 61,62). El rango dicente del ttulo (S4) nos descubre otro significante. No slo encabeza el poema, sino que es su primer verso. Algn engarce le corresponde entonces con los otros, a los que remite como ndice, icono y smbolo. Probablemente es ya un argumento (3.3) o dloma, en cuanto representa el objeto del texto un amor paradjico o muy ntimo y permite tanto el conocimiento de s como de las dems unidades textuales (Peirce: 1965, 2.552; G. Deledalle: 1979, 79). El dloma, resume A. Herrero (1988, 84), es un signo con un interpretante controlado, orientado en el sentido semitico que el signo impone. Tenemos, pues: Sg (2.3, 3.2, 3.3). El ttulo avanza una paradoja o una fusin muy ntima. Sus trminos se oponen o fusionan. El (If) contiene la idea de atar, sujetar, amarrar... con indicios de movimiento convulso, anhelante, pues todo sucede dentro de una estructura gramatical exhortativa, recurrente. El espacio del texto resalta tambin los valores representativos e cnicos. Hay un orden procesual. El ndice implica, segn Peirce (1978, 158), conexin dinmica con el objeto y el sentido o memoria de la persona que lo interpreta. El icono, en cambio, no posee esta conexin (Ibid., 165), pero la cualidad simple de los signos aqu presentes (1.1) se organiza, en la dimensin secundaria, como imagen. El representante refiere una imagen de s mismo, un icono configurado en el texto por el contexto que ste engendra mediante un interpretante final (If). La verticalidad y horizontalidad del texto pertenecen a este carcter icnico. Los grafemas de El ahorcado son versos. Diez versos visuales corres141

ponden a cuatro sflabas fnicas. La lectura icnica espacializa las sflabas y marca un hiato visual, a-h-o-r, donde la lectura fnica interpreta sinalefa: aor. Cinco slabas visuales frente a cuatro fnicas. El grafema h tiene asimismo relevancia funcional, cuando es signo cero en el tiempo del habla, que no se aclimata al del ojo. Son cualisignos, sinsignos e iconos: S^ (1.1, 1.2, 2.1). A su vez, en el sintagma los pies hay un espacio intermedio o cualisigno indiciario al que ha de corresponderle, a travs de alguna materializacin propia, un significado: Sg (1.1, 1.2, 2.2). Es ndice slo en relacin con los otros espacios bliuicos de carcter discreto. Despus se convierte en icono. El ltimo sintagma, aunque hbito normal de escritura, recibe tambin, en virtud del contexto generado, una proyeccin icnica. Su ndice, el (2.2), figura en lnea con el sintagma vertical (S^) y se correlaciona adems con el ndice de ste, El. Cabe suponer asimismo que este ltimo sintagma recibe tambin otra proyeccin icnica respecto del conjunto. La estructura semitica de los signos refuerza su valor icnico. Constan todos de ndice (2.2) y smbolo (2.3), por lo que equivalen a iconos: Sg (2.2, 2.3) (2.1). Al interpretar el dloma (S^), adelantamos una hiptesis abductivo-inductiva sobre el amor asociado a convulsin. Partamos de una imagen virtual, implcita en soga: la horca, que incluso contiene el grafema h. Los dos smbolos del ttulo remiten a sus homlogos textuales ahorcado y amado. Entre ellos figura el sintagma los pies con doble espacio blanco y el ndice modalcomparativo como (2.2). El ahorcado y los pies forman una unidad secundara separada de el amado por dicho ndice. El doble espacio blanco intermedio es al mismo tiempo icnico en virtud del (Id,) y del (Idj). Son los pies del ahorcado, separados. Los dos sintagmas representan el perfil de un ahorcado en la horca, objeto dinmico obtenido en virtud del (Id) al proyectar el representante ttulo con sus objetos inmediatos sobre el conjunto icnico del texto con su disposicin grfica:

Horca (O)

Ttulo 142

(R)

^ (I)

El ahorcado...

El ttulo se muestra ahora como el soporte del cual cuelga el ahorcado con los pies separados. Percibimos entonces la correspondencia entre soga: ahorcado y amor: amado, as como la correlacin soga/amor: ahorcado / amado. Al (If) del ttulo, un amor convulso no obstante deseado, se une ahora, en retrospectiva o eje X de lectura (C. Bousoo: 1979, 130), la imagen de la horca, virtualmente presente, como un cualisigno semntico, en el trmino soga. Los sintagmas El ahorcado y los pies han interpretado una opcin virtual del ttulo en cuanto convulso e ntimo amor deseado capaz de matar como en la horca. La integracin semntico-pragmtica (F. Latraverse: 1987,51) de los niveles considerados es evidente. Resumimos el proceso semitico ha^ta aqu educido con el esquema siguiente: (Oi) (a) (2.3) {11(1.3,2.3,3.1)} R(1.3)^ ^(Od)(2.1){Id,^2(2-2. (Oi) (b) (2.2) {li+Id, (1.1, 2.2, 3.1)} 2.3, 3.1)} - (Od) (2.1) {Idi^2 + If,^2 (2.2, 3.1, 3.2)} ^ (Od) (2.3) {If,^2(2-3,3.2,3.3)} La interpretacin lgico-gramatical de estos sintagmas resulta complicada. Podemos imaginar varias soluciones: bien hay pausa despus de ahorcado, bien despus de ahorcado y de pies. La primera hiptesis supone verbo elptico antes de los pies. Resulta imposible aventurar un verbo fijo, aunque los semas de los signos actuantes configuren un campo semntico posible: El ahorcado tiene, mueve, sacude, cuelga..., etc. El segundo caso invierte una estructura profunda determinativa Los pies del ahorcado... o refleja una transformacin elptica intermedia: El ahorcado, en cuanto, por lo que atae a los (sus) pies.... Esto origina una cadena de posibles transformaciones: suponer el sintagma los pies reduplicado en el segundo trmino comparativo; presuponer clusula integrada para el ndice como y verbo precedente, tambin indeterminado, etc. En tal hiptesis, el sintagma los pies queda realzado. Visualmente funciona como un primer plano despus de otro general presentativo. La parte representa al todo. Hay sincdoque (1.3). Sin embargo, gramaticalmente, el artculo los equivale al posesivo sus, con lo que el tema sigue siendo El ahorcado. Parece que se contraponen otra vez gramtica visual y lingstica. Ahora bien, el fonema A/ de los forma paradigma con el correspondiente del ndice de los otros dos sintagmas: eZ, /os, el. Esta sucesin, 1-1-1, 143

dinamiza el engarce sintagmtico y el icono general que es el poema en estos momentos de la lectura. Al fonema l\l de los corresponde tambin una posicin intermedia, equidistante entre la rima interna que une a los otros dos sintagmas: -ado / -ado. La presencia de ndice inicial (2.2), su identidad morfemtica determinados, la conexin icnica del fonema l\l en los tres, ms la rima interna flanquendolo, hacen del sintagma los pies un foco preferente o punto de simetra icnica. El otro ndice intermedio, como, desplaza la simetra icnica en favor de otra gramatical, donde opera como articulador modal comparativo. Lo que precede es como lo que sigue: A como B. En consideracin semitica tambin resulta as: (2.2, 2.3), (2.2, 2.3) como o igual a (2.2, 2.3). Esto nos inclina a suponer elipsis de los pies en el ltimo sintagma, con estructura icnica paralela: El ahorcado /los pies/ como el amado (los pies). El sintagma intermedio recobrara otra vez realce icnico. Sera el fundamento relacional de la ecuacin ahorcado = amado en virtud de un ndice comn implcito en ellos. A como B en razn de C. Pero cabe tambin suponer un verbo copulativo precediendo a como es o son segn consideremos ncleo del sujeto gramatical a El ahorcado o a los pies, con sus respectivas estructuras profundas. En cualquiera de las hiptesis sugeridas, no podemos determinar si genticamente se trata de cpula o de verbo predicativo. Todas ellas recurren a la diegesis descriptiva (P. Robert: 1989, 454), que admite uno u otro esquema profundo segn el interpretante final elija entre las hiptesis abductivas. Sin este intrprete, la gramtica dejara balanceando el significado ltimo del poema. Debe inclinar el intrprete la balanza en favor de una u otra respuesta gramatical o la gramtica le inclina a l en un sentido mejor que otro? Contina el efecto significante en el intrprete o la interpretacin es un significado acrecido por el hecho de que exista un intrprete? El interpretante es tambin procesual y genera hiptesis de continuo, segn oscilen las relaciones entre el representamen (R), sus objetos (Oi, Od) y las condiciones de presentacin, situacionales, del texto. La semitica favorece una crtica significante incluso en la ltima determinacin de un significado, pues suscita, por serlo, un nuevo intrprete y, a su vez, otra razn objetiva en relacin con el soporte. El mismo acto de anlisis es condicin indita, lo est siendo, del texto aqu presentado. Perteneca a l como intertexto? Recurramos, pues, a ese interpretante. Sabemos por el texto (Idj + If]) que alguien pide, suplica soga al amor hasta morir por asfixia en la horca. Esta muerte produce normalmente compasin, un efecto altruista o amoroso. Conocemos por experiencia colateral (Idj) que los ahorcados sufren convul144

siones, visibles en el movimiento de los pies, y que incluso eyaculan. El deseo convulso del ttulo termina entonces en una letal culminacin orgsmica. Se juntan sentimientos de amor, crueldad y compasin piadosa. Cuando leemos el desarrollo del poema, apreciamos que la muerte ya acta en el ttulo, amando; sin embargo, no percibimos en l ningn indicio de crueldad ni de compasin piadosa. Sus fonemas asocian ms bien semas y movimientos de amor. Nuestra hiptesis interpretativa es la siguiente: lo ahorcado fue el deseo, los pies representan, primero, la convulsin y, segundo, el reposo, un reposo profundo. Los categoremas simblicos, ahorcado y amado, son en realidad iconos nominales (2.1), por lo que sus ndices adquieren una dimensin representativa. Representan el tiempo amoroso vivido en ltima instancia. Sobre l se cierne una contemplacin, la del interpretante final (If). Esa misma profundidad de lo vivido despierta la compasin cumpati piadosa ante lo contemplado, un modo de Einfhlung. La unin ntima sugiere el ms estrecho de los lazos, el de la muerte. Esta hiptesis debe aportar algn otro punto de apoyo en cualquiera de los niveles actuados. Efectivamente, el poema es un endecaslabo cuya estructura rtmica admite dos interpretaciones: ER,: ERj: --/---/--/--/--// --/--/--/--/---// 1 3 6 8 10

ER, consta de cuatro troqueos y un dctilo coincidente con el icono vertical de El ahorcado. Uno de ellos resalta, con acento en sexta slaba, el trmino pies como centro del endecaslabo. El foco sigue siendo el sintagma los pies. A su espacio icnico intermedio le corresponde una tensin creada al romper el ritmo una unin gramatical bsica: ndice (2.2) ms smbolo (2. 3) o artculo ms nombre. Asimismo, el acento de primera y octava slaba correlaciona las cabezas de los sintagmas respectivos: El: el. Resulta notorio que el ndice articulante, como, apenas tiene relieve. Una slaba, la primera, pierde intensidad y la segunda queda absorbida por una sinalefa en la octava. El ritmo transfiere un rasgo transicional, copulante, a este ndice. Interesa ms la aposicin espacial que la relacin sintctica. El espacio del sintagma y el tiempo del ritmo priman sobre la relacin lgica y el tiempo del habla. Diccin visualizante. En ERj apreciamos una proyeccin simtrica con ruptura final del ritmo: dos troqueos, dos yambos y un anfbraco. Los yambos son proyeccin espacial de los troqueos: el balanceo del ahorcado llega hasta el amado, con el 145

sintagma los pies en referencia comn. Siguen siendo vlidas las correlaciones entre los acentos primero y octavo. La proyeccin comienza precisamente en los pies y el ndice modal comparativo tampoco se altera. A esto se une ahora una fgura fnica extrema, protagonizada por los sonidos de El ahorcado con movimientos altemos, ao: ao, l-r-k-it, que iconizan con la voz el efecto de soga, amor, soga en la garganta. El lenguaje dispone los ejes espaciotemporales de sus signos en funcin indiciaria e icnica. ndices (2.2) e iconos (2.1) son los signos persistentes del poema. Un anfbraco final aisla el ncleo del ltimo sintagma, amado: - - -. Recae sobre l un movimiento modulante, tal vez el vaivn de los pies, tal vez la mirada piadosa y serenamente oscilante de los ojos tras la cruel muerte amorosa del deseo. Las dos estructurasrtmicas,icnicas (2.1), indiciaras (2.2) y simblicas (2.3), resaltan unas pares y aislan otras. El sintagma los pies parece, sin embargo, central, como si en tomo suyo sefijaranla imagen del ahorcado y del amado. El poema rompe un orden lgico y habitual originando otro figurativo. Su forma sera una transformacin de superficie. Seguimos sin saber, no obstante, qu verbo correspondera en estructura profunda a la frase, se site despus de ahorcado o despus de pies. Atribucin, predicacin, movimiento, reposo, posesin? Otra cosa es el orden diegtico visual: dos sintagmas ms una atrbucin con cpula indiciaria. El ahorcado y los pies forman una figura anacoluto sin unin gramatical. Son enunciados cuyas dependencias mentales no tienen soporte lingstico. Slo los diferencia el ritmo. La sintaxis rtmica convierte el ndice como en transicin de escaso relieve. Queda absorbido en el predicado. Por una parte, como cpula, une; por otra, es transitivo: indica y argumenta. Identifica A y B al tiempo que seala la transicin de un estado, el de amante, a otro, el de ahorcado. Es esta transicin, tal vez, el instante durativo, antittico, del mismo acto amoroso? Funcione como atributo o adjunto (A. Llorach: 1973, 230-231), este sintagma interpreta a los otros dos en la relacin ahorcado: pies. Tendramos un signo con la siguiente semiosis:

Pies

Ahorcado ^ 146

^ Amado

Aunque apunta la diegesis como estructura explicativa de fondo, se frusta en su asomo y slo seala una fractura de s misma. Las elipsis y los anacolutos dan entrada al orden figurativo, icnico e indiciario, metonmico y metafrico, a la vez que introducen una figura conceptual, antittica y paradjica: el ahorcado es el amado, o viceversa. Esta conclusin ya figuraba implcita en el ttulo. Faltaba el intermedio pies, la convulsin del cuerpo y el reposo consecuente, dado por el ritmo del ltimo sintagma, que funciona, a su vez, en el esquema icnico general del poema, como la superficie de reposo, en la que yacen los pies amados. Segn esta interpretacin, la imagen del ahorcado se asocia, anticipndose, a la del estado amoroso como una proyeccin suya. Ms que la forma, importa aqu, en primera instancia, el estado, la tensin e intensin de evidencia potica, como la denominaba P. Eluard, la presencia intransitiva y de existencia absoluta, que comenta G. Genette (1969, 150). Desaparecen formas y se invierten rdenes lgico-gramaticales porque las dependencias son ya patencias y, lo discreto, continuo, gracias al silencio tensional que mueve los espacios vacos. El tiempo mismo se espacializa: esttico despus de la agitacin o en ella misma, como trance amoroso. El poema no abandona el cualisigno que fundamenta los otros grados de configuracin significante. Los ndices lgico-gramaticales vienen a posteriori, con el interpretante final. Por eso encontramos como forma nica la del poema mismo, ni profunda ni superficial, sino la que tiene. El poema es la figura por excelencia, la espacialidad del lenguaje literario en su relacin con el sentido (G. Genette: 1969, 47). Las posibilidades interpretativas continan. La funcin apelativa del ttulo an remite a un interpretante actancial: alguien un narrador implcito? suplica al destinatario amor, con insistencia, un objeto de unin ntima, etc. A su vez, el interpretante focalizador del desarrollo cambia de persona y desde el foco de la tercera, como distancindose del escenario, contempla los efectos destructivos de la splica inicial. La segunda y tercera personas disimulan la primera, que, sin embargo, acta, constante, en el desarrollo del texto. Pertenece a un subtexto implcito, ms formal que temtico, a form rather than a content, como dice M. Riffaterre (1990, 28)? Si existe, aqu resulta tan metonmico como metafrico, porque la base ltima de la metfora es una metonimia semitica. Cumple al interpretante retrotraer los fundamentos indiciarios o decticos tanto de la imagen como del smbolo. El poema aqu analizado descubre una ntima conexin entre icono, ndice y smbolo; entre habla, visin y pensamiento. Las huellas narrativas, apenas insinuadas en el ttulo, son tan primarias como las diegticas. Quiere situarse el poema 147

otra cosa es que lo consiga en el estadio preformal, en los bordes apelacin, anacoluto del habla? Su referente continuo es el sentimiento o el presentimiento, la afectividad, desde donde se extiende a la lucha, al litigio existencial (Peirce: 1.322; G. Deledalle: 1979, 59). Las terceras dimensiones aqu consideradas, el smbolo (2.3) y el argumento (3.3), se redujeron bien a iconos, bien a remas, porque en realidad apenas existen frases en el texto, sino atisbos suyos. La transferencia frstrca la realiza el icono textual. Deducimos tambin de este anlisis que el (Od) asiste al signo como algo interno, aunque lo desborda. No cabe considerarlo extemo al (Oi), entre otras cosas porque, como advierte Peirce (8.177, n. 4), el signo no puede remitir de modo significativo si no conocemos ya el objeto total (G. Deledalle: 1979, 67). Sugerimos que figure en el tringulo semitico como punto intermedio de los tres vrtices, el de representacin, significacin y sentido. El (Od) es el remanente triangulado por la relacin pragmtica y semntica del texto. Lo que desborda es susceptible de nuevas triangulaciones. Asimismo, las determinaciones significativas del espacio blanco intermedio entre el artculo los y el sustantivo pies, o la determinacin copulante del ndice como, ms otros rasgos icnicos, evidencian la conexin articulatoria, semntico-prctica (F. Latraverse: 1987, 51, 60), de los interpretantes dinmicos y finales. No hay divisin tajante entre semntica y pragmtica, sino interferencias mutuas. Un significado puede integrar rasgos interpretantes, como la pragmtica sita el contexto significativo. Por ltimo, el poema integra su situacin o contiene las bases generativas de una situacin pertinente. Algn rasgo suyo permite, sugiere la entrada de un interpretante. La interpretacin es lectura integrada.

148

BIBLIOGRAHA

ALARCOS LLORACH, E. (1973): Estudios de Gramtica Funcional del Espaol. Madrid, Credos. Bousoo, C. (1979): Superrealismo Potico y Simbolizacin. Madrid, Credos. DELEDALLE, C . (1979): Thorie et Practique du Signe. Introduction la Smiotique de Charles S. Peirce. Pars, Payot. DOMNGUEZ REY, A.(1987): Gluma. Madrid, Playor. GENETTE, C . (1969): Figures II. Pars, Seuil. HERRERO, A. (1988): Semitica y Creatividad. La Lgica Abductiva. Madrid, Palas Atenea. LATRAVERSE, F. (1987): La Pragmatique, Histoire et Critique. Bruselas, P. Mardaga. PEIRCE, Ch. S. (1978): Ecrits sur le Signe, rassembls, traduits et comments par C. Deledalle. Pars, Seuil. Las citas correspondientes al texto ingls de Peirce van referidas con la numeracin habitual en Collected Papers, Harvard University Press, Cambridge, 1965, y con el nmero de pgina en Letters to Lady Welby, Whitlock's, Inc., New Haven, Connecticut, 1953, edic. de Irwin C. Lieb. RECANATI, F. (1979): La Transparence et l'nonciation. Pars, Seuil. RIFFATERRE, M . (1990): Fictional Truth. Baltimore and London. The Johns Hopkins. University Press. RoBERT, P. (1989): Pragmatique et analyse littraire: vers la dfinition d'un modele smiotique, en Semiotics and Pragmatics. Proceedings of the Perpignan Symposium (G. Deledalle, edit.). J. Benjamins Publishing Company, Amsterdam/Philadelphia; 451-456.

149