Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
82Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Resumen Freud duelo y melancolía

Resumen Freud duelo y melancolía

Ratings:

4.67

(6)
|Views: 16,514 |Likes:
Published by nolas16

More info:

Categories:Types, Resumes & CVs
Published by: nolas16 on Apr 25, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/19/2013

pdf

text

original

 
Resumen
Freud
Duelo y melancolía
El
duelo
es el afecto normal paralelo a la melancolía. Es la reacción a la pérdida deun ser amado o de una abstracción equivalente (libertad, ideales).Puede traer desviaciones de la conducta normal, pero aún así no es considerado unestado patológico. Pues, se supera pasado cierto tiempo, y es dañino perturbarlo. Eltrabajo del duelo, es un proceso intra-psíquico.Los rasgos que muestra el duelo son: desazón profundamente dolida, cancelacióndel interés por el mundo exterior, pérdida de la capacidad de amor, inhibición detoda productividad.La inhibición y restricción del yo es la expresión de su entrega total al duelo que nodeja nada para otros propósitos e intereses. En el duelo el examen de la realidadmuestra que el objeto amado no existe y demanda que la libido abandone todassus ligaduras con el mismo. Contra esta demanda surge una oposición que puedellegar a ser tan intensa que surjan el apartamiento o extrañamiento de la realidad yla conservación del objeto por medio de una psicosis alucinatoria de deseo.Lo normal es que el respeto a la realidad obtenga victoria. Pero su mandato esllevado a cabo paulatinamente, con gran gasto de tiempo y energía de carga,continuando mientras tanto, la existencia psíquica del objeto perdido. Cada puntode enlace de la libido con el objeto es sucesivamente despertado y sobrecargado,realizándose en la sustracción de la libido. Se siente un displacer doliente, y al finalde la labor del duelo, vuelve el yo a quedar libre y exento de toda inhibición.El duelo mueve al yo a renunciar al objeto declarándoselo muerto y ofreciéndolecomo premio el permanecer con vida, de igual modo cada batalla parcial deambivalencia afloja la fijación de la libido al objeto desvalorizando este,rebandolo. Se da así, la posibilidad de que el pleito se termine dentro delinconsciente, sea después que la furia se desahogó, sea después que se resignó elobjeto por carente de valor.
La
melancolía
es el estado de ánimo profundamente doloroso, una cesación del interés porel mundo exterior, pérdida de la capacidad de amar, inhibición de las funciones y disminucióndel amor propio. Esta última se traduce en reproches y acusaciones que el sujeto se hace así mismo, y puede llegar incluso a una delirante espera de castigo (el duelo integra estosmismos caracteres, a excepción de la perturbación del amor propio).La melancolía en algunos casos constituye la reacción a la pérdida de un objeto amado. Perola pérdida es de naturaleza más ideal. El sujeto no ha muerto, pero queda perdido comoobjeto erótico. En otras ocasiones no se distingue claramente que es lo que el sujeto haperdido. En la melancolía existe una pérdida de objeto sustraída de la conciencia.
1
 
En el duelo, nada de la pérdida es inconsciente. La labor del yo es análoga a la del duelo,pero además se produce un empobrecimiento del yo. El paciente en este estado, es tanincapaz de amor, interés y rendimiento, todo esto es secundario y resultado de la labor quedevora a su yo. En la melancolía puede verse insomnio, repulsa del alimento,desfallecimiento, entre otros síntomas.En el melancólico observamos el deseo de comunicar a todo el mundo sus propios defectos,como si en este rebajamiento hallara su satisfacción. Esta autocrítica describe exactamentesu situación psicológica. La pérdida de un objeto ha tenido efecto en el propio yo del sujeto.La instancia crítica (conciencia moral), que se disocia aquí del yo, lo toma como objeto. Lasautoacusaciones pueden adaptarse a la persona amada, que no ha amado o debía amar. Loreproches corresponden a un sujeto erótico y han sido vueltos contra el yo. Sin embargo,hay algunos que se refieren realmente al yo.Al principio existía una elección del objeto. Por la influencia de una defensa real o desengaño,inferido por la persona amada, surgió una conmoción de esta relación objetal. La carga deobjeto demostró tener poca enera de resistencia y quedó libre. Esta libido no fuedesplazada hacia otro objeto, sino retraída al yo, permitiendo una identificación del yo con elobjeto abandonado. Así, se transformó la pérdida del objeto en una pérdida del yo, y elconflicto entre el yo y la persona amada, en una disociación entre la actividad crítica del yo yel yo modificado por la identificación. Por tanto debe haber existido una enérgica fijación alobjeto erótico, pero también una escasa energía de resistencia de la carga de objeto. Estoquiere decir que la elección de objeto tiene una base narcisista, de manera que ante unacontrariedad, pueda la carga de objeto volver al narcisismo. La identificación narcisista con elobjeto se convierte entonces en un sustitutivo de la carga erótica, a consecuencia de la cualno puede abandonarse la relación amorosa a pesar del conflicto con la persona amada. Enconclusión, la predisposición a la melancolía depende del predominio del tipo narcisista deelección de objeto (regresión a la etapa oral). En la identificación narcisista (la más primitivade todas), la carga de objeto es abandonada.Existe un conflicto de ambivalencia (por situaciones de ofensa, postergaciones desengaños)que permite satisfacer las tendencias sádicas y de odio, orientadas hacia un objeto, peroretrotraídas al yo del propio sujeto. A través del autocastigo, el sujeto se venga de losobjetos primitivos y atormenta a los que ama por medio de la enfermedad, después dehaberse refugiado en ésta para no tener que mostrarle directamente su hostilidad. Así lacarga erótica hacia el objeto tiene 2 destinos: una parte retrocede a la identificación, y otraretrocede hasta la fase sádica. Este sadismo aclara la tendencia al suicidio, en el cual el yono puede darse muerte sino cuando el retorno de la carga de objeto le hace posible tratarsea sí mismo como objeto. La melancolía desaparece al cabo de un tiempo pero deja secuelas.En algunos casos la melancolía tiende a transformarse en manía, es decir en un estadosintomáticamente opuesto, que puede durar un tiempo. La alternancia entre la melancolía yla manía es la locura cíclica.La manía se caracteriza por un estado de exaltación, disposición a la actividad, alegría ytriunfo, pero en donde el yo ignora qué y sobre qué ha conseguido tal triunfo. En la manía elyo tiene que haber dominado el sufrimiento de la pérdida de objeto quedando emancipadode él y emprende con hambre voraz nuevas cargas de objeto.
2

Activity (82)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Paz liked this
Andrea Moraga liked this
Con Vargas liked this
Ningún Molina liked this
Mercy Valverde liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->