Originar din Transilvania, fiul profesorului Ioan Maiorescu, n al crui suflet au vibrat ideile Revoluiei de la 1848, Maiorescu manifest

un patriotism contient i responsabil, artnd n activitatea sa c poporul romn se poate ridica, prin puteri proprii, n universalitate. Studiile fcute la Braov, Viena i Berlin, doctoratul n filozofie i licena n drept, la Paris, definesc performana formrii unei personaliti complexe. El este un om modern, hruit de prea multe ocupaii, dormind cteva ore pe noapte, alergnd de la tribunal la facultate i de acolo la club, vznd zilnic nenumrai prieteni literari i politici, corectnd seara textul unui discurs rostit dup mas, citind, primind, plecnd noaptea cu trenul n provincie, unde a doua zi n zori are proces, telegrafiind dispoziii, reinnd camera la hotel, gsind timp de scurte vizite i de scrisori, salvndu-se ntr-o excursie de cteva ore, nerefuznd pe nimeni, niciodat, folosind fiecare secund pentru un lucru necesar. Tudor Maiorescu este mentor al Societii Junimea, alturi de P.P.Carp, Th.Rosetti, V. Pogor i Iacob Negruzzi. Programul societii cuprindea: organizarea de preleciuni populare, stabilirea unei ortografii unitare a limbii romne, precum i editarea unei antologii de poezie romneasc, de la origini i pn la vremea aceea. Ca rod al discuiilor de la Junimea, se nasc studiile maioresciene, dintre care: Despre scrierea limbei romne, O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, Asupra poeziei noastre populare, Limba romn n jurnalele din Austria, n contra direciei de astzi n cultura romn, Direcia nou n poezia i proza romn etc. Pregtirea lingvistic a lui Maiorescu era susinut de cunoaterea limbilor pe care le nva n anii de studii, iar nirarea numelor lingvitilor citai de el e suficient pentru ambiia lui de a susine teorii lingvistice originale, n ciuda unei anumite indiferene a lingvitilor romni fa de strdania lui. In limb, negaia este posterioar afirmaiei: n celelalte domenii, Maiorescu drm mai nti, spre a putea construi pe urm. Dar structura operei lui Maiorescu nu este numai dubl, ci i contradictorie: avnd vocaia nceputului absolut, Maiorescu nu construiete totui dect prin opoziie, el nu afirm dect dup ce a negat. TITU MAIORESCU I LIMBA LITERAR Studiile lingvistice ale criticului merg n dou direcii: una, ca baz lingvistic a Logicii lui, privind raportul tiinei gramaticii cu tiina logicii, iar alta, ca baz lingvistic a poeticii lui, privind raportul structurii logico-gramaticale a limbii cu diferitele structuri lingvistice n cuprinsul aceleiai limbi, ca urmare a diferitelor funciuni ale limbajului. De asemenea, toate studiile lui Titu Maiorescu au militat pentru unificarea limbii romne literare prin omogenizarea scrierii, prin elaborarea unei gramatici unitare, prin mbogirea vocabularului cu neologisme i prin combaterea tendinelor de stricare a limbii.

Titu Maiorescu a fost preocupat de studierea limbii aa cum s-a constituit ea istoric, de aceast limb ameninat de decaden i de care nimeni nu-i bate capul. El afirm c limb i naionalitate sunt, n specie pentru romni, cuvinte aproape identice. Este de prere c gramatica romn trebuie s fie un obiect principal de studiu n coal, din care trebuie s nceap regenerarea noastr intelectual, gramatica fiind un mijloc bun pentru deteptarea inteligenei colarilor. Principiul nvrii limbii romne trebuie s fie cel raional, iar cultivarea limbii romne presupune studiul ei n toate colile, ncepnd cu cele elementare. Limba latin are, dup prerea lui, un rol important n educaia elevilor prin simplitatea i regularitatea gramaticii ei, fiind cel mai bun fundament i cea mai bun disciplin pentru orice parte a gndirii noastre: Limba latin, avnd gramatica cea mai riguroas, avnd o ntindere de sfer care poate mbria toate prile inteligenei, avnd n fine obiectivitatea antic, este studiul fundamental n gimnaziu. Criticul susine, de asemenea, c limba este un produs al vieii sociale, un mijloc de comunicare ntre oameni, un complex de semnificaii care nu pot fi concepute in afara vieii sufleteti. Caracterul naional al limbii nu se afl in factori biologici ci n factori sociali-spirituali, a cror schimbare determin evoluia limbii. Titu Maiorescu, scria Rdulescu-Motru, voia o limb scris i vorbit nu n vederea documentrii istorice sau a plcerii estetice, ci n vederea extensiunii culturii n rndurile poporului. Pentru dnsul, menirea limbei este nu numai de a asigura continuitatea cu trecutul, ci mai ales de a mijloci progresul pentru viitor. Fundamental pentru concepia lui lingvistic este studiul Despre scrierea limbii romne, elaborat ncepnd din 1866, pentru fixarea unor norme ortografice n limba literar, ntr-o btlie lingvistic pentru cultivarea limbii ca baz a culturii romne, n vederea ntririi istorice a naionalitii romne. El vine cu o metod revelatoare de studiu lingvistic: cercetarea sistematic i complet, n vederea stabilirii unui criteriu pentru judecarea materiei ntregi. El este de prere c adevrata carte de logic ar fi: Logic i gramatic i c trebuie scoas logica din limb. Indiferent de prerea lui Maiorescu despre constituirea celor dou tiine, logica i gramatica, sub raport istoric, procesul logico-gramatical este pentru el unul singur, ca urmare a raportului direct dintre limb i gndire. nvtura gramaticii la greci era un mijloc de exprimare corect, pentru ca retorica i logica s fie un mijloc de deprindere a unui stil, spunea el n Logica, iar ntr-o alt nsemnare l cita pe Aristotel care spunea c micrile n cuvinte sunt simbolul micrii in suflete. Ideea fundamental a lucrrii Despre scrierea limbii romne este susinut prin constatarea c, n concurena principiilor pentru scrierea limbii romne, o metod, nainte de a fi fonetic sau etimologic, sau fonetico-etimologic, trebuie s fie simplu-logic. Cultura unui popor este condiionat de naionalitatea lui, dup propria lui natur: Astfel, se cere ca poprul modern s aib o form de stat naional, i mai ales o literatur i o limb naional.