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इलािमक
 
दावाअ
 
सटर
 
[
सलात
 
िवतर
 
अहकाम
 
ओ
 
मसाइल
]
 
अाह 
 
 िवतर 
 
 है
 
और 
 
 िवतर 
 
 को 
 
 पसद 
 
 करता 
 
 है।
 
 
 
2
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
अहकाम 
 
ओ 
 
 मसाइल 
 
ﷸ
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
अहकाम 
 
ओ 
 
 मसाइल 
 
 बर
 
 सग़ीर 
 
 से
 
 कबे
 
 मआश 
 
 क   े
 
 िलए 
 
 सऊदी 
 
अरब 
 
 तशरीफ 
 
 लाने
 
 वाले
 
 लोग 
 
 जब 
 
 यहाँ 
 
 क   े
 
 बािशद 
 
 को 
 
 सु त 
 
 नबवी 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 क   े
 
 सही 
 
 तरीक़े
 
 क   े
 
 मु तािबक़ 
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
 पढ़ते
 
 ह    ए 
 
 दे खते
 
 ह
 
 तो 
 
 है रान 
 
 हो 
 
 जाते
 
 ह
 
और 
 
 इसे
 
 ताु ब 
 
 क 
 
 नज़र 
 
 से
 
 दे खते
 
 ह
 
 िफर 
 
 हर 
 
 मजिलस 
 
 मे
 
 बार 
 
 बार 
 
 यही 
 
 सवाल 
 
 उठता 
 
 है
 
 क   े
 
 हमारे
 
 मु क 
 
 मे
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
अदा 
 
 करने
 
 का 
 
 जो 
 
 तरीक़ा 
 
 है
 
 वो 
 
 सही 
 
 है
 
 या 
 
 यहाँ 
 
 क   े
 
 लोग 
 
 का 
?
 इसी 
 
 तरह 
 
 एहबाब 
 
 का 
 
 बे हद 
 
 इसरार 
 
था 
 
 क   े
 
 लोग 
 
 क   े
 
अं दर 
 
 इस 
 
 मसले
 
 क   े
 
 मु तािक़ 
 
 बड़ी 
 
 बे चै नी 
 
और 
 
 इतराब 
 
 पाया 
 
 जाता 
 
 है
 
 इस 
 
 िलए 
 
 इस 
 
 मौज़ू
 
 पर 
 
 एक 
 
 मज़मू न 
 
 क 
 
 बह    त 
 
 ज़रत 
 
 है
 
 लोग 
 
 क 
 
 इसी 
 
 ज़रत 
 
और 
 
 इसरार 
 
 क 
 
 िबना 
 
 पर 
 
 सु त 
 
 सहीहा 
 
 क 
 
 रौशनी 
 
 मे
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
अहकाम 
 
ओ 
 
 मसाईल 
 
 पर 
 
 यो 
 
 मु ख़तसर 
 
 सा 
 
 मज़मू न 
 
 तरतीब 
 
 िदया 
 
 गया 
 
 है
 
अाह 
 
 रिबल 
 
आलमीन 
 
 से
 
 द    ुआ 
 
 है
 
 क   े
 
 इसे
 
 लोग 
 
 क   े
 
 िलए 
 
 मु फद 
 
और 
 
 कारआमद 
 
 बनाए 
 
और 
 
 तमाम 
 
 मु सलमान 
 
 क   े
 
 सु त 
 
 नबवी 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 क   े
 
 मु तािबक़ 
 
अमल 
 
 क 
 
 तौफक़ 
 
 दे
 
आमीन 
!
।
 
सलात
 
िवतर
 
क
 
फज़ीलत
 
 िवतर 
 
 सु त 
 
 मोक़दा 
 
 है
 
 इस 
 
 क 
 
 बड़ी 
 
 फज़ीलत 
 
 है
 
 ख़ारजा 
 
 िबन 
 
 ह    ज़ाफा 
 
अल 
 
अदवी 
 
 रिज़ 
 
अाह 
 
अं हा 
 
 से
 
 रवायत 
 
 है
 
 क   े
 
 रसू ल 
 
अाह 
 
 साहो 
 
अलैहे
 
 व 
 
 सम 
 
 हमारे
 
 पास 
 
आए 
 
और 
 
 फरमाया 
“
अाह 
 
 तआला 
 
 ने
 
 तु हे
 
 एक 
 
 नमाज़ 
 
 बतौर 
 
 ईनाम 
 
 क   े
 
 नवाज़ा 
 
 है
 
और 
 
 वह 
 
 िवतर 
 
 है
 
 िजसका 
 
 व 
 
 सलाते
 
 इशां
 
और 
 
 तु लू
 
 ए 
 
 फजर 
 
 क   े
 
 दम यान 
 
 है
{
अबू
 
 दाऊद 
 
 ितमज़ी 
}
अली 
 
 रिज़ 
 
 फरमाते
 
 ह
 
 िक 
 
अाह 
 
 क   े
 
 रसु ल 
 
 ने
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
 पढ़ी 
 
 िफर 
 
 फरमाया 
“
 ऐ 
 
 क़ु रान 
 
 वालो 
 (
 मु सलमान 
)
 िवतर 
 
 पढ़ा 
 
 करो 
 
अाह 
 
 तआला 
 
 िवतर 
 
 है
 
और 
 
 िवतर 
 
 से
 
 उसे
 
 मोहबत 
 
 है
” [
 सु  
 
अरबा 
 
 सही 
 
 सु  
 
 इने माजा 
]
 िवतर 
 
 क 
 
 एहमीयत 
 
 का 
 
अं दाज़ा 
 
 इससे
 
 लगाया 
 
 जा 
 
 सकता 
 
 है
 
 क   े
 
 नबी 
 
 करीम 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 िवतर 
 
और 
 
 फजर 
 
 क 
 
 सु त 
 
 को 
 
 कभी 
 
भी 
(
 सफर 
 
 मे
 
 ह 
 
 या 
 
 हजर 
 
 मे
)
 नही 
 
 छोड़ते
 
थे
[
 बुख़ारी 
 
 िह 
/1159,
 मु िलम 
 
 िह 
/724]
 एक 
 
 मरतबा 
 
 नबी 
 
 करीम 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
अपने
 
 सहाबा 
 
 क   े
 
 हमराह 
 
 सफर 
 
 मे
 
थे
 
 िजस 
 
 मे
 
 इे फाक़न 
 
 सब 
 
 सो 
 
 
 
3
 
 सलात 
 
 िवतर 
 
अहकाम 
 
ओ 
 
 मसाइल 
 
 गए 
 
 जब 
 
 सू रज 
 
 तु लुअ 
 
 ह   आ 
 
 तो 
 
 उस 
 
 क 
 
 गम 
 
 ने
 
 सब 
 
 को 
 
 बे दार 
 
 िकया 
 
आप 
 
 ने
 
 वहां
 
 से
 
 कूच 
 
 करने
 
 का 
 
 ह    म 
 
 िदया 
 
 िफर 
 
 द   ू सरी 
 
 जगह 
 
 पड़ाव 
 
 डालने
 
 क   े
 
 बाद 
 
 िबलाल 
 
 रिज़ 
 
 ने
 
अज़ान 
 
 दी 
 
 तो 
 
आप 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 मामू ल 
 
 क   े
 
 मु तािबक़ 
 
 पहले
 
 दो 
 
 रकत 
 
 सृ त 
 
अदा 
 
 क 
 
 िफर 
 
 फजर 
 
 क 
 
 नमाज़ 
 
 पढ़ाई 
{
 सहीह 
 
 मु िलमय 
/681}
।
 
और 
 
 जहाँ 
 
 तक 
 
 िवतर 
 
 को 
 
 सफर 
 
 मे
 
 पढ़ने
 
 क 
 
 दलील 
 
 है
 
 तो 
 
 इने
 
 उमर 
 
 रिज़ 
 
 फरमाते
 
 ह
 
 क   े
 
 नबी 
 
 करीम 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 सफर 
 
 मे
 
 फज़
 
 सलात 
 
 क   े
 
 िसवा 
 
अपनी 
 
 सवारी 
 
 पर 
 
 इशारे
 
 से
 
 सलात 
 
 पढ़ते
 
थे
 
और 
 
 सवारी 
 
 ही 
 
 पर 
 
 िवतर 
 
भी 
 
 पढ़ते
 
थे
{
 बु ख़ारी 
 
 य 
999,
 मु िलम 
/700}
 
 इस 
 
 हदीस 
 
 मे
 
 इस 
 
 बात 
 
 क 
 
भी 
 
 दलील 
 
 मौजू द 
 
 है
 
 क   े
 
 सलाते
 
 िवतर 
 
 सु त 
 
 है
 
 य 
 
 क   े
 
आप 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 इसे
 
 सवारी 
 
 पर 
 
 पढ़ते
 
थे
 
अगर 
 
 ये
 
 वािजब 
 
 या 
 
 फज़
 
 होती 
 
 तो 
 
 सवारी 
 
 पर 
 
 नही 
 
 पढ़ते
,
और 
 
 सबसे
 
 बढ़ी 
 
 दलील 
 
 क   े
 
 िवतर 
 
 सु ते
 
 मौक़दा 
 
 है
 
 नबी 
 
 करीम 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 का 
 
 ये
 
 फरमान 
 
 है
 
 के
 
 िवतर 
 
 हर 
 
 मु सलमान 
 
 पर 
 
 हक़ 
 
 है
 
 जो 
 
 पाँ  च 
 
 रकत 
 
 पढ़ना 
 
 चाहे
 
 वह 
 
 पाँ  च 
,
 जो 
 
 तीन 
 
 पढ़ना 
 
 चाहे
 
 वो 
 
 तीन 
,
 जो 
 
 एक 
 
 रकत 
 
 पढ़ना 
 
 चाहे
 
 वो 
 
 एक 
 
 रकत 
 
 पढ़े
[
अबू
 
 दाऊद 
]
 इस 
 
 हदीस 
 
 मे
 
आप 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 ने
 
 कोई 
 
 हतमी 
 
 तादाद 
 
 नही 
 
 बताई 
 
 है
 
 बक 
 
 पढ़ने
 
 वाले
 
 को 
 
 इख़तेआर 
 
 िदया 
 
 है
 
 िजससे
 
 सािबत 
 
 होता 
 
 है
 
 िक 
 
 िवतर 
 
अगर 
 
 वािजब 
 
 होती 
 
 तो 
 
आप 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 इसक 
 
 हतमी 
 
और 
 
 वािजब 
 
 तादाद 
 
 मु तयन 
 
 फरमाते
,
 पढ़ने
 
 वाले
 
 क 
 
 मरज़ी 
 
 पर 
 
 हरिगज़ 
 
 न 
 
 छोड़ते
 
िवतर
 
का
 
वत
 
 सलात 
 
 इशां
 
 क   े
 
 बाद 
 
 से
 
 ले कर 
 
 तु लुअ 
 
 फजर 
 
 तक 
 
 रहता 
 
 है
 
 जै सा 
 
 क   े
 
 ख़ारजा 
 
 िबन 
 
 ह    ज़ाफा 
 
 सािबक़ 
 
 हदीस 
 
 से
 
 इसका 
 
 सबू त 
 
 िमलता 
 
 है
,
 नबी 
 
 करीम 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 ने
 
 रात 
 
 क   े
 
 तीनो 
 
 िहस 
 
 मे
 
 िवतर 
 
 पढ़ी 
 
 है
 
 ले िकन 
 
 रात 
 
 क   े
 
आिख़री 
 
 िहसे
 
 मे
 
 िवतर 
 
 पढ़ना 
 
अफज़ल 
 
ओ 
 
 मु तहब 
 
 है
 
आएशा 
 
 रिज़ 
 
 फरमात 
 
 ह
:
 क   े
 
 नबी 
 
 करीम 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 ने
 
 रात 
 
 क   े
 
शु  
,
 दरिमयानी 
 
और 
 
आख़री 
 
 िहसे
 
 मे
 
 िवतर 
 
 पढ़ी 
 
 है
,
 िफर 
 
 व 
 
 सहर 
 
 िवतर 
 
 पढ़ना 
 
आप 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसम 
 
 का 
 
 मामू ल 
 
 बन 
 
 गया 
[
 बु ख़ारी 
/ 996,
 मु िलम 
/ 745]
 जािबर 
 
 िबन 
 
अद    ु ाह 
 
 रिज़ 
 
अाह 
 
अं हा 
 
 रवायत 
 
 करते
 
 ह
 
 क   े
 
आप 
 
 साहो 
 
अलै हे
 
 वसं
 
 ने
 
 फरमाया 
“
 िजसे
 
 इस 
 
 बात 
 
 का 
 
 ख़ौफ 
 
 हो 
 
 क   े
 
 वो 
 
आख़री 
 
शब 
 
 मे
 
 नही 
 
 उठ 
 
 सके गा 
 
 तो 
 
 वो 
 
शु  
 
शब 
 
 ही 
 
 मे
 
 पढ़ले
,
और 
 
 िजसे
 
 उमीद 
 
 हो 
 
 के
 
 वो 
 
आख़री 
 
शब 
 
 मे
 
 उठ 
 
 जाएगा 
 
 तो 
 
 वो 
 
आख़री 
 
शब 
 
 ही 
 
 मे
 
 िवतर 
 
 पढ़े
 
 य 
 
 क 
 
 रात 
 
 क 
 
 सलात 
 
 मे
 
 फरते
 
 हािज़र 
 
 होत
 
 ह
 
और 
 
 यही 
 
अफज़ल 
 
 है
[
 मु िलम 
/ 755]
 
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