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GRUPO COLECTIVO DEFENSA Y SALVACION DEL LAGO DE TOTA Proteger el Lago de Tota, con mano amiga y civilizada; ennoblecer

su destino; prolongar su existencia y promover su renovacin.

EL ORIGEN MTICO DEL LAGO DE TOTA Esta es la historia que trata de la creacin de uno de los lugares ms hermosos de la tierra: el majestuoso Lago de Tota ubicado en las altas montaas de los andes. Es una historia que comienza hace muchos milenios, cuando el sitio hoy ocupado por las claras aguas del lago, era un enorme hueco rido y desierto, cubierto tan slo por una inmensa capa de polvo amarillento que arremolinaba el viento cuando rugiente entraba y sala por aquella profunda cavidad en donde no creca ni hierba ni arbolillo alguno, en donde no corra siquiera un hilo de agua. por oriente, por el camino de Sua, camino de la luz y de la vida, un buen da lleg a las comarcas de los chibchas el gran Bochica. Consigo traa para estas gentes un mensaje de paz, de amor y de sabidura. Adems les ense a los indgenas las tcnicas para labrar y pulir los metales; les indic como amasar el barro y hacer variadas y bellas vasijas y les dijo como fabricar cestos de mimbre y chuza. Les ense a hacer las ms variadas telas, les ense a pintar con dibujos llenos de simbolismo y arte. Les ense adems a elegir a los mandatarios entre los ms sabios y prudentes que deben escoger los chibchas. Bochica se quit una enorme esmeralda que llevaba en su pecho y se la coloc al gran sacerdote quien vivira en adelante en la Ciudad sagrada de Suamox. Aquella esmeralda llamada por los indios Guacata sera en adelante el smbolo de la suprema majestad y representara la investidura de la mxima autoridad de los chibchas. Pasaron los tiempos... muchos sacerdotes sabios haban sucedido al primer gran sacerdote nombrado por Bochica. Las gentes dominaban muchas artes y ciencias y vivan en paz. Pero en una de tantas lunas apareci el cruel Busiraco espritu del mal que con terrible furia arreci con los cultivos, los animales y la gente. El sacerdote Moneta se someta a largos ayunos y meditaciones implorando las bendiciones de los dioses protectores Chiminigagua, Chia, Sua y Bachu que pudieran conjurar al cruel y nefasto espritu del mal, pero nada suceda y las gentes comenzaron a padecer el hambre, la sed y a sentirse desamparados por los dioses Muchas lunas haban pasado y las gentes del imperio chibcha se encontraban afligidas y casi exterminadas a causa de un prolongado y funesto verano. Muchsimos animales haban muerto, poca agua corra por aquellos paisajes otrora ricos en verdor. Ancianos, jvenes, mujeres y nios moran a causa de la sequa y por extraas y desconocidas enfermedades contra las cuales nada
Cel: 3143978597 defensalvacionlagodetota@hotmail.es Twitter: @DEFENSALVACION Facebook: DEFENSA Y SALVACION DEL LAGO DE TOTA www.aquitaniaboyaca.es.tl

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podan hierbas ni conjuros. Todos pensaron que el fin de los tiempos haba llegado. Vano hasta entonces haban resultado los clamores, las peregrinaciones y los sacrificios. El resultado era intil. Por los caminos que iban a la gran ciudad de Suamox, transitaban ahora angustiadas y tristes caravanas. Hombres y mujeres con los canastos vacos y las cabezas polvorientas, sedientos de agua y consuelo hacan sus ltimos esfuerzo por sobrevivir. Y all en una enorme depresin de la tierra, habitaba una gran serpiente negra, de ojos brillantes que avanzaba cautelosa y siniestra hasta la entrada de la gran gruta. All se detena en espera de una gran bola de fuego en la que Busiraco se transportaba y cuando se encontraban se introducan en la profundidad de la tierra. Bachue, diosa de las aguas, permaneca sorda a las plegarias y lamentos del pueblo. Cuando en el cielo aparecan nubes. Estas desaparecan rpidamente Sin embargo, cierto da Moneta tuvo una visin en la cual Chiminigagua le solicitaba congregar al Gran imperio en la sagrada ciudad de Suamox.

El Moneta dijo al pueblo: he odo del Gran Chiminiguagua estas palabras: Tus plegarias han sido atendidas, La angustia, el dolor y los sufrimientos de mi pueblo tocan a su fin; ya llegan mejores das; pero antes de que Bachue se apiade de vosotros y os enve las aguas que tanto necesitis, es preciso que vayis todos en devoto peregrinaje a la orilla del gran hueco, morada de Busiraco y la serpiente negra, y que en la cima de las rocas que hay all, levantis un adoratorio a la diosa madre y que entre tanto todos permanezcis en oracin. All en las alturas, t, Moneta, tendrs una nueva visin durante la cual te indicar la parte que te corresponde para que la desolacin de mi pueblo termine. Al instante la caravana parti hacia el lugar indicado. La Encabezaba el gran Moneta, detrs suyos iban los mandatarios civiles y religiosos y los indios venidos de todas partes del imperio. Luego de un largo peregrinaje la caravana lleg a la enorme cavidad desolada y polvorienta. Se prepar el adoratorio, enriquecido con los ms sofisticados smbolos representativos de la adoracin a la diosa de las aguas Bachue.

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En determinado momento el gran Moneta orden hacer silencio. Mientras tanto la Serpiente se mova colrica y todos quedaron atemorizados. De pronto la bella Siramena lder de la danza qued inmvil. Levant la cabeza y sac de sus vestidos un reluciente disco. El enorme disco de oro fue ofrecido primero a la diosa Bachue. Despus con increble fuerza lo lanz contra la serpiente. Muerta la serpiente Moneta organiz una comida para romper el largo ayuno de su pueblo. Cuando todos terminaron de comer, los sacerdotes compaeros del gran Moneta volvieron a colocarse delante del adoratorio. Al otro da, el momento supremo haba llegado. Todos los rostros se volvieron al gran Sacerdote. Moneta transmiti al pueblo el nuevo mensaje que Chiminigagua haba prometido: Chiminigagua ha llegado hasta m en un rayo de luz y me ha dicho que nuestras splicas, mortificaciones y sacrificios han subido hasta su trono; que haga yo, lo que en seguida vais a ver y que despus, nuestros mortales ojos vern una insospechada maravilla, un gran prodigio que l obrara por mi conducto y que redimir nuestras vidas del espantoso flagelo que hemos venido padeciendo. Terminado el sermn Moneta se quit del pecho la bella gema, smbolo del poder sacerdotal. Luego levant la mano derecha Y la arroj con fuerza al abismo, morada del cruel Busiraco. La joya centelle por los aires. La muchedumbre miraba asombrada sin comprender. Sucedi el maravilloso milagro, al caer la guacata dentro de la inmensa cavidad ondas verdes y pursimas fueron creciendo y creciendo y comenzaron a brotar transparentes aguas hasta que se llen aquel abismo y Busiraco qued atrapado en el fondo. Las gentes quedaron presas del asombro, hasta que Moneta los mand a que se postraran y dieran gracias a Bachue, Chiminigagua, Sia y Sua. Todos los rostros cayeron en tierra y as pasaron varios minutos. Un inmenso arco iris sali de entre las aguas verde-azules del lago y la cubri de un lado a otro. En medio estaba el profeta flotando por los aires. Desde all les sonri con dulzura a las gentes y levant su mano derecha para bendecidles. Luego desapareci. Result un nuevo prodigio: verdes, inquietos, saltarines, aparecen las ranas zijistas. Para los chibchas las ranas eran sagradas.

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MENSAJE: Ya vieron ustedes como desde el comienzo de la vida esta presente Busiraco, el espritu del mal y la destruccin sin embargo quedo atrapado en el fondo del Lago de Tota por la accin oportuna de nuestros antepasados; por eso hoy les pido que cuiden mucho esta maravilla de la naturaleza, porque segn dice la Leyenda el da que esta majestuosa maravilla se seque y desaparezca volver la sequa y la peste, miles de muertos cubrirn la superficie que hoy est cubierta de agua, la desgracia y muchas maldiciones caern sobre nuestras descendencias y, sus hijos sufrirn por nuestro descuido. Creen ustedes que El Gran Bochica saba que al entregar la gran guacata (Esmeralda) al pueblo Chibcha esta sera el origen de El Lago de Tota? Sabia acaso que con ella salvara toda una Cultura?

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