Ce se ascunde n spatele proieciilor?

Proiecia este un fenomen fascinant, despre care cei mai muli dintre noi nu am nvat n coal. El este un transfer involuntar asupra altora al comportamentului nostru incontient, astfel nct ni se pare c aceste caracteristici exist cu adevrat n ceilali oameni. Cnd suntem nelinitii n privina emoiilor noastre sau a unor pri de neacceptat din personalitatea noastr, noi atribuim aceste trsturi obiectelor exterioare i altor oameni din cauza unui mecanism de aprare. De exemplu, cnd nu avem prea mult ngduin fa de ceilali, suntem dispui s le atribuim lor acest sentiment al propriei noastre inferioriti. Bineneles c ntotdeauna exist o circumstan care faciliteaz proiecia. Anumite caracteristici imperfecte din ali oameni activeaz anumite aspecte din noi nine care cer s li se dea atenie. Prin urmare, proiectm asupra altor oameni tot ceea ce nu ne asumm n ceea ce ne privete. Noi nu vedem dect ceea ce suntem noi. Imaginai-v c avei pe piept o sut de electrozi diferii. Fiecare reprezint o trstur diferit. Cele pe care le recunoatem i le acceptm sunt izolate. Ele sunt sigure: nu trece electricitate prin ele. Dar cele care nu ne plac, pe care nu ni leam asumat, nu sunt izolate. Prin urmare, atunci cnd vine cineva care acioneaz n virtutea uneia dintre aceste trsturi, acea persoan se conecteaz direct la noi. De exemplu, dac ne negm mnia sau nu ne place c o avem, vom atrage oameni furioi n viaa noastr. Vom inhiba propriile noastre sentimente de furie i i vom judeca pe cei care sunt furioi. ntruct ne minim pe noi nine n privina propriilor noastre sentimente interioare, singura cale prin care le putem gsi este s le vedem n alii. Ceilali oameni ne oglindesc emoiile i sentimentele ascunse, ceea ce ne permite s le recunoatem i s le recuperm. n mod instinctiv, ne dm napoi din faa propriilor noastre proiecii negative. E mai uor s examinm lucrurile de care suntem atrai, dect cele care ne provoac repulsie. Dac eu sunt insultat de arogana ta, asta se ntmpl deoarece eu nu-mi accept propria mea arogan. Aceasta se refer fie la arogana pe care o dovedesc acum n via i nu o vd, fie la arogana pe care neg c a fi capabil s o dovedesc n viitor. Dac sunt jignit de arogan, trebuie s privesc mai atent toate perioadele din viaa mea i s-mi pun urmtoarele ntrebri: Cnd am fost arogant n trecut? Sunt arogant acum? A putea fi arogant n viitor? Bineneles c ar fi o arogan din partea mea s rspund negativ la toate aceste ntrebri, fr s m privesc cu adevrat, sau fr s-i ntreb pe ceilali dac m-au vzut vreodat manifestndu-mi arogana.

Pn i a judeca pe altcineva nseamn arogan. Prin urmare, este clar c noi toi avem capacitatea de a fi arogani. Dac eu mi accept arogana, nu m va mai deranja arogana altcuiva. O voi observa, dar nu m va afecta. Electrodul care reprezint arogana va fi izolat. Comportamentul altcuiva i produce un oc emoional, numai atunci cnd te mini pe tine nsui sau urti un anumit aspect din tine. n acest moment, muli dintre voi ar putea spune: E ridicol. Eu nu doresc s descopr c sunt dezgusttor sau arogant. Trebuie s v amintii c exist un dar n fiecare dintre aceste aspecte. ns, pentru a primi acest dar, trebuie mai nti s le scoatei la lumin, s vi le asumai i s le acceptai. Indignarea noastr referitoare la comportamentul celorlali este legat, de obicei, de un aspect nerezolvat din noi nine. Dac am asculta tot ceea ce ne iese pe gur cnd vorbim cu alii, cnd i judecm sau le dm sfaturi, am lua totul napoi i ni le-am spune nou nine. Ne proiectm asupra altora propriile defecte pe care le percepem. Spunem altora ceea ce ar trebui s ne spunem nou nine. Cnd i judecm pe alii, ne judecm pe noi nine. Dac n mod constant v bombardai cu gnduri negative, n acelai timp i bombardai pe cei din jurul vostru verbal, emoional sau fizic sau pe voi niv, distrugnd o parte din propria voastr via. Ceea ce facei i ceea ce spunei nu este accidental. n via, voi nu creai ntmplri accidentale. n aceast lume holografic, toi ceilali sunt tu i tu ntotdeauna vorbeti cu tine nsui. Atunci cnd foloseti un cuvnt denigrator pentru cineva care a fcut o greeal, oprete-te i gndetete dac nu ai putea folosi acelai cuvnt i pentru tine. Dac eti cinstit, rspunsul va fi n mod invariabil afirmativ. Lumea este o oglind uria, care ntotdeauna reflect pri din noi nine. Fiecare trstur este acolo dintr-un anumit motiv i toate trsturile sunt perfecte, n felul lor. Umbrele noastre sunt adesea ascunse att de bine, nct este aproape imposibil s le gsim. Dac n-ar exista fenomenul proieciei, ele ar putea rmne ascunse de noi toat viaa. Dac eti n permanen deranjat de un anumit grup de oameni, descoper unde te asemeni lor. Noi nu proiectm asupra altor oameni numai trsturile noastre negative; le proiectm i pe cele pozitive. Majoritatea oamenilor cu care lucrm proiecteaz geniul i creativitatea lor, puterea i succesul. Dac vrei s fii ca alii, motivul este c ai n tine capacitatea de a fi ca ei. Atta timp ct negm existena n noi nine a unor anumite trsturi, continum s perpetum mitul c alii au ceva ce noi nu avem. Atunci cnd admirm pe cineva, aceasta este o ocazie de a gsi nc un aspect al nostru nine. Trebuie s lum napoi att proieciile pozitive, ct i proieciile negative. Trebuie s ne debranm de la ceilali, s scoatem techerele i s ne branm la noi nine. Pn cnd nu suntem n stare s ne retragem propriile noastre proiecii, este imposibil s ne vedem potenialul real i s trim experiena totalitii lui cine suntem noi cu adevrat. Acolo unde vezi mreie, vezi de fapt propria ta mreie. nchide ochii i gndete-te la asta. Dac admiri mreia ntr-o alt fiin uman, ceea ce vezi acolo este propria ta mreie. E

posibil s o manifeti ntr-un mod diferit, dar dac mreia n-ar exista nuntrul tu, n-ai fi n stare s recunoti aceast calitate la altcineva. Dac nu ai poseda aceast calitate, nu ai fi atras de ea. Fiecare dintre noi vede oamenii n mod diferit, deoarece fiecare proiecteaz asupra lor aspecte din el nsui sau din ea nsi. Exist o vorb care spune c ai nevoie de cineva pentru ca s te cunoti pe tine nsui. Vedem n alii ceea ce ne place i ceea ce nu ne place n noi nine. Dac acceptm aceste pri din noi nine, vom fi n stare s-i vedem pe alii aa cum sunt, nu aa cum i vedem prin norul format de proiecia noastr. Exist o alt vorb care spune c cele trei mari mistere ale lumii sunt: aerul pentru psri, apa pentru pete i omul pentru el nsui. Suntem n stare s vedem tot ce se afl n faa noastr n lumea exterioar. Tot ce avem de fcut este s deschidem ochii i s privim n jur. Nu ne putem vedea pe noi nine. Avem nevoie de o oglind ca s o facem. Tu eti oglinda mea i eu sunt oglinda ta!
Debbie Ford Partea ntunecat a cuttorilor de lumin, Editura For You