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LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD

LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD

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Este documento de autor desconocido (si alguien lo sabe por favor comunicar) sintetiza la teoría de la actividad de la escuela histórico cultural.
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LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD
La Teoría de la Actividad se origina en un grupo de psicólogos rusos en los años veinte,que intentan convertir el espíritu de las tesis de Feuerbach en un nuevo acercamiento paracomprender y transformar la vida humana. El concepto básico de este acercamiento lo formuló por Lev Vygotsky (1896-1934), el fundador de la escuela o el enfoque socio-histórico. Vygotskyse encontraba totalmente insatisfecho por las dos orientaciones predominantes en su época, el psicoanálisis y el conductismo. Vygotsky formula un concepto teórico completamente nuevo: elconcepto de artifact-mediated artefacto mediador y la acción orientada al objeto (object-orientedaction) (Vygotsky, 1978, pág. 40). Un individuo humano nunca reacciona directamente alambiente tal como postulaban los conductistas (S-> R o solo por reflejos innatos). La relaciónentre el agente humano y los objetos del ambiente, están mediados por factores culturales,herramientas y señales. La acción humana tiene una estructura triangular tal como se muestra enla figura 1.La Teoría de la Actividad ha evolucionado desde las primeras formulaciones. Latemprana muerte de Vygotsky, hizo que Luna y Leont'ev tomaran las riendas de este desarrollo.En este sentido se pueden describir tres generaciones teóricas en la evolución de Teoría de laActividad. La primera generación está centrada alrededor de Vygotsky quien creó la idea demediación. En los primeros trabajos, la mediación por otros seres humanos y las relacionessociales, no se integraron en el modelo teórico triangular de la acción. Este paso lo desarrolloAlexei Leont'ev al incluir la división del trabajo como un proceso histórico fundamental en laevolución de las funciones mentales distinguiendo entre la actividad colectiva y la acciónindividual.Para Leont'ev, el concepto de Marx de trabajo fue el modelo paradigmático de laactividad humana orientada al objeto. Mediado por las herramientas, el trabajo también" se
realiza en las condiciones de asociación, de actividad colectiva (...) Sólo por medio de unarelación con otras personas se construye sus relaciones, en las que los medios del trabajoaparecen desde el principio como un proceso mediado por las herramientas (en el sentidoamplio) y al mismo tiempo mediador social." 
(Leont'ev, 1981, pág. 208). En consecuenciaLeont'ev (1981, pág. 210-213) explica la diferencia crucial entre una acción individual y unaactividad colectiva. La distinción entre la actividad, la acción y funcionamiento se convierten enla base del modelo de tres niveles de la actividad. El nivel más alto de actividad colectiva semaneja por un motivo relación-objeto; el nivel medio de la acción del individuo (o grupo) sedirige por un objetivo o meta consciente; y el último nivel de funcionamiento automático sedirige por las condiciones y herramientas de la acción. Sin embargo, Leont'ev nunca evolucionodel modelo original de Vygotsky a un modelo de sistema de actividad colectiva.Ha sido necesario que transcurrieran cerca de cincuenta años para que la relectura de lostrabajos de Vygotsky, Luna y Leontiev por los investigadores occidentales descubrieran sus posibilidades. Se han desarrollado una gran variedad de aplicaciones sobre todo en el estudio dela incorporación de las nuevas tecnologías y la interacción persona-ordenador (Nardi, B.A.
 
(1996)) y en la influencia en el desarrollo del conocimiento humano (Engeströn, R. (1999;2001)). La idea de contradicciones interiores como la fuerza que dirige el cambio y desarrolloen los sistemas de actividad, fue conceptualizada por Evald IPenkov (1977; 1982), empezó aganar estatus como una guía metodológica para la investigación empírica.En el modelo general el 'sujeto' se refiere al individuo o sub-grupo que es escogido comoel punto de vista en el análisis. El 'objeto' se refiere a la 'materia prima' o 'el espacio del problema' a que la actividad se dirige y qué se amolda y transforma en los 'Resultados' con laayuda de 'Instrumentos de mediación' que pueden ser físicos o simbólicos, externos o interiores.La 'Comunidad' comprende los múltiples individuos y/o sub-grupos que comparten el mismoobjeto general y quién se constituye como comunidad distinta de otras comunidades. La'división del trabajo' se refiere a ambos la división horizontal entre los miembros de lacomunidad y a la división vertical jerquica. Finalmente las 'reglas' se refieren a lasregulaciones explícitas e implícitas, normas y convenciones que reprimen acciones einteracciones dentro del sistema de actividad.Intentemos un ejemplo de lo que sería una actividad tal como se muestra en la figura 2.Considere la actividad de trabajo de un profesor que trabaja en una universidad. El objeto de sutrabajo es la docencia. Los resultados incluyen el éxito en los estudios de los estudiantes, seanestos consecuencia directa de la acción del propio profesor u otros efectos, así como losresultados negativos como el posible descontento, desempleo después de los estudios, etc-. Los'instrumentos' incluyen las herramientas (el código de comunicación, libros y documentaciónfuente del profesor, así como medios técnicos para preparar y dar clase). La 'comunidad'consiste en el personal de la universidad del propio departamento u otro. La división del trabajodetermina las tareas que desarrolla cada miembro de la comunidad universitaria. Finalmente,las reglas regulan el uso de tiempo, la medida de resultados, y el criterio para considerar que losresultados son satisfactorios o no.La misma actividad docente parecerá bastante diferente si tomamos el punto de vista deotro sujeto en la comunidad, por ejemplo el estudiante. Ambos tendrán parte el objeto común.Un sistema de actividad siempre es heterogéneo y se puede contemplar desde diferentes puntosde vista. Las tareas son reasignadas y redivididas, las reglas pueden ser reinterpretadas. Haytambién intercambios entre los nodos de la actividad. Lo que aparece inicialmente como elobjeto puede transformarse de pronto en un resultado, entonces se puede convertir al utilizarloen un instrumento, y quizás después en una regla (Engeström, 1996). Por ejemplo, un caso del profesor la incorporación de las NNTT en el aula aparece primero como un problema, setransforma en un resultado exitoso, seguidamente se usa instrumentalmente como un prototipoy es gradualmente sedimentado el conocimiento como una regla que requiere ciertos
 
 procedimientos en todos los casos. Por otro lado, pueden cuestionarse las reglas, puedenreinterpretarse y pueden convertirse en nuevas herramientas y objetos.La actividad es una formación sistémica colectiva que tiene una estructura mediacionalcompleja. Un sistema de actividad produce las acciones y se comprende por medio de lasacciones. Sin embargo, la actividad no es reducible a las acciones. Las acciones sonrelativamente efímeras y tienen un principio y fin bien definido. Los sistemas de actividadevolucionan encima de los períodos socio-histórico largos, tomando a menudo la forma deinstituciones y organizaciones. La actividad colectiva se conecta para objetar y motivar losasuntos individuales que son a menudo inconscientes. La acción individual se conecta a unameta más consciente.Desde los trabajos iniciales de Vygotsky, el acercamiento socio-histórico ha sidoutilizado en la explicación del desarrollo de las funciones psicológicas superiores, intentar recoger aquí una somera relación de los trabajos que utilizan esta orientación excedería los propósitos de estas páginas. No obstante si que quisiera precisar que en muchos casos, no sehan utilizado las fuentes originales en los desarrollos sino interpretaciones de las mismas con loque la evolución de esta aproximación ha seguido diferentes caminos. Michael Colé (1988;Griffin & Colé 1984) fueron unos de los primeros en señalar la falta de sensibilidad hacia eldiversidad cultural de la segunda generación de la Teoría de la Actividad.La tercera generación de Teoría de Actividad necesitaba desarrollar herramientasconceptuales para entender el diálogo, las perspectivas múltiples y redes de sistemasinteractivas de actividad. En este modo de investigación, el modelo básico se amplia paraincluir como mínimo dos sistemas interactivos de actividad (Figura 3).
La
actividad humana es un logro evolutivo complejo. La actividad o sistemas deactividad más o menos simples pueden encontrarse en animales. Podemos considerar como laforma más simple de actividad, la adaptación al medio para la supervivencia de la especie,aunque ni siquiera este tipo de actividad es simplemente una adaptación pasiva "
las especies noadaptan a los ambientes; ellos los construyen." 
(Lewontin, 1982, p. 163)

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