ga braco i sestre i srecan Vam Praznik Svetog Proroka Ilije!

Thu Aug 2, 2001 7:37 pm

kolon za ovaj veliki Praznik saljem Vam celu knjigu ( skriptu ) koju sam kucao i slao u nastavcima zadnjih ite na ovako cestom javljanju.

Show Message Info

odem malo na odmor da prozborim jos par reci o ovoj skripti:

uporan u slanju ovog materijala? am kako je nastala, da li ju je otac Tadej pisao ili je neko drugi snimao njegove govore i na kraju sastavio ovu brata Mira Roglica kopija ove skripte stigla je i do mene. Posto se vec zadnjih pet-sest godina dosta usovu molitvu" onda mi je ova knjiga dosla kao veliki dar koji je uklopio neke kockice u mozaiku koji pravim. e utoliko veci sto pouzdano znamo da je Otac Tadej jedan od retkih medju srbskim monasima koji ima dar ne molitve". Zato njegova iskustva i saveti su veoma dragoceni za sve koji se ovom molitvom bave.

"Branko Markovic" <b.markovic@...> b.markovic@...

Send Email

irati ovu molitvu? vakodnevno napadnuti sa raznih strana ( a jeste ) i da svakodnevno trpite stetu i patnju ( i od vidljivih i telja ). I onda vam neko da u ruke mac sa kojim mozete da ih sve pobedite. Zamislite te radosti vase!?? Moja - danas je neobjasnjivo velika sa saznanjem da postoji takvo oruzje koji przi svo zlo na nebu i na zemlji. Tako o i svetlo Ime naseg Gospoda Isusa Hrista! I nema pakla koji Ga moze pobediti. Ostajem bez reci u zelji da o nesto unutrasnje sto se u meni budi kada pocne da u mojim ustima, mislima i srcu da grgori Ime Bozije. me sposoban da pisem...

voa molitva"? anje zar ne? Da "kraj ce biti kad ljubav ohladni", a i ljubav ce da ohladni kad budemo zaboravili i iskljucili se A sa Izvorom smo (po)vezani cime? Molitvom! I kako kaze sveti Lavrentije Chernjigovski, pri kraju sveta astvo ce se baviti ovozemaljskim stvarima ( vile, kola, zlato i srebro, mermer itd... ) a na Isusovu molitvu ce pri kraju sveta sta ce drugo djavo da ponudi slabima u veri nego sto vise sharenih krpica, boja, kompjutera, i bi monastvo i svestenstvo bilo preplavljeno brigama ( kako da se uradi ovo, kako da se kupi ono, kako da ovo ako da ono bude sto lepse uklopljeno tamo i ovamo i td ) tako da usled tih zemaljskih briga zaboravice djakoni, monasi, a Bog mi i mirjani na "Isusovu molitvu"....Tako ce satana jednog po jednog - pravo u . Boze odalji i spasi nas! Amin.

nite ... preleshceni Branko M. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

EJ

HRISTE SINE I LOGOSE BOZIJI, ADI, POMILUJ ME.

OSLOVI, PRESVETA BOGORODICE POMOZI

T - Zivot je nas - decija igra, ali ne bezazlena nego gresna, zato sto, i pored svoga mocnog uma i poznanja cilja za taj cilj ne marimo i zanimamo se poslovima zaludnim i besmislenim. Dakle, zivot je nas neoprostiva decija icem i picem i prekomerno nasladjujemo njima umesto da ih koristimo samo u meri neophodnoj za prehranu lesnog zivota. Igramo se odelom, umesto da njime pristojno pokrivamo telo da bismo ga zastitili od stetnih mo se srebrom i zlatom, diveci mu se u tajnim skrovistima ili ga troseci na raskos i zadovoljstva, umesto da eke potrebe, a suvisak da razdamo oskudnima.

ima svojim i najrazlicitijom kucnom opremom, bogato i otmeno ih njome ukrasavajuci, umesto da imamo stojan krov nad glavom koji ce nas stititi od stetnog delovanja stihija, odnosno neophodno i prilicno mo se i svojim unutrasnjim darovima - umom svojim i mastom i recima, koristeci se njima samo u sluzbi ga sveta, samo u sluzbi zemaljskog i truleznog, umesto da ih pre svega i iznad svega, koristimo radi sluzenja remudrog Tvorca svake tvari, za molitvu, molenja i zauzimanja za druge i blagodarnost i slavoslov Gospodu i

ne ljubavi i postovanja. Igramo se i svojim poznavanjem svetske sujete i gubimo najdragocenije vreme za anjem, a moc poznanja dana nam je zapravo za zadobijanje vecnosti. Igramo se cesto i svojom duznoscu, , te ih olako, lijeno i nepravicno ispunjavamo i stavljamo u sluzbu sopstvenih zemaljskih planova. Igramo se i lepim ljudima i zenama, narocito muski svet lepsim i slabijim polom i koristimo ih cesto za razonodu Igramo se i vremenom, koje bi trebalo mudro da koristimo za "kupovanje" vecnosti, a ne za raznorazne va. Igramo se, najzad, i sobom samima, pretvarajuci sebe u prave idole, pred kojima se klanjamo i trazimo da

o mogao da opise i oplace nasu kukavnost i veliku, dzinovsku sujetu, ogromnu nasu nesrecu, u koju sami sebe jemo? Kakav cemo odgovor dati Besmrtnom Caru, Hristu Bogu nasem, koji dolazi u slavu Oca Svoga da sudi otkrije misli srdaca i od nas zaiste odgovor za svaku rec i delo?! O tesko, tesko nama koji samo nosimo ime imo ucenju Njegova Jevandjelja! Tesko nama ako ne marimo za tako veliko spasenje!( Jevrejima 2,3 ). Tesko o hriscanske vere, nade, ljubavi! Tesko nama ako volimo sadasnji svet pritvorni i prolazni, a ne radimo na o onaj drugi, koji pocinje posle smrti propadljivog tela naseg, iza ove zavese telesne ! ( Misli Sv. Jovana i priblizilo se Carstvo Bozije: pokajte se i verujte u Jevandjelje." ( Marko 1, 15 )

IVOTA - "Pute zapovesti Tvojih tekoh kada Ti rasiri srce moje." (Ps. 118.32 ) edjivati strasti. Posle pobede osecas takvu lakocu na srcu, mir i uzvisenost u duhu! mi gresimo neprestano, medjutim, toliko smo samoljubivi da necemo da podnosimo nikakvo oblicenje, ima, ali u buducem veku nasi grsi ce biti razobliceni pred celim svetom. Secajuci se tog uzasnog Suda, enju i nezlobivosti oblicenja ovdasnja i ne pravdajmo se, i cistimo se od nedostataka i grehova svojih, mo oblicenja od staresina, a njih neka Gospod urazumi da ne oblice iz zlobe, no sa ljubavlju i duhom krotosti.

enje srca svog od grehova dobices beskrajnu nagradu - Bog ces videti, svedobrog Sazdatelja svoga i Staraoca. istiti srce zato sto je skopcan sa velikim lisavanjima i zalostima, ali zato je nagrada velika. "Blazeni cisti srcem ( Mat. 5,8)

zi na zlo, a spori na dobro! Evo, ja hocu da budem dobar prema neprijatelju i da izrazim na delu svoju ego sto uspem da u srcu postanem dobar, vec sam - zao, ognjena strela zlobe vec pali moju nutrinu. Hocu da pre nego sto utvrdim srce u trpljenu, postajem razdrazljiv i netrpeljiv. Hocu da budem nezan, medjutim, zem neznost, pokazujem se grubim. Hocu da budem nesrebroljubiv i darezljiv, ali srebroljublje i skrtost om - kao gladni lavovi ricu - vec traze sebi hranu. Hocu da budem prostosrdacan i otvoren, ali mi lukavstvo i aju srce. Hocu da budem dostojanstven, usredsredjen i pun trepetnog postovanja u sluzenju Svedrzitelju, ali pazljivost srca moga su me vec preduhitirili. Hocu da ne budem strasno vezan za jelo i pice i da u njima li kad vidim prijatna jela i pica i sednem za sto, mene moj stomak kao roba odvlaci u prijatno ropstvo i lako da pojedem i popijem vise nego sto potrebuje moja priroda: prozdrljivost i neuzdrzanje opet preduhitravaju i u zelju da budem ravnodusan prema jelu i picu.

nome raslabljenom sto je trideset i osam godina lezao na odru svome i ma koliko da je puta prilazio Ovcijoj vala svakoga ko se prvi u nju spusti, posto vodu njenu uzmuti andjeo - svaki put bi drugi sishao prije njega ko i ja - kada raslabljen gresima svojim, sabiram snage i stanem da se vracam sam u sebe namerom da se menim na bolje, drugi prije mene silazi u moje srce - u mojoj sopstvenoj kuci preteknu me vazda greh i djavo, oj banji srca ne propustaju me do Izvora zive vode - Gospoda, ne dozvoljavajuci mi da se pogruzim u vere, smirenja, skrusenosti srca i suza. Ko me onda isceljuje? Samo Isus Hristos. Kad On vidi moju iskrenost i scelim od dusevnih slabosti i moju toplu molitvu, reci ce mi tada - uzmi odar svoj i hodi, i ja cu ustati sa odra rohodacu, tj. lako cu po Njegovoj balgodati pobediti sve strasti i postici svaku dobrodetelj.

, koji revnujes u blagocescu ( poboznosti )! Moraces da cujes, cesto mozda vise od svojih ukucana, da si tezak i setices njihovo veliko neraspolozenje prema tebi i neprijateljstvo zbog tvoje poboznosti, iako mrzitelji nece pravo zbog tvoje poboznosti neprijateljski raspolozeni prema tebi. Ne srdi se i ne padaj u ocajanje zbog toga moze do ogromnih razmera da uveca neke tvoje slabosti, od kojih ni ti kao covek nisi slobodan, ali se priseti neprijatelji ce coveku postati domasnji njegovi" ( Mat. 10, 36) i ispravljaj nedostatke svoje, a blagocesca se drzi avest svoju, zivot svoj i dela svoja - Bogu koji zna srca nasa. Uostalom , gledaj na sebe neprestano: nisi li

m tezak, narocito domacima svojim; da mozda nisi natmuren, neljubazan, nedruzevan i suvise skrt na e svoje za druzevnost i ljubaznost, ali ne i za povladjivanje. Kada prekorevas - budi krotak, nerazdrazljiv i a bude u ljubavi" (1 Kor. 16, 14 ) kao sto je rekao Apostol. Budi trpeljiv, ne prekorevaj za sve, nesto snosi, ga cutanjem i progledavaj kroz prste: ljubav sve pokriva i sve trpi ( 1. Kor. 13,7 ). Ponekad se zbog netrpeljivog rijateljstvo samo zbog toga sto prekor nije bio ucinjen u duhu krotosti i ljubavi, vec u duhu samoljubive teznje

svoju cvrstu nameru da trajno omrznes svaki greh, svaku grehovnost misli, reci i dela, a kada se nadjes u es u greh, suprostavi mu se muzanstveno ( hrabro ) sa osecanjem mrznje prema njemu, samo se pazi da se rene na brata tvoga, koji ti time daje povod za greh. Greh mrzi svim srcem, a brata pozali, urazumljuj ga i pred Visljim, Koji sve nas vidi i ispituje srce i unutricu nasu. "Jos se ne suprostavismo do krvi boreci se protiv ). Bez u srcu utvrdjene mrznja prema grehu covek ne moze, a da cesto ne pada u njega.

iz korena iscupati: svaki je greh od samoljublja. Greh se uvek pretvara i gradi nasim dobrotvorom obecavajuci spokoj: "drvo je dobro za jelo i milina ga je ocima gledati i divota poznati ga " ( 1. Mojs. 3,6). Eto kakvim nam Misli - Sv. Jovan Kronstatski ).

ovan Vostroski, muz sveti, koji je imao vlast nad zlim duhovima, zapitao je ove da mu kazu kakvih se stvari ana. Na to su oni odgovorili: "Vi imate tri velike stvari: prva je ta koju nosite o vratu ( osvestani sveti Krst ); m se omivate u crkvi ( Pravoslavno sveto Krstenje ), a treca je ona koju jedete u crkvi ( Sveto Pricesce )." A kad "Od ove tri stvari koje se najvise bojite?" oni su odgovorili: "Ako bi vi dobro cuvali ono cime se pricescujete, ne bi mogao da napakosti hriscaninu.", - Monasi Kalist i Ignjatije. ( Najbolji Vaspitac - Proto Zivan Marinkovic

UJEMO KRSNIM ZNAKOM? - Zbog cega se mi osenjujemo krsnim znakom!? Krsnim znakom se osenjujemo, zato da bi taj znak na nama video Bog. Da braco, Bog vidi kada se mi krstimo, kada stavljamo na sebe znak vas krste nemarno ( nepravilno ), brzajuci, i uopste se ne udubljuju u to sto cine! Greh je tako se krstiti: valja m i strahopostovanjem. Kazes: nema sile u krstu. Nije tacno, ima u krstu sile, i to velike, kad se krstis kako strahopostovanjem i misleci o tome sta cinis.

znak zbog koga Bog obraca svoju paznju na nas, zbog koga izliva na nas Svoju spasonosnu dobrotu. Krsni koga Bog prima nase molbe. Moliti se sa krsnim znakom, znaci moliti se, iskati nesto u ime Isusa Hrista: "Ja mene je Isus Hristos poslao k Tebi Gospode! A da je to stvarno tako, svedoci pecat Njegov na meni - krsni

s da nema sile u krstu, zasto se onda uopste i krstis? Ili uopste ne stavljaj na sebe krsnog znaka - i onda ce svi nin; ili stavljaj onako kako treba: ne brzajuci, sa strahopostovanjem, s paznjom udubljujuci se u to sto cinis. ujemo krsnim znakom da bismo privukli na sebe blagodat Bozju. I jos se krstimo zato da bi to video lukavi, avo.

ka i lukavi vidi kako se mi osenjujemo krsnim znakom, neka vidi zato sto on ne voli taj znak. Kako se lukavi Hrista, tako se on boji i znaka Hristovog - Krsta. Krst je najpuzdanije oruzje protiv djavola, najjaca zastita od ac za njega... Krsni znak nas cuva i stiti od svake neprijateljske sile.

tavljamo krsni znak na sebe, onda nas Andjeo Hristov cuva i stiti. Djavo bezi od krsnog znaka, a Andjeo nam zi. Na kraju mi se krstimo i zato da bismo pred drugima ispovedili Isusa Hrista, koji je raspet na krstu. Da, ga mi ispovedamo, u Koga verujemo, u Koga se nadamo, Koga volimo, Koga postujemo. A ti se, ponekad, is. Znas li ti kakav greh time cinis? To znaci da se stidis sto si hriscanin; stidis se sto pripadas Hristu, sto u Hrista se nadas, Hrista postujes i volis!... Ne, nemoj se stideti da priznas da si hriscanin, da si Hristov, inace ce tideti da te prizna svojim na strasnom sudu i nece hteti da te primi u Carstvo Nebesko ( Luka 9,26; Matej 10,

mi se krstimo radi toga da bismo pokazali da smo hriscani, da bi to video Bog, da bi video Andjeo-cuvar, da bi i ljudi videli da smo hriscani. Po tome kako se covek krsti moze se odrediti i kakav je hriscanin. Cak se moze i ko krsti, tako i veruje!" zivotu u svemu se pocinje od malog: ko ispuni malo utrdjuje se u vecem. Iz majusnog semena

zrasta veliko stablo hriscanske poboznosti. ( Radosti moja, Hristos Voskrese - Sv. Serafim Sarovski, str. 94. )

A SE PREKRSTIMO - A kad hocemo da se prekrstimo, sastavimo prvo tri prsta desne ruke: palac, kaziprst i sva tri ravna, a mali i domali prst privucemo uz dlan. Kada smo tako sastavili prste dizemo desnu ruku i sa tri odirujemo laganim pritiskom sredinu cela i govorimo: "U ime Oca", potom spustamo pravo ruku u visinu o laganim pritiskom i govorimo: "I Sina", a zatimo dodirujemo laganim pritiskom prvo desno rame i ga" - potom dodirujemo laganim pritiskom levo rame i govorimo : " Duha". Potom spustimo ruku i govorimo:

pravilno prekrstili i izgovorili: " U ime Oca i Sina i Svetoga Duha - Amin", naoruzani krsnim znakom vu, a kad zavrsimo, opet se prekrstimo.

ana Starac je sa mukom ustao iz kreveta, jedva se uspravio i krenuo ka svome malom kelijnom ikonostasu. sa velikom poboznoscu i postovanjem, onda se okrenuo k nama i rekao:

krstite se sto cesce mozete. I da znate, cinovi zlih vazdusnih duhova strepe od znaka krsta. Kada se uzdize daju. Gospod nam je svoj Krst dao kao oruzje protiv djavola. Na moju veliku zalost, video sam mnoge ljude rste. Oni jednostavno mlataraju rukama bez dodirivanjea cela svojega, bez dodirivanja ramena svojih. A to je u Krsta, to je preziranje Hrstove zrtve na Krstu".

eco moja, da treba da postoji neki red u vasoj molitvi. Molitvom prizivate blagodat Svete Trojice. Kazemo: "U prsta desne ruke stegnuta u jedno da bi pokazali da je Gospod Jedan ali u Tri Licnosti - Trojica Sveta. ova tri prsta osvecujemo um nas, ujedno uznoseci molitvu Bogu Ocu, Svedrzitelju, Tvorcu ljudi i svega ."

m donji deo nasih grudi sa ista tri prsta, mi dozivljavamo stradanja Gospoda naseg Isusa Hrista, Njegov Krst, radi. On, Jednorodni Sin Nebeskog Oca, rodjen, a ne stvoren. Na taj nacin osvecujemo srce nase zajedno sa asim."

mo nasa tri prsta i njima doticemo prvo desno, pa levo rame i kazemo: " I Duha Svetoga", a time molimo i rojice da nas nikad ne napusti, no da osvecuje nas um blagodacu svojom da nam neprestano pomaze, da su snagu i sva dela nasa u pravcu zadobijanja Duha Svetoga u srca nasa."

eno i u strahu Bozijem, a u veri, u nadi i dubokoj ljubavi ka Svetoj Trojici zavrsavamo ovu neobicnu znacajnu sto ce reci " Neka tako bude". Ova molitva je nerazdvojno vezana sa znakom krsta. Promislite dobro o

sam osetio bol jer toliko ljudi izgovaraju ovu ovu molitvu sasvim mehanicki kao da to nije molitva, nego neka koju treba izgovoriti pre molitve. Vi, molim vas, ne cinite tako. To je greh."

em nista vaznije od molitve ne sme da postoji. Molitva radja jednostavne vrline u coveku. Mnogo bih jos e da vam kazem, ali oprostite mi, ja nemam vise snage " - Arhimandrit Zaharija ( 1850. - 1936. )

drijski pise: "Prekrsti se pre svakog posla, kad jades, pijes, sedas ili ustajes, govoris, citas; ne zapocinji ni e ne prekrstis: krsti se u kuci i na putu, danju, nocu, na svakom mestu i u svako vreme. Svetitelji su silom celjivali ( lecili ) bolesnike, vaskrsavali mrtve, bez stete ispijali otrov i prolazili kroz oganj, vodu, rat itd. "

RSTOVOJ

J ...Jednom posle podne, pricao je car Konstantin Veliki, kada je sunce vec pocelo klonuti zapadu, ja svojim bu Krst Gospodnji, napravljen od zvezda, koji je sijao jace od sunca, i na krstu napisano: "Ovim pobedjuj!"

i vojnici i vojvoda Artemije, i svi koji behu pored cara i cudjahu se; ali ih i strah poce hvatati jer su li krst za rdjav predznak. I sam car Konstantin bese u nedoumici i pitase se: "Sta znaci ova pojava?"

noci caru se u snu javi sam Gospod Hristos i opet pokaza znamenje Casnog Krsta i rece mu: "Nacini ovakav

nosi pred tvojom vojskom i ti ces pobediti ne samo Maksencija nego i sve neprijatelje tvoj."

a car isprica svojim velmozama svoje snovidjenje. Zatim pozva veste majstore i naredi im da na zastavama od zlata, bisera i dragog kamenja, opisavsi im oblik i izgled javljenog mu znamenja. Usto naredi svojim ave krsni znak na svim svojim oruzjima, na sljemovima i stitovima.

sta Boga kao Pomocnika i Zastitinika, car Konstantin sa svojom vojskom pred kojom je nosen Casni Krst, bedi neprijatelja Maksencija, a kasnije i drugog neprijatelja, zeta Likinija.

in je na svom sljemu nosio monogram "Hristos" ( taj se monogram sastojao iz dva slova:"X" i "R" u kome je lo drugo ), kao ocigledan znak za sve, njegovog poboznog postovanja Hrista Boga.

vojnicima propisao molitveno pravilo, a i svi ostali ljudi u njegovoj carevini dobrovoljno su sami svom cem uznosili molitve blagodareci Boga ( Zitije Svetog cara Konstantina ).

NJA - "Zaista, zaista ti kazem: ako se ko ne rodi vodom i Duhom, ne moze uci u Carstvo Bozije." ( Jov. 3,5 ) nja se moze izvrsiti nad svakim koji ima veru, a kaje se za svoje grehe. Spasitelj veli: "Koji poveruje i krsti se ne veruje bice osudjen (Mark. 16, 16)

kaze: "Pokajte se, i da se krsti svaki od vas u ime Isusa Hrista za oprostenje grehova; i primice dar Svetoga 38 ). Zato prilikom krstenja ispovedamo svoju veru citanje Simvola Vere. Tajnu Krstenja ustanovio je sam o vaskrsenju svom dao Apostolima zapovest: "Idite, dakle, i naucite sve narode krsteci ih u ime Oca i Sina i at. 28, 19 ). Bez krstenja - nema spasenja.

ANJA - Pokajte se! Odbacite od sebe ne samo javne grehove - ubistvo, pljacku, blud, klevetu, laz... - nego i zivanja i naslade i prestupne mastarije i bezakonje pomisli; jednom recju sve, sve sto Jevandjelje zabranjuje.

sveta tajna u kojoj hriscanin ispoveda Bogu svoje grehe pred svestenikom i preko njega dobija nevidljivi d samog Gospoda Hristosa. Ovu tajnu ustanovio je sam Spasitelj radi oprostaja grehova ucinjenih posle

je posle svog vaskrsenja kada je rekao svojim ucenicima: "Primite Duh Sveti, kojima oprostite grehe, kojima zadrzite, zadrzani su ( Jovan 20, 22-23 ). Post i molitva su odlicna Jevandjelska sredstva koja pomazu u pokajnickom raspolozenju.

CA - Ovu svetu tajnu ustanovio je sam Spasitelj na Tajnoj Veceri. " I kad jedjahu uze Isus hleb i blagoslovivisi e ucenicima i rece: Uzmite, jedite, ovo je telo moje. I uze casu i zablagodarivsi dade im govoreci: Pijte iz nje moja, Novoga Zaveta koja se proliva za mnoge radi otustanja grehova" ( Matej 26, 26-28 ).

Pricesca ili Evharistija jeste u stvari sveta Liturgija koja se vrsi u Pravoslavnoj Crkvi kao tajna Hrista i Njegove iturgiji biva Pricesce. Svetoj tajni Pricesca moze pristupiti svaki krsteni Pravoslavni hriscanin od odojceta do o je potrebno da se pricesnik pripremi za ovu svetu tajnu pokajanjem, ispovedanjem svojih grehova, postom i

tom Pricescu nepripremljen covek navlaci na sebe strahovitu osudu. O tome apostol Pavle kaze: "Ali covek i tako od hljeba neka jede i od case neka pije. Jer koji nedostojno jede i pije sud sebi jede i pije, ne razlikujuci ." ( 1 Koricanima 2, 28 -29 ). Necalnovi Pravoslavne Crkve ( nekrsteni, jeretici, sektasi ) ne mogu se

litva je put ka Gospodu. Prizovimo ime Bozije i spasicemo se! Sveti Jovan Zlatousti kaze: Molitva je veliko ta, velika riznica, siguno utociste i uzrocnica spasenja, strasna za demone, a za nas spasonosna.

taniste za one koji su na burnim talasima ovoga sveta, oslonac slabima, bogatstvo siromasnima, cuvar a bolesnima. Ako nas postignu iskusenja, molitva ih brzo odgoni. Ko moze usrdno da se moli - taj je bogatiji

omasniji od svih.

se ne moli, taj je siromasniji od sviju, makar sedeo na carskom prestolu. Kao sto je sunce svetlost za telo, tako za dusu. Prema tome, ako je za slepog nesreca sto ne vidi sunce, onda je mnogo veca nesreca za one ljude koji koji se Boga ne boje.

Sirijski kaze: Ma gde se nalazio, bilo da ores u polju, bilo da ides putem, bilo da napasas ovce, bilo da sedis vljaj molitvu. Samo pazi da ni sa kim nisi u neprijateljstvu jer Bog ne prima molitvu onoga ko mrzi bliznjega mnogo prepreka: prvo mlitavost duse, klonulost tela, lutanje misli, a iznad svega pobuna zlih duhova koji om i brane joj da se priblizi Bogu. To je djavolu glavni cilj - da udalji dusu od blagodati Stvoritelja svoga i i.

VENO PRAVILO PREPODOBNOG SERAFIMA SAROVSKOG

a neka svaki hriscanin stane pred svete ikone i procita sledece molitve: " Oce nas Koji Si na nebesima, da je sveto Ime Tvoje, da dodje Carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja i na zemlji b nas nasusni daj nam danas i oprosti nam dugove nase kao sto i mi oprastamo duznicima svojim i ne uvedi izbavi nas od necastivoga.

arstvo i sila i slava u vavek. Amin." ( ponoviti tri puta ) a: " Bogorodice Djevo, raduje se. Blagodatna Marijo Gospod je s Tobom. Blagoslovena si ti medju zenama i d utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja dusa nasih." ( ponoviti tri puta)

a: "VERUJEM u jednoga Boga, Oca, Svedrzitelja, Tvorca neba i zemlje i svega vidljivog i nevidljivog.

u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Bozijeg, Jedinorodnog, od Oca rodjenog pre svih vekova. Svetlost od nitog od Boga Istinitog, rodjenog ne stvorenog, jednobitnog sa Ocem, kroz Koga je sve postalo. Koji je radi ega spasenja sishao s nebesa i primio telo od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao covek.

nas u vreme Pontija Pilata i stradao i pogreben; u treci dan po Pismu; nebesa i sedi sa desne strane Oca; sa slavom, da sudi zivima i mrtvima i Njegovom Carstvu nece biti kraja. u Duha Svetoga, Gospoda Zivotvornog, Koji od Oca ishodi, Koji se zajedno sa Ocem i Sinom postuje i slavi, z proroke.

jednu svetu, cabornu i apostolsku Crkvu. krstenje za oprostaj grehova. mrtvih i zivot buducega veka. Amin." ( samo jedanput )

, neka se zanima poslom na koji je postavljen ili pozvan. A dok radi u kuci ili putuje, gde god da se nalazi, Isusovu molitvu: "Gospode Isuse Hriste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluj me."

n ljudima, neka baveci se svojim poslom, samo umom govori: "Gospode, pomiluj!". eka izvrsi gore opisano jutarnje pravilo ( 3 puta "Oce Nas", 3 puta "Bogorodice Djevo" i jednom Simvol Vere ).

auci svoj posao neka tiho izgovara: "Presveta Bogorodice, spasi me gresnog (nu)!" ili "Bogorodice Djevo...itd". i do samog pocinka.

nje neka opet ocita gore ukazano jutarnje pravilo, ogradjujuci se krsnim znakom (pred leganje ) lezuci, tiho ili zgovara "Isusovu molitvu" dok ne zaspi.

vila moguce je dostici meru hriscanskog savrsenstva jer su najznacajnije tri molitve - temelj hriscanstva: prva Gospod, obrazac je svih molitava; druga - koju je doneo sa neba Arhandjeo Gavrilo, kao pozdrav Djevi Mariji, i treca molitva: Simvol Vere - sadrzi u sebi ukratko sve spasonsne dogmate Pravoslavne hriscanske Vere.

olitvu nazvao prvim i najmocnijim oruzjem protiv nevidljivog i vidljivog neprijatelja rekavsi: "Ovaj se rod

rati do molitvom i postom." ( Marko 9,29 ).

MAJKA

rija je Majka Bozija i Majka nasa, Mati sviju hriscana. Presveta Djeva je Majka Bozija po ljudskoj prirodi a nasa Majka po blagodati. Majka je Bozija zato sto je Onaj Koji se od Nje rodio uistinu Sin Boziji i Bog, a o sto je Sin Njen i Bog voleo da se naziva Sinom Covecijim, i nije se stideo da one koji ( u Njega ) veruju zove evr. 2, 11 ).

svi mi deca Bogomajcina! Kao Majka Bozija, Presveta raspolaze svim neiscrpnim darovima Duha Bozijeg, a iscana Ona sve te darove proizobilno na njih izliva. Kao Majka Bozija Ona pred Sinom i Bogom svojim ima h andjela i svih Svetitelja Bozijih.

iscana Ona prema nama, deci svojoj, projavljuje milosrdje kakvo nam ne moze ukazati ni jedan andjeo ili

braco, da svi mi gresimo svakoga dana i casa, cak svakog minuta!? Neka o tome svako zapita svoju savest. ma. Citav zivot nas dodje kao neki beskonacni lanac najtezih bezakonja... Koliko je samo nesistote u nasim greha u recima nasim, koliko rdjavstine u delima?! ...

s sve to vidi, sve vidi i trpi, zato sto je dugotrpeljiv...Ali, kada mi svojom neblagodarnoscu i tvroglavoscu u aju, prognevimo pravedni sud Boziji i raspalimo protiv sebe Njegov pravedni gnev, tada Gospod ostavlja Svoju aprecuje nam kaznom, smrcu, konacnom propascu. On kao da nam govori ono sto je nekada govorio e neverni i razvraceni! Dokle cu biti sa vama, dokle cu vas trpeti?" ( Mt. 17,17 ).

ni veli, ne zato sto nemas vere, nego zato sto nemas ni jedno delo dostojno vere, a rod razvraceni zbog toga sto Mnom, i ni malo ne postujes zakon Moj, sto si se udaljio od Moje ljubavi i hodis samo sa svojim zeljama i ama..."Dokle cu biti sa vama, dokle cu vas trpeti? Dokle cu vam snishoditi dugotrpeljivoscu i krotoscu azgnevljeni Gospod i potresa nas golim macem pravednog suda Svoga, kako kaze Prorok: (Gospod ) ostri mac, upravlja ga, priprema za gresnika sud smrtni i strele ostre veoma ( PS. 7,13;119, 4).

Svoju strelu na gresne ljude i napada ih dugotrajnim bolestima; onda pusta i drugu strelu i lisava ih juci jedom gordeljivo oko; pusta zatim jos bezbroj strela i siba nas raznim nesrecama te gore nase kuce, tonu e gradovi od gladi i pomora, ratova i svake napasti. I kad bismo pobegli gde bi smo se sakrili mi, nesrecni og gneva i srdzbe Sina Bozijega?

rugog sredstva spasenja osim pokajanja iz srca i molitvenog zauzimanja za nas Crkve Bozije na zemlji i a nebesima!... Pomislite sada, za nas se ovde na zemlji mole svi episkopi i patrijasi, sav svestnicki sabor i ebno, na nebesima, svi Svetitelji Boziji, svekoliki zbor Proroka i Apostola, citava mnozina Mucenika, tvenika, mole za nas milost i oprostaj i svi cinovi andjela, padajuci nicice pred prestolom Velicanstva Bozijeg, itveno zauzimanje Presvete Bogomajke ima neuporedivo vecu moc nego sve molitve zemaljske i nebeske

ja, pravedan u gnevu Svome ugleda Svoju Presvetu i ljubljenu Majku gde se za nas moli, On ce istog casa , istog casa pogledace na nas sa Svojim uobicajenim milosrdjem i izreci ce nam zeljeni oprostaj jer mnogo cina pred dobrosrdnim nasim Vladikom!

mo Ko to za nas iste i od Koga i sta iste? Iste Majka Bozija, koja pred Bogom ima smelosti vise od sviju Drugi Svetitelji mole se za nas kao za bracu svoju, a Presveta Deva kao za svoju decu!

ju kako je velika smelost nase Militvenice i kako je vatreno Njeno iskanje, pa rasudite je li moguce da Bog ne o, pravedni Sudija odlaze oruzje, ostavlja gnev i daruje oprostaj gresnicima!...

rema nama hriscanima pokazuje Presveta Djeva Marija! Kakvo tek onda postovanje, pobozno i duboko, treba ma Presvetoj braco! Ona je Majka Bozija i Majka nasa. Mi smo duzni da je postujemo kao svoju Mati, to je nasa utvrdjena Bozijim zakonom. Ali, jos neuporedivo vise duzni smo Presvetu Djevu da postujemo kao Majku Boziju Nju pobozno postuju sami Svetitelji Boziji, sami andjeli nebeski.

nim postovanjem ne odnosi prema svojoj majci, taj nije dostojan da se nazove covekom. Ko Majku Hristovu ne ne drhti pred Njom, taj nije dostojan da se nazove hriscaninom. Ko se smije pohvaliti da je verni sluga stuje Njegovu Precistu Majku? Ili, kako je moguce pobozno treptati pred Sinom Covecijim, ako nemas duzno Njegovoj Majci!

Ako ja, na svoju nesrecu i izgubim svaki stid i duboko propadnem, ali pri tome ne izgubim duzno postovanje ogomajci i u svakoj nedaci, dusevnoj ili telesnoj budem k Njoj pribegavao, cvrsto se nadam da cu u svojim celjenje, i da cu se time i od samoga ada izbaviti, uz pomoc Carice Nebeske.... Ja se ne bojim propasti, sve dok nim pokrovom. Ali, ako izgubim strahopostovanje koje Joj dugujem, tada cu morati da priznam da sam

u roditelje, beskucnici koji nemate gde glavu skloniti, ubogi koji dopadoste siromastva, nemocni, zalosni, ci ne tuzite! Vi Majku imate - Majku Boziju! Ta Majka pobrinuce se o sirotanstvu vasem, ona ce vam pruziti eskucnikovanju, utehu u pecali, iz ropstva oslobodjenje, grehova oprostaj.

dite, prizivajte u pomoc svagda Djevu: Ona ce vam biti tiho pristaniste! I vi koji kopnom putujete, prizivajte cnica u nevlji! I vi seljaci koji zemlju obradjujete, prizivajte Vladicicu nasu: blagodarice rad vas izobiljem h!

no skolska, prizivajte Djevu Mariju i Ona ce prosvetiti razum vas za ucenje! Vi koji ste u crkvenom cinu i ni koji zivite u svetu, muzevi i zene, prizivajte Presvetu Bogomajku u svim nevoljama svojim, telesnim i e vam biti zastupnica u sadasnjem zivotu i zauzece se za vas u casu smrtnom, biti zastitnica vama o Danu

od malog do velikog, svi koji se poklanjate imenu Isusa Hrista, postujte duboko i sa strahom i ime Djeve ove i nase! Neka ta Presveta imena budu urezana u srca vasa! Njima pocinjite i zavrsavajte molitve svoje, u prve reci kada se probudite od nocnog sna i kada odlazite na pocinak, njima pocinjite i okoncavajte svako poslednji cas svog zemaljskog zivota, kada budete duh predavali Gospodu, udostojite da ugledate sa jedne a, a sa druge Njegovu Precistu Majku i da se zajedno sa njima proslavite u Carstvu Nebeskom. Amin ( Episkop oslavni misionar br. 198, str 66. )

O PRAVILO - Izgovarajte svakodnevno molitvu: "Bogorodice Djevo..itd" po sto pedeset puta na dan i tom pasiti. Ovo pravilo je ustrojeno od same Presvete Vladicice Bogorodice nase jos negde u osmom veku i citav ski period drzali su ga gotovo svi hriscani.

nici smo ga davno zaboravili i zanemarili, zanemarivsi tako i poslusanje Bogorodici Putevoditeljki, Zastitinici eti Serafim Sarovski nas je podsetio na njega. Ljudi su dolazili Ocu Serafimu sa raznim i vrlo teskim e pored kratkog molitvenog pravila svakome preporucivao "cudotvornu" molitvu "Bogorodice Djevo" da se procita odjednom sto pedeset puta.

etu Oca Serafima drzao ovo pravilo ostao mu je zahvalan citavog zivota. Po smrti Sv. Serafima ( 1759-1833 ) egovoj keliji ( monaskoj sobi ) neobicna sveska sa opisima cuda koja su se dogadjala kao plod onim vernicima sanje Bogorodici - Arhimandrit Zaharija ( Starac Zaharija cudesnik ljubavi - monahinja Jelisaveta ).

GORODICI - Monah u Rusiji civsi za "Bogorodicino pravilo" uze na sebe podvig i tajno u svojoj keliji svake tao sa poklonima 300 puta "Bogorodice Djevo". Sa velikom verom, nadom i ljubavlju molio se Presvetoj kim pozdravom i gle cuda, posle izvesnog vremena Bogomati obdari ovog molitvenika darom moci da leci otkriva misli ljudskog srca ( Matej 6.6 ) ( prepisano na Sv. Gori 1991. god ).

CA - Prekrstivsi se pravilno pocinjemo molitvu: " Bogorodice Djevo, raduj se! Blagodatna Marija, Gospod je s ena si Ti medju zenama, i blagosloven je Plod utrobe Tvoje, jer si rodila Spasitelja dusa nasih", zatim , i to sve ponovimo tri puta. Posle toga govorimo molitvu: "Tebi, Vojvodkinji, koja se boris za nas, uznosimo izbavivsi se od zla - pesme zahvalne, mi sluge Tvoje, Bogorodice. No posto imas moc nepobedivu, od svake vi da ti klicemo: "Raduj se Nevesto Nenevesna!" zatim se jednom poklonimo.

a u mislima se pomolimo: "Presveta Vladicice, moja Bogorodice, pomogni mi - za to i to" i svako ko je sa

ubavlju prizvao Presvetu Bogorodicu kao brzu Pomocnicu bio je uslisen u molbi svojoj ( Ruski manastir ombala).

ositej u vidjenju koje je jos kao mladic imao, na svoje pitanje Presvetoj Bogorodici kako da se izbavi od adskih od Presvete ovakav odgovor: "Posti se, ne jedi mesa, moli se cesto i izbavices se od muka".

SVETE BOGORODICE U GRADU LIVOVA, RUSIJA odine sluzio je u Sabornom hramu Presvete Bogorodice mitropolit Jovan. Naroda je bilo oko 200 dusa. celnik milicije Iljetak u gradu. Medju vernima je bilo i mnogo neizlecivih bolesnika od raka, invalida i slepih, u prozorskom oknu pojavila svetlost kao suncani zraci, a zatim se postepeno formirao lik u kome su dicu.

je poceo glasno da se moli trazeci pomoc. Videci lik Bogorodice na prozorskom staklu, narod se sa spljne dje u crkvu uznoseci glasne molitve. Vlasti grada Livova su molile narod da se razidje svojim kucama i da se

dica progovorila: "Molite se i kajte se za svoje grehove, jer je ostalo jos malo vremena, priblizava se beda, pomor i druge nevolje. Ne slusajte one koji govore da ce da bude mir; ide strasan rat; narod ce bezati na nece vratiti. Posle ove nevolje nastupice Strasni Bozji Sud i na kome ce Isus Hristos suditi onima koji se nisu h na vecne muke. Pokajte se, a koji nisu krsteni ja vas krstavam." Bogorodica je pri tome uzela vodu iz case kvi i rukom poprskala one koji su se molili, rekavsi: " U ime moga sina Isusa Hrista, pokajte se i molite se jer vremena. Vi imate usi, a ne cujete, imate oci, a ne vidite. Ja se molim Sinu da vas pomiluje, a vi se ne kajete i ok nije kasno. Svi nepokajani gresnici bice kaznjeni, a za pravedne Gospod ce stvoriti novi zivot."

rodica govorila iscelilo se dosta bolesnih od raka, a Jelena Cernisova kojoj je doktor rekao da se ne nada da ce celjena. Doktor je stajao tu i bio je kao okamenjen. Tu je isto bio i invalid bez ruke koji se usrdno molio. Kako a svetlost nauke kad je ovaj invalid usao u hram bez ruke, a izasao iz hrama sa obe ruke.

Bogorodice i isceljenja su trajala tri i po nedelje, a narod je danju i nocu bio prisutan, sve dok je vidjenje o dobio je O. Tadej u ruskom manastiru na Maslinskoj Gori kraj Jerusalima ).

pre polaska na krsnu smrt, Isus Hristos je izrekao svoje najvise pouke, svoje najvaznije konacne zapovesti i molimo u Njegovo ime. Gospod je bio uputio Apostole kako da se mole. Oni su dobili od Njega molitvu "Oce svog zemnog zivota Gospod im je otvorio tajnu onoga sto im je kod uistinu delotvorne molitve jos

da ne iskaste nista u ime moje; istite i dobicete, da radost vasa bude ispunjena ( Jovan 16, 29). "Isusovu e Andjeo sa neba, vec je sam Gospod predade svojim ucenicima na Tajnoj Veceri ( Sv. Ignjatije

olili "Isusovom molitvom" i oni nas uce: " A iznad svega uzmite stit vere, o koji cete moci pogasiti sve ognjene i kacigu spasenja uzmite, i mac - Duha, koji je rec Bozija ( Efescima 6, 16-17 ). Sveti Apostoli su ucili svoje molitvi". Kad su upitali Sv. Ignjatija Bogonosca ko te naucio da se molis, on je odgovorio: "Ljubljeni ucenik Jovan Bogoslov )."

AC - Car Trojan upita: "Sta znaci taj naziv "Bogonosac"? - Sveti Ignjatije odgovori: "Onaj koji u dusi svojoj este Bogonosac." Car upita: "Ti, dakle, nosis Hrista tvoga u sebi samom?". Svetitelj odgovori: " Stvarno nosim icu se u njih i zivecu u njima ( 2. Koricanima 6, 16 )""

ENOJ "ISUSOVOJ MOLITVI" - Srdacna molitva je bila neprestano zanimanje svih bogonosnih Otaca drevne o sunce medju pustinjacima na Sinajskoj Gori u Egipatskoj pustinji, oko Jerusalima i po svom Istoku i jos mo u mnogim knjigama da se "Isusova molitva" opisuje kao duza, kraca i najkraca te to dovodi mnoge u oslo do skracivanja ( a time ) i o poruzi kod "Isusove molitve" o tome svedoci Boziji ugodnik, Prepodobni Nil .

nije pocnimo prvo od kratkog zitija Prepodobnog Nila Atonskog: Sveti i blazeni Nil, koji prosija Pravoslavnom mena, prevazisao je mnoge, cak i drevne podviznike, podvizima i trudovima svojim. To je jos jedan dokaz da ost i ljubav prema Bogu nisu vezani za vreme u kome zivimo, za godine, nego proisticu iz nase volje i onoga

odio u Moreji, danasnjoj Grckoj oko 1601. godine. Svetovno ime bese Nikola Terzakis i vrlo je rano ostao bez jak, jeromonah Makarije, zameni mu roditelje. Nikola brzo napredovase u ucenju i vrlinama. Kada dostize imi monaski cin i dobi ime Nil u manastiru Uspenja Bogorodice Malevijske, i kasnije bi, kao dostojan, prvo djakona, a kasnije i jeromonaha.

astiru se podvizavao sa svojim ujakom podvigom za primer svima. Njihove duse zazelese i vece podvige, te ojbinu i otidose na Svetu Goru Atonsku. Na Svetoj Gori vrlo brzo podigose sveti hram sa pratecim maljske angele sto Boga slavljahu u dvoru Njegovom dan i noc.

radova Bozanstveni se Makarije mirno upokojio u Gospodu. Blazeni Nil posle toga zazele se potpune samoce i te pronadje udubljenje u pestari i tamo se nastanio i podvizavao.

surovo i opasno - gotovo nepristupacno svim zivim bicima, ali ugodnik Boziji se uzdao u Gospoda i Presvetu aniju Svete Gore. O, kakve je samo podvige videla studena pestara kada pruzi utociste ovome divnom im suzama ona bi orosena i ognjenim molitvama onoga koji Bogu sluzase dan i noc zagrejana! Kakve su se a tu vodile i kakve pobede zbivale!

d mracnim silama ova pestara bi osvetljena cudesnim javljanjima ravnoangelskog podviznika. Sta se sve tu mo Bogu poznato.

e zavrsetka zemaljskih zlostradanja ovog slavnog podviznika i u svojoj teskobnoj pestari Prepodobni u ruke h svoj 12. novembra 1651. godine.

zazele hvale ni posle smrti: stoga na samrtnom odru on zavetova bratiju da se niko ne usudi da otvori njegov o i uradila. Ali Gospod, Koji po nelaznoj reci Svojoj postavlja svetiljke na svecnjak, proslavi Svetog ugodnika elo, cisto od devstvenog zivota njegova i od mladosti Bogu posveceno, umiveno suzama, preobrazeno o miomirom molitve, pretvori u miro koje se radi svedocanstava ljudima stade tociti iz groba kroz jedan mali okomitoj steni, kapase u more, poput kakvog vodopada.

o stade privlaciti ljude sa svih strana i svetim mirom isceljivahu se ljudi od svojih telesnih i duhovnih bolesti. il Mirotocivi.

, udji u klijet svoju, i zatvorivsi vrta svoja, pomoli se Ocu svome koji je u tajnosti; i Otac tvoj koji vidi tajno, o ( Matej 6, 6 )."

UKOPISA "POSMRTNIH ZAVESTANJA" Sv. Nila Mirotocivog

o je blagodareci nizu cudesnih javljanja prepodobnog Nila Mirotocivog jednome inoku svetogorskom koja su se zbila u razdoblju od 1813. do 1819. godine. Sveti Nil javljao se Teofanu spasenja njegova radi i na mu ga je jos i iscelio od kile i mahnitosti ( duhovnog ludila ), poucavao ga, vise puta ga spasao od mreza h nasrtaja zlih sila na njega. Ovome monahu Prepodobni je otkrio neka prorostva. Uputi takodje kroz njega nedostojnim monasima i ukaza put ka spasenju. Zasto je Prepodobni izabrao bas Teofana? Pre svega, dalo mu je iskreno Teofanovo pokajanje: on je, naime, pao u bezdan veoma teskih grehova, pa je ispunjen da se pokaje, dospeo na Svetu Goru, ali takva se bura na njega besovska podigla da se on stade pripremati da u i ode u Carigrad.

an srete nepoznatog starca ( a zapravo Prepodobnog Nila ) koji mu kaza da se nastani u kolibi udaljenoj od zabacenoj i da se ni za sta ne brine, jer ce od Boga dobijati sve sto mu je za zivot nuzno. Teofan poslusa starca oce neobicno promisljanje i briga nebeskog zitelja o zemnom i duboko palom Teofanu.

vorenoj ispovesti kazuje da je bio ispunjen porocima: lakomislen, neutrdjen u veri, slastoljubiv, razdrazljiv, , u vlasti bludne strasti, lenj na molitvi i mrzovoljan na podvizavanje, ali je ipak imao i neke vrline skrenost, duboku savest o svojoj nedostojnosti, cistu i Pravoslavnu veru u Boga i veliku nadu u Njega.

zeleo je da spase Sveti Nil; on mu naredi da primi shimu sa novim imenom Ehmalotos, sto ce reci

e onaj koji je pod vlascu Svetoga koji ga je izbavio iz ropstva djavolskog. Sva cudesna znamenja i sve reci ok zapisivase bez ikakve utaje, izmene ili skracivanja. Teofana su i od ranije prezirali i ismevali gordi i zli poceo da obznanjuje poruke i prekore Svetoga Atonskim monasima mrznja na njega jos vecma se umnozi.

reko svojih posmrtnih zavestanja prizivao je svetogorce ka povratku na put Svetih Otaca od cijih zivota su ju, zanemarujuci duhovne podvige i molcalnistvo ( cutanje ), opterecujuci se tastinom i sticanjem zemnih o, kao i mnogi drugi poroci koji iz ovoga proisticahu, navlacilo na sebe gnjev Boziji.

ti kazivase ljudima da je on poslat od Boga, kao negda Noj sto bi poslan rodu ljudskome pre potopa i kao Jona govorase da je Gospod gotov da primi pokajanje njihovo, kao sto je zeleo i Judino pokajanje dok raspet bi na nji zalosti zbog grehova njihovih, kao sto je zalio i Judu koji sebe osudi na pogibao i iscekivase pokajanje i o.

zlo ishodi uglavnom od mnogoslovlja, praznoslovlja, osudjivanja kao i od prevelike brige, gramzivosti i drugih spunjavase savremenici Teofanovi.

sumnjali su u vidjenja Teofanova i reci koje im on kazivase. Medju njima najglasniji u osudi i neverju bese oji umre od ujeda zmije otrovnice, posto je, po recima Svetog Nila - "zmijskim otrovom svoje klevete" otrovao

odje otkrio Teofanu o propasti sveta, o pecatu Antihristovom, svetskoj anarhiji koja ce predhoditi njegovom nad ubogim zemljoradnicima, o tome koliko ce razvratno biti poslednje pokoljenje roda ljudskoga, kako ce se anjiti, kako ce prihvatanje pecata Antihristovog zlokobno delovati na srca ljudska. O propovedi Ilije i Jenoha o neophodnosti osenjivanja krsnim znamenjem, o mnostvu drugih podrobnosti.

i Nil Mirotocivi kaze o "Isusovoj molitvi":

OKA PRI KOJIMA SE MOLITVA NE MOZE USELITI U COVEKA

kako je coveku korisno molcanije ( uzdrzanje jezika)! Covek sklon molcalnistvu postaje sposoban za itve. Onaj, pak ko ne cuva strazu kod usana svojih nece moci da drzi molitvu niti ce ona prebivati u srcu e dve vrste prepreka koje onemogucavaju molitvu: prvo -mnogoslovno osudjivanje. Covek potcinjen udjivanju zloslovi, kusajuci i pijuci sa sebi svojstvenom prozdrljivoscu nezasitog chreva (stomaka); usled razuzdanosti molitva se udaljava od coveka, dok se na njeno mesto useljava zao duh zloslovlja i osudjivanja.

veliko staranje i velika briga oko sticanja (materijalnog) bogastva. U takvom stanju prevelike briznosti i a um se pomracajuje i magli u zitejskom kovitlacu; kako ce se u takvom coveku ustaliti molitva? - pa cak i nak, ugusice se nemajuci ni mesta, ni vremena, posto uzurban i uznemiren covek nikada nije slobodan ( od

podcinjen duhu neprekidnog sticanja, tj. gramzivosti, skracuje molitvu kako bi mu preostalo vise vremena za tosna. I ako se suvise trudi oko sticanja bogatstva u lopovskoj pomisli svojoj , on je mrzovoljan u vresenju pravila; a ukoliko ga stane vrsiti - to cini nedostojno, izlazuci ga poruzi velikim skracivanjem molitava, koje ce pre pogruzio u svoje zitejske brige oko neprekidnog gomilanja.

avajuci molitveno pravilo svoje, izgovarahu potpunu, savrsenu molitvu, odnosno - koja na m glasi: "Gospodi Isuse Hriste, Sine i Slove Bozij, Bogorodici radi, pomiluj mja."

"Gospode Isuse Hriste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluj me." Kasnije se, ispustanjem eci "Bogorodice radi", pocela koristiti ovakva molitva: "Gospode Isuse Hriste, Sine i Logose Boziji, pomiluj steno "Logose Boziji" te molitva dobi oblik: "Gospode Isuse Hriste, Sine Boziji, pomiluj me." Posle toga e Boziji" pa stadose govoriti: "Gospode Isuse Hriste, pomiluj me."

savremenici, ostavise i Hrista, privolevsi se Hrisu ( tj. zlatu - po grckom ); vec zaboravise Hrista, te govore: omiluj me." Buduci ce i rec "Gospode" napustiti, te ce izgovarati samo "Isuse, pomiluj me." Potom ce ispustiti rajuci samo "pomiluj me", ne buduci svesni sta zapravo zele da time zadobiju i ko bi to imao da ih pomiluje...

nasem Nilu : Monasestvujuci bogougodno na gori Atonskoj, u molitvama i postovima Boga zadobio jesi: i postao cisto koga luce dobrodjetelji vernima svetle: njima obasjavas, Nile, one koji ti pevaju: Slava Bogu koji te proslavi,

te ovenca, slava Onome Koji tobom svima daruje isceljenje."

Obretenje svestenih mostiju tvojih, Nile, upodobilo se sijanju Krsta za koga si silno od mladosti zudeo. Kosti e Hristu kao Bogu Prevecnom, primise blagodat Njegovu"

bnog i Bogonosnog Oca naseg Nila Mirotocivog neka je sa svima koji citaju, prucavaju i stiju slovo Njegovo.

na zavestanja Prepodobnog Nila Mirotocivog Atonskog". Prevod sa ruskog - Ksenija Kocarevic ).

PRESTANKA

iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluje me." Isusova molitva moze da izuci - odgovor daju iskusni. Isusovoj molitvi treba da se pristupi sa m i skrusenim srcem, i treba da se izgovara pazljivo, polako, prosto - glasno ili tiho. Stepeni delatne molitve i iz sopstvenog napora, odredjuje ucesce uma i srca. Pri slabom unutrasnjem ucescu, molitva je pretezno m svest pocne da prati sadrzinu molitve ona postaje -UMNA.

ovara sa toplim osecanjem, onda molitva postaje umno-srdacna. Ucesce uma i srca pripada svakoj molitvi. na reci, a srce da ih oseca. Ko se jos nije osnazio u molitvi lako zaluta svojim umom i zato srce pri molitvi

sastoji se u tome da se um vaspita u paznji, a srce u saosecanju. Na taj nacin usneno-glasna molitva ce a umno-srdacnom. Tek onda je ona stvarna molitva. "Ne treba samo recima da se moli, nego i umom. Ne go takodje i srcem. Tako da um cisto i jasno shvata sta reci iskazuju, a srce da saoseti ono sto um pokrece. va molitva. Ako nesto od toga nedostaje, onda je molitva nepotpuna, ili nije nikakava" ( Sv. Teofan

usni Oci zahtevaju od svakog Pravoslavnog Hriscanina da svim srcem priziva ime Isusovo, protiv svakog molim braco, ne napustajte nikako Isusovu molitvu, vec je izgovarajte neprestano, pri jelu i picu, pri radu ili a biste uvek bili naoruzani". Bogomislije razotrkiva dusi sta se u njoj nalazi. Prvo joj dolazi do svesti ono rcu, a kasnije i ono dobro. S pocetka bogomislije stavlja u pokret svu djavolju snagu, a potom je ukrocava.

va da otkrije u nama prebivajuci greh, a potom da ga i unisti. Ime Isusa Hrista prodire u dubinu srca, tamo rijatelja, oslobadja i ozivljava dusu. Zato prebivaj uvek u Imenu Bozjem, da bi se srce sjedinilo sa Gospodom. dok se neprijatelj protera i Hristos se useli u srce ( Sv. Jovan Zlatoust ).

iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluj me." osvecuje, ucvrscuje i ozivljuje molitvenika, pobedjuje sve vidljive i nevidljive neprijatelje i uzdize ga k Bogu, cna i svedelujuca. Da bi Bog postao prisan nasem umu i srcu potreban je evandjelski zivot i neumoran trud.

okajanje, post, ispovest i cesce pricescivanje, citanje Novog Zaveta, Psalme Davidove, Zitija Svetih i vne knjige, razmisljanje o procitanom, udubljivanje u njega, a u zivotu ga primenjivati.

vezno upraznjavati molitveno pravilo, bilo to "Kratko molitveno pravilo Sv. Serafima" ili iz Pravoslavnog vih navedenih stvari ne moze biti uspeha u Isusovoj molitvi. Kakav je nas odnos prema Bogu, takva je i nasa

andjelist Luka nam porucuje: "Jer nema drugog Imena pod nebom danoga ljudima kojim bi smo se mogli ostolska 4,12 ). Zato, molimo se neprestano izgovarajuci spasonosne reci: "Gospode Isuse Hriste, Sine i orodice radi, pomiluj me."

a kod bavljenja "Isusovom molitvom" cujte sta kaze o tome Prepodobni Maksim Palikoliba: "Ja sam imao ospodju moju Bogorodicu , i plakao sam pred Njom proseci da mi daruje blagodat za umnu ili srdacnu kada sam se tako molio pred njenom ikonom, ja sam celivao ikonu i u tom trenutku osetio sam u sebi rejala moje srce i ispunila ga slatkim umilenijem. Od tada, um moj i srce neprestano su zauzeti neiskazano jem Isusa i Bogomatere , i tako molitva srdacna jeste moje neprestano zanimanje ( Episkop Nikolaj

ki upraznjavao je punu savrsenu "Isusovu molitvu" i po svojoj savrsenosti pridodao za vece podviznike vrlo Evo kako je Velikomucenik, ravnoapostolni Sveti Kozma Etolski hitao da upozna svet sa "Isusovom

a ovo ucinite: neka svaki od vas nabavi brojanicu od 33 cvora i pocne da se moli govoreci: -Gospode Isuse se Zivoga Boga, molitvama Bogorodice i svih Tvojih Svetih pomiluj me, svog gresnog i nepotrebnog slugu-."

NE MOLITVE I ANDJEO POTVRDIO - Da li zapovest Gospodnja o neprestanoj molitvi ( Luka 18,1) vazi samo e hriscane uopste? Kada bi vazila samo za monahe, ne bi apostol Pavle pisao Solunskim hriscanima: "molite Sol. 5, 17 ). Apostol ponavlja dakle, zapovest Gospodnju od reci do reci, i izdaje je svim hriscanima bez o monah ili mirjanin.

ma podvizavao se neko vreme, kao mlad jeromonah, u jednom manastiru u Veriji. Tu bese i neki znatan ov, koga svi uvazavahu. Dogodi se jedanput da Sv. Grigorije u prisustvu starca Jova navodeci reci Apostolske estana "Isusova molitva" duznost svakog hriscanina, a ne samo monaha.

ovarajuci na to rece da je neprestana molitva duznost samo monaha, a ne svakog hriscanina. Grigorije kao hte se sporiti, no cutke se udalji. Kad se Jov vrati u svoju keliju i stade na molitvu, javi mu se Angel Boziji u avi i rece mu: "Nemoj sumnjati starce u istinitost Grigorijevih reci. On je govorio i govori istinu. Tako misli i ti

tol i Angel potrdili su zapovest da se svi hriscani moraju neprestano Bogu moliti. Ako ne neprestano u hramu, na svakom mestu i u svako vreme i to unutra, u srcu svome. Jer kad se Bog ni za trenutak ne umara dajuci a se mi umorimo blagodareci mu za ta dobra? Kad On neprestano misli o nama, zasto mi da ne mislimo mu? ( Ohridski prolog Episkopa Nikolaja )

MOLITVE" I DOKAZI O TOME - Jadnog dana u nas manastir dosao je mladic koji je bio opsednut demonom vog stanja je stalno menjao mesta i ljude. Kad bi ga demon poceo muciti promenio bi glas i govorio bi vrlo bilo sramno i spomenuti. Pomagao nam je u poslovima koliko je mogao, ali je morao da cuti i da se moli kao irima. Naucio sam ga da se moli "Isusovom molitvom"....

radili u radionici i svi smo se molili radeci. Posle vrlo kratkog vremena planu demon u njemu, promenio je alami, izgovara ruzne reci, preti, vredja.."Umukni, umukni ( glas je dopirao kao iz neke dubine ). Prestani sa Sta samo brbljas jedne te iste reci neprestano? Muka mi je od toga. Sta hoces te me uznemiravas? Dobro mi je kusenje proslo obratio mi se: "Oce, vidis kako me muci kad pocnem da se molim."

odemo do naseg starca Josifa. I dok smo isli prema starcu djavoimani mladic me upita: "Oce, da procitam koju koji je u meni, i da Bog i njega pomiluje." Cim je to rekao jadnik, demon ga odmah poce muciti tako sto ga onda obori dole na zemlju. Zatreslo se to mesto. I poce drugim glasom da vice: "Umukni, umukni, kazem ti, akva milost, nikakva milost! Bog je nepravedan! Za jedan mali greh, za jednu gordost, lisio me moje slave. Ne esi, On nek se kaje! Ne mi, daleko nam bila Njegova milost!"

t sta se za par minuta dogodilo i razumeo sam sto ne bi mogao razumeti i da sam mnoge knjige procitao o

rca. Starac nas primio i ja mu sve ispricah sta se desilo. Starac je imao puno razumevanja i sa ljubavlju je sa mnogo se molio za njih ( djavoimane ) jer mu je bilo poznato kakve su sve muke podnosili od demona. Ja sam manog mladica, i svi oni su bili mirni kod starca. Starac Josif bi uvek govorio: "Kada nas, koji ih imamo spolja, uce, kao sto su pomisli, strasti, itd...kako tek njih koji ih imaju u sebi. Mozda oni prolaze svoj pakao ovde na nima koji se nisu pokajali, da ih Gospod milostivo pokara, na bilo koji nacin u ovom zivotu."

ri reci jednog svetitelja koji je rekao: "Kada vidis coveka da javno gresi i da se ne kaje, a pored takvog gresnog a nikakva nevolja u ovom zivotu sve do smrtnog casa, tada znaj da ce sud nad tom osobom biti bez milosti u asnog Suda". Starac Josif je iskusavanom bratu nalozio da se neprekidno moli "Isusovom molitvom". U a nije odlazio s nama u crkvu, vec bi odlazio na obliznje stene i neprestano glasno izgovarao "Isusovu

ko je molitva sagorevala demona. Dok bi se tako molio, iznenada bi promenio glas i demon bi poceo da se

ukni, kaze ti, umukni! Ma umukni! Sto ostajes napolju i obilazis stene i mrmljas? Odlazi unutra s drugima i e! Zasto samo ponavljas jedno te isto dan i noc i ne das mi ni trena da odahnem! Mucis me i smucujes, palis s?"

avrsi, brat bi ponovo poceo "Isusovu molitvu" sa brojanicom. Ostao je jedno vreme kod nas u manstiru i onda ro oporavljen ( Grcki casopis "Sinaksis").

uzje nevidljive borbe protiv nevidljivih neprijatelja sluzi ime Gospodnje: "Gospode Isuse Hriste, Sine i Logose radi, pomiluj me."

menom mojim izgonicete djavole" ( Marko 16,17 )

rojanica je jedan od najstarijih nacina kod upraznjavanja "Isusove molitve" narocito negovan kod aha. Obicno su crne boje i time nas upucuju da vodimo trezven zivot u neprestanoj molitvi i pokajanju. ene od ciste ovcije vune, sto nas podseca da smo mi slovesne ovce Dobrog Pastira Gospoda Hrista koji je kao ji postradao za nas i izbavio nas od vecne smrti.

azlicitih velicina koje se uvek zavrsavaju sa ispletenim krstom. Najmanji broj pocinje od 12 cvorica, posle toga 100, 300 i 1200 cvorica. Po jednom starom predanju jedan monah je zeleo da nacini vunenu brojanicu da bi voje molitve. Sve sto bi monah ispleo - djavo mu je stalno razvezivao ( cvorice koje bi napravio ). Po dnjem javi mu se andjeo i nauci ga da plete cvoric koji se sastojao od sedam upletenih krstova. To je jedan od h cvorova na svetu. Ovakvu brojanicu djavo nije mogao da rasplete.

o sluze za molitvu, a ne za igru ili ukras. Monasi, monahinje i vernici koji pletu, prvo dobijaju blagoslov da kvom poslu, a za vreme pletenja mole se "Isusovom i Bogorodice Djevo" molitvom, i zato su brojanice m.

ki delio je Pravoslavnim vernicima brojanice od 33 cvorica i ucio ih neprestanoj "Isusovoj molitvi". Ovakve vrlo prakticne za svakog molitvenika, i mogu se nositi na korenu leve ruke i kad god hocemo, mozemo se mi mozemo upraznjavati molitvu bez da bi bili uocljivi kada se nalazimo van kuce. Brojanice od 100 cvorica ene na po 10 cvorica, radi lakseg ispunjavanja molitvenog pravila.

ja nastojatelj uzima brojanice od 100 cvorica, drzeci ih u levoj ruci i govori: "Primi brate ili sestro ( kaze ime ) je rec Bozija, na neprekidnu molitvu Isusovu, jer si duzan da ime Gospoda Isusa svagda imas u umu, u srcu i "

zili su se i odnosili pobedu sveti Oci.

NJE BROJANICE PRILIKOM MOLJENJA SA NJOM

nasi levom rukom drze krst od brojanice i krsteci se tiho izgovaraju sledece molitve: Svetoga Duha. Amin. v budi meni gresnom! (poklon) rehove moje i pomiluj me! ( poklon ) oj, Gospode, pomiluj me! Neizmerno sagresih, Gospode, prosti mi ( poklon ) ja, Presveta Bogorodice, spasi me gresnoga! (poklon) si na nebesima, da je sveto Ime Tvoje, da dodje Carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu. daj nam danas i oprosti nam dugove nase kao sto i mi oprastamo duznicima svojim; i ne uvedi nas u iskusenje, ecastivoga.

o i sila i slava u vavek. Amin. Djevo, raduj se, Blagodatna Marijo, Gospod je s Tobom. Blagoslovena si Ti medju zenama i blagosloven je Plod rodila Spasitelja dusa nasih.

jednog Boga Oca, Svedrzitelja, Tvorca neba i zemlje i svega vidljivog i nevidljivog. noga Gospoda Isusa Hrista, Sina Bozijeg, jedinorodnog, od Oca rodjenog pre svih vekova; Svetlost od nitog od Boga Istinitog, rodjenog, ne stvorenog, jednobitnog sa Ocem kroz Koga je sve postalo.

di i radi naseg spasenja sishao s nebesa i primio telo od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao covek.

nas u vreme Pontija Pilata i stradao i pogreben. u treci dan po Pismu. nebesa i sedi s desne strane Oca. sa slavom da sudi zivima i mrtvima i Njegovom Carstvu nece biti kraja. ha Svetoga, Gospoda zivotvornoga, Koji od Oca ishodi, Koji se zajedno sa Ocem i Sinom postuje i slavi, Koji je ke.

u svetu, sabornu i apostolsku Crkvu. krstenje za oprostaj grehova. mrtvih i zivot buduceg veka. Amin. , Koji sedis na prestolu vecne slave, Koji si nevidljiv, a sve vidis, i necujan, a sve cujes, sa angelima Ti se cima molim: Ne odbaci stvorenje Tvoje zbog greha, no prosti, pomiluj i spasi.

molitve, da molitva moja bude u srcu mom kao sveca koja se ne gasi. Da se i ja umem moliti Tebi onako kako ta Bogorodica na zemlji: da Ime Tvoje sveto ne izlazi iz srca mojega. Da se i ja mogu moliti Tebi onako kao svi sanjem izgovaram Ime Tvoje veliko i slatko.

e cista i nesmesana sa svetskim pomislima. Da istem od Tebe pre svega spasenje dusi, a potom hleba nasusna jima i sebi. Odagnaj od mene nepomenika vraga koji mi smucuje misli i strasi me.

esite molitve vase za mene nedostojnoga, da mi Gospod vas i moj dadne dar usrdne i tople molitve vazda za o Pravednog Suda. Angele Boziji, okadi zlatnom kadilnicom molitve svih svetih za molitvenike i za mene

sedi na vecnom prestolu slave. Slava Mu navek. Amin" ( Episkop Nikolaj Velimirovic ) ava, prekrste desnom rukom krst brojanice i poljube ga. Palcem i kaziprstom leve ruke drze prvi cvoric od m izgovaraju:

riste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluj me" ( mi sami mozemo dadati rec "gresnog-nu "). ku pojedinacnu molitvu jednim cvoricem, posle izgovorenih deset molitava na kuglici-podeoku, izgovaraju

moje Otac, pribeziste je moje Sin, zastita je moja Duh Sveti. Trojice Sveta, slava Ti!" si na nebesima, da je sveto Ime Tvoje, da dodje Carstvo Tvoje, da bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu. daj nam danas i oprosti nam dugove nase kao sto i mi oprastamo duznicima svojim i ne uvedi nas u iskusenje, ecastivog.

o i sila i slava u vavek. Amin." se Hriste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluj me." Djevo, raduj se. Blagodatna Marijo, Gospod je sa Tobom. Blagoslovena si Ti medju zenama i blagosloven je jer si rodila Spasitelja dusa nasih."

aznjavanja "Isusove molitve" dodje do velikih iskusenja u mislima, predstavama i vidjenjima itd. duhovnici cita ili izgovori molitva "Casnome Krstu" )

de Krstu Tvome Casnome! g, i neka se razveju neprijatelji Njegovi, i neka beze od Lica Njegova oni koji Ga mrze. Neka izceznu kao sto sto se topi vosak na domak ognja; tako neka izginu djavoli pred licem onih koji ljube Boga i osenjuju se koji radosno govore:

ecasni i zivotvorni Krste Gospodnji, koji progonis djavole silom raspetog na tebi Gospoda naseg Isusa Hrista,

kao i satro silu djavolsku, i koji nam je darovao tebe, Krst Svoj Casni, za proganjanje svakog protivnika.

otvorni Krste Gospodnji, pomazi mi uvek sa svetom Vladarkom, Djevom Bogorodicom, i sa svim Svetima

a nastavi se sa zapocetom "Isusovom molitvom" do sledeceg podeoka, i onda ponovo izgovaraju cetiri koje su naznacene kod prvog podeoka i tako na svakom podeoku brojanice. Posle stotog cvorica izgovaraju

o moja, Bogorodice, Svojim svetim i svemocnim molbama odagnaj od mene, smernog i bednog sluge Svog, vnost, nerazumnost, nerad i sve neciste, rdjave i hulne pomisli iz jadnog srca mog i iz pomracenog uma mog, i ti mojih, jer sam ubog i jadan; i izbavi me od mnogih i gorkih uspomena i poduhvata i oslobodi me od svih blagoslovena od svih narastaja, i slavi se Precasno ime Tvoje kroz sve vekove. Amin."

si kazu da kod pocetnika uzme ovo pravilo sa brojanicama od 25 do 35 i vise minuta sto je dobar pocetak, znak je "brze" molitve. Sveti Oci savetuju da uzmemo za pocetak priblizno odredjeno vreme ujutru, u podne i emo" po jednu brojanicu sa "Isusovom" i "Bogorodice Djevo" molitvom.

ze se pravila tako sto se pre podne mole "Isusovom molitvom", a posle podne "Bogorodice Djevo" molitvom. m Sarovski kaze - popodne okreni jednu brojanicu sa "Isusovom", a sledecu "Bogorodice Djevo" molitvom i

si i vernici pitaju duhovnika: "Oce, pocnem da se molim "Isusovom molitvom", ali posle par izgovorenih am neobjasnjivo molitvu "Bogorodice Djevo" ili obrnuto. Sta da radim u takvim slucajevima?"

a: "Dozvoli srcu da se moli molitvom kojom ono zeli, vrlo je vazno da se neprekidno molimo, jer obadve su vrlo spasonosne za nas, a najopasnije za nase neprijatelje, kako kaze Sv. Jovan Lestvicnik" ( Manastir Sv. kazao 1991. na Svetoj Gori ).

ici preporucuju da je vrlo dusekorisno da okrenemo po jednu brojanicu sledecim molitvama: dicice, moja Bogorodice, spasi me gresnog-nu!" Boziji, Cuvaru moj, moli Boga za mene gresnog-nu!" rpski ucitelju, moli Boga za mene gresnog-nu!" olite Boga za mene gresnog-nu!" rbi, imamo cast, zahvaljujuci nasem Svetom Savi, da od svih Pravoslavnih nacija slavimo "Krsnu Slavu"; Vrlo esto molimo svom Svetom koga slavimo ). Krstitelju Gospodnji, moli Boga za mene gresnog-nu!" ( ovo je samo primer, jer mi slavimo ime ove nase

mozemo da se molimo za svoje bliznje i svoj narod i to tako sto na prvom cvoricu brojanice izgovaramo

iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluj slugu ( sluge, sluskinje, srpski narod ) svog ( ime ili vise a na ostalim cvoricima ne ponavljamo ime onoga za kog se molimo ako ih ima vise, vec govorimo:

iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, pomiluje pomenute sluge svoje." i za nase umrle "Isusovom molitvom" jer i to su nasi bliznji. Bog zapoveda: "Ljubi bliznjega svojega kao arko 12,31 ) jer Bog nije rekao: "Ljubite bliznje dok oni zive na zamlji." Sledstveno, Gospod ne ogranicava jemu dok je on na zemlji. On hoce da ta ljubav prodje i s one strane groba. A cime mi mozemo dokazati svoju ima, ako ne secanjem u svojim molitvama na njih? Prema tome, za umrle mozemo se ovako pomoliti: na janice izgovaramo molitvu:

iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, upokoj duse usnulih slugu svojih ( reci imena )." zgovaramo sledecu molitvu: iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, upokoj duse pomenutih slugu svojih." rpski prosvetitelj i ucitelj, obilazeci Sveta mesta i manastire u Jerusalimu, Palestini itd.. u obitelji Svetog Save je za "Isusovu molitvu" i od tadasnjih duhovnih ucitelja dobro izucio.

dokumentima da je najvise voleo da se moli brojanicom izgovarajuci "Isusovu molitvu" sa poklonima; to je ocnije tajno oruzje - sa kojim je pobedjivao sve neprijatelje.

i svoj narod da se moli najmocnijom molitvom i brojanicama od 33 cvora. Srpski narod dosta dugo je drzao sove molitve"; mnogi stariji bogomoljci pricaju i da je sve tako bilo do Prvog svestkog rata. Posle toga nas neznabozaca ono sto vodi u sigurnu propast i pakao:

- lulom, cigaretom, kartama. "Isusovu molitvu" zanemarili su i iz svojih usta izbacuju ono sto najvise pogani amne reci, najgore psovke, osudjivanje itd..!?

oli se Gospodu Isusu Hristu i Njegovoj Presvetoj Majci- Bogorodici, da se Srpski narod ponovo prosveti.

RUZJE - Bezbroj puta su demoni preko djavoimanih ispovedali da sagorevaju kad se ko pravilno moli om" i brojanicom. Jedan monah pao je u veliki nemar, prvo je zapostavio molitveno pravilo, a onda i napustio u svet. Otisao je u svoj zavicaj Kefaloniju; kao sto je poznato tamo dolaze djavoimani kod svetog Gerasima m monah je krenuo da se pokloni Svetitelju.

etitelju sreo je djavoimanog coveka koji mu rece: "Znas li ti sta drzis u ruci? A, da samo znas, jadnice, sta drzis o znao koliko me pece ta tvoja brojanica, a ti je tek tako drzis iz navike."

nut na te reci. To je bilo po dopustenju Bozijem da mu je tako govorio jedan djavoiman. Monah je odmah vetli ga Bog i rece sebi samome: "Eto, vidis sta radis, jadni bezumnice." Ja drzim u ruci najmocnije oruzje i ne arim djavola. Ne samo da ga udarim, vec vodim me kao zarobljenika kuda je njemu volja. Monah se glasno Gospode prosti i pomozi mi Boze moj." I odmah je doneo odluku da se vrati u svoj manastir.

je ispovedio duhovniku, iskreno se pokajao i na delu to pokazao: postao je primer mnogima, neprestano se Isusovom molitvom" i ako bi ga neko nesto pitao on bi odmah kratko odgovarao i vracao bi se neprestanoj om. On jednostavno nije mogao bez "Isusove molitve", sa njom je disao, toliko se sa njom promenio i kad u je silu i znacaj "Isusove molitve" sa brojanicom otkrio, iako to nije zeleo - sam djavo i to po nedostiznim ma Svevisnjeg ( Usmeno preneseno iz Grckog casopisa "Sinaksis" ).

u" trebamo procitati sledece knjige: e oslavnog zivota - Sv. Ignjatije Brjancaninov; ezgranicnog u srcu - preveo M. Hilendarac; Jovana Lestvicnika rba - Sv. Nikodim Agiorit ovodjenje - Ava Varsanufije i Jovan Prorok d Sv. Serafima Sarovskog i Sv. Jovana Kronstatskog; nju sta kazu Duhovni ucitelji sa Svete Gore: bez iskusnog ucitelja ne primenjivati tehniku disanja ili svodjenje to niposto ne primenjivati neznabozacke meditacijske tehnike za upraznjavanje "Isusove molitve". Ako se zemo samo sebi naskoditi.

i drugi pravoslavni ucitelji savetuju: "Prvo treba da svoj um vaspitamo da pazi na izgovorene reci, a srce da to mo to savladali sve ce ostalo mnogo lakes ici. Kako mi u molitvi "Oce nas" zovemo "da dodje Carstvo Tvoje" ni da dodje nego kod onoga ko Ga neprekidno zove. Da bi primili dostojno "Gosta" treba se pripremiti, ocistiti osta primiti. Ta je odaja - covekovo srce.

ljubavi prema Bogu i bliznjem onda i ceo zakon ispunjavamo ( Matej 2, 37-40 ). U onome sto bez ljubavi ome nema mesta da svoju glavu skloni. Oci su culi Boziju rec, da iz srca dolaze svi rdjavi pokreti, kao pohota, krivokletstvo i bogohulstvo; dalje su culi i zapovest da unutrasnji sasud srca treba da se ocisti, da bi spoljasnji

o postici pokajanjem, ispovedanjem, molitvom, postom i cescim pricescivanjem. Svetogorski duhovnici vrlo d Svetog Pricesca. Dok su nasi praroditelji bili u Raju, ono sto je Gospod njima zabranio, neprijatelj ljudskog

nagovorio da okuse; sada nam Isus Hristos daje "Telo i Krv" Svoju, a kusac - zli duh, nam nasaptava da ni. Zna on dobro da je to spasonosno za nas, jer cim Sveto Pricesce okusimo, djavo mora da bezi iz coveka i od sam priznao ( vidi poglavlje: Prepodobni Jovan ).

togorac ohrabruje nas cestim ali dostojnim pricescivanjem: "Ako Krv Gospoda nasega Isusa Hrista ociscuje asto ti brate ne stremis cescem pricescivanju, da bi ti se oprostili gresi? Ne znas li da sto cesce primis Njegovu rimas Zivot? I obratno, ne znas li da sto duze odugovlacis i ne primas ovu Zivotodavnu Krv, sve se vise a?"

upajte cesce Precistim Tajnama i pricescujte se. Ali se starajte da to bude sa odgovarajucom pripremom, prema mogucnostima, uzdrzanjem, molitvom, paznjom na sebe, skrusenoscu srca i cistom savescu o sto Apostol savetuje: da vam primanje Svetog Pricesca ne bi bilo na osudu. I, prema tome koliko se m darovana i blagodat Pricesca.

reba da uradite: da se redovno pricescujete i da to cinite sto dostojnije - ne cineci ono sto Sveti Kanoni ka svaki covek ispituje sebe, a onda neka jede od ovog Hljeba i pije od ove Case" (11:28, Poslanica man Jefrem Filotejski, Atonska gora - Svetigora broj 34, strana 27 ).

m pricescivanjem i "Isusovom molitvom" ocistimo sebe i onda ce najomiljeniji "Gost" Isus Hristos doci sam u iti bilo kakvom tehnikom ne mozeo primorati pozivajuceg Gosta da se smesti u necisto srce ( vidi poglavlje:

OLITVE ( monahinja Tatjana )

avila u 5 sati ujutru, tek sto sam uspela da prilegnem radi predaha, kad poce neobicno vidjenje. Videh sebe u iljevskom ostrvu. Spremajuci se da podjem na sluzbu u Sabornu crkvu Svetoga Nikole, obukoh monaske sedoh u male kocije.

se na nekakvom mracnom trgu. Od straha i uzasa groznicavo sam se osvrtala cas na jednu, cas na drugu z iz tog polozaja. Odjednom vidim: idu na stotine ljudi. Iskljucivo "mirjani", a lica im mracna, ubijena vecnom i.

m ih. Oni odgovorise: "Mi smo, poput tebe, u magnovenju presli u vecnost!". nutku osetila nemoguce je opisati! Strah i trepet ovladali su mojim bicem. Tu mi pridje neki svetli muz cije je no u sjaju kojim je zracilo, i rece: "Sledi me!" Zatim me povede - ka mitarstvima.

me, stepe i neke zgrade. Stepe su bile bezgranicne i ja sam osecala da sam presla iz zemnog zivota u zagrobni, ocekivano. Zatim me uvede u sobu u kojoj se nalazilo mnostvo "mirjana": muskaraca i zena, odraslih i dece. eni vecnom tugom i bolom. Nasred stola, kod ogromnog stola stoji zena i govori mi: "Covece, ovo je mesto za do Drugog Dolaska Gospodnjeg."

vima koji su bili tamo i upitah: "Cime se vi bavite, molite li se Bogu ovde?" Oni tuzno odgovorise: "Zanavek uti zbog naseg nemarnog drzanja za dane naseg zemaljskog zivota. Mi zanavek necemo imati smelosti da spodnje. Dok smo ziveli na zemlji bilo nam je dato da se u zivotu trudimo, a dusi je bila dana molitva. o neprestanoj molitvi bila je nasa duznost. Obavezni smo bili da celog svoga zivota sa svakim uzdahom vu Isusovu, a mi nismo obracali paznju na svoja srca. Ali, kao sto mi bez vazduha ne mozemo ziveti, tako je i mrtva. Mi smo ljudi, spolja gledano - najboljeg vladanja, ispunjavali smo svoje duznosti, samo jednu, u, nismo vrsili..."

olih i osjenih krsnim znamenjem. j uzas, osetih da se cak i zvuk moga glasa vratio k meni! Obazrevsi se, opazih zeljeznu tavanicu, zeljezne jeni pod. Tada zadrhtah od silnog straha i uzasa, od osecanja bezizlaznosti sopstenog polozaja. Oni pored avek nas Gospod nece cuti. Samo oni koi zive na zemlji mogu da nas pred Njim pominju." Jedna zena poce da di su bili dobri hriscani. Ljubili su Boga i tvorili su dobra dela ljudima, ali u dusi Gospoda stekli nisu. Svi vi og svog ravnodusnog zivota - mislili ste da tako svi zive."

se mucim i stradam. Kao da me ognjem zezu!" Srusih se i osetih kao da mi se telo deli od kostiju. elela?", upita zena.

epetom: "Zelela bih takav zivot, da, umrevsi, vidim zemaljsko i nebesko, Gospoda i Majku Boziju!" ehnu i rece: "Samo Sveti prelaze u Vecnost. Oni koji su za zivota na zemlji stekli Gospoda u srcu Isusovom kinjo ( monahinjo ) njoj se nisi naucila. Kroz tu molitvu useljava se blagodat Bozija i dusa se sjedinjuje sa takve strahove u kakvima se vi nalazite. Raj je u dusi covekovoj - gde je Gospod, tamo je i Raj. O svome a pricas svim monahujucima i u svetu zivecim hriscanima koji propadaju usled sopstvenog nemara. O aj jedino neverujucima i malovernima. Svevisnji moze da vaskrsne i stogodisnjeg mrtvaca, a da bi im svedocio ti, ali mu oni nece poverovati i ubice ga!"

nese te reci u meni se javi neka nada u povratak u zemaljski zivot. Svi koji su se nalazili u zeljeznoj sobi ledima, koji kao da su govorili: "Zar je moguce da ce izaci iz ove tamnice?"

covek umre proiznoseci u trentku smrti Isusovu molitvu, dusa ce mu stati pred Gospoda i bivati sa Njim ove. Takodje, ako proiznosi molitvu: "Presveta Vladicice moja, Bogorodice, spasi me gresnoga", u vekove ce Majkom Bozijom. Ako u svojim poslednjim trenutcima covek ne bude u stanju da izgovori ni reci, njegova ce olitvi tezila u vreme zemaljskog zivota, sama je proiznositi na samrtnoj postelji. U kakvom stanju dusa izadje ekove ostati. Nece biti nikakvog poboljsanja. Samo pominjanje moze izmeniti udes dusin."

monahujuci, monahujuci! Inocima se nazivate, to jest - inima, drugacijima od ostalih u svetu zivecih hriscana. e? Vi ne polazete svoje pecali na Gospoda i Majku Boziju i ovako razmisljate: "Sama treba da postignem, inace O takvim inocima ne brine se Majka Bozija ni u ovom, ni u buducem zivotu. A brine se samo o onima koji svoje ju, koji trpe nevolje, siromastvo i bolesti u ime Materi Bozije i govore: "Tako je zacelo ugodno Carici e daje po volji Svevisnjega!"

m nemarne monahinje", nastavi zena, "pogledaj!". I ja videh - idu monahinje koje su sluzile pri crkvi i krale eni novac nose na rukama u vjek vjekova zajedno sa hartijama na kojima je naznaceno kome novac pripada. ne koje nisu devstvenost sacuvale. U nekih poslusnica bila je pribadacama pricvrscena rasa. Medju njima su ce - njihova lica bila su mracna, kao i moje - ubijena vecnom tugom. Ja cu na to: "Pojte pesmu Majci Bozijoj, m!" One odgovaraju: "Nemamo smelosti u vjek vjekova. Zato sto Joj ziveci u obitelji nismo sluzile cistim aplakah nad tim sto smo zbog svoga nemara i lenjosti liseni srece da pesmom slavimo Gospoda i Njegovu

m cula i videla, prilazi mi covek, koji me vodio, i kaze mi: "Podjimo sada na mesto na kome se tvoja dusa magnoveno, ja se nadjoh u svojoj postelji. Bilo me je strah da se pomerim, osmotrila sam sve predmete u k sebi i proiznela molitvu sa punim krsnim znakom...Slava Bogu, to je bio san!

a da izgovorim te reci, kad odjednom obreh se na onom svetu. I, gle, onaj koji me vodio kaze meni tada: "Ne ilo u snu. Ti si zaista bila na onom svetu."

a kolena: "Tesko meni, kako sam nesrecna! Ponovo sam dosla ovde. I zasto sam toliko razgledala predmete u noge skocila?"

n, "hodicemo jos 20 dana i vraticemo se tu, gde ti je sudjeno da proboravis do Drugog dolaska Hristovog."

sve padala i nikako nisam mogla da idem. On je k meni okrenu lice i pogledao me milostivo. Upitah ga: "Nisi "Da!", cuh njegov odgovor. Stadoh da ga molim: "Umoli Svevisnjega i vrati moju dusu da se pokaje!". Tada raticu, ali samo pod jednim uslovom: ako budes ispricala o svemu sto si ovde videla i cula!"

davsi obecanje da cu sve ispuniti, i u tom trenutku osetih dusevnu radost. A Angeo mi jos govorase: a Gospoda. I ti si samo obecala da ces Ga zadobiti. Ako se podas laznom stidu vratices se na predjasnje mesto. i gledacu kako ces sve ispunjavati!"

et se obretoh u svom krevetu. Poskocih i videh - kod postelje stoji covek. Potrcah svojoj kelijnici sa recima: m svetu". A covek svejednako stoji na onome mestu. Ja se strasno uplasim da se sa mnom nesto ne desi! e ne bih postidela i ustekla da sve ispricam, i videh - covek se ukri u zid! Izadjoh na hodnik u uzasnom trepetu. dotrcase k meni sa svih strana i cude se neobicnoj promeni koja se kod mene za tako kratko vreme zbila. Jer, ta videle su me na zajednickoj molitvi. Padoh pred njima na koljena uveravajuci ih da sam se otada potpuno

uzas ne moze se uporediti sa uzasima koje sam bila prezivela u zivotu posle smrti. I dan danas govorim o

ela bez ustezanja. Amin ( Iz arhive: T. Kovaljske, Svetigora broj 34. strana 42, sa Ruskog V. N. )

iste, Sine i Logose Boziji, Bogorodice radi, upokoj duse pomenutih slugu svojih."

sovom i Bogorodice Djevo" molitvom, kako kaze Sv. Jovan Lestvicnik. Sa ova dva oruzja u obadve ruke, sve mo, vidljive i nevidljive. Amin.

Attachment O_Tadej_OVIM_POBEDJUJ.doc

Type: application/msword

< Prev Message | Next Message >

Author

Sort by Date

djuj - cela

estre i Proroka n za ovaj elu knjigu

Branko Markovic b.markovic@...

Aug 2, 2001 7:38 pm

< Prev Topic | Next Topic > Message # Search:

Go Search

d.com

- How to Discover the x201C;Nextx201D; Apple... While Itx2019;s Still a Penny Stock

.org

- Earn Your Theological Seminary Degree. Learn About Seminary Degrees!

ayers.com

- Free Inspirational Reading. Verses & Prayers for Happiness, Blessings

Copyright 2012 Yahoo! Inc. All rights reserved. Privacy Policy - Terms of Service - Copyright Policy - Guidelines NEW - Help