aceasta, antologate sub numele lui N. Steinhardt.în autograful dat mie, pe 18 decembrie 1988, N. Steinhardt scria întristat şi profund supărat, printrealte complimente: „Lui loan Pintea [...] această carte slută pe care o reneg. Cu gratitudine, ciudă şiafecţiune, smeritul necăjit autor, persecutat de zânele cele rele ale tiparului".Cu mult timp înainte de apariţia volumului „Prin alţii spre sine", smeritul „necăjit autor" era, cel puţinîn faţa mea, fericit. Fericit că, în sfârşit, textele aproape uitate de mulţi cititori, dar pe care cel ce lescrisese le iubea atât de mult, vor fi retipărite, îmi spunea, în desele noastre întâlniri de la Rohia şi întainicele plimbări înspre Poiana Lighetului, că nădăjduia pentru ele o prefaţă de la Constantin Noica(care, din păcate, n-a mai fost scrisă, C. Noica trecând la cele veşnice între timp) şi că le găsise şi untitlu pe măsură: „Eu însumi şi alţi câţiva". Din textul Violei Vancea, publicat în revista „22", aflu căacest titlu a devenit nume de capitol şi în cele din urmă a fost scos definitiv din carte.Fireşte, ediţia pregătită de N.Steinhardt pentru Editura Eminescu avea un alt sumar. Acest sumar numai poate fi respectat acum pentru că multe din textele cenzurate, după 1989 au apărut cu generozitateîn alte volume, în alte culegeri de eseuri.După apariţia cărţii la Editura Eminescu, evident cu titlul schimbat, nu l-am mai întrebat de ce titluliniţial dispăruse cu desăvârşire, pentru că îmi era de ajuns amărăciunea (pe care i-o împărtăşeam) provocată de extirparea şi „fragmentarea" foarte multor „eseuri vechi", publicate de către N. Steinhardtnu numai în
Revista Fundaţiilor Regale,
dar şi în revista burgheză,
Universul Literar
ori
Libertatea.
în mod paradoxal, apariţia acestei cărţi i-a adus fericitului monah nenumărate momente de ofuscare şirevoltă. Nici vorbă de întristata fericire, cum se spune la Pateric, ci mai degrabă înverşunare, silă şinemulţumire.Am considerat de datoria noastră să redăm cititorului, ştiind prea bine suferinţele autorului şi periplultextelor interbelice, această ediţie restrânsă, care cuprinde în mare parte eseuri, recenzii şi note,apărute în
Revista Fundaţiilor Regale.
Excepţie fac: „Un mare critic burghez: Eugen Lovinescu"(„Revista burgheză"), „O problemă socială şi mondenă: Gambetta" („Libertatea"), „în jurul luiProust"(„Universul literar"). Am introdus şi o
Adenda,
necesară, credem noi, cititorului, în măsura încare acesta are răgazul să mediteze asupra scriiturii (şi de ce nu, biografiei) dinainte şi după intrarea înmonahismul ortodox al
luiN. Steinhardt..
în final, spun cum am spus şi la editarea romanului „Călătoria unui fiu risipitor" (1995) că avem de-aface în această carte cu un alt fel de Steinhardt. Nu cu Părintele Nicolae, nici cu monahul Delarohia, ci pur şi simplu cu eseistul deplin, împătimit de operă, autor, împrejurări politice, felurite ideologii şidictaturi, preocupat mereu de relaţia - plină de învăţăminte folositoare, mai ales pentru vremea noastră- a insului, fie el scriitor sau personaj, cu istoria.
IO AN PINTEA
mai, 2001, Chintelnic
O PROBLEMA LITERARA
Există în literatura universală o problemă care nu poate scăpa nici unui cititor atent, care-1 urmăreştede mult şi pe scriitorul acestor rânduri. Ea se aşează într-un domeniu deosebit de gingaş şi foarteobscur: acel al raporturilor dintre creator şi personaje. Cercetătorii misterelor literare ştiu de mult cămarii scriitori susţin realitatea unei dependenţe aproape totale a lor faţă de ceea ce vulgul crede că efabricat de ei după bunul lor plac şi la libera lor voinţă. Punctul de vedere al artiştilor e că personajeleli se impun, că firile şi reacţiunile lor sunt autonome şi că doar angrenarea lor într-un complex numit
acţiune
sau
analiză
intră sub discreţionarul lor control. Romancierul, în acest sistem, ar fi gata săcreadă că eroii săi trăiesc în lumea imaginară o viaţă proprie. Din acea lume n-ar fi exclus să treacăîntr-a noastră, aşa cum vrea anecdota după care un glumeţ, anunţând lui Balzac, cufundat în lucru,vizita d-nei Mortsauf, s-a ales cu răspunsul calm: „Să poftească".Problema de care e vorba aici e mai complexă, pentru că se referă la o evoluţie a raporturilor dintrecreator şi creaţie. Dacă artistul e obligat să se supună particularităţilor personajului său, putem presupune, cel puţin, că îl cunoaşte dintr-un început; că va fi silit să se abţină de a-i impune gesturicare nu se încadrează firesc în caracterul lui, dar că ştie cu cine are de a face. Cu toate acestea vedemcazuri ilustre în care, pentru însuşi creator, creaţia constituie o surpriză în care creatorul, în cele dinurmă, trebuie să-şi schimbe părerea; în care se produce o adevărată răsturnare a poziţiei iniţiale şi aînsăşi intenţiilor autorului. Cititorul în aceste cazuri, niţel buimăcit, nu poate să nu surâdă, înduioşatomeneşte, dar şi înfricoşat. îşi dă seama că se află în pragul lumii aceleia tenebroase a creaţiei, în faţacăreia se
Leave a Comment