Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
fișă misiologie

fișă misiologie

Ratings: (0)|Views: 0|Likes:
Published by Fotea Iulia

More info:

Published by: Fotea Iulia on Jun 12, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/12/2013

pdf

text

original

 
OMUL TRUP I SUFLET -
Ș
C. SÂRBU______________________________________ 
Concepia religioasă îl vede pe om format din două elemente: T. i S.
ț ș
prin T. i S. omul participă
ș
 la 2 lumi: cea a naturii i cea spiritului
ș
omul este un microcosmos.T. raportat la natură are din regnul vegetal funciile vegetative(materia este organizată ca la
ț
  plante se hrănete i înmulete ca ele), iar din regnul animal are funciile senzitive
ș ș ț ș ț
multipleasemănări cu celelalte vieuitoare.
ț
T. deosebit de cel al vieuitoarelor:
ț
va fi părta învierii i nemuririi la judecata de apoi.
ș ș
are o inută dreapă/verticală îndreptată spre Absolut
ț
 prin mâna dreapă(unealta tuturor uneltelor-Aristotel) realizează ce cugetă.
conformaie diferită a feei i craniului .
ț ț ș
S. : este raional i spiritual
ț ș
 
prin acest omul este coroana creaiei
ț
Nu este punte de trecere dela animal la om.
Însuiri ale omului:
ș
1.cugei are idei abstracte:
ș
-
noiuni ca: Dumnezeu, cauză, efect, timp, spaiu, tiină etc
ț ț ș ț
animalul are inteligenă care se
ț
 mărginete doar la sensibil, individual.
ș
2.graiul convenional:
ț
- consecvenă a raiunii
ț ț
animalul doar sunete nearticulate.
3.fiină etică:
ț
- omul poate impune sau interzice săvârirea unui scop conform cu ideile sale de bine i rău.
ș ș
4.inventiv i progresist:
ș
- datorită rainunii i imaginaiei.
ț ș ț
5.religios:
- se poate ridica cu mintea la D-zeu
legătură cu El
pune viaa în slujba ideilor despre D-zeu
ț
„avorbi despre om, înseamnă a vorbi de D-zeu”( un rus)
RAPORTUL DINTRE SUFLET I TRUP – C. SÂRBU________________________ 
Ș
 
Teorii:
Ocazionalism
= două substanţe independente, modificările uneia dintre ele reprezentînd doar „cauzaocazională" a modificărilor celeilalte- Descartes
Armonie prestabilită
– Lebnitz
Paralelism
- Wundt, Paulme etc
Interaciunii psiho-fizice
ț
– Strumf, Hartman, coexistena solidară
ț
Sf. Ioan Gură de Aur: dacă sufletul este în bucurie/tristee se vede pe faă lumina/umbra
ț ț
Omul este întreg numai cu trup i suflet într-o unitate fiinială.
ș ț
 primatul îl deine sufletul, iar trupul este instrumentul său.
ț
Există un raport de solidaritate i destin a sufletului i a trupului
ș ș
iad/rai amândouă după înviereacea de apoi.
La JOHN CHRISSAVGIS:___________________________________________________ 
 
Filosofia
separare între suflet i trup: Platon-trupul temnia sufletului.
ș ț
Plotin- vede „niveluri distincte al fiinei” în tot.
ț
raportul dintre T. i S. depăete dualismul filosofic:
ș ș ș
Hristos a venit pentru a preamări persoana umană.
În V.T. nu sunt deficiene - iudeii vedeau omul ca o unitate raportată la D-zeu, în N.T. omul este
ț
 fiină nefragmentată i raportată la D-zeu, iar Sf. Ap. Pavel: T. = „omul cel din afară”(2 Cor 
ț ș
 4,16); S. „omul lăuntric”(Rom 7,22).
Ceia ce face o separaie este
ț
condiia păcatoasă
ț
= carnea(sarx
1
)
îl separă de duh
Gândirea patristică:
Casian
– o luptă între „carnis et animae”,
Sf. Atanasie, Marcu Ascetul,Grigorie de Nazianz, Isaac Sirul
motivează că trupul de o valoare mai mică ca sufletul sau
Evagrie
nu găsete un rol pozitiv în trup decît numai atunci cînd ste vorba de lacrimi, iar Sf.
ș
Chiril
spune că trupul trebuie omorât prin asceză.
Despre raportul dintre T. i S. ne putem face o imagine clară atunci când le punem în legătură cu
ș
 crearea omului „după chipul i aemănarea lui D-zeu”.
ș
CHIPUL
2
= înzestrare iniială a creaiei, a potenialităii
ț ț ț ț
ASEMĂNAREA = indică scopul final, sperana eshatologică
ț
SOMA TRUPUL_____________________________________________________________________FORMULARE POZITIVĂ:
nu este tratat cu dispre, repulsie pt că este motiv pt slăvirea lui D-zeu i sfinirea omului.
ț ș ț
Hainele din piele
3
(Fac 3,21) nu se referă la trup pt că este un obiect de admiraie i minunare, o
ț ș
 revelare a iubirii i înelepciunii dumnezeieti(Sf. Ioan Scăraru).
ș ț ș
FORMULARE NEGATIVĂ:
Îndemnuri de a curăi „sufletele, dar mai ales truprile”
ț
trupurile înseamnă o atitudine adecvată,armonioasă în relaia reciprocă trup suflet.
ț
„Un prieten nerecunoscător i viclean”: de 60 ori folosete soma, iar jumătate se referă la trup
ș ș
 în starea rănită.
RESTAURAREA:
 Nu se poate vorbi de trup decât prin raportarea lui la Întruparea, Schimabrea la Faă, Patimile, Învierea
ț
 i Înalarea lui Hristos.
ș ț
Trupul omenesc este strâns legat de trupul lui Hristos, arhetipul nostru.
inta umanităii este de a ridica trupul la înălimea ridicată de Hristos(Simeon N. T.).
Ț ț ț
LUPTA ASCETICĂ:
după cum Hristos s-a folosit de trupul Său pentru a birui diavolul, păcatul i moartea
ș
să ne folosimde trupul nostru pentru a lupta împotriva anumitor aspecte ale trupului.
Încă de la Pahomie există identificarea învierii trupeti i spirituale cu iubirea.
ș ș
 
1
Soma(t.) se de deosebete de sarx
ș
soma- corporalitate iar sarx – starea căzută
2
Chipul nu se pierde niciodată(se întunecă), ci doar asemănarea – Sf. Ioan Damascchin
3
Sfinţii Părinţi spun că la creaţie primii oameni aveau un alt trup decât cel de după cădere, era unul luminos care le permitea să fie în relaţie cu Dumnezeu. Trupulacesta luminos a devenit după cădere trup pământesc. El a fost restaurat în starea lui originară prin Înviere de către Mântuitorul Iisus Hristos. În VechiulTestament transformarea din trupul luminos în trup pământesc e arătată prin tunicile de piele îmbrăcate de om după cădere – curs V. Cristescu; primul care a datinterpretarea ast este Grigore de Nyssa.
 
 
ÎNVIEREA:
„aerul Învierii se poate respira încă de aici”(Isaac Sirul)
.
Simeon N.T . vorbete despre „renaterea i învierea duhovnicească a sufletelor moarte”.
ș ș ș
După cum Hristos este divino-uman în ceruri, prin har, devenim umano-divini pe pământ, chiar dacăsuntem supui morii.
ș ț
Prin Întruparea lui Hristos
biruina asupra trupului prin asceză; participarea la slava învierii;
ț
 refacerea trupului bolnav la învierea cea de obte.
ș
SARX - CARNEA___________________________________________________________ ÎN SCRIPTURĂ:
 basâr – ebraică;
sarx – Septuaginta i în N.T.
ș
trupul(Lc 24,29); cuget trupesc(Rom 8,6); firea omenească caîntreg;
t. i s. sunt ale noastre de-abia atunci când sunt pe deplin ale lui D-zeu.
ș
SENSURI:
30 ori menionat, jumătate se referă la firea umană căzută.
ț
Uneori aproape identifică sarx cu soma, indicând membrele fizice al trupului, o numete „soia
ș ț
 noastră” , dar care trebuie urmărită în tot ceasul, „duman” care este descris ca intim.
ș
MIJLOACE DE LUPTĂ:
Trei căi:
cuprinde o mulime de chestiuni lumeti(bani, avuii, slava lumească, prieteni, rude cf Mt.
ț ș ț
 10,36)
netratarea acestora ca scopuri în sine.
să devenim făptura pe care a dorit-o D-zeu când ne-a făcut, anume regi i preoi
ș ț
ascetulnu suprimă carnea, ci o educă; elul este de a domni asupra ei(Mt 8,9).
ț
mortificarea ei(Ioan Scăraru) pt a se putea învrednici de Înviere; „mori i fii viu”(Simeon N. T.).
ș
KARDIA INIMA_________________________________________________________________________ 
FILOSOFIA:
Platon – centrul fiinei umane se găsete în cap. omul identificat mai mult cu nous-ul.
ț ș
Homer – omul gândete i simte cu ajutorul diafragmei.
ș ș
Aristotel – inima este un pivot al omului.SCRIPTURA:
V.T. – definete nu doar emoiile, sentimentele i afectele, ci i centrul spiritual al fiinei umane i chiar 
ș ț ș ș ț ș
 reedina ndirii.
ș ț
 N.T – o abordare semită, în plus gândurile rele ies din inimă: centru moral al omului, cauza aciunilor.
ț
PATRISTIC:
O abordare biblică ….CENTRU AL FIINEI UMANE:
Ț
Punct simbolic de convergenă; loc unde ne întâlnim cu noi înine, cu ceilali i cu cosmosul.
ț ș ț ș
Este un mister i numeni nu o cunoate decât D-zeu:„cititorul inimilor”(Marcu Ascetul).
ș ș

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->