Manastirea Golia

Cu o vechime din secolul al XVI-lea, trgul Iai nc nu ajunsese la acea vreme n fruntea oraelor Moldovei. 1Tot n acest secol mprejurrile noi din istoria Moldovei aveau s aduc creterea importanei trgului de pe Bahlui pn cnd, n jurul mijlocului secolului, s-a ridicat la rang de capital a Moldovei. Mutarea scaunului domnesc de la Suceava la Iai avea s dea un impuls dezvoltrii oraului,dezvoltarea reflectat prin creterea economic, prin sporul demografic ridicat i prin apariia unor noi cartiere. Aici i-au gsit momentele ctitoriile de dup mijlocul secolului al XVIlea care aveau rolul de a dezvolta i de a reda strlucirea bine meritat a acestei capitale, printre care i mnstirea Golia. Mnstirea face parte din monumenele a cror nfiare cotidian se datorez unui proces ndelungat de prefaceri i adugiri din epoci diferite. Cea mai veche dovad ca fiind socotit autentic, pentru datarea mnstirii este crucea de aur, druit de Maxim Burnau i de soia sa Antimina bisericii cu hramul nlrii Domnului nostru Iisus Hristos, la anul 7072, adic n 1563-1564.2 Maxim Burnau apare ntr-un arbore genealogic, ntocmit de Zotta Sever, unde, apoximativ n 1488 este ntlnit obria familiei Golia, familiei din care se trage i ctitorul nostru Ioan Goli sau Goli din Rebricea, originar din Vaslui, satul Dneti, cruia tefan cel mare tot n 1488 i ntrea satul Goliesti, pe Rebricea, pentru ca o parte a satului era n proprietatea Anei-vduva lui Ioan Goli. Se crede c Goli ar fi cumprat un sat care-i poart numele, se pare c familia sa era vecin cu Golietii sau satul a fost desclecat de vrun nainta de al su.3 Ana, soia acestuia se pare s fi fost o femeie enegic i respectat, ne infomeaz Sever, mai mult de un sfert de veac a tiut cum s in 12 domnii tradiia soului -ctitoria neamului: Golia.

Radu Popa, Mnstirea Golia, Bucureti, 1966, p. 6. Zotta Sever, Mnstirea Golia-schi istoric, Bucureti, 1954, p. 2. 3 Ibidem, p. 26.

Desprea zidirea bisericii prima dat este menionat ca cel mai vechi voievod Alexandru Lpuneanul n a doua domnia a sa (1564-1568 ) n pomelnicul bisericii. Aceas meniune duce la eliminarea ipotezei c mnstirea s-a fi zidit n 1546, pentru c dac ar fi fost aa n pomelnic ar fi trebuit s fi fost scris numele lui Petru Rare. Alt argument al datrii ctitoriei ar fi acela c anul 1606 gsete biserica refcut de ctre fiul lui Vasile Lupu, tefni Vod, beneficiarul vindecrii miraculoase, cu ajutorul unei icoane fctoare de minuni. Dup aceasta, Ana, mpreun cu fiul ei Mihail, nchin mnstirea ctre Vatoped, lca din Sfntul Muntele Athos, statutul de mnstire mentionndu-se i n umtoarele dou secole.4 Meniunea nou a Goliei-1614-1615- la rostirea unor boieri: au venit naintea noastr a tuturora printele Grigore egumenul de la sfnta mnstire a lui Golia Logoftul cu tot cu soborul de la Vatoped,5 adic cu clugrii ce aduceau vestea c au vndut Rujini de pe apa Ciuhurului pe 500 galbeni ungureti pentru c Vatoped ajunsese la mare srcie din cauza pgnilor. Cumprtorul a fost Nechifor Beldiman- logoft al lui tefan Toma, tefan care miluiete mnstirea ca metoh al Sfintei Lavre Vatoped. Sub domnia lui Moise Movil, Golia se va ntinde spre Ttrai. Referitoare la acestea sunt i cele dou inscripii, dup cum arat G.Bal, una n limba slavon i una n limba greac: Cu voia Tatlui i cu ajutorul Fiului i cu svrirea Sfntului Duh, iat eu robul Domnului Dumnezeului nostru Iisus Hristos Io Vasile Voevod am zidit aceast sfnt mnstire i netiind svrit de mine, cu ajutorul lui Dumnezeu, Io tefan Voevod, fiul lui Vasile Voevod, am svrit-o n 7168(1660)mai 24. i cea greceascS-a ridicat din temelie i s-a ispvit aceast biseric[]cu cheltuiala prea evlaviosului Domn i stpn Vasile Voevod i a fiului su tefan Voevod, pentru sufleteasca lor mntuire i spre amintirea lor venic i a prinilor lor, fiin arhiereu preaosfinitul Mitropolit a toat Moldova, domnul Varlaam, n anul de la facerea lumii 7168, iar de la ntrupare 1660 prin mna lui Matei al lui Ioan. 6 La 1651 aezmntul de la Golia primete vizita patriarhului Macarie al Antiohiei, nsoit de ahidiaconul Paul de Aleppo, care va descrie Golia, dei nu era terminat: Biserica este foarte
4

Fnic A. Ungureanu-Racovi, Mnstirea Golia din Iai, Iai, 2001, p. 13. Zotta Sever, op.cit., p. 4. 6 G.Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile XVII i XVIII, Bucureti, 1933, p. 168.

frumoas. Acolo se afl i o veche i miraculoas icoan a Maicii Domnului-minile i braele erau de aur. n faa sanctuarului erau 4 candelabre de bronz, lucrate n Danemarca i pltite cu greutatea lor n argint. Portretul lui Vasile Vod era nconjurat de ngeri, dup el nevasta sa Doamna era nconjurat de fiicele sale-la acea dat una era n Polonia, una cstorit cu fiul lui Hmelniski . Paul de Alep vorbete de existena clopotniei i de vechimea turnului nc din perioada Moviletilor(1600-pomenii n pomelnic). n 1672, alt cltor strin, Cornelio Magni spunea: cldirea Goliei e de piatr ptrat, are o cupol nalt, dou turnuri i stlpi la pridvor. Gsesc aici, ca i la Petru cel Mare stiluri amestecate , se presupune c meterii au fost italieni, chiar din Roma.7 Alturi de meterii italieni, Paul de Alep spune c: Nimeni nu a excelat n arta de a construi biserici i mnstiri n piatr cioplit i sculptat ca Vod Vasile, cci a adus pentru acestea meteri din Polonia.8 Spre 1687 regele polon, Sobieski, ocup Iaul incendiindu-l, focul cuprinznd i Golia. Tot n aceast vreme este fcut cea mai veche cimea, deci nu este o legend c Vasile Lupu a adus apa de Ciric la Golia9, mai trziu devenit fntn public mpodobit n stilul baroc al epocii, cum fusese prefcut la Constantinopol.10 1693 curtea Goliei s gzduiasc o nunt domneasc, cea a lui C. Duca cu Maria, fiica lui C. Brncoveanul, dup 3 ani, n 1696-alt nunt a altui domn al Moldovei: Antioh Cantemir cu Catrina, fiica lui Dumitracu Ceaur-fost mare logoft. Trebuie menionat c la ambele evenimente a cununat Iacov, Patriarhul de la aringrad, cae a murit la Golia, probabil fiind nmomntat n naos aproape de catapeteasm. La 1705, turnul mnstirei servea domniei drept nchisoare ocazional. n sfrsit, la 1711, n timpul vizitei lui Petru cel Mare la Iai, Dimitrie Cantemir purtndu-l prin ora, ducndu-l i la Golia, Petru cel Mare a fi relatat, dup Neculce c din toate mnstirile, Golia i-a plcut cel mai mult pentru c are trei feluri de meteuguri: leesc, grecesc i moschicesc.

Zotta Sever, op.cit., p. 7. G.Bal, op.cit., p. 166. 9 Zotta Sever, op.cit., p. 12. 10 G.Bal, op.cit., p. 331.
8

Dup secularizare, Golia, lipsit de averi va trece printr-un proces de degradare fizic, urmnd s fie restaurat pentru ultima oar nainte de 2010, la 29 decembrie 1947 i redat cultului,ca din 1922 aezmntul de la Golia a revenit la statutul de mnstire.11 Aezmntul ecleziastic de la Golia se prezin ca o fortrea de tip medieval. O imagine de sus red privirii o impresie de form ptrat, specific medieval, destinate nevoilor de aprare, prrecum Cetuia, Galata, Trei Ierarhi. Biserica actual reprezint o imbinare de stiluri, ndeosebi gotic i bizantin, construcie realizat ntru-un moment de afirmare a Renaterii trzii in Principatele Romne.12 Dou studii excelente datorate domnului architect N.Ghica-Budetipentru partea arhitectonic i domnului Sever Zotta-pentru cea istoric au fost publicate n Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice. Se pare c lucrarea domnului Budeti nu a beneficiat de aceeai cunotiin ca a lui Sever Zotta, totui lucrarea sa a oferit date importante, precum: Golia-o reprezentare arhitectural oriental: o serie de ocnie de diferite forme: cu vrf, n acolad, n trefl sau nc n multe alte forme mai puin usitate n arhitectura noastr i care dovedesc o nrurire strin dintr-o epoc mai trzie: sfrsitul secolului XVIII i nceputul secolului XIX.13 Se cunoate n secolul XVII o nrurire occidental din ce m ce mai puternic asupra artei moldoveneti, n acelai timp n Europa cea oriental este covrsit de nrurirea stilului baroco.14 Bal exemplific acestea prin asemnarea Goliei cu biserica Cain, cldit aproximativ n aceeai perioad de Gheorghe tefan, care au avut n comun probabil meterul ce le-a zidit. Din punct de vedere al proporiilor, Golia este o construcie masiv i puin greoaie, lipsit de zvelteea sobr ce cararcterizeaz arhitectura moldoveneasc.15 Planul exterior este rectangular, cu zidurile nalte de peste 12 m nalime, ancorai ntr-o corni. Turnul Goliei este posibil s fi nsoit mica biseric a Goliei, anterioar actualei ctitorii a lui Vasile Lupu, aa cum sugereaz Paul de Alep, cnd il gsee fr pereche i magnific, el pare a fi mai vechi dect bisrica actual, spune Paul de Alep i totodat il aseamn cu intrarea cu bolarii arcurilor chiar cu bolta Dragomirnei, neexcluznd posibilitate s fie contemporane. 16n interiorul bisericii se
Fnic A. Ungureanu-Racovi, op.cit., p. 16. Ibidem, p. 17. 13 G.Bal, op.cit., p. 159. 14 Ibidem, p. 163. 15 Radu Popa, op.cit., p. 23. 16 G.Bal, op.cit., p. 331.
12 11

gsesc: stema Moldovei, trecerea spre naos se gsete decorat cu decoraiuni n stil baroc cu forme zoomorfe i fitomorfe. Interiorul este de factur bizantin, trilobat: pronaos, naos i altar. O apreciere concludent asupra ansamblului construciei, poate fi cea a lui Paul de Alep, vestit cltor n vastul orient cretin, care spunea c: nimeni n lume nu a excelat n arta de a construi biserici i mnstiri n piatr tiat i sculptat, ca voievodul Vasile.17 Ca orice monument istoric i aezmntul de la Golia conserv o serie de valori, care aduc contribuie real la marele tezau naional de art i cultur. Pe lng elementele de arhitectur i casa stareial reprezint un punc muzeistic pentru observarea interiorul bisericii. n faa altarului se afl 4 sfenice, donaii din parta lui Vasile Vod, aduse din Danemarca i pltite cu argint pur n contragreutate. Alte opera de art sunt exprimate de cele dou jeuri voievodale. Deasupra capului voievodului e o preioas infomaie, nscrisul menionnd c Vasile Lupu este Domn a toat Moldova. Interesul pe care l prezint Golia privete valoarea ei ca monument de art ct i senificaia pe care a avut-o pentru istoria Iaului i, mai ales, pentru evoluia ulterioar a arhitecturei moldoveneti. Pentru acesta din urm, alturi de mnstirea Cain, bisericile Sf. Teodor, Curelari sau Sf Gheorghe din Iai se completeaz orientarea de occidentalizare a artei romneti moldoveneti, iniiat de Vod Vasile.
18

n concluzie imaginea mreiei Golia va dinui i peste secolul al XIX-lea, cnd un observator critic Andreas Wolf spunea c : e o mnstire cu turnul cel mai nalt i cu o biseric strlucit i bogat nzestrat, 19ea reprezentnd o legend, dintr-o legend a unui neam descris de cronici sub toate aspectele lui. Golia se strduiete, azi, s revin la splendoarea de odinioar, spre a ptrunde, n alte secole, de credin i unitate. Se impune pstrarea cu pioenie a urmelor pailor ce au trecut pe aici ndeosebi cei ai lui Creang i a pstrrii relicvelor tombale ale Anei Golia, a Sultanei Racovi i membri ai familiilor Cantacuzino, Mavrogheni i a Patriahului de aringras, Bal,mbrcate ntr-o linite deplin cutremurat doar de sunetul clopotelo

Fnic A. Ungureanu-Racovi, op.cit., p. 23. Radu Popa, op.cit., p. 36. 19 Zotta Sever, op.cit., p. 12.
18

17

BIBLIOGRAFIE CONSULTAT

1.Bal.G, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile XVII i XVIII, Institutul de arte grafice E.Marvan, Bucureti, 1933, vol. II. 2.Popa Radu, Mnstirea Golia, Editura Meridiane, Bucureti, 1966. 3. Sever Zotta, Mnstirea Golia-shi istoric, Editura Republica Popular Romn, Bucureti, 1954. 4. Ungureanu-Racovi Fnic A., Mnstirea Golia din Iai, Editura Timpul, Iai, 2001.