PSIHICUL UMAN - CARACTERISTICI

- referat -

Psihicul att de diferit comparativ cu alte fenomene existente n univers att de

1

complex n structura i funcionalitatea sa concret, att de admirat , dar i contestat ca obiect de sine stttor al unei tiine , a suscitat i suscit n continuare discuii contradictorii care depesc cu mult cadru propriu-zis al obiectului psihologie.De abordarea problematicii psihicului fiind interesate i alte domenii cum ar fi religia, filologia, mitologia etc. Complexitatea psihicului provine din natura sa contradictorie din ipostazele diferite sub care apare, dar mai ales din dinamica funcionalitii sale.El este interiorizat, adic ascuns latent virtual , dar este i exteriorizat adic manifest real. Dispune de desfurri normale specifice fireti ,dar i de desfurri surprinztoare , patologice (vise, halucinaii, evocri spontane, stri emoionale bizare).El este determinat , dat , produs al mprejurrilor, dar i determinant prin el oamenii propagndu-i fora de inteligen i aciune experiena i voina. Psihicul este locul de organizare a tuturor proceselor care intervin ntre stimul i reacie.El exist i la animal, dar la om el se difereniaz prin : - greutatea reletiv a creierului; - apariia funciei simbolice; - priza de contiin. La om psihicul conduce i influeneaz viaa , mijlocete depirea naturii prin cultur.n aceste condiii era firesc s apar concepii, teorii, orientri contrdictorii cu privire la psihicul uman, n acest context cercetrile lungi i minuioase au reuit s descifreze complexitatea psihicului stabilind o serie de caracteristici ale acestora: a) Psihicul ca form a vieii de relatie b) Psihicul ca fenomen inseparabil de structurile materiale cuantice i energetice c) Psihicul ca form de reflectare ideal subiectiv i constructiv a realitii d) Psihicul ca fenomen condiionat i determinat social istoric

a)

Psihicul ca form a vieii de relaie

Toate organismele vii exist n virtutea legii adaptrii , este important s nelegem c

numai n relaie cu ceva omul aude, vede, elaboreaz gnduri, face micri, elaborndu-i i construindu-i n felul acesta propria sa interiritate psihic, acest lucru a fost demonstrat att teoretic,verbal,dar i experimental faptul c psihicul este o form a vieii de relaie. Acest lucru a fost demonstrat de catre Bexton Heron si Scott, n 1954, n laboratorul
2

lui Hebb,prin intermediul experimentelor de izolare i privare senzorial. Subiecilor li s-a cerut s nu fac nimic, ci s stea culcai confortabil pe un divan, ntr-o camer n care s-a ntrerupt orice contact senzorial cu realitatea nconjuratoare. Dup 20 de ore de absen a contactului cu lumea exterioar, erau tulburai, nefiind capabili s gndeasc i s se comporte normal. Ca rezultat al acestui experiment subiecii prezentau tulburri emoionale, scderea performanelor intelectuale i apariia halucinaiilor. Prin acest experiment s-a constat c suspendarea relaiei cu ambiana duce la perturbarea vieii psihice facnd viaa imposibil n general. Ca atare putem spune c psihicul nu exist i nu funcioneaz normal dect n relaie cu exteriorul, cu lumea obiectelor, fiind expresia vieii de relaie. Psihicul nu este n relaie numai cu lumea fizic , cu lumea obiectelor ci i cu universul uman, lumea oamenilor. Suspendarea relaiei dintre psihic i social duce la conservarea structurilor biologice ale omului chiar la accentuarea acestora n timp ce atributele sociale ale omului nici nu apar. Aadar lipsa relaiei cu semenii se repercuteaz negativ asupra dezvoltrii psihicului ceea ce nseamn c psihicul este produsul acestor relaii.

b) Psihicul ca fenomen inseparabil de structurile materiale, cuantice i energetice

Raportat la substratul su material psihicul apare ca avnd origine material, fiind un produs al materiei ,dar neidentificndu-se cu ea ca fiind un rezultat, un produs al materiei superior organizate. Identitatea structurilor informaionale i de constiin ale psihicului nu poate exista i persista n afara raportului material energetic, fizico-chimic, electro-fiziologic. Legatura dintre psihic i creier a fost foarte bine argumentat astfel nct la ora actual ea nu mai este contestat ns apar divergene n modul de interpretare a naturii acestei legturi. Ca atare au aprut o serie de orientri care ncearc s descifreze natura acestei legaturi, prin care putem enumera sau aminti:
3

-reprezentanii dudismului sau paralelismului: W. Pentfield ; J.C. Ecclesi; -orientare monist-ionist: Lashley ; R.W. Sperry; -modelul interacionist-sistemic: Mihai Golu;

1) Dudismul sau paralelismul

Consider c procesele de contiin i procesele neuronale se desfaoar n paralel. Ei consider c studiu creierului nu este de nici un folos n inelegerea psihicului cum nici nelegerea psihicului nu ajut la nelegerea funcionrii creierului.

2 ) Orientarea monist-ionista
Monist-ionitii reduc psihicul la creier , a psihicului la fiziologic, iar aceasta se manifest n psihologia general sub diverse forme. Se considera c psihicul este generat de structura celular a creierului i c el ar putea fi descris cu ajutorul formulelor transformrilor chimice.

3)Modelul interacionist-sistemic
ntruct aceste modele sunt delimitate se contureaz un al treilea, modelul interacionist-sistemic care presupune urmtoarele supoziii: a)creierul apare i se dezvolt ca organ al psihicului, iar psihicul este funcia lui ; b)creierul i psihicul nu sunt entiti corelate din afar ci formeaz o entitate dinamic evolutiv ; c)creierul nu poate genera psihic n virtutea organizrii lui celulare i a activismului su bioelectric, izolat de sursele sale de informaii orict de bine ar fi programat din punct de vedere genetic ; d)prin structura sa creierul posed competen primar( este mecanism al psihicului, dar nu i performan-nu produc viaa psihic)

c)Psihicul ca form de reflectare ideal subiectiv i constructiv a realitaii

4

Modul de nfiinare a psihicului este imaginea, ca proces primar, constructorul generalizat abstract, ca produs secundar, trirea ca vibraie a ntregului organism,efortul , ncadrarea, ca mobilizare a resurselor neuropsihice. Psihicul are proprietatea de a reproduce obiectivul n subiectiv, a realitii nconjuratoare n plan ideal. Reflectarea este o cantitate general a intregii materii fie ea organic sau anorganic. Reflectarea psihic se distinge de alte forme de reflectare ntlnite la alte niveluri, prin caraterul su ideal, activ i subiectiv. nelegerea caracterului reflectoriu al psihicului reprezint un ctig important al psihologiei. A ramne ns doar la acest nivel ar fi insuficient deoarece psihicul are nu numai capacitatea de a oglindi, de reproduce realitatea ci i de a o creea, oferind la ieire mai multe informaii dect sau constatat la intrare. Concluzionnd putem spune c psihocul este un model informaional intern al lumii externe cu rol adaptativ specific.Apariia lui se nscrie ca un moment de apogeu pe scara evoluiei animale, psihicul se supune legii generale a dezvoltrii, modificndu-i de-a lungul timpului organizarea i funciile, esena psihicului care nu posed nici o proprietate substanial(greutate, volum, miros, gust) ramne de natur ideal.El este o entitate de ordin raional, communicaional si informaional.

d)Psihicul ca fenomen condiionat i determinat social-istoric

Dat fiind faptul c omul este prin excelen o fiin sociabil, relaionar trind i acionnd alturi de ali oameni, nseamn c mprejurrile i contextele situaionale n care este implicat i modeleaz simirea gndirea, voina i comportamentul. La om nu exist un biologic pur ci filtrat prin social. Societatea i furnizeaz omului nu doar mijloace ce urmeaz a fi asimilate, interiorizate, prelucrate ci i coninuturile cu care acesta va opera. Comportamentul individual este impregnant de obiceiuri, tradiii, mentaliti, prejudeci, societate.
5

treptat

comportamentul

individului

implicit

procesele

psihice

se

instituionalizeaz, devin norme comportamentale larg acceptate de membrii grupului sau

Fenomenele psihice sunt inegal influenate social, aceasta nseamn ca cele primare comune i pentru om i animale sunt doar condiionate social-istoric n timp ce cele superioare umane sunt determinate social-istoric.Primele se pot dezvolta doar pn la un anumit nivel calitativ i n afara influenelor lor sociale pe cnd celelalte nu pot fi concepute indiferent de factorii socio-istorici.

BIBLIOGRAFIE

1. Cosmovici, A.,Iacob, L., 1996, Psihologie general, Editura Polirom, Iai 2. Zlate, M., Popescu-Neveanu, P.,Creu, T.,1999, Psihologie- manual pentru clasa a X-a coli normale i licee, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti 3. Zlate, M.,, 2000, Fundamentele psihologiei, Editura Pro Umanitate 4. Roca, Al.,, 1996, Psihologie general, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti