POESA POSMODERNA & AFTERPOP

JULIO

DEL

PINO PERALES
EN LA

POSMODERNIDAD ESPAOLA

POESA

Si bien podemos describir ms certeramente la modernidad, como movimiento cultural, histrico y poltico, lo nico que podemos asegurar sobre la posmodernidad es su intento por superar y vencer los preceptos de la modernidad. Bajo el trmino posmodernidad se han englobado una muy extensa, y en ocasiones contradictoria, enciclopedia de corrientes, ideas, pensamientos y tcnicas en el arte, la filosofa, la cultura y la crtica. Y personalmente veo en esta ltima, la crtica, la piedra angular del pensamiento posmoderno. La primera reaccin a las vanguardias, los aos 70 en Estados Unidos, los europeos aos 80, la Bauhaus del primer tercio de siglo todos han sido declarados escenarios testigos del nacimiento de la posmodernidad pero, realmente, el abuso crtico contemporneo ha desgastado el trmino en su ansia de estudiar un perodo del que no tenemos suficiente perspectiva histrica. O la posmodernidad ya ha sido superada o estamos inmersos en ella, ni en esto parecen haberse puesto de acuerdo. Si el modernismo era portador de un espritu positivista y optimista que miraba al frente con el cuello bien alto, esperando no mover un pie sino para subir un escaln, la posmodernidad vol por los aires el pie y los escalones que quedaban. El punto de inflexin fue la II Guerra Mundial. Con aquel gran tropiezo trgico de la historia, la humanidad se qued sin aliento, sufriendo el mayor colapso de sentimientos encontrados hasta la fecha. A dnde les llevaron esos discursos que daban aliento a sus sueos? Qu podemos o debemos esperar despus de esto? En qu creemos ahora? La posmodernidad fue la primera errtica y vaga gran actitud de la humanidad, inspirada sobre las ruinas de la contienda humana. Las nuevas generaciones crecan en una sociedad que miraba con un recelo cada vez mayor los asuntos blicos, mientras que el trmino adolescencia haba sido recin acuado como la mayor estrategia de marketing jams inventada. Y esta adolescencia sera la que plantara las semillas de la transgresin por la lucha de libertades y derechos (integracin racial, generacin beat, mayo del 68, la nueva sexualidad). El mundo sigui girando tras la guerra, y cada uno tir de su carro como mejor pudo, a veces a costa de sabotear el de otros (Guerra Fra), pero lo importante es que, por una u otra razn, el hombre, habiendo perdido ya la fe en esos grandes y esperanzadores discursos, ha seguido con su vida. Pero bajo qu motivacin? La de crear un mundo nuevo, basado en el conocimiento, la libertad y el placer. El hombre de a pie slo esperaba poder vivir tranquilo en un mundo pacfico y soleado, sin amenazas. Pero esta expectativa fue el caldo de cultivo perfecto para el desarrollo de la primaca capitalista de occidente mediante la conquista de la sociedad postindustrial. La religin del dinero calm nuestras ansias de metas vitales prefabricando nuestros deseos, ha conseguido hacer entrar en simbiosis esquemas hasta entonces separados, y el sistema aprendi pronto a combatir las transgresiones contraculturales (derrota o integracin). Una vida invadida por la proliferacin de comodidades que, alargada hasta nuestros das, ha logrado anclar en

nuestro subconsciente un instinto consumista en toda regla, una condicin ms postindustrial an, si se quiere. Una crtica autoconsciente y el endiosamiento del dinero a travs del consumismo han sido, en mi opinin, los moldeadores de nuestra realidad (o hiperrealidad a estas alturas?) en los ltimos tiempos. El capitalismo: como hoja de doble filo (desarrollo y consumismo) y como motor de la sociedad posmoderna. Estamos en la posmodernidad, porque nos define la adopcin de una actitud nueva. La actitud de la irona, la paradoja, el escepticismo, el pluralismo, la fragmentacin, la intertextualidad, el individualismo, la experimentacin, la desmitificacin, la globalizacin, el desencanto, la conspiranoia. Una revolucin generacional en la percepcin del mundo, que no deja al individuo ms alternativa que, frente al desconcertante relativismo de la realidad, proteger su cordura en una introspeccin segura y subjetivamente objetiva. Algunos han estado hablando de un Dionisos ascendido, yo me decantara por la decadencia de Dionisos a favor de un ascenso, esta vez, de Narciso. El narcisismo es la clave de la nueva cultura posmoderna: un individualismo desmedido y excedido hasta el egocentrismo, en perpetua bsqueda tanto de origen como de autenticidad. El bombardeo contradictorio de informacin, la saturacin de estmulos mediticos, nos obliga a desarrollar cierta impermeabilidad. Discurso anticlasista vs Tercer Mundo, mercantilizacin ecologista vs cambio climtico, mass media vs alienacin, tecnologa invasiva vs vigilancia controladora Cmo podemos digerir todas estas contradicciones contemporneas si no es ignorndolas o practicando una reinterpretacin pragmtica? Vemos en ellas discursos eternizados que terminan por aborrecernos hasta que nos dejan de importar. Nada resulta ser absoluto, slo yo soy mi propia prueba emprica de realidad absoluta en este mundo cambiante y paradjico. Esta es la actitud del sujeto posmoderno, el que ansa recuperar su autenticidad en sus ubicuos orgenes, el que se ve obligado a acudir a nuevos modelos de representacin e interpretacin de la realidad, modelos construidos por y para l mismo. El sujeto posmoderno reescribe la historia para s mismo. Esbozada ya una panormica posmoderna, trataremos de ver cmo Martn Fernndez Gaona enfoca su atencin en los cambios sufridos por la potica espaola durante la segunda mitad del siglo XX (pleno desarrollo de la posmodernidad). Ante todo, el autor nos advierte de las variaciones con que un mismo cambio histrico se vive en diferentes regiones. Y es que la posmodernidad se ha encontrado numerosos obstculos para germinar en el terreno espaol: La dictadura franquista trunc la apertura a los cambios posmodernos y la interaccin cultural con otras naciones, distorsion la visin de la nmina literata con motivaciones nacionalistas. La periferia latinoamericana desarroll sus propias literaturas paralelamente, siendo influida e intercambiando cultura de forma distinta. El plurilingismo denota tensiones regionalistas internas, sumadas a Las tensiones polticas tras la Guerra Civil.

Esa distorsin de la historia literaria es fundamental para comprender que durante buena parte del siglo XX, al intelectual espaol le fue complicado acceder correctamente el espritu provocador, transgresor y renovador que promulgaban las vanguardias (por no mencionar la labor de Ortega y Gasset al definir la vanguardia bajo conceptos clasistas,

conservadores y elitistas) al no poder apreciarse el contraste histrico en sus nuevas premisas. Y esto, a su vez, imposibilitaba comprender la crtica posmoderna del fracaso de las vanguardias. Pero, con el paso del tiempo, comenzaron a reconocerse grupos de artistas que manifestaban una ansiedad de renovacin, un inquieto espritu juvenil. Estos grupos los divide Gaona por generaciones: Aos 50. Una primera y valiente voluntad artstica alternativa y progresista, basada en la aplicacin tcnica e ideolgica de las vanguardias y la oposicin frontal a las propuestas artsticas e intelectuales franquistas. Aos 60. Las fronteras culturales (internas y externas) se abren. Influencias de la contracultura americana, la juventud como motor mundial de la renovacin. Los novsimos como paradigma de la renovacin literaria: culturalismo, contracultura y pop. Espritu cosmopolita, libertad artstica, recursos vanguardistas. Aos 70 y 80. Consideracin del valor renovador de la poesa popular. Ruptura entre academia universitaria y mercado. Introduccin del estructuralismo (en ambientes acadmicos) como intento de seguir el ritmo internacional. Instintos experimentales, libertinos y ms transgresores en la cultura popular: el destape, la Movida. Distanciamiento entre cultura popular y acadmica por motivaciones econmicas. Aos 90. Poesa de la experiencia: intimidad, biografismo (ficticio o real), progresismo desenfadado, intento de superar la historia reciente, proyeccin a un pblico masivo. Acogida institucional y reaccin crtica de otras corrientes ms reflexivas, msticas e introspectivas (Poesa de la conciencia).

Visto esto, Fernndez Gaona considera a lo largo del texto varios puntos que hacen intuir al lector el surgimiento lento y particular de la posmodernidad espaola: Intento de recuperacin de heterodoxos autores y artistas clandestinos, exiliados o silenciados en los aos 50 por su valor renovador y transgresor. En este aspecto, se reconoce la revalorizacin posmoderna del discurso de las minoras. En las ltimas dcadas (90 y 2000), se extiende un campo de batalla crtica en el arte, que da cuenta del surgimiento de desacuerdos autctonos estticos y artsticos (Poesa de la experiencia vs Poesa de la conciencia). Desacuerdos crticos que revelan, aparentemente, la superacin espaola de las heridas histricas que aislaron el pas. Debates crticos que muestran una capacidad de integracin en la globalizacin y una equiparacin literaria con otras naciones.

AFTERPOP

Entendemos por cultura popular (pop) aquella que es diseada y producida con el fin de ser consumida por un pblico masivo (homogeneizado), generando una relacin bidireccional con la sociedad, de tal forma que prefabrica en cierto grado los gustos y tendencias de la sociedad a la vez que se adapta ellos. El pop sigue un esquema de rentabilidad, busca constantemente el dinero de las masas, de modo que no crea sus productos por motivaciones estrictamente artsticas, sino econmicas. Se contrapone a la cultura elevada o acadmica, de carcter ms intelectual, reflexivo, filosfico y artstico, buscando un perfeccionamiento real y una sublimacin tcnica en sus productos, considerados de mayor valor. La cultura elevada restringe su pblico a individuos ms inquietos, inconformistas y comprometidos con la creacin artstica. El concepto de afterpop surge en el contexto posmoderno como una actitud artstica hacia la cultura pop. En Espaa, el mximo exponente de este pensamiento es un grupo de autores englobados bajo el trmino Generacin Nocilla. El autor del ensayo que nos ocupa en este apartado (Eloy Fernndez Porta) desecha, sin embargo, el nombre, sustituyndolo por el trmino afterpop. Adscrito por los crticos a dicha generacin, estos autores comparten en su esttica literaria una serie de caractersticas que, en ciertos puntos, se cruza con la esttica literaria posmoderna: Narrativa fragmentada y desestructural. Recurso del collage, el pastiche, la hibridacin de gneros. Intertextualidad de referentes de la cultura pop. Crtica a los medios de comunicacin y la saturacin informativa y publicitaria. Creacin literaria en formatos electrnicos. Actitud inconformista: editoriales minoritarias y un manifiesto empeo en el rehso de la literatura comercial.

En su ensayo, Fernndez Porta trata de explicar, mediante un acusado uso de la referencialidad a elementos pop contemporneos y un estilo muy fragmentado, todo un concepto desarrollado en las ltimas dcadas y, sobretodo, con la llegada del siglo XXI: el Afterpop. Con esta palabra, Fernndez Porta denota una actitud propia de una condicin social causada por una excesiva exposicin de iconos y smbolos populares, a partir de la cual, se reinterpretan los referentes al reconocerles un estado de decadencia, de invalidez, caducidad. As, el individuo afterpop toma distancia con la cultura pop, acudiendo a ella slo para tomar los elementos que ms le convienen o interesan, elementos de validez ya finiquitada y, por ello, poseedores de un nuevo y pstumo valor simblico. Qu directrices sigue esta nueva forma de entender la cultura pop? La irona como paradigma esttico: ambigua afiliacin a un smbolo pop cuando, realmente, se est reivindicando una necesaria reinterpretacin del smbolo. Una concepcin simblica de los medios de comunicacin y sus iconos como una naturaleza artificial (comportamientos, formalismos, patrones prefabricados) instalada en la civilizacin. Del bombardeo informativo y la gula consumista como flujo y saturacin.

Asumir las nuevas y emergentes formalidades textuales, que exceden el formato del libro (graffiti, redes sociales, nuevas tecnologas) y reconocer en la textualidad meditica la misma validez que la literaria o potica. Infravaloracin europea del pop norteamericano : no nos exporta cultura, nos devuelve su versin de la nuestra. Inversin de la jerarqua de valores , reconsiderando y reescribiendo la herencia cultural desde una perspectiva cmica y actual. Devoracin primitivista de la cultura de tendencias . Lo primitivo, como elemento subyacente y perdurable a la efmera cultura del espectculo, es expuesto en los medios, con todas sus consecuencias. Actualizarse y reinventarse es sinnimo de supervivencia. Reciclaje, pastiche, experimentacin y ruptura narrativa .