SI~IBOLl.

iRILE

iN

GRO\FICA

TEXTILA.

GheIA~

- Neamt

Valea Prutului superior

Tan~

Cucuteni

PLAN$A 0 - Elemente ale graficii vestimentare, anii 3000 Le.n.

CAPITOLULIII

Simbolurile care s-au intruchipat din cele sapte semne primare ~i din trieromia finalului paleo-carpatic exista si astazi dupa douasprezece milenii de stralucire, datorita impletirii functiei sacre a simbolurilor, cu functia sacra a vesmintelor sau a vaselor de cult. Vesmintele si ceramica de aceasta factura au fost purtatoare de mesaje, in legatura directa cu Cosmosul; ele intruchipau zeitatile in lipsa idolilor de lut, sau in paralel cu acestia. in prezenta vesmintelor, vasele puteau fi oferite drept prinoase, atat in cadrul mistic al templului, cat si inafara aeestuia. Majoritatea etapelor, de la alcatuirea firului sau mestecarea lutului pana la inzestrarea obiectului finit cu duhul puterii miraculoase. semnele erau esalonate in procesiunea euItului mortilor, in legatura directacu tariile necunoscutului. Numai asa se explica multitudinea simbolurilor, combinatiile lor, textul format eu aceste semne, topica eventualelor fraze. Un semn pus intr-un anurne fel era pastrat, adulat, era subiect al libatiilor fiindca el apartinea unei lumi a spiritelor unde omul cu greu avea acces. Fiecare simbol, odata alcatuit e detasa de lumea reala pastrandu-si 0 anume latura, inconfundabila; a ansamblului spiritual, asa cum inclinarea in fata unci troi]e nu se confunda cu voluta unei hore in desfasurare. Zestrea spirituala atribuita fiecarui simbol a ridicat aceste semne la rang de unicat in lume iar stralucirea sacra le-a dat rezistenta .in timp. Fragilul fir de tort s-a dovedit mai tare ea piatra ~i ca focul pentru ca a pastrat cu sfintenie aceste semne in taina desavar~ita . . Incarcatura plina de semnificatii a fiecarui semn a facut posibila repetarea perpetua a imaginilor - ~i in textile - caci nu semnul in sine prezenta importanta, ci convingerile spirituale care erau reprezentate prin simbol. A~ se explica faptul ca dupa muIte milenii, semnele primare au devenit simboluri, semne sfinte, iar in era crestina, odata cu-secatuirea lor de dubul rnitic au luat chip de model artistic fiind ~i cernute prin sita pretentiilor native. in multi mea de exemple, comparatiile nu sunt intamplatoare, in eele ce urmeaza. Ele subliniaza trunchiul genetic al oamenilor uniti

145

DE LA 3500 pANA TN ANUL ZERO