Professional Documents
Culture Documents
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/contratapa/13-187444-20...
1 de 2
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/contratapa/13-187444-20...
prudencia no agitar asuntos que no reportan beneficio pecuniario alguno. Por lo tanto, el pueblo ingls que en su patria no mira ms all del almacn donde compra su t est dispuesto a tragarse todas estas falsedades que el ministerio y la prensa eligen para meterle en la boca al pblico (New York Daily Tribune, marzo 22 de 1857, destacado nuestro. Esto es lo que ha perdido la filosofa. Esto le han quitado los filsofos desde que eliminaron al sujeto para entrar en la crtica a la modernidad de Heidegger que requiere eliminar al ente antropolgico y abrirse al llamado del ser. Claro que Marx est de moda. Pero no porque tenga la solucin para el desastre al que el neoliberalismo condujo al mundo, sino porque expresa el genuino impulso de la denuncia, de la defensa del hombre, de la praxis, del sujeto. Porque hoy ningn filsofo acadmico escribira estos textos. Para escribirlos que hay animarse a estar fuera de la academia. Si se quiere conservar un puesto y un sueldo, la condena es el silencio o el enmascaramiento detrs de cualquier variante de las filosofas del lenguaje o de los ampulosos hermetismos del pastor del ser. No en vano Sartre est proscripto. Fue l quien recuper en el siglo XX la tarea de hacer ms ignominiosa la ignominia que Marx seal.) No se trata aqu y lo hemos dicho de condenar al Marx que apoy dialcticamente la empresa colonial. Ya lo hemos hecho y desde hace muchos aos. La necesariedad dialctica lo extravi tanto como para transcribir ese poema de Goethe: Quin lamenta los estragos/ Si los frutos son placeres/ No aplast a miles de seres?/ Tamerln en su reinado? (25 de junio de 1853). Aqu, Marx coincide con Sarmiento y Mitre, no en vano el marxismo argentino que copia mecnicamente al maestro ha ofrecido una versin de nuestra historia paralela a la oficial. Alguna vez aun escribiremos un trabajo sobre la coincidencias y disidencias entre Facundo y El Capital. Ah se halla el secreto de la impotencia histrica de nuestra izquierda. Hoy nuestro tema es otro. Marx pese a justificarlos dialcticamente nunca acept los estragos del orden colonial, nunca sus frutos le entregaron placeres, a ningn pueblo le dese un Tamerln. Desde su humanismo crtico (Marx nunca dej de ser un humanista, un defensor de la dignidad de los pueblos, un enemigo de los ultrajes, de las vejaciones; ignoramos qu suerte hubiera corrido bajo las revoluciones que en el siglo XX se hicieron en su nombre, pero lo imaginamos en Siberia o en el exilio o muerto antes que junto a Stalin), el genial filsofo defiende a los semibrbaros de China o India y no a los civilizados del Foreign Office: Mientras los semibrbaros defendan el principio de la moralidad, los civilizados le oponan el principio del lucro (...) que semejante Imperio deba ser al cabo alcanzado por el destino con motivo de un duelo a muerte, en el cual los representantes del mundo antiguo se muestran movidos por razones ticas, mientras que los representantes de la abrumadora sociedad moderna luchan por el privilegio de comprar en los mercados ms baratos y vender en los ms caros: ello, por cierto, es una especie de copla trgica, ms extraa de lo que poeta alguno se haya atrevido jams a imaginar (31 de agosto de 1858). Y vamos a concluir con uno de los ms cristalinos, lcidos pasajes de este crtico feroz de las atrocidades del colonialismo. Se refiere, aqu, a John Bull, ese slido personaje en que Inglaterra se ve a s misma. Y dice: Segn su orculo de la Printing-House Square (ingenioso modo de referirse a The Times, cuya oficina principal estaba en esa plaza de Londres, JPF), se apodera (John Bull) de colonias con el solo fin de educarlas en los principios de la libertad pblica; pero si nos atenemos a los hechos, las islas Jnicas, como la India e Irlanda, slo demuestran que, para ser libre en su casa, John Bull debe esclavizar a los pueblos que estn fuera de las fronteras de su Estado (17/12/1858). Cuidado: ahora los tenemos muy cerca. John Bull (que est hundido hasta los codos en la lgica de la Guerra Global y la Guerra contra el Terror y la Guerra Preventiva de su socio del norte de Amrica) golpea, de mal modo, a nuestras puertas. Trae un destroyer que mete miedo, un submarino nuclear y al pattico y desdichadamente bien conocido principito. Porque son un Imperio monrquico. Un Imperio Real. Son los mismos de siempre. Nada ha cambiado. Sus amigos internos tambin. Son los que con su poderosa ayuda hicieron (no mal o bien segn dicen; sino mal, decididamente mal) este pas.
2000-2012 www.pagina12.com.ar | Repblica Argentina | Todos los Derechos Reservados Sitio desarrollado con software libre GNU/Linux.
2 de 2