Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
911283

911283

Ratings: (0)|Views: 0|Likes:
Published by neizvestniygeniy

More info:

Published by: neizvestniygeniy on Jun 16, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/16/2013

pdf

text

original

 
1
Не от мира сего 3.
-
Бруссуев Александр
-
И я бежал из ледяного плена, слишком мало на земле тепла,
 
Но я не сдамся, я
-
Солдат Вселенной
 
В Мировой борьбе Добра и Зла,
 
И я обрушил тучи жгучих молний
 
В этот мир молчания и льда...
 
А на Земле как всегда,
 
То Зима, то Весна.
 
А. Романов –
 
Солдат Вселенной –
 
Не обманывайтесь: Господь
 
поругаем не бывает. Что посеетчеловек, то и пожнет
 
 
Новый Завет. Послание к Галатам 6:7.
 Don't give up 'cause you have friendsDon't give up You're not the only oneDon't give up no reason to be ashamedDon't give up You still have usDon't give up now We're proud of who you areDon't give up You know it's never been easyDon't give up 'cause I believe there's the a placeThere's a place where we belong.Piter Gabriel
 –
Don
t Give Up
 –
 
Не сдавайся,
 
ведь
 
у тебя есть друзья.
 
Не сдавайся, ты не одинок.
 
Не сдавайся, не стоит стыдиться.
 
Не сдавайся, у
 
тебя все еще есть мы.
 
Не сдавайся, мы гордимся тем, кто ты есть.
 
Не сдавайся, ты же знаешь, что все не так просто.
 
Не сдавайся, ведь я верю, что есть место,
 
Есть место и для нас.Перевод.
 
Вступление.
 
Трудно предположить, что человек способен жить и радоваться, смахнув с себя, подобнопыли, былое. Трудно предположить, но очень
 
легко, как оказывается, выполнить. Чего тамзаморачиваться прошлым, ведь его уже и нет вовсе, быльем поросло. Выбросить из головы кчертям собачьим минувшие события, озаботиться радужными планами на будущее: деньги,женщины, машины с откидным верхом, женщины, яхты, женщины и тому подобное. «Надо житьиграючи, просто надо, братцы, жить припеваючи»,
-
промурлыкать под нос и подмигнуть старушкеИстории. Кому интересно, что было? Да никому. В крайнем случае, тем дядькам и тёткам, чьиимена на учебниках, где
благородно
 
отражен весь
благородный
 
путь
благородного
 
народа. Берикнигу, тиснутую на дорогой бумаге с ярким красочным художественным оформлением –
 
вот тебеи раскроется тайна, омытая политическими пристрастиями издателей.
 
Так, конечно, легко жить, когда можно надуть щеки и произнести кодовую фразу быдлавсех времен и всех народов: «Это каждый знает!» А откуда эти, стесняюсь спросить, знания? Дапошел ты в пень, зануда многогрешный –
 
из учебников, газет и телевизора. Это каждый знает!
 
Прошлое –
 
опасная вещь. Вот только опасность эта непостижима. Ну,
 
был в свое времязаметный человек, личность, так сказать. Так он оставил о себе память только потому, что былэтой самой личностью. Чего его бояться? Из могилы не встанет, с мечом не набежит, лишнегослова уже не скажет.
 
 
2
Так нет –
 
делается человек исторической личностью. И деяния его –
 
тоже исторические.Кто какую Историю пишет, тот такую личность и выписывает. Получается чепуха, из которойможно сделать только один вывод: такой человек действительно был. Вот только
 
где, когда изачем –
 
пес его знает.Ну, относятся с уважением в Германии к памяти нашего Ильи Муромца, почитают его, каквыдающегося деятеля, в том числе и церковного –
 
это их, немцев, заморочки. Наш Илья –
 
персонаж сказочный, выдернутый из Былин. Он и жил
-
то в сказке, тому подтверждение городМуром, точнее –
 
село Карачаево. А еще точнее –
 
подворье неких Гущиных, что слыли силачами изпоколения в поколение.Ходят ротозеи с экскурсиями и ушами хлопают: интересно до одури, но ничего из ряда вонвыходящего.
 
Все понятно, все известно –
 
История. А что не влезло в нее –
 
Сказка. Деньги заувлекательную беседу гида оплачены, деньги отработаны, а еще можно силу свою померять –
 
побаловаться с тяжестями, что были подвластны богатырю.
 
Опять же полотно «Богатыри в дозоре»
-
и гордость до мурашек по спине за наше
славное
 
прошлое. За коней, сивых меринов, за мечи булатные, выставленные вперед
(pullotta,
впереводе), за суровую решимость дать отпор любому супостату, что лезет на Русь Святую. Мочикозлов!
 
Словом, был человек –
 
и нету его, историческая личность, елки
-
палки. Не рождался и неумирал. А 1 января –
 
Новый год (День рождения Ильи), а в Киеве лежит тоже Илья, но как бы ужене очень. Самый главный Муромец –
 
это тот, что с мультика, а для особо продвинутых –
 
БорисАндреев в старой сказке.Сказка, конечно, ложь, а в ней, безусловно, намек. Кто как эти намеки понимает, кто как ихпытается разрешить. Но если к ним добавить еще информацию из того, что ныне принято считатьбылинами, помножить на логику, уравнять все это присущими человеку чувствами, добавитьчуточку фантазии, полностью наплевать на политику, то получится Илейко Нурманин, по прозвищуЧома –
 
человек «Не от Мира сего».
 
И прочие богатыри, а, точнее –
 
рыцари получатся:
 
тоже «Не от Мира сего».
 
Самое главное: может быть,
 
удастся хоть как
-
то прикоснуться к Истине, либо навести иногомудрого человека на поиски этой самой Истины. Ведь она, эта Истина –
 
и есть единственный путьпознания Господа нашего.
 
Миром правит Любовь, но эти слова
 
уже не про наш
 
мир. За это
 
отдали свои жизнивеликие сыны и дочери человечества, кто своей любовью установил очередной барьернаступающей бездуховности. Любить –
 
это свойство души.Часть 1. Вокруг короля.
 1.
 
Бетенкур.
 
За всю свою жизнь Жан де Бетенкур не сделал ничего предосудительного: почитал отца имать, регулярно причащался у своего духовника отца Меура, без нужды не убивал животных,поливал цветочки. Такая жизнь у него удавалась без всякого напряжения. Вероятно, потому чтотакая жизнь для него была естественной, такой же, как и лишение жизни врагов.
 
Врагов вокруг было много, причем не всегда они были явными, их еще надо былоотыскать. Но это –
 
дело привычки.
 
Жан в своем родном Руане
 
считался достаточно высокорослым, если, конечно, не брать вовнимание рост некоторых земляков и даже землячек. Но те –
 
отпрыски подлой готской
 
ветви,норманны и ливонцы, как бы и не люди вовсе. Они, конечно, есть –
 
куда без них, коренногонаселения –
 
но традиционное пренебрежение одних другими
 
ввело в обычай не замечать другдруга. До поры до времени.
 
Жан не считался красавцем, но сам себе очень нравился. Тонкие ноги поддерживалинесколько бочкообразное тело, в котором ширина плеч не отличалась ничем от ширины таза,разве что чуть
-
чуть была уже. Руки гармонировали с ногами и были примерно такой же толщины.
 
Голова, круглая, как тыква, лишена растительности, разве что брови, да еще и из ноздрей что
-
товолосатое постоянно лезло. Волосы
 
на голове у него
 
начали выпадать еще совсем в юном
 
3
возрасте, а глаза выпучиваться. Но это ничего, это даже удобно. Это не дает лишний повод всякимвошкам резвиться и скакать по плечам.Он даже иногда удивлялся: как это бородатые норманны и их жены, прячущие свои косыпод платками, спокойно обходятся без вредных насекомых? Местная знать –
 
оно понятно: дамыпостоянно на руках всякую
 
животинку держат, за ухом ее почесывают. Собачку какую
-
нибудьплюгавенькую, левреткой
 
означенную по породе своей, кошку, либо даже горностая или хорька.Носить на руках тварь, не понимающую человеческого языка, иногда обременительно. Это когдазверюшка в туалет вдруг захочет, либо сама дама почувствует нужду –
 
как руки себе развязать?Горностай, либо хорек норовит ускользнуть куда
-
нибудь, где куры, а куры –
 
везде. Левретка
 
обязательно под копыта лошади сунется, а то и свинья ее слопает, про кошку и говорить нечего.Да и пес
-
то с ними, нового питомца можно завести. Так дорогие они по деньгам, ибо специальноприспособлены, чтобы вшей ловить. Тем и дороги.Конечно,
 
это не означает, что тварь на хозяйских руках только тем и занимается, что изволос всякую живность выковыривает. Чем –
 
интересно, лапы
-
то у них для этой цели неприспособлены? Тут всякие обезьяны нужны, только этих приматов днем с огнем не достать –
 
редкость даже для королевского двора. Будет ручной зверь вшей выкусывать? Какая глупость,больше им делать нечего.
 
Нет, покорно лежит хорек, либо левретка
 
под хозяйской мышкой и вздыхает обреченно.Температура тела у них, тварей бессловесных, выше, чем человеческая, а вшам тепло нужно неменьше, чем ласка. Даже больше, вот они и перебираются с дамской одежды на теплую шкуркузверька и там отогреваются. Там потом и выкусываются, когда объем мигрировавших насекомыхпереваливает за критический, и горностай, положим, начинает сходить от неприятного соседствасо своего горностайного ума.
 
Впрочем, можно, конечно, воду согреть, одежду с песком и золой отстирать, самим в парупосидеть, а потом жесткой мочалкой тело оттереть –
 
но это уже блажь. Это дело готовнеразумных, пусть норманны в духоте себя мучают, свет французского общества воспитан по
-
другому, по
-
светски. С левретками
 
оно, конечно, привычнее. И хлопот меньше.
 
Жан свою неприязнь к бородатым великанам перенес на баню –
 
не терпел ее, на дух непереваривал. Да и баня его –
 
тоже. Казалось ему –
 
сунется он в парилку, тут же и угорит смертьюхрабрых
.
Отец Меур в этом его поддерживал и больше того –
 
одобрял.
 
Будучи потомственным попом, ему не раз доводилось посещать Батиханство, сначала, какпростому служке, позднее
 
 –
 
сановному служителю церкви. Там ему нравилось –
 
чем выше чин,тем разудалее жизнь: девки, выпивка, игра в кости.
 
Все, конечно же, с верховного разрешения изаочного прощения. Но дело было даже не в этих маленьких прелестях большой жизни. Всеупиралось во власть.
 
Вера готов и норманнов ничем не отличалась от той, что трактовалась в Батиханстве. Развечто –
 
в мелочах. Отказывались они есть «плоть Христову» и запивать «кровью Христовой», такдикие люди, книжники!
 
Ничего, время теперь радостное, время теперь
 
 –
 
только успевай отхватитьсебе что
-
нибудь. Глядишь, и книжники угомонятся, позабудут свои письмена. Для этого и создалиинквизицию. Точнее –
 
две инквизиции.Позднее, конечно, выживет только одна. Яков Шпренгер, декан Кельнского университета,и приор Генрих Крамер (Иститорис)
 
подведут итог борьбе былых веков и провозгласят суть, самую
благородную
 
и
благочестивую
 
 –
 
искоренение дьявола на Земле. Их творение, их «Молот ведьм»сделается ужасным бестселлером на долгие
-
долгие годы и века.
Diabolus,
он же в просторечии «Дьявол» станет популярнее иных созданий Господа, онсделается
 
вездесущим. Куда б человек не сунулся, тут же его начинают преследовать козни.Пошел к соседу воровать, а тот накрыл –
 
подлый сатана тому помог. Отлупил сосед, больносделалось вору: тело болит от синяков и ссадин, душа страдает –
 
с дьяволом встретился. Срочнопоспешать к судьям, они в обиду не дадут. И правда, нечего руки распускать, судить его судоминквизиции и казнить его судом светским. Вор
-
то в восторге, но и его тоже судить, чтоб знал! Чембольше судов, тем сильнее власть.
 
Ведь именно для обладания властью и была создана эта самая инквизиция, по крайнеймере –
 
одна из двух. Пес с ней, с религией, уничтожать надо в первую очередь людей! Тех, кто

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->