• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
Delusión sobre Dios
Por
Fotografía de Llala Ward
Richard Dawkins
Richard Dawkins es un eminente teorista evolucionario y etólogo (expertoen comportamiento animal), actual Profesor de la Cátedra Charles Simonyi parael Entendimiento Público de la Ciencia de la Universidad de Oxford, Inglaterra,cargo que ha ocupado desde 1995. El
Wall Street Journal 
dijo que “Su pasiónestá sustentada por una asombrosa capacidad literaria”.
The New York Times Book Review 
lo ha alabado como el escritor que: “entiende los asuntos tanclaramente que obliga a su lector a entenderlos también”. Richard Dawkins estambién el autor de los siguientes otros libros:
The Ancestor’s Tale 
(El Relato delAntepasado);
The Selfish Gene 
(El Gen Egoísta);
The Extended Phenotype 
(ElFenotipo Extendido);
The Blind Watchmaker 
(El Relojero Ciego);
River Out Of Eden 
(Río Saliendo del Edén);
Climbing Mount Improbable 
(Escalando la MontañaImprobable);
Unweaving the Rainbo
(Destejiendo el Arco iris), y
A Devil’Chaplain 
(Un Capellán del Diablo).Publicado en 2006 en Gran Bretaña por
Bantam Pres
Una División de
Transworld Publishers 
; Boston y Nueva York
En Memoria deDouglas Adams(1952-2001)‘¿No es suficiente ver queun jardín es hermoso sintener que creer quetambién existen hadas enel fondo de éste?’ 
VERSION EN ESPAÑOL DE CARLOS EDUARDO RUIZ
 
CAPITULO CINCOLAS RAÍCES DE LA RELIGIÓN
Para un psicólogo evolucionario, la extravagancia universal de los rituales religiosos, con sus costos en tiempo, recursos, dolor y privaciones, debería sugerirle; tan vívidamente como el trasero de un mandril, que la religión  podría ser adaptiva —MAREK KOHN 
EL IMPERATIVO DARWINIANO
 Todo el mundo tiene su teoría consentida sobre de dónde proviene lareligión y porqué las culturas humanas la tienen. Ésta da consuelo y confort.Promueve la solidaridad entre los grupos. Satisface nuestras ansias de entenderel porqué de nuestra existencia. Llegaré a explicaciones de este tipo en unmomento, pero quiero comenzar con una pregunta previa; una que tieneprecedencia por razones que veremos: Una pregunta darwiniana sobre laselección natural.Sabiendo que nosotros somos el producto de la evolucn darwiniana,nosotros deberíamos preguntar cuál presión o cuáles presiones ejercidas por laselección natural, favorecieron el impulso hacia la religión. La pregunta ganaurgencia de las consideraciones darwinianas esndar sobre economía. Lareligión es tal desperdicio, es tan extravagante; y la seleccn darwinianaconvierte en su objetivo a la eliminación del desperdicio. La naturaleza es uncontador miserable; rencorosa hasta con los centavos, vigilante del reloj, ycastiga hasta la extravagancia más pequeña. Sin descanso e incesantemente;como explicó Darwin, “la selección natural realiza escrutinios diariamente y acada hora, por todo el mundo, de toda variacn; hasta la s ligera,rechazando a la que es mala, preservando y añadiendo toda la que es buena.Silenciosamente e insensiblemente, trabajando, cuandoquiera y dondequieraque aparezca una oportunidad para mejorar a cada ser orgánico”. Si un animalsilvestre habitualmente desempeña alguna actividad inútil; la selección naturalfavorecerá a los individuos rivales que dedican su tiempo y energía; en vez, asobrevivir y reproducirse. La naturaleza no puede costear frívolos
 jeux d’espirit 
[Francés: acertijos; adivinanzas]
El utilitarianismo se impone inmisericordemente; aún sino siempre parezca de ese modo.
 
Frente a esto; la cola de un pavo real es un
 jeu d’espirit 
 
 par excellence 
[Francés: un acertijo por excelencia]
Con toda seguridad no favorece a la supervivencia desu poseedor. Pero sí beneficia a los genes que lo distinguen a él de sus menosespectaculares rivales. La cola es una propaganda; que compra su lugar en laeconomía de la naturaleza atrayendo a las hembras. Lo mismo es cierto de lamano de obra y el tiempo que un pájaro
bower 
macho dedica a su lecho nupcial:una especie de cola externa construida con hierbas, ramitas, frutas pequeñas ycoloridas, flores; y, cuando están disponibles, cuentas, baratijas y tapas debotellas.
 
Al centro y a la izquierda, pájaros
Bower 
. A la derecha un pavo real
O; para escoger un ejemplo que no involucra a la propaganda, existe el“hormigueo”: el extraño hábito de pájaros; como algunos arrendajos azules(
bluejays 
) de “bañarse” en los nidos de las hormigas, o de aplicar hormigas a suplumaje. Nadie está seguro cual es el beneficio de este hormigueo—quizás algúntipo de higiene; limpiando pasitos de las plumas. Existen varias otrashitesis; ninguna de ellas fuertemente apoyada por evidencias. Pero laincertidumbre sobre los detalles no detiene—ni tampoco debería—al darwinismode presumir, con gran confianza, que el hormigueo debe obligatoriamente estar“a favor” de algo. En este caso, el sentido común puede estar de acuerdo; perola lógica darwiniana tiene una razón en particular para pensar que; si el pájarono lo hiciera, sus prospectos estadísticos de éxito genético serían dañados; aúnsi nosotros no conocemos todavía la ruta precisa del daño.
 
Arrendajo azul (
Bluejay 
--
Cyanocitta cristata 
) y su hábito de “hormigueo”
La conclusión se deriva de las premisas gemelas de que la selección naturalcastiga el desperdicio de tiempo y energía; y que los pájaros sonconsistentemente observados dedicando tiempo y energía al “hormigueo”.
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...