Politique africaine n 113 - mars 2009

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Jean-Pierre Chrtien

France et Rwanda : le cercle vicieux

Le Rwanda est entr dans lactualit franaise dans les annes 1990, avec limplication politique et militaire de Paris dans la guerre civile. En 1998, une mission parlementaire a soulign laveuglement officiel sur la drive qui a conduit au gnocide des Tutsi en 1994. Mais le Rwanda passionne toujours les esprits : aux dnonciations de complicit franaise ont rpondu des mises en cause du FPR et des puissances anglo-saxonnes . Une crise ouverte a clat en 2006 entre Paris et Kigali, marque par la rupture diplomatique entre les deux pays. Depuis lors se conjuguent des accs de fivre et des initiatives pour trouver un compromis fond sur la reconnaissance claire du gnocide. Cet article dcrypte les enjeux de cette relation bilatrale trs tendue.

notre regrette collgue Alison Des Forges, pour son combat scientifique face au gnocide de 1994.

e Figaro notait, le 5 fvrier 2009 : Dcidment, seize ans aprs les faits, le gnocide des Tutsis nen finit pas dempoisonner la vie politique franaise 1 . De fait, la place prise par le Rwanda dans les relations extrieures et aujourdhui dans la politique intrieure de la France est surprenante. Les grands mdias y ont fait cho : lt 2008, Kigali diffuse le rapport dune commission mise en place pour montrer limplication de la France dans le gnocide ;

1. T. Oberl, Les nouveaux rglements de comptes africains de Pierre Pan , Le Figaro, 5 fvrier 2009 (NdA : plutt quinze ans aprs). Le verbe empoisonner nest pas trop fort ; il est devenu hasardeux daborder cette question sans sattirer des attaques personnelles nausabondes sur les sites du Net qui semploient dfendre une histoire sainte de la politique africaine de la France ou contester la ralit du gnocide.

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en novembre suivant, une proche de Paul Kagame, Rose Kabuye, est arrte en Allemagne et mise en examen Paris sur la base de lordonnance mise deux ans plus tt par le juge antiterroriste Louis Bruguire ; en fvrier 2009, le journaliste Pierre Pan publie contre le ministre Bernard Kouchner un brlot dont la motivation essentielle est de dnoncer la nouvelle politique franaise douverture lgard du rgime rwandais. Or ce pays dAfrique orientale, grand comme la Belgique avec, il est vrai, une population sept fois plus importante que celle du Gabon, nest mme pas une ancienne colonie franaise : district de lAfrique orientale allemande avant 1918, il est devenu un pays sous mandat belge et pratiquement annex au Congo dans le cadre du Territoire du Ruanda-Urundi (qui englobait aussi le Burundi) jusquen 1962. Dans cette contribution, nous nous interrogerons sur les ressorts de la crise qui, depuis le gnocide, altre profondment les relations franco-rwandaises. Nous estimons que ltat actuel des rapports entre la France et le Rwanda ncessite une remise plat collective et transparente des lments du dossier, de manire sortir pour de bon des non-dits et des procs dintention et pour que ce dbat, particulirement grave, cesse dtre quasi monopolis par des rseaux partisans et des sites anonymes qui entretiennent sur la toile un climat daffabulation et de haine.

Aux marges de lAfrique francophone

Un petit retour en arrire nest pas inutile pour rappeler la singularit de cette relation bilatrale. Il y eut certes, partir de 1900, quelques dizaines de Pres blancs franais qui contriburent leur faon la connaissance du pays en langue franaise. Lun deux, Lon Classe, fut mme lvque du Rwanda de 1922 1945. Le Rwanda nentre cependant dans le pr carr quaprs son indpendance. Ds octobre 1962, le prsident Grgoire Kayibanda, le hros de la rvolution sociale hutu, vient Paris o il invoque la langue franaise et son 1789 africain pour demander de laide. Mais une ambassade nest ouverte Kigali quen 1964 2 et une Mission de coopration en 1969. Aprs le coup dtat men par le gnral-major Juvnal Habyarimana en juillet 1973 et la fondation de la Deuxime Rpublique, la coopration connat un essor significatif sous limpulsion de V. Giscard dEstaing : chantiers de travaux publics, dveloppement rural, ouverture dun lyce franais et dun centre culturel Kigali, tenue au Rwanda du 6e Sommet franco-africain en 1979 3. Le pays est dcrit comme un bon lve des cooprations publiques et prives. Des ONG catholiques sinvestissent avec ardeur auprs dun rgime bni par une glise omniprsente. Par exemple, un groupe Tiers-monde

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breton affirme avec optimisme en 1987 que la popularit du chef de ltat, lefficacit de son gouvernement et la participation de la population contribuent consolider peu peu lunit nationale et la politique de dveloppement 4 . Lintrt conomique de cette coopration reste minime : seulement 10 % des importations rwandaises viennent de France en 1981 ; le pays na ni ptrole, ni mines. Il en va diffremment sur les plans politique et militaire. Le Rwanda soutient sans faille les initiatives franaises au Congo : extradition de mercenaires en 1967, appui lintervention Kolwezi en 1978. En juillet 1975, un accord dassistance militaire est sign pour la formation dune gendarmerie et, en parallle, les fournitures de matriel (blinds, etc.) se multiplient partir de la fin des annes 1970. La valeur gopolitique du Rwanda aux yeux de Paris tient sans doute au voisinage du riche Congo, mais aussi sa position sur une sorte de ligne de front face lEst africain anglophone : le Rwanda est membre part entire de la famille franco-africaine , notait lambassade en mars 1979 5. Les partenaires europens ne semblent jamais troubls par la nature du rgime. Un systme de parti unique, o le Prsident se fait rlire en 1990 avec 99 % des voix, relevait certes de la banalit en Afrique. Mais la reprise du vieux schma racial opposant Hutu et Tutsi, au titre dlment fondateur de la lgitimit rpublicaine, et le recours au principe des quotas ethniques dans les coles et les emplois sont vcus comme une vidence locale ne pas discuter. Il ne sagirait que de protger le peuple majoritaire hutu contre les anciens seigneurs tutsi, les autochtones bantous contre les envahisseurs nilo-hamites , des paysans dociles contre des aristocrates fourbes. Cette grille de lecture simpliste est devenue le repre incontournable de lhistoire de ce pays et rares sont les scientifiques qui se hasardent la contester 6. De toute manire, elle est rcurrente dans les crits de vulgarisation (touristiques, culturels, politiques, dexpertise). Un ancien diplomate, qui enseigna deux ans Butare, publie en 1970 une sorte de roman ethnographique 7 qui

2. Durant un an, lambassadeur nomm au Burundi stait occup des deux pays. 3. O. Thimonier, La Politique de la France au Rwanda de 1960 1981, mmoire de matrise, Universit Paris 1, 2001. 4. Groupe Tiers-monde - Quintin, Rwanda. Mille collines. Mille problmes. Mille projets, mars 1987, p. 16. 5. Archives du ministre de la Coopration, CAC 20000147, carton n 1, Ambassade de France Kigali, Le Rwanda. Les relations politiques et conomiques franco-rwandaises , mars 1979 (cit par O. Thimonier, La Politique de la France, op. cit., p. 114). 6. J.-P. Chrtien, Hutu et Tutsi au Rwanda et au Burundi , in J.-L. Amselle et E. MBokolo (dir.), Au cur de lethnie, Paris, La Dcouverte, 1985, p. 129-165 (rd. 1999). 7. P. Del Perugia, Les Derniers Rois mages, Paris, Gallimard, 1970 (rd. Phbus, 1978).

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faillit, dit-on, recevoir le prix Renaudot et qui popularise les fantasmagories sur les origines orientales des Tutsi, ces pasteurs descendus des hauts pturages tibtains ! Cet imaginaire gobinien hante les visions du Rwanda et donne lillusion quon ne peut tre que pro-tutsi ou pro-hutu. Cependant, le pays des mille collines reste longtemps quasi inconnu dans lopinion franaise, sauf chez quelques spcialistes du dveloppement ou de lanthropologie. Les politiciens rwandais sauront jouer de cette ignorance et de cet imaginaire dans leurs relations avec les trangers. Cela vaut en effet aussi pour les partenaires belges, suisses ou canadiens. Mais soudain, la fin de 1990, le Rwanda entre fortement sur la scne franaise.

La crise des annes 1990 : la France pige par un racisme africain

Lengagement franais dans le conflit rwandais a fait lobjet de nombreuses tudes qui ont contribu dcrypter non seulement les processus du gnocide des Tutsi, mais galement les raisons de linertie des acteurs internationaux 8. On dispose de tmoignages forts de Rwandais ou dtrangers prsents sur le terrain lpoque 9. Il existe aussi des pamphlets dont la virulence polmique est inversement proportionnelle la connaissance du terrain 10. Mais, dix ans aprs, il reste instructif de dresser le bilan des questions poses, plus clairement quon ne le dit, dans le rapport de la Mission parlementaire dinformation sur les oprations militaires menes par la France, dautres pays et lOnu au Rwanda entre 1990 et 1994 11. On na retenu de cette enqute que le commentaire dautosatisfaction dlivr lpoque par son prsident, Paul Quils, et do il ressortait, en gros, que la France ntait pas coupable dun gnocide commis par des Rwandais contre dautres Rwandais. On connat les limites de ce travail 12. Il nen reste pas moins que ce rapport et ses annexes (documents et comptes rendus dauditions) offrent une mine de renseignements, refltent des interrogations lucides et ouvrent des pistes de recherche. Ses conclusions soulignent les aspects essentiels de limplication franaise dans le processus de la tragdie rwandaise : une coopration militaire trop engage , une sous-estimation du caractre autoritaire, ethnique et raciste du rgime rwandais , les limites dun cessez-le-feu tout prix durant le gnocide. Sur le premier point, les tapes dun vritable engrenage sont analyses. En octobre 1990, lintervention est dcide par le prsident Mitterrand depuis la frgate Dupleix o il se trouvait alors dans le Golfe 13, la demande de Juvnal Habyarimana qui dnonait des attaques du Front patriotique

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rwandais (FPR) au nord-est du pays le 1er octobre, mais aussi Kigali mme dans la nuit du 4 au 5 octobre. Lattaque simule de Kigali servit non seulement de leurre pour dclencher lintervention franaise, mais aussi de levier pour restaurer le rgime dans sa plnitude 14 . Lopration Norot, dploye ds lors et qui va relever dun commandement spcial, est prolonge par une mission de conseil auprs de ltat-major des Forces armes rwandaises (FAR). En aot 1992, laccord de juillet 1975 est tendu lensemble de larme pour concrtiser cet appui. Cette coopration est complte par la cration de Dtachements dassistance militaire et dinstruction (Dami) pour encadrer les entranements dans des camps militaires, mais aussi pour aider mettre en place, au sein de la gendarmerie, un service de police judiciaire informatis et mener des enqutes sur les attentats, et enfin pour assister la garde prsidentielle. Lengagement humain et matriel se renforce encore la suite de la nouvelle attaque du FPR au dbut de lanne 1993.

8. A. Des Forges (dir.), Aucun tmoin ne doit survivre. Le gnocide au Rwanda, Paris, Human Rights Watch/FIDH, Karthala, 1999 ; L. Coret et F.-X. Verschave (dir.), Lhorreur qui nous prend au visage. Ltat franais et le gnocide au Rwanda. Rapport de la Commission denqute citoyenne, Paris, Karthala, 2005 ; O. Lanotte, La France au Rwanda (1990-1994). Entre abstention impossible et engagement ambivalent, Bruxelles, Peter Lang, 2007. Voir aussi J.-P. Gouteux, La Nuit rwandaise. Limplication franaise dans le dernier gnocide du sicle, Paris, Lesprit frappeur, 2002 ; M. Mas, Paris Kigali 1990-1994, lunettes noires, politique du sabre et onction humanitaire. Pour un gnocide en Afrique, Paris, LHarmattan, 1999 ; L. Melvern, A People Betrayed. The Role of the West in the Rwandas Genocide, Londres, Zed Books, 2000 ; D. Ambrosetti, La France au Rwanda. Un discours de lgitimation morale, Bordeaux, Cean, Paris, Karthala, 2000 ; G. Pris et D. Servenay, Une guerre noire. Enqute sur les origines du gnocide rwandais (1959-1994), Paris, La Dcouverte, 2007. 9. Par exemple V. Kayimahe, France-Rwanda : les coulisses du gnocide. Tmoignage dun rescap, Paris, Dagorno, 2002 ; R. Dallaire, Jai serr la main du diable. La faillite de lhumanit au Rwanda, Qubec, Libre expression, 2003. 10. Un archtype de cette littrature est fourni par le volume publi la fin 2005 par le journaliste Pierre Pan, Noires Fureurs, blancs menteurs, Rwanda 1990-1994, Paris, Mille et une nuits/Fayard, 2005. 11. Assemble nationale, Enqute sur la tragdie rwandaise (1990-1994), Paris, 1998, 4 vol. Document rfrenc dans les notes suivantes par AN. 12. J.-P. Chrtien, Les responsabilits politiques du gnocide, vues de Bruxelles et de Paris , Politique africaine, n 73, mars 1999, p. 159-164. 13. Selon Jean-Pierre Chevnement, lpoque ministre de la Dfense, lordre en a t transmis directement lamiral Lanxade, chef dtat-major, sans quil ait t mme consult (AN, vol. 2, p. 85 et 91). 14. AN, vol. 1, p. 79. Sur cette fausse attaque , voir aussi dans le mme volume, p. 122 et 173. En appui ce montage, le 5 octobre, RFI diffusait ltrange tmoignage dun certain Grard Barda, un journaliste franais de passage Kigali parlant de rebelles venus du nord et de civils qui avaient infiltr la population de Kigali avant les vnements du 1er octobre . Des milliers darrestations eurent lieu les jours suivants Kigali.

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Les interrogations portent moins sur la lgitimit de laide accorde initialement un pays ami menac apparemment dune agression venue de lextrieur que sur lintensit de lengagement auprs dun rgime que tous les observateurs dcrivaient en 1990 comme dconsidr sur les plans social et politique. Une opposition de plus en plus puissante stait dveloppe, regroupant des Tutsi et de trs nombreux Hutu, issus notamment des rgions du Centre et du Sud, mcontents dun pouvoir qui privilgiait de faon honte des ressortissants du nord-ouest du pays lombre de la maisonne (akazu) prsidentielle, notamment de la famille de la Premire dame 15. Un rgime autoritaire, ethnique et raciste , pour reprendre les termes de la Commission. On observe ds lors une course contre la montre entre une ouverture politique (multipartisme en juin 1991, gouvernement de coalition associant lancien parti unique, le Mouvement rpublicain national pour le dveloppement et la dmocratie [MRND], et les nouvelles formations dmocratiques en avril 1992) et une entreprise de neutralisation de lopposition intrieure par le retour la dmagogie ethniste dj rode dans les annes 1960 et 1970, cest--dire lutilisation des Tutsi comme boucs missaires. Lattaque du FPR a permis aussi au rgime de faire diversion 16 en recourant cette ligne raciste. Le double langage fut donc de rgle : dmocratisation et ngociations avec le FPR Arusha dun ct, et de lautre invocation du peuple majoritaire (rubanda nyamwinhi) hutu comme seule source de lgitimit et dnonciation des cancrelats (inyenzi) tutsi et de leurs complices (ibyitso) comme des tratres ; libert dexpression et en mme temps lancement officieux de mdias extrmistes (le bimensuel Kangura ds 1990, la radio RTLM partir de 1993). Ds 1991 se structure une propagande qui ressort les slogans dun prtendu plan de colonisation tutsi de lAfrique centrale 17 et qui suggre sans ambages le recours la machette : lennemi est parmi nous , la nation est artificielle, lethnie est naturelle , un cancrelat ne peut pas donner naissance un papillon , vaincre dfinitivement les cancrelats 18 Dans le pays, les pogromes se multiplient en 1991, 1992 et 1993, chaque fois avec la caution active des autorits locales, les plus graves ayant lieu au Bugesera en mars 1992. En mme temps ltat-major procdait une identification de lennemi , incluant tous les Tutsi, les Hutu mcontents , les trangers maris aux femmes tutsi et, dans la foule, les peuplades nilo-hamitiques de la rgion 19 . Cette contradiction pouvait-elle chapper lattention des diplomates et des militaires franais prsents sur place ? Comment ignorer les dix commandements du Hutu diffuss par Kangura en dcembre 1990, dans son numro 6, portant au verso le portrait de Franois Mitterrand accompagn de la devise Les vrais amis sont reconnus dans les difficults 20 ? Lambassadeur Georges Martres ny avait vu quune faon de ressusciter les haines ancestrales contre

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la fodalit tutsi 21 . Lattach de Dfense Ren Galini redoutait pourtant ds le 24 octobre 1990 llimination physique, lintrieur du pays, des Tutsis 500 000 700 000 personnes par les Hutus, 7 millions dindividus 22 . La Mission parlementaire conclut que la diplomatie franaise na pas fait une analyse suffisante des arguments, des mthodes et de lidologie de ceux qui, dans le gouvernement rwandais et dans lakazu, refusaient a priori tout accord avec le FPR et poussaient au massacre des Tutsi et des Hutu modrs. La menace dun possible gnocide a t sous-estime, alors que se multipliaient dans la plupart des partis politiques, des branches extrmistes ouvertement racistes 23 . Ce constat conduit sinterroger sur la justification du renforcement dune aide qui allait en fait lencontre de louverture souhaite. Mais les pistes ouvertes il y a dix ans sur les niveaux de collaboration avec larme et la gendarmerie, sur les entranements de miliciens dans le cadre de lautodfense civile , sur la chronologie des livraisons darmes, laissrent beaucoup de questions sans rponses suffisantes 24. Les apports dautres enqutes menes depuis lors ont chang la donne, en particulier les instructions conduites par le Tribunal pnal international pour le Rwanda (TPIR) dArusha, les nouveaux tmoignages de Rwandais ou de Franais 25, les documents collects Kigali par la Commission Mucyo, par exemple sur lactivit du Centre de recherches criminelles et de documentation en 1992-1993 26. Cependant les auditions

15. Sur la situation de 1990 1994, voir J.-P. Chrtien, La crise politique rwandaise , GenveAfrique, 1992, vol. 30, n 2, p. 121-140 ; G. Prunier, Rwanda. 1959-1995. Histoire dun gnocide, Paris, Dagorno, 1997. 16. AN, vol. 1, p. 121. 17. Ce plan , invent dans des cercles politiques au Congo dans les annes 1960 et repris par la Sret rwandaise dans les annes 1980, fonctionne avec la mme logique raciste que les Protocoles des Sages de Sion. 18. J.-P. Chrtien (dir.), Rwanda : les mdias du gnocide, Paris, Karthala, 1995. 19. A. Des Forges, Aucun tmoin, op cit., p. 79. 20. Politique africaine avait signal trs tt ce document : J.-P. Chrtien, Presse libre et propagande raciste au Rwanda. Kangura et les 10 commandements du Hutu , Politique africaine, n 42, juin 1991, p. 109-120. 21. Note du 17 dcembre 1990 (AN, vol. 1, p. 135) 22. Ibid., p. 134. 23. Ibid., p. 187. 24. Le capitaine Barril, qui travaillait depuis plusieurs annes pour la famille Habyarimana, na pas t auditionn malgr le dossier joint en annexe (AN, vol. 2, p. 569-589). 25. Comme celui du gendarme Thierry Prungnaud sur France Culture en avril 2005. 26. Rapport de la commission nationale indpendante charge de rassembler les preuves montrant limplication de ltat franais dans le gnocide perptr au Rwanda en 1994, Kigali, novembre 2007, p. 78-80.

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de 1998 rvlent que certains acteurs importants staient trs tt interrogs sur le sens de leur mission, tel le gnral Jean Varret, chef de la Mission militaire de coopration de 1990 avril 1993 : la suite de divers attentats, la gendarmerie rwandaise avait demand, avec lappui de lambassadeur, une formation dofficier de police judiciaire, afin de pouvoir mener efficacement des enqutes intrieures Il navait envoy que deux gendarmes car il stait vite rendu compte que ces enqutes consistaient pourchasser les Tutsis, ceux que le colonel Rwagafilita appelait la cinquime colonne 27. Le fond du problme nest pas dordre militaire, il est politique. Il rside dans les options des instances suprmes de la politique franaise en Afrique, cest--dire, lpoque, au niveau du prsident Mitterrand et de ses conseillers civils et militaires. Leur grille de lecture est simple : le conflit rwandais oppose frontalement deux ethnies : les Hutu, tant majoritaires, incarnent la dmocratie ; la minorit tutsi nest quun segment dune population nilotique venue dOuganda. Ce discours africaniste hrit du XIXe sicle, celui de lidologie de linfanterie de marine et des administrations coloniales, traduit un mpris total lgard des travaux des chercheurs spcialistes de la rgion 28. Il aboutit privilgier une arithmtique ethnique au dtriment dune vritable analyse sociale et politique. Cest ainsi que lopposition intrieure au Rwanda (dont la vitalit a t pourtant le moteur de la dmocratisation plutt que les pressions exerces par la France 29 ) est nglige et que les accords dArusha sont perus avec suspicion comme un trait ingal au profit du FPR. Dans la mme ligne, Paris sobstine jusquau 6 juillet reconnatre comme lgitime le gouvernement extrmiste issu du putsch men par un comit militaire les 7 et 8 avril 1994, le gnocide est trait comme une guerre civile ordinaire opposant deux ethnies et lopration Turquoise est organise sur la base dun principe de neutralit entre un Tutsiland et un pays hutu , respectant chaque camp et permettant aux autorits gnocidaires de se retirer en bon ordre au Zare. Aucun intrt na t port aux officiers dissidents qui se sont exprims contre le gnocide le 12 avril, puis le 6 juillet 30. En revanche, dbut avril 1994, la France avait milit au Conseil de scurit pour intgrer au processus de paix le parti raciste Coalition pour la dfense de la Rpublique (CDR) : autrement dit, le peuple hutu tait cens tre naturellement reprsent par les auteurs du gnocide ! Cette vision saccordait parfaitement avec les slogans du gouvernement intrimaire , qui prsentait les massacres organiss contre les Tutsi et les opposants hutu comme une colre populaire fonde sur de vieilles animosits ethniques. Le schma courant, selon lequel les acteurs africains seraient de simples pions entre les mains de limprialisme, nglige les calculs de ceux-ci, leur habilet rpondre aux attentes des partenaires europens. Dans

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le jeu de miroir entre Paris et Kigali de 1990 1994, bien malin qui tranchera pour savoir qui a le mieux manipul lautre 31. Mais la simplification ethnique tait aussi un modle confortable pour Mitterrand, qui tait surtout hant par la menace anglophone. Dj en 1957, alors quil tait ministre de la Justice, invit aux festivits de lindpendance du Ghana, il disait un journaliste britannique : Tous les ennuis que nous avons eus en Afrique occidentale franaise nont rien voir avec un dsir dindpendance, mais avec une rivalit entre les blocs franais et britannique 32. Trente-quatre ans plus tard, au Rwanda, un sicle aprs Fachoda, lobsession tait la mme La thse dlirante dun complot ougandais fdrant les ambitions dun empire tutsi et dune expansion anglo-saxonne, relaye, semble-t-il, par des services de renseignement franais (qui qualifiaient par ailleurs le FPR de Khmers noirs ), stale officieusement dans des mdias de lHxagone au printemps de 1993 33. Elle a manifestement perdur.

Le dbut du XXIe sicle : crispations et logiques de dni

La Mission dinformation visait refermer la plaie. Elle rpondait en fait la prise de conscience dun chec majeur en Afrique. Aprs le gnocide, Paris stait refus cooprer avec le nouveau rgime, tout en gardant des relations avec les groupements dexils hutu en Europe et au Zare. Ctait au

27. AN, vol. 1, p. 278. 28. Sur les vues ethnicisantes de llyse , voir J.-F. Bayart, Bis repetita : la politique africaine de Franois Mitterrand de 1989 1995 , in S. Cohen (dir.), Mitterrand et la sortie de la guerre froide, Paris, PUF, 1998, p. 251-286. Voir J. Lacouture, Mitterrand. Une histoire de Franais, Paris, Le Seuil, 1998, t. II, p. 462-463, o lon dcouvre les Hutu et les Tutsi en quivalents dun tiers tat gaulois et dune aristocratie franque ! 29. AN, vol. 1, p. 341. 30. Voir A. Des Forges, Aucun tmoin, op. cit., p. 799-801. 31. Certaines missions de la RTLM, en plein gnocide, rvlent clairement ce type de calcul : par exemple le 18 mai, il est demand que, pour faciliter une ventuelle intervention franaise, on ne voie plus de cadavres au bord des routes. Voir aussi A. Des Forges, Aucun tmoin, op. cit., p. 762-763. 32. M. Brot, Mitterrand et lAfrique en 1957 : une interview rvlatrice , Politique africaine, n 58, juin 1995, p. 52. 33. L. Coret et F.-X. Verschave (dir.), Lhorreur qui nous prend, op. cit., p. 353-362. Selon Colette Braeckman (<www.soir.be>, 2 fvrier 2008), en mai 1994, le gnral Quesnot, conseiller militaire de Franois Mitterrand, dnonait aussi lambition du prsident Museveni et de ses allis de constituer un Tutsiland avec laide anglo-saxonne et sinquitait de larrive au pouvoir dune minorit dont les buts et lorganisation ne sont pas sans analogie avec le systme des Khmers rouges .

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fond un pari de lchec : le Rwanda, vid de ses habitants aprs les gnocides 34 , ne serait que la proie momentane dune minorit. Le retour massif des rfugis la fin de 1997 et la chute du rgime Mobutu, sur lequel la France stait appuye dans la rgion, ouvrirent dautres perspectives. Comme le disait Jean-Franois Bayart lors dun colloque au Ceri en 1997, la France na pu viter la victoire du FPR, sest alin cet acteur qui se rvlera tre quelques annes plus tard un protagoniste majeur de la crise zaroise, sest discrdite comme arbitre dans lensemble de la rgion et sest trouve compromise, son corps dfendant, dans un gnocide. La perte sche dinfluence est impressionnante 35 . Or le rapport parlementaire ne fut pas suivi de mesures significatives. La cohabitation Mitterrand-Balladur de 1994 bloquait droite et gauche dans la mme gne face ce problme. Contrairement au prsident amricain Clinton en mars 1998 et au Premier ministre belge Verhofstadt en avril 2000, la France sest refuse toute excuse publique. Le 7 avril 2004, le secrtaire dtat Renaud Muselier est pris partie ce sujet lors des crmonies de commmoration Kigali. Il quitte prcipitamment le pays. Il faut attendre le 14 avril 2005 pour que lambassadeur Dominique Decherf inaugure une plaque en hommage aux employs de lambassade tus en 1994 et toutes les victimes du gnocide. Ctait sans compter sur la mobilisation en France de tous ceux qui navaient rien appris, ni rien oubli et qui tenaient justifier la politique suivie entre 1990 et 1994, comme on va le voir. Les passions se sont rveilles au moment du dixime anniversaire, en fonction de plusieurs facteurs. Dabord, les procdures judiciaires ont progress depuis le dbut des annes 2000. Les instructions du TPIR visent dsormais les noyaux durs de lorganisation du gnocide (mdias, militaires, dirigeants de la prfecture de Butare, etc.) : la condamnation en dcembre 2008 de Thoneste Bagosora et dautres officiers ayant jou un rle majeur dans la perptration du gnocide a, de ce point de vue, une valeur emblmatique 36. Ces militaires ntaient pas inconnus de leurs homologues franais des annes 1990. Dautre part, davril juin 2001, un procs retentissant se tient devant la cour dassises de Bruxelles contre quatre Rwandais qui staient enfuis en Belgique, alors quen France les procdures engages contre plusieurs suspects nont toujours pas abouti. En mai 2006, la France a t condamne par la Cour europenne des droits de lhomme pour la lenteur de sa justice (neuf ans) dans lexamen dune plainte dpose contre labb Wenceslas Munyeshyaka. Au mme moment, la cour dappel de Paris dclarait recevables les plaintes de quatre rescaps contre des militaires franais. Et enfin les investigations sont relances : en mars 2004, un collectif dONG anim par lassociation Survie organise une semaine denqute citoyenne 37 .

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La thse de lutilisation du Rwanda comme terrain dexprience de la doctrine de la guerre rvolutionnaire y est pose 38. Le journaliste Patrick de SaintExupry, dont les observations sur le terrain au moment de lopration Turquoise recoupent celles de lenqute de Human Rights Watch et de la Fdration internationale des ligues des droits de lhomme (FIDH) 39, sinterroge sur les milliers de Tutsi qui ont rsist dans la brousse de Bisesero (prs de Kibuye) et ont t laisss leur triste sort du 27 au 30 juin 1994 40. Par ailleurs, des chanes de tlvision diffusent des documentaires critiques sur le rle de la France : Tuez-les tous, de Raphal Glucksmann, David Hazan et Pierre Mzerette (FR3 en novembre 2004), et Kigali. Des images contre un massacre, de Jean-Christophe Klotz (sur Arte en novembre 2006). En 2008, Shooting dogs de Michael Caton-Jones et Sometimes in April de Raoul Peck sortent sur Arte, puis Opration Turquoise dAlain Tasma sur Canal Plus. Les ractions ne se sont pas fait attendre. Un vritable travail de brouillage de mmoire est men chaque priode de commmoration. Des runions consacres une relecture du gnocide de 1994 sont organises dans des lieux a priori respectables, en exploitant la complaisance ou la navet de responsables politiques ou culturels : le Snat en avril 2002, la Sorbonne et le Trocadro en avril 2004, la Maison de la Radio en avril 2005, lAssemble nationale en dcembre 2006, de nouveau le Snat en octobre 2007. Sy ctoient des personnalits dfendant avec plus ou moins de virulence les thses officielles (ou supposes telles) sur le fait que laction de la France aurait t strictement humanitaire et dfensive, mais aussi des partenaires trangers ouvertement rvisionnistes face 1994 et des anciens notables des rgimes Habyarimana et Mobutu 41. Les thmes dominants de ces confrences, fivreusement rpercuts ensuite sur des sites spcialiss du Net, sont bien ficels : dans la guerre civile rwandaise, les massacres interethniques ont fait des victimes des deux cts

34. Au sommet de Biarritz (novembre 1994), Mitterrand emploie ce pluriel. 35. Cit par P. Marchesin, La politique de la France en transition , Politique africaine, n 71, octobre 1998, p. 93. 36. TPIR, Case n ICTR-98-41/T, vs. Thoneste Bagosora, Gratien Kabiligi, Aloys Ntabakuze, Anatole Nsengiyumva, Judgement and sentence, 18 dcembre 2008. 37. L. Coret et F.-X. Verschave (dir.), Lhorreur qui nous prend, op. cit., 2005. 38. Voir G. Pris et D. Servenay, Une guerre noire, op. cit., 2007. 39. A. Des Forges, Aucun tmoin, op. cit., 1999, p. 788-790. 40. P. de Saint-Exupry, LInavouable, Paris, Les Arnes, 2004. 41. Voir J.-P. Chrtien, Dix ans aprs le gnocide des Tutsis au Rwanda. Un malaise franais ? , Le Temps des mdias, n 5, automne 2005, p. 59-75.

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et ce que le monde appelle gnocide nen serait quun pisode ; la colre spontane des Hutu serait comprhensible (et, ici, largumentaire va jusqu suggrer que la vulgate raciste dun autre temps sur la fourberie tutsi ne serait pas fausse) ; la justice internationale serait partiale ; en dernire instance, le FPR serait le responsable du gnocide des Tutsi et il couvrirait en fait un complot anglo-saxon de domination de lAfrique centrale ; enfin, ceux qui ne partagent pas cette vision ne seraient que des valets du FPR ou des tats-Unis. On assiste au retour dun discours sur lanti-France . Dnoncer la logique du gnocide signifierait adhrer la politique de Paul Kagame, selon un partage du monde grotesque entre un camp prohutu et pro-franais et un camp pro-tutsi et pro-amricain, certains ajoutant pro-isralien 42. Parmi les militants de cette cause, on trouve danciens militaires des oprations rwandaises, qui ont cr en aot 2004 lassociation FranceTurquoise, dont le site Internet est particulirement virulent. Son animateur est le colonel Jacques Hogard, ancien membre du Commandement des oprations spciales (COS) et qui fut responsable du groupement sud de Turquoise. Outre son livre de tmoignage 43, il multiplie les interventions muscles : les massacres ordonns par le rgime hutu en place en 1994 relveraient dun ordre de conduite , cest--dire, en termes militaires, dun simple ajustement tactique, alors que la planification du gnocide serait le fait du FPR, calculant son arrive au pouvoir par la violence 44 ; derrire le petit Rwanda, avec sa tte Kagam, llve de Museveni qui tend dpasser son matre , il voit lombre des tats-Unis, du Royaume-Uni et, je le crois aussi, dIsral 45 . Tout se passe comme si la dfense comprhensible de lhonneur de larme devait passer par la justification rtrospective dune politique. Mais surtout la thorie du complot apparat comme le fil conducteur de ces positions 46. Lhistoire est reconstruite a posteriori selon une tlologie unique, en gommant les incertitudes et les contradictions de chaque tape du processus qui sest cristallis dans le gnocide. La sensibilit cette idologie est prsente aussi bien droite qu gauche : Dominique de Villepin ou Bernard Debr et Hubert Vdrine se trouvent sur la mme longueur donde ; Valeurs actuelles sen prend avec la mme vhmence lmission de tlvision sur Turquoise que le site Bakchich 47 au procs fait par SOS-racisme Pierre Pan pour avoir crit que la culture du mensonge et de la dissimulation domine toutes les autres chez les Tutsis, et dans une moindre part, par imprgnation chez les Hutus 48 . Le souverainisme franais et laltermondialisme anti-yankee se donnent en fait la main. Le colloque tenu au Snat en octobre 2007 se plaait sous les

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auspices du club Dmocraties du gnral Henri Paris, dorientation gaulliste de gauche. Et de mme, les sites alternatifs <www.globalresearch.ca> ou <www.mondialisation.ca>, crs en 2001 et 2006 pour livrer les vrits non dites sur la politique amricaine au Proche-Orient, publient des textes qui, bien au-del dune critique normale des drives de G. W. Bush, semploient critiquer le mythe manichen de la Deuxime Guerre mondiale 49 , attribuer la CIA les attentats de Bombay, dnoncer le lobby Sarajevo anti-serbe et cultiver le dni face au gnocide des Tutsi. Laffaire rwandaise devient un rvlateur dantagonismes qui la dpassent. Le ferment anti-amricain et anti-anglais de cette littrature rappelle moins lambiance de Fachoda que celle de Mers-el-Kbir. Cette haine sexprime depuis des annes dans les positions du mouvement Nouvelle Solidarit , qui dnonce Wall Street et la cour royale dAngleterre avec des accents gauchistes recouvrant une logique dextrme droite : les Anglo-Saxons auraient planifi lextermination des Africains pour rsoudre leurs crises. En juin 1997, lInstitut Schiller, lune des antennes de ce mouvement, diffuse un Appel au Premier ministre Jospin affirmant quun terrible gnocide a t dclench en 1990 dans la rgion des Grands Lacs en Afrique par les milieux financiers anglo-amricains, utilisant les forces de Museveni de lOuganda, de Kagame du Rwanda . En 1997, les disciples de Lyndon LaRouche, le gourou de ce mouvement, ont runi plusieurs reprises les leaders rwandais

42. Lassimilation entre Tutsi et Amricains inspire de nouveaux dlires : sur le site de Marianne2 (13 fvrier 2008), R. Hureaux ( Obama, un blanc dguis en noir ) nous apprend que le nouveau Prsident appartient la famille des peuples pasteurs dits nilo-hamitiques , dignes de la qualification que De Gaulle appliqua aux Juifs, peuple sr de lui et dominateur ! Les Tutsi juifs de lAfrique , cette vieille antienne de missionnaires du dbut du XXe sicle, est ressortie au service de cette gopolitique raciale. 43. J. Hogard, Les Larmes de lhonneur. 60 jours dans la tourmente du Rwanda, Paris, Hugo et Cie, 2005. 44. RFI, 9 dcembre 2006, mission Gopolitique de R. Labvire, Thme : le Rwanda avec J. Hogard et A. Guichaoua . 45. Site de A. Chevaliras, <www.recherches-sur-le-terrorisme.com>, interview du colonel Jacques Hogard, Rwanda : que justice soit faite ! Le chef des armes a-t-il trahi des officiers suprieurs franais ? , dcembre 2008. 46. Voir P.-A. Taguieff, LImaginaire du complot mondial. Aspects dun mythe moderne, Paris, Mille et une nuits, 2006 ; R. Girardet, Mythes et mythologies politiques, Paris, Le Seuil, 1986. 47. F. Pons, La route pige du Rwanda , Valeurs actuelles, 16 novembre 2007 ; Bakchich, 30 septembre et 10 novembre 2008. 48. P. Pan, Noires Fureurs, op. cit., p. 41. 49. Selon la journaliste britannique Diana Johnstone (confrence tenue la Sorbonne le 26 fvrier 2003), Le Yankee naccepte que lhumiliation totale de lautre. Ds que les tats-Unis veulent sy ingrer, tout dirigeant mal aim devient Hitler et chaque rpression dune rbellion locale devient gnocide .

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de lmigration hutu, qui ont bu ces rvlations comme du petit-lait 50. Nouvelle Solidarit na-t-elle pas fonctionn comme un Club de lHorloge au niveau international, avec les squelles que lon observe aujourdhui ? Paris, lacte qui a marqu une volont officielle de rviser la lecture du gnocide de 1994 est dordre judiciaire : cest lenqute ouverte en 1998 par le juge antiterroriste Bruguire sur lattentat du 6 avril, qui avait cot aussi la vie aux trois Franais de lquipage de lavion. Indpendamment des dysfonctionnements spcifiques de cette enqute (pas de dplacement sur le terrain, confiance en des tmoins lis la logique du gnocide ou bien fragiles 51), lordonnance mise en novembre 2006 pose un problme de fond sur le gnocide, en affirmant : Le gnral Paul Kagame avait dlibrment opt pour un modus operandi qui, dans le contexte particulirement tendu rgnant tant au Rwanda quau Burundi entre les communauts hutu et tutsi, ne pouvait quentraner en raction des reprsailles sanglantes envers la communaut tutsi qui lui offriraient le motif lgitime pour reprendre les hostilits et semparer du pouvoir avec le soutien de lopinion internationale 52. Cette analyse va lencontre des constats de la Mission parlementaire et ne sy rfre dailleurs pratiquement pas, sinon pour confirmer lauthenticit du tmoignage crit dun ancien officier des Forces armes rwandaises (FAR) sur lidentification de lance-missiles censs avoir servi pour lattentat du 6 avril 1994 53. Le travail dune instance nationale de ce niveau devait-il tre ainsi cart ?

Possibilit dune ouverture en Afrique des Grands Lacs ?

Lordonnance Bruguire, orchestre mdiatiquement depuis 2004 54 et suivie par lmission de neuf mandats darrt contre des personnalits proches de Paul Kagame, a mis de nouveau la France en premire ligne dun combat contre le FPR. Le Rwanda a rompu aussitt ses relations diplomatiques avec Paris. Le rgime de Kigali est aussi partie prenante de ce malaise. La reconstruction de ce pays est un dfi inou. Diffrentes initiatives (arbitrages populaires du gacaca, libration de la moiti des prisonniers pour raisons humanitaires ou par le choix de la procdure daveu) ont tent de rpondre au besoin de justice. Quon le veuille ou non, le rgime fonde sa lgitimit sur le gnocide auquel il a mis fin. Mais la cohabitation des victimes et des bourreaux sur lespace rwandais 55 a induit aussi une contraction du temps, les Sabra et Chatila des reprsailles ayant ici (mutatis mutandis) succd de peu Auschwitz avec les crimes de guerre imputs lArme patriotique rwandaise

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(APR), notamment au Congo et au Rwanda dans les annes 1996-1998 56. En 2003, un referendum a mis fin la priode transitoire, Paul Kagame a t lu la prsidence et le FPR a gagn la majorit au Parlement, avec des scores respectifs de 95 % et de prs 75 % des voix qui traduisent la nature autoritaire du rgime. Mme si 50 % des membres du gouvernement dirig par Bernard Makuza sont hutu, loption scuritaire lemporte. Elle remonte aux dbuts de ce pouvoir qui tait confront aux prparatifs de revanche des tenants du Hutu Power depuis le Zare. Elle sest traduite dans les interventions militaires au Congo de 1996 1998, suivies de la participation au pillage des richesses minires de ce pays. lintrieur, le contrle policier est omniprsent, la presse censure, et lallergie toute critique a t illustre, par exemple, par le refus de visa en dcembre 2008 la regrette Alison Des Forges, malgr son uvre au service de la vrit sur le gnocide 57. Mais loin dtre affaibli par les mandats darrt, Kagame a pu relancer la dnonciation du rle de la France dans le gnocide : le rapport de la commission Mucyo, diffus en aot 2008, met en cause une vingtaine de personnalits politiques et militaires franaises 58. Entre-temps, son chef du protocole, Rose Kabuye, une des inculpes du juge Bruguire, a t arrte Francfort et mise en examen Paris. Ce qui fut alors interprt comme un nouvel accs de tension dans les relations franco-rwandaises a, en fait, permis de dbloquer

50. L. LaRouche, Viewing Africas current crisis from the vantage point of universal history (confrence tenue en Allemagne le 26 avril 1997, sur la paix par le dveloppement en Afrique des Grands Lacs ), Executive Intelligence Review, mai 1997, p. 16-24. Le reprsentant en France de ce mouvement, rebaptis Solidarit et progrs , est Jacques Cheminade. 51. Abdul Ruzibiza, un ancien lieutenant de lAPR, considr comme un tmoin clef, sest rtract en novembre 2008. Manifestement traumatis par le fait de ne pas avoir pu sauver les membres de sa famille victimes du gnocide et en froid avec le nouveau rgime, il a sign un livre qui mle curieusement des narrations personnelles hsitantes et toute une documentation quil tait cens avoir en tte (voir A.-J. Ruzibiza, Rwanda. Histoire secrte, Paris, Panama, 2005). 52. J.-L. Bruguire, Dlivrance de mandats darrt internationaux, Ordonnance de soit-communiqu , Tribunal de grande instance de Paris, 17 novembre 2006, p. 61. On notera que lattentat na pas dclench de reprsailles au Burundi, car aucune autorit ny a pris alors la responsabilit dun gnocide. 53. Ibid., p. 35. La page 256 de AN, vol. 2, est cite (en fait p. 265). Mais il nest pas tenu compte du commentaire des rapporteurs sur les risques dune dsinformation (AN, vol. 1, p. 233-234). 54. Voir le dossier de rvlations de S. Smith, Le Monde du 10 mars 2004. 55. Voir J. Hatzfeld, La Stratgie des antilopes, Paris, Le Seuil, 2007. 56. J.-P. Chrtien, Dix ans aprs le gnocide , art. cit., p. 62 ; Le Rwanda pig par son histoire , Esprit, aot 2000, p. 170-189. 57. Voir <http://kagatama.blogspot.com>, 31 dcembre 2008 et 31 janvier 2009. 58. Voir P. de Saint-Exupry, France-Rwanda : il pour il , Libration, 13 aot 2008.

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le dossier de linstruction, apparemment la satisfaction de Kigali et de Paris 59. Lhostilit de la France a facilit ce qui tait prdit : le Rwanda se tourne de plus en plus vers les tats-Unis et dautres pays anglophones sur le plan conomique, il demande son entre dans le Commonwealth et, depuis octobre 2008, langlais est impos tous les niveaux de lenseignement. Le pays prend le large par rapport son pass francophone 60 et retrouve sa logique goculturelle lest du continent. Dans une confrence de presse tenue Genve en novembre 2008 avec le prsident Compaore, Kagame paraphrase Bob Marley : Africans must stand up ! Cest sans doute la conscience de ces checs, lie au dficit moral de la France dans cette rgion dAfrique, qui a conduit une nouvelle approche : au sommet europen de Lisbonne en dcembre 2007, le prsident Sarkozy rencontre Paul Kagame et voque les erreurs commises lors du gnocide ; Bernard Kouchner se rend Kigali en janvier 2008 aprs avoir rcus Paris la thse du juge Bruguire 61 : Je ne peux pas cautionner cette vision simpliste et infamante qui fait des Tutsis les responsables de leur propre malheur, pas plus que je ne peux supporter dentendre certains dfendre la thse dun double gnocide tutsi et hutu. Je sais que les ingrdients du drame taient runis depuis longtemps. Et jai vu au Rwanda la ralit dun gnocide. Cela lui vaudra un nouveau pamphlet de Pierre Pan vituprant contre son cosmopolitisme anglo-saxon 62 . En avril 2008, Rama Yade participe la commmoration organise par la communaut rwandaise de France. Dans ses vux au corps diplomatique le 16 janvier 2009, Nicolas Sarkozy, constatant le voisinage de limmense et riche Congo et du petit Rwanda densment peupl, suggre un dialogue structurel sur la manire de partager les richesses . Le mme jour, le Rwanda et le Congo concluent un accord Goma mettant fin la rbellion tutsi au Nord-Kivu et prvoyant une action commune contre les rebelles hutu rwandais des Forces dmocratiques de libration du Rwanda (FDLR). Les initiatives du prsident Obama semblent avoir t dcisives dans le rapprochement en cours entre Kigali et Kinshasa. Tout cela ouvre des perspectives fondes avant tout sur un pragmatisme conomique et social, avec lespoir de sortir de lobsession hutu-tutsi, sans exclure lhypothse dun grand marchandage fond sur loubli des incriminations rciproques. ace au gnocide de 1994, les deux pays se sont enferrs dans un cercle vicieux. En France, le dbat prend aujourdhui lampleur dune potentielle affaire Dreyfus. Tout se passe comme si le refus dadmettre les responsabilits politiques prises entre 1990 et 1994 supposait aussi dans certains milieux le dni de la ralit du gnocide. Or le ngationnisme, consistant minimiser,

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relativiser, quilibrer , voire justifier la logique des acteurs rwandais du gnocide, est une impasse, source dun malaise vident. Au Rwanda, la mmoire des rescaps et la qute, sinon dune rconciliation difficile, du moins des normes dune cohabitation possible, conduisent le rgime rappeler et tenter de prolonger indfiniment sa lgitimit initiale en chargeant au maximum les trangers, en loccurrence la France, des responsabilits de la tragdie. Le gnocide y apparat donc aussi comme un enjeu politique autant que moral et une source de stagnation. Kigali se voit renforc dans cette attitude par les soutiens fournis des mouvements dopposition en exil qui croient possible de persister dans une logique de Hutu Power . Or ce ne sont pas les Hutu en tant quentit qui ont commis le gnocide, mais cest au nom du peuple hutu que des extrmistes ont agi, et il est clair que le Rwanda ne pourra sortir de son propre cercle vicieux que sur la base dun effort de prise de conscience analogue celui de lAllemagne aprs 1945. En fin de compte, le gnocide de 1994 aura russi tant que les Rwandais dans leur ensemble seront pigs dans la peur, la vindicte et la bonne conscience, mais aussi tant que leurs partenaires trangers continueront de cautionner lamnsie ou lauto-justification. Les rponses ne sont ni dans un gnocide made in France 63 selon une formulation extrme, ni dans un gnocide made in USA , selon la mode rvisionniste, mais dans la mise au clair des diffrents niveaux concrets de responsabilit ou de complicit. En France, la premire exigence, vu la gravit des enjeux, serait douvrir une recherche srieuse les archives de Franois Mitterrand, aujourdhui officiellement fermes, mais, qui par des jeux dindiscrtion ou de copinage, sont utilises ici et l depuis 2005, de faon partielle et sans rigueur scientifique par des instances partisanes ou des journalistes dits dinvestigation 64
Jean-Pierre Chrtien CNRS, CEMAf-Paris 1

59. Dpche AP du 10 novembre 2008, Lenqute sur lattentat contre le prsident Habyarimana relance en France . 60. L.-N. Tellier, Le Rwanda et lavenir de la francophonie , Le Devoir, Montral, 18-19 octobre 2008. 61. B. Kouchner, Renouer avec le Rwanda, respecter la vrit , Le Figaro, 26 janvier 2008. 62. P. Pan, Le Monde selon K., Paris, Fayard, 2009, p. 276. Voir F. Nouchi, Le Rwanda, un oubli franais , Le Monde, 13 fvrier 2009. 63. Pour reprendre le slogan dun groupe militant, qui sest fait connatre notamment par le procs que lui a fait Hubert Vdrine en novembre 2008 la suite dun affront public intervenu un an plus tt. Voir <www.genocidemadeinfrance.com>. 64. Le modle en serait le geste de Mgr Decourtray, archevque de Lyon, lorsquil ouvrit en 1989 une commission dhistoriens les archives de lglise pouvant clairer laffaire Touvier.

En hommage Alison Des Forges

Alison Des Forges, senior advisor de lorganisation Human Rights Watch (HRW), rendue clbre par ses remarquables recherches sur le gnocide de 1994 au Rwanda, a pri jeudi 12 fvrier 2009 dans le crash de lavion qui la ramenait chez elle Buffalo (tats-Unis). La revue Politique africaine et lAssociation des chercheurs qui la soutient souhaitent partager avec ses proches leur profonde tristesse et sassocier lensemble de la communaut scientifique peine par cette brutale disparition pour lui rendre hommage. Beaucoup de nos auteurs et de nos lecteurs ont pu sinon rencontrer et apprcier personnellement cette femme admirable, du moins avoir loccasion de la lire, de la citer, voire de sen inspirer parfois mme sans le savoir. Il est vrai que cette historienne, qui avait rdig sa thse de doctorat sur la priode du rgne du mwami Musinga au Rwanda (1896-1931), se manifestait peu dans les revues scientifiques, tout attache quelle tait son engagement en faveur des droits humains dans les Grands Lacs, et ne courait pas aprs la gloire acadmique. Ainsi, la signature ditoriale par les deux organisations ayant soutenu les quatre annes denqutes de terrain pralables la publication en 1999 du livre Aucun tmoin ne doit survivre (Leave None to Tell the Story) 65, HRW-Africa et la FIDH (Fdration internationale des ligues des droits de lhomme), occulte un peu la part minente quAlison Des Forges a prise dans sa ralisation. Cet ouvrage reste ce jour une rfrence indispensable pour les chercheurs travaillant sur lpreuve (et la preuve) du gnocide rwandais et les nombreuses tudes parues sur le sujet ces dix dernires annes lui doivent souvent beaucoup. Les qualits de cette somme sont limage de la rigueur mthodologique, du souci du tmoignage mais aussi de la grande humanit qua dploys sa principale auteure dans tous ses engagements. Experte auprs de nombreux tribunaux (dont le Tribunal pnal international pour le Rwanda), sollicite pour tmoigner devant plusieurs commissions denqute (Belgique, France, Canada), militant avec une gale dtermination en faveur de toutes les victimes dinjustices aussi bien au Rwanda que dans les pays voisins (Burundi, Rpublique dmocratique du Congo), ce qui lui valut dailleurs de sopposer au rgime rwandais post-gnocide ces dernires annes, Alison Des Forges incarnait le modle dexcellence dune universitaire juste et engage. Ses qualits scientifiques et humaines lui avaient valu une reconnaissance internationale (prix Mac Arthur 1999) et de trs nombreuses amitis dans les Grands Lacs, en Europe et en Amrique.
La rdaction

65. HRW et FIDH, Leave None to Tell the Story : Genocide in Rwanda, Washington, HRW-Africa, 1999, ou en franais, Aucun tmoin ne doit survivre. Le gnocide au Rwanda, Paris, Karthala, 1999.