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HUYENDO DE LA RAZON
Francis A. Schaeffer Barcelona, 1969
CONTENIDO
PROLOGO.......................................................................................................................3I..........................................................................................................................................4NATURALEZA Y GRACIA...........................................................................................4
Tomás de Aquino y el Pensamiento Autónomo...........................................................5Pintores y Escritores...................................................................................................6Naturaleza versus Gracia...........................................................................................6Leonardo Da Vinci y Rafael........................................................................................8
II......................................................................................................................................10UNIDAD DE NATURALEZA Y GRACIA.................................................................10
La Reforma y el Hombre...........................................................................................11Más acerca del Hombre............................................................................................12La Reforma, el Renacimiento y la Moral...................................................................14El Hombre Total........................................................................................................14
III....................................................................................................................................16LA PRIMITIVA CIENCIA MODERNA.....................................................................16
Kant y Rousseau......................................................................................................17La Ciencia Moderna..................................................................................................19La moderna moralidad..............................................................................................20Hegel .......................................................................................................................21Kierkegaard y la línea de la desesperación..............................................................22
IV.....................................................................................................................................24EL SALTO .....................................................................................................................24
El existencialismo secular.........................................................................................24El existencialismo religioso.......................................................................................26La Nueva Teología....................................................................................................27Experiencias en el Piso de Arriba.............................................................................27El análisis lingüístico y el salto..................................................................................29
V......................................................................................................................................30
 
EL ARTE COMO SALTO A LA ESFERA SUPERIOR............................................30
Poesía: el último Heidegger......................................................................................30Arte: André Malraux..................................................................................................31Picasso.....................................................................................................................31Bernstein..................................................................................................................32La Pornografía..........................................................................................................32El Teatro del Absurdo................................................................................................34
VI.....................................................................................................................................36LA LOCURA.................................................................................................................36
El mundo «de arriba» en el cine y la televisión.........................................................37El misticismo «de arriba»..........................................................................................38Jesús como bandera indefinida................................................................................39
VII...................................................................................................................................42RACIONALIDAD Y FE ..............................................................................................42
La Biblia se sostiene por sí misma............................................................................44Comenzando por mí mismo y no obstante................................................................46La fuente del conocimiento que necesitamos...........................................................46La mentalidad del «salto en las tinieblas»................................................................47Lo inmutable en un mundo cambiante......................................................................48
VOCABULARIO DE ALGUNOS TERMINOS USADOS EN ESTE LIBRO .......50
 
PROLOGO
Cabe esperar de quien va a vivir durante cierto tiempo en un lejano país que apren-da la lengua de su nuevo hogar. Sin embargo, va a necesitar algo más si realmentequiere comunicarse con las personas en medio de las cuales habrá de vivir. Deberáaprender además, otro idioma: el de las formas de pensamiento del pueblo con el quehablará a diario. Solamente así establecerá una auténtica comunicación.Lo mismo vale para la Iglesia Cristiana. Su responsabilidad no consiste solamenteen sostener los principios básicos, bíblicos, de la fe cristiana, sino, también, comunicar estas verdades inalterables a la generación en medio de la cual vive y realiza su minis-terio.Cada generación de cristianos tiene este problema de aprender a hablar de manerasignificativa a su propia época. Este problema no puede ser resuelto sin una previacomprensión de los cambios de las situaciones existenciales con que la Iglesia tieneque enfrentarse. Por consiguiente, si hemos de comunicar la fe cristiana de maneraefectiva, habremos de conocer y comprender las formas de pensamiento de nuestrapropia generación. Estas formas diferirán, ligeramente, de un lugar a otro, y más, toda-vía, de una nación a otra. No obstante, ciertas épocas, como la nuestra, presentan al-gunas características que se dan de igual modo en dondequiera que vayamos. Sonestas características las que quiero estudiar de manera especial en el presente libro. Yel motivo para hacerlo está lejos de ser simplemente el mero deseo de satisfacer unacuriosidad intelectual. A medida que avancemos en nuestra investigación, veremosmás claramente el vasto alcance de las consecuencias prácticas que se derivan de uncorrecto entendimiento de los movimientos del pensamiento.Tal vez alguien se sorprenda al ver que comienzo con Tomás de Aquino el análisisde las corrientes del pensamiento moderno e inicio mi trabajo abriéndome camino apartir del siglo XIII. Pero, estoy convencido de que nuestro estudio debe ocuparse, almismo tiempo y simultáneamente, tanto de la historia como de la filosofía. Si quere-mos entender las corrientes del pensamiento contemporáneo, tenemos que ver cómoel panorama actual ha llegado a ser lo que es en el devenir histórico y, también, obser-var con algún detalle el desarrollo de las formas de pensamiento filosófico. Solamentecuando hayamos llegado a este punto, estaremos en condiciones de pasar a la consi-deración de los aspectos prácticos que nos plantea la comunicación de la verdad inal-terable en un mundo cambiante.
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