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Ca arta Pasto P oral

a la C Comun nidad d v viator riana a


Alain Ambeault t, c.s.v., Superio or Genera al QueridosV Viatores, Alfinaldelprimerao odenuestro omandato,quierocom mpartirconvosotrosalgunasrefle exionesmas s ermanos de el Consejo general. g Pro ovienen de este e tiempo o en que he emos camin nado juntos s, y de mis he de los mandatos con nfiados por r el Captulo general de 2012, de los des safos que nos hemos s ersoscontac ctosmantenidosconvarias v comunidadesnacionales.En nelcorazn n impuestoydelosdive de esta inm mersin en una nueva a realidad, nos n anima una motiva acin de fon ndo que ha ace eco a la a palabra del profeta Isaas y que tambin t se e encuentra, levantand do un poco el velo, en el libro de el apocalipsis: lles senjugarlas l lgrimadesusojos, ,yanohabrmsmue ertenilutonillantonidolor, pues lo de antes s ha pasado. Y el que e estaba se entado en el e trono dijo o:" Todo lo o hago nuevo o, y aadi:" Escribe, , que estas palabras son s fidedign nas y verdi icas (Apoca alipsis 21:45) Podrnsob brevenirgra andesincert tidumbres,pruebasnu umerosas,pero p elDiosenquienc creemosnos s acompaa siempre co on un gest to creador y atento a las neces sidades de sus hijos. En nuestra a historia, se e han escrit to pginas hermosas h que q siguen suscitando en nosotro os un legtimo orgullo o. Pero eso no es sufic ciente! Viat tor, levanta a la cabeza a y mira: D Dios sigue haciendo todo nuevo! Viator, apre ende a leer r estas palabras en cua alquier situacin en qu ue te encue entres y ofr rcelas a los s demscom moelpreciosotesoroquelaesperanzatehahecho h descubrir.

Ao primero p o
Cuando se trata de fo ormar un co onsejo, se deben d tene er en cuenta muchos elementos e y el tiempo o que se tien ne para ref flexionar, co onsultar, in nterpelar y obtener respuestas es s muy corto. Como ya a precis a lo os capitulares tras mi eleccin el e pasado verano, es necesario n que q el Cons sejo genera al refleje ms s fielmente e la realidad d actual de e nuestra comunidad, c por eso, hay h en el C Consejo dos s miembros p proveniente esde las fundaciones, por este motivo, m la media de eda ad de las pe ersonas que e loformanh hadescendi ido,aunque eestonoer raensmism mounobjet tivoprimor rdial.Sinem mbargo,este e hecho nos s permite avanzar y asegura una renov vacin en este nivel de anima acin y de e responsabilidad. cercadelacomposici ndelConse ejoGeneral lalcomienz zodeestacarta, c esporquequiero o Siinsistoac compartir con c vosotro os mi satisfaccin y mi gozo de trabajar con n estos cuat tro herman nos. Nuestra a

diversidad es evidente, la diferente formacin de cada uno tiene un valor incalculable, las experiencias de compromisos anteriores permiten aportaciones complementarias y, finalmente, nos une una pasin comn. Esta cita del mensaje a la comunidad del ltimo captulo general lo expresaperfectamente: Hoy nos sentimos orgullosos de reafirmar nuestra fe en nuestra misin comn y nuestra adhesin al carisma viatoriano tan rico y tan actual en una Iglesia, pueblo de Diosyenunmundoencontinuainnovacin. Uno de los desafos que se imponen a nuestra comunidad es el de enfrentarnos a nuestra propia realidad. Manteniendo siempre alta la esperanza, no debemos actuar como si los recursos de que disponemos hoy fueran los mismos que los que tenamos hace aos. Esta afirmacin es verdadera cuando miramos al personal disponible para la misin, o a las personas llamadas a asumir diversos servicios indispensables y, entre ellos, los servicios a nivel financiero. En todas partes sentimos la faltadeviatores,aconsecuenciadelasmuchasdefeccionesodelapenuriavocacionalenlospases del Norte. Esto significa que es urgente preparar religiosos a asumir responsabilidades. Para ello, hace falta formacin y favorecer aquello que solamente la experiencia permite adquirir. Esto es lo que actualmente estamos afrontando en el Consejo General y lo que se est haciendo ya en algunos lugares, especialmente en el Vicedelegacin y las fundaciones. Nuestro futuro nos invita a serprecavidosyaudaces;adems,noencontramosenestoelsellodelaComunidadviatoriana?

En la direccin general estamos viviendo tambin un tiempo de ajuste. Algunos colaboradores que llevaban mucho tiempo nos han dejado o han cambiado de responsabilidad. Debemos darnos cuenta de la importancia de una buena preparacin para otras colaboraciones. De lo contrario, corremos el riesgo de forzar hasta el lmite la generosidad de los que trabajan desde hace mucho tiempo entre nosotros en la misin del Consejo general. Adems, las consecuencias prcticas de comenzar a vivir en Roma no son fciles: un pas nuevo, una nueva cultura, nuevos modos de vida, elaprendizajedelalenguaitaliana,uncontextointernacional,elusodiariodenuestrastreslenguas comunes, no facilita la disponibilidad de los candidatos a establecer su residencia aqu. La realidad esasytenemosqueenfrentarnosaestasituacin.

La adaptacin se vive tambin en las comunicaciones. Concretamente, estamos dando un viraje importanteenelloypensamoscambiarlaformadecomunicarnosconvosotros.Dentrodepoco,la direccin general tendr un nuevo sito internet y, en adelante, las comunicaciones se harn a travs de este medio. El tiempo de los documentos impresos en Roma y enviados a los 15 pases donde nos encontramos ha cambiado; tendremos que adaptarnos progresivamente a esta nueva realidad.Este cambio, necesario por varias razones, permitir no solamente ahorros considerables, sinoque,graciasalaestrechacolaboracindelassecretarasprovinciales,deladelegacin,laVice delegacinylasfundaciones,podremosasegurarunamayoreficacia.Probablementesehardesde principiosdelprximootoo.

Seguimos, por consiguiente, este tiempo de adaptacin, evaluando nuestras propias necesidades con la mayor precisin posible. Un reparto diversificado del trabajo har que respondamos de otra manera a las funciones encomendadas al Consejo General. Quiero subrayar aqu la generosidad de mis compaeros del Consejo y de los hermanos que apoyan nuestra misin. La esperanza nutre bien el corazn de las personas cuando la fe profunda, que acta en medio del mundo, ilumina la miradadeloshombresymujeresquetrabajanduramentepararesponderalosdesafosquelavida lesaporta. Carta Pastoral junio 2013 pgina 2

Con motivo de la revisin de nuestra constitucin, el Captulo General de 1978, afirm que nuestra Congregacin acepta asociar otras personas que quieran participar de nuestra misin, de nuestra vida espiritual y de nuestra vida comunitaria (C.5). Desde entonces, los Captulos sucesivos no slo han aceptado esta idea, clarificndola a la luz de las diversas experiencias vividas, sino que la han confirmado como una evolucin inserta en la fidelidad a la herencia del Fundador. Entendmonos, la Comunidad viatoriana, concepto nacido enelCaptulo de 1994 no es,en cuanto tal, una ideadel Padre Querbes. Sin embargo, el desarrollo de nuestra comunidad, que agrupa una variedad de vocaciones diversas, inspiradas en un mismo carisma y al servicio en una misma misin, se sita exactamente en el corazn de lo que el Vaticano II pide a los Institutos religiosos: un aggiormamentoinspiradoenelretornoalasfuentes. Laadecuadarenovacindelavidareligiosacomprende,alavez,unretornoconstantea las fuentes de toda vida cristiana y a la primigenia inspiracin de los institutos y una adaptacindestosalascambiadascondicionesdelostiempos.(PerfectaeCaritatis,N2)

Assocados Assocacn Comundad vatorana

Esta relectura del espritu fundacional ha suscitado en nuestro ambiente un gran entusiasmo que, alimentado por el viento de renovacin proveniente del Concilio, ha encarnado, en nuestro medio, un rostro rejuvenecido de Iglesia. Lo describen diversos rasgos: una rica diversidad, el descubrimientodeunanuevacomuninylaresponsabilidadcomndetodoslosbautizados. En cierto momento nos pusimos a hablar de asociacin, trmino que admita cierto paralelismo entre religiosos y asociados. Esta expresin, indudablemente til pero imprecisa, fue el nombre de loslaicosqueseunanalosreligiososenestanuevaaventuraennombredelcarismaviatoriano;sin embargo,nollegabaaindicarunproyectocomn.EntoncesfuecuandoelCaptulode1994invent el concepto de Comunidad viatoriana" En el respeto a su identidad respectiva y a sus vocaciones diferentes en el seno de la Comunidad viatoriana, religiosos y asociados son desde ahora, en esta comunidad, herederos del carisma del Fundador con pleno derecho, y ambos responsables de su desarrollo. Este Captulo reconoca as una gracia que conduca a una refundacin. (Captulo de 1994.C.5) Por lo tanto, ya no se trata de acoger asociados entre nosotros y de integrarlos en nuestra manera de actuar, de ensearles nuestro lenguaje y nuestra historia, sino de movernos, nosotros como religiosos y ellos como laicos comprometidos en Iglesia. Estamos llamados a construir juntos una nueva morada. Solamente este desplazamiento, este en otra parte favorecer la interrelacin deseada entre nuestras vocaciones y la responsabilidad compartida para el bien de nuestra misin comn. Con todo, fue la primera asociacin, constituida por buenas colaboradoras y buenos colaboradores, la que permiti el paso a una comunidad inspirada en el modelo de las comunidades nuevas. porque creemos que es una manera innovadora de ser comunidad en la Iglesia, Pueblo de Dios (la Carta de CV, 2012, 2.3) "Un nombre comn traduce este paso: Nosotros somos,todosytodas,Viatores. Por ltimo, la Carta, texto de referencia de la Comunidad viatoriana, concreta dos elementos fundamentales en la prosecucin de nuestra experiencia:la Comunidad viatoriana es una verdadera asociacin de bautizados que han recibido y reconocido la llamada vocacional de Dios Carta Pastoral junio 2013 pgina 3

para servir en Iglesia, al mundo a travs del carisma viatoriano. (Anexo 1 de la Carta). En segundo lugar, Los religiosos, en cuanto consagrados y los laicos, por su compromiso solemne se comprometenalserviciodelacomunidad.(Anexo1delaCarta) Por qu recordamos las principales etapas de nuestra evolucin desde el Captulo de 1978? Sencillamente porque constatamos que la evolucin de la Comunidad viatoriana est viviendo actualmente una etapa de desaceleracin. En algunos medios el desnimo es notable, en otros, se nota una demora en el establecimiento de la Comunidad viatoriana y en la creacin de estructuras que permitan a los Viatores, religiosos y asociados permanecer en un dilogo creativo. Algunos de losnuestroslleganinclusoacuestionarlaimportanciaquelaComunidadviatorianahaadquiridoen nuestrarealidad. Tenemosquerealizarunarelecturacrticadenuestrahistoriareciente.Enestesentido,laexcelente presentacin realizada por el Padre Leonard Audet en Bogot, con ocasin de la Asamblea General de2011,presentacinqueestdisponibleenlapginawebdelaDireccinGeneral,constituyeuna referencia preciosa y puede ayudarnos, en nuestros medios respectivos, a reconstruir un consenso sobre las etapas de nuestraevolucin desde el Concilio Vaticano II. Este tiempo de informacin, de dilogo,deintegracindeloquefuereconocidocomounallamadadelEspritunospareceurgente en el momento actual de la comunidad. El proyecto de la Comunidad viatoriana est llamado a tomar un nuevo impulso y todos, independientemente de nuestro punto de vista y de la situacin de nuestra comunidad de pertenencia, estamos llamados a tomar parte activa e implicarnos, solidariamente,enesteresurgirdenuestraherenciafundadora. TambinhemosnotadoquelaRatioformationisescritaen2012trasunavastaconsultaapersonas implicadas en formacin, debe ser ms utilizada como instrumento de referencia en vistas a una formacin inicial y permanente, adaptada a nuestro proyecto de vida. Ciertamente, deber ajustarse su contenido a cada medio y a las diversas culturas, pero este documento define bien los puntos de referencia esenciales si queremos formar viatores comprometidos en el espritu de la Comunidadviatoriana.

Religiosos y Comundad vatorana

Durante nuestras visitas y a travs del dilogo con los Viatores de diversos pases, hemos constatadounfenmenodeduda,esdecirdedesaznporpartedealgunosreligiososrespectoala Comunidad viatoriana y a la importancia que ha adquirido durante los ltimos aos. Nuestra historia reciente explica este hecho, pero debemos interrogarnos: Hemos insistido suficientemente sobre la importancia de este nuevo contexto comunitario para favorecer un resurgir de entusiasmo hacia la vida consagrada, para buscar otra forma de apoyarla y de suscitarla? Algunos se sienten abandonados, olvidados por un discurso oficial que pone mucho nfasisenlosViatoresyenlaComunidadviatoriana.Ocultarestarealidadseraengaarnos. En primer lugar quiero decir a mis hermanos que viven esta realidad que les comprendemos bien. Que recibimos sus reacciones con respeto y que deseamos comprender mejor sus razones. Los hermanosque,desdesuinterior,seanjvenesomenosjvenes,vivenestemalestar,sepanquees nuestra responsabilidad comn ir hasta el fondo de su disgusto porque de esto depende el testimonio que debemos ofrecer a las personas a quienes nos enva nuestra misin. La unidad la que va ms all de las posturas de unos y de otros, y quiere ser el fruto de una confianza comn Carta Pastoral junio 2013 pgina 4

es una condicin esencial para el testimonio que la gente espera de nosotros. Esta unidad se obtiene solamente con la paciente gestin de aquellos y aquellas que se atreven a enfrentarse a la realidad y, con una fe profunda, nos llaman a ser de nuevo comunin entre las personas mismas y elDiosquenoscongrega. La realidad social y eclesial de las primeras generaciones de los hombres y mujeres que descubrieron y se comprometieron en este movimiento asociativo, que hoy es la Comunidad viatoriana, ya no es la misma. Las nuevas generaciones de religiosos tienen rasgos diferentes, producidos por la evolucin eclesial, la transformacin de nuestras sociedades y las diferencias de edad que marcan socialmente las relaciones entre las diversas generaciones. Lo mismo ocurre con los Viatores asociados. Ya no podemos contar con una memoria histrica comn, fruto de la trayectoria marcada por las mismas referencias y, a partir de la cual, podramos seguir construyendo juntos esta nueva morada que constituye la Comunidad viatoriana. En relacin a esto, el Consejo general hace notar a todas las provincias, la delegacin, la Vicedelegacin y las fundaciones,laimportanciade: Asegurar una formacin a la Comunidad viatoriana en la etapa inicial que prepara a los compromisosdelosreligiososydelosasociados.Enamboscasos,enelespritudelAnexo2 de la Carta de la Comunidad viatoriana recientemente corregida, cada persona debe reconocer que su vocacin al carisma comn le compromete en un proyecto de compartir losfrutosdesucarisma. Establecer un mecanismo especfico de acompaamiento a los religiosos que, en nuestros ambientes, viven cierto malestar a causa de la existencia de la Comunidad viatoriana, sus relaciones con la congregacin, sus estructuras necesarias y la interrelacin entre religiosos yasociadosalaqueconvoca. El ltimo captulo, respondiendo a la pregunta relativa a la situacin de los Viatoresreligiosos en el contexto de la Comunidad viatoriana y los puntos de referencia para el desarrollo de la vida consagradaviatorianalanzaunallamadainequvoca: ElCaptuloGeneralanimaalosviatoresreligiososa: Vivir la complementariedad entre las vocaciones de los religiosos y las de los Viatoresasociados; Vivir su pertenencia a la Comunidad viatoriana como una oportunidad favorable para enriquecer lo esencial de nuestra vida religiosa, especialmente por: la prcticadelosvotos;laexperienciadeDios;lacomuninfraterna;laopcinpor lospobresylamisincompartida.(Captulo2012,P.1113)

Slo una fe profunda y una confianza recproca de unos con otros nos permitirn retomar este segundo resurgir nuestro que garantizar la continuidad del proyecto de la Comunidad viatoriana, lugar de desarrollo de las dos vocaciones que la componen, tierra frtil para una hermosa colaboracin eclesial, expresin de una complementariedad que sabe aprovechar nuestra rica diversidad. Por consiguiente, estamos llamados a servir a la Iglesia ofreciendo humildemente un modelodeinterrelacionesentrelasdiversasvocaciones,modeloquesereconocebienenlosrasgos quenospresent,hace50aos,elConcilioVaticanoII. Carta Pastoral junio 2013 pgina 5

Estacartapastoralquiereexpresarloquelosmiembrosdelconsejogeneralaportantrasunaode servicio, pero tambin desea trasmitiros dos elementos que marcarn los prximos meses y nos comprometern ms directamente en nuestras respuestas a las peticiones del Captulo General de verano 2012. En primer lugar, las dos prioridades y el vnculo que las une y, despus, las consecuenciasdecrearvnculosqueexpresenlaimportanciadelainternacionalidadviatoriana. La publicacin de los dos ltimos Viator Web de este ao se ha hecho eco de la promocin y el compromiso con la justicia social y la renovacin de nuestra pastoral vocacional. Dos llamadas insistentes del Captulo que se presentan con la forma de prioridades. Quizs estamos demasiado acostumbrados a este tipo de lenguaje, pero lo que tiene el rango de prioridad debera suscitar en nosotrosunarespuestainmediatayesmerada.Noquierodecirquenosehayahechonadadesdeel Captulo, por el contrario con este comentario no solamente quiero apoyar a las comunidades que se han comprometido en una reflexin en profundidad sobre estos dos elementos de nuestro proyectodevida,sinotambinhacernotarelmatizespecialquesugiereelvnculoentreambas. Es cierto que este tema merece un desarrollo ms amplio que las ltimas lneas de una carta pastoral, pero quiero deciros que no debemos considerar las dos prioridades como separadas y desvinculadas. Una lectura simultnea de ambas no nos sugiere que la renovacin de nuestra pastoral vocacional, fruto de una atenta lectura de los contextos eclesiales y sociales en que vivimos, sera ms apropiada y eficaz cuando nuestro testimonio indique claramente nuestra opcin por los empobrecidos de nuestros ambientes? De esto depende nuestra verdadera implicacin para que, en toda justicia humana y cristiana, cada persona sea parte activa del futuro colectivo. Siguiendo nuestra reflexin: los pobres del Evangelio no son solamente personas necesitadas, personas injustamente tratadas, sino que son (la pobreza lo es), un lugar teolgico donde el rostro de Dios se revela ms claramente, mostrando su aspecto ms interpelante. La voluntad de Dios encuentra aqu un poderosomediodeexpresin. Nuestra reflexin debeconducirnos a pensarque nuestra lejana, si este es el caso... cada comunidad deber juzgarlo! de las situaciones de pobreza es la primera expresin de un aburguesamiento mucho antes que la de cuestionarnos nuestro nivel de vida. Esta proximidad a los empobrecidos y a sus luchas por la justicia no es una de las primeras condiciones para desarrollar una pastoral vocacional que interpela con toda naturalidad? Enelmismosentido,laprimeraprioridadquenosllamaaidentificarlosnuevosdesafosdenuestro mundoparaadaptarnuestroenfoquevocacionalnopuedemenosdeconducirnoshacialasdiversas formas de aislamiento, de exclusin, de marginalizacin que delimitan espacios de creciente pobreza en nuestras sociedades. Pero entonces, una pastoral vocacional adaptada no puede prescindir del vocabulario comprometido de los que viven estas situaciones, esa pastoral no puede ignorar un lenguaje nuevo y comn que concede toda su importancia a preguntas que saben reconocerellugardesuprovenienciaporqueellasseencarnanenprimerlugaralldondeelDiosde lospequeoshacesentirmscercanasupresencia.

En perspectva

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Yo os animo y me animo a arriesgar una lectura de nuestras dos prioridades que nos permita avanzarenlosvnculosdebemoscrearentreellasyenlasconclusionesqueestonossugiere. Por ltimo, el ao que viene podremos sugerir un segundo proyecto para responder, con un plan comn entre las provincias y la delegacin, al desafo de la financiacin de la vicedelegacin y las fundaciones.EstoyhablandodirectamentedelacreacindeunaOficinainternacionaldedesarrollo delamisin. LapeticindelCaptuloesinequvocaynoscomprometeauncambiodementalidad:Noqueremos estaoficinasolamenteparabuscarfondosquenospermitandiversificarlasfuentesdefinanciacin denuestrasfundacionesydelavicedelegacin,sinotambinparacrearunorganismodestinadoa ser el compaero privilegiado que acompae econmicamente a las fundaciones y a la vice delegacin en la realizacin de sus planes estratgicos. (Cap. 2012, 26.3) Os invito a releer lo que el Captulo dice de esta oficina internacional de la misin y a reconocer el importante cambio de perspectivaqueestoconllevasirespondemosfavorablementeaestapeticin. Elpunto3delarespuesta26delCaptuloindicaclaramente: El Captulo general anima fuertemente al Consejo general a que institucionalice la oficina internacional de desarrollo de la misin como instancia econmica de la Congregacin para tratar especficamente la cuestin de la financiacin y del apoyo tcnicoalasfundacionesyalavicedelegacin. Ya, en el Consejo General Extraordinario de 2013, se analiz un primer enfoque que nos permita responder a esta peticin capitular. Juntos, nos hemos dado cuenta de que es conveniente dedicar el tiempo necesario para estudiar a fondo esta cuestin e identificar las etapas de un proceso que nos permitir avanzar en este proyecto con prudencia y determinacin. Esta cuestin ser la primera de la lista en el programa del CGE de 2014. Que la reflexin de todas y todos alimente el trabajo que debemos realizar; yo animo a cada parte de nuestra comunidad a enriquecer a todos conelfrutodesureflexin.

Saludos fraternos

Termino esta carta citando una interpelacin muy fuerte que el Papa Juan Pablo II hizo a los consagrados con ocasin de la publicacin apostlica postsinodal: "Vita consecrata ", en Marzo de 1996: Vosotros no solamente tenis una historia gloriosa para recordar y contar, sino una gran historia que construir! Poned los ojos en el futuro, hacia el que el Espritu os impulsaparaseguirhaciendoconvosotrosgrandescosas.(nm.110). Cmo decirlo mejor? Qu ms se puede aadir? El se diriga ciertamente a los religiosos, pero tambin, como indica el ttulo del documento: a todos los fieles, sobre la vida consagrada y su misinenlaIglesiayenelmundo.Sigamosconstruyendounagranhistoria!Esaeslapromesaque nos hace el Espritu de Dios suscitando siempre en nuestros medios el carisma que amamos y que Carta Pastoral junio 2013 pgina 7

nos mantie ene fielesanuestro fun ndador,el Padre P Querb bes. Seguid d construye endo unagr ranhistoria! ste es tam mbin el milagro m del Espritu que, en el corazn c de e nuestras fragilidades s, nos hace e caminarde enuevo. Nuestrafidelidadeshe ermosayco onllevalapromesadelapresencia adeDios.A Asseacoge ealfuturo! En este me es de junio o que ha sido testigo de la presentacin de la "Positio" de la Causa C del P. P Querbesen nlaCongreg gacinparalasCausasdelosSant tos. Fraternalmente AlainAmbe eault,c.s.v., SuperiorG General 2013 5dejunio2

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