FIA DE CONCEPT CONCEPT : ANXIETATE

Definiia 1

Definiia 2 Stare afectiv caracterizat printr-un sentiment de insecuritate, de tulburare difuz. Adesea folosit ca sinonim al angoasei,termenul anxietate se deosebete, de cel dinti prin absena modificrilor fiziologice (senzaie de sufocare, transpiraie, accelerarea pulsului), care nu lipsesc niciodat n cazul angoasei. Numeroase coli ncearc s explice geneza anxietii prin prisma poziiilor lor doctrinale. Pentru teoreticienii nvrii aceast stare ar fi o reacie de team condiionat, o tendin dobndit. Pentru psihanaliti, dimpotriv,anxietatea s-ar explica prin frustrrile libidoului i interdiciile dictate de Supraeu; anxietatea ar fi semnalul de pericol adresat Eului adic personalitii contiente care, astfel prevenit, poate reaciona prin msuri adecvate sau mobilizndu-i i mecanismele de aprare.

Definiia 3 Emoie generat de anticiparea unui pericol difuz, greu de prevzut i controlat. Se transform n fric n faa unui pericol bine identificat. Anxietatea este nsoit de modificri fiziologice i hormonale caracteristice strilor de activare ridicat i este adesea asociat comportamentului de conservare-retragere sau conduitelor de evitare. Tulburrile anxioase cuprind fobiile, crizele de angoas sau strile de panic, anxietatea generalizat, manifestrile obsesionale i compulsive i anxietatea posttraumatic. Pentru unii neurobiologi, anxietatea s-ar datora activrii neuronilor nora-drenergici provenii dintr-un nucleu al trunchiului cerebral, locus coeruleus; pentru alii, cauza ar fi serotonina cerebral. Aceste cercetri se efectueaz din perspectiv neurochimic i neurobiologic.

Tulburare a afectivitii manifestat stri de nelinite, team i ngrijorare nemotivat, n absena unor cauze care s le provoace. Anxietatea se definete ca team fr obiect spre deosebire de fobie care este team cu obiect. Deseori anxietatea se manifest sub forma unei stri de fric cauzat de o incertitudine n care subiectul are impresia unei nenorociri iminente, care planeaz pretutindeni, l nconjoar, l ptrunde,dar nu o poate defini i nici ndeprta.Strile de anxietate sunt nsoite de fenomene organofuncionale ca: jen precordial, palpitaii, greutate n respiraie,transpiraie,etc. Psihologia existenialist se ocup mult de anxietate sau angoas ca form foarte accentuat a anxietaii ntruct consider ca aceasta este starea permenent a omului. Ca simptom psihopatologic se ntlnete n melancolia anxioas, n nevroza obsesiv sau n afeciuni endocrine i cardiace . Sursa bibliografic: Criterii de comparaie

Surs bibliografica: Doron R, Parot F. (2009). Dictionar de psihologie.p 60 Sursa bibliografic: Asemnri Deosebiri

Opinii din diferitele curente psihologice

Nu sunt asemanari din acest punct.

Prima definiie face referire la psihologia existenialist, care consider anxientatea ca fiind starea permenent a omului, cea de a doua definiie face referire la teoreticienii nvrii pentru care aceast stare ar fi o reacie de team condiionat, o tendin dobndit. Pentru psihanaliti, dimpotriv,anxietatea s-ar explica prin frustrrile libidoului i interdiciile dictate de Supraeu, iar ultima definiie face referire la unii neurobiologi, pentru care anxietatea s-ar datora activrii neuronilor nora-drenergici provenii dintr-un nucleu al trunchiului cerebral, locus coeruleus; pentru alii, cauza ar fi serotonina cerebral Prima definiie precizeaz c este o stare de fric cauzat de o incertitudine, cea de a treia definiie spune c este o emo ie generat de anticiparea unui pericol difuz. Cea de a doua definiie susine ca lipsesc modificrile, i c modificrile aparin angoasei. Cea de a doua definiie nu mentioneaz tulburari psihice.

Cauze Prima i a treia definiie sublinieaz c anxietatea se produce n lipsa unui obiect, pericol identificat. Prima i ultima definiie susin ca apar modificri organofuncionale i hormonale. Prima definiie menioneaz melancolia anxioas, n nevroza obsesiv sau n afeciuni endocrine i cardiace , iar cea de a treia : tulburrile anxioase cuprind fobiile, crizele de angoas sau strile de panic, anxietatea generalizat, manifestrile obsesionale i compulsive i anxietatea posttraumatic.

Modificri funcionale

Tulburri psihice

CONCEPT: COGNIIE

Definiia 1 Actde cunoatere. Psihologia cognitiv este disciplina care se situeaz la rscrucea biologiei, lingvisticii i chiar informaticii,are ca drept obiect de studiu mecanismele gndirii datorit crora se elaboreaz cunotine, de la percepie, memorie i nvare pn la formarea conceptelor i a raionamentului logic. Numim teste probele psihometrice care permit evaluarea cunotinelor unui subiect, cum .sunt testele de nivel colar sau acelea de cunotine tehnice, utilizate n vederea seleciei profesionale.

Definiia 2 Cogniie desemneaz, n primul rnd, ansamblul de acte i procese de cunoatere, ansamblul mecanismelor prin care un organism dobndete informaie, o trateaz, o conserv, o exploateaz; cuvntul desemneaz, de asemenea, produsul mental al acestor mecanisme, considerat fie la modul general, fie referitor la un caz particular. Ceea ce este capital n nelegerea conceptului de cogniie i,fr ndoial, i-a asigurat succesul printre psihologi este faptul c el trimite cu necesitate la activiti psihologice i se ncarc, n consecin, cu un sens mai specific dect cunoaterea, care se aplic la fel de bine cunotinelor acumulate considerate independent de subiecii care le-au dobndit sau le utilizeaz. Termenul acoper, destul de logic, marile funcii psihologice tradiional destinate s asigure organismului ctigurile de informaie necesare n schimburile sale cu mediul, respectiv, percepia,nvarea i memoria, inteligena, funcia simbolic i limbajul. Totui, n accepiunea lui dominant, termenul trimite la procesele care funcioneaz independent de orice priz de contiin, care corespund n fapt aspectelor mentale, propriu-zis psihologice, ale funcionrii cerebrale. Surs bibliografica: Doron R, Parot F. (2009). Dictionar de psihologie.p 119

Definiia 3 Dup J.P. Guilford, ansamblul actelor psihic pur cognitive, independent de motivaie, tensiuni, intenii, voin. ntruct procesele cognitive poart implicaii afective i conative, sa recurs la acest termen care este restrictiv i nu desemneaz dect latura intelectual.

Sursa bibliografic: Sillamy, N. (2009). Dicionar de psihologie . p 70

Sursa bibliografic: Popescu-Neveanu, P. ( 1978 ) . Dicionar de psihologie, p 121

Criterii de comparaie Componen

Asemnri Definiiile 1 i 2 i fac referire la mai multe acte de cunoa tere.

Deosebiri Prima definiie act de cunoatere.

Rolul cogniiei

Definiia 1 i 2 desemneaz ca rolul cogniiei este acela de a elabora cunotine, de la percepie, memorie i nvare pn la formarea conceptelor i a raionamentului logic. Cea de a treia definiie spune c cogniia desemneaz dect latura intelectual.

Modalitate de funcionare

Cea de a doua i a treia definiie fac referire ca cogni ia funcioneaz independent de contiin,motivaii, intenii sau voin.

Prima definiie nu face referire la acest aspect.

CONCEPT : SUBLIMAREA

Definiia 1 Definiia 2 Definiia 3 Criterii de comparaie Asemnri Deosebiri Derivare a unei energii instinctuale ctre un Proces de derivare a pulsiunilor sexuale i agresive spre Proces postulat de Freud pentru a desemna Men ionarea psihologului Prima i cea descopuri a treia defini ie l men ioneaza pe Freud. A investigaia doua definiieactivit face referiri la acest aspect. scop social elevat. i obiecte social valorizate, n special ile umane, care n mod aparent nu se care desemneaz conceptul intelectual i creativitatea cultural. El pune n micare un afl n raport cu sexualitatea , dar care i au Acest termen a fost introdus n psihanaliz de mecanism de neutralizare a energiei pulsionale i nu de fapt resursele energetice n for a Abordarea capentru i mecanism Prima definiie spune ca este unnici mecanism de aparare al Eu-lui c ocup un loc aparte ntre mecanismele ctre S. Freud a desemna mecanismul de mobilizeaz o contrainvestire. De aceea el Defini ocupia undoi locspune pulsiunilor sexuale. El a descris ca activiti l, precum si cea de a treia defini ie l nscrie n strategiile defensive, ea fiind un mecanism de neutralizare a energiei aprare al Eului prin care unele impulsii aparte fa de alte mecanisme de aprare. principale de sublimare activitatea artistic incontiente, detaate de obiectele lor iniiale, defensive ale Eu-lui. pulsionale i nu mobilizeaz nici o contrainvestire Acest proces se refer n mod electiv la pulsiunile pariale i intelectual. sunt integrate personalitii, fiind investite n care nu vor fi reinute n organizarea genital definitiv. O pulsiune este sublimare n msura n care echivaleni care au o valoare social pozitiv. Intrarea sa n funciune presupune un grad suficient de este redirecionat ctre un nou scop nonSpiritul de competiie i unele vocaii militare coeren a eului* (eu / ego) i formarea supraeului. sexual i n care vizeaz obiecte valorizate se explic prin sublimarea agresivitii, Mecanismul de sublimare joac un rol deosebit de important social. nscriind-o ntre strategiile defensive iar altruismul prin sublimarea energiei instin- n rezolvarea complexului Oedip, la nceputul perioadei de ale Eu-lui, psihanaliza afirm c este vorba ctului sexual. Ca s relum o imagine laten. El permite copilului modificarea structural a vieii de un procedeu folosit de o persoan pentru cunoscut, putem spune c sublimarea este sale pulsionale, care l orienteaz spre nvrile colare, a deturna energia sexual(i uneori agresiv) Rolul mecanismului cele trei defini ii sublinieaz rolul jocurile important al sublimrii - primar i a o angaja ntr-un comparabil cu aciunea Toate omului care activitatea cultural, sociale, i stabilirea unor noi de la scopul su n adaptarea la mediul la dezvoltarea ii i transform o cdere de ap devastatoare ntr-o relaiiextern, umane. n familie, se personalit dezvolt sentimentele de nou sistem de investiie. Dar fa de celelalte organizarea Eu-lui moral i social. surs de crbune alb" productoare de tandree, de devoiune i de respect. sisteme defensive, sublimarea se electricitate. Sublimarea joac un rol extrem de diferenieaz prin faptul c reuete s important n adaptarea individului la mediul schimbe scopul i obiectele i ajunge la o su, permindu-i o ajustare social care nu veritabil descrcare a energiilor pulsionale. duneaz dezvoltrii personale. Sublimarea este deci o refulare reuit(Freud) permind ajutarea social i dezvoltarea personalitii. n aceast calitate, sublimarea iese din sfera nevrozei, permind subiectului sa o evite ea este cea care asigur organizarea Eu-lui moral i social.
Sursa bibliografic: Sillamy, N. (2009). Dicionar de psihologie . p 303

Surs bibliografica: Doron R, Parot F. (2009). Dictionar de psihologie.p 629

Sursa bibliografic: Popescu-Neveanu, P. ( 1978 ) . Dicionar de psihologie, p 693