los umbrates del nuevo mien, cabe preguntarse pore rsto future del exstianismo. Iglesia. fy cultura son la prevcupaciones 1 (0s puntos de referencia desde ls que se ‘structua esta obra. Qué rasgos caracterizan le iglesia de ey y de manana hme podrd Inoentar su futur en una sociedad donde al parce, su presencia cada vez menos significative Muchas voces elevan para decir ue la fe est en crisper eerdaderamente \staen rss af Mejor ain, Gud tipo de fees a que ya no convenceal hombre actual {ome 48 sociedad llamada dela informe la qu af iene que hacerse presente? «out rete planta al eitianismo una cultura algal yglobliaadera a respuesta estas preguntes slo puede vent dada desde el Evangel y la preocupacisn por encarnarlo _y vvirl lo mejor posible en Is circunstancas ‘Nstércas de ese mundo que ya vislumBramos nelumbea S del maiana El cristianismo del futuro ORT ta ae FEC PPC a50GSoo4rDsfo de cubes: Esto $M, Pablo Nee © dont Mara Mardnes 8 re, Paorl'y Daido, SA Depssto lel M26 681-2000 Premera 3 Impreto cm spas rod pin Inpenta SMC ong Trina 9 28006 Maar INTRODUCCION Deca el viejo ¥. Congar que a personalmente le hublese stad haber vvido un tiempo histérco mis establey tranguilo, més de e tlo medieval, que los agitados tiempos del siglo xx que le tocaron ‘ivi, No escogemos el momento histrico que nos toca en suerte. Se ‘os pone come la vide misma: como regal y tara: casi y Tard. Y sin duda hay tlantespsicoldgios dversos que se sienten mas pro lives a una tnalidad de una poca que a otra. Incluso podemos llegar 2 ta conclusion de que a la mayoria nos hubiese gustado, como 2 ‘Congat, unos tempos més sosegados y disfrutar de un estilo de fe ‘que patece nos es negado por nuestra sociedad y cultura Vivimos en una épaca Turbulenta, El momento presente oftece rmuchos répidesy la corriente se hace por momentos Impetvosa nos arrasira y no nos permite gobernar nuestra pequetiacanos. Vivimos lun tiempo histérico de cambio, Lo experimentamos como quien es peta ver la luz y se tlene que contentar con pequeras daridades. Mo- mento de umbral. de paso y tinsito hacia otra cosa que no conoce- mos, cHacia lo ingdwo? Siempre hay en toda transcién la presencia de lo que empuja hacia lo nuevo y la permanencia posibilitante de lo, 1a fe cristina en estos momentos de cambio de época esté ex- puesta también a la intemperie a perdido las antiguas protecciones,, aunque rauchos pugnen por manteneras y se aferen alos restos de las antiguas construcciones y otros decidan abandonarlas y buscar ‘otros refugios de sentido y experiencia eeligosa. No son demasiados fos que tratan de levantar otra casa en medio de las inclemencias del ‘momento. Vivimos tempos de reconstruccién de la fe. Sila fe ers: tiana, por estar encarmada en el tiempo, siempre vive en estado per rmanente de reonstruccén, remodelaciény readaptacin, mucho mis ‘cuando se acelera el cambio y queda en evidencia lo inadecuado 0 5