Esta obra es una copia manuscrita sin fechar del Faras-nāma (El libro de los caballos) de ʻAbd Allāh Khān Bahādur Fīrūz. Al parecer fue escrito durante el reinado de Shah Jahan (reinó entre1628 y 1658) y se basó en parte en una fuente versificada en sánscrito de 16 000 shloka (coplas), Shalihotra, fechadas entre 2500 y 1500 a. C. Entre los temas tratados están el color del pelaje de un caballo y su significado (capítulo 2), la crin del caballo (capítulo 3), los signos indicadores de la agilidad de un caballo en el campo de batalla (capítulo 4) y los signos que indicaban que un caballo era desfavorable (capítulo 6). El capítulo 2 asegura, por ejemplo, que «un caballo que es de color blanco y está un poco mezclado con amarillo... y que tiene una crin roja... se considera propicio». El texto está completamente ilustrado. Además de Shalihotra, el autor dice haber incorporado material de un Faras-nāma que data del sultanato de Mahmud de Ghazni (reinó entre 998 y 1030). El primer ejemplo completo sobreviviente de este género de la literatura persa que se ocupa específicamente de los caballos y su cuidado parece ser un Faras-nāma de un tal Moḥammad ibn Moḥammad ibn Zangī, que data del siglo XII, del cual solo existe una única copia manuscrita en la Genel Kütüphanesi (Biblioteca General) en Bursa, Turquía. El género de Faras-nāma se divide en varias categorías: libros atribuidos a Aristóteles, libros traducidos del árabe, libros originalmente escritos en persa y libros de fuentes hindúes. ʻAbd Allāh Khān's pertenece a esta última categoría. Es probable que parte del libro también haya sido plagiado de una obra anterior que, según se dice, está basada en una fuente hindú: Faras-nāma-ye Hāshemī de Zayn al-Ābidīn Husaynī, escrita en 1520.
Esta obra es una copia manuscrita sin fechar del Faras-nāma (El libro de los caballos) de ʻAbd Allāh Khān Bahādur Fīrūz. Al parecer fue escrito durante el reinado de Shah Jahan (reinó entre1628 y 1658) y se basó en parte en una fuente versificada en sánscrito de 16 000 shloka (coplas), Shalihotra, fechadas entre 2500 y 1500 a. C. Entre los temas tratados están el color del pelaje de un caballo y su significado (capítulo 2), la crin del caballo (capítulo 3), los signos indicadores de la agilidad de un caballo en el campo de batalla (capítulo 4) y los signos que indicaban que un caballo era desfavorable (capítulo 6). El capítulo 2 asegura, por ejemplo, que «un caballo que es de color blanco y está un poco mezclado con amarillo... y que tiene una crin roja... se considera propicio». El texto está completamente ilustrado. Además de Shalihotra, el autor dice haber incorporado material de un Faras-nāma que data del sultanato de Mahmud de Ghazni (reinó entre 998 y 1030). El primer ejemplo completo sobreviviente de este género de la literatura persa que se ocupa específicamente de los caballos y su cuidado parece ser un Faras-nāma de un tal Moḥammad ibn Moḥammad ibn Zangī, que data del siglo XII, del cual solo existe una única copia manuscrita en la Genel Kütüphanesi (Biblioteca General) en Bursa, Turquía. El género de Faras-nāma se divide en varias categorías: libros atribuidos a Aristóteles, libros traducidos del árabe, libros originalmente escritos en persa y libros de fuentes hindúes. ʻAbd Allāh Khān's pertenece a esta última categoría. Es probable que parte del libro también haya sido plagiado de una obra anterior que, según se dice, está basada en una fuente hindú: Faras-nāma-ye Hāshemī de Zayn al-Ābidīn Husaynī, escrita en 1520.
Esta obra es una copia manuscrita sin fechar del Faras-nāma (El libro de los caballos) de ʻAbd Allāh Khān Bahādur Fīrūz. Al parecer fue escrito durante el reinado de Shah Jahan (reinó entre1628 y 1658) y se basó en parte en una fuente versificada en sánscrito de 16 000 shloka (coplas), Shalihotra, fechadas entre 2500 y 1500 a. C. Entre los temas tratados están el color del pelaje de un caballo y su significado (capítulo 2), la crin del caballo (capítulo 3), los signos indicadores de la agilidad de un caballo en el campo de batalla (capítulo 4) y los signos que indicaban que un caballo era desfavorable (capítulo 6). El capítulo 2 asegura, por ejemplo, que «un caballo que es de color blanco y está un poco mezclado con amarillo... y que tiene una crin roja... se considera propicio». El texto está completamente ilustrado. Además de Shalihotra, el autor dice haber incorporado material de un Faras-nāma que data del sultanato de Mahmud de Ghazni (reinó entre 998 y 1030). El primer ejemplo completo sobreviviente de este género de la literatura persa que se ocupa específicamente de los caballos y su cuidado parece ser un Faras-nāma de un tal Moḥammad ibn Moḥammad ibn Zangī, que data del siglo XII, del cual solo existe una única copia manuscrita en la Genel Kütüphanesi (Biblioteca General) en Bursa, Turquía. El género de Faras-nāma se divide en varias categorías: libros atribuidos a Aristóteles, libros traducidos del árabe, libros originalmente escritos en persa y libros de fuentes hindúes. ʻAbd Allāh Khān's pertenece a esta última categoría. Es probable que parte del libro también haya sido plagiado de una obra anterior que, según se dice, está basada en una fuente hindú: Faras-nāma-ye Hāshemī de Zayn al-Ābidīn Husaynī, escrita en 1520.