EDITORIAL
DIOS ES AMOR – TESTIGOS DE ESTA VERDAD – UNA COMUNIDAD DE
AMOR
L a última publicación de Shekinah nos
ayudó a reflexionar sobre la naturaleza del
amor y su significación a la luz de la fe
bíblica, basada principalmente en la
primera parte de la Encíclica Deus Caritas
Est. La segunda parte de este documento
lleva como título: El ejercicio del amor
por parte de la iglesia como «comunidad
de amor» -título que se refiere
directamente a nuestra presente
consideración. Amor traducido en actos en
una comunidad de amor es el testimonio
creíble para nuestro mundo de que Dios
ES Amor.
“Donde hay caridad y amor, allí está Dios”
dice un himno que nos es familiar. «Ves la
Trinidad si ves el amor», dice
San Agustín. No son simples
palabras sino una percepción
de la fe en la revelación que
Dios ES Amor y al mismo
tiempo, una llamada a
testimoniar a través de una
vida de amor, nuestra fe en
este Dios que es Amor.
Todo ser humano creado a
imagen de Dios está llamado a
avanzar, a lo largo de la trayectoria del
amor, hacia la plena madurez en un don
total de sí a los demás. La humanidad
desde sus orígenes y a través de las edades,
no tiene sino una llamada y un destino: ser
congregada en una sola familia unida por
los lazos del amor. La Iglesia de Cristo es
el signo y el sacramento de esta llamada y
de este destino. “El Espíritu es también la
fuerza que transforma el corazón de la
Comunidad eclesial para que sea en el
mundo testigo del amor del Padre, que
quiere hacer de la humanidad, en su Hijo,
una sola familia.” (DCE 19)
La segunda parte de Deus Caritas est se
centra en el servicio de la caridad, en el
amor como servicio que es constitutivo de
la naturaleza misma de la Iglesia como
comunidad de fe y de amor. El amor del
prójimo basado en el amor de Dios,
expresado en una variedad de servicios
como respuesta al sufrimiento humano y
sus necesidades, es el testimonio
convincente de que Dios ES Amor. “Por
tanto, el amor es el servicio que presta la
Iglesia para atender constantemente los
sufrimientos y las necesidades, incluso
materiales, de los hombres.” (DCE 19) Sin
embargo nuestro objetivo
aquí no es hacer un
comentario sobre este
aspecto específico de
testimonio, aunque hay un
acento muy fuerte sobre el
hecho de que este servicio
de la caridad pertenece a la
estructura misma de la
Iglesia y compromete la
responsabilidad de cada
persona y a la Iglesia como
Comunidad de creyentes. Sin embargo,
trataremos de inspirarnos en las páginas
que siguen. Nuestra reflexión se orientará
sobre cómo vivir como Comunidades
contemplativas esta responsabilidad y
cómo testimoniar de la verdad que Dios ES
Amor.
1
«Ves la Trinidad si ves el amor» Una
comunidad de personas que creen que Dios
les ama el primero, que reciben el amor
como puro don, que en respuesta escuchen
libremente vivir juntas en amor mutuo,
convencidas que su vida misma de
comunión es misión, es un testimonio
humilde y poderoso de la verdad que Dios
ES Amor.
Nuestras comunidades contemplativas son
testimonio de ello, a condición de que nos
amemos unas a otras desde el fondo del
corazón, de estar al servicio de la caridad
las unas para con las otras con toda
humildad, de pasar de un simple
sentimiento a una comunión de voluntades
ente nosotras para llegar a una comunión
con la voluntad del Padre como la Familia
de Nazaret. Estamos llamadas, me atrevo a
decir, no solamente a tener amor, sino a
ser amor, a imagen y semejanza de Dios
que ES amor. Nuestra vida en el
monasterio no tiene ningún sentido si el
comienzo, el medio y el fin de nuestra
vida de cada día no es amor.
Si queremos dar amor, debemos, en primer
lugar recibirlo como don. Un río recibe de
su Fuente. Para llegar a ser un río de amor
que fluye continuamente hacia los demás,
debemos estar conectadas
permanentemente a la Fuente. La
invitación en DCE 12 es, que bebamos
constantemente de la Fuente que es el
Corazón abierto de Jesús, del cual brotan
los ríos del amor de Dios. Es ahí donde la
verdad “Dios Es Amor” puede
contemplarse y comprenderse aunque
sobrepase todo conocimiento (Ef 3, 18-
19). Porque Dios nos ha amado primero y
EL AMOR DE CRISTO NOS APREMIA
nos ha amado de tal manera, es por lo que
el amor puede también florecer en nosotras
como una respuesta y un testimonio a
nuestro alrededor.
Amarnos las unas a las otras en verdad a
fin de que nuestra vida en comunidad sea
un testimonio del amor de Dios por
nosotras en Cristo Jesús, es el deseo
auténtico que hemos expresado en nuestros
Proyectos comunitarios. Conscientes de
nuestra debilidad y de nuestra
vulnerabilidad, de nuestras dudas y
resistencias, hemos formulado también
con realismo, los pasos que necesitamos
dar para afinar nuestro amor y nuestro
servicio de caridad las unas para con las
otras. Bien convencidas de que nuestra
comunidad ha “nacido de Dios” que ES
amor, su crecimiento, su vitalidad y su
fecundidad arraigan únicamente en el amor
y se manifiestan en el servicio gratuito
inspirado en el amor, “El amor de Cristo
nos apremia” (2Co 5, 14, cf. DCE 33).
Por nuestra solidaridad e interconexión con
nuestras hermanas y hermanos en
humanidad y con toda la creación, sabemos
que lo que vivimos dentro de nuestra
comunidad puede tener consecuencias más
allá de los límites de nuestro monasterio.
Esto nos estimula en nuestro combate
cotidiano contra el culto del individualismo
y del egoísmo a fin de que el amor sea
más fuerte que cualquier otra fuerza en
nuestro mundo.
Que el Espíritu, fuerza interior que pone
nuestros corazones en sintonía con el
corazón de Cristo, nos lleve por el camino
del amor, haciéndonos testigos de que
DIOS ES AMOR.
Sr Clare FERNANDO
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 REFLEXIÓN

DIOS ES AMOR. Testimonio de amor en la vida comunitaria

Ves la trinidad, cuando ves el Amor. San Agustín

amado” (1 Jn 4, 16, 19). El amor de Dios

E n la segunda parte de la Encíclica

Deus Caritas est, el Papa Benedicto XVI
aborda el ejercicio del amor por parte de la
Iglesia en cuanto comunidad de amor. “a)
La naturaleza íntima de la Iglesia se
expresa en una triple tarea: anuncio de la
Palabra de Dios (kerygma-martyria),
celebración de los Sacramentos (leiturgia)
y servicio de la caridad (diakonia). Son
tareas que se implican mutuamente y no
pueden separarse una de otra. Para la
Iglesia, la caridad no es una especie de
actividad de asistencia social que también
se podría dejar a otros, sino que pertenece
a su naturaleza y es manifestación
irrenunciable de su propia esencia. b) La
Iglesia es la familia de Dios en el mundo.
En esta familia no debe haber nadie que
sufra por falta de lo necesario... En este
sentido, siguen teniendo valor las palabras
de la Carta a los Gálatas: ‘Mientras
tengamos oportunidad, hagamos el bien a
todos, pero especialmente a nuestros
hermanos en la fe’ (6, 10)» (DCE 25)
Por la gracia de nuestro bautismo somos la
Iglesia, la Familia de Dios, y por la gracia
continuamos construyendo la Iglesia.
Nuestra condición de Iglesia es una
vocación: vivir la comunión. Ella es la
respuesta afirmativa a una invitación y a
una tarea que se nos confía y que la
realizamos durante toda nuestra vida.
“Nosotros conocemos por haber creído en
él, el amor que Dios manifiesta en medio
de nosotros. Dios es amor…, nosotros nos
amamos, por que él, el primero, nos ha
ha sido derramado en nuestros corazones
por el don del Espíritu. “Que venga a mí y
beberá el que cree en mí, como dice la
Escritura: ‘De su seno correrán ríos de
agua viva’.” (Jn 7, 38-39) En la medida
que recibimos el amor de Dios podemos
compartirlo con los demás. El amor al
prójimo enraizado en el amor a Dios es
ante todo una tarea para cada fiel, pero lo
es también para toda la comunidad eclesial.
(DCE 20)
El Espíritu es también la fuerza que
transforma el corazón de la Comunidad
eclesial, a fin de que sea, en el mundo,
testigo del amor del Padre, que quiere
hacer de la humanidad, en su Hijo, una
única familia (DCE 19). En la Iglesia hay
diferentes maneras de vivir y de expresar la
fraternidad y de testimoniar el amor de
Dios. Hay un sentido creciente de la
solidaridad de todos los pueblos que viene
del reto de la mundialización, y la acción
caritativa puede tener como horizonte
todos los pueblos y todas las necesidades.
En todo esto se escucha el eco de

3
la gracia inspiradora dada a Pedro CONTEMPLATIVAS: CALIDAD DE
Bienvenido Noailles para la Asociación: la PRESENCIA
Sagrada Familia de Nazaret, dulce imagen
de la Trinidad y germen de la Iglesia. Ahora, voy a limitare en esta reflexión a lo
“Signo y fermento de unidad, es el lugar de que es específico de una comunidad
comunicación y apoyo mutuo, fuente de contemplativa. Lo que se espera de los
dinamismo apostólico” (Const. Art. 3) La contemplativos y contemplativas en la
interconexión de las diferentes vocaciones comunidad eclesial es el testimonio del
y culturas testimonia de la Iglesia-Familia. lugar vital que ocupa la oración en la vida
del cristiano. Para ellos la vida fraterna
EL DON DE LA FRATERNIDAD tiene dimensiones más amplias y profundas
derivadas de la exigencia fundamental en
Ahora bien, dentro de la Iglesia, la vida esta especial vocación, es decir, la
religiosa tiene un cometido específico que búsqueda de Dios solo en el silencio y en
realizar. Muestra cómo en torno del Señor la oración. Su continua atención a Dios
Jesús, Dios congrega a hombres y mujeres hace más delicada y respetuosa la
como signos visibles de atención a los otros miembros
comunión para la Iglesia y para el VIVIR JUNTAS de la comunidad, y la
mundo. Toda su vida comunitaria, EN LA FE, contemplación se convierte en
su trabajo y su oración hacen ES ANTE TODO una fuerza liberadora de toda
visible, públicamente, el don de la "ESTAR forma de egoísmo. (Nº 10)
fraternidad que Cristo ha PRESENTE",
concedido a la Iglesia entera. Los contemplativos dan
El documento “La vida fraterna
PRESENTE A testimonio de la solidaridad
en comunidad” (Roma 1994) DIOS Y evangélica que vivida dentro
dice: “La comunidad religiosa, es PRESENTE de una comunidad, toma
un don del Espíritu, antes de ser LAS UNAS A dimensiones universales.
una construcción humana. LAS OTRAS Compartir vida, oración y
Efectivamente, la comunidad trabajo de la mañana a la
religiosa tiene su origen en el amor de noche y de la noche a la mañana, ¡qué
Dios difundido en los corazones por medio riqueza, pero qué desafío también –no
del Espíritu, y por él se construye como siempre fácil a aceptar! Los dos
una verdadera familia unida en el nombre mandamientos del amor están
del Señor…Creando el ser humano a su estrechamente unidos entre ellos. Unión
imagen y semejanza, Dios lo ha creado con Dios y unión con nuestra vecina: la
para la comunión. El dios creador que se profundidad del uno condiciona la
ha revelado como Amor, como Trinidad y profundidad del otro. Vivir juntas en la fe,
comunión, ha llamado al hombre a entrar es ante todo “estar presente” –presente a
en íntima relación con Él y a la comunión Dios y presente las unas a las otras. “Como
interpersonal, o sea, a la fraternidad Jesús, María y José que no amaban no
universal” (Nº 8, 9). La vida comunitaria buscaban, ni querían más que a solo Dios
es una imagen de la vida eclesial, una en todas las cosas”. Caridad sin
radicalización del espíritu fraternal que une condiciones ni límites. Es una relación
a todos los cristianos. Religiosos/as están íntima y profunda en la que una se siente
no solamente dentro de la Iglesia, sino que concernida por la otra, interiormente en
son Iglesia y viven plenamente su misión contacto con ella. Conciencia profunda de
en el mundo. que compartimos la misma vida, la misma
vocación, de que construimos fraternidad,
familia, juntas, que todo lo que yo aporto
es no solamente importante, sino también

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esencial a la armonía de la comunidad… de noche somos invitadas a orar las unas
como cada nota en una composición por las otras, de bendecir y agradecer a
musical. Dios por el don de esta hermana… por lo
que es, por lo que hace; de confiar el
Nuestro Buen Padre dice: “La unión que sufrimiento de una u otra a la misericordia
debe reinar entre los miembros… será del Señor. Y qué saludable puede ser el
tanto más estrecha y más sólida, cuanto orar por la hermana que he herido o que
más cultiven entre ellos el amor de Dios, el me ha herido. Al orar por ella dejo madurar
desasimiento de la tierra y la caridad más en mí el amor por esta hermana que me
ardiente para con el prójimo, y en la pone nerviosa y con la que no me entiendo
medida en que se den pruebas de esta fácilmente. Las dificultades que
caridad renunciando a sus satisfacciones encontramos en nuestras comunidades no
personales o a sus intereses temporales, pueden condicionar nuestra vida. Esta
para acudir en ayuda de aquellos que actitud de oración y una actitud auténtica
tengan necesidad” (TE nº 177). Este doble con Dios nos ayuda a ver todas las cosas y
fin estaba siempre presente: todas las personas con un ojo
Dios y los otros. ¡QUÉ puro. Es Jesús mismo el que
SALUDABLE nos ha enseñado esta oración
UN CLIMA DE ORACIÓN PUEDE SER de las unas para con las otras.
ORAR POR LA Cuántas veces en el evangelio
En la vida de comunidad, no es HERMANA QUE leemos que Jesús mira a la
fácil dejar que la otra se cruce en persona y la ama.
mi camino y cambie mis planes.
ME HA HERIDO O
Es nuestra relación con Dios la QUE HE HERIDO! La disciplina de la palabra no
que hace cambiar nuestra nos impide experimentar y
manera de ver a las personas y a vivir una proximidad. ¡Qué
las cosas. Ella nos forma a la verdadera profundidad puede haber en una mirada, en
soledad que no es aislamiento, sino una sonrisa, en la sinceridad de un gesto de
presencia, una soledad que da serenidad. simpatía comprensiva o de perdón, en una
Entonces podemos experimentar la mano tendida para ayudar que es tan
comunidad como lugar donde expresiva de atención y de presencia!
descubrimos, donde construimos la Presencia de corazón y de alma. Es en el
comunión. La recomendación de Jesús silencio donde aprendemos a hablar –el
cuando envía a sus discípulos era: “En la silencio de un clima de oración, de
casa en que entréis, decid primero: `Paz a intimidad con el Señor, de presencia a Dios
esta casa.'” (Lc 10, 5). ¿No es esta una y a los otros. Cuando se es libre de toda
invitación a tener una actitud orante en búsqueda de sí y Dios está en el centro de
nuestras relaciones? ¿Estoy en mi casa mi vida, entonces puedo hacer un espacio
cuando mi hermana tiene necesidad de mí? de acogida en mí para los demás, me
¿En paz conmigo misma? Para quien llama vuelvo “acogida”, veo las necesidades de
como para la que entra, esta primera los demás, sencillamente, con humildad y
palabra abre cada vez la puerta al clima de verdadera caridad. Jesús nos dice: “Como
fe y de confianza, al misterio de comunión el Padre me amó, yo también os he amado
que estamos llamadas a vivir. A lo largo de a vosotros; permaneced en mi amor… Este
toda la jornada nos acercamos las unas a es el mandamiento mío: que os améis los
las otras en una actitud de oración y de unos a los otros como yo os he amado.
bendición. Oramos las unas por las otras Nadie tiene mayor amor que el que da su
cada atardecer al terminar el último Oficio vida…Os he dicho esto, para que mi gozo*
juntas. Pero cuando estamos atentas a Dios esté en vosotros, y vuestro gozo sea
y a cada hermana, cuántas veces de día y colmado” (Jn 15).

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La muerte de Jesús en la Cruz es el amor “La celebración eucarística renueva
en su forma más radical y Benedicto XVI nuestra alianza de amor con el Señor, nos
afirma que es ahí donde ésta verdad – hace comulgar en su oblación y participar
“Dios es amor” – puede ser contemplada y en su acción salvadora” (Const. Art. 186).
encontrar en esta contemplación el camino Cuando permanecemos tiempo, en la fe,
para vivir y para amar (cf Nº 12). La cruz ante el Santísimo Sacramento, adoramos a
de Cristo es la que nos da la certeza de ser Cristo en el acto supremo de ofrenda a su
infinitamente amados y de poder amar sin Padre y su amor infinito por la humanidad.
límites, así como la libertad que se de ello “Tanto ha amado Dios al mundo que ha
se deriva. La comunión es ofrecida, pero enviado a su Hijo único para que el mundo
requiere una respuesta, un paciente sea salvado por él” ¿Qué otra cosa
aprendizaje y un combate para sobrepasar podríamos experimentar sino una alegría
nuestros excesivos deseosde muy intensa al tomar conciencia de esta
autorrealización y de independencia. comunión estrecha que une al Padre y el
Somos constructoras de la comunidad, Hijo y a la que, nos hace participar el
abiertas y disponibles para recibir el don de Espíritu que hemos recibido?
la otra, capaz de ayudar y de ser ayudada.
CONCLUSIÓN
TESTIMONIO DEL AMOR DEL
PADRE Formar una comunidad, llegar a ser Iglesia,
es entrar en un misterio que nos es dado a
Jesús anticipa su muerte y su resurrección contemplar, dar gracias, recibir. Pero hay
durante la última Cena dándonos su que concederle el tiempo y el espacio
Cuerpo y su Sangre en el pan y el vino. Él necesarios para un paciente aprendizaje y
está siempre presente, con nosotros. “La un combate como se ha dicho más arriba.
Eucaristía nos adentra en el acto oblativo Hay mucho individualismo en nuestra
de Jesús…La unión con Cristo es al mismo sociedad de hoy. Tenemos razón al insistir
tiempo unión con todos los demás a los sobre el respeto de la persona humana. Sin
que él se entrega. No puedo tener a Cristo embargo, es necesario buscar el justo
sólo para mí” (DCE Nº 13-14). El mismo equilibrio, no es siempre fácil de encontrar
Cristo que nos ha llamado, nos convoca entre las exigencias y las necesidades de
cada día para unirnos a él y entre nosotros cada una y las de la comunidad. La
en la Eucaristía. “Su Espíritu nos une en comunidad religiosa es el lugar donde se
un mismo don de comunión que hace cada día el paciente
la Eucaristía renueva cada día.” LA COMUNIDAD paso del “yo” al
(Const. Art. 194). El amor de RELIGIOSA “nosotros”… Para realizar
Dios y el amor al otro estás ES EL LUGAR esta “sinfonía” comunitaria
ahora verdaderamente unidos. DONDE SE HACE es necesario ante todo:
La Eucaristía nos arranca de
nosotros mismos:“Una
CADA DÍA EL “Celebrar y agradecer
Eucaristía que no comporte un PACIENTE PASO juntos el don común de la
ejercicio práctico del amor es DEL "YO" AL vocación y misión, don que
fragmentaria en sí misma”. "NOSOTROS" trascienda en gran medida
(DCE Nº 14) Es el misterio del toda diferencia individual y
amor Trinitario que se extiende para llegar cultural. Promover una actitud
a ser “uno” con el mundo y establecer así contemplativa ante la sabiduría de
la salvación que existía, desde toda la Dios, que ha enviado determinados
eternidad en el designio de Dios, hermanos a la comunidad para que
participación en su propia vida. sean un don los unos para los

6
 otros. Alabarle por lo que cada
hermano transmite de la presencia
y de la palabra de Cristo” (nº 40
Vida Fraterna en comunidad).
Esta admiración en la fe no planea al
margen de la realidad de envejecimiento en
nuestras comunidades. Se mostrará cada
vez más fuerte que la pena y la paciencia
sin las que no hay vida comunitaria.
“Dedicamos una atención particular a las
Hermanas mayores y enfermas, y les
aseguramos los cuidados necesarios. La
vida en comunidad pide olvido propio,
humildad, generosidad. Nuestras
relaciones llevan el sello de la
mansedumbre, la sencillez, la paz y la
alegría. Juntas perseveramos en el amor
Sr Teresa Mcrlhone (Comunidad de La Solitude)
fraterno.” (Const. Art. 195). Aceptamos
los achaques corporales y morales que
vienen como una llamada a estar todavía
más atentas y cariñosas. Aprendemos cada
día hacer nuestra esta mentalidad renovada
que permite vivir la comunión fraterna
aprovechando la riqueza de los dones de
cada una y que hace converger estos dones
hacia la fraternidad y la común
responsabilidad. Las primeras palabras del
Salmo 132 (133) es como el eco de esta
admiración contemplativa: “¡Mira que es
bueno y da gusto
que los hermanos convivan juntos!”.
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 ESCRITURA
"COMO EL PADRE ME AMÓ, YO LOS HE AMADO...
ÁMENSE LOS UNOS A LOS OTROS COMO YO LOS HE AMADO".
(Jn 15,9.12)

mismo nos introduce en el corazón de su

T oda la Sagrada Escritura

especialmente el Nuevo Testamento puede
y
misión: "Como el Padre me amó, yo los he
amado... ámense unos a otros como yo los he
amado" (Jn 15,9.12). El es el Hijo muy amado
del Padre, nos ama con su mismo amor:
conducirnos, progresivamente, a la revelación primero, incomprensible, incondicional, para
de Aquel que dice en el pasaje de la zarza siempre; y nos dice que su amor nos hace
capaces de amar a las hermanas "que Dios nos
ardiente:"Yo soy el que Soy" (Ex 3,9a), hasta
da". El "campo" al que – por vocación- somos
afirmar por medio de San Juan que: "Dios es
enviadas en misión es el de nuestro corazón y
amor". (1Jn 4,8)
el de nuestra comunidad. Esta
La carta a los hebreos nos
presenta, el punto culminante - COMO EL PADRE misión (amar) no se limita a
ME AMÓ, YO LOS nuestra comunidad, pero allí
por decirlo así - de la revelación
se hace auténtica, como nos
cuando afirma que: "Muchas HE AMADO… recuerda nuestras
veces y de muchas maneras
habló Dios en el pasado a
ÁMENSE UNOS A constituciones: "el amor
OTROS COMO YO concreto por cada una,
nuestros Padres por medio de los
autentifica la universalidad de
profetas. En estos últimos LOS HE AMADO nuestro corazón" (RPC nº
tiempos nos ha hablado por
178b). En la comunidad se
medio del Hijo" (Heb 1, 1-2a). La Palabra de
dilata nuestro corazón a las dimensiones del
Dios, recibida por la Virgen María, se encarnó
mundo, en el combate espiritual – de toda la
para mostrarnos que Dios es Amor: amor
vida- por la victoria del amor.
primero, incomprensible, incondicional, para
Encontramos una expresión -casi
siempre; y se encarnó para "quedarse con
desapercibida, escondida- en la encíclica Deus
nosotros" entregándose, una y otra vez, en el
Caritas est: "el “mandamiento” del amor es
sacramento de su Amor, como nos relata el
posible sólo porque no es una mera exigencia:
pasaje de los peregrinos de Emaús. Jesús nos
el amor puede ser “mandado” porque antes es
des-cubre que solo El es el Camino que nos
dado" (nº14) . Este amor no lo poseemos, nos
muestra el amor del Padre cuando dice: "Mi
es dado; el amor lo recibimos siempre primero,
Padre me lo ha entregado todo y nadie conoce
como nos dice San Juan: "Por esto existe el
quien es el Hijo sino el Padre; y quien es el
amor: no porque amáramos nosotros a Dios,
Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo
sino porque Dios nos amó" (1Jn 5,11).
quiera revelar". (Lc 10,22)
Reconocemos la íntima conexión que existe
Contemplamos a Jesús en su Encarnación y
entre dejarnos amar y amar. No parece
vemos que estaba "vuelto hacia el Padre";
cuestión de esfuerzo; en todo caso implica el
solamente una vez expresa su amor con
"esfuerzo" de recibirlo todo del Padre como
palabras: "ha de saber el mundo que yo amo al
Jesús y a través de El. El amor nos es dado;
Padre" (Jn 14,31). Vemos también que ese
pide ser recibido. Mientras más lo recibimos –
mismo amor lo hace abajarse hacia la
como misericordia- más nos hace capaces de
humanidad como nos dice el apóstol San
entregarlo de todas las maneras posibles.
Pablo: "siendo de condición divina...se despojó
Que Jesús nos siga introduciendo en ese único
de sí mimo tomando la condición de esclavo"
movimiento de Amor al Padre (filiación) y
(cf Flp 2, 6). En Jesús vemos la unidad del amor
amor a "los hermanos que el Padre nos da"
al Padre y a los hermanos que el Padre le ha
(fraternidad)
dado como deja ver en su oración por la
unidad: "Tuyos eran y tú me los diste". Jesús
Hna Malena Sánchez (Monasterio de Posadas)

8
 CRONICAS :
POSADAS, LA SOLITUDE,
NAGODA, OTEIZA

POSADAS
Pocos meses han pasado desde la última Crónica, sin embargo han sido muy llenos con
muchos acontecimientos que compartimos con ustedes.

El 30 de Mayo, acogemos con gozo a la Hermana Clara que estará 2 meses con nosotras. Será
“testigo” y recibirá, como Delegada de la Superiora General, la Profesión Perpetua de
Malena. Nos acompañará a lo largo de este tiempo con su presencia fraternal, llena de
solicitud para cada una de nosotras.

Tal que previsto, el 12 de Junio, en la Fiesta de Nuestra Señora de Todas las Gracias, Malena
pronunció su “SÍ” para siempre al Señor que la llamó porque la quiere. En la Hora Intermedia,
recibe el hábito de las Hermanas del Vicariato. Ceremonia sencilla y llena de emoción, para
nosotras y los miembros de su familia. A continuación todo se pone en su lugar por la Fiesta.
El Señor nos regala un tiempo espléndido, sobre todo en esta época del año y por esta hora del
día.

La celebración ha sido presidida por nuestro Obispo, Mons. Juan Rubén Martinez a quien se
unieron varios sacerdotes de Posadas y uno de Paraguay. Muchos miembros de la familia de
Malena estaban presentes, y también Hermanas Apostólicas de Paraguay y Argentina,
Asociados y jóvenes en camino hacia un “Grupo de la Sagrada Familia". También había
Religiosas de diferentes Congregaciones Religiosas , vecinos y amigos de Posadas.

Subrayamos peculiarmente la presencia del Padre

Oswaldo, prior del Monasterio benedictino de
Tupasy María (Paraguay), amigo de nuestro
Monasterio, que consideramos como un “hermano”. Nos ha
ayudado y sostenido con su animación a nivel del canto.
También hemos recorrido a algunos jóvenes de aquí que
con su voz y instrumentos de música, guitarra y clarinete,
han enriquecido y embellecido nuestra
celebración.

En su homilía, Mons. Martinez ha subrayado que

esta Profesión Perpetua de una Hermana de vida
contemplativa es la primera que se celebra en los 50 años
de vida de la Diócesis. Este Año Jubilar en curso está

9
para nosotras doblemente “Fiesta” en este sentido. Nuestro Obispo habla también del valor de
nuestra vocación en la Iglesia diocesana y de su esperanza para el futuro del Monasterio con
la venida de vocaciones locales.

Un ágape sencillo reúne a todos los participantes donde se percibe la alegría y la fraternidad.
El sentimiento general es él de un “acontecimiento de gracia”. Por nuestra parte, estamos muy
agradecidas al Señor por todo lo que hemos vivido y con la certeza que “Él está siempre con
nosotras”. Queremos también agradecer a cada una de ustedes, queridas Hermanas, que se han
“hecho presentes” de una manera u otra.

Se dice que “los días se siguen pero no se parecen”. Es lo que hemos vivido. En efecto, el 14
de Junio, pronto en la mañana una llamada telefónica nos anuncia que nuestra vecina, la
señora Tona, acaba de fallecer. Tres de entre nosotras van a su casa para rezar y confortar la
familia. Los hijos están muy tocados, y al mismo tiempo afrentan serenamente la situación.
La llegada del padre que llega de su trabajo es muy emotiva. Prestamos servicio preparando
por ellos la comida de mediodía. Un mes más tarde, toda la familia viene a celebrar una
eucaristía al final de la cual el sacerdote bendice una cruz que será puesta sobre la tumba en el
cementerio. Es la segunda vez en el espacio de un mes que vivimos este acontecimiento de la
muerte repentina de un vecino. Somos presentes con ellos, apoyándolos con nuestra acogida y
oración fraternal.

El 21 de Junio, Betty nos deja para regresar a Perú. La acompañamos con nuestra oración.

Con la Hna. Clara, hemos tenido varios encuentros comunitarios tocando diferentes puntos de
nuestra vida, y también otras realidades frente a la situación actual donde nos encontramos
con 6 Hermanas. Nos alienta y nos animamos mutuamente para vivir lo mejor posible lo que
el Seor espera de nostras.

El 6 de Julio, el Padre Raimundo, s.j., viene a celebrar la eucaristía con el Padre Hugo. El
Padre Raimundo, que aseguró la celebración diaria de la eucaristía durante mucho tiempo,
regresa a Perú, su país de origen. Le estamos muy agradecidas por su presencia fraterna y el
apoyo de su comunidad de Nueva Esperanza.

El 7 de Julio marca la fecha de erección de la diócesis de Posadas en 1957. En esta ocasión, el

nuncio en Argentina, Mons. Adriano Bernardini, ha respondido a la invitación de nuestro
Obispo y presidirá la celebración solemne de la Eucaristía. Mons. Bernardini ha expresado el
deseo de visitar una Comunidad Contemplativa. Como nuestro Monasterio es el único en la
diócesis, entonces acogemos el nuncio y nuestro obispo el 6 de Julio. Rezamos Vísperas con
ellos, después compartimos sobre diferentes temas, y tomamos la cena juntos. Mons.
Bernardini es sencillo, cordial con "todo bueno italiano". Nuestros dos huéspedes han
participado a la recién Asamblea del CELAM en Aparecida (Brasil). El problema mayor que
se destaca, para no decir "urgente", es él de la catequesis a todos los niveles. Mons.
Bernardini dice que a menudo la gente "pasa de una iglesia a otra sin darse cuenta". Hay una
real confusión a nivel del conocimiento de la fe. Esto interpela nuestra apertura a este mundo
que nos rodea. En la celebración de los 50 Años de nuestra diócesis, participan tres de entre
nosotras. Las otras siguen el acontecimiento en la televisión local.

El fin de semana del 14-15 de Julio, Mª Dolores participa en un encuentro en Resistencia con
Hermanas Apostólicas y algunos jóvenes que presentan una "inquietud" vocacional. Es un
primer paso. Y desde el 26 al 29 de Julio, Mª Dolores y Françoise participan en un encuentro

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otra vez en Resistencia, con las Responsables de Brasil, Paraguay, Perú y Argentina, y
también con los equipos de Formación de Base de estos diferentes países. La Hna. Geneviève
Bessières del Consejo General está presente. Los equipos han trabajado ya el tema: "Hacia
una Formación Integral Sagrada Familia Hoy". La Presidenta de CONFAR, la Hna Liliana
Marzano, nos acompaño a lo largo de estos días. El punto central era: ¿Qué tipo de Vida
Religiosa queremos vivir hoy en América Latina, y consiguiente qué tipo de Formación?
Encuentro muy interesante, muy denso donde se percibe el deseo de vivir a fondo nuestro
Carisma en esta realidad concreta de América Latina, con sus riquezas, sus esperanzas y
también sus miserias.

El 9 de Julio, Fiesta de Nuestra Señora de Itati, patrona principal de la diócesis de Posadas. La

celebramos con toda la solemnidad que conviene et rezamos a María para todos sus hijos. El
31 de Julio, subrayamos también la Fiesta de san Ignacio de Loyola, otro patrono de la
diócesis. Son otras tantas ocasiones para entrar poco a poco en la "cultura religiosa" de
nuestro medio.

El 26 de Julio la Hna. Clara emprende su viaje de vuelta en

Martillac. Lo hará tomando el colectivo desde Posadas hasta
Buenos Aires, eso quiere decir 12 horas de trayecto. Es verdad
que ella tiene un billete de vuelta entre estas dos ciudades, pero
la irregularidad del servicio aéreo lo ha incitado a tomar otro
medio de transporte más seguro. ¡Por eso pondrá 48 horas para
llegar hasta Burdeos! Lo importante es que llegue bien en su
destino, ¿verdad?

Proseguimos nuestro camino hacia el Capítulo General en

comunión con todo el Instituto, tanto en la oración como en la
reflexión personal y comunitaria. "Elegimos la Vida" con todas
sus implicaciones y posibilidades, y también teniendo en cuenta
nuestra realidad.

LA SOLITUDE
Esta vez las crónicas de la comunidad se presentan bajo la forma de un compartir:

• Una palabra sobre la Casa de Fontaudain donde reside nuestra Hermana Felicité desde
el 25 de enero 2006
• La entrada al noviciado de Odette de Ruanda, el 9 de julio último.
• La peregrinación a la isla en la Solemnidad de la Asunción.
• Algunas noticias breves de nuestra comunidad.

Nuestra Hermana Felicité GREGORIO es una residente de la casa de retiro de Fontaudain,

casa que la Congregación de San José ha trasformado totalmente de cara a servicios diversos
correspondientes a las normas actuales. La construcción y los arreglos de adaptación han sido
efectuados en colaboración con la diócesis, ya que una parte de la casa está reservada para una
treintena de sacerdotes mayores. Hay una cuarentena de hermanas mayores de su

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Congregación pero hay también laicos. La casa comporta una entidad especial para doce
personas que padecen la enfermedad de Alzheimer. Nuestra hermana está en este pabellón en
el que todo está pensado para el bienestar de estos enfermos: habitación individual con todas
las comodidades; una gran ventana que da a la huerta con parterres de flores. Los enfermos
pueden así salir a recoger verduras con una responsable.
Una gran sala de acogida da a un jardín con césped y bancos
donde pueden descansar, tomar el aire, pasearse con
toda seguridad.
Numerosas actividades mantienen a estas personas en
forma lo más posible, ayudándoles a crear
relaciones y a encontrarse entre ellas.

En este marco tan acogedor y luminoso, nuestra hermana

Felicité está muy feliz, amada y apreciada por todos. Crea
comunión, dicen las responsables. Va de unos a
otros, consuela con su sonrisa, hace caricias, canta “Aleluya”
a lo largo de la jornada y baila en algunos momentos. ¿No es,
a su manera, una vida de oración continua? Todo ello
hace bien a muchas personas. Así pasa sus días sembrando
alegría y creando comunión y permanece fiel a ella misma a pesar de la enfermedad… porque
así la hemos conocido en comunidad.
Cuando vamos a visitarle nos saluda diciendo: “VIVA ESPAÑA”, pero luego ya no puede
seguir una conversación. Una de las residentes le dijo: “¡Qué bien te va el nombre que
llevas:’Felicité’!”.

Cada visita a Fontaudin es para nosotras una gran alegría. Es una casa de retiro donde reina la
paz, la calma, y el espíritu de familia. Agradecemos al Señor que nuestra hermana pueda vivir
esta etapa delicada de su vida en la paz y la serenidad.

La entrada al noviciado de Odette:

En las Crónicas precedentes mencionamos la ida de Odette a Ruanda después de haber vivido
con nosotras seis meses… y aquí está de retorno a La Solitude para comenzar su noviciado.
¡Qué alegría y felicidad, para ella y para todas nosotras!

Una parte de la Monición, hecha en la celebración comunitaria el 9 de julio último, expresa lo

que significa esta etapa para ella y para la comunidad de La Solitude:

“…La llamada es siempre ‘gratuita y primera’ y es para la “Misión”. Es una señal de

confianza por parte de Dios, una invitación a colaborar en la obra de Jesucristo que
ha venido para salvar a toda la humanidad. Así toda vocación es “gracia y bendición” por
parte del Señor para la persona misma y también para toda la Iglesia. Hoy celebramos una
etapa importante para Odette que comienza su noviciado en la vida contemplativa para
discernir su vocación. Lo que es cierto es que el Señor está ahí en el corazón de la vida; ella
ha oído su llamada y como los primeros discípulos del Evangelio ha dejado todo para seguir
a su Señor: su hermoso país de Ruanda, su familia, sus hermanas de la Sagrada Familia de
allá y tantas cosas que ignoramos, y que son el secreto de su corazón. Lo que es cierto
igualmente es que el Espíritu Santo le va a iluminar, guiar… conducir hacia las
profundidades del Misterio para que poco a poco toda su vida quede seducida y envuelta por
el amor y la ternura de Dios, para que permanezca en él, ensanche su corazón a las

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dimensiones del mundo y de la Iglesia y entre en el movimiento de la ofrenda de Cristo al
Padre.
Esta misión delicada de acompañar a Odette como Maestra de novicia ha sido confiada a
nuestra hermana María Dolores Sanzberro. Para ella también esta misión es gracia y
bendición, confianza de parte del Señor y seguridad de que el Espíritu de discenimiento le
acompañará en esta tarea preciosa.

Acoger a una novicia en la comunidad es también para todas nosotras –como escribía Sr
Clare en su carta del 2 de julio: 2una gracia y una llamada… la comunidad es el lugar
privilegiado de la formación. En ella la candidata descubre y asimile la vida contemplativa
Sagrada Familia. La autenticidad de nuestra vida y su irradiación gozosa y serena son el
mejor medio para despertar vocaciones y sostenerlas.
Es por lo tanto juntas y cada una en su puesto como nos comprometemos en esta misión
común que el Señor nos confía. Entremos en esta dinámica del
amor - en la dinámica del misterio pascual, fijando nuestra
vida cada vez más en el Misterio para permanecer en él. ¡Dios
tiene tal sed de nosotros, de amarnos, de colmarnos! En cuanto
a nosotros, se trata de que nos abandonemos día a día, a
través de la humilde vida de cada día, a su voluntad amorosa.

Que la Virgen del “SÍ” nos ayude e interceda por Odette,

María Dolores y la comunidad y que seamos todas testigos del
amor.

Peregrinación a la isla en la Solemnidad de la Asunción

En comunión con tantos peregrinos a Lourdes y en otros

santuarios dedicados a Maria hemos hecho nuestra peregrinación a Nuestra Señora de Todas
las Gracias a la isla: un lugar tan querido de la Sagrada Familia. Para esta ocasión, invitamos
a las personas de nuestro Sector y nuestros amigos.

A las 16h estábamos en la puerta de entrada de la isla, con un sacerdote polaco de paso y el
Padre Robineau (muy habituado a La Solitude). Para comenzar Sr Loreto nos explicó el
sentido de este lugar y el lugar de la Virgen en la vida del Fundador, el por qué de esta capilla.
Después nos dirigimos en procesión hacia la capilla cantando el Ave María de Lourdes, con
un cirio encendido en la mano símbolo de nuestros corazones que llevan dentro a la
humanidad entera con sus alegrías, sus sufrimientos y sus esperanzas.

Los cirios fueron depositados al pie del altar como un ramillete luminoso, expresión de todas
las intenciones confiadas por unos y otros. Volvimos por el ala de Jesús bendiciendo
recitando el rosario. Esta peregrinación se terminó en la capilla de Nuestra Señora de Graves
con la adoración, el canto de Vísperas y la bendición solemne del Santísimo Sacramento con
la custodia del Milagro.

Para nuestras dos comunidades de La Solitude, para los feligreses de las parroquias del Sector
que vinieron a la peregrinación con nosotras, fue una gran alegría y un consuelo vivir este
tiempo fuerte
“bajo la mirada de María”
“bajo la mirada de Jesús y de María”.

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Noticias breves:

El 10 de junio: Sr Bernadette volvió de Québec, llena de alegría y de agradecimiento por todo

lo que ha recibido durante el año de formación al acompañamiento espiritual ignaciano, así
como por la acogida fraternal y calurosa de nuestras hermanas de la provincia de Canadá. Se
ha encontrado muy feliz “con ellas”, entre las hermanas de la comunidad (calle Père
Marquette). Su estancia le ha dado también la gran alegría de volver a ver a nuestra hermana
Sr Marie-Mélanie y pasar buenos momentos con ella y su familia.

A primeros de agosto, Bernadette ha sido operada de una hernia discal de la que se ha

repuesto bien.
Y en la fiesta de la Natividad de la Virgen ha sido instalada como superiora por un trienio, de
lo que estamos todas muy contentas.

El 16 de junio llegó Sr María Dolores Sanzberro por un tiempo de renovación… durante el

cual se le ha confiado la misión de Maestra de novicias.

Izabela Nadworska nos ha dejado definitivamente en junio y ha vuelto a Polonia. Nuestra

oración y nuestro cariño fraterno le acompañan.

NAGODA
En una sociedad en mutación rápida, las religiosas tienen también necesidad de estar bien
equipadas para realizar su ministerio y ser capaces de hacer frente a los retos que se les
presentan. Por eso la formación debe estar adaptada para responder a tales demandas.

Desde noviembre, nosotras, Contemplativas y Hermanas Apostólicas de las dos Provincias,

hemos viajado bien a Roma o a Martillac para diferentes encuentros o sesiones. El 8 de abril,
Sr Annette parte hacia Roma donde participará en el Consejo General Ampliado al que
seguirá el Consejo Vicarial. El 27 de abril, Sr. Lorenza y Sr Laura viajaron a Martillac para la
Sesión de acompañamiento. Nuestra comunidad de Ratmalana es una extensión de la
comunidad de Nagoda. Durante la ausencia de Sr. Lorenza de Ratmalana, Sr. Violet de
Nagoda, prestó un servicio que lo realizó con generosidad. Para ayudar a las novicias,
durante la ausencia de Sr. Annette, Sr. Gerardine pasó algunos días en Nagoda. Formamos un
cuerpo. Tanto de las de Ratmalana como las de Nagoda podemos fácilmente y generosamente
compartir recursos y ayudarnos las unas a las otras. En nuestro país en el que vivimos en
medio de la guerra, de la violencia y de la crisis étnica, somos un testimonio de Comunión y
revelamos al mundo que “la Comunión es posible” y que estamos llamadas a “construir la
Familia”.

Este es el deseo de nuestro Venerable Fundador, que vivamos en la medida de lo posible, esta
misión común de comunión. El 29 de abril, jornada mundial de las Vocaciones, Sr Elizabeth
de Nagoda y una hermana apostólica organizaron, para los alumnos de la escuela de
Ratmalana, un encuentro para darnos a conocer. Nuestra postulante participó en este
encuentro, fue con los alumnos más jóvenes y les explicó las dos vocaciones en el Instituto.
Fue muy bueno que un sacerdote Dominico, que reside en la parroquia, ofreciese su ayuda
para explicar a los niños el sentido de la Vida Religiosa.

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El 24 de abril, tuvimos la ocasión de acoger a cuatro jóvenes hermanas apostólicas, que
pasaron cuatro días de oración en soledad, antes de la renovación de sus votos; estuvieron
acompañadas por una de sus formadoras.

Somos conscientes de que tenemos nuestra parte de responsabilidad en la preparación del

Capítulo General y nuestra comunidad toma con interés las diferentes evaluaciones y
reflexiones. El 30 de abril pasamos toda la jornada en la evaluación del Compromiso
Colectivo, con un trabajo de grupo, compartir comunitario, adoración, celebración y viaje
cósmico con la ayuda del ordenador.

El 30 de abril nos llegó la inesperada noticia de la ida a la casa del Padre, de Sr. Christiane.
Que descanse en paz. Por su parte Sr Laura volvió de Alemania después de los funerales de su
hermano Bastiampillai.

El 12 de junio fue un día de alegría para nosotras, como

comunidad y como Vicariato. Nuestra Sr Anne Curie hizo sus
primeros Votos y Sr Malena de Posadas su Votos Perpetuos. El
mismo día Sr Shyamala, Christelda y Malini renovaron sus
Votos. Este acontecimiento fue precedido por algunos días de
oración en soledad. Este mismo día Sinthy (la postulante)
empezó el Noviciado. La toma de hábito tuvo lugar a las 10h y a
continuación la Eucaristía para los Primeros Votos. Algunas
hermanas de la comunidad provincial participaron en la
celebración eucarística seguida de una comida fraternal. El P.
Alfred, claretiano, presidió esta celebración.

El 19 de junio se cumplieron tres meses del fallecimiento de Sr. Nirmalie. Era responsable
nacional de los Asociados del Sur. Los asociados de Nagoda celebraron una Misa por ella en
nuestra capilla. Su ausencia la sienten mucho los asociados.
Continuando el trabajo de preparación del Capítulo el 4 de julio lo dedicamos a la evaluación
de la Puesta en Común y el Compartir Sagrada Familia y terminamos el día con una
celebración y la Oración e la tarde.

El 6 de julio llegó Sr Lorenza después de dos meses de Sesión y de Encuentro para la

Formación de Base.

Otro acontecimiento significativo para nuestra comunidad ha sido nuestro Retiro anual del 11
al 18 de julio en el que nos reunimos los dos grupos de Ratmalana y Nagoda. Un sacerdote
indio de Kerala, franciscano conventual, Padre Peter, animó este retiro. Sus conferencias nos
han ayudado mucho. Posee una amplia experiencia de la dimensión comunitaria de la Vida
Religiosa. El último día tuvimos una celebración del lavatorio de los pies en el centro de
nuestro jardín, seguido de la Eucaristía celebrada de una manera muy significativa. Todo el
retiro estuvo centrado en la construcción de la comunidad y la oración.

Después de 27 años de vida misionera en la India, Sr Canice de la Provincia de Jaffna ha

vuelto a Sri-Lanka. Acompañada por Sr. Pushpam, nos visitaron, especialmente vinieron
para ver a Sr Dorothy que está bastante débil pero serena y abandonada a la voluntad de Dios
sobre ella.

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Sr. Winnie Wasalathanthrige, consejera general, pasó dos días con nosotras y nos explicó
nuestra Misión Común como miembros de la Sagrada Familia. Clarificó muchas cosas
haciendo uso de diagramas y ejemplos sencillos. Sr. Winie puso el acento en la importancia
de la Misión Común. Ella debe guiar a todos los miembros. Sin esta misión común de
Comunión, nuestra vida no tiene sentido ni valor. Sus exposiciones fueron muy apreciadas y
oportunas en este momento de la historia en el que nuestro país se ve afrontado por la guerra y
la violencia.

Continuamos con las Evaluaciones propuestas por la comisión Pre-capitular . A través de los
diferentes elementos reflexionados y compartidos, toda nuestra comunidad se ha sentido
revitalizada y renovada. Estamos muy agradecidas a nuestras Hermanas que han puesto tanta
energía y tiempo para hacer que nuestras vidas den fruto a través de estas Evaluaciones y
Reflexiones antes del Capítulo General. ¡Gracias, Hermanas!

Y para terminar, nos gustaría compartir que el Domingo 19 de agosto en la Eucaristía, casi
todos los miembros de nuestra Comunidad participaron en la celebración del 11º Aniversario
de los Asociados de Nagoda. La liturgia estuvo muy bien preparada por los miembros, con
una introducción antes de la Misa en la que ellos mismos se dieron a conocer a mucha gente
que participaba en esta Celebración dominical. Se escogieron algunos cantos en honor de la
Santísima Trinidad y para terminar el himno de la Sagrada Familia, dando el espíritu propio
de los miembros de la Sagrada Familia. Nuestros Asociados laicos, con el apoyo del
presidente actual, caminan con la esperanza de vivir el Carisma de nuestro Venerable
Fundador.

OTEIZA

Comenzamos estas crónicas, compartiendo con todos vosotros algo de lo que fue la
Visita de Margaret a la Comunidad del 5 al 15 de junio. Como nos dice el art. 237 de las
Constituciones: La Superiora general, a lo largo de su mandato, visita las comunidades del
Vicariato…Las visitas son momentos de renovación para las comunidades y para las
hermanas; su finalidad es animar y sostener tanto a unas como a otras.

Realmente podemos afirmar que la Visita de Margaret a nuestra Comunidad, ha cumplido el

objetivo descrito en el anterior artículo.
Fueron diez días de gracia. Su sola presencia
con su sencillez, su silencio, su cercanía, nos
ha dejado un recuerdo imborrable.
Tuvimos tres encuentros comunitarios
con ella. No se dedicó a dar "discursos",
sino a hacernos hablar a nosotras, a
compartir nuestras vidas a nivel profundo, a
partir de la Palabra de Dios propuesta por
ella.

Los tres encuentros tuvieron como base el

texto de Jn 15, que se fue desplegando a lo largo de la visita y con la ayuda también del tema
del próximo Capítulo general: ESCOGE LA VIDA, pudimos ir ahondando en aquello que da

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vida y desenmascarar todo lo que nos hace elegir la muerte. Como podéis ver, fue ante todo
un tiempo de encuentro entre nosotras mismas desde la fe, desde la profundidad de nuestro
ser. Esta comunicación entre nosotras con sencillez y transparencia, nos ayudó a conocernos
un poco más desde la verdad.

Hemos apreciado la calidad de escucha, de la hondura de sus aportaciones de cara a la

animación tanto personal como comunitaria.

Con frecuencia, se reúne aquí un Grupo de mujeres afectadas de cáncer. Este grupo empezó a
raíz de que una de ellas, Micaela, durante su enfermedad tuvo una fuerte experiencia de Dios,
se sintió "seducida" por el Amor de Dios. A partir de esta etapa, sintió la llamada de dedicarse
a acompañar a las personas, creyentes o no, a vivir con sentido y dar una hondura humana y
espiritual a esta enfermedad. Cada vez son más las mujeres que se incorporan a este Grupo.
Como hemos dicho más arriba, se reúnen aproximadamente cada quince días para pasar una
tarde de encuentro, reflexión y oración que culmina en la participación de las Vísperas con la
Comunidad. Es de notar el aprecio que sienten por esta oración vespertina en común. Además
hacen un retiro anual de un día completo y este año han coincidido con la Visita de Margaret
a la Comunidad. Se sintieron felices de conocer y saludar a nuestra Superiora General;
también Margaret se quedó encantada y valoró mucho el sentido y la calidad de dicho Grupo.

María Dolores Sanzberro ha finalizado su primer trienio como Superiora de la

Comunidad. Llegado este momento, ella ha pedido un tiempo de renovación personal, para lo
cual ha ido a la Comunidad de La Solitude donde a la vez se le ha pedido acompañar como
Maestra de novicias a Odette, de Ruanda.

En el Consejo Vicarial de abril, se nombró un Equipo de Coordinación para esta

Comunidad; Mª Teresa Beraza es ahora la Coordinadora con el siguiente Equipo: Juana de
sales Peñagaricano, Merche Echezarreta y Mª Paz Moso. Señalamos esta nueva etapa con una
oración sencilla. "He aquí la morada de Dios entre los hombres", fue el canto que introdujo
este momento. Se leyó el Evangelio del día y Mª Teresa fue nombrando una por una a cada
hermana queriendo expresar así la importancia de "ser miembro". Un jarrón con dieciséis
flores, simbolizaba a cada hermana y a la Comunidad entera.

Isabel Martínez de Ilarduia, que ha terminado su servicio como Consejera apostólica

de la Provincia de España, ha pedido pasar con nosotras unos meses de renovación. Llegó al
Monasterio el 1 de agosto. Está siendo una gracia tanto para ella como para la comunidad.

Mª Angeles Berástegui, Provincial de España, pasó por aquí. Junto con Isabel, nos
pusieron al corriente de la marcha de la Provincia. Una información que nos hace estar en
comunión continua con nuestras hermanas apostólicas.

Es también para destacar que, como todos los años, han sido muchas las hermanas
apostólicas, entre ellas las misioneras, que han pasado por aquí, bien para hacer sus ejercicios
o de visita. En todos los casos hemos compartido juntas.

La última reunión de la Comisión de Familia fue aquí, en Oteiza. Valentín, Asociado

laico, Lidia apostólica y Nekane contemplativa. Pilar, secular, que no pudo asistir, participó
en el trabajo a través del tno. Fueron dos días de trabajo intenso centrado en elaborar un
folleto sobre "tejiendo un mundo de relaciones", de cara a la preparación del VIII Encuentro

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de Familia que tendrá lugar en Ohárriz en 2009. También nos reunimos con ellos por un breve
espacio de tiempo ya que su agenda estaba muy llena.

Dentro del ritmo de nuestra Acogida, en los meses de julio y agosto, han sido varios
los sacerdotes que han venido para hacer sus propios Ejercicios Espirituales. Con mucho
gusto, han presidido las Eucaristías, dándole la oportunidad a Ramón, nuestro Capellán, de
unos días libres. Esta variedad, ha sido muy valorada tanto por la Comunidad, como por los
que se encontraban en la Acogida, así como por quienes asisten a nuestras Eucaristías.

Así se expresaba en un escrito el Delegado Diocesano de Enseñanza, Javier Segura

que semanalmente viene a nuestro Monasterio para hacer oración:
" El Monasterio de la Sagrada Familia de Oteiza nos abrió, como siempre hace, las
puertas a los profesores de religión de Navarra. En esta ocasión fueron 20 profesores nuevos
los que tuvieron la ocasión de acercarse para reflexionar sobre su labor y, a la vez,
encomendarse a la oración de las hermanas. Fue un tiempo intenso de oración ante Jesús
Sacramentado, de diálogo entre todos, testimonio y convivencia que nos permitió comenzar
una nueva etapa y ahondar en la misión que la Iglesia nos encomienda."

Muchas celebraciones se están realizando en torno a la despedida de nuestro

Arzobispo, Don Fernando Sebastián. Y la prioridad la hemos tenido los Monasterios de
Contemplativas. Así comenta D. Fernando en el semanario diocesano "La Verdad", lo que
para él están suponiendo estas despedidas. Dice así:
"Son unos momentos agradables y amables en que las religiosas me acogen con
mucho cariño. Son momentos sin dramatismo ninguno porque la despedida no es definitiva.
Yo no me desvinculo de Navarra y por lo tanto tengo la confianza de poder volver por aquí en
más de una ocasión".
Sí, su visita fue amable, sencilla, sin protocolo. Nos reunimos en la sala de
Comunidad. Se le veía feliz entre nosotras, con naturalidad, recordando todos los momentos
que ha vivido en este Monasterio: de visita con su madre, en reuniones con los Vicarios de
las diferentes zonas, con los sacerdotes jóvenes, con los seminaristas… y alguna que otra
reunión con Obispos de diócesis vecinas. Todo recuerdos entrañables en que valoraba nuestra
acogida sencilla y cordial. Le acompañamos en el pequeño aperitivo que preparamos, que lo
aceptó con mucho agrado… Hubo momentos en los que se le vio emocionado y es que
nuestra acogida no era para menos…¡Cuántos recuerdos de su paso por aquí, en especial con
su madre!. Ya en la Iglesia, cantamos una Salve y como despedida: "Eskerrik asko Jauna,
biotz biotzetik; eskerrik asko Jauna, orain eta beti": Muchas gracias, Señor ,de todo corazón;
muchas gracias, Señor ahora y siempre. Le dimos un abrazo de despedida y nos quedó el
buen sabor de un encuentro sencillo, rico, lleno de cariño mutuo.
Don Fernando nos comunicó que va a vivir en el Seminario de Granada, en uno de los
apartamentos que la diócesis ha preparado para Obispos eméritos.

El 30 de septiembre tendrá lugar en la Catedral de

Pamplona la toma de posesión del nuevo Arzobispo Monseñor
Francisco Pérez González.

También el 30 de septiembre comenzamos los Ejercicios

espirituales; nos los da nuestro confesor, el jesuita Francisco Javier
Cortabarría.

18
 ………………
INDICE
P.

EDITORIAL …………………………………. Sr Clare 1-2

REFLEXIÓN……………………………Com. Solitude 3-7

ESCRITURA…………………………..com. Posadas 8

CRÓNICAS…………………………….Posadas
La Solitude
Nagoda
Oteiza 9-18

19
 SHEKINAH 2007 - 2
Servicio de información
VICARIATO

31195- Oteiza de Berrioplano ( Navarra)

ESPAÑA

20