Una corriente filosfica, una forma de ser.

E. Lorena Corts Manresa DHACE Divisin de Estudios de la Cultura Regional Universidad de Guadalajara Febrero 2011

HUMANISMO

Contexto histrico
En el ao 395, los esclavos representaban un

alto porcentaje de la poblacin del agonizante Imperio Romano, los historiadores sealan que para este tiempo el imperio estaba "barbarizado (brbaros: extranjeros no hablantes del latn). Teodosio, fue el ltimo emperador de todo el imperio, y antes de morir lo dividi en el imperio de oriente y occidente.

Contexto histrico 2
La capital del imperio de oriente fue la ciudad llam

Constantinopla (Bizancio), fundada por Constantino, (actual Estambul), con la intencin de asegurar la estabilidad del imperio. Roma fue la capital de occidente. En el 375 los pueblos brbaros comenzaron a invadir ms seguidamente a Roma, ya que la vean disminuida y su vez, ellos deban hur de otro pueblo muy fuerte y guerrero que bajaba desde Asia y era comandado por su rey Atila: los hunos. Adems la antigua religin sufri severos cambios y anlisis. ya que hubo una amplia difusin del Cristianismo, hasta el punto que Constantino, la declar como religin oficial del imperio en el 330. El imperio de occidente da a da se vio ms dbil y consecuentemente ms amenazada por los brbaros. hasta que por ltimo un jefe de los herculos, llamado Odoacro, en el ao 476 pone fin al imperio, tomando todo el poder y terminando con este hecho la Historia Antigua.

Contexto histrico 3
Quebrada la unidad poltica, social y cultural

del imperio romano , con el correr de los siglos entre IV y VIll, el mapa del Mediterrneo se fue transformando, quedando tres grandes civilizaciones: la romanogermnica en Occidente, la bizantina en Oriente y la islmica en el norte de frica y Espaa. Con la cada de Constantinopla comienza una nueva etapa en la Historia, conocida como la Edad Media. Esta etapa que extiende por un perodo de diez siglos.

Contexto histrico 4
EDAD MEDIA Para su estudio se la divide en tres etapas: Temprana Edad Media (s. V al VIII d.c.) Alta Edad Media (s. IX al XI d.c.) Baja Edad Media (s.XI al XIV d.c.)

Contexto histrico Edad Media

Implantacin de un nuevo sistema de "gobierno". el feudalismo, sistema por

el cual unos pocos terratenientes se aduearon de la tierras de casi todo Europa y de sus habitantes, a quienes les permitan explotar sus tierras a cambio de un impuesto.

Las Cruzadas, expediciones religiosas y militares, para recuperar el

sepulcro de Cristo de manos de los infieles. La expansin del Islam provoc numerosos conflictos en el Occidente cristiano. La principal disputa surgi porque los rabes haban ocupado los Santos Lugares, en Palestina, el lugar origen de la religin cristiana. A la guerra santa, que sirvi de argumento a los rabes para sus conquistas, el occidente le opuso el deseo de recuperar sus terrenos sagrados. El Papa y algunos nobles organizaron expediciones militares llamadas cruzadas. Y por la cruz, que era el distintivo de los soldados, desde 1099 se realizaron 8 cruzadas. La competencia entre los seores feudales, las rdenes religiosas y las ricas ciudades italianas que financiaron gran parte de las campaas contribuyeron al definitivo fracaso militar en el ao 1291, y Palestina qued en poder de los musulmanes.

Contexto histrico Edad Media

La desigualdad social y el predominio de la Iglesia fueron otras de las caractersticas de esta

poca. Visin geocntrica : todo gira alrededor de la tierra. Se empieza a configurar el sistema solar. En la edad media tambin nacen las poesas, cuentos y baladas populares. Existen los caballeros andantes, doncellas, castillos y monasterios.

Contexto histrico Edad Media

En el 638, el medio oriente, norte de frica, y

Espaa son conquistados por el islam . Hay una expansin del cristianismo. Estilo artstico gtico. Nacimiento del sistema educativo (primeras escuelas). Nacen las primeras universidades (1200).

Contexto histrico Edad Media

A partir de las escuelas urbanas del siglo XII, la universidad nace

como una asociacin espontnea y corporativa de maestros y/o estudiantes, con el fin de defender sus intereses. Sus propsitos son regular la enseanza, determinando los estudios necesarios para acceder al profesorado; controlar la calidad de la enseanza mediante la fijacin de los textos y programas, y otorgar ttulos reconocidos que capacitan para el ejercicio de la profesin. As se fundan, hundiendo sus races en las escuelas del siglo precedente, las primeras universidades: Pars, Bolonia, Oxford, Montpellier. A lo largo del siglo XIII, irn surgiendo algunas ms: unas veces, como consecuencia de escisiones (Cambridge por una escisin de Oxford, Padua por otra de Bolonia), y otras, fundadas directamente por el poder poltico, por ejemplo, la de Salamanca en 1218 o la de Npoles en 1224. El fenmeno se extiende en el siglo XIV a Centroeuropa, a partir de la universidad de Praga, fundada en 1347, que fue la primera universidad alemana.

Universidades medievales y mtodos de estudio

Las universidades medievales solan estar distribuidas en

cuatro facultades: Artes, Teologa, Derecho y Medicina. La facultad de Artes tena un carcter preparatorio con respecto a las otras tres facultades, que se consideraban superiores. En ella se instrua a los alumnos en las artes liberales, en las artes del discurso o sermocinales (gramtica, retrica y lgica o dialctica), y en la filosofa natural y moral. La facultad de Artes o de Filosofa estaba subordinada a las dems, de manera que la facultad superior ms destacada de cada universidad determinaba su contenido y orientacin: derecho en Bolonia, medicina en Padua y Montpellier, teologa en Pars.

Universidades y mtodos de estudio

En el mbito universitario y dentro de la general apertura a la

filosofa y ciencia greco-rabes, ya iniciada en el siglo precedente, es donde se produce la asimilacin de Aristteles, o mejor dicho, de lo que llega bajo ese rtulo procedente del mundo islmico y, en especial, de la pennsula Ibrica. Los enormes problemas y dificultades de esta asimilacin quedan manifiestos en las repetidas prohibiciones que se suceden a lo largo del siglo XIII. En el campo teolgico, lgico y ontolgico, donde la reflexin se realiza en gran parte sobre pautas aristotlicas, los problemas centrales son la potencia de Dios y su relacin con la creacin, y los universales. Su proyeccin sobre la filosofa posterior ser enorme.

Universidades medievales y Mtodos de estudio

Desde la iglesia se gest una bsqueda de respuestas al

requerimiento. El conocimiento bblico y su enseanza, que hasta entonces haba quedado reservado a los miembros jerrquicos de la iglesia, iba a ser ms difundido. As surgieron la orden de los dominicos, con influencia aristotlica, y la de los franciscanos, seguidores de Platn. El mtodo de estudio era el escolstico, y su formacin tenda a formar intelectuales tiles a la comunidad cristiana. As las facultades consideradas mayores, fueron las de Teologa, Medicina y Derecho. Las destinadas al estudio del arte o la filosofa eran consideradas facultades menores. El mtodo escolstico consista en tomar las afirmaciones bblicas, y tratar de demostrarlas de manera racional, con apoyo en el argumento de autoridad. Los mximos representantes de la escolstica fueron, San Alberto Magno y Santo Toms, ambos de la orden de los dominicos, y Escoto perteneciente a los franciscanos.

Un cambio de mentalidad: Humanismo A finales de la Edad Media comenz en Italia un movimiento de recuperacin de los valores de la Antigedad clsica que afect a todos los aspectos de la cultura y el arte.

Humanismo
Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos XIV al XVI, inspirado en la lengua, literatura y cultura grecolatinas

y centrado en el hombre como modelo: el humanismo renacentista. Conjunto de corrientes filosficas centradas en el estudio del ser humano.

Humanismo
El humanismo fue un movimiento intelectual que alcanz

su mximo desarrollo en los siglos XV y XVI, aunque tuvo importantes precursores en el XIV. Se caracteriz por el rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por un afn de recuperacin del saber csico. Frente a la sociedad medieval, en la que todo giraba en torno a la idea de Dios, para los humanistas el ser humano era el centro del universo, libre y racional. Los humanistas se inspiraron en la Antigedad clsica, traduciendo y estudiando sus textos en profundidad. Las enseanzas de Aristteles o Platn pasaron a ser consideradas un modelo de conducta social, poltica y religiosa.

Humanismo
El humanismo defendi la bsqueda de la

verdad a travs de la reflexin personal y de la investigacin. Los humanistas promovieron el uso escrito de las lenguas populares, considerndolas tan aptas para la cultura como el latn o el griego. La Biblia fue asimismo traducida y estudiada en estas lenguas populares: latn vulgar, italiano, francs, ingls, alemn, etctera.

Humanismo
El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendi

por Europa a partir del siglo XV. Viene de la palabra latina homo (hombre). La nueva forma de pensar confiaba en el ser humano, en su razn y en su capacidad para cultivar todas las ramas de la sabidura. Si en la Edad Media los ideales de perfeccin fueron el guerrero o el monje, ahora ser el cortesano, el caballero renacentista; sabedor de las lenguas clsicas, griego y latn, de la poesa y de la historia; capaz de escribir en prosa y en verso; conocedor y practicante de la msica, el dibujo y la pintura; hbil en el manejo del caballo, en torneos, competiciones y juegos; adems, gentil y galante. La dama deba ser honesta, tener conocimientos de las letras, de pintura y de msica, y saber danzar, para alegrar las fiestas cortesanas.

Humanismo
Los humanistas se reunan para cambiar impresiones y

experiencias. Lo hacan en la corte, en los palacios de los mecenas, sus protectores, o en academias. Escriban sus obras en la lengua de su pas y no en latn, que era la lengua culta de la poca anterior, un gesto ms de romper con lo medieval; por ello, cobraron gran importancia las literaturas nacionales. Solan viajar mucho a otros pases, para entrevistarse con sus colegas y estar al corriente de sus actividades. Las ciudades donde ms se desarroll el Humanismo fueron: Florencia, Venecia, Bolonia y Padua (en Italia); Pars (Francia); Oxford (Inglaterra); Alcal de Henares y Salamanca (Espaa).

Humanistas destacados
Castiglione propone las cualidades que ha de reunir el hombre de la poca, en su obra El cortesano. ITALIA Maquiavelo, en su obra El prncipe, aconseja cmo ha de actuar el hombre de estado, el gobernante. Defiende que su conducta debe ser prctica y realista antes que tica, es decir, lo que importa es conseguir los objetivos, aunque lo que se haga no sea justo.

PASES BAJOS

Erasmo de Rotterdam critica la corrupcin de la jerarqua eclesistica y las supersticiones populares. Es el principal representante del humanismo cristiano. Tuvo mucha influencia en las reformas religiosas. Slo utiliz el latn en sus libros. Su obra ms importante es Elogio de la locura.

INGLATERRA

Toms Moro desempe un papel importante en la vida poltica. Analiz los problemas de la sociedad y propuso un modelo de comunidad perfecta en su obra Utopa. Enrique VIII le conden a muerte porque no aprob su divorcio.

Luis Vives era valenciano de origen judo, pero vivi casi siempre en los Pases Bajos por temor. Fue amigo de Erasmo y de Toms Moro. Critic los mtodos educativos de la poca y esboz el perfil del humanista perfecto. Adems de la pedagoga, cultiv otras ramas de la filosofa.

ESPAA

Antonio de Nebrija, experto en las lenguas clsicas y conocedor de los valores de la lengua vulgar, public la primera gramtica castellana. Cardenal Cisneros. Su aportacin al humanismo ms que de autor fue de promotor. Fund la Universidad de Alcal y acometi la edicin de la Biblia polglota, impresa en cinco idiomas.

Sistema ptolemaico (aristotlico)

Este fue un modelo del Sistema solar, que a diferencia del

propuesto por Coprnico, situaba a la Tierra en una posicin inamovible, considerndola el centro del universo y el centro de los movimientos planetarios. El Sistema Ptolemaico, se atribua a Aristteles, antes de la reformulacin realizada por el astrnomo Claudio Ptolomeo de Alejandra , Egipto, en el siglo II en su obra El Almagesto . Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Jpiter, Saturno. Las esferas planetarias se movan de acuerdo al impulso que reciban del noveno cielo, con la ayuda de Dios.

En dicho sistema el orden era: la Tierra (centro), la Luna,

Modelo del sistema ptolemaico

Sistema copernicano
En el siglo XVI, Nicols

Coprnico public un modelo del Universo en el que el Sol (y no la Tierra) estaba en el centro. Las anteriores hiptesis se mantenan desde el siglo II, cuando Ptolomeo haba planteado un modelo geocntrico que fue utilizado por astrnomos y pensadores religiosos durante muchos siglos. Coprnico plante y discuti el modelo heliocntrico en su obra De Revolutionibus Orbium Coelestium que se public en 1543, justo antes de su fallecimiento.

 En 1543 la teora geocntrica enfrent su primer cuestionamiento serio con la publicacin del

texto de Coprnico, que aseguraba que la Tierra y los dems planetas, contrariamente a la doctrina oficial del momento, rotaban alrededor del Sol. Sin embargo, el sistema geocntrico se mantuvo varios aos, ya que el sistema copernicano no ofreca mejores predicciones de las efemrides csmicas que el anterior, y adems supona un problema para la filosofa natural, as como para la educacin religiosa.

 La teora de Coprnico

estableca que la Tierra giraba sobre s misma una vez al da, y que una vez al ao daba una vuelta completa alrededor del Sol. Adems afirmaba que la Tierra, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje (como un trompo). Sin embargo, an mantena algunos principios de la antigua cosmologa, como la idea de las esferas dentro de las cuales se encontraban los planetas y la esfera exterior donde estaban inmviles las estrellas, lo cual es falso por comprobaciones astronmicas hechas hoy en dia, gracias a la tecnologa y sus avances.

Sistema copernicano

Sistema copernicano

Las hiptesis fundamentales de la Teora Copernicana son: El universo es redondo. La Tierra tambin es circular. El movimiento de los cuerpos celestes es uniforme, perpetuo y circular o compuesto por movimientos circulares. El cielo es inmenso respecto a la magnitud de la Tierra. El orden de las rbitas celestes. Tras criticar el orden que la astronoma ptolemaica asignaba a los planetas, da el orden correcto de su alejamiento del Sol. Se distinguen varios tipos de movimientos:

Movimiento diurno: Causado por la rotacin de la Tierra en 24 horas y no de todo el universo. Movimiento anual del Sol: Causado por la traslacin de la Tierra alrededor del Sol en un ao. Movimiento mensual de la Luna alrededor de la Tierra. Movimiento planetario: Causado por la composicin del movimiento propio y el de la Tierra. La retrogradacin del movimiento de los planetas no es ms que aparente y no un movimiento verdadero, y es debido al movimiento de traslacin de la Tierra alrededor del Sol.