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IV. LA EUCARISTA EN EL MAGISTERIO DEL CONCILIO DE TRENTO

El Concilio de Trento fue un concilio ecumnico de la Iglesia Catlica desarrollado en periodos discontinuos durante 25 sesiones, entre el ao 1545 y el 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad libre regida por un prncipe-obispo.

Sus decisiones generales giraron sobre cuatro puntos principales:

1. Contra los protestantes, que admitan como nica autoridad la sola Scriptura, afirmando que la Tradicin (las enseanzas recibidas por los Apstoles por medio oral, y conservadas a travs de los siglos en los textos de los Padres Apostlicos y de los Padres de la Iglesia, la sucesin petrina ininterrumpida del Primado de Roma, y

los Concilios) constituyen, con la Sagrada Escrituras, uno de los fundamentos de la fe, y recomendando para el estudio bblico, la Biblia Vulgata, que es la traduccin latina hecha por San Jernimo, sobre textos griegos de los primeros siglos. 2. Confirm y defini los dogmas y prcticas rechazadas por los protestantes (presencia real de Cristo en la Eucarista, justificacin por la fe y por las obras, conservacin de los siete sacramentos, las indulgencias, la veneracin de la Virgen Mara y los santos, etc.), fijando con claridad la diferencia entre la Iglesia Catlica que Cristo encomend al pastoreo de los Apstoles y los movimientos reformadores surgidos del luteranismo. 3. Adopt medidas para asegurar a la Iglesia un clero ms moral y ms instruido. 4. Fortaleci la jerarqua y, con ello la unidad catlica, al afirmando la supremaca del Papa como Pastor Universal de toda la Iglesia e, implcitamente, su superioridad sobre los concilios.

Declaraciones Eucarista:

tridentinas

con

respecto

la

El pan y el vino son presencia real de Cristo. Cristo est presente en cada una de las dos especies eucarsticas. La presencia real de Cristo es precomunin y postcomunin. Los La celebrantes toman la
Este santo Concilio confiesa, y clara y sencillamente confiesa, que despus de la consagracin del pan y del vino, se contiene en el saludable sacramento de la santa Eucarista verdadera, real y substancialmente nuestro Seor Jesucristo (Concilio de Trento, Cap. 1)

comunin, y a los laicos se le da. comunin bajo las dos

especies no es necesaria para la salvacin. No existe derecho divino de los laicos al tomar el cliz, por lo tanto, se permitir la comunin de las dos especies en ocasiones especiales.

El tema que veremos a continuacin es:

TEMARIO

Introduccin I. La Cena del Seor es una Eucarista II. La Eucarista en la fe de la Iglesia Primitiva

En este perodo no encontramos nada nuevo, pues estamos ante una interrupcin del itinerario eucarstico. Hay ms disposiciones tcnicas que avances en la reflexin eucarstica, con el propsito de hacer contrarreforma.

III. La Celebracin Eucarstica en los Santos Padres IV. La Eucarista en el Magisterio de Trento

V. Las enseanzas de Trento sobre el Sacrificio de la Misa VI. La Eucarista como Sacrificio del Misterio Pascual en el NT VII. La Eucarista como Memorial de la Muerte de
Manual elaborado por Ernesto Junior Martnez Avelino

Cristo