!

KONEC VMLUVM!
Jak zmnit dlouhodob a sebezniujc mylenkov stereotypy

Dr. Wayne W. Dyer

KONEC VMLUVM!
Jak zmnit dlouhodob a sebezniujc mylenkov stereotypy

Dr. Way ne W. Dyer

am g

ANDRAGOGOS AGENCY

N a k l a d a t e l s t v A N AG

Nalate si vysln Hay House rdia na strnkch www. hayhouseradio. com!

EXCUSES BEGONE! Copyright 2009 Wayne W. Dyer Originally published in 2006 by Hay House Inc. USA Cover picture iStockphoto.com Translation Mgr. Veronika Polkov, 2010 Nakladatelstv ANAG, 2010 ISBN 978-80-7263-618-1

Pro Tiffany Saia. Svtlo, ze kterho

zm...

OBSAH
vod............................................................................................ 7 ST I: Rozpoznn a odstrann mylenkovch stereotyp............ 1 1 Kapitola 1 : Ano, star zvyky mete zmnit.....................................13 Kapitola 2: Vae dv mysli.............................................................27 Kapitola 3: Seznam vaich vmluv................................................. 43 ST II: Zkladn principy metody Konec vmluvm!..................... 75 vod ke druh sti....................................................................... 77 Kapitola 4: Princip prvn: Uvdomovn........................................... 79 Kapitola 5: Kapitola 6: Kapitola 7: Kapitola 8: Kapitola 9: Kapitola 10: Princip druh: Soulad....................................................89 Princip tet: Nyn......................................................... 99 Princip tvrt: Pemlen.............................................109 Princip pt: Ochota................................................... 119 Princip est: Ve....................................................131 Princip sedm: Soucit.................................................. 143

ST III: Posun paradigmatu Konec vmluvm!.......................... 1S3 Kapitola 11: Nov pohled na zmnu starch mylenkovch nvyk........155 Kapitola 12: Otzka prvn: Je to pravda?......................................... 171 Kapitola 13: Otzka druh: Odkud se berou vmluvy?........................183 Kapitola 14: Otzka tet: Jak je odmna?......................................195 Kapitola 15: Otzka tvrt: Jak by vypadal m j ivot, kdybych nemohl pouvat vmluvy?...............................211 Kapitola 16: Otzka pt: Doku vytvoit racionln dvod ke zmn?......................................................223 Kapitola 17: Otzka est: Mohu doshnout vesmrn spoluprce pi zbavovn se starch nvyk?................................. 235 Kapitola 18: Otzka sedm: Jak mohu neustle upevovat tento nov zpsob byt?.....................................................247 O autorovi..................................................................................261

VOD
Cel rok 2006 jsem strvil studiem starodvnho uen myslitele Lao-c', konkrtn jeho monumentlnho dla Tao te ing. etl jsem, meditoval, il a potom napsal esej ke kadmu z 81 text knihy Tao, kterou mnoz povauj za nejmoudej dlo vech dob. Tuto sbrku esej jsem nazval Change Your Thoughts - Change Your Life: Living the Wisdom of the Tao (Zmte sv mylen - zmte svj ivot: ite se moudrost Tao). Nauil jsem se, a dodnes to dodruji, co si myslet, i kdy nedoku ve, co jsem se za ten rok od Lao-c' nauil, beze zbytku popsat. Zjistil jsem, e si nyn vybrm mylenky prun a laskav na msto strohch a psnch. Pemlm s pokorou, nikoliv s aroganc, a objektivn, nikoliv zaujat. Pemlm o malch vcech a dosa huji velkch, a tak myslm v souladu s prodou, nikoliv v sou ladu se svm egem. Ped zasahovnm do vc druhch a dvnm rad uplatuji radji mylenku nevmovn. Pi een spor volm klidn pstup namsto boje. Dvm pednost spokojenosti ped ambicemi; pijmm, neusiluji. A pedevm, vybrm si spe my lenky, kter souznj s velkm Taem (Bohem), ne iluze o vlastn dleitosti, kter zplodilo moje ego. Konec vmluvm! - kniha, kterou prv tete - byla tak ovliv nna tmto pozoruhodnm mistrem Lao-c'. Pot, co jsem se dky Tao te ing nauil, jak druh mylen je v souladu s mm vym J, podal jsem myslitele Lao-c' o radu, jak zmnit m dvno vytvo en mylenkov stereotypy. Uvdomil jsem si, e akoliv vme, co si mme myslet, automaticky to nezaruuje, e budeme vdt jak zmnit celoivotn mylenkov nvyk. Navzal jsem tedy na Lao-c'ovu moudrost tm, e jsem rozjmal nad jeho uenm, a podal jsem ho o veden ve snaze o zmnu v dlouhodob osvo jenm zpsobu mylen, kter pedstavuj vmluvy. Bhem psan jsem ctil, jako bych byl veden jakousi silou vy, ne jsem j. Kniha

Konec vmluvm! tedy vznikla ve spoluprci s muem jmnem

Lao-c', kter il ped vce ne 2 500 lety. Tento nov pstup funguje! Proel jsem s mnoha lidmi onch sedm otzek, kter tvo toto nov vzruujc paradigma, a ke svmu - i jejich - asu jsem byl svdkem obrovskch zmn. (Dokonce jsem tento model een vyzkouel tak na sob a t m magicky se zbavil nkterch nvyk v mylen.) Zkoumal jsem podprn systm, kter poskytuje lovku praktickou a citovou oporu a kter si lid vytvej bhem ivota a jeho potky sahaj mnohdy a do ranho dtstv, a vystavil jsem tyto opotebovan mylenky sedmi krokm tohoto paradigmatu. Zjistil jsem, e v mluvy se zanaj vytrcet. Jsou nahrazovny mylenkami, kter promlouvaj vniv, ba tm vykikuj: Ano, me zmnit jak

koliv navykl zpsob vymlouvn se a nezle na tom, jak dlouh nebo nron byl proces jejich tvoen!
Setkal jsem se s mnoha mui a enami, kte se zbavili celoivot nho problmu obezity nebo zvislosti na rznch nvykovch lt kch pouhou aplikac princip, je jsou vlastn ivotnmu pstupu Konec vmluvm!. Pokud to se zmnou dlouhodob utvoench mylenkovch stereotyp, kter vs pivedly k tomu, e pou vte vmluvy ke zdvodnn vlastnho statu quo, myslte skuten vn, potom vm doporuuji dret se metod uvedench na n sledujcch strnkch. Velk bsnk Rainer Maria Rilke jednou podotkl, e za svtem se nae jmna uzavou do bezejmen: naeho pravho archetypu a domova". J bych dodal: Za svtem vytvoenm tvmi vmlu vami je velk Tao. Nech je vstoupit do svho ivota, vechny v mluvy vymiz, a ty nakonec nalezne jednou provdy domov."

W ayne W . Dyer
Maui, Havaj

Nev vemu, co si mysl!

STI

ROZPOZNN A ODSTRANN MYLENKOVCH STEREOTYP

Esenciln pirozenost kad lidsk bytosti je dokonal a bezchybn, ale po letech strvench ve svt lehce zapo mnme na sv koeny a pijmme pirozenost falenou.
- Lao-c'

Kapitola 1

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

N elbal jsem ji. eptal jsem j do st." - Chico Marx
(Odpov manelce, kdy jej pistihla, jak lb sboristku.)

Vm luva je hor a mnohem dsivj ne le..."

- Alexander Pope k se, e starch zvyk se lovk patn zbavuje, co znamen, e je tm nemon zmnit dlouhodob ukotven mylenkov stereotypy. Kniha, kterou drte ve svch rukou, vznikla z pesvd en, e hluboce zakoenn zpsoby mylen a jednn mohou bt opravdu vymceny. A co vce, nejefektivnjm zpsobem, jak odstranit navykl mylen, je zat pracovat na pvodnm sys tmu, kter prv takov mylenkov nvyky vytvoil a dle je podporuje. Tento systm tvo dlouh seznam vysvtlen a ospra vedlujcch vrok, kter lze jednodue shrnout jednm slovem - vmluvy. Nzev tto knihy je tud vzvou pro vs i pro cel sys tm vmluv, kter jste si vytvoili. Mm zmrem je se vemi v mluvami... skoncovat.

Mohu provst dramatick zmny ve zpsobu svho ivota? Je mon zmnit sebedestruktivni mylenky a chovn, kter byly od nepamti mmi vrnmi spolenky? Mohu udlat elem vzad a vymanit se z jejich vlivu, kdy jsem se nikdy s jinm zpsobem uvaovn ani chovn nesetkal? Po cel svj ivot jsem byl depri-

13

KONEC VMLUVM!
movan (tvrdohlav, obzn, ustraen, nemotorn, neastn nebo cokoliv jinho, co si na tomto mst sami doplnte,). Je pro m vbec vhodn a uiten uvaovat o odstrann toho starho a dvrn znmho zpsobu byt a otevt se zbrusu novmu J? Tato kniha je mou odpovd na tyto otzky. Ano, cesta pro vs exis tuje; mte ji na dosah ruky, pmo zde a pmo nyn. Mete se vzdt
vech nechtnch a pevn zakotvench mylenek, kter se staly vam druhm J. Kniha Konec vmluvm! pedstavuje innou a jedno duchou metodu, jak odstranit hluboce zakoenn mylenkov nvyky, je vm nedovoluj stt se tm, km chcete bt. To, emu vte, m velkou moc a svazuje vs to. Tyto pevn zaklnn nzory psob jako okovy, kter vm brn poznat v jedinen osud. Jste schopni tyto okovy uvolnit a nechat je pra covat ve v prospch tak, e dokete zmnit to, co jste pokl dali za vdeck vysvtlen hranice lidskch schopnost a vlastnost. Mm na mysli zleitosti, mezi n pat vae genetick vbava, vae DNA nebo prosted, kter vs obklopuje v embryonlnm a novorozeneckm obdob nebo v ranm dtstv. Ano, tete sprvn. Vae pedstavy, vechny ty nehmotn energetick vzorce,

kter jste pijali za svj pedobraz, jsou schopny se zcela zmnit a dt vm slu zvtzit nad nechtnmi vlastnostmi nebo nad tm, co netstn povaujete za svj osud.
Nesmiiteln a striktn vymezen vdn obory, jako je genetika, medicna, psychologie a sociologie, mohou vst k tomu, e se c tte bezmocn a myslte si, e nemete popt prokzan" sku tenosti, je vs dajn zcela determinuj. Nemohu za to, jak mys lm... Vdycky jsem byl takov. Je to moje povaha a tu nejde zmnit. To je vechno, co jsem kdy vdl. Pece pijmte to, co je vm dno, a snate se z toho vytit to nejlep." Takov jsou nky tch, kdo si zvol vmluvy k vysvtlen toho, jak ij. (Poznmka: Budu pouvat slova vmluvy pro to, co mnoz nazvaj podmnn zpsoby byt.) Kadou omezujc mylenku, kterou pouijete k vysvtlen, pro neijete ivot naplno - tedy, e se nectte smyslupln, spokojen a plni ivota - mete zpochybnit a vyvrtit nezvisle na tom, jak

14

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

dlouho jste j vili a jak hluboce je zakoenna v tradici, vd a i votnch zkuenostech. I kdy tyto mylenky mohou vypadat jako nepekonateln pekka, lze je zmnit. Mete zat tm, e si uvdomte, jak vs tyto mylenky brzd a brn vm v rozvoji. Pak se vymante z jejich vlivu, a to vm umon t ivot bez vmluv, den po dni, zzrak za zzrakem, pesvden za pesvdenm.

Nov slovo o ve
Chtli jste nkdy zmnit nkterou strnku va osobnosti, ale druh st vaeho J trvala na tom, e je to nemon, protoe za to, jak myslte, jak se ctte a v co vte, je zodpovdn vae genetick naprogramovn? Tato vae skryt st v v biologicky determinovan geny netst, stydlivosti, nadvhy, smly a mnoha dalch. Jist vm ekne, e zenm osudu mte sadu patnch gen, mimo jin napklad podnou zsobu genu nadvhy v p pad, e to je aspekt, kter chcete zmnit. Tato st chce bt npomocn - ale zatmco vs chce pravdpodobn ochrnit ped rozarovnm ze selhn, dr vs v zajet ivota plnho vmluv. Pouvn vmluvy, e jsme geneticky naprogramovan a e nem eme nic dlat s tm osobnostnm rysem, kter se nm nelb, je v dnen spolenosti oblben a evidentn pijateln. Pouijeme-li tedy ve zmnn genetick predispozice jako odvodnn, potom me bt ivot v neustlm a zbytenm strachu vysvtlen nadbytenm potem bunk strachu, kter ns svazuj. A impozantn vmluva je na svt. dn div, e tato st vaeho J je rozhoen, kdy se pokuste bt staten, protoe je pesvdena, e svoji pirozenost nemete zmnit. Pocit bez moci se dostav pokad, kdy se pokuste njakm zpsobem pozmnit nco ze sebe sama, nco tak zakoennho, e to po kldte za svou pirozenost. To se projevuje pedevm v ppad, kdy se rozhodnete zkoumat rysy a vlastnosti, kter vs doprovzej tak dlouho, kam a vae pam sah. Jako by jet vce chtla upevnit v celkov pohled na ivot, e takov jsem odjakiva",

15

KONEC VMLUVM!
a prohlaovala: 5 tm se ned nic dlat, nemohu pece zmnit svoji zkladn biologickou vbavu." Pardon - ale dky principm, o kter se s vmi podlm v tto knize, stoprocentn mete! # Pesvden, e nememe zmnit svoje vrozen dispozice, za naj zpochybovat i sami vdci zabvajc se bunnm vzkumem. Zd se, e lid maj schopnost zmnit a dokonce petransformovat nkter ze svch genetickch kd. Otevenost a zvdavost spolu s touhou zbavit se vmluv jsou zkladnmi pedpoklady pro zsk vn asnch vdomost tkajcch se genetickch dispozic. Jeden z prkopnk novho pohledu chpn DNA je bunn biolog Bruce Lipton, Ph.D. Ne se zaal pln vnovat vzkumu a pednkm, vyuoval studenty medicny. Ve svm prkopnic km dle The Biology of Belief (Red. pozn.: esk peklad knihy vydv pod nzvem Biologie vry nakl. A N A G J Lipton uvedl, e i vot nen zen geny. V podstat jej jeho vzkum dovedl k zvru, e se jedn o pouh kdy. Neviditeln, nehmotn energie tvo c prosted gen je tvrcem, kter promuje kdy do zhady zvan ivot. Uvd vsledky stovek studi a konstatuje, e pvodn lkask model, kter popisuje stavebn bloky nezbytn pro ivot jako hmotn stice, je zavdjc, nepln a v mnoha ppadech nepravdiv. Lba nemoc vcemn pouze pomoc medikament nebo chirurgickho zkroku vol po optovnm proven. Lipton na zklad svch zjitn rezignoval na svj post na l kask fakult na University of Wisconsin, protoe zjistil, e to, co by ml uit (tedy model hmotnch stic pojman jako dc sla ivota), je nesprvn a zavdjc. Uvdomil si, e jak lidsk tlo, tak i vesmr jako takov jsou ve sv podstat duchovn a spirituln entity. Existuje pole neviditeln energie bez jakchkoliv fyziklnch vlastnost, je vytv stice nazvan buky", a toto neviditeln pole m vhradn dc funkci celho tla. Protoe nae tlo nen pouze fyzick stroj, meme se nauit kontrolovat a ovlivovat sv zdrav.
16

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

Jet vce ohromujc je Liptonovo tvrzen, e n vlastn systm vry, vetn naeho vnmn, m schopnost pekonat genetick odkaz i bunnou DNA. Je mon ovlivnit ty nekonen drobn stice, o nich jsme pesvden, e svrchovan rozhoduj o na ich ivotech. To znamen, e pokud zmnme zpsob mylen a naume se novm zpsobm vnmn, meme v podstat zmnit svou DNA! Jinmi slovy, mete ovlivnit a pozmnit svoji genetickou struk turu tm, e modifikujete svj pohled na sebe sama a na vae msto v tto slavn zhad zvan ivot. Vae vjemy maj moc zmnit vai genetickou vbavu - vae pesvdenje schopno kontrolovat a tak kontroluje vai biologii. Toto tvrzen me znt pevratn nebo dokonce neuviteln, ale prv toto uvdomn vm umon rozlouit se s vmluvami, kter jste bezdn pijali za sv. Doporuuji vm ponoit se do knihy The Biology of Belief (Biologie vry). Bude vs inspirovat, abyste svou mysl pesmro vali k monosti, e vae pesvden m mnohem vt vhu, ne kterou jste si uvdomovali, pi urovn toho, co mete dlat, co podniknete a kam a mete dospt. Nyn se podvejme na dal st vzkumu, kter vm pome si uvdomit, eho veho jste schopni doshnout.

Placebo efekt
O tom, e mysl ovld tlo, lze jen st diskutovat. Pravdpodobn jste slyeli o ovench studich, kdy cukrov pilulky podan kont roln skupin jako lk, eknme na artritidu, mly stejn efekt jako lk bn pedepisovan. Tento placebo efekt se oividn objevuje na zklad vry v innost pilulky. Zvate vak, jak mocn mysl je, pokud pekrome hranici podvn cukrovch pilulek a pejdeme k chirurgii: Studie Baylor School o f Medicine, publikovan v roce 2002 v New England Journal o f Medicine, hodnotila chirurgick zkrok u pa cient s pornou, vysilujc bolest v koleni (Moseley, et al, 2002). Hlavn autor tto studie, Dr. Bruce Moseley, vdl", e ope-

17

KONEC VMLUVM!
race kolene pacientm pome. Vichni dobi chirurgov vd, e v chirurgii neexistuje placebo efekt." Moseley se ale snail urit, kter chirurgick zkrok pinese pacientovi levu. Pacienti ast nc se studie byli rozdleni do t skupin. U jedn skupiny Mose ley odstranil st pokozen chrupavky. U dal skupiny proplchl kolenn kloub a odstranil tk, kter zejm zpsobuje zntliv efekt. Tet skupinu operoval na oko". Pacient byl uspn, Moseley provedl ti standardn ezy a pak mluvil a jednal tak, jako by prov dl skutenou operaci - dokonce vylil soln roztok, aby napodobil zvuk proplachovac procedury. Po tyiceti minutch zail vechny ezy, jako by skuten operoval. Vem tem skupinm naordinoval stejnou pooperan pi zahrnujc cvien. Vsledky byly okujc. Skupiny, kter prodlaly operaci, vykazo valy podle pedpokladu zlepen. Ale stav placebo skupiny se zlep oval naprosto stejn! Navzdory faktu, e kadoron probhne 650 000 operac artritickch kolen, kad piblin za 5 000 do lar, vsledky tomuto lkai jasn dokzaly nsledujc: Moje chi rurgick um n nemlo pro tyto pacienty dn pnos. Celkov pnos chirurgie pi operaci osteoartritickho kolene byl placebo efekt." Televizn poady nsledn zveejnily senzan zvry. Re portn zbry ukazovaly leny placebo skupiny pi chzi a he basketbalu, zkrtka pi aktivitch, kter, ja k uvedli, ped operac" dlat nemohli. Placebo pacienti cel dva roky nezjistili, e podstou pili falenou operaci. Jeden ze len placebo skupiny, Tim Perez, je n ped zkrokem chodil o holi, je nyn schopen hrt se svmi vnouaty basketbal. Ten vlastn tak shrnul tma tto knihy, kdy pro Discovery Health Channel prohlsil: Na tomto svt je mon vechno, pokud do toho zapojte svoji mysl. J vm, e mysl do ke dlat zzraky." (Lipton, The Biology o f Belief - Biologie vry) Vm, e takov vzkum nabz dkazy a motivuje ns k tomu, abychom pijali za svj nov pstup zvan Konec vmluvm!. Dal nedvn ppad me naprosto vyvrtit star lkask mo del. Tm chirurg zejm dokzal zachrnit prst mui, kter pi ne hod piel o jeho posledn lnek. Zmnou genetick informace lkai dokzali, e mui bhem ty tdn dorostla horn st uka zovku v dlce asi 1,3 cm. Prsty jsou geneticky naprogramovny

18

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

tak, e v ppad zrann tohoto druhu nedojde k infekci. Tm lka tedy nahradil useknutou st prstu kmenovmi bukami naprogramovanmi na rst prstu - nsledn nov rst zahrnoval rovn nehet, ki pod nehtem a maso. DNA tohoto mue byla petvoena vloenm nov naprogramovanch instrukc. Podle rznch studi vnch depres, onemocnn srdce, rev matick artritidy, ved a dokonce i rakoviny vtz pi len tchto chorob sla mysli nad konvennm medicnskm pstupem lit buky namsto prosted, v nm existuj. Nov pstup v biologii jasn naznauje, e vra - jak vdom, tak (a to vtinou) podv dom (nebo navykl) - peduruje nae fyzick a psychick zdrav, jako i stupe tst a spchu. Spisovatel James Allen poznamenal: Nepitahujeme to, co chceme, ale to, jac jsme." O tomto vroku jsem uvaoval dlouhou dobu. A donedvna jsem se drel mylenky, e to, jac jsme, je z velk sti formovno ucelenm genetickm vkladem a vlkny DNA zddnmi od rodi a dalch pbuznch. Ale zmnil jsem nzor. Moje nov osobn filozofie zastv nzor, e to, jak jsem, je v prv ad a hlavn urovno tm, emu vm. A to m vede k tomu, abych se vdom zamil na fakt, e omezen nebo rysy zddn po mch pedcch absolutn nemaj posledn slovo. V ci ttu Jamese Allena jsem nyn objevil skryt pekvapen: zmnou sv vry zmnm to, jak jsem. Jako vsledek tohoto posunu v my len se v mm ivot objevily nov a skvl rysy, vetn nutkn napsat tuto knihu a podlit se s vmi o nov poznatky. Nezapomnejte pi protn tchto strnek, e to, jac jste, je

ureno va vrou, nikoliv tm, co vm bylo geneticky pedureno.

Pokud se budete zamovat na to, jac jste, jako na soubor pe svden, dostanete se do stejnho proudu energie. Pi ten si pi pomnejte, e pitahujete to, co jste, a nikoliv to, co chcete. A to, co jste, je vae pesvden, vae vra, ne vae buky. Jak se pe v knize The Biology of Belief (Biologie vry), vae duevn innost je natolik mocn, aby pekonala hmotn stice a vlivy ranho utv en a programovn, kter jste bezdn pijali bhem let vaeho vvoje.

19

KONEC VMLUVM! Vae dlouhotrvajc programovn v ranm vku

Krom genetick vbavy je dal astou vmluvou, kterou vtina z ns pouv k ospravedlnn netst, patnho zdrav a ne spchu, rodina a prosted, kter ns ovlivovaly. Tm se do stvme k fascinujcmu oboru bdn znmho jako memetika, kter se zabv mysl a tvo analogii ke vztahu genetika a tlo. Tak, jako je zkladn jednotkou genetiky gen, zkladn jednot kou memetikyje mem. Na rozdl od atomu nebo elektronu nem mem dn fyzikln vlastnosti. Podle dla Richarda Brodieho Virus of the Mind (Virus mysli) je to mylenka, vra nebo postoj ve va mysli, kter se me pohybovat z va mysli do mysl dalch lid a opan". Richard Dawkins, biolog z Oxfordu, kter vymyslel slovo mem, popisuje tento proces ve sv knize The Selfish Gene*\ J to chpu tak, e memetika vznikla z anglickho slova mimic, co znamen pozorovn a koprovn uritho chovn. Toto chovn se opakuje a pechz na dal a dal a napodobovac proces pokrauje. Pe

nos mylenky, postoje nebo vry na druh osoby probh duevn.

Memy nenalezneme pod dnm zvtovacm sklkem mikro skopu - pechzej z mysli do mysli pomoc stovek tisc napodobo vn. Ve vku esti nebo sedmi let jsme ji vichni naprogramovni nekonenou adou mem, kter se chovaj velmi podobn jako virus. Nemusej bt nutn ani dobr, ani patn; jednodue se populac. Kdy je mem jednou ve va mysli, me a tak bude nen padn ovlivovat vae chovn. Toto je jeden ze zpsob, jak pijt k obrovsk zsob vmluv, kter vs budou dret ve vyjetch ko lejch. Napklad Moje memy mne donutily to udlat! Nemu za to! Tyto mylenky (postoje, vra) byly pedvny po cel gene race a j nemohu svj zpsob mylen nijak zmnit. Dan memy jsou zkladn stavebn kameny moj mysli a j se vlivu tchto ne ustle se mnocch a cch vir nemohu nijak zbavit. Tyto my lenky (memy) jsou tak pevnou soust mho J, e je nemon
*' Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Sobeck gen, Praha: 1998.

20

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

se od vech tchto vir mysli a jejich dsledk oistit." Kad vmluva, o n v tto knize tete, je v podstat mem zasazen do va mysli. Richard Brodie pouv slovo virus k popisu innost, kter pro bhaj v mysli pi imitovn a koprovn. Klovm kolem viru je vytvoit co nejvce kopi tm, e pronikne dovnit, kdykoliv se ote vete, a tak tm, e se roz mezi co nejvce hostitel. Vy jste naopak zase hostitelem velkho potu mem; jsou to hluboce za koenn mylenky a povahov vlastnosti va osobnosti. Strvili jste roky opakovnm a vytvenm replik mylenek, kter cesto valy z jedn mysli do druh a roziovaly nzory a pesvden mezi spoustu dalch lid. Memy maj tuh konek, protoe se staly tm, o em si myslte, e jste vy. Zbavovat se jich je jako pokouet se o odstrann n kterho z orgn nezbytnch pro ivot. A to odebr vai ivotn energii. Mnoho mem vm vtpili bhem dtstv rodie - nen dnm pekvapenm, e byly jednodue peneseny od vaich ro di a prarodi. Protoe se vm ideje pevn vryj do pamti pe nosem z jinch mysl, stanou se va podstatou, a to asto po cel v ivot. M osobn fascinuje, e existuj neviditeln mal elementy, kterm jsem dovolil usdlit se v m mysli a kter dle pokrauj v ovlivovn mho souasnho mylen a chovn. Ba co vce, j jsem na tyto viry mysli psobil a pedal jsem je dl svm dtem... nevdomky jsem se tak stal penaeem. Zde jsou dal pklady, kter se v mm ivot neustle objevuj: Vyrostl jsem v obdob krize, kter ovlivnila moji mentalitu. Na vzdory faktu, e jsem se narodil v roce 1940, tedy na plnm konci velk hospodsk krize, moji rodie a prarodie proili tk asy a pedali mi spoustu svch opatrnch nvyk. Neutrcej neuv

en. Mysli na budoucnost, protoe ta bude jenom hor. Vude je nedostatek. Psun jdla je velmi omezen. Nim nepltvej. Snz vechno, co m na tali. Nem dost penz... Tyto a podobn
mylenky mi byly nenpadn vtpovny bhem dtstv na Ste

2 1

KONEC VMLUVM!
dozpad tyictch let. Koproval jsem a imitoval zpsob mylen svch rodi a dovolil jsem stt se loutkou tchto vir mysli. Rostly ve mn a j jsem je roznel, kamkoliv jsem piel, a se nakonec pevn uvelebily v m mysli a v inech. I kdy je mi dnes u pes edest, jsou tyto viry pod iv a stle maj tendenci se mnoit a roziovat. Do jist mry mi to vyhovuje, ale sem tam pracuj pesas. Svt, v nm iji, sice u nen ohro en chudobou, ale stle jsem opatrn ve finannch zleitostech a radji etm, ne utrcm za neuiten vci. Respektuji sv po stoje, kter bezpochyby vznikly v dtstv naprogramovnm mho podvdom. Mm ale zapoteb vracet zptky zubn pastu, kterou moje dti vyhod do koe na odpadky, a snait se ji vymakvat jet dal dva tdny... kdy vydlvm dost na to, abych si koupil celou tovrnu na vrobu zubnch past?! A tady je dal virus mysli, kterho jsem si viml teprve nedvno - musel jsem napodobovat trucovn, kdy jsem nedostal to, co jsem chtl, jako bych byl nejmlad ze t syn nebo dt, co pro lo nkolika dtskmi domovy. Vzpomnm si na sv dosplck projevy trucovn (kleben se a dokonce van), kdy mi bylo mezi ticeti a tyiceti. Nedvno jsem sedl sm ve sv kanceli a byl jsem frustrovan, protoe jsem nemohl najt nco, co jsem pote boval. Jak moje frustrace rostla, zaalo bt moje chovn m dl iracionlnj: zvil jsem hlas, hlasit jsem protestoval (i kdy tam nikdo jin nebyl); nadval jsem a dupal, a jsem byl tm bez sebe a udlalo se mi patn od aludku. Tento protest trval jednu nebo dv minuty. Pak jsem se postupn uklidnil a konen nael knihu, kter toto m soukrom drama zavinila. Pro zmiuji tuto hloupou scnu, kdy toum po tom, aby m ostatn brali jako racionlnho duchovnho uitele? Protoe to popisujefakt, kterm zanm vodnkapitolu. Ujakoembryo, nemluvn a mal dt jsem se musel setkvat s tmto chovnm a koprovat ho -tento mem m nakazil, rozmnoil se a rozil z mysli pbuznho nebo ptele do m mysli. A nyn, o njakch edest let pozdji, bych mohl mt natolik vitou vmluvu pro iracionln chovn.

22

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

abych se stydl za sv infantiln jednn a nslednou nevolnost. Vmluvu, kter se d pout, mm pmo po ruce: Vdy jsem re

agoval pehnan na frustraci, je prost mou soust. Nedoku ovldat svj vztek a sklon svalovat vinu na ostatn, nadvat a znehybnt, protoe nemu vystt, kdy ve nejde podle mch ped stav. Pro omluvu takovho chovn existuje nepebern mnostv monost, ale otzka, kterou si musm poloit, zn: Opravdu chci i nadle setrvvat v tomto navyklm chovn, kter je urit zod povdn za to, e se mi dl zle?

Stejn jako j mte i vy tisce okoprovanch mylenek a innost, kter jste absorbovali kontaktem s ostatnmi lidmi bhem vaeho dtstv. Pokud vm viry mysli slou, stv se radost je objevovat a vyjadovat tichou vdnost. Ale kdy zanou v ivot otravovat, ma vae touhy, potom se rozhodnete se jich zbavovat. Vtip je v tom, e akoliv tyto viry mysli, neboli memy, vm mohou v dnen dob kodit nejrznjmi zpsoby, jste schopni je zmnit. (Neopo menu zde dodat, e dky tomu, e jsem si uvdomil svoje sklony pouvat star, dvno nesmysln a nepraktick reakce na frustraci a e jsem byl ochoten pracovat na peprogramovn svch mylen kovch stereotyp, jsem nyn schopen si uvdomit svoje infantiln pokuen a vybrat si zdravj zpsoby. A navc se mi nyn lpe da nachzet ztracen vci, kter mi dve vechno tak komplikovaly!) Pokud si myslte, e vdycky budete chud, neastn, obzn nebo pli huben, e se nikdy nedokete zbavit zvislosti, e ni kdy nepotkte spznnou dui, e budete navdy trpt vbuchy hnvu, e nikdy nebudete mt hudebn, umleck nebo sportovn nadn, nebo e se nikdy nepestanete stydt, protoe tak jste to vdy ctili... tak to vechno jsou vmluvy. A kdy se je pokuste vidt v pravm svtle, mete je odstranit. Na druh stran, po kud zjistte, e jsou to hluboce zakoenn povahov vlastnosti a zvyky v mylen, s nimi je tk bojovat, zanete si symbolicky cucat palec a rozbrete se, pokud se ivot nebude mt ke spolu

23

KONEC VMLUVM!
prci. Vte mi, e praktikovn pstupu Konec vmluvm! vm dod mnohem vce energie a napln vs. Pouvn novch nvyk v mylen obohat v ivot a pome vm pilkat ve, co opravdu jste. Zrove budete formovat nov a kvalitnj zpsob ivota lid ve vaem okol, kte jsou bezdn tak obmi viru vmluv. U od narozen jste byli memetickou hvzdou v napodobovn vry, chovn a dalch vliv vn va rodiny a socilnho zzem. Vliv hodin nboenstv, etnick kultury, televiznch program a re klam a mnoha dalch podobnch psoben se stal nedlnou sou st vaeho navyklho mylen. Nechci zde analyzovat vechny zpsoby, jimi jste pijali tato pesvden, protoe to je nco, co mete udlat vhradn vy. Pu tuto knihu, abych vm pomohl uvdomit si vmluvy pouvan v situacch, kter vm nepomhaj doshnout takov rovn zdrav, tst a spchu, po n toute. Souhlasm s mskm csaem Markem Aureliem, vynikajcm voje vdcem a duchovn uvdomlou bytost, kter pr prohlsil: N ivot je tm, m jej udlaj nae mylenky." Vae chovn stav na vaich vzorech v mylen. To znamen, e vae mylenky v ivot skuten tvo nebo hat. Zatmco n kter funguj na vdom rovni a jsou lehce rozpoznateln, jin jsou hluboce zasunut ve vaem podvdom. I kdy j to radji na zvm hluboce naprogramovan nebo tm automatick druh pirozenost vaeho J, navykl mylen". Pojem podvdom mi zn jako pod rovn tvoivho uvdo mn si, jako druh mysterizn entity, kter neme bt poznna. Jeliko stednm tmatem tto knihy je fakt, e cokoliv poui jeme k vysvtlen naeho mylen a jednn, kter neodpovd na pedstav, je vmluva, zd se mi, e pouit vrazu podvdom" opravdu zdrazuje nsledujc tvrzen: Nemohu si pomoci, ne

mohu o tom mluvit a u vbec to nedoku zmnit, protoe je to vlastn mimo m vdom, v nm se odehrv cel mj ivot.
Pro m osobn je tk pracovat s tou st mho J, kter nen st mho vdomho ivota. Z tohoto dvodu radji nazvm tento obrovsk zsobnk przdnoty - zsobnk, jen ns vechny

24

ANO, STAR ZVYKY METE ZMNIT

odhn od na bosk dharmy, stejn jako od optimln rovn zdrav, tst a spchu - navykl mysl". A i kdy se vm tyto zpsoby mylen zdaj zatm nedosaiteln, ujiuji vs, e s po moc postoje Konec vmluvm! vyplavou na povrch.

Sbohem velk vmluvy

V vodn kapitole jste se seznmili s poslednmi vzkumy a pozo rovnmi, kter posiluj poznn na lidsk pirozenosti. Chci vm pomoci vyut tyto informace ke zmn tch st ivota, kter jsou poznamenan starmi vdeckmi poznatky a peitm zpso bem mylen. V podstat my vichni pouvme dv zkladn velk vmluvy:

4 Prvn zn: Opravdu nemohu nic dlat s tm, jak jsem. Vdy lid nemohou zmnit svoji DNA. Za vechno me m genetick vbava. Nov poznatky v biologii hovo o existenci energetic
kho pole, kter obklopuje nae buky a je v nich obsaeno, a toto pole je ovlivovno vaimi pesvdenmi. A navc vn tohoto pole vznikaj vechny stice - je to vhradn dc jed notka tla. Asi okolo 95 procent z ns nem genetick dvody pro nemoc, depresi, strach a dal problmy. Vda 21. stolet vs nabd, abyste se pestali pokldat za ob vrozen genetick vbavy, protoe velk spousta materil em piricky dokazuje, e vae vra me vae geny zmnit. Doporu uji vm zabvat se touto pevratnou mylenkou hloubji, ne vm mohu nabdnout zde. Existuje vae neviditeln st, kterou mete nazvat inteligence, vy funkce, Tao, mysl, vra, due, Bh... cokoliv si vyberete.

Druh velk vmluva je zakoenn ji ve vaem ranm obdob

a rodinnch podmnkch. Zasahuje vs tolika monmi zp soby, e se vm s nejvt pravdpodobnost bude zdt, e nen mon se od n oprostit. eknte sbohem tak j. Fakt, e jste byli infikovni memem tradic, naprogramovni k jeho opa-

25

KONEC VMLUVM!
kovn a pedvn dalm generacm, neznamen, e nejste schopni se oistit a svj vnitn svt peprogramovat. Tyto mal smn nevd" nazvan memy jsou mylenky, jim dovolte, aby vs ovldaly - a nepochybujte o tom, e kad v mluva, kterou jste kdy pouili, je mem pevleen za vysvtlen. Nyn se mete tchto vir mysli zbavit. Virus nezajm, jestli pispv k vaemu pjemnmu ivotu nebo zda vm kod, pro toe jeho jedinm clem je pronikat, mnoit se a it se. Ale vy nemuste pykat za to, co na vs bylo peneseno z jin mysli. Vae pesvden vytvoila z tchto mem nco, co vm pi pad jako vae druh pirozenost. Protoe vmluvy jsou pouh mylenky i pesvden, je vhradn na vs, pro kter se nako nec rozhodnete a zvolte je za sv prvodce ivotem. Krtk ryvek z Dhammapadam ukazuje cestu, kterou mus jedinec urazit, aby se piblil sv vrozen dokonalosti a sebe realizaci. Vychutnejte si tuto dvnou moudrost a spojte jej posel stv s modernm chpnm genetiky a memetiky: Ve, co jsme, je vsledkem toho, co si myslme. Je to zaloeno na naich my lenkch. Je to vytvoeno z naich mylenek. Pokud mluvte nebo jednte s istou mysl, bude vs tst provzet vrn jako stn."*)

< *

* > Red. pozn.: Kniha vyla esky v Praze: 1992, nejedn se vak o doslovnou citaci eskho vydn.

26

Kapitola 2

VAE DV MYSLI
Peklo, kter musme vydret po smrti, o nm u teologie, nen o nic hor ne peklo, kter si sami vytvme v tomto svt tm, e ze zvyku formujeme svoji povahu patnm zpsobem... ijeme si svj vlastn osud, dobr nebo patn..."
- z The Principles of Psychology (Zklady psychologie)
od Williama Jamese Ped njakm asem jsem se pokusil prozkoumat proces dramatic kch pemn v mylen za pouit postoj a typ chovn, kter mi byly vlastn po cel ivot. Nkolik let jsem do detailu studoval, co vechno musm dlat pro to, abych odstranil sv zait vzorce. Tato innost m dovedla ke zpochybnn zkladnch pesvden o sprv nosti enviromentlnch a genetickch initel v urovn toho, kdo jsem a co mohu zmnit. Dky spchu v pozmovn svch my lenek a nsledn pak i svho jednn jsem vyvinul nov paradigma, nov vzorec pro odstraovn nechtnch, celoivotn zaitch mylenkovch nvyk. Na prvn pohled se me zdt, e vtina toho, o em zde pi, je pli radikln a v rozporu se zavedenmi akademickmi principy v psychologii a sociologii. A mon e i je. Zde vm nabzm nco, emu vm a jak to vidm j! stedn postava v jednoaktovce No Exit (Za zavenmi dvemi (nebo tak S vylouenm veejnosti)) Jeana-Paula Sartra empaticky prohlauje: Jsme tm, m chceme bt."** Tato mylenka o sle vle je klovm tmatem jedn z mch pedchozch prac a stle zastvm nzor, e soust kadho z ns je neviditeln sla zvan
* > Red. pozn.: Hra vyla knin ve sbornku S her a jedna aktovka, Praha: 1962.

27

KONEC VMLUVM!
vle. Zrove ale vm, e v naem ivot existuje spousta aspekt,
kter, zd se, pesahuj hranice vle - mnohdy nesta napklad k tomu, abychom se zbavili celoivotnch nvyk. K tomu, aby chom identifikovali a zmnili nkter mylenkov pochody, zvlt takov, kter ns provzej po cel ivot, potebujeme zcela nov zpsob vnmn. V kontrastu se Sartrovm pozorovnm je nzor Ralpha Waldo Emersona: lovk je proud, jeho pramen je skryt. Nae byt k nm sestupuje neznmo odkud." V 17. stolet uinil podobn pozorovn, o nm jsem etl za studentskch let a na kter jsem nikdy nezapomnl, i Benedict de Spinoza: Lidsk mysl je sou st nekonenho boskho intelektu." I dnes to na sebe aplikuji pokad, kdy se sm sebe ptm, jak anebo pro jsem se dostal do tch i onch nesnz bhem dosplosti. Mysl, o n se zmiuje Spinoza, nem dn tvar ani formu; neustle pracuje (i kdy spte) a hlavn - je to vae spojen se Zdro jem. Vidno z tohoto hlu, je to vlastn v osobn bosk prvek, neustle vs provzejc a vdy pipraven splnit dal ze Spinozovch pozorovn: Nejvy dobro mysli je poznn Boha." Ano, vae mysl je z velk sti zodpovdn za to, m jste se stali, ale zrove je soust vaeho J jaksi byt v mst, kde pramen vae mylenky. Podle Emersona je to zhada, kter do ns vstupuje neznmo odkud". Tyto dva pohledy na lidskou pirozenost se ve vs ms, aby vy tvoily to, co nazvm dv mysli: ta prvn, o n se asto hovo jako o vdom mysli", je tm, emu km tvoiv vdom", a ta druh je vae navykl mysl", co je jin jmno, jak jsem vysvtlil v pedchoz kapitole, pro podvdom. A u vznikaj ve tvoivm vdom nebo v navykl mysli, jsou podle mho nzoru vechny mylenkov pochody, kter nepozvedaj a neroziuj radostn roz voj va osobnosti, vmluvy. A jak uvidte, znamen to, e mte mnohem vce sil, abyste petvoili a zmnili neefektivn a bolestn pesvden nebo mylenky, ne vm bylo pravdpodobn vt povno.

28

VAE DVE MYSLI

Tvoiv vdom
V tomto paradigmatu je vdom mysl pesnji popisovna jako tvoiv vdom mysl. Tato povrchnj, nenavykl mysl in etn rozhodnut o tom, co si oblkte, co jte, jakch schzek se ast nte, v kolik hodin jdete spt, a tisce dalch kadodennch roz hodnut ve vaem ivot. Toto neviditeln a neukotven msto" je soust vaeho mozku, kter se rozhoduje a tato rozhodnut ru, pidv rozhodnut nov a neustle mysl. Toto tvoiv vdom je neustle s vmi, a to do t mry, e kdy si pejete, aby vypnulo, me bt neuviteln tk toho doclit... mylenky prost neu stle pichzej. Uvate, jak je to vhoda, kdy vezmeme v potaz Spinozv nzor, e zhadn mysl je opravdu soust ve vytve jcho Zdroje. Pokud je vae mysl tvrcem, stejn jako je bosk mysl tvrcem vesmru, me tvoit na absolutn nejvy rovni, jakou jsme si schopni pedstavit. Tvoiv sla o nic ned a nem dn ego -je to jednodue nstroj dvn, poskytovn a nabzen vdy a bez jakchkoliv ohled na sebe sama. Jinmi slovy, nejvy voln va vdom tvoiv mysli mus bt lidskm protjkem mysli bosk. Nyn se ale zejm shodneme, e se vtina vaich mylenek zam uje na relativn velmi mal vesmr vaeho lidskho J! Uklidnte se, ujiuji vs, e budete-li chtt, mete se nauit pesouvat vae kadodenn mylenky z Co to dlm? Co mohu zs kat? a Jak rychle to mohu zskat? ke Spinozov pojet objevovn nejinnj a vevdouc sti vaeho J. Me to znt jako tvrd oek, ale garantuji vm, e peprogramovn va tvoiv vdom mysli je opravdu jednoduch zleitost. Nekonen proud myle nek typu j, j, j je blzko povrchu a je vysoce citliv na zmny. (Budete mt monost se o to pokusit po prostudovn paradig matu pro odstrann vmluv ve tet sti tto knihy.)

ft |i

29

KONEC VMLUVM!
Tvoiv vdom mysl doke udlat tm ve, co j nadte. Na v rozkaz doke zmnit mylen, provst tvrzen, kter vy tvote, na vae pozvn se bude prochzet v blaen meditaci, a pokud na tom trvte, doke se tak nauit jakoukoliv novou dovednost. Tato mysl doke pemlet o vem, co j pikete. Pi discipln, vynaloenm sil a neustlm procviovnm me doshnout tm veho, na co zamte sv mylenky. Problmem tvoivho vdom ale zstv fakt, e jeho neu stl posuny a zmny vs mohou zahltit. asto se o nm hovo jako o monkey mind" (opi mysli), protoe tm neustle po letuje z jedn mylenky na druhou a hned na dal. Tato podpovrchov duevn aktivita je vtinou pokusem ega o udren rytmu a souznn s vlivy okolo vs, kter jsou s nejvt pravdpodob nost nechtn a nadbyten a b ivotem bez vaeho svolen. Vae tvoiv vdom se dopracovalo ke slabmu, velmi porucho vmu spojen, take signly od nekonenho boskho intelektu jsou utlumovny vedlejmi vlivy pochzejcmi z ega, kter vysl: Co z toho mm? Jak vypadm? Kolik penz mu vydlat? Jak

se mu dostat dl? Koho mm potit? Pro je na m kladeno tolik poadavk? A tak dle a tak dle, mylenky pichzej, od
chzej a znovu se vracej zptky. Podle statistickch daj tvo vdom asi 5 procent celkovch kon mozku, zbylch 95 procent je ponechno podvdom. Pro centa mne vak zajmaj mnohem mn ne schopnost ctit svou mysl ne jako beztvarou soust byt, neustle peskakujc z jedn mylenky vychzejc z ega na druhou, ale spe jako dkaz va pirozenosti i spojen s nekonenm intelektem stvoen. Tento velkolep respekt vs upozorn na vai schopnost doshnout na nejvy funkci mysli.

Navykl (podvdom) mysl Podle Tora N0 rretranderse, autora knihy The User Illusion (Iluze
uivatele), doke podvdom mysl zpracovat za sekundu miliony podnt z okol, naproti tomu mysl vdom za sekundu zpracuje

30

VASE DV MYSU

pouhch nkolik destek podnt. Podle konvenn psychologie je vtina toho, emu vme o sob samch, naprogramovna zro ve s vtinou naich dennch aktivit v na podvdom neboli na vykl mysli. Dalo by se ct, e znanou st vaeho asu jste zeni autopilotem. Sv dv mysli si tedy mete v podstat pedstavit jako dva v kabin spolupracujc piloty: vdom mysl si uvdomuje vae mylenky, ale dl ve zrcadlov, pesn jako opravdov pi lot pi trninku. Podvdom mysl se naproti tomu star prakticky o ve, co potebujete k mylen, co chcete ct nebo udlat. Je tu jedna vjimka - a sice - podvdom si ve d a dl to, emu tvoiv vdom nevnuje pozornost. Podle tohoto nzoru se navykl mysl chov jako naprogramovan pota, kter je spu tn po cel ivot - je naprogramovn u v okamiku zrozen a je tm nemon zskat nov software a pepsat dosavadn pro gramy. J prost nemohu jednodue souhlasit s tvrzenm, e st va mysli byla nakrmena nzory, obrazy a informacemi, kter jsou nsledn nezbytn pro vai souasnou existenci. J tvrdm, e je to patn nzor, jen me bt lehce odhalen jako vmluva. Nevm, e by kdokoliv ml t s mylenkou, e je jeho podvdom mysl naprogramovna a nelze ji pepsat. Svj nzor vysvtlm dle. Jestlie jste tm, m jste, dky nemu, co je podvdom - to znamen pod rovn vaeho bdlho vdom - potom je to evi dentn nco, s m nemete nic dlat. Dokonce o tom nemete ani mluvit, je to toti mimo vai vdomou mysl. Ze stejnho d vodu tomu nemete ani rozumt, nemete to odmtnout, a co je opravdu neslchan, nemete to zmnit ani se na to zamit. Jak byste se mohli zamit na nco, co je absolutn nedosaiteln? Je to jako se snait opravit rozbit hodinky, kter jsou zapeetn v trezoru. Je zejm, e potebujete ten sprvn kd, abyste mohli otevt dve nedosaiteln prostor. Kdy je nco podvdom, a tedy automatick, m se za to, e neexistuje monost volby. Podle mho nzoru je toto ta nej smutnj vc na podvdomm modelu: vra, e nemme dnou jinou volbu. Pravda je ovem takov, e ve, co si myslme, ek-

3 1

KONEC VMLUVM!
neme nebo co dlme, je otzkou volby - a nen nutn myslet, mluvit a konat tak, jak jsme to dlali cel ivot. Kdy se vzdte monosti volit, dostanete se do nekonenho svta vmluv. Rozhodnte se prv nyn pi ten tto knihy, e skonte s v mluvami a zanete si vybrat, volit. Mete se hned te, v tomto okamiku, rozhodnout, e svj ivot peprogramujete a nasmru jete jej k takovmu stupni tst, spchu a zdrav, jak si pejete.

< *
U od dtstv jsem ml naprogramovan mylenkov vzorec t kajc se mho plaveckho stylu. Nkte lid, kte m pozorovali pi plavn v ocenu, mi ekli, e plavu, jako bych prodlal mrtvici. Nikdy jsem nevnoval velkou pozornost tomu, co kaj druz, ale nakonec jsem si opravdu uvdomil, e zpsob, jakm kopu no hama (pouvm pouze pravou nohu, zatmco lev zstv ne hybn), nepimen zatuje moje zda a vychyluje moji pte, kdy cvim jgu a prost strnu. Kdy mi doporuili, abych zmnil zpsob plavn a kopal obma nohama narz, mou prvn reakc bylo pomylen Nemu zmnit

svj plaveck styl - plavu tak u tm edest let! Dokonce jsem s tmto mrtvicovm stylem" i soutil. Je to nco, co jsem si b hem dlouhch hodin plavn naprogramoval a co je podvdom zvyk. Ale po revizi mylenek a nzor, o nich pi v tto knize,
jsem byl schopen pomrn jednodue zat pouvat zbrusu nov plaveck styl, akoliv mi v t dob bylo u edest pt let. Tak, jako jsem byl j schopen zmnit svj zait plaveck styl, mete se rovn vy dostat ke svmu operanmu programu, podrobte-li sv mylenky analze. Pokud se rozhodnete ignorovat sv vdom nzory, vae navykl mysl pevezme iniciativu a bude pokraovat v takovm chovn, na n jste naprogramovni. Vy ale mete pepnout na svoje tvoiv vdom a objevit netuen monosti. Nemuste vit starmu argumentu, e st z vs je ne dosaiteln, nedostupn nebo pohben tak hluboko, e anulo vn ranho naprogramovn je nemon. Nikdy se vm nepo da spn peprogramovat svj pota nebo svoji mysl, pokud
32

VASE DV MYSU

jim pouze pikete, aby pestaly chrlit stle stejn hlouposti. Jste zablokovan a do chvle, ne pejdete na nov operan systm, nebo si nco novho nesthnete... ale ze veho nejdv muste vdt, e mte tuto volbu. Popemlejte nad zpsoby, ktermi se identifikujete, pedevm pak nad temnou oblast hluboce zasunutch mylenek. Vyhledejte ve va navykl mysli zastaral programy naruujc cel systm. Vechny tyto postoje, nzory a mylenky jsou u k niemu, jsou to jen vmluvy uren k neprodlenmu pesunut do koe. Mark Twain piel s bjenm nzorem na to, jak zmnit star, nechtn zpsoby mylen a chovn: Zvyk je zvyk, nelze jej jed nodue vyhodit z okna, mus se trpliv posouvat dol ze schod, stupnek po stupnku." Mm zmrem je pomoci vm zvolna posu novat dol ze schod takov zpsoby mylen, kter vs odvracej od provn ivota na optimln rovni. Kdyby to snad psobilo jako hrozn vyhldka, uvdomte si, e se nemus jednat o dlouh toit schodit, ze kterho by se muselo sestupovat lta. Nebo pouijme potaovou metaforu - v vnitn systm se me zm nit stejn tak, jako se mohou zmnit souasn operan systmy. Osvobozen se od dlouho trvajcch zvyk, lhostejno zda vzniklch geneticky nebo memeticky, lze doshnout pomoc pstupu Konec vmluvm! prezentovanm ve tet sti knihy. Dostat se do t sti mysli, kter pouv automatickho pi lota dky naprogramovn a zformovn mysli v ranm vku, nen zdaleka tak sloit jako nedovolit j, aby dl dila v ivot. Pe sunout se od starch zvyk k novm volbm nen vlastn zase a tak komplikovan a nezabere to mnoho asu. Jste soust stejn Inteligence, kter tvo svty; v podstat je vae mysl prv tou Inteligenc. Pokud toto vte, jak byste pak mohli po vaovat st sebe sama za nedosaitelnou i nenaprogramovatelnou? dn st vaeho J nen nedosaiteln, lhostejno jak moc se stala automatickou nebo navyklou. Mohlo by se vm zdt, e urit aspekty vaeho ivota jsou zeny silou, kter si nejste vdomi. Mete rovn ctit, e neexistuje dn monost volby a e jste uvznni v moi vmluv: Nemu

33

KONEC VMLUVM!
s tm nic dlat. Je to moje povaha. Vdycky to tak bylo... Marnost
nad marnost! Nicmn pokad, budete-li chtt, se mete dostat ke sv navykl mysli a zat ji peprogramovvat a mnit vzorce, kter byly prospn kdysi, ale kter pro vs dnes ji nepracuj.

Podvejte se na sebe novma oima

Citt na zatku tto kapitoly pochz z doby ped vce ne 120 lety a jeho autorem je otec modern psychologie William James, kter ns varuje ped nebezpem ivota bez monosti volby. J osobn jsem pesvden, e kad m dostatek sly k pekonn ehokoliv, co jsme se uili, e tomu mme vit, a e kad bytost, kter kdy existovala, je v podstat soust vetvoc sly zmru. Protoe vichni jsme stmi nekonenho tvoivho Zdroje, mli bychom si neustle pipomnat, e Pochzm z Boha, a protoe musm bt podobn tomu, z nho pochzm, mus bt ve mn kousek Bostv". Pokoum se pedstavit si vetvoivou duevn slu, jak se vymlouv, e nco nen mon, protoe tvo ze svho vlastnho vdom. Nyn si takto pedstavte sami sebe. Zatmco je vae mysl sou st nekonenho Zdroje, stane se omezenou, kdy uvte, e je omyln, slab, bezmocn nebo cokoliv jinho, co vs napadne a nesluuje se s tvoivou energi. Pokud vytlate tmto zpsobem Boha, otevete dvee egu, oznaovanmu vemi uiteli vech n boenstv jako falen J". Vyzvm vs, abyste si vyzkoueli pohled novma oima, kter vm dovol doshnout na vae falen J s celm moem vmluv (z nich mnoh uvdm v nsledujc kapitole) a s jeho v rou ve vae omezen. Tm, jak falen J vytlauje Boha, nut vs odklnt se od mylenek, kter dokazuj, e jste duchovn bytost zavajc doasnou lidskou zkuenost. Ego vm poskytuje dvod pro vytvoen logickch vysvtlen a ospravedlnn se, kter v d sledku d v ivot. Ty se zakoen tak hluboce v tom, co sociln vdci nazvaj podvdomm, e se z va navykl mysli stane stroj na vmluvy.

34

VAE DV MYSLI

Dovolte sami sob rozhldnout se novma oima, a to tak, e si osvojte soubor pesvden a vry, kter zahrnuj vai duchovn nebo Bohem realizovanou podstatu. Zpotku se to me zdt ponkud neznm i dokonce zhadn, ale snate se, aby vae smysly pijaly tento nov zpsob vnmn. Pekonejte mylenku, e vae genetick vbava je nemnn. S novou schopnost vn mn ega se z vs stane kouzelnk, jen snadno sesad z trnu vae dikttorsk falen J a vyhne se tomu, jak vs v ran fzi vvoje zformovali lid z vaeho okol, kte Boha vytsnili. A si zvyknete na nov zpsob vnmn sebe sama, polote si nsledujc otzku: Pokud by mi nikdo neekl, kdo jsem, km bych byl? Tie nad tm rozjmejte a zstate njak as v prostoru ne vdn. Pedstavte si, e vae podvdom neexistuje a e nemte dnou ndobu, do n byste mohli uskladnit vmluvy vznikl b hem vaeho ivota. Ve vs je pouze oteven a pvtiv prostor -tabula rasa (ist deska), nepopsan list s kouzelnm povrchem, k nmu nic nepilne. Mete si pedstavovat, e vae kadodenn vdom mysl prost neabsorbuje nzory lid, se ktermi jste vy rostli. V tomto malm pbhu fantasy se nevyskytuje nikdo, kdo by vm kal, km jste. Take km vlastn jste? Kdy jsem dokonil toto cvien, zjistil jsem, e moje odpov na ve poloenou otzku je docela prost: Byl bych mkoliv, m

bych se j a pouze j rozhodl bt v tomto okamiku a vech bu doucch okamicch. Jak se zpv v psnice: Byl bych sm sebou,"
a to znamen hodit pes palubu vechny nakupen vmluvy. Mj navykl ivot by nebyl zaloen na tom, jak m kdysi nkdo napro gramoval, protoe by ani nebylo nikoho, kdo by mi mohl ct, km jsem. Nebo podle taoismu:

Podvejte se na podstatu svho byt. Podvejte se na velk tajemn Tao (Boha), kter nic nedl a nic nenechv nedokonen. Prozkoumejte, jak funguje cel vesmr a vechny ndhern bytost s Taem ve svm stedu.
* > Red. pozn.: Peklad citace z anglickho vydn knihy Hua Hu Ching: The Unknown Tea chings of Lao Tzu, Harper, San Francisco: 1992.

35

KONEC VMLUVM!
Tvorov s Taem ve svm stedu pipoutj. Dvuj. ij zde v tomto okamiku a s nejvt pravdpodobnost nemaj potebu se vymlouvat.

Pouit vaeho erstvho pohledu na bn kategorie vmluv

Nyn bych vm rd ukzal, jak mete nakldat s touto novou perspektivou, kterou jste zskali s novm pohledem na svt. Je na ase ukzat zda vem kategorim vmluv - genetickm, memetickm i vdomm.

V nov pohled na genetick programovn

Jsem si jist, e je vm znm nkter z variant tto oblben v mluvy: Nic s tm nenadlm, mme to v rodin." Nov pstup biologie ale potvrdil, e vra me DNA pekonat, pesute proto ve, o em jste si mysleli, e je fakt, do sloky vmluv" - tak, e zmnte nzor na jeho pravost. Mete zmnit to, co vnmte jako nemnn a mimo v dosah, tak e omezte vmluvy, nap klad ty, kter spadaj do kategorie genetickch vmluv. Jak pe Gregg Braden ve sv ohromujc knize The Spontaneous Healing of Belief (Spontnn zhojen vry): Experimenty, kter otsaj zklady paradigmat, publikovan v re nomovanch asopisech, odhaluj, e se koupeme v poli inteli gentn energie, je napluje to, o em jsm e si dve mysleli, e je przdn prostor. Dodaten vzkumy ukazuj bez jakchkoliv p o chyb, e toto pole nm odpovd - petv se - v ptomnosti naich nejniternjch pocit a pesvden. A to znamen revoluci m nc ve. Ne nsleduj dv cvien, dky kterm si procvite uplatovn tchto mylenek na v genetick program: 1. Otevete se vdecky potvrzenmu nzoru, e vae pesvd en maj moc petvoit a zmnit materiln svt. Zante tm, e je budete aplikovat na v fyzick a osobn ivot - uvaujte nad tm,

36

VASE DV MYSU

e existuje vce vc tto podstaty, ne jste pedtm zaili. Dovolte tmto novm nzorm na biologickou podstatu vaeho byt, aby zvolna pronikly do vaeho systmu vry. Snate se brt vae pe svden jako nco, co vs ovlivuje mon mnohem vce ne hmotn stice. Pokud vm to vyhovuje, mete dokonce nahlet na pesvden jako na antistice v nematerilnm i duchovnm svt. 2. Vytvote si prohlen, kter stav tuto novou filozofii bez vmluv na msto genetiky. Nco z nsledujcho seznamu se urit osvd, ale nebojte se pijt s vlastnmi nvrhy: Zmnou svch pesvden doku zmnit svoje t

lesn nedostatky.
Mm slu zbavit se starch mylenek o svm gene

ticky danm osudu.

Pokud jim zstanu vrn a budu t podle svho

srdce, dok mne m pesvden obdait novm nadnm, budu-li po tom touit.
Jsem schopn vylit ve, pokud nejprve vylm sv

pesvden.
Mm zmrem je udret m pesvden na prvnm

mst a odmtm obviovat cokoliv v materilnm svt za jakkoliv nedostatky svho ivota.
V nov pohled na memetick programovn
Jde opt o kategorii vmluv, na n jste spolhali, kdy jste si chtli ospravedlnit fakt, e ivot nen podle vaich pedstav. Mezi velk vmluvy zavirovan mysli pat: Moje rodina m takto utvela a j

to nemohu zmnit. Zkuenosti z ranho dtstv a vechna ta neo prvnn kritika vysvtluj, pro mm tak nzk sebevdom. Zasekl jsem se na tomto bod, protoe jsem byl infikovn velkm mno

37

KONEC VMLUVM!
stvm vir mysli a tvrzen z mho okol, kter m srela zptky, kdykoliv jsem se pokusil naplnit vy osud. Jak mu zmnit to, co jsem napodoboval a koproval takovou spoustu let? Byl jsem infikovn viry mysli a to nelze zmnit.
Nabzm dv cvien, kter byste mli aplikovat na svj memetick program: 1. Ujistte se: Vm, e jsem absolutn schopn pekonat ja kkoliv formovn a psoben v ranm vku, jeho se mi dostalo a kter jsem si osvojil jako soust sv osobnosti a ivotnch zku enost. Mjte na pamti vzkum dokazujc, e sla mylenek jde ruku v ruce s univerzln mysl mnohmi nazvanou Tao" nebo Bh". Prozatm se tto mylenky pevn drte - lpe j porozu mte, a se dostanete v naem kurzu Konec vmluvm! dl. 2. Trvejte na tom, e cokoliv, co vm bylo vtpeno a chov se jako virus, me bt opt odstranno, rozhodnete-li se, e vm to stoj za sil. Pipomete si, e kdy u nejste obt pesvden, kter pro vs byla zformovna v dvj dob, nebudete pece dle pouvat tato pesvden jako vmluvy. V tomto bod jet nepo tebujete vdt, jak se vyistit nebo vydezinfikovat. Potebujete vit pouze tomu, e tu schopnost mte, a zante prv te. Zde vm pedkldm tvrzen, kter vs dovede k uvdomn a k odpovdm: Dnesjsem daleko mocnj ne star programy a viry mysli, kter jsem vstebal v dtstv. Budete-li si to stle opakovat, objev se v vnitn uitel!

V nov pohled na tvoiv vdom

Kadodenn innost vaeho tvoivho vdom tak roziuje v mluvy. Mon si myslte, e nad vcmi, kter se vm hon hlavou, nemte dnou kontrolu. Ale zvate tento pevratn nzor: Vae mylenky nejsou umstny ve va hlav. Mylen je systm energi, jen se nenachz nikde v hmotnm svt. Cel vesmr a vechno v nm m jak duevn, tak spirituln podstatu. Svmi mylenkami

38

VAE DV MYSU

vytvote energetick pole a toto pole vyprodukuje stice neboli to, co Lao-c' nazv svtem deseti tisc vc". Toto energetick pole je dleitou funkc tla; vae vdom mysl neustle spolupra cuje a pipojuje se k tomuto poli, kter vechno uruje. Zkuste nsledujc dv cvien: 1. Zklidnte mysl kadodenn meditac. Jak napsal Sogjal Rinpohe ve sv knize The Tibetian Book of Living and Dying-. Dar nauit se meditovat je ten nejvt dar, kter si v tomto ivot mete dt. Protoe jen dky meditaci mete podstoupit cestu k nalezen prav podstaty a zskat tak stabilitu a sebedvru, kte rou budete potebovat, abyste mohli dobe t i zemt. Najdte zpsob, jak si tento dar dt, a piblite se sv tvoiv vdom mysli tm, e meditac omezte vechny zbyten, nechtn a postradateln mylenky. 2. Kad den si opakujte pozitivn prohlen, kter obohacuj ivot a propoj vs s milujcm Zdrojem veho. Nedovolte, aby vae mylenky trvaly na tom, e nco je patn nebo e nco chyb, radji naute svoje tvoiv vdom pouvat pesvden jako: To, po em

toum, je ji zde; jen jsem se k tomu jet nepipojil. Neme to bt zastaveno, protoe moje mylenky jdou ruku v ruce s mysl i intelektem Boha.
V nov pohled na navykl vdom
V tto kategorii naleznete vmluvy typu: 5 tm, jak jsem, nic ne

nadlm, protoe mi byla vtpena spousta omezujcch mylenek. Jsou v mm podvdom, kam se nedostanu, abych je mohl prov it, natoje sm odstranit. Pokud vte, e je vae mysl pod rovn
vdomho uvdomn si, vytvoili jste si vmluvu, kter se nabdne vdy, kdy bude tk zmnit vae mylen. A jestli jsou sebelimitujc mylenky va soust ji roky, pipad vm to jako perfektn vmluva. Pejmenujme tedy podvdomou mysl na navyklou mysl.
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Tibetsk kniha o ivot a smrti, Praha: 2005, nejedn se vak o doslovnou citaci eskho vydn.

39

KONEC VMLUVM!
Slovo zvyk naznauje, e jste bhem jist doby provedli stejnou volbu vckrt a vae mylenky a chovn se jednodue pizpso bily uritmu zpsobu byt. Dle tak naznauje, e je zde prostor pro to, aby se vae mylenky staly mn automatick a dostaly se vce do souladu se sfrou vbru. Pozdji se dozvte o uvdo mn si jako o jednom z kl, jak penst tyto mylenky mezi vae kadodenn proitky. V souasnosti posta, kdy budete provdt nsledujc cvien, abyste se zaali zbavovat vmluv ve va navykl mysli: 1. Zante si vmat toho, co si myslte, a pouijte to pro osla ben zvislosti vaeho podvdom na vmluvch. Me vm po moci opakovn nsledujcch tvrzen: Kad rozen znalost pochz z dln vdomho nevdomm." (Friedrich Nietzsche) a Nevdom... je nebezpen pouze tehdy, kdy se v vdom postoj vi nmu stane beznadjn falenm." (z Modern Man in Search of a Soul od Carla Junga)**. Dva z nejvtch svtovch uitel tvrd, e je mon zmnit pvodn podvdom mylen kov nvyky a penst je do vdom mysli. Spolhn se na v mluvy podvdom mysli je jak nesprvn, tak i nebezpen. Pro byste si tedy nezkusili vytvoit svoji vlastn verzi tchto tvr zen? Pokuste se o nco jako: Jsem absolutn schopn dostat se do sv vlastn mysli a zmnit na sob cokoliv, co je podporo vno mmi navyklmi mylenkovmi vzorci, a to navzdory tomu, e se nyn zdaj bt automatick." kejte svou pravdu zpsobem, kter bude podporovat vai volbu zbavit se tchto vmluv. 2. Nech se toto stane mottem pro vae mylenky: Konej dobr vci a patn vci nedlej! patn mylenky vs ponoukaj k sebepokozujcmu chovn; naproti tomu dobr mylenky podpo ruj vai touhu a schopnost t na vysok rovni radosti, spchu a zdrav.
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Due modernho lovka, Brno: 2000, nejed n se vak o doslovnou citaci eskho vydn.

40

VASE DV MYSU

Zde je jedna star nsk rada pipisovan fiktivn postav jmnem Birdsnest (Pta hnzdo): Za dvnch as il v n mnich, kter lezl kad den na urit strom, aby tam meditoval. Nezleelo na tom, jestli byl strom bio vn silnmi vtry a detm, mnich se vdy pohodln usadil vysoko ve vtvch. Proto je j vesnian z okol pezdvali Pta hnzdo. Mnoz z vesnian se pod nm prochzeli pi lovu nebo pi sbru dv v lese a asem si na nj zvykli. Nkte se zaali zastavovat a mluvili s nm o svch starostech. Lbily se jim vci, kter kal, a brzy byl Pta hnzdo znm pro sv mil a moudr slova. Bhem nkolika let se mnichova povst moudrho rdce roz ila po cel provincii. Nvtvnci ze vzdlench mst putovali do odlehlho lesa pro radu. Dokonce i guvernr provincie se roz hodl, e by chtl mnicha navtvit, aby s nm probral dleit z leitosti. Tak se jednoho jarnho dne vydal na cestu. Po nkoli kadennm putovn nael guvernr v hlubokm lese konen strom Ptaho hnzda. Mnich tie sedl vysoko ve vtvch a radoval se z jarnho tepla a ptaho zpvu. Guvernr pohldl vzhru a zvolal z plna hrdla: Pta hnzdo! Jsem guvernr tto provincie a uel jsem velk kus cesty, abych s tebou mohl mluvit! Mm jedinou otzku!" Guvernr ekal na odpov, ale slyel jen ustn list tepotajcch se ve vtru. Guvernr pokraoval: ekni mi, Pta hnzdo, co je to, co vichni moud u druh? Me mi vyjevit tu nejdleitj vc, kterou kdy Buddha pronesl?" Nsledovala dlouh pestvka - opt bylo slyet jen ustn list. Nakonec se ze stromu ozval mnich: Toto je odpov, guver nre. Nedlej patn vci. Dlej vdy jen vci dobr. To je to, co u vichni Buddhov." Ale guvernrovi se zdla takov odpov pli jednoduch vzhledem k tomu, ja k dlouhou cestu musel absolvovat. Rozzuen a natvan vykoktal: Nedlej patn vci, dlej vdy dobr vci! To jsem vdl, u kdy mi byly ti roky, mnichu!" Pta hnzdo se podval dol na guvernra a odpovdl s ho km smvem: Ano, tlet to v, ale jet pro osmdestiletho je velice tk tak konat!"

41

A se vm bude zdt, e dlat dobr vci je tk, nezapo mete vyhledat tletho, o kterm hovoil Pta hnzdo. Naslou chejte mylenkm z doby pedtm, ne byly hluboce ovlivnny p sobenm vir.

Kapitola 3

SEZNAM VAICH VMLUV

Neznm nic povzbudivjho, ne je nepopirateln lidsk zpsobilost povznst svj ivot vdomm silm.
- Walden, Henry David Thoreau**
Neodolateln mne pitahuje proitek Henryho Davida Thoreaua, kdy byl v duchovnm souznn s prodou ve Walden Pond v Massachusetts. Jeho dm v Concordu jsem navtvil mnohokrt, meditoval jsem u jeho stolu a odpoval na jeho posteli, abych prohloubil toto magick propojen. Slova, kter cituji ve, jsou pro mne vznamn natolik, e ovlivnila psan tto knihy! Obas bvm naen z toho, e jsem jako Pollyanna - nab zm nadji zoufalm. Podle nkterch je moje filozofie, zabvajc se lidskou schopnost pozvednout ivot na vy rovn mru, lsky a radosti, naivn. Pirovnn k s Pollyann mi ale nevad. Nakonec to vlastn byla mal dvka, kter pijela do msta, kde ili sami uboz a skeptit lid a jejich duevnmu obzoru dominovala tem nota a zhouba. Bhem krtk doby prostoupila Pollyannina ener gie celou komunitu - jej naden bylo nakaliv. Lid zaali ctit nadji, ve a lsku, kter nahradily jejich zoufalstv a przdnotu. Take pokud mm bt s nkm srovnvn, je pro mne est bt vn mn v pollyannovskm svtle. Myslm si, e mnoz souasnci H. D. Thoreaua by mu tak pidlili podobnou nlepku. Thoreau opustil zkorumpovan lidsk svt a dal pednost ivotu v pirozenm svt se stromy, zvaty a prodou tak jako jeho ui tel. Uvdomil si ndhern tok ivota prochzejc celou planetou a z toho vychzel jeho optimismus tkajc se lidskho potencilu.
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem W alden aneb ivot v lesch, Praha: 1991.

43

KONEC VMLUVM!
Jeho poselstv je v podstat nsledujc: Uvdomte si ptomnost

nepoznateln a vzruujc strnky na existence a to, e tento bo sk prvek je va skutenou soust. Zante vdom vit sv vlastn podstat. Jinmi slovy - pestate se vymlouvat!
V cittu v zhlav tto kapitoly jsou tyi slova, kter bych chtl zdraznit - povzbuzovat, nepopirateln povznst a vdom: 1. Tato kniha vs povzbuzuje, abyste se nebli vyzkouet nov zpsoby a nechali se inspirovat nov nalezenm ivotem, jen byl ukryt pod vmluvami. Oprostte se od zabhlch mylenkovch pochod a uvdomte si, e nic nebrn ivotu na nejvy rovni. 2. Jste obdaeni nepopiratelnou schopnost zbavit se vmluv - seberou se a zmiz, kdy je odhalte jako falen pesvden, jimi ve skutenosti jsou. Prost o tom nen dnch pochyb! 3. Povznte svj ivot tak, e pijmte zodpovdnost za to, co jste a km si vyberete, e se stanete. Bn, pozemsk, prmrn mete pemnit na radostnj a vznamnj. Mete se rozhod nout, e radji ne setrvvat ve vmluvch a nechat ivot stagno vat, jej pozvednete. Pekrote sv nynj J. 4. Sv touhy mete penst do vdom roviny a to tak, e od pojte moc podvdom, aby u dl nemohlo dit v ivot. Podv dom (navykl) mysl je dosaiteln, odkryjte tedy vechny vmluvy ve vs uschovan. Navyknte si jednat vdom\ Nechte se povzbuzovat svou nepopiratelnou schopnost po vznst svj ivot vdomm silm. Mjte tato tyi slova na pa mti pi prochzen seznamu nejbnjch vmluv, od nich byste se zejm rdi oprostili.

Seznam nkterch bnch vmluv

Bhem svho ivota, a u v roli poradce, uitele nebo rodie, jsem slyel spousty dvod, jimi lid vysvtlovali svj neastn ivot... a tm vechny dvody spadaly do jedn obrovsk kate gorie, kter km vmluvy". Zbytek kapitoly vs provede osm

44

SEZNAM VAICH VMLUV

ncti nejpouvanjmi vmluvami, kad je opatena krtkm ko mentem. Poslou nm jako vod do problematiky, ne se pln zaneme vnovat metod Konec vmluvm!, detailn popsan v dalch stech knihy. Tady jsou, jejich poad je nhodn:

1. Bude to tk
I kdy to na prvn pohled vypad jako snesiteln dvod, jedn se o jasnou vmluvu utvoenou tak, aby vs odrazovala. Piznejte si, jak tkosti mte, pokud jste zvisl, obzn, deprimovan, stydliv, osaml, mlo si vte sami sebe nebo cokoliv jinho. Pak poznte zbyten utrpen, kterho jste se zuby nehty dreli. V kadm p pad to bude tk, pro tedy radji nezvolit uiten utrpen? Je ale tak pravda, e nemte absolutn dn nevyvratiteln dkaz, e to, co chcete zmnit, bude vyadovat zvltn nmahu. Zmna vaeho mylen me bt snadn stejn jako obtn. Ped nkolika destkami let jsem se napklad rozhodl, e pe stanu kouit. Pouil jsem k tomu princip Konec vmluvm!. Bylo povzbuzujc si uvdomit, e kouit je mnohem t ne nekou it. Kuck st mho J musela mt stle po ruce krabiku ciga ret a popelnk, musel jsem nosit sirky nebo zapalova, vysypvat popelnk, potkat se s naichlmi a zaloutlmi prsty a skvrnami na zubech, vydlvat penze, abych mohl zaplatit nechutn zlo zvyk, dvat pozor, kde vyfukuji kodliv kou, vykalvat zbytky nikotinu ze svch plic, kupovat plyn a kamnky do zapalovae a tak dle. Ukzalo se, e pokraovat v kouen je vn problm, a ke zmn nvyku mi staila jedin vc: nekouit. Tento postup lze uplatnit prakticky na vechny nvyky. Pesvd en, e pjdou jen tko zmnit, je jenom pesvden! Pokud se rozhodnete, e nco je problm jet pedtm, ne se vbec o nco pokuste, tak je to vmluva. Jak prohlsil dvn taoistick mistr: Nic na svt nen tk pro ty, kte se na to zam svou

mysl.

45

KONEC VMLUVM!
2. Bude to riskantn
Opt to vypad jako dobr dvod, ale pesvdte-li sami sebe, e nco nese vt riziko, ne jste schopni pedpokldat nebo ne na co mte slu, stv se to opt ubohou vmluvou pro to, abyste nic nepodnikli. Mte vak neoddiskutovatelnou monost vybrat si svoje pesvden o nevhodch takov snahy. Bhem let mi bezpoet lid dkovalo za to, jak riziko jsem pod stupoval, kdy jsem nahlas mluvil o tom, v co tak vniv vm. Ta kov ocenn mne vdy vyvede z mry - nikdy mi nepilo na mysl, e bych njak odvn prezentoval sv nzory. Moje nzory a tvr zen mohly bt zcela jist vnmny velkm mnostvm lid urliv. Nikdy m ani nenapadlo, e bych njak riskoval, kdy jsem sm sebou a chci vyjdit svou pravdu. Nevm, e byste si mohli bt nkdy stoprocentn jist, e je nco mon bez toho, ani byste riskovali. Mnohem nebezpe nj by mohlo bt, kdybyste se dreli zptky ze strachu z kritiky nebo trestu. Ne vdy mus mt oteven vyjden nzor kritick dopad; naopak, asi v 99 procentech se mi dostv kladnho a po vzbudivho ohlasu. Strach z podstoupen rizika vm jednodue brn pustit se do ja kkoliv innosti. Pesvdte-li sami sebe, e je vam kolem vy hbat se riziku, mete pokraovat ve svch zavedench zvycch. Pokud jste si zvykli dlat vechno pro jistotu takovm zpsobem, abyste potili vechny okolo, pak jste obt vlastnho vymlen vmluv. Pokud se bojte nzoru druhch - nebo se bojte selhn i ne spchu - pak ve, co si pomyslte nebo udlte, s sebou ponese urit riziko. Avak pokud si pejete t podle svch pesvden a naplnit svj osud, potom to, co ostatn lid vnmaj jako risko vn, je zpsob, kter jste si vybrali, abyste povznesli svj ivot. A i kdy budete vit, e zmna zpsobu mylen s sebou ponese rizika, tak co? Uklidnn, kter poctte dky tomu, e si nelmete hlavu s rizikem, bude mnohem pjemnj, ne zstat v pesvd en, kter je opravdu jen vmluvou.

46

SEZNAM VAICH VMLUV

Jak jednou poznamenal spisovatel Logan Pearsall Smith: Ne existuje nic vce poniujcho ne vdt, e jste pili o vestku, pro toe jste se z nedostatku odvahy bli zatepat stromem."

3. Bude to trvat dlouho

Je to oprvnn dvod nebo vmluva pro to, e nebudete po kraovat? Pokud chcete povznst svj ivot, opravdu nezle na tom, jak dlouho to bude trvat, e ano? A obzvl pravdiv je to v moment, kdy si uvdomme, e ijeme svj ivot, kadikjeho kousek prv te a tady. Vechno, co kdy dostanete, dostanete v tomto okamiku. Kad mylenka se vyskytne pouze v danm moment, kad zmna m svou urujc chvli. Psychiatr Dr. Murray Banks to dl ve sv show pesn tak. Vimnte si toho v nsledujc vmn nzor se enou, kter se rozhodla nevrtit do koly, protoe v dob, kdy by ji dokonila, by byla u pli star. Kdy zanete studovat nyn, kolik vm bude za pt let, kdy dostanete diplom?" zept sej. tyicet devt," odpov ena. A kolik vm bude za pt let, pokud do t koly nenastou pte?" tyicet devt," odpov ena, viditeln popleten otzkou... ale s pohledem nkoho, kdo si uvdomil fakt, e si vytvoil v mluvu mac vlastn ivot. Nezle na tom, jak dlouho vm trvalo vytvoit si nvyk mac vae vlastn zmry, ve jste udlali v jednom dni, jedinm asovm okamiku. Neexistuje absolutn dn dkaz, e nco bude trvat dlouho, protoe dokonce i mylenka dlouhho trvn" je pou hou iluz - existuje pouze zde, pouze nyn. Uite tento poznatek soust vaeho vdom. Tao te ing tuto mylenku jet zdraz uje v pravdpodobn nejznmj vt tohoto mistrovskho dla: ...cestovn na tisc li pon jednm krokem."*> Povzneste se i posute ve svm ivot nikoliv tm, e budete pemlet ve velkch
'> Red. pozn.: Citujeme z eskho vydn Lao-c'ovo Tao-te-ing, Praha: 1995.

47

KONEC VMLUVM!
a dlouhch asovch secch, ale svdomm soustednm na p tomn okamik.

4. Bude z toho rodinn drama

Strvil jsem spoustu let jako rodinn terapeut a setkal se s mnoha lidmi, kte uvzli v zabhnutch zpsobech mylen, protoe se bli kritiky, kter by se jim mohlo dostat, kdyby se zmnili. A tak mi do mho poadu v rdiu (HayHouseRadio.com) telefonuje hodn poslucha, kte trvaj na tom, e nehodlaj nic mnit a pouvaj prv tuto vmluvu. Kdy je pobdnu ke zmn v mylen, pravi deln slchm vty jako: Rd bych zkusil to, co navrhujete, ale moje rodie by to zabilo," nebo Moje rodina by se m zekla, kdybych to udlal! To je pli velk cena." A nemlo jich pipus tilo, e kdyby jejich manel i manelka zemeli, bylo by to jedno du een ne nco mnit! Chci, aby bylo jasno: Vm v rodinu. Mm osm skvlch dt, devadestiletou matku, kterou zbouji, a dva milovan bratry; a vm si vech len sv velk rodiny. Nicmn prot ivot podle vlastn volby - a zde se dostvme ke kritickmu bodu - s sebou nutn nese ochotu vzdorovat vem otrvenm pm, kter k vm mohou pilett, rozhodnete-li se na slouchat spe vnitnm podntm ne nzorm va rodiny. Samuel Butler ctil pravdpodobn nco podobnho, kdy v roce 1902, ke konci svho ivota, napsal: Vm, e odtud pochz mnohem vce netst ne z jakhokoliv jinho msta - mm na mysli snahu nemrn prodluovat rodinn spojen a nutit tak lidi, aby spolu umle setrvvali, i kdy pirozenost jim vel jinak." Nepatte do sv pm rodiny. Jste lenem rodiny lidsk. Svoje dti nevlastnte a vy nejste vlastnictvm svch rodi. Nen va po vinnost plnit pn nebo osud diktovan rodem. Je dleit mt vdom na pamti, e jste zde, abyste hrli podle vlastnch not, a e nemuste umt s tny potlaenmi v sob. Ano, je mon, e z toho bude rodinn drama, ale opt to me bt jen vmluva, pro nejdete svou vlastn cestou. Ze zkuenosti vm, e mnohem

48

SEZNAM VAICH VMLUV

vce respektu ne vtek zskvm od sv rodiny tehdy, kdy si do dm odvahu a iji svm ivotem. Proto mus zmizet tento typ vmluv: Nesmm zklamat sv pra rodie i rodie. Pro bych ml bt jedin, kdo se vzepe a roz hodne se odejt z rodnho msta? Nebo zmn povoln? Anebo uzave satek s partnerem jinho vyznn (i cokoliv jinho, co by mohlo vzbudit nesouhlas nebo odsouzen pbuznch)?" To ve jsou mylenky i memy zaloen na strachu, kter jsme pijali v dtstv, kdy se zdly bt jedinm monm zpsobem, jak si zajistit msto v kmeni". Pro dt, kterm jste tehdy byli, to byly d vody, dospl, kterm jste dnes, v nich vak mus rozeznat vmluvy. Nepipuste, aby vs strach z rodinnch hdek odvedl od zmny zastaralch, zbytench a nechtnch mylenkovch model.

5. Nezasloum si to
V knize Revolution from Within: A Book of Self-Esteem (Vnitn revoluce: Kniha sebecty) Gloria Steinemov pe, e sebecta nen ve; ale bez n nen nic". Vm, e nedostatek sebecty tvo zklad pro vmluvu typu Nezasloum si to". Slchm vty jako: Nic se mi neda," Pokoum se, ale nic mi nevychz... urit toho nejsem hoden," a Ostatn lid maj spch, ale j asi ne mm na to bt spn." Tyto vmluvy jsou zaloeny na pesvden, e si to nezasloute. Je to, jako by vs jedna vae st chtla chrnit ped (pedpokl danou) nesnesitelnou bolest z pocitu, e mon maj pravdu a j si to opravdu nezasloum. Pokud se tto va sti zeptte, pro to dl, doke vm to zdvodnit. Ale tyto dvody jsou vlastn li a fungovn podle nich znamen, e v podstat ijete ve li. Vy si nemuste vyslouit hodnoty - vy si zasloute vechno to asn, co tento svt nabz, stejn jako kdokoliv jin. Vra, e nejste dost dob na to, abyste doshli neomezenho tst, spchu a zdrav, je kolosln le, kter se pravda o vaem souasnm ivot ani v nejmenm nepodob. Bere vm odvahu dobe menou vmluvou, je vs m ochrnit od jakkoliv akce.

49

KONEC VMLUVM!
Ona vs ale neochrauje, jen vm brn v tom, abyste si uvdo mili svoji nepopiratelnou hodnotu. Prv te nem tato vmluva ve vaem ivot dn msto.

6. Nemm to v povaze
Vty spadajc do tto kategorie budou znt takto njak: Vdycky jsem byl takov, nemu si pomoct," U jsem se s tmito po vahovmi rysy narodil," Nikdy jsem nepoznal jin zpsob my len," a Jasn, je to moje povaha, take ji musm akceptovat." V pedchzejcch kapitolch jsem vysvtlil svoje chpn novch vzkum, kter ukazuj, e se genetick a memetick ddictv d zmnit. Jste-li ochotni se vdom snait o zmnu pesvden, kter podporuj to, emu kte vae povaha, zjistte, e vmluva Nemm to v povaze" je pry. Pevn vm, e vae prav J je dobe pipraveno, aby vm pomohlo naplnit v jedinen osud. Fakt, e nemte dn vzpo mnky na to, e jste byli nkdy jin ne dnes, neznamen, e je vae povaha nezmniteln. Opt citujme Henryho Davida Thoreaua: Je podivuhodn, kolik je v prod prostoru, pokud lovk jde po sprvn stezce." Beru to tak, e to znamen, e sama proda se zmn, aby se vm pizpsobila, kdy poznte svou nepopira telnou schopnost povznst svj ivot. Pijmte Thoreauovu radu a vydejte se po sv stezce. Rozpoznejte vmluvy, kter budou znt napklad: Vdycky jsem byl takov, jsem, kdo jsem. Rd bych se zmnil, ale jak bych mohl zmnit svoji vlastn povahu? To je ve, co jsem kdy poznal, take nejsp budu muset zstat takov, jak jsem." Vimli jste si, jak vs takov typ logiky dr v celoivotnch my lenkovch nvycch? Samotn fakt, e jste ili uritm zpsobem, je skvl dvod, abyste se povzbuzovali mylenkami, jako jsou: U

mm dost toho, jak jsem bzliv, stydliv, chud, neastn, dru hmi vyuvan blahosklonn, tlust i z formy. To je ve, co jsem kdy poznal, a vychz to ze zpsobu mylen a pesvden, kter jsem pijal s tm, e uruj moji povahu. Pokud to je moje povaha, potom ji zmnm a zanu s tm hned te. Filozof Bertrand Rus50

SEZNAM VAICH VMLUV

seli napsal: Kdyby byla lidsk povaha nezmniteln, jak si nkte hlupci stle jet mysl, situace by byla opravdu beznadjn... to, co se chpe jako lidsk povaha", je povaha nejve z jedn dese tiny, ostatnch devt desetin je dno vchovou." Take, a u vte, e je vae povaha jakkoliv, dovolte, aby byla vychovna tak, jak si pejete vy a zante s principem Konec vmluvm!. Devt desetin va povahy je nauench a osvojench jako zvyk a vy tyto star zvyky mete postupn mnit, pkn jeden po druhm.

7. Nemohu si to dovolit
Zdkakdy nastane den, kdy neslym nkterou z variant tto v mluvy, vetn tchto: Neel jsem studovat, protoe to bylo moc drah," Nemohl jsem cestovat, protoe jsem na to neml finann prostedky," a Nemohl jsem dlat prci, kterou jsem chtl, pro toe jsem musel zstat na starm mst a vydlvat penze, abych zaplatil ty." Podle m je takov vmluva chab a zbabl, zd se vak, e je pijmna tm vude. Narodili jste se do svta hojnosti a mte bezesporu schopnost j doshnout. Kdykoliv se nechte odradit mylenkou, e vm vae finann situace nedovoluje to i ono, je to vmluva. Rozhodnete-li se vak, e do svho vdom vnesete monost hojnosti, posunete sv mylenky z Nemu si to dovolit na Potebuji-li jakoukoliv po

moc, kter by m provzela mm ivotem, pak se mu spoleh nout, e bude nejen k dispozici, ale vykro mi vstc. Pak budete
nejen vdom ptrat, kde se objev nezbytn finann prostedky, ale budete si tak pipomnat, e mte schopnost vyut bohatstv k povznesen vaeho ivota. Povzbute se uvdomnm, e mte moc vytvoit v sob prostor, kter je naplnn vnitnm klidem a radost, jaksi vnitn ostrov spo kojenosti, kter nem nic spolenho s penzi. Procviujte si pocit vdnosti za vci nezbytn pro ivot, kter jsou zde pro vs, abyste je prakticky a se samozejmost uvali. Pat mezi n vzduch, voda, ohe, slunce a msc, zem, po kter chodte, neustvajc tlukot srdce, ndechy a vdechy plic, trven jdla, oi a ui, a tak dle.
5 1

KONEC VMLUVM!
Bute neskonale vdni za ve, co je vm pirozen dno a co je nad rmec toho, co si mete dovolit". A vae snaha zesl, zhodnote, co opravdu chcete dlat, kde chcete t a jak bytost napln vae touhy. Kdy jsem se po tyech letech strvench v armd rozhodl studovat vysokou kolu, tuil jsem, e penze nebudou tm, co by mi brnilo jt za mm clem. Vdl jsem o potebnch nkladech a nebral jsem v potaz svj strach z nedostatku nebo z toho, co bych si nemohl dovolit - jednal jsem podle svho vnitnho v dom a opravdu zaal univerzitu navtvovat. Tato vra mi napo vdla, abych prozkoumal vldn finann pomoc pro veterny. Otevel jsem si spoc et pro vuku a studijn materily, mluvil jsem s lidmi na univerzit, kte maj na starosti finann pomoc, a vytvoil jsem si nhradn pln navtvovat veejnou univerzitu, pokud by prvn pln selhal. Ctil jsem vnitn jistotu, e zdvodnn typu Nemu si to dovolit" je vmluva, kterou mnoho lid, pova ovanch za ne pli bohat, pouv jako sv ospravedlnn, kdy potebuj zdvodnit, pro zstali ve svm ivot tret na jednom mst. V roce 1891 napsal Oscar Wilde ponkud sarkasticky: Exis tuje pouze jedin spoleensk tda, kter mysl na penze vce ne bohat, a to chud. Chud nedokou myslet na nic jinho." A j dodvm, e takov pemlen je navc doprovzeno nkem, e nikdy nemaj penze. Doporuuji tento mem vyhodit a radji znovu zamit mylenky na to, co chcete dt najevo, bez ohledu na vai souasnou finann situaci. A u ctte cokoliv, je to vae dharma, a nezle na tom, jak siln vs to voln thne. Pokud jste pevn pesvden, e nejste schopni to zvldnout, ujiuji vs, e mte pravdu. Abych para frzoval Henryho Forda, a u vte nebo nevte, e si mete uritou vc dovolit, mte pravdu.

8. Nikdo mi nepome
Tato vmluva m opravdu rmout, protoe v n nen ani za mk pravdy. Faktem je, e svt je pln lid, kte vm rdi pomohou
52

SEZNAM VAICH VMLUV

s mkoliv, co chcete udlat. Zstanete-li ale u falen pedstavy, e neexistuje nikdo, kdo by vm pomohl, vae pesvden se stane skutenost. Pokud jste strvili pli velkou st ivota s nadvhou, silnou z vislost i v chudob, pak je teba si uvdomit, e mek je na va stran hit - u dn dal vmluvy! Jakmile se jednou zane toto pesvden mnit, uvidte, jak vm pjde pomoc v strety. Prvn krok ale mus uinit vae mysl. Zan novm pesvdenm:

Mohu zskat pomoc.

Zante se povzbuzovat tvrzenmi, kter podpo a pozvednou vae pesvden, jako napklad: Jsem schopen tvoit sm, pokud

je to nutn. Vm, e ti prav, kdo mi mohou pomoci, zde budou v tu pravou dobu. a Svt je pln lid, kte mi velmi rdi pomohou.
Pome vm to spojit se se Zdrojem energie, kter je neustle k dispozici vaemu intuitivnmu J. Vai sebedvru me poslit i poznmka, kterou si do svho denku zapsal v listopadu 1843 Ralph Waldo Emerson: Kdybych ztratil vru v sebe sama, postavil by se proti mn cel vesmr." Vesmr jste vy; vy jste vzeli z nevidi telnho svta Ducha. Kdy pochybujete o sob, pochybujete tak o univerzln Inteligenci, kterou jste vy, a pak se zd, e neexistuje nikdo, kdo by vm pomohl. Uvedu pklad ze svho ivota. Kdykoliv mm pronst nja kou e, opakuji si v duchu tuto mylenku z dla A Course in Mi racles (Jak dlat zzraky): Kdybyste vdli, kdo vedle vs vdy kr po stezce, ji jste si vybrali, u nikdy byste nezakusili strach nebo pochybnosti." Kdy se pibliuji k mikrofonu, pipomenu si, e jsem nstrojem pro slova a nzory. Moje jistota tkv v tom, e v m moudrosti, kter m stvoila. Jinmi slovy vm, e nikdy nejsem sm. Vmluva Nikdo mi nepome se tak stv neplatnou. Tvrdm, e ve, co potebujete nebo poadujete, je tady. Touto nespornou jistotou si tak vdom dodvm odvahy. A zd se, e pomoc pichz ze vech stran: Penze, kter potebuji, se na jednou objev, ti sprvn lid pijdou, a nastanou takov okolnosti, kter jsou neekan npomocn-tm jako by pila njak synchronick sla a ohromila m krsou toho veho! Moje nesporn sla m povzbuzuje, abych se povznesl v kad situaci.
53

KONEC VMLUVM!
9. Jet nikdy se to nestalo
Nebute otrokem sv vlastn minulosti," napsala moje literrn spznn due, Ralph Waldo Emerson ve svm denku. Fakt, e jste se vdy" chovali uritm zpsobem, nen rozumnm vysvtlenm pro v souasn stav. Je to vmluva, kter se sna omluvit vae nedostatky. Minulost je stopa, kterou po sob zanechvte, nco jako brzda zeen vody za motorovm lunem. To znamen, e je to mizejc stopa, doasn ukazujc, kde jste se nachzeli. Brzda za lod neovlivuje jej kurz - a nen to ani mon, protoe se ob jevuje pouze za lod. Mjte tedy na pamti tento obraz, kdy bu dete vykikovat, e je vae minulost dvodem, pro nepostupujete kupedu. Logika tvrzen Jet nikdy se to nestalo nebo jeho stejn osla bujc dsledek Vdycky jsem se tak choval pramen z tchto pe svden: Moje minulostje ukonen a to, co je ukonen, se ned

zmnit. To, co se stalo dve, se opt stane, take jsem dnes veden tm, co se ned zmnit. Je tedy nemon, abych se zmnil. Tm je to pro m skonen. To, co chci, se nikdy dve nestalo a to zna men, e u se to nikdy ani nestane. Pesn tak to bude, pokud
budete t ve stop, kterou jste za sebou zanechali - s pesvde nm, e vae minulost je dvodem, pro se nemete zmnit, a vy se toho drte zuby nehty jenom proto, abyste nemuseli pemlet jinm zpsobem. Vdom si vyberte nov tvrzen, kter ve vs budou povzbu zovat vru, e jste schopni pozvednout svj ivot nad rove mi nulosti. Zkuste: Doku cokoliv, na co zamm svoji mysl te,

v tomto okamiku. Moje minulost nem dn vliv na to, co mu vytvoit a co vytvom. Jestlie se to nestalo nikdy pedtm, o d vod vce, pro to udlat nyn. Pestanu bt otrokem svoj minu losti. Udlejte si soupis hloupch vmluv, kter pouvte, abyste
se vyhnuli riziku, selhn, kritice, zesmnn nebo negativnmu nzoru druhch. Vimnte si, e je tvote jako sestavu svch sou asnch vmluvovch mem. Ano, ekl jsem mem - nzor tak

54

SEZNAM VAICH VMLUV

dlouho ukldanch ve va hlav z napodobovn nzor druhch, a se z nich stane skupina vir mysli. Paklie je nechme projt sed mistupovm paradigmatem Konec vmluvm! popsanm ve tet sti tto knihy, sesypou se vm ped oima jako domeek z karet, protoe nemaj dn pravdiv zklad. Pochybuji o tom, e by se tento bod dal shrnout lpe, ne zvre nmi veri bsn Pralrie (Prrie) od Carla Sandburga:

km ti, e minulostje ndoba s popelem. km ti, verejek je odvanut vtr, slunce zapadl za obzorem. km ti, na svt nen nic jen ocen ztk, nebe ztk.
Pestate bt zvisl na ndob s popelem. Nedvno jsem strvil odpoledne na Mexick rivie a plaval s delfny. Bhem celch edesti osmi let svho ivota jsem tako vou vc neudlal. Namsto toho, abych si ekl, e takov vlet ne mohu podniknout, protoe se to jet nikdy nestalo, jsem obrtil logiku a msto toho jsem si pomyslel: Jeliko jsem to jet nikdy

nedlal, chci si to zaadit ke svm zitkm a prot tuto jedine nou zkuenost prv te. A bylo to senzan!
Aplikujte tento druh mylen na ve, co jste jet nikdy nedlali". Otevete se novm vyhldkm, kter vs penesou k novmu zpsobu byt, v nm si vytvote bohatstv, zdrav a tst prv te.

10. Nejsem dost siln

Vmluva Nejsem dost siln" vs nepochybn dr v navyklm zpsobu mylen. Roky strven ve ve ve vlastn slabost posiluj pesvden, e jste emon, duevn a fyzicky neschopn jedinec. Sta jen trocha kritiky a hned ztratte odvahu a aktivujete pesvd en: Nejsem siln osobnost, uchlm se tedy ke svmu pravmu slabmu J. Pedstavy, e nejste dost houevnat, abyste si udr eli uritou prci, postavili se ikan i pronsledovn, postarali

55

KONEC VMLUVM!
se o sebe, elili ivotu samostatn nebo sami cestovali, to vechno jsou viry mysli a pipraven vmluvy, kdy jste v obtn situaci. To plat i pro kolektiv. Nkolik let jsem vyuoval americkou historii se zamenm na koloniln Ameriku. Vdy m fascinovalo, jak se Spojen stty dokzaly odtrhnout od malho ostrova na druh stran ocenu, kter jim vldl eleznou rukou dlouhou adu let. Poselstv, kter Britov vdy nesli, bylo: M y jsme siln a vy, nezkuen rdoby ob an, jste slab." Vsledkem byl jaksi typ poddanstv, kter kolo nisty udrovalo na poli vmluv. Nakonec tomu vemu byla jednou provdy uinna ptr. Tento pevrat vyadoval zmnu paradigmatu, co nakonec vy stilo v nov mylenkov nvyky. Zaalo to vynikajcm uskupenm Otc zakladatel, kte putovali ze Severu a na Jih, a zpochyb nili platnost mylenkovho viru, e oni jsou slab a Britov siln. Kdy tento nzor o sle Ameriky sdlelo u dost tchto odvnch vdc, nov mem se zaal mnoit, infiltroval se a rozil do tincti koloni. V tomto duchu se nese velk st projevu Patricka Hen ryho, kter pronesl ped 2. kontinentlnm kongresem ve Virginii v roce 1775: Nejsme slab, pokud sprvn pouijeme prostedky, kter Bh pirozen svil do na moci... Bitva nen pouze a jedin pro siln; je pro bdl, aktivn, staten." Opuste vnitn pesvden, e jste pli slab. State se bd lmi a aktivnmi a projevujte nov druh statenosti. Odpoutejte se od nvyk v mylen, kter vs pesvdily o tom, e nejste siln. Zde vm nabzm nkter ujitn: U nikdy vce se na sebe ne

budu dvat jako na nkoho, komu chyb sla. Nezajm m, co si o mn myslte. Moje sla je moje spojen se Zdrojem, a ten nezn slabost.
Kdy toto pesvden budete chpat jako vmluvu, uvdo mte si jeho slabost, ale souasn se posl i vae odvaha. Vlast nte vechnu mravn slu ducha, mysli a tla, abyste mohli dosh nout nejvyho tst, zdrav a spchu. Nechte se inspirovat slovy, kter pronesl Mahtma Gndh: Sla nevychz z fyzickch schop nost. Pochz z nezdoln vle."

56

SEZNAM VAICH VM LUV

11. Nejsem dost chytr

Vae celkov inteligence nen miteln IQ testem a nezachycuje ji ani koln vysvden. Pedstavy o tom, m byste rdi byli, eho byste chtli doshnout a co zskat, jsou dkazem vaeho piroze nho nadn. Paklie jste schopn si to pedstavit, k aktivaci svho gnia potebujete pouze tuto pedstavu vizualizovat a penst ji do reality, uskutenit ji. Pokud si myslte, e je tk zaadit se mezi talentovan, pak se drazn ptm: Pro ne? Vzeli jste ze stejnho nekonenho pole zmr jako kad, kdo kdy il. Vae mysl je soust mysli Boha nebo univerzlnho Taa, jak by tedy mohla bt jin ne brilantn mysl Stvoitele? Nebyli jste snad stvoeni z iro kho moe neviditeln Inteligence? Jsou vae nzory hor nebo je nelze transformovat do tohoto materilnho svta? I kdy se st vaeho J dr vmluvy Nejsem dost chytr", jin st tuto pravdu poznv. Kdy tvrdte Nikdy jsem nebyl dost chytr", ve skutenosti kte Pistoupil jsem na definici inteligence, kter je mena tak, jak mi to ji dve vysvtlili lenov rodiny a uitel". Radji se ne chejte povzbudit ne odrazovat zprvami z va minulosti. Mjte na pamti, e inteligence se ned zmit ani dnm zpsobem omezovat. Take pokud budete na svch plnech pracovat se za ncenm a vytrvale, setkte se se svm gniem. Dokonce i kdy jste naklonni mylence, e je tato vmluva namst, protoe mte podprmrn intelekt, vezmte v potaz zvry, ke kterm dola Sharon Begleyov ve sv knize Train Your Mind, Change Your Brain (Trnuj sv mylen a zm svj mozek). O schopnosti mozku zmnit se, ne dky lkm, ale silou vle, pe toto: Vdom akt mylen, kter se na mylenky dv jinak, doke zmnit samy mozkov drhy, kter toto mylen provdj... Schopnost mylen a pozornosti zmnit fyzick uspodn mozku potvrzuje jednu z nejpozoruhodnjch hypotz buddhismu: vle je reln fyzick sla, kter me zmnit mozek." Take i kdy chcete setrvat u vmluvy, e v mozek je chemicky deficitn, mte v sob moc jeho materiln vbavu zmnit - m

57

KONEC VMLUVM!
ete peorganizovat svj star systm mylen tak, aby se shodoval s talentovanm systmem. Pro byste si nemohli myslet, e n pady ve va hlav jsou vedlejmi produkty vaeho gnia a nikoliv omezen inteligence? Nech vs povzbud to, co dajn ekl Oscar Wilde jednomu z newyorskch celnk. Kdy se ho zeptal, jestli nem nco k proclen, Wilde odvtil: K proclen nemm nic krom svho talentu." A v mnoha ohledech ml absolutn pravdu. Kdy vte v sebe, vte tak v onu moudrost, kter vs stvoila. Snate se vdom tuto rodc se moudrost nepedpovdat. K pro clen mjte stejn jako Oscar Wilde pouze svj talent. Vte svm vym mylenkm, pedevm pak tm, kter podncuj touhu, a pak k nim pistupujte tak, jako by byly nezpochybniteln.

12. Jsem pli star (nebo ne dost star)

Nkdy se me zdt, e chronologick vk vaeho tla je pek kou na cest za zmnou vitch mylenkovch nvyk. Hlavn proto, e jste u v ranm vku vstebali rozshl seznam mem zabvajcch se vkem. V zvislosti na prosted, v nm jste vy rostli, jste slchali tvrzen, jako: Na kole me jezdit od sedmi," Penocovat nkde mimo domov me, a ti bude deset." Auto me dit a od osmncti," a Milovat se me a po svatb." Nakonec v uritm okamiku zjistte, e jste se najednou dostali z fze ne dost star do fze pli star! A pak uslyte: Po ptatictce novou prci neseene," Neme mnit povoln, pro toe nejlep lta u m za sebou," Ve svm vku se u nem e zamilovat," U je pli pozd na to, abys napsal knihu nebo zkomponoval symfonii, jak jsi o tom vdycky snil." a samozejm Starho psa novm kouskm nenau." A vechny tyto memy se staly skutenost. Vymlouvn se na vk vychz z tendence ztotoovat se s tm, kolikrt jste se otoili kolem Slunce, ne z on asov neomezen strnky va osobnosti, kter ije nezvisle na st vaeho tla. Jedna vae st m mysl oprotnou od vku a nedb na fyzick

58

SEZNAM VAICH VMLUV

proces strnut. Je tu pro vs, sta, kdy ji povzbudte vdomm pizvnm k asti na vaem ivot. Jako mal dti jste snili o tom, co byste mohli vynalzt, nama lovat, napsat nebo navrhnout. Viry mysli se vm pipletly do cesty a z vku byla rzem realita. Zdlo se, e platnost vroku Pokej, tyhle vci bude moci dlat, a bude vt." je nekonen, ale pli rychle se tato vta zmnila v: Jsi pli star, chovej se pi men svmu vku, je pli pozd." Nkde mezi tmito dvma tvrzenmi se v osud neposunul na nejdleitj msto v ivot. Mte tolik let, kolik mte - teka. Ale mylenky, kter putuj ve va hlav sem a tam, jsou vn mlad. Nemaj dnou formu. dn hranice. dn zatky. dn konce. Kdy mluvte o vku, mluvte o svm tle, konen vci, kter slou jako schrnka pro vai neviditelnou podstatu. Tato vmluva se tk pouze a je nom va tlesn schrnky a je nepochybn ovlivovna va mysl. Prv v tomto okamiku mte ideln vk a vae tlo neme mt jin vk, ne m. Ztotonte se s tm, co Lao-c' nazv kehk krlovstv" nebo neviditeln sfra Ducha", pomoc mylenek jako jsou tyto: Nestrnu a mu nauit sv tlo, aby se mnou spo

lupracovalo na dosaen ehokoliv, co si v mysli naplnuji. Mj souasn vk mi nijak nebrn v naplnn mch sn. M mysl je svobodn a j ji mu vycviit tak, aby plnila m nazen, a ne aby se podvolila vmluvm.
V ivot jsem zail dv velmi pesvdiv vnitn voln. Prvn, kdy jsem vdl, e vystuduji vysokou kolu, a vbec mi nevadilo, e budu nejstar prvk v kampusu. Na vku mi nezleelo. Osm let jsem strvil v univerzitnch kampusech a zskal ti tituly tak sten dky tomu, e jsem nebral v potaz vk. il jsem svm za ujetm a ostatn ustoupilo do pozad. Druh velk voln pilo, kdy mi bylo edest pt let a jeden den. Pinucen oprostit se od svch pozemskch statk, kter jsem bhem ivota nashromdil, zbavil jsem se obleen, nbytku, knih, nahrvek, ocenn, fotografi a dalch pedmt, k nim se vzaly rzn vzpomnky. Studoval jsem a il podle Tao te ing,

59

KONEC VMLUVM!
napsal jsem esej ke kadmu z jedenaosmdesti text a vytvoil z nich knihu nazvanou Change Your Thoughts - Change Your Life (Zmte sv myleni - zmte svj ivot). A mylenka, e bych mohl bt pli star, mi vbec nepila na mysl. Kdy se tak zptn dvm na svj ivot, uvdomuji si, e jsem uinil spoustu drobnjch rozhodnut, pi kterch jsem odmtl zva ovat vkov faktor. Ve vku tyicet dva let jsem se rozhodl stt bcem na dlouh trati a bel klasick eck maratn. V sedmncti jsem se rozhodl napsat svj prvn romn, v devti jsem zfaloval svj vk, abych mohl roznet noviny (poadovan" vk byl de set). Te v edesti osmi si nepipoutm mylenku, e bych byl pli star, abych nemohl dlat vci, kter mm rd. Bez tto v mluvy iju ivot dl, a to tak, e aktivuji svoji konkrtn dharmu i osud. Vlastn jsem prv dokonil dlo, v nm jsem zaal svoji zcela novou kariru jako herec a filmov tvrce - doporuuji vm, abyste shldli film The Shift (Promna) a sdlili mi svj nzor na to, zda jsem byl na takov projekt pli star.

13. Pravidla mi to nedovol

Asi jeden z nejznmjch posteh Henryho Davida Thoreaua na jdeme v zvru jeho dla Walden: Jestlie nkdo neudruje krok se svmi souputnky, je to mon proto, e sly jinho buben ka."* Thoreau nar na fakt, e je nepravdpodobn, abychom byli vdy schopni pochodovat podle stejnho rytmu jako vichni ostatn. V ivot jsou ale i okamiky, kdy muste naslouchat rytmu pravidel, kter tluou pouze ve vs. Mon jste pijali pesvden, e pravidla spolenosti jsou tak posvtn, e pokud je njak po zmnte, dostanete se za hranici, kterou nesmte vy nebo kdokoliv jin nikdy pekroit. Slova, kter nsleduj za ve zmnnou v tou z Waldenu, jet vce nabdaj k ivotu podle filozofie Konec vmluvm!: Nechrne ho kret podle hudby, a je v jakmkoli rytmu a jakkoli daleko."** Nechci ze sebe dlat nkoho, kdo po
">

Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem W alden aneb ivot v lesch, Praha: 1991.

60

SEZNAM VAICH VMLUV

ruuje zkony jenom kvli nekonformnosti - j vs povzbuzuji, abyste odloili navykl chovn, kter vyaduje dodrovn pravi del a zkon, je vm brn naplnit v osud. Bertrand Russell poznamenal, e ponaje dtstvm se dl vechno pro to, aby se mysli mu a en staly konvennmi a ste rilnmi". Pat sem ada proklamac, a u v psemn i stn form, kter vs uili dodrovat bhem ivota. Mnoh z tchto pravidel v sob jednodue obsahuj slova mli byste: Vci by se mly d lat tak, jak se to v thle rodin vdycky dlalo," M l bys mlet a dlat to, co je ti eeno," M l by ses pizpsobit a pihlsit se do kurz, kter kola nabz," M l by sis radji nechat poradit od odbornk ne mt jin nzor," Ml bys radji zstat bydlet blzko rodiny a ne se sthovat na druh konec zem nebo dokonce do jinho sttu," a tak dle. A vechny tyto ml bys jsou formulo vny tak, abyste pes n nemohli slyet urit rytmus bubnovn, co me mt katastrofln dsledky, budete-li ho dle ignorovat. Bezmylenkovit dodrovn pravidel a zkon je pro spo lenost nebezpen a je to i nepekonateln pekka na cest k vaemu zdrav a tst. Vae podvdom mysl me bt toti naprogramovna tak, e vem tmto memm a virm mysli dovo lte, aby vm diktovaly, kter z monost mte volit. Pokud zjistte, e i vy jste zastncem toho, e pravidla a zkony je nutno vdy dodrovat a e je teba dlat vdy to, co se vm ekne, muste tak vdt, e ostatnm pedvte viry mysli podobn tm, kter omezuj v ivot. Nkter z nejohavnjch in historie lidstva se odehrly za zstrkou prva" a pravidel". A spousta pe svden a nzor jsou pouh vmluvy obhajujc se tm, e jsou pravidly a zkony. Naslouchejte svmu srdci a ite se tm, co je v souladu s nejvym zkonem veho. Podporujte proklamace, kter dodvaj vm i ostatnm lidem odvahu stt se tm, km se stt mete, ani byste jakkoliv naruovali prva jinho lovka, kter jsou mu dna od Boha. V postoji Konec vmluvm! nebudete nikdy omezovni

61

KONEC VMLUVM!
zkony, pravidly a slovy mli byste. Jak se tvrd v Tao te ing v osm nct kapitole:

Teprve kdy odstranili velik tao, objevila se lidskost" a spravedlnost". Teprve kdy se objevilo mudrovn, vzniklo i velik pokrytectv. * J
Dovolte velikosti Taa, aby ila ve vaem srdci a povzbuzovala vs k jednn z tohoto vyho msta.

14. Je to na m moc
Vmluva Je to na m moc" je tak siln, e se zd, jako by uza vrala lidi do jaksi bubliny a naprosto jim znemonila jakkoliv pohyb. Mon vs pekvap, e tuto vmluvu sta pouze vidt na ruby. Napklad pokud vte tvrzen, e lid jsou spn, protoe mysl na velk vci, j vm km, e k spchu sta myslet na vci mal! Zapite si tento nzor do vdom a doshnete schopnosti myslet v malm a konat vci, kter se dve zdly bt velk. Pat k nim napklad: nadvha, boj se zvislost na povolench i nepo volench ltkch, nedouc sebehodnocen, zskn doktortu, stavba novho domu, een dluh, zlepen vztahu s matkou nebo poslen sobstanosti. To, o em mluvm, vysvtluje srozumiteln a vldn kapitola 63 knihy Tao te ing:

Pekonn tkho zan u lehkho, uskutenn velkho dla zan u malho, Mudrc proto nezan dlo velikou vc a prv tm vykon velik dlo.
Ta slova mohou znt paradoxn, ale jsou jasnou reakc na tuto konkrtn vmluvu.
Red. pozn.: Citujeme z eskho vydn Lao-c'ovo Tao-te-ing, Praha: 1995.

62

SEZNAM VAICH VMLUV

Zatmco pi tuto knihu, roste vedle domu, ve kterm mm byt, dvanctiposchodbv budova. Ti, kdo vymysleli a vy projektovali takov objekt, museli nepochybn mt velkou mylenku. Ale stavba takov impozantn budovy se rea lizuje z hlediska, co me bt udlno prv te a prv tady - po krocch, cihlu po cihle, lopatu hlny po lopat. Je to skvl metafora toho, e kdy jste ohromeni prostou velikost neho, muste se dotknout zklad. Nemete zhubnout o 25 kilogram nebo pestat kouit ze dne na den, ztra zskat doktort nebo se navdy zbavit vech dluh... takov cle jsou pli velk, pokud jich chceme doshnout takto. Lehce pak sklouzneme zpt k za bhnutm nvykm. Metoda Konec vmluvm! vm pome stimulovat mylenkov postupy a povzbudit v vlastn spch. Piznejte si, e obrovsk vci nedokete za jeden den, ale prvn krok mete udlat u dnes. I kdy dnes doktort nezskte, mete se alespo zapsat do kurzu, kter zan pt tden a to je ve, co prozatm s tmto velkm clem udlte te. Myslete v malm a uskuteujte to zp sobem tady a te. Nemete pestat pt alkohol nebo kouit a v dt, e je to na ptch deset let, ale mete sv zvislosti odmt nout dnes, nebo jet v menm, v tomto okamiku. A to je pesn ten zpsob, jm se mn vechny navykl mylenkov postupy: tm, e myslme a konme mal vci v ptomnm okamiku a i jeme tak, jak kad doopravdy ije - minutu za minutou, hodinu za hodinou, den za dnem. S tmto novm vdomm mete zat myslet tak, abyste podporovali sami sebe v odstraovn vmluv a v budovn spchu.

15. Nemm dost sil

Nedostatek vitality ke splnn vaeho ivotnho cle je soust na uen odpovdi. Jsem unaven, Jsem vyerpan, Mm toho dost a Jsem znien - tak zn jen nkolik variant viru mysli, kter vs a u vdom, i nevdom infikoval. Jedn se obecn o bezdnou vmluvu na rozdl od opodstatnnho vysvtlen, pro nedlme

63

KONEC VMLUVM!
vci, je dlat chceme. Pijmte pesvden, e vm chyb ener gie pro zsadn zmny v ivot, a dostanete se k chatrn, tebae velice efektivn strategii slouc k udren nkterch opravdu laj dckch nvyk. Vmluvy na navu vm umouj dret se nadle pohodlnch stereotyp chovn. Stran rd bych zhubnul, ale jsem prost pli vyerpan abych pro to dlal, co je teba. Nebo Rd bych se kva

lifikoval pro novou pracovn pozici, jsem ale pli unaven, abych chodil po veerech do koly. Vra v nedostatek energie se zane
stvat skutenost v okamiku, kdy muste zase odpovat, protoe vymlen vmluv je velice navn innost! K vmluv na nedostatek energie se j i ostatn uchylujeme tehdy, kdy nevme, jak pekonat vlastn netenost. Zjistil jsem vak, e pokud ji opravdu nechme v klidu, pestane se ns dr et. Vidl jsem, jak se nedostatek energie v miku zmnil v pval energie. Kdy se napklad moje dti vymlouvaly, e se jim nechce hbat, protoe jsou unaven nebo znudn, stailo navrhnout, e pjdeme do aquaparku, koupit nov kolo nebo dlat cokoliv, co vnmaly jako zbavu, a ony se ve zlomku sekundy zzran zmnily z vyerpanch v naden. A tak je to s nmi vemi. Pou vme vmluvu Nemm energii" jako dvod, abychom se mohli dret netenho a alostnho zpsobu ivota. Jako protiltku je poteba najt zpsob, jak vpravit energick mylenky do vaeho kadodennho mylen. Jeden z ivotopisc J. F . Kennedyho, Arthur M. Schlesinger, Jr., cituje bvalho prezi denta: Myslm si, e kdybyste si mli vybrat pouze jedinou dobrou vlastnost, byla by to vitalita." Vitalita nen pouh mnostv atom s vysokm obsahem energie, kter uvnit vs v. J ji povauji za zpsob mylen. Mete se nauit pekonvat navn mylenky o nedostatku energie a nahradit je vytvenm takovho svta, kter vm bude slouit pozitivnm a ivot naplujcm zpsobem. Nzk energie nen zdaleka jen problmem chemickch proces tla - je to funkce dlouhodob navyklho mylen, je potebuje vmluvy na to, aby mohla zstat stejn. Trninkem se mete na

64

SEZNAM VAICH VMLUV

uit uspokojivjmu a energitjmu mylen, kter zv v en tuziasmus a nakonec povede k vytvoen aktivnho ivotnho stylu, kter bude mt smysl. Nezle na vaem chronologickm vku, mte moc pout sv mylenky k tomu, abyste se pozvedli na vy rove spchu, tst a zdrav. Metoda Konec vmluvm! vs po vzbud, abyste kadou chvli svho dne trvili ile, bez on dvj navy. Nespokojujte se s nzkoenergetickou duevn innost. Zamte se na to, aby se vae mylenky neupnaly k tomu, co nemete udlat, ale k tomu, co zamlte vytvoit. Kdy v takovm stavu mysli zstanete, u nikdy nebudete chtt znovu pouvat vmluvu na nedostatek energie. Udrte si vysokou hladinu energie ve svm vdom k tomu, co chcete dokzat, a dohldnte na to, abyste to pedvali kadmu, s km budete mluvit. Vysok hladina energie je nakaliv a vznik spolu s vitlnm mylenm nahrazujcm star viry mysli.

16. Je to moje osobn rodinn historie

V rodin jste vdycky mli sv msto a a si o tom myslte cokoliv, nemete s tm nic dlat. Pokud jste byli nejmlad, pod vm n kdo nco pikazoval, je to zkrtka jeden z faktor vaeho ranho ivota. Faktem zstv, e poad dan narozenm (to znamen, jste-li jedinek, nejstar, prostedn nebo nejmlad dt) nebo jakkoliv jin fakt dan rodinou - vetn toho, e jste soust roz dlen rodiny, mte rozveden rodie nebo jenom jednoho z nich, jste adoptovan, vai rodie jsou alkoholici, pochzte ze patnch sociln-ekonomickch pomr, jste rasov smen anebo jak koliv jin kombinace faktor va situace - to ve je minulost a je to jednou provdy uzaven zleitost! Vai pbuzn udlali to, co udlali, za danch okolnost svch ivot. Podkujte za to a pak pejdte do svho souasnho ivota. Berte svoji rodinnou ana mnzu jako dar. Ano, dar! Pesn tm jste museli projt, abyste se dostali tam, kde jste dnes.

65

KONEC VMLUVM!
Zpsob, jakm se s vmi zachzelo, a u dobr i patn, vm dal monost stt se silnjm, sebejistjm lovkem. Ran zkue nosti nejsou ureny k tomu, abyste se za n schovvali, pokud i vot nejde tak, jak chcete - nejsou to dvody pro to, abyste zstali bezradn stt! Ovem vmluva na rodinnou historii m spoustu pvrenc, take pokud ji pouvte, abyste sob i jinm vysvtlili, pro dnes nejste tm, km nebo m jste se chtli stt, pak budete mt velkou spolenost. Rozvod, kter probhl, kdy jste jet byli mal, vm mohl dt hodn dleitch ivotnch lekc, ale pravdpodobnj je, e jste zskali kulturn virus mysli, kajc asi toto: Pochzet z rozvrcen

rodiny je traumatick zitek, kter dtem psob nevratn kody.

st vs v v tento mem a jej dl, protoe se to zd bt jednodu ne si projt tou bolest, kter vede k zdravj a sil nj mysli. Tato vae st si pravdpodobn mysl, e vs chrn ped extrmn bolestivou zkuenost z dtstv. Ochotn tedy v te: ance, e bych proil tstn vztah po tom, co jsem vidl, jak

patn dopadlo manelstv mch rodi, jsou tm nulov.

Uvdomte si ale, e to vechno mete zmnit, protoe stopro centn mte schopnost pozvednout sv postoje a pesvden. V dom si nechte dost asu na to, abyste si ve vzpomnkch znovu proli zitky z ranch let rodinnho ivota bez ohledu na to, jak traumatick nebo problematick tehdy byly. Jako dt jste nemli schopnost se s nimi smit, ale nyn tuto schopnost mte. Poci ujte uznn a vdnost k tm stem va osobnosti, kter peily a stle chtj rst. Povzbute je tm, e nedovolte, aby se smily s nikem" prostednictvm vmluv: Tak napklad ivotn zkuenosti, kter jsem zskal za lta strven v nhradnch rodinch, mi pomohly nauit sebejistot miliony lid. Pozorovn nevlastnho otce, jak se upj k smrti, spolu s ivotem v rodin ovlivnn alkoholem, pro m byla (a stle je) uitenou kolou, kter m dnes vede cestou stzlivosti. Fakt, e jsem jako dt il v nedostatku, mi dal schopnost vit si veho, eho jsem

66

SEZNAM VAICH VMLUV

se dokal, a nyn mohu ujistit svoji st uvdomujc si chudobu: To

bylo tehdy, ale dnes je to tak. Metoda Konec vmluvm! vs povzbud, abyste se smili
se vm, co vm ivot pinesl, vetn bolestivch zkuenost, jako je zneuit, oputn a poniovn. Tm, e setrvvte v tchto celoi votnch, sebedestruktivnch mylenkovch nvycch, kodte sami sob, a to nsledujcm zpsobem: - Oslabujete se a jste astji nemocn. Vae biografie se me stt va biologi. Tm, e neustle ulpvte ve starch bolestech i vzpomnkch, udrujete se na mst, kter pitahuje k vaemu tlu nemoci. Vechen hnv, nenvist a strach jsou mocnmi spo jenci zvanch onemocnn... to je zkon pitalivosti v praxi. Pemlte-li nad tm, co vm v ranm stadiu ivota chyblo nebo co se vm nelbilo, vesmr vm nabdne monosti, kter koresponduj s tm, co si myslte. Spousta toho, co vm chyblo nebo co jste nemli rdi, bude nadle vstupovat do vaeho i vota ve form nemoci. - Zstvte vzet v minulosti. Pokud nedokete pozvednout mylenky na minulost, kter zpsobuj, e zstvte neastn, nespn nebo nemocn, zstanete stt na mst. Z uchovvn neastnch vzpomnek z minulosti spolu se zbytky pvodnho hnvu, nenvisti a smutku se stane navykl zpsob zachzen se ivotem. Pokud jste napklad nesneli, e vm otec nev nuje dostatek pozornosti a vy to nyn pouvte k vysvtlen sv plachosti v dosplosti, pak jste uvzli v tomto dlouho uplatova nm stereotypu mylen. Dnes u mte nepochybn schopnost pozvednout sv vdom, abyste mohli zjistit, jak osvobodit vlastn J a pithnout k sob osoby, s nimi chcete bt, radji ne stle opakovat sami sob, e je nepitahujete, protoe se vm otec v dtstv dost nevnoval. Pamatujte, v ivot probh te, v tomto okamiku.

67

KONEC VMLUVM!
17. Mm moc prce
Ped psanm tohoto seznamu vmluv jsem vyzval nvtvnky svch webovch strnek, aby mi napsali vmluvy, pro neij lpe. V pod stat jsem se zajmal o vmluvy, kter pouvaj. Na prvnch ms tech seznamu se umsovalo Mm moc prce". Pokud toho mte moc, pak vzte, e si za to mete sami. Vechny innosti v ivot, vetn tch, kter vm zabraj hodn asu, jsou prostm vsledkem va volby. Jsou-li vae rodinn po vinnosti problematick, rozhodnete se upednostovat svj ivot v tomto smru. Je-li v di peplnn k prasknut, zvolte si ivot s nabitm rozvrhem. Jestlie je spousta drobnch detail, ktermi se mete zabvat pouze vy, je to opt vae volba. Jeden z hlavnch smysl ivota je bezesporu bt astn. Pokud pouvte vmluvu, e jste pli zaneprzdnn na to, abyste mohli bt astn, zvolili jste si zaneprzdnnost a rezignovali jste na ivot s uritm clem. Jestlie jste si na msto aktivnho a astnho na plnn svho osudu dosadili zaneprzdnn a hektick ivot, pak muste sv priority pehodnotit. O zanedbanch prioritch mj ui tel Thoreau k: Vtina mu (i en) se znanou st ivota v nuje prci, protoe due se ds przdnoty a jim se nepodailo ob jevit dnou jinou trvalou innost pro ulechtilej vlohy lovka." Nenechejte vai dui chadnout nenaplnnou ve vkuu. Radji zante zkoumat, jak priority si v ivot zvolte. Vechny detaily, kter dui obklopuj, vm brn dostat se k osudu, o nm vte, e vyaduje vai pozornost. Uvaujte nad nsledujcmi povzbu divmi mylenkami, je jsou protikladem vmluvy Mm moc prce": Vm, e nejsem patn rodi, kdy si nenaplnuji i

vot tak, abych mohl dlat dtem idie kad den a do jejich dosplosti.
Mm dovoleno ct ne na dosti, kvli kterm pak

nemm as jt za smyslem svho ivota.

SEZNAM VAICH VMLUV

Neexistuje dn takov vc, jako msto na vechno

a vechno na svm mst."

Neexistuje dn sprvn zpsob, jak cokoliv dlat. Mu to dlat podle sebe, protoe neexistuj dn

absolutn univerzln pravidla.

Nen mm clem nartnout vechny zpsoby, ktermi mete vyprzdnit tuto kategorii vmluv. Monost je napklad rozdlit koly, pimt ostatn, aby pomohli, a udlat si as jen pro sebe. Thoreau m pravdu v tom, e existuj ulechtilej vlohy, kterm je nutno vnovat pozornost, krom t spousty drobnost, kter vm zabraj msto v ivot. Jestlie se bojte t sti due, kter vs vol na vy msto, pak se budete pravdpodobn dl ohnt touto konkrtn vmluvou. Zmte tento zabhl vzorec tm, e nikdy nebudete kat nebo naznaovat, e jste pli zaneprzdnn. Jednodue jej vynechejte a nahrate nsledujcm ujitnm: Mm v myslu vyhradit si as

sm pro sebe, abych mohl t ivot, kter jsem sem piel t, a to tak, e se nebudu vyhbat svm povinnostem rodie, partnera nebo zamstnance.
Tuto cennou techniku jsem se nauil od velkho vietnamskho duchovnho bdhisattvy jmnem Thich Nhat Hanh, kterou popsal ve sv knize Peace Is Every Step. Pekvejte si tyto dva dky, kdy koliv si vyhradte nkolik minut z vaeho dennho rozvrhu: Nde chem zklidnm svoje tlo. S vdechem se usmju." Jak Hanh pe: ,S ndechem zklidnm svoje tlo.' Opakovat tuto vtu je jako napt se chladn limondy v horkm dni - ctte, jak chlad prostu puje tlem .... ,S vdechem se usmju.'... smv na tvi je znm kou toho, e jste svm pnem."** Toto jednoduch cvien vm pome poklidnm zpsobem stanovit priority ve vaem ivot. Potom se mete zamit pesn na to, co potebujete udlat, abyste pestali pouvat vmluvu M m moc prce".
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Cesta k plnmu vdom a uveden do metody meditace v chzi, Praha: 1999, nejedn se vak o doslovnou citaci eskho vydn.

69

KONEC VMLUVM!
V kurzu jgy, kter navtvuji, maj na nstnce skvlou kresbu, shrnujc dleitost toho, pro mme ct Konec!" prv tto oblben vmluv. Pod obrzkem lkae, kter hovo s obznm pacientem, stoj: Co vaemu rozvrhu vyhovuje lpe? Cviit kad den jednu hodinu, nebo bt dvacet tyi hodin denn mrtv?" V tom je vyjden mj postoj k tto konkrtn vmluv. Kad den procviujte zdokonalovn svch mylenek a nenechte se ovlivnit tm, jak zaneprzdnn nebo dleit jste. Ne abyste se udro vali v nzoru, e jste pli zaneprzdnn, myslete napklad radji takto: Cvim, protoe mm pli mnoho prce na to, abych ml

as bt nemocn.
18. Pli se bojm
Moji e-mailov dopisovatel, na n jsem se obrtil, mi napsali jet dal nzory: Vdy jsem se bl bt sm," M m strach, e selu, a to u od dtstv," Je to dsiv svt a nkdo by mi mohl ublit," Mm strach, e se stane nco patnho mn nebo nkomu z m rodiny," Bojm se, e na m bude nkdo kiet a taky si neumm poradit s kritikou," a Obvm se, e bych mohl bt chud nebo ztratit prci a u bych nebyl schopn najt novou." Na prvn pohled je jasn, e strach hraje v celm seznamu vmluv prvn housle. Zpsob, jak se dostat z mylenkovho vzorce Pli se bojm", nabz kniha A Course in Miracles (Jak dlat zzraky). Mm zvltn slabost pro tento objemn svazek, jen tvrd, e existuj pouze dv emoce, kter meme zat: lska a strach. Cokoliv, co je lska, neme bt strach, a cokoliv, co je strach, neme bt lska. Dokeme-li najt svj vlastn zpsob, jak zstat ve vymezenm pro storu lsky, pak strach nepichz v vahu. Jsem pesvden, e strach je virus mysli, kter tvrd, e mte bu spch, nebo nespch. Pesunuje se z jedn mysli na dru hou tak dlouho, a se z nj stane zvyk. U od ranho vku vs u myslet si: Pokud neuspju pln ve vem, co zkusm, pak jsem

nespn lovk - a k smrti se bojm toho, e bych s takovou

70

SEZNAM VAICH VMLUV

nlepkou musel t cel ivot. Tento virus k vm pechz z jinch

mysl, kter jej pejaly se stejnou logikou... a dl se pak kopruje, pronik a roziuje se, a se z nj nakonec stane navykl zpsob reagovn. Mte v hlav mylenky pln strachu a pak ty stejn mylenky pouvte k vysvtlen nedostak ve svm ivot. Cho vte se tak, jako by byly skuten, pravdiv, i kdy nejde o nic jinho ne o vmluvy. Nejznmj frze z prvnho inauguranho projevu Franklina D. Roosevelta Jedin vc, kter se musme bt, je bt se sami sebe," vychz z Thoreauova postehu, e nen nic vtho, eho bychom se mli bt, ne strach". Taoist to pojali sprvn - opravdu neexistuje nic, eho bychom se mli bt. A zanete pouvat paradigma Konec vmluvm!, kter najdete ve tet sti tto knihy, zjistte, e dn z vmluv z tto kapitoly vetn Pli se bojm" neobstoj. Zde je osobn pklad: Nedlnou soust mho ivota se stalo cvien bikram jgy. Obsahuje dv polohy, kter vyaduj, aby se cvienec pln ohnul dozadu a vydrel takto ticet sekund. Kdy jsem to zkouel poprv, ctil jsem, jak se ve mn rozlv strach, jakmile jsem se pokouel chytit za paty z pozice na kolenou. Pamatuji si, e jsem kal instruktorovi: Nedoku se ohnout dozadu, pipad mi, e ztrcm kontrolu. V podstat se mi nikdy ani nepodailo skoit pozadu do baznu." V tchto ppadech ke mn vdy piel jeden velik mem, kter mi podsouval: Chodit pozptku je dsiv

- ztrat nad sebou kontrolu, nebude vidt, kam lpne, m e spadnout, me si opravdu ublit a tak dle. Kad z tchto
vysvtlen byla vmluva, kter mi nedovolila zvldnout tyto nov pozice. Mj strach ml koeny v nedostatku dvry v sebe sama, kter je zaloen na celoivotnch virech mysli. Kdy jsem ale pesunul svoji mysl od strachu k lsce, stala se zsadn vc, je m zbavila okov navyklho mylen: Uvidl jsem se v nrui milujc ptomnosti. Pak jsem si ekl nco, co jsem nikdy pedtm nevyslovil: Wayne, ty dva cviky doke udlat, jsi st bosk vevdouc Inteligence.

7 1

KONEC VMLUVM!
Nejprve se zani mt rd a v v tuto moudrost a pak se do toho dej a vpus Boha." Pesunem k lsce byl strachu znemonn pstup a nco pes edest let trvajc vymlouvn vyletlo oknem. Dnes ji s radost pedvdm novm studentm ob pozice, Velblouda i Diamantov spnek. V jze je dvacet est pozic, ale tyto dv mi dnes pinej nejvt radost a uspokojen ze vech. Jak se k v pslov: Strach zaklepal na dvee. Lska otevela a za dvemi nikdo nestl."
S fc S ft eSki

Na konci tto kapitoly vm nabzm pehled ujitn ke kad z osmncti nejastji pouvanch vmluv. Tato ujitn vm po mohou, a se budete vdom snait se povzbudit, abyste pozvedli sv pesvden, a to bez vhrad!

1. Bude to tk: Mm schopnost vykonat jakkoliv kol,

kterm povm svou mysl, a to s lehkost a bravurnost. 2. Bude to riskantn: Bt sm sebou nen riskantn. Toje moje konen pravda, iji beze strachu.
3. Bude to trvat dlouho: Kdyjde o naplovn mho osudu,

mm nekonenou trplivost.
4. Bude z toho rodinn drama: Radji budu nenvidn za to,

km jsem, ne milovn za to, km nejsem.

5. Nezasloum si to: Jsem bosk stvoen, kousek Boha.

Proto nen mon, abych si nco nezaslouil.

6. Nemm to v povaze: Moje pvodn povaha je dokonal

a bezchybn. A j se k tto povaze navracm.

7. Nemohu si to dovolit: Jsem pipojen k nedozrnmu zdroji

blahobytu.
8. Nikdo mi nepome: Ty sprvn okolnosti a ti sprvn lid

jsou zde. A pijde as, objev se.

72

SEZNAM VAICH VMLUV

9. Jet nikdy se to nestalo: Mm vli pitahovat ve, co si

peju, a zanu s tm tady a te.

10. Nejsem dost siln: Mm pstup k nekonen pomoci.

Moje sla vychz z mho spojen se Zdrojem byt.

11. Nejsem dost chytr: Jsem stvoenm bosk mysli. Ve je

dokonal a j jsem plnohodnotnm gniem.

12. Jsem pli star (ne dost star): Jsem nekonen bytost.

Vk mho tla nem dn vliv na to, co dlm nebo km jsem.

13. Pravidla mi to nedovol: Svj ivot iji podle Boch pra

videl.
14. Je to na m moc: Pemlm pouze nad tm, co mohu ud

lat te. Malm mylenm doku velk vci.

15. Nemm dost sil: Ke svmu ivotu mm nruiv vztah

a tato ve m napluje vzruenm a energi.

16. Je to moje osobn rodinn historie: iju v ptomnm

okamiku. Jsem vdn za vechny ivotn zkuenosti, kte rch se mijako dtti dostalo.
17. Mm moc prce: Proitnm svho ivota se osvobozuji,

abych mohl odpovdt na voln sv due.

18. Pli se bojm: Jsem schopen dokzat ve, co si usmyslm,

protoe vm, e nikdy nejsem sm.

Toto je konec prvn sti. Identifikovali jste osmnct nejastj ch vmluv a byli jste zasvceni do dvod, pro se zbavit na vyklho mylen, kter vm zabrauje t ivot na nejvy rovin spchu, tst a zdrav. Ve druh sti naleznete sedm princip, je vs dovedou k ivotu bez vmluv!

ST II

ZKLADN PRINCIPY METODY KONEC VMLUVM!

Kad mysl se mus nauit celou ltku mus projt celou zemi. To, co neuvid a co nezaije, to nebude znt."
- Ralph Waldo Emerson

VOD KE DRUH STI

Kad z kapitol druh sti se vnuje jednomu ze sedmi prin cip Konec vmluvm!, kter jsem osobn probdal a vyzkouel na sob. Chci zapomenout na svj ivot lovka, kter se vnuje vdeckmu vzkumu, a namsto toho chci vyjdit sv nespoutan naden nad tm, jak to je t tmto novm zpsobem. J se s vmi podlm o sv objevy a doufm, e vy se mnou budete sdlet m okouzlen skrze svoji vlastn zkuenost. (Na konec kad kapitoly jsem zaadil cvien, kter vm pomohou uvst tyto prkopnick principy do praxe.)

Kapitola 4

Princip prvn: UVDOMOVN

Mylen bez uvdomn je hlavnm problmem lidsk existence."
- Eckhart Tolle

Vdom... toho, jak jste uvzli,

je tm, co vs vysvobod."
- Fritz Perls Celoivotn, zkamenl mylen vs dr spoutan... asto natolik, e si vbec neuvdomte, e jste uvzli na mrtvm bod! A pro toe vs takov typ duevn innosti neme vst novm smrem, prvnm krokem bude, e si to uvdomte, abyste se navdy zbavili vmluv. Rozvoj uvdomn je opravdu ppravn innost na sebe ote vrajc" zkuenost ze setkn se svm pravm J. t den za dnem, rok za rokem ivot bez toho, abyste dbali na sv mylenkov vzorce a pesvden, je nvyk, kter povzbuzuje a povzn vae ego i falen J. Eckhart Tolle tvrd, e uvdomn a ego nemohou existovat souasn", protoe uvdomn povzbuzuje a povzn vae prav J, aby se stalo stedem va ivotn zkuenosti. Akoliv se falen J a prav J vzjemn vyluuj, vm, e znalost obou je cenn. Ovem chcete-li t ivot podle metody Konec vmluvm!, muste podle mne navzat zkladn vztah se svm pravm J.

79

KONEC VMLUVM!
To, km skuten jste, vzniklo z beztvarho, neviditelnho svta. Vdci uznali, e se vechny stice (vetn vs) vynouj z ener getickho pole nebyt. Duch je ten, kdo dv ivot, a k Duchu se vechen ivot navrac. Pro ego tu zstv pouze mal prostor, protoe lp na falenm pesvden, e vy znamen v majetek a vymoenosti. Fakt, e zanete dbt o svoji pravdivou podstatu, vede k uvdomn si vlastn velkoleposti, boskosti a va jedinen moci vytvoit pro sebe cokoliv, co ctte, e je vam osudem zde na tto planet, a to bez jakchkoliv vmluv. Kdy se pro vs uvdomn stane realitou, nemuste u vysvt lovat sv nedostatky a ul pleitosti. Namsto toho pekraujete vliv ega a posouvte se do absolutn nov dimenze vyho po znn. eeno strun a jasn: pokud si nepipustte, e nemuste bt i nadle vrni svm starm mylenkovm nvykm, pak tyto nvyky pev a budou trvat i nadle. Tato kapitola vs seznm s tm, jak to je, kdy si zanete uv domovat vy ivotn zkuenost.

Od vmluv k uvdomn
Aby se vm podailo odloit star zvyky, muste si vimnout, e ve svm ivot vytvte pekky, ze kterch se postupn staly vmluvy pro takzvan omezen. Tak napklad, pokud neradi ris kujete a radji volte bezpenou a jednoduchou cestu, vypstovali jste si mentln bariru. Tyto bariry jsou vlastn vmluvy", je vm nabzej monost niku. A tedy nastane as zkusit nco no vho - nebo uinit krok, kter by mohl skonit nespchem, stt se terem kritiky, prohrt ve he nebo souti, nebo cokoliv jinho, co vs posune na cestu k tomu, abyste se stali silnjm a sebejis tjm lovkem - vyrukujete se svou starou vmluvou a nebudete riskovat. To je vechno pouh cvien, kter zan a kon ve va mysli: je to navykl mylen, kter si odvodnte tm, e prohlste, e jste je zddili nebo vm bylo vtpeno rodii, kte to s vmi mysleli dobe (tebae byli pli opatrn).

80

PRINCIP PRVN

Tedy u jen fakt, e si uvdomte sv vmluvy, vm oteve svt novch monost. Mete zat tento proces tm, e se souste dte na tu falenou st vaeho J, kter v v omezen. Sledujte prost mylenky ve va mysli a pocity tla a vimnte si, kdy nesouznj s vam pravm J. Pesto jet nemuste tyto mylenky a pocity mnit nebo fixovat. Uvdomte-li si svou pravou existenci, pak sta, kdy pestanete svmu egu vnovat nekriticky svou po zornost, a ono samo ve svtle vaeho uvdomn postupn piro zen ustoup do pozad. Pamatujte si, e nejste pouhou doasnou schrnkou toho, emu kte moje tlo" - jste bosk podstata, kter nem omezen, formu ani konec. Kdy si vimnete ustraenho drkotn vaeho ega, objevte schopnost pekonvat nvyky vznikl kdysi dvno a uvidte ve, co jste dve nevidli, protoe jste byli oslepen pouvnm vmluv. Uvdomn vede k vaemu nejvymu J; ego vede k vaemu po vrchnmu J. Pokud dovolte boskost, aby ve vs rostla, uvdo mn bude tm, co penesete do vech aspekt svho ivota. Jak kdysi ekli jednomu oddanmu stoupenci hinduismu: Kvt miz sm od sebe, jak roste plod. Stejn tak bude mizet i tvoje ni J s tm, jak v tob poroste Bh." K tomu, aby ve vs rostlo bostv, je zapoteb upmnost, pomoc druhm, dobrota a cta ke kad form ivota. sil stt se uvdomlm podporuje v skyt a rst pravch mylenek ve vaem vnitnm svt. A jak bude ve vs rst Bh, bude se vytrcet vae ni J. # Rd bych se s vmi podlil o to, jak se pro mne osobn stalo uv domn velkm poehnnm, kdy jsem zmnil nkter zabhnut mylenkov modely. V vodnch kapitolch tto knihy jsem popsal dv velk vmluvy (genetickou a memetickou), kter mnoho z ns pouv k vysvtlen na nespn snahy o zmnu tch zvyk, kter ns trp. Kdy jsem etl knihu The Biologyof Belief (Biologie vry), neustle m pitahovala frze vnmn d geny. Probudilo to

81

KONEC VMLUVM!
ve mn nco, o em jsem pedtm neuvaoval: mylenku, e to, jak pemlm o svm svt a jak ho vnmm, me pekonat mou DNA a mj genetick odkaz. To znamen, e mohu vymnit sv vnitn obvody a eit fyzick a zdravotn problmy ze zcela novho pohledu. Kdybych nezjistil, e mou soust je schopnost ovlivnit m genetick naprogramo vn, ustrnul bych u mylenky, e tyto vci jsou mimo moji kont rolu. Take jsem si stle vce uvdomoval, e moje mysl m vt moc ne okoln prosted - co znamen, e pokud je moje tlo vykolejen, je to proto, e je vykolejen moje mysl. Cel ivot jsem poslouchal tvrzen (a vdy jsem na n kvl), e jedin vc, kterou nemete zmnit, je DNA. A nyn se mi, dky mmu souasnmu uvdomn si toho, jakou moc m zpsob nahlen na vci okolo m, otevel cel nov svt. Tak napklad, mm dlouhodob pote s infekcemi a bolestmi v oblasti hrudnku a prduek a ml jsem vdy tendenci povao vat to za svoji slabou strnku, kter je teba vnovat pozornost. Zaalo to malou bolest v krku, kter se zmnila v kael, pak jsem zaal vykalvat zelen hleny, nsledovaly pote pi dchn, do stal jsem antibiotika a absolvoval obvykl proces, ne jsem se in fekce a dalch pot zbavil. Nyn, v podstat od t doby, co se v nuji vzkumu toho, o em pi v tto knize, a uvdm do praxe ve, o em se um, jsem se posunul na novou duevn rove. Radji te aplikuji uvdomn a nepokrauji ve svch starch zvycch, a zd se, e se mi podailo ty dny pot a protivnch antibiotik pekonat. Ke vemu, co se tk mho tla, pistupuji v souasnosti s novm uvdomnm. Msto abych se navracel ke starm zpsobm, elil ranm pznakm fyzick nemoci, snam se posunout se na ro ve, dky kter jsem schopen v duchu doasn vylouit sv ego, a dokonce i tlo. Pak si eknu nco jako: M vnmn (pesvden)

d m prosted (tlo, je je mstem vech nemoc), moji genetic kou stavbu a m DNA. Mm moc vidt tuto situacijinak ne dve. Moj soust je sla vytvejc vnitn prosted, kter nepodlh

82

PRINCIP PRVN

chorobm a nemocem. Kdy vm o monosti uvdomn si, jsem

schopen zbavit se bolestnho zitku. Pouvm vechnu slu, kterou tento pstup dovoluje, abych promlouval ke svmu tlu odlin, a nikoliv jako dve s obavou ped hrozcmi nemocemi dchacch cest. Dlm to tak tak s bolestmi kloub, nataenmi svaly, pi kech v ltkch, ztuhlost a s dal spoustou fyzickch pot, kter se objevuj v mm tle starm pes edest let, kter miluje kadodenn cvien - pedevm plavn, bh, chzi a jgu. Klovm faktem je uvdomit si, e mme k dis pozici uvdomn jako takov spe ne pvodn, egem ovldan pstup. Dvod, pro je uvdomn si uvdomn" tak mocn, je ten, e m okamit doke spojit s tou dimenz m osobnosti, kter v: zde, 1 / uvdomn, je mon vechno. Toto prohlen nic neopomj, ani schopnost znovu se spojit se Zdrojem a zavst sv geny do novho souboru pesvden. ten tchto revolunch vdeckch nzor a jejich uvdn do praxe podntilo mj vstup do uvdomn. Ale byla to moje vle pracovat na tom, abych je zaal pouvat tam, kde dve sdlily star mylenkov nvyky. A tato vle m dostala na novou rove, kde se ctm tak, jako by pi mn neustle stl vevdouc ptel. A tento ptel se nazv uvdomn. Ne uvdm dal pklad toho, e sla uvdomn doke zmnit nkter dlouhodob zabhnut mylenkov nvyky:

U to, e jste si vdomi faktu, e cvite, me vst k lep fy zick kondici. Nedvn studie Harvardsk univerzity, publikovan v norovm sle asopisu Psychological Science v roce 2007, sle dovala zdrav osmdesti ty pokojskch pracujcch v sedmi rz nch hotelch, kter vnmaly svoji prci jako cvien. Byly u nich pozorovny zsadn zdravotn vhody. eny byly rozdleny do dvou skupin: Jedna se nauila, e jejich prce pln poadavek na objem denn aktivity, zatmco ta druh (kontroln skupina) chodila do prce jako obvykle. Akoliv dn ze skupin nezmnila svoje chovn, eny, kter si byly vdomy rovn sv fyzick aktivity, vykazovaly zsadn bytek vhy, snen

83

KONEC VMLUVM!
krevnho tlaku, tlesnho tuku, pomru pas - boky a BMI (indexu tlesn hmotnosti) u po tyech tdnech. V kontroln skupin ne byly dn takov zmny zaznamenny, i kdy fyzick aktivita byla 1 / obou skupinch stejn. Studie ukazuje, jak dokonale me postoj lovka zmnit jeho fyzick stav. Pokud vs kadodenn prce udruje v pohybu, za nte o n pemlet jako o cvien. Mon to bude stait k tomu, abyste doshli svch cl tkajcch se kondice (asopis Experience Life, kvten 2008).
Povimnte si vodn vty tohoto lnku: U to, e jste si v domi faktu, e cvite, me vst k lep fyzick kondici." Uvdo mn si vs vyvede z vaeho obvyklho mylen. Pokud jde o mne, od t doby, co jsem zmnil svoje mylenky tak, abych ovlivoval sv tlo, a dokonce i svou DNA, skutenosti se pro mne zsadn zmnily. Dnes, kdy poctm thu na hrud nku nebo bolest v krku, bolen kloub i bolest hlavy, zanu si toho nejprve vmat bez hodnocen. Bez jakkoliv kritiky to po zoruji a nechvm sm sebe trochu zvdav se na to souste dit. Tm, e se obrtm ke svmu vymu J, zanou se v jeho svtle vytrcet vechny obavy ega. Kdy zanu bt uvdoml - bez toho, e bych se egem nechal vlkat do mylenek o bolesti, rozvrcen, zlosti nebo vytvel dal mentln bariry - symptomy prochzej mm systmem, kter je ve stavu vyho vdom. Kde jsem kdysi ml celoivotn mylenkov zvyk, e nemm schopnost pizpsobit sv geny svmu vnmn nebo pepsat sv genetick kdy pomoc svch pesvden, tam nyn iji novm i votem. Jemn ctm sv star, na egu zaloen, pesvden, kdy si vimnu jakhokoliv druhu patn tlesn innosti. Uvdomn m ale vede k tomu, abych myslel absolutn jinak. Posunulo mne ji mnohokrt, s vylouenm ega, na msto, je okamit uzdravuje.

Mnoho zpsob uvdomn

Uvdomn k vm nepichz pouze z vaeho intelektu. Hfez, stedovk persk bsnk, to vysvtluje takto: ty, je se sna poznat kouzla lsky z uebnice rozumu, bojm se, e nikdy nepo

84

PRINCIP PRVN

chop, o jde." Jinmi slovy, studium tchto strnek a snaha o za pamatovn si procesu uvdomn nikdy nenahrad opravdovou zkuenost. Povzbute se tedy a zkuste se chvli zabvat tm, kde a co ctte ve vaem fyzickm tle. Toto je poten krok k dosa en vdom, o nm hovo Lao-c': Mystick techniky k dosaen nesmrtelnosti jsou odkryty pouze tm, kterm se povedlo odstra nit vechna pouta tkho pozemskho krlovstv duality, konfliktu a dogmatu." Je to vmluvn poselstv. Vm, e vidm sm sebe jako nesmr telnou bytost, kter se dostv veden ve vci uvdomn si prv proto, e jsem opustil svt duality, konfliktu a dogmatu, a tm jsem se zbavil vtiny pout k tomuto svtu. Radost ze ivota z tto per spektivy je takov, e to neumm ani popsat. Pipomn mi to, e existuji na mst, kde je vechno mon, a j se snam uplat ovat toto vdom na vechny sv star mylenkov nvyky. Radm vm, udlejte tot. Mjte na pamti, e jste due, kter m tlo, nikoliv naopak, a chpejte to tak, e toto poznn je va jzdenkou ke zmn pe svden, kter vs zadrovala tam, emu Lao-c' k vae plytk pozemsk ambice". Uvdomn vm pipomene, km se mete stt. Ve, co potebujete, se objev, kdy budete pozorn nahrazo vat star mylenkov nvyky uvdomnm.

$ >d fb J jb
V tto dob se mi slova nekonen monosti mihnou na m vnitn obrazovce tm kadou bdlou hodinu. Tato frze m neustle ujiuje, e nic nen nemon, pokud si to doku ped stavit a jsem-li ochoten pouvat uvdomn spe ne vmluvy. Uvdomn mi dovoluje vnmat monosti a nikoliv problmy, ctit se propojen s mm zdrojem byt a vidt vsledky, kter funguj, a nikoliv vci, kter nefunguj. Pociuji pval vzruen, kdysi vzpo menu, e se u nadle nemusm zabvat vemi tmi otravnmi vmluvami, kter mi byly pedny rodinou, koln vchovou, n boenskm vzdlnm, vldou i institucemi a jinm zpsobem.

85

KONEC VMLUVM!
Ta poselstv si byla podobn: To jsou tv hranice," Toto je to, co me a co neme dlat," Toto je opravdov svt pln sout en, bolesti, nsil, strachu a nenvisti," a tak dle. Takov nzory m siln ovlivnily, ale rd bych vm sdlil, e se nyn dvm na svt nekonench monost novm a vstcnm pohledem. Kdy zanete bt uvdoml, jednodue pestanete bt obt nikdy nekoncch vir mysli, kter vm oividn brn, abyste do shli naplnn. U vm nepipad nemon zmnit dobe znm mylenkov vzorce, kter vs nenechaly t na optimln hladin spchu, tst a zdrav. Vdom si uvte poznn, e memy, geny, ani cokoliv jinho z materilnho svta nad vmi nem ab solutn dnou moc... a e mte nekonen poet monost, km se mete stt! Dostanete-li se do njak problematick ivotn situace, va prvn reakc nebude jedna z osmncti kategori v mluv z pedel kapitoly. Radji se obrtte ke svmu uvdomn a eknete si: Pokej chvilku. Viml jsem si, e tady za tm nco je a j to nejdv zkusm nauknout..." Madame Blavatsk, kter pomhala uvst vchodn nboen stv na Zpad, takov typ mylen podporovala. K tomuto tmatu se vyjdila: Mj trplivost, kandidte, ten, kdo se neboj selhn, nepilk spch. Upi zrak sv Due na hvzdu, jejm paprskem jsi, ohnivou hvzdu, kter z z temnch hlubin vnho byt."

S ** 4*

86

PRINCIP PRVN

'

Nvrhy pro realizaci uvdomn si uvdomovn

- Vytvote si postoj mysli, kter zstane oteven vem mo nostem. Odmtnte vylouit schopnost pouvat uvdomn jako svj prvotn nstroj pro boj s dlouhodob pouvanmi mylenkovmi nvyky. Tm, e zstanete oteven, umonte p stup vymu uvdomn. Jak jsem uvedl v tto kapitole, s tmto

novm pstupem je vechno mon, bez vjimky.

- Cvite se v uvn uvdomn vlastnm tempem, svm vlastnm zpsobem, za okolnost, kter pichzej bhem kado dennho ivota. Cvite se spe v dvn ne v dn o vc. Cvite se v tom, abyste pli nesoudili a nabzeli pomoc tam, kde jste dve nabzeli kritiku. Chtjte to, co chcete pro sebe, jet vce pro druh, a pozorujte, jak se m dl vce zlepujete v odstra ovn tch starch mylenek, v nich bylo na prvnm mst J a kter v minulosti vyadovaly vai pozornost. - V dtstv jste opakovn pouvali nejvce k tomu, abyste upevnili vci, v nich jste vynikali. (Pravdpodobn si pamatu jete, jak jste trvali na tom, aby vm nkdo etl knku nebo p bh pod dokola tak dlouho, dokud jste ho neznali zpamti.) V tomto duchu si neustle opakujte toto prohlen a a si je upevnte, pesute se z va podvdom, navykl mysli do ela va vdom mysli: Nechm odejt star zpsoby mylen a do

stanu se k uvdomn. - Kdy budete ctit nutkn pout vmluvu, uvdomte si, e u ji nepotebujete. Jednodue si uvdomte sv nov uv domn.
_________________________ - J

87

Kapitola 5

Princip druh: SOULAD

Meme Boha poznat jen tehdy, kdy se mu pipodobnme - a stt se podobnm Bohu znamen ztotonit se s boskm prvkem, kter tvo ve skutenosti nai pravou podstatu, i kdy my radji, hlavn vlivem nevdomosti zvolen z vlastn vle, volme zstvat v neuvdomovn."
- Aldous Huxley, The Perennial Philosophy*]
Vmluvy ovldan egem by pravdpodobn neexistovaly, kdy bychom byli schopni vzt za svou ve zmnnou radu Aldouse Huxleyho, kter parafrzuje Platona a dokonale vystihuje vznam druhho principu Konec vmluvm!. Kdybychom se stali Bohu podobnmi" a neochvjn dokzali myslet v harmonii s univer zlnm Zdrojem byt (kter je na esenciln podstatou), potom bychom nepotebovali pouvat egem ovldan vmluvy. Soulad je vae zkladn pravda, kter funguje jako osobn kd odemykajc zhadu veho, co je teba ve vaem ivot ukzat. Mete se nauit jak upravit sv mylen, aby se shodovalo s va esenciln podstatou a dostalo vs do harmonie se Zdrojem energie... tato synergie dovol, aby k vm proudilo ve, co si pe jete. Zstate v harmonii se Zdrojem a uvejte si objevovn ivota bez vmluv.
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Vn filozofie = Philosophia perennis, Praha: 2002.

89

KONEC VMLUVM!
Se souladem mete zat prv v tomto okamiku. Nejdve se zamte na sv mylenky a dvejte pozor na ty, kter obvykle vybouj z ady. Potom jen zante myslet odlinm zpsobem, jen nahrad star zvyk. Kdy mylen pozmnte, aby se sladilo s uvdomnm si va esenciln podstaty, mete takto uvolnnou energii zmit. Ukazuje se, e ijeme ve svt tvoiv energie. Ve vibruje a frek vence tchto vibrac uruje, jak se nm co jev, vetn naeho tla, kter vnm nae mylenky a m rovn energeticky miteln sti. N fyzick svt a ve v nm je vibrujc stroj. Samotn akt tvoen, petvejc nebyt na byt, je vibran frekvence. Kdy jsem si to uvdomil, bylo to pro m osobn velmi povzbuzujc a vedlo to k vnitnmu poznn, e mm schopnost vytvoit harmonii s vib rujcm Zdrojem a mohu aktivovat cokoliv, na co se zamm. A j vm, e tato schopnost je soust kad bytosti. Existuje energetick pole, z nho ve pochz. Dky uvdomn, prvnmu principu metody Konec vmluvm!, se mete naladit na stejnou vibran frekvenci tohoto energetickho pole a zskat to, emu j km Bo veden". Pro? Protoe zejm existuje ve vesmru pravidlo, e dv frekvence, navzjem si podobn, jsou pitahovny jedna k druh, a ty, kter si podobn nejsou, se ani nesetkaj. Zstanete-li bdl a budete-li neustle monitorovat vechny mylenky, pak zjistte, jakou frekvenci vyslte a pijmte. Pokud zaznamente, e mylenka nen v souladu, mete ji po opravit. Tm aktivujete Bo veden, protoe nyn myslte na stejn frekvenci jako Zdroj energie. Jak ekl Lao-c' ped dvma tisci pti sty lety: Upuste od po citu, e jste oddleni od vevdouc mysli vesmru. Pak mete znovu objevit sv pvodn ist porozumn a prohldnout vechny klamn pedstavy. ... Duch Tao hovo a ti, kdo jsou s nm v sou ladu, jej zeteln sly." Vimnte si, e Lao-c' ns nabd, aby chom si uvdomili, e se jedn o ozdravn proces - znovuobjeven na pvodn povahy - a e nam clem je dostat se do souladu s Taem (zdrojem Boha) v naem mylen. Jak tedy Tao mysl?

90

PRINCIP DRUH

Kdyby se takov vc dala zmit, zjistili byste, e energie Zdroje je tvoiv, dvajc, pekypujc, milujc, radostn, nekritizujc, ve umoujc, neviditeln mechanismus. Vdy dv, vdy pomh, vdy je nevyerpatelnm zdrojem. V podstat nedl nic, nic ale nen nedokonen. Jasn dokazuje byt z nebyt na urit frekvenci - vam kolem je sladit se s touto frekvenc a zrove znekodo vat star, pomalej, egem ovldan mylenkov frekvence. Uvznete-li v nedostatku, zaneprzdnnosti, ztracench pleitostech, smle a tak dle, jedn se o nesoulad s frekvencemi va pvodn povahy. Jsem si jist, e si radji zvolte bt ve spojen s vetvoc Bo mysl ne bt uvznn v bahn vmluv.

Vechny vmluvy jsou v nesouladu

Vrate se zpt ke tet kapitole a zvate, co vm k osmnct vmluv, kter jsem uvedl. Projdte si jejich seznam a zjistte, e se vechny zamuj na to, co nelze" udlat nebo pro se to nikdy" nestalo. Jedinou vc, kterou vm vmluva poskytne, je volba vzdalujc vs od ivota, jak byste chtli t. Slova jako sloit, riskantn, ne

mu, ne dost siln ne dost chytr, pravidla, pli velk a pli komplikovan vs omlouvaj, e nejste takov lovk, jakm byste
chtli bt a jakm vm bylo ureno se stt. Nyn se podvejme na to, jak asi Zdroj energie funguje. Je opravdu mon, e by Bh i Bo mysl uvaovala zpsobem, e nco nen mon"? Samozejm e ne. J v tom vidm nezpochybnitelnou logiku: zharmonizujte

se s energi schopnou udlat mon i nemon, protoe to je vae pvodn povaha. Vmluvy vak jsou dkazem, e jste odloili
mylen mocn a nahradili jej mylenm omezujcm. Jinmi slovy, je dleit, abyste snili pomr egem ovldanho mylen (kter vm vtinou nabz jen vmluvy) ve prospch mylen, kter je v souladu s pesvdenm, e ve je mon".

91

KONEC VMLUVM!
Jeden z nejastjch druh navyklch sebeoslabujcch mylenek se tk penz. Nemm dost penz nen sprvn mylenka, pro toe na svt je nevyerpateln psun penz. Je jich tolik, e by nebylo dokonce mon vyrobit tak velkou kalkulaku, kter by je spotala! Abychom vak mohli pijmat to, co se pen, mus se frek vence mylen vyladit na stejnou vlnu. Mylenkov energie je pi jmna pijmaem naladnm na stejnou frekvenci. Pokud tedy energie Zdroje vysl na 95,1 FM, ale my se naladme na 610 AM, nedostane se k nm to, co chceme slyet. A stejn tak je nemon pijmat to, co vysl univerzln Zdroj energie, zstanete-li nenaladn a nezmnte-li frekvence, abyste se naladili. Jen se na chvli zklidnte a pijmte tyto mylenky prv te: Pochz ze Zdroje,

kter m nekonenou hojnost. Neustle vytv tu stejnou my lenku - kterou jsi u zcela vypustil. Ale kdy se vrt zptky k frek vencm Zdroje, zane je zase rozpoznvat. Budou ti znt pov dom. Nakonec bude zptky v harmonii, bude zpvat, jako jsi zpval kdysi dvno pedtm, ne pevldlo ego a vydal ses na cestu nesouladu.
I kdy uvdm jako pklad otzku penz, tuto taktiku lze apli kovat na vechny navykl mylenky nebo vmluvy, kter pouvte k vysvtlen, pro nen v ivot takov, jak jste si ho v duchu pedstavovali. Proto Musm se uzdravit je vibran protjek k Ne

mm pstup k dokonalmu zdrav a Bh mi odepr svou livou moc. Jste fyzickm prodlouenm Zdroje ivota a tento Zdroj nen
nic jinho ne tlesn i duevn pohoda. Ale vy se k tto pohod nedostanete, dokud vibrujete na jin frekvenci! Mezi dal ast nevyladn mylenky pat Potebuji nkoho,

kdo by il podle mch oekvn a miloval m tak, jak si peju.

Avak energie Zdroje je pouze lska. Jak napsal Mistr Eckhart ve 13. stolet: Ve, co Bh od tebe chce, je, abys vyel ze sebe... a dovolil Bohu, aby byl Bh v tob." No tak, probute se! Do volte prost energii Zdroje bt energi Zdroje ve vs. Avak energie Zdroje v sob nem dn zabudovan vmluvy. Prost k,

92

PRINCIP DRUH

e jste lska a jste milovni, a ve, co muste udlat, je dostat se na stejnou frekvenci jako lska. Nebo jak se prav v modlitb sv. Frantika: Tam, kde je nenvist (i cokoliv jinho, co nepochz ze Zdroje), nech mne rozsvat lsku." Kdy doshnete stejn vib ran frekvence a vyladte se tmto zpsobem, uvidte, jak se vm vae touhy zanou okamit ukazovat.

Soulad je uvdomn v akci

Mon si z pedchoz kapitoly pamatujete, e uvdomn je vyjd enm vaeho vyho J, kter o sob v, e je fyzickm prodloue nm boskosti, neviditelnho Zdroje veho. Soulad vyjaduje pohyb do tohoto stavu uvdomn. Sladit se je sloveso - evokuje akci, znamen bt v akci a doslova mn star mylenkov nvyky. Lad s uvdomnm nebo zpsobuje aktuln posun v chovn takovm smrem, e budete myslet a jednat jako Bohem vytvoen a s me todou Konec vmluvm! souznjc bytost. Kdy se sladte, vae mylenky se u nebudou zamovat na to, co nechcete, ale spe na to, co chcete dokzat jako spolutvrce Zdroje. Nejlepm zpsobem, jak zat opt cviit vai mysl, je sna it se vdom slaovat. Zvate tedy nsledujc: V univerzln Zdroj byt nikdy nemysl na to, co chyb. A vy? Nikdy nemysl na to, co nelze nebo neme udlat.

A vy?
Nikdy nemysl na to, co se jet nikdy nestalo. A vy? Nikdy nemysl na to, co si budou myslet, co budou kat nebo dlat ostatn. A vy? Nikdy nemysl na netst nebo na to, e to tak vdycky bylo. A vy?

93

KONEC VMLUVM!
Pokad, kdy vae mylenka vyst v konverzaci s ostatnmi o tom, co vm chyb, co tak vdycky bylo, jak mte nedostatky, o va smle, jak vm druz nerozumj a tak dle, podporujete tak men talitu typu nesoulad/vmluvy. Ale pamatujte si, e vam clem je posunout se do aktivnho stavu peorientovn se. To mi pipomn pbh, jen mi vyprvl jeden duchovn na Maui. Pr tu ila rodina, kter mla velmi divokho ptiletho syna a rodie se opravdu bli, e by mohl ublit svmu novoro zenmu bratkovi. Jednou v noci, kdy li do dtskho pokoje zkontrolovat, zda je jejich miminko v bezpe, uslyeli, jak se jejich star syn pt svho bratra: ekl bys mi, prosm, jak je doopravdy Bh? Myslm, e to zapomnm." Opravdu, vtina z ns zapo mnla, jak je Zdroj naeho ivota, a je to vidt pedevm na v mluvch, kter pouvme. * * * Jsem pesvden o tom, e vesmr vm nejen pole, ale mus po slat to, co si pejete. Stujete-li si tedy na to, co vm v ivot chyb - vetn penz, o nich si myslte, e jich mte nedostatek - budou vm nabdnuty pleitosti, kter se budou provat s touto energi. Kdy eknete: Miluji svou prci, ale nikdy z n nezbohatnu," do stvte se na stejnou frekvenci s energi, kter vm d pesn to, co si myslte. A toto je hlavn dvod, pro vm, e bohat obvykle dl bohatnou... stoprocentn je to tak i se mnou, protoe j jsem se z chudoby vymanil ped njakmi edesti lety. Zamm-li se na to, co chci vytvoit, na vru, e vesmr je veposkytujc, e jsem hoden nekonen hojnosti Zdroje byt, pita huji k sob spch. A tm, e se nepipoutvm k tomu, co se ob jev, e netoum mt stle vc a vc, jsem schopen se toho lehce vzdt. To, co pro mnoh zstv zhadou, je pro m jednoduch pravda. Zstate ve stavu vdnosti a dovolte uctivmu, jet nevysvt len Tau, aby dl nic nedlalo, ale ani nic nenechalo nedokonen. Radji ne abyste dali stle vce - co naznauje nedostatek,

94

PRINCIP DRUH

a tak vytv vibran spojen s dalm nedostatkem - zamte se na to, co mte, a bute vdn za vechno, co se ve vaem ivot objevilo. Vzpomete si na indextst", kter byl v nedvn dob zjio vn v rznch zemch svta. Ukzalo se, e Nigrie, kter je jednou z nejchudch zem svta s nejmn modernmi vymoenostmi, obsadila prvn msto v kategorii, kdy lid tvrdili, e jsou astn. Naproti tomu Spojen stty, kter maj jeden z nejvych ivotnch standard na svt, se umstily na tyictm estm mst z pade sti. Je naprosto zejm, e v Nigrii se neklade draz na mantru ega, je poaduje vc a vc a vc. Zdraznn toho, e chcete vc, s sebou nese mylenku na nedostatek a na Nemm dost. Nsled kem toho se vibran spojte s frekvenc, dky n zaijete ve svm ivot jet vt nedostatek... a se vm to lb, nebo ne!

Myslete na soulad za vech okolnost

Kdy budete pemlet nad principem souladu, mjte na pamti, e energie Zdroje je vdy ptomn a e vdy mte tu schopnost dostat se do souladu s tm, km opravdu jste. A tm, km opravdu jste, je vy uvdomn, nikoliv vae pzemn forma. Pouh jedno duch mylenka - e nejste na ego zamen J, ale jste spe Bo energie, je m hmotnou formu - vm pome upravit vai energii. Kdy u jednou poznte svoji boskost, odvrtte se od neharmonickch mylenkovch vzorc. Takov mylen se toti zamuje na to, co je patn nebo co chyb, o em vm ostatn tvrdili, e jsou vae omezen, to, co vdycky bylo, je a bude a tak dle. Protoe vechno pochz z reakc na energetick vibrace, od pojte se od vibrac nich a napojte se na vibrace Zdroje. Je to

tady; potebuji se k tomu pouze pipojit. Nic nedoke odradit m tvoiv mylenky od toho, aby se uskutenily. Zakzal jsem si ve ker pochybnosti. Brzy vude uvidm dkazy svch projev... Toto
je nov druh mylen. Akoliv vm to me pipadat pli zjedno duujc a naivn, doporuuji vm co nejdraznji, abyste tomuto pekolen mysli dali anci.

95

KONEC VMLUVM!
Vimnte si, e sla nehmotn energie plyne vude okolo ns. Je ve vs, ale je tak v kadm strom, v kad kvtin, v ka dm broukovi, v kad planet, zkrtka ve vem, co chcete pil kat do svho ivota. Nehmotn energie je ist pozitivn jednota, od n se mohou odpojit nebo s n vytvoit nesoulad pouze vae mylenky. Plyne vude ve stejnm okamiku. Neustle tvo, neu stle miluje a neustle pomh rozhbat ivot. Jedin vc, kter j me zabrnit, aby pracovala ve v prospch, je vra, e neme, nechce nebo e to nikdy dve nedlala. Jinmi slovy jsou to vae vmluvy. Nesmrn hodnota toho, e si povimnete harmonie vaich my lenek, se rychle projev ve vaem uvdomn. Kdykoliv sklouznete do nesouladu, mete tuto energii Zdroje pivolat: sta se obrtit k monostem, projevenm dkazm a k vaemu vlastnmu vnmn dobra (co je pouze dal zpsob vnmn ptomnosti Boha). Kdy se vm bude zdt tk dostat se do tohoto harmonickho postoje, vnujte vce pozornosti vnmn sebe sama se zamenm na svoje touhy a pn. Napklad, pokud se objev star znm psnika o nedostatku penz, je mon, e zjistte, e se na sebe kvli tomu nedokete pestat zlobit, protoe vte, e vce ho tovosti by bylo dkazem toho, e to funguje. Zkuste nco jinho a nechte energii, kterou ctte, aby vm odhalila, co brn vaemu sladn se. Dokonce i kdybyste si mli pjit nkolik stovek dolar, abyste je mli u sebe kvli pocitu nadbytku, ctili se spn, v bez pe a v pohod. To ve vs postupn slad s hojnost Zdroje. Tak jsem si ponal u od dob, kdy jsem byl mal chlapec. Vdycky jsem do svho ivota pitahoval penze, protoe jsem se vdy ctil bt spn a douc. Tento pocit m motivoval k i nm a j jsem miloval donku nkup, sbrn przdnch lahv od limondy nebo sekn trvnk. Moje mal bankovn konto pkn rostlo, zatm co se moji brati a ptel velmi asto ba vili o tom, e nemaj dost penz. Dnes stle jet seu trvnky a sbrm lahve od limondy, jenom v mnohem vtm mtku, a spch nikdy nepestal proudit do mho ivota. V hloubi srdce vm, e cesta od zoufalstv k nadji a dl k prosperit a nadbytku

96

PRINCIP DRUH

me bt zdolna jen dky harmonizovanmu mylen. Jsem o tom pesvden, protoe jsem to tak inil cel ivot. Vil jsem tomu i za okolnost, kdy se absolutn nedalo pedvdat, e mou vizitkou bude neomezen blahobyt. Nikdo jin za vs toto harmonizujc cvien neudl. To jen vy se muste rozhodnout, e zstanete ukotveni v pocitu lsky, sp chu, zdravho zpsobu ivota nebo v em si budete pt a nechte ten pocit, aby vmi jen tak proudil. A pamatujte si, e dostanete pesn to, o em pemlte, a u to chcete nebo ne. Radji se uvliv drte pole nekonench monost ne negativnch mylenek - strach, zkost, nenvist a stud ukazuj na odklon od pravho J v ptomnm okamiku. Vrtte-li se zptky ke svmu pravmu J, bude pracovat na pln obrtky, aby vm dodalo to, na co myslte. Potichu si opakujte nsledujc: Dostanu to, na co myslm. Rozhodl jsem se, e od nynjka budu myslet v souladu se svm Zdrojem byt tak dlouho, a se to nestane bnm zvykem!" Toto je soulad.

97

KONEC VMLUVM!
Nvrhy na uskutenn harmonickho zpsobu byt
- Vyzkouejte svou schopnost doshnout Boho veden. Myslete v souladu s energi Zdroje a zante s malmi projekty. Vyberte si jakoukoliv vc-melky, rovky, peka, mince, ne zle na tom, zkrtka, co vs napadne - a nedlejte nic, jen to mjte uloen v mysli. Vytvote okolo tohoto nmtu pozitivn energii: Snate se vidt peko nebo minci, mjte dobr pocit, kdy se vm uk. Nechte ji, aby s touto polokou ila v mru, a state se pozorovatelem spe ne adatelem. Sledujte, co se stane. Dostanete-li se do souladu s polem monost nekritickm, nic nepoadujcm, ale ve pijmajcm zpsobem, zaznamente ve svm ivotnm prostoru projevy toho, s m jste se duevn harmonizovali. Osvobote se od mylenek, e jste nemohouc, kdy jde o spoluvytven vaeho ivota. - Zkouejte se pistihnout pi svm zlozvyku myslet nega tivn. Zaznamenvejte jakoukoliv mylenku jako Nejde to, Ne bude to nebo Nemm na to tst a zmte ji na harmonick projev typu Bude to, Mus nebo U je to tady a J vm, e se to dostav podle rozvrhu Boho naasovn. Mte tyto neharmonick mylenky (vmluvy) jednu po druh kadou minutu, ka dou hodinu, kad den. - Ujiujte se: Jsem v souladu se svm Zdrojem ve vech svch mylenkch a s Bohem jsou vechny vci mon, a to neustle, tak asto, jak jen to dokete, v ptiminutovch intervalech. astm opakovnm pomete mylence, aby se z n stal na vykl zpsob souladu. A velmi brzy budete drazn kat: Ko nec vmluvm!"

X ___________________________

-____ ________________________

98

Kapitola 6

Princip tet: NYN

Vzpomnky na minulost a oekvn budoucnosti existuj pouze nyn, a proto, pokud chceme zkusit t cele v ptomnosti, musme bojovat za to, co ji je."
- Alan Watts U jste to slyeli tolikrt, tak asto, a se z toho stalo kli: ijte

v ptomnosti. Existuje pouze ptomnost. Zapomete na minulost. Skonila. Nebojte se budoucnosti. Existuje pouze dneek. I kdy
jsou to znm frze, pravda je takov, e ivot v ptomnosti je prakticky pro kadho tko pochopiteln innost. Mon se to lehce ekne, ale je velmi obtn t den po dni. Ve uveden citt Alana Wattse m naprostou pravdu, kdy tvrd, e to ji je". To je dvod, pro je ivot v ptomnosti tak nepochopiteln. Myslte-li na minulost, neijete v ptomnosti... ale ptomnost je jedin doba, kdy mete myslet na minulost! ijte v oekvn budoucnosti a bude vm pipomenuto, e nejste v ptomnosti..., ale jen v ptomnosti se mete oddvat sladkmu fantazrovn o budoucnosti". Jak vm pipomn Alan Watts, usilujete o to, co ji je. Va jedinou monost je t nyn. Avak skutenou otz kou nen jak t v ptomnosti, nbr jak vyut ptomnost tm, e jsme v n ptomni - namsto abychom ji promarnili vzpomn nm na minulost i obavami z budoucnosti. A pokud si pozorn projdete osmnct kategori vmluv detailn popsanch ve tet ka pitole, zjistte, e pokud zvldnete umn t v ptomnosti, ani jedna z nich se ned pout.

99

KONEC VMLUVM!

Ego, vymlouvn se a tko postiiteln ptomnost

Ne jsem se pustil do tto kapitoly, trvil jsem nkolik dn ppravami. Snail jsem se soustedit na jej hlavn vznam, kdy jsem se rozhodl, e si pjdu podn zaplavat v ocenu. Kdy jsem schzel k vod, poviml jsem si, e ctm jaksi napt v oblasti solar plexus. Nebylo to nic vnho - jen takov mrn bolest za hrudn kost, kterou asto pociuji ve chvlch, kdy m ek hodn prce i njak roz hodnut. Ve chvli, kdy jsem chtl skoit do vody, se mi mylenky vrtily zpt k tomu, co jsem prv peetl o psychologii ptom nosti. Rozhodl jsem se, e zkusm, zda se doku absolutn pono it do ptomnho okamiku (co samozejm znamenalo, e jsem v podstat usiloval o to, co ji je", protoe vlastn nemm jin okamik ne tento), pouze v tomto ase budu pln ptomn a ne chm vechno, aby jen bylo. Nebudu se ohlet na bolest v hrudi, myslet na to, jak je voda studen, kterm smrem jdou mosk proudy, nebo znovu omlat vechny ty vci, kter mm na seznamu svch povinnost. Prost jen budu v ptomnosti. Opravdu jsem hodil vechno za hlavu a zamil se na ten oka mik, msto a okol. A stalo se nco zvltnho a bjenho: pe stalo m bolet na hrudi, uvolnil jsem se, zmizela vechna zkost a j jsem se ctil pln energie. Bhem dalch asi edesti minut jsem plaval a byl stle zcela a naprosto ptomn. Ve chvli, kdy jsem se rozhodl, e budu absolutn ptomn a odsunu stranou vechny ostatn mylenky, bolest, kterou jsem ctil, zmizela. Navc jsem si za plaval snad nejlpe za cel svj ivot a vylezl z vody naprosto sv. Dospl jsem k zvru, e ptomn okamik je skvl protiltka proti bolesti a provanm tkostem, kter se obvykle sname uti it logickm odvodnnm a vysvtlenm. Kdy se zcela ponome do ptomnosti, budeme provat dan okamik a nic jinho, jsme na cest ke zvldnut metody Konec vmluvm! a nepotebujeme dn z onch starch navyklch mylenkovch stereotyp. Vmluvy jsou v podstat tm, co jste si vytvoili, abyste mohli vysvtlovat ptomn chvle, kter jsou propleten s minulost i budoucnost. Pokud se opravdu nachzte v on ndhern

100

PRINCIP TET

ptomnosti, nen zapoteb mnit to, co je. kte-li: Bude to tk... Potrv to dlouho... Nejsem dost chytr... Jsem pli star," pltvte v ptomnosti vmluvami z ne-ptomnosti! A kdy mte takov mylenky? Vy jste na to pili - jedin okamik, kdy mete myslet, je v ptomnosti. Pokud ptomnost vyuvte k odpovdi na to, pro je ptomn mylen nesprvn (vymlte vmluvy), je potom mon, abyste dlali nco konstruktivnho? Samozejm e ne! Vechny vmluvy slou jako nikov metody k tomu, abyste nemuseli vzt zodpovdnost do svch rukou a zmnit sv zvyky v mylen. Kdybyste pod dokola neomlali sv vmluvy a msto toho se radji ponoili do ptomnosti, zaili byste svoji vlastn formu blaenosti a zhojen podobnou t, kter se mi pihodila bhem onoho magickho plavn. Kdy jsem odstranil z tohoto okamiku ego, pestal jsem pemlet nad sebou a zamil jsem se na to, abych byl zcela ptomn - a teprve potom jsem byl scho pen bt opravdu zde, bez vmluv ega. Pro bolest na hrudi jsem ml spousty vysvtlen, ale kdy jsem se zcela oddal ptomnosti bez ja kchkoliv dalch mylenek, vmluvy se vytratily zrove s bolest.

Ego je falen J pesvden o vlastn samostatnosti. Sna se zs kvat a doclit svho a neustle d vc. Prv tak jako neme existovat spolu s uvdomnm a souladem, nedoke pet ani v ptomnosti. Kdy si vychutnvte ptomn okamik, je ne mon ct si o cokoliv dalho, a u vbec ne o vc. Podstatou it v ptomnosti je absolutn pijet pesn toho, co zde je. Vae mysl se nevrac k tomu, co bylo, co by mlo bt, nebo k tomu, co chyb, nevymlte si vmluvy. Spe si silnji uvdomujete provn svho vlastnho J. Tak hluboce vnmte spojen s Bohem, kter nedl nic jinak, ne dlal ped hodinou i stoletm nebo bude dlat ode dneka za tisc let. V Zdroj energie je vdy tady a te. Nev, jak existovat jinak. Nem dn plny, nieho nelituje, neboj se budoucnosti,

101

KONEC VMLUVM!
nect vinu z minulosti. Prost je. A co Bh dl? Nic. A co Bh nechv nedokonen? Nic. Zstanete-li v ptomnosti a budete vdn za ve, co je, a za ve, co jste, zkrotte sv ego a dostanete se tam, kde v mluvy ani nepichzej v vahu. Jakou vmluvu potebujete, kdy jste absolutn ptomni? dnou. K emu je vm ego, falen J, kdy jste prv se svm Zdrojem? Nevyerpvejte ptomnost l tostivmi nebo ustaranmi mylenkami. Odmnou, kter se vm dostane, je proitek vyho uvdomn. Kdy pevezme kontrolu ego, prakticky vechny mylenky se sousted na vymlen vmluv, kter se sousted na to, co vdy bylo, anebo na to, eho se ob vte, e vdy bude. Kdy se ale sptelte s ptomnost, rozloute se s problematickm egem. Problmem nen to, zda si vyberete, e budete t v ptomnosti nebo ne, protoe zkladn pravdou je, e je to ta jedin monost, kdy mete t. Cel minulost se odehrla v ptomnosti. Budouc nost, kter nikdy nenastane jinak ne v ptomnm okamiku, je vm, co se nabz. Opravdovm problmem je, jak se rozhod nete vzcn okamiky vaeho ivota vyut. Mete si vybrat vy uvdomn, zastavit egem ovldan mylenky na minulost/bu doucnost a odstranit svoji zvislost na vmluvch. Pln ponoeni do podstaty ptomnosti budete tehdy, kdy opravdov stanete tv v tv svmu Zdroji byt. V tom je prav vznam toho nauit se t pln v ptomnosti.

Sptelen se s ptomnost
Ptomnost je asto egem vidna jako pouh prostedek vedouc k cli, jako nco, co se mus vydret, abychom se dostali k uritmu bodu v budoucnosti. Takov pstup znamen, e se nikdy nedo stanete k tomu, abyste byli v danm okamiku pln ptomni, pro toe jej vyuvte k pedvdn toho, kde budete v budoucnosti. Samozejm e budoucnost je neustle vdy jen o krok ped vmi - stejn jako mylenky ve va hlav - a pipravuje vs pro ivot, kdy o nco usilujete, a ne pro ivot, kdy neho doshnete.

102

PRINCIP TET

Tento konkrtn kurz metody Konec vmluvm! zaujm ovem docela jin postoj. Ne abyste marnili svj as rozilovnm se nad tm, e je teba udlat tolik pln do budoucnosti, zastavte se a pipomete si, e nyn mte bt zde tak, jak zn titul znm knihy mho ptele Rama Dasse. Aby se vm to podailo, sptelte se s ptomnost. Snate se ji vnmat jako svho spojence - je to jedin msto, kde jste kdy byli nebo kde kdy budete, a krtkou me ditac si pipomete, co vlastn tato ivotn zkuenost znamen. Kdy se chci dostat pmo do souladu s ptomnost, pou iji jednu ze svch oblbench technik a pedstavm si, co dlaj vechna ndhern Bo stvoen v kadm momentu sv existence. Nezabvaj se svm znikem, slun se v radostnm ovzdu ptom nosti. Kad okamik provaj naplno. Nevidm dn z tch by tost, e by oividn nenvidly to, co dlaj, proklnaly svj osud nebo se hdaly mezi sebou kvli tomu, co je. Nedlaj si ze ivota neptele a nemrhaj vzcnmi okamiky v zkostech a depresch. Ped mnoha lety jsem ml tu est zastnit se safari v severn sti Afriky. Jednou veer jsme se s dalmi leny vpravy schzeli na veei a najednou jsme si vimli skupinky asi esti nebo sedmi zeber, pasoucch se nedaleko naeho stanu. Kdy jsme si je zaali prohlet detailn, viml jsem si neho, co od t doby pouvm, kdy si chci pipomenout, e mm s ptomnost udrovat radji ptelsk vztah, ne abych ji bral jako pekku, kterou musm pekonat pi cest nkam jinam. Jedna ze zeber byla pedtm v noci napadena, jej prav hd a noha vypadaly, jako by je pokousal hladov lev. To ndhern zve se vak pokojn pslo, naprosto ijc ptomn okamik, i kdy mi nulou noc tm pilo o nohu. Pomyslel jsem si, e pokud je to zve schopn bt zcela ptomn za takovch okolnost, jak bych j mohl ctit zkost nad tm, co se me nebo neme stt v bu doucnosti, nebo se rozilovat nad tm, co se stalo v minulosti? Ta zebra jako by kala: Toto je jedin okamik, kter mm. Tak to je a j budu t naplno kadou vteinu a do chvle, ne opustm tuto rovinu sv existence."

103

KONEC VMLUVM!
I kdy je to extrmn pklad, vdy mi dobe poslou a pome - hlavn zanu-li se piklnt k vmluvm, kter jsem asto pou val, kdy jsem skouznul k tomu, e jsem z ptomnho okamiku dlal spe svho neptele ne vrnho spolenka. Myslm na ne uviteln ndhernou a pitom zmrzaenou zebru a dostvm se zpt, pmo do ptomnosti. A jsem zde takovm zpsobem, e jej nepromrhvm hnvem na nco, co se udlo v minulosti, ani starostmi o to, co pijde.

4>
N vztah k ptomnmu okamiku definuje n vztah k ivotu jako takovmu. Jedno z mch nejvtch proniknut do podstaty vci se tkalo vnmn asu jako dokonal iluze. Chpu as takto: Cokoliv se stalo v minulosti - nezle na tom, zda ped desetile tmi, staletmi nebo tisciletmi - stalo se v ptomnosti. Prv te. Neexistuje dn jin zpsob jakhokoliv proitku ne ve vzcn ptomnosti. Mylenka, e se nco stalo v minulosti, mus tedy bt iluz, protoe ve provte pouze te. as" je jedna velk iluze. Stejnou logiku lze pout tak ve vztahu k budoucnosti - to, co si pedstavujeme, e se stane potom, se stane tak prv te. Pod je jen nyn-nyn-nyn. Podle ns je as to, co mme hodin kami, hodinami a kalendem. Ale v podstat to nen nic jinho ne sled ptomnch okamik. Podle paradigmatu Konec vmluvm! nm byt v ptomnosti pome pekonat vechna vysvtlen, pro neijeme na sv nej vy rovni. V vztah k ivotu jako takovmu odr v vztah k ptomnmu okamiku, take pokud mte hlavu plnou frustru jcch a rozhnvanch mylenek o tom, co se nedje nebo o zp sobu, jak se svt jev vm, nebudete mt pli dobr vztah k ivotu. A patn fungujc vztah se ivotem nen nic jinho ne patn fun gujc vztah s ptomnm okamikem. A opt, ivot lze t pouze

v ptomnosti.
Pokuste se na ptomn okamik dvat radji jako na vrcholn zzrak ne jako na pekku. Wayne, toto je jedin okamik,

104

PRINCIP TET

kter m," je vta, ji si asto km, abych se udrel v ptelskm vztahu s ptomnost. Jen pomyslete: jedin okamik, kter mte. Kdy si uvdomte vznam tch slov, poctte okamit as a vdk za tento okamik, bez ohledu na to, co pinese. asto to dlm pi cvien jgy, hlavn tehdy, kdy mm udlat njakou sloitou pozici. Kdy balancuji na jedn noze a druhou mm zvednutou a nataenou a drm se obma rukama za jej piku, je to vzva, a j si eptm sm pro sebe: Bu zde, Wayne. Je as, kdy me bt vyerpan, a pijde as na odpoinek, ale jet ne te, zsta tady, v ptomnosti." A samozejm to vdy uplyne, ale dal mo ment, kter se vyno, vyno se kupodivu opt jako nyn... a tak dle. A tak je to s kadm proitkem v ivot.

Pestate posuzovat
Zjistil jsem, e se mi lpe da t pln v ptomnosti tehdy, kdy pestanu hodnotit to, co zavm. Ne bych uritou udlost hod notil jako dobrou nebo patnou, nachzm se radji v souasnm stavu byt". Znamen to, e co ctm, je mnohem uitenj ne to, pro to nen tak, jak si myslm, e by to mlo bt. Tomu se k ponechn toho, co je, namsto vzdorovn tomu. Pokud si peji urit moment zmnit, je mnohem uitenj nechat jej bez jak hokoliv hodnocen a teprve potom si vmat vech detail. m vt odstup si udruji od sv zait techniky dobrch a patnch mylenek, tm vce jsem schopen s nimi jen tak bt. Velmi rd pozoruji okamiky, bez toho, ani bych je njak soudil. Ptci nechvaj plynout ve tak, jak to pichz, nezle na tom, zda se zvedne vtr nebo pr, a j pracuji na tom, abych byl ta kov jako jedno z tchto ndhernch stvoen. Dlm to tak, e si vdy polom otzku: Co se dje prv te a prv tady nezvisle na mm nzoru?" A pak si vimnu veho, co doku pojmout -oblohy, vtru, zvuk, svtla, hmyzu, teploty, lid, sudk... prost veho. Nevytvm si dn nzor a dovolm si jen tak existovat. V takovch momentech nepotebuji dn vmluvy.

105

KONEC VMLUVM!
Dokonce i kdy tu tak sedm a pi, snam se procviovat byt v ptomnosti a jednodue nechvat slova, aby plynula ze srdce do ruky a potom na strnku bez jakhokoliv hodnocen. A kdy obdvm, snam se, abych byl ptomn ve stavu vdnosti za jdlo a proval jdlo, a ne abych vyuval tyto momenty k pemlen o tom, co mm udlat veer nebo abych hodnotil chu, barvu nebo pach obda. Snam se mt pod na pamti, e kdykoliv za reaguji njakm zpsobem proti form, kterou na sebe ivot v p tomnm okamiku vezme, beru ptomnost takovm zpsobem, jako by to byla njak pekka, nebo dokonce mj neptel. Jako mal jste vdli, jak bt absolutn ptomn. Doporuuji vm, aby se z vs stali pozorovatel malch dt. Vimnte si, e je z jejich svta nic nevyru a jsou pohlceni okamikem a pak dalm okamikem a tak dle. Mete pout toto nehodnocen k pro cviovn va nov identity, kter je prosta veho vysvtlovn. Absolutn ponoen se do ptomnosti, bez jakhokoliv hodnocen - co znamen, e sami sebe prost nechte existovat - je skvl zpsob, jak se zbavit svch dlouhodob udrovanch mylenko vch nvyk, kter j nazvm vmluvy". Pestate hodnotit a u nikdy nebudete ctit potebu nja kch navnch vmluv, kter by spotebovvaly vae drahocenn vteiny, jako napklad Nikdy pedtm se to nestalo... Jsem pli star... nebo Bude to trvat dlouho. Namsto toho budete v sou asnosti vtat svho vrnho ptele - ptomn okamik, svj Zdroj byt, kter nev nic o vmluvch a neum bt nikde jinde ne prv nyn a zde. Jak napsal jeden z mch duchovnch pedchdc Dale Carnegie: Jeden z nejtragitjch rys lidsk povahy, kter znm, je ten, e vichni mme sklon oddalovat it. Vichni snme o kou zeln rov zahrad nkde za horizontem - msto toho, abychom se dnes radovali z r, kter nm kvetou pod okny." State se jednm z tch, kdo ij v ptomnosti se vemi remi, kter se ve vaem ivot objev.

106

PRINCIP TET

Nvrhy na realizaci uvdomn si ptomnho okamiku

- Cvite se v uvdomovn si svch reakc na to, kdy n kdo vnese do vaeho ivota njak druh duevnho naruen. Kam vs vae mylenky zavedou? Co si o tom v danm mo ment myslte? Pravdpodobn zjistte, e se vae mylenky promtaj do minulosti nebo do budoucnosti, peneste se tedy zpt do ptomnosti. Pi pijmn ruivch informac se ptejte: Jak se ctm prv te? namsto Jak jsem se ctil pedtm? Kdy si to ve chvli takovho neklidu jemn pipomenete, navrtte se zptky k tomu, co zavte te. Sledujte, jak se vae ne pohoda rozpout, kdy se vracte do ptomnosti. Procviujte se v navracen do tady a te" a myslete pi tom na to, e toto je v vztah k ivotu. Pijmte ptomn okamik a naleznte dokonalost, kter je nedoten asem. - Dopejte si ten luxus, e se naute t v ptomnm oka miku osvojenm nsledujcch dvou cvien, z nich uinte pra videlnou soust svho dne: 1. M editace. Zbavte se vmluv, kter jste pouvali, jako nap klad e je nco pli tk, nemte as nebo energii a tak dle. Zante dnes a pouijte jakoukoliv formu meditace, kter vs napadne. Zjistte, e se z vs stal odbornk v ponechvn pe kejcch mylenek plynout skrze ptomnost bez toho, abyste se je pokoueli zastavit nebo zmnit. 2. Jga. Vyhledejte kurz jgy a dopejte si monost zat staro dvn cvien. Slovo jga znamen spojen" a cvien vm po me znovu se spojit s vam Zdrojem a osvobodit se od spousty neuitench navyklch mylenek. Jga vm pome nahld nout do va due a bt v ptomnosti. Zaijete jednotu veho... Najdete pokoj, nikoliv vmluvy.

107

KONEC VMLUVM!
- Opakujte si nsledujc tvrzen: Rozhodljsem se, e zstanu absolutn ptomn v souasnosti a to je jedin msto, kde po znm Boha. Tm, e si to budete v duchu opakovat kadch
pt minut, poslte vznam toho, e jste osoba ptomnho oka miku. Opakovn je naprosto zsadn! Uite z nj pravideln cvien a nakonec se stane vam zpsobem byt. - Zstate v ptomnosti: kadou sekundu, kadou minutu, kadou hodinu. Kad den vaeho ivota je pln ptomnch okamik nedozrn ceny. Boha nenaleznete vera nebo ztra - v Zdroj je vdy pouze tady a te.

.....

.................. ................

108

Kapitola 7

Princip tvrt: PEMLEN

Pemlenje nejvy formou innosti."
- Aristoteles Kad objev neho novho v sob nese kritick pojem souste dnho pemlen. Vzpomete si na letadla vc stovky tun, jak si ltaj relativn rychle kolem svta. Jet ped stoletm neexisto vala, ale pak byla vynalezena technika letu. Stailo vyvinout vy sok rychlosti a navrhnout kdla, kter nutila vzduch, aby se tlail dopedu, a ejhle, objekty t ne vzduch se udrely ve vzduchu. Kdy brati Wrightov sestrojili prvn letadlo Kitty Hawk, nezajmali se o to, pro vci dr na zemi, ale o to, jak je zvednout a rozhbat ve vzduchu. Take dky tomu, e oni a jim podobn byli ochotni vn se zabvat tm, co do t doby neexistovalo, stala se leteck doprava realitou. Pemlen je duevn aktivita, kter stoj za vemi objevy, za vemi vtvory. Proto vm drazn doporuuji, abyste si pln uvdomili, jak budete pouvat svoji mysl pi studiu tvrtho prin cipu Konec vmluvm! a jeho vztahu k innosti. Je dleit, abyste pochopili, e mete vytvoit ivot, po jakm toute, kdy se bu dete soustedit na to, co chcete pitahovat. Zvldnete-li jednou mylenky v tomto pojet, nebudete u chtt pouvat svoji mysl za elem vymlouvn se. Namsto toho pouijete mylen k po souzen toho, co chcete nechat do svho ivota vstoupit, a pak si pedstavte, e se tak stalo.

109

KONEC VMLUVM!
Princip pemlen je tak to, co motivuje lidsk pokrok v kultur nm, politickm a socilnm kontextu. Napklad mylenku, e ot roctv je stran skvrna na duchovn podstat lidskho pokolen, si nejdve uvdomil jeden lovk, pak dal, a bylo otroctv zrueno. Idea, aby eny mly stejn prvo volit jako mui, byla tak nejdve prosazovna nkolika jednotlivci, ne se stala realitou. O takovch nzorech se nejdve pemlelo a jejich osud vystihuje epigram Vic tora Huga: Nen nic mocnjho ne mylenka, jej as nadeel."

Pemlen a pitalivost
Vmluvy, na n mte tendenci se spolhat, pravdpodobn obsa huj nkter mylenky, kter jste zvaovali bhem svho dosavad nho ivota. Ano, dokonce i mylen typu Bude to tk..., Nemu si to dovolit... nebo Nezasloum si to... je vsledem toho, emu Aristoteles k nejvy forma innosti". m vce pemtte nad nemonost ukzat sv touhy, stujete si na nespravedliv ivot a rozilujete se nad tm, co se neustle projevuje, tm vce defi nuj tyto vci vai pravou skutenost. Dvodem je, e na cokoliv se zamte, neomyln se to projev ve vaem ivot - a u to chcete, nebo ne. Pemlte-li neustle nad tm, co je ve vaem ivot patn, nebo o tom mluvte, potom vlastn pitahujete to, po em netoute. Volba pstupu Konec vmluvm! znamen, e se absolutn od mtte podlet na sebedestruktivnm rytmu, o nm jsem se prv zmnil. Ute se posunout do novho krlovstv, kde je na vae mylenky nahleno jako na potencionln skutenosti a je va svtou povinnost pemlet pouze nad tm, co vychz z vaeho pravho J. Toto je nco, na em mete zat pracovat ihned. Kdysi dvno jsem se od jednoho ze svch duchovnch rdc, Abrahama Maslowa, nauil, e lid, kte se seberealizuj, nikdy nepouvaj svoji mysl k pemlen nad tm, co si nepej pitaho vat. Nedlaj si starosti se zhorujc se nemoc, s nedostatkem pe nz, s propadem v ekonomice, jen je ovlivuje, s negativnm v sledkem rizikov obchodn transakce, s dtmi, kter se dostanou

110

PRINCIP TVRT

do problm, a tak dle. Jejich mysl se sousted vhradn na to, aby podmnky byly takov, jak si pej - potom se jako nsledek jejich soustednho pemlen projev astn nhoda, sprvn lid nebo sprvn okolnosti anebo vhodn pleitost. Vichni se staneme tm, na co myslme, take je velmi dleit, abychom si dvali na sv mylenky opravdu pozor. A pamatujte si, co kdysi podotknul Aldous Huxley: Pemlen je stav bdl pasivity, v nm le due oteven boskmu Z kladu, imanentnmu a transcendentnmu Bohu." Je to jako byste mylenm na to, po em toute, vypustili miliardy malch, nevi ditelnch, ale bdlch, pracovitch vel, kter by vs vedly aktem tvoen. Ne abyste se soustedili na neinn vmluvy, pouvte svoji mysl ke spojen s vevdoucm transcendentnm Bohem". A kdy budete svoji mysl pouvat tmto zpsobem, zanou se dt zzraky.

(Q <f <fb
Musm nyn vzpomenout na to, co se ped nedvnem pihodilo moj dcei Seren. Po absolvovn University of Miami se rozhodla se svm ptelem Laurenem vytvoit televizn show zamenou na zdravou ivotosprvu, vaen a ivotn styl obecn, s orientac na jejich vkovou skupinu. Vichni jsme si lehce dokzali pedstavit Serenu a Laurena, jak tuto show uvdj. Oni dva li tak daleko, e napsali nvrh a vytvoili prezentaci svho npadu pro televizi. Bohuel vak nesehnali sprvnou osobu i agenturu, kter by je zastupovala. Vyzval jsem Serenu, aby se zamila na to, co ona a Lauren chtj pithnout a zbavila se vmluv typu Bude to tk..., Jet nikdy dve tu nic podobnho nebylo..., Je to pli velk... nebo Jsem pli mlad. Doporuil jsem j, aby pouze soustedn pe mlela, protoe to je nejvy forma innosti. Nikdo z ns neekal, jakm zpsobem to bude fungovat. Ale abyste to pochopili, je teba se nejdve vrtit trochu do minulosti.

111

KONEC VMLUVM!
Asi ped patncti lety byla u ns na nvtv v naem letnm apartmnu na Maui dceina ptelkyn Jesse Goldov s rodinou. Tu noc ns sedmilet Serena bavila svmi pirozenmi hereckmi schopnostmi, kdy chvilku prolvala slzy a v okamen zase propu kala v hysterick smch. Jessin otec Harry dokonce sepsal smlouvu, v n v podstat stlo, e a se Serena bude chtt stt v Los Angeles herekou, rd by ji zastupoval. Podepsal smlouvu, je byla dlem okamiku, a dal ji moj en, kter ji mla cel ty roky schovanou, ani by o tom Serena vdla. A nyn zptky do souasnosti. Ubhlo patnct let a j jsem spchal na schzku s producenty, s nimi jsem ml prodiskuto vat televizn show. Byla dopravn zcpa, nemohl jsem najt msto k zaparkovn a pipadalo mi, jako by se proti mn vechno spiklo, jen abych tu schzku nestihl. Kdy jsem se konen dostal do ves tibulu budovy, msta na schzky, dvee vtahu se pede mnou zaaly zavrat. Natst pro m je nkdo zastavil. Oddechl jsem si, protoe jsem jel a do trnctho poschod. A vtom jsem si viml, e mu, co mi podrel dvee, je Harry Gold, jeden z nejspnjch agent hvzd na zpadnm pobe. Na vzdory faktu, e jsme se nevidli u cel roky, trval Harry na tom, abych se zastavil pozdravit Jesse, kter pracovala na sten vazek v restauraci v te budov, zatmco se snaila budovat si kariru. Vichni jsme se objmali, smli a podivovali se shod n hod, kter ns s Harrym svedla dohromady ve vtahu. Kdy jsem pozdji volal Serenin matce, vzpomnla si na smlouvu sepsanou v ertu ped patncti lety. Vm, e moje dcera tm, e se zamila na podmnky, je chtla pithnout, zpsobila, e jsem dorazil na schzku pesn v tom okamiku, aby mi mohl Harry podret vtah. Shoda nhod? Mon. Ale jak krsn shoda nhod. Tolik vc muselo nevyjt, aby se tohle vechno mohlo vyjevit. Serena konen dostala pleitost produkovat svoji vlastn televizn show a zastupuje ji lovk, kter s tm psemn souhlasil v dob, kdy j bylo sedm... lovk, kter j byl u v dob, kdy byla mal holika, stejn blzko jako jej rodina.

112

PRINCIP TVRT

Ani v nejmenm se nebojm o vsledek Serenina dobrodru stv. Vtip je v tom, e pokud se zanete zabvat aktem vdomho pemlen, uvedete do pohybu mocnou slu - dovolte sami sob t velikou univerzln mysl i Taem. Nepochybuji o tom, e dky tomu, e moje dcera pokrauje ve svm vnitnm pemlen, vy hb se jakmkoliv vmluvm a sousted vechnu svoji mentln aktivitu na sv cle, bude se i v budoucnu s takovmi phodami pravideln setkvat. Co s tm udl a kam to povede, je zahaleno a zvis na tom, na co se bude dle v mylenkch koncentrovat.

Mechanismy pemlen
Jak Aristoteles, tak Aldous Huxley nm nabzej skvl nhledy na princip pemlen. Oba vysvtluj, jak samotn akt uvaovn nad njakou mylenkou, jakoukoliv mylenkou, uvede do pohybu proces tvoen - co je nedln prvek ivota podle principu Konec vmluvm!. Jak vme, Aristoteles napsal: Pemlen je nejvy formou innosti." A Huxley to korunoval tm, e nm pipomenul, e tento proces umon dui, aby se otevela Bomu veden, kter funguje v ns a vude ve vesmru zrove. Velmi m v tomto ohledu ovlivnil tak vynikajc uenec jmnem Thomas Troward. V roce 1910 uveejnil srii pednek, z nich pozdji vznikly knihy, kter navdy zmnily n zpsob vnmn procesu tvoen a projevovn. Jeho spisy nm pomhaj pocho pit slu pemlen, pedevm ve vztahu k tvoen jako takovmu. Velmi vm doporuuji pest si jeho pozoruhodn pojednn The Creative Process in the Individual (Kreativn proces lovka). V pedmluv Troward pe: V tomto dle jsem si dal za kol pedstavit teni koncepci posloupnosti tvoiv innosti pona jc stvoenm planety a vrcholc v perspektiv nekonench mo nost dosaitelnch pro kadho, kdo nsleduje sprvnou cestu pro jejich rozvinut." Dle pak popisuje, e cel vesmr byl vytvoen na sebe soustednm pemlenm a nekonen monosti jsou dosaiteln, pokud se drte pslun posloupnosti tvoiv in nosti. To ve je dostupn pro vechny, kdo jsou ochotni nsledovat pravou cestu".
113

KONEC VMLUVM!
Troward vm doporuuje, abyste penesli kroky tvoivho pro cesu jasn do sv mysli vzhledem k tomu, e souvisej s pem lenm, a pak sledovali, jak se vmluvy vytrcej, a vidli vsledky vaeho snaen. Zde je shrnut tybodov posloupnosti, neboli prav cesty": 1. Due je stvoena sebepozorovnm. V procesu pechodu z nebyt do byt je obsaen neviditeln Zdroj, kter nazvme Duch". Rozhoduje o expanzi do svta hmoty. Toto je Bh, pro jevujc se ve vech hmotnch vcech. Tedy tm, e pochz z jeho pvodn podstaty, vechno a vichni jsme vsledkem Ducha, jen peml a vyjaduje svj inherentn ivot, lsku, svtlo, slu, mr, krsu a radost jako soust materilnho svta.

2. Stane se to, na co se soustedn zamuje jako na byt.

Soustedn pemlen Ducha vysuje v projev toho, o em pe mlte. Troward ve sv knize dlouze vysvtluje Bo idel a jak byl stvoen samotn vesmr jakoto vsledek toho, co pvodn Duch (Tao nebo Bh) zahrnul do sebezpytovn za elem vyjden i vota.

3. Vy jste zosobnn Duch. Zde se po vs opt chce, abyste

poznali vlastn boskost. Tak vy jste byli zhmotnni z nebyt (Du cha) do byt (formy) na sebe soustednm pemlenm Ducha jako takovho. A Duch jako takov je jednota, je nedliteln. A protoe jste takkajc kouskem Boha, Troward vm nabz n sledujc zvr:

4. Proto se to, nad m soustedn pemlte jako nad zkonem byt, stane zkonem byt." A dle pokrauje tvrze
nm, e muste pout spe svoji tvoivou slu mylenky, abyste si udreli jednotu s Duchem, ne vytvoit samostatn vlastn J, kter je odtreno od Ducha a trp chudobou a omezenmi. Jinmi slovy, dokud budete schopni pouvat svoji slu pemlen a zstat v souladu s tm, jak peml Duch, mte i naprosto stejnou moc projevit se. Vlastn, v nejpravdivjm slova smyslu, jste stejn jako

114

PRINCIP TVRT

v pvodn Duch - samostatn vlastn J, o nm Troward hovo, pochz z problematickho ega. Abyste porozumli sle pemlen, muste se snait pochopit zkon vaeho byt jako nco, co vm dovoluje pouvat mylen kov procesy, abyste zstali spojeni s Duchem i Zdrojem energie.

Zd se mi, e informace v tto sti by vm mohly pipadat p li esoterick, pokud ale pozorn prostudujete dla Thomase Trowarda - a tvoiv proces ve vs jako sebeaktualizujcm se jednot livci - jasn uvidte, e pemlen je mocn nstroj, kter mohl a dosud unikat va pozornosti. A to proto, e jste se soustedili na vlastn ego a vmluvy, kter jste pouvali k vysvtlen svch nedostatk. Zkuste si pedstavovat, e vechno a vichni pochzej z ne hmotn energie, kterou spolen oznaujeme jako Duch", a pak si v duchu pedstavte Ducha jako tvoivou slu, kter pouv pe mlen k vyjden sebe sama v materiln form. Vy jste individu alizovan vyjden toho stejnho pemlen, mte tedy monost dlat naprosto stejnou vc. Jedinm poadavkem je, e neztratte duchovn podstatu a nenahradte ji falenm J. Falen J pe ml z pozice vmluv, protoe nedoke manifestovat tvoivou energii nezbytnou pro ivot, po jakm tou. Principy pemlen se daj shrnout nsledn: Pemlen je ustavin pouvn vaeho mylenko vho vzorce. Vae mylenky jsou v podstat jako vci, kter se cho vaj tak, e spout proces materializace. Pemlte-li soustedn v souladu s pvodnm Du chem, mte stejnou moc jako pvodn Duch.

115

KONEC VMLUVM!
Pokud je soustedn pemlen vibran sladn s pvodnm Duchem, zskte spoluprci Bo mysli pitahujc a plnc vae tuby. Soustedn pemlen je druh innosti, je uvd do pohybu vechny tvoiv sly vesmru. Spolhte-li se na vmluvy, dovolujete svmu fale nmu J (egu), aby se soustedilo na to, co nechcete, anebo na to, pro to nemete pro sebe vytvoit. Ptomnost vmluv ve vaem ivot je znmkou toho, e se soustedte spe na to, co nemete mt nebo udlat, ne na nekonen monosti, kter jsou obsa en ve vaem boskm tvoivm J. Abyste se zbavili vmluv, muste se nauit souste dn myslet na to, co chcete manifestovat, a zro ve se oddlit od vsledku. Pemlejte stejnm zpsobem jako Bh a zamte se na mylenky typu Jak mu pomoci? spe ne Co z toho budu mt?. Mjte na pamti Trowardv slavn posteh: Zkon plavn na hladin (nadnen) nebyl vynalezen tak, e by se soustedn pemlelo o potpn vc..." Jinmi slovy, pokud vidte to, o em pemlte, jako by to zde u bylo, vesmr vm nabdne zkuenost v souladu s tm, nad m soustedn pemlte.

116

PRINCIP TVRT

Nvrhy na realizaci novho zpsobu soustednho pemlen

-Thomas Troward ns nabd, abychom se dreli mylenky, e pojet Ducha jako sly umouje lovku generovat tut slu v sob samm. Vichni ji mme v sob," tvrd a zle na ns, jestli ji dokeme vyjdit". Vae mysl nad nm neustle soustedn peml, proml to ze vech stran a dokola. Kad den si vyhrate as (nebo do konce nkolikrt za den), abyste spe soustedn pemleli nad Duchem jako nad silou, ne abyste pokraovali ve vnitnm dialogu, kter obvykle vyst v to, e se pidrte stejnch sta rch vmluv. Zkuste myslet nco jako: Tvoiv a inteligentn sla

se projevuje dokonale jako vesmr. J jsem vsledkem tto sly. Ctm se s n spojen a vm, e ve mn bude pracovat na vytvoen ivota, po jakm toum. Nahlejte na svoji mysl jako na moc
nou slu, kter je v souladu se stejnou slou stojc za vm stvo enm. Soustedn pemlejte nad touto jedinou mylenkou a zaktivujete si nauku o vesmru obsaenou v metod Konec

vmluvm!. Zante na soustedn pemlen pohlet spe jako

na innost ne jako na pasivn duevn bloudn. Cete si sv mysli jako obrovskho daru od svho Stvoitele, daru tak as nho, e v sob nese i Stvoitelovu mysl. Dvejte se na sv chvilky soustedn stejnm zpsobem, jako se dvte na procviovn svch znalost pi sil doshnout ehokoliv jinho. Budete-li kad den hzet hodinu bowlingovou koul, je to innost, kter vm zv skre v bowlingu. Pr okamik denn, kter vnujete uvaovn nad tm, co zamlte projevit v urit oblasti vaeho ivota, bude mt naprosto stejn efekt. Soustedn pemlen je innost. Je to nezbytn procviovn mysli pro realizaci eho koliv, po em toute.

117

KONEC VMLUVM!
- Kad den si nejmn pt minut opakujte nsledujc mantru: Soustedn pemlm nad tm, e jsem obklopen tako vmi podmnkami, kter si peji pilkat do svho ivota. kejte
to rychle a dokola, i kdy vm to bude pipadat absurdn. Opa kovn vm pome si pedstavovat sprvn lidi a okolnosti, nezbytn finann prostedky nebo cokoliv jinho si pejete. Z state nestrann a dovolte vesmru, aby se postaral o detaily. Pestate se soustedit na sv pradvn vmluvy a msto toho spolupracujte s vetvoc vesmrnou mysl, kter me udlat ve a je nedlnou soust vaeho boskho J. - Uzavrm tuto kapitolu jednou z Trowardovch rad, kter mi dokonale slou od doby, kdy jsem si poprv uvdomil jej p nos pro vdu o dui. Toto je praktika, kterou jsem pouval k vy jden svch tueb po nkolik desetilet. Dovolte Trowardovm slovm o vyjden tueb vaeho srdce, aby s vmi souznla, i kdy vm bude jeho volba slov pipadat spletit i neobvykl:

Jednodue pouijte jednu metodu Kreativnho procesu, tedy na sebe soustedn pemlen Ducha. Nyn u o sob vme, e jsme protjky Boho Ducha, stedobody, v nich On nalz nov stanovit pro pemlen soustedn na sebe; a stejn tak zpsob, jak se pozdvihnout do ve k tomuto Velkmu vzoru tm, e o nm budeme soustedn pemlet (a/nebo ho obdivovat) jako o bnm standardu na vlastn osobnosti (individuality).
- Pemlejte o pedchzejcm odstavci tak dlouho, dokud ho nevstebte. Zskvte svoji tvoivou moc soustednm pe mlenm nad tm, jac u jste! V ___________________ __________ _______________________

118

Kapitola 8

Princip pt: OCHOTA

Jste-li ochotni nechat si tm vst svj ivot, uvidte to vude, dokonce i v tch nejobyejnjch vcech."
-Lao-c' Slovo ochota je irok pojem. Mon si ihned pomyslte Samo zejm e jsem ochoten... ochoten pemlet nebo dlat cokoliv, abych il spn, astn ivot ve zdrav. M ale moje vce ne tyicetilet zkuenost profesionla, kter pomh - stejn jako fakt, e jsem lovk, kter se pokou pomoci sm sob t tak, jak o tom pe - dovedla k jinmu zvru. Pro vtinu z ns je i vot vyho uvdomn jen przdnmi slovy; ne vdy se nm chce podstoupit nezbytn kroky k vytvoen ivota, po jakm toume. Z tohoto dvodu jsem se rozhodl s vmi prozkoumat pt prin cip metody Konec vmluvm! - ochotu, zkladn prvek v pstupu k it plnohodnotnm ivotem.

tyi klov otzky o ochot

Navykl mylen je pevn dsledkem mem, kter jste si vpustili do mozku. Viry mysli maj jedinou funkci, a tou je vytven bez potu kopi sebe sama, kter pronikaj dle a se vude okolo. I kdy jste si toho mon nebyli vdomi, mohli jste si vybrat a tyto memy odmtnout. Akoliv pro vs mohlo bt velmi obtn peko nat to, co vs ovlivovalo v dtstv - mon jste vili tomu, e by bylo pli obtn a vyerpvajc to podstoupit - nebyli jste ani ochotni to udlat.

119

KONEC VMLUVM!
Rozhodnte se prv te, e budete spe ochotn ne neo chotn. Zante prv v tomto momentu odhazovat pry bval vmluvy, jednu po druh. Polote si nsledujc tyi otzky, kter posl vai dobrou vli:

1. Jsem ochoten pevzt plnou zodpovdnost za vechny okolnosti svho ivota?

Zamyslete se nad tm, jak moc vinte ostatn lidi a okolnosti za to, e vs nenechaj doshnout takov rovn spchu, tst a zdrav, jak byste si pli - jste ochotni s tm pestat? Dvte-li vinu dru hm za nedostatky a dal vci ve vaem ivot, nedovol vm to naplnit v vlastn nejvy osud. Kad dl ve svm ivot pesn to, co s podmnkami danmi ivotem dlat um. To je zpsob, kter jsem si zvolil a jm se budu dvat na okolnosti, kter utvely pbh mho ivota. Moje matka mla ti mal dti mlad ne tyi roky, manela alkoholika a zlo dje, kter odeel, ani by ji jakkoliv zabezpeil. M a mho bratra dala do dtskho domova a mj dal bratr il u babiky a do mch deseti let. Toto nen pbh ltosti a obviovn. Je to pesn ten pbh, jen se musel stt, abych se mohl nejdve nauit vit sm v sebe. Protoe jsem se nauil sobstanosti a zaal uit miliony lid sobstanosti, nectm potebu obviovat nikoho za okolnosti svho ivota. Na vechny sv zkuenosti z dtstv se dvm jako na nezbytn dary, dokonce i na ty spojen s bolest a smutkem. Ano, moje minulost nebyla rov, ale ni minulost nen pouze rov. Jsou chvle, kdy vm ivot postav do cesty problmy, kdy se tst pro mn v netst a svt u nen rov... nicmn je to zpsob, jakm se vci maj. Obviovn nen teba, protoe to jen slou k tomu, aby vm poskytlo spoustu vmluv. Bute ochotni pijmout zodpovdnost za kadou strnku svho ivota. Po nikom jste v minulosti nezddili dn charakte rov vlastnosti - opakovan jste si je vybrali, i kdy jste si mon nebyli vdomi pro a jak. Pokud jste stydliv, hlun, bojcn, aser-

120

PRINCIP PT

tivn, milujc, nenvistn, mil, krut, pasivn nebo agresivn, naute se prohlaovat: To je to, co jsem si a dodnes vybral. Podobn, jestlie vzte a po krk v dluzch, strdte v chudob, marnte as v neperspektivnm zamstnn, pevte v neuspokojivm part nerskm vztahu, trpte se chybami v podnikn nkoho jinho nebo vs nud vae vlastn rozhodnut, protoe vs rodie donutili dlat to, co vs nebav - a u je v souasn ivot jakkoliv, ze ptejte se sami sebe, zda jste ochotni pevzt za nj vhradn a pl nou zodpovdnost. Zante tm, e se zamte na nsledujc tmata: - Souasn stav vaeho tla. Mte nadvhu, nejste fit, obtuj vs rzn problmy, jste neustle unaven nebo nchyln k cho robm zpsobenm zneitnm ivotnm prostedm, v nm ijete? Prokazujete si velmi patnou slubu, nedokete-li si pe svdiv ct: Njakm zpsobem, jemu pesn nerozumm, jsem si vytvoil vibran spojen se vemi podmnkami svho i vota a jsem ochoten pevzt plnou zopovdnost za tyto pod mnky. Nen to ni vina, plnou zodpovdnost nesu j." - Vechno, co jste, vechno, co mte (nebo nemte), vechno, co vm pilo do cesty. Ano, je jednodu svalit vinu na n koho jinho. Pokud si ale vyberete ivot podle principu Konec vmluvm!, pevezmete zen svho ivota zpt do svch ru kou, tedy tam, kam pat. Jsem si vdom, e pevzet zodpo vdnosti se asto zd tk - nehody, patn zachzen, pocit oputn a jin patn okolnosti mohou ivot udlat opravdu nronm. To, e jste ochotni, neznamen, e budete ctit svoji hanbu nebo vinu za vechno patn, co vs kdy potkalo, a ani to neznamen, e byste mli vit tomu, e jste byli potrestni v rmci sv karmick odplaty. Opravdu jste mohli trpt v rukou nevzdlanch, patn informovanch a tce zvislch lid. Ne byla to vae vina. A si toto uvdomte, apeluji na vs, abyste bez pocitu viny pijali fakt, e vechno, co se ve vaem ivot objevilo, m stejnou

121

KONEC VMLUVM!
hodnotu jako to, e si uvdomte zodpovdnost za jeho existenci. Pinejmenm bute ochotni jej pijmout tak, jak byste pijali ne chtn a nezvan dt, kter se u vs objevilo z nepedvdatelnch dvod, a vy se o n muste postarat. Je zde nco, co se muste nauit pouvat pi jakchkoliv t kostech. Bute ochotni kad den ct: Dky, Boe, za zkuenosti, kter jsem ve svm ivot zskal." Hledejte ve vem Bo poeh nn a pipomnejte si, e u nejste dt, ale pln fungujc dospl lovk pipraven pijmout zodpovdnost. # #> # V prvnm stolet naeho letopotu se zrodila v hlav bvalho ot roka, filozofa Epiktta zvratn mylenka: Jen nevzdlan lovk vin druh za svj mizern ivot; jen ten, kdo se zane vzdlvat, bere vinu na sebe. A ten, jeho vuka je ji ukonena, nevin ani sebe, ani nikoho jinho." Vae vlastn vzdln me bt ukoneno spnm nsledo vnm principu Konec vmluvm! ve vaem ivot. Vina mus bt nahrazena ochotou pozorovat ve, co se ve vaem ivot dje, a rozhodnutm, e budete myslet takto: Pithljsem a vytvoil ve,

abych byl astn a mohl za to vechno pevzt plnou a vhradn zodpovdnost. Jak nm pipomn starodvn hinduistick p
slov: Ten, kdo neum tanit, tvrd, e je kiv podlaha." Neumte-li tanit, je to vae volba. Ale pokud si chcete nkam vyrazit a bavit se, nic vs nedr... krom vaich vmluv.

2. Jsem ochoten se vzdt?

Abyste se zbavili vmluv, muste bt pstupn tomu, e se obrtte k nemu vtmu, ne je vae vlastn mal ego. Abyste mohli t ivot, kter ek jen na to, aby se pro vs zhmotnil, muste bt jed nodue ochotni upustit od ivota, jen jste mon plnovali roky. Lao-c' to podv velmi strun: Jestlie chcete dostat vechno, veho se vzdejte." I kdy vm to nyn me pipadat podivn, vc, kter se vzdte, vm d slu.

122

PRINCIP PT

Prvn otzka, kterou jste si v tto kapitole poloili, znla, zda jste ochotni pevzt plnou zodpovdnost za vechny okolnosti svho ivota. Nyn muste zjistit, jestli jste schopni zajt a tak daleko, e se to stane va druhou pirozenost. Oddte-li se vy moci, dvrn se seznmte s nejvym bodem ve vs: vam pravm, nekonenm, spolupracujcm J. Jste-li ponoeni do innosti ega, zejm nemte ani pont, co to znamen poddit se vymu principu. Pokud je to v ppad, je vae neprav J potkem i koncem. Je soutem cel va existence. V tto situaci nen pravdpodobn, e byste se zbavili vmluv, opa kujte si tedy prost tuto vtu: Jsem ochoten oddat se vetvoiv sle zodpovdn za vechen ivot, kter dostane formu, a dovolit, abych se sm snail bt tou silou." J sm mm velmi rd slova r Ramana Mahariho, jen ne vid njakou vnj vy bytost, ale spe nejvy st vaeho J: Vzdnm se se odevzdte pvodn pin byt. Nenechte se okla mat pedstavou, e je tento zdroj njak Bh mimo vs. Kad m svj zdroj uvnit sebe. Vzdejte se mu." Cel tajemstv je v tom dovolit sv nejvy sti, aby vedla v ivot. Jak ekl Lao-c' na zatku tto kapitoly: Jste-li ochotni ne chat si tm vst svj ivot, uvidte to vude, dokonce i v tch nej obyejnjch vcech." Otravn ego vm sice neustle naeptv, abyste si ve dili sami, ale j a moudr duchovn uitel ze staro vk ny vm doporuujeme, abyste to dlali pesn naopak. Pro se nepoddat tomuto pocitu a nenechat se dit tvoivm duchem, kter je neustle ve vs? Jen nechat vci plynout. Poznejte, e nic nevlastnte, e nic nedlte a e ve vznik pmo vm ped oima. Vzdejte se a zante bt mn pipoutan k egem ovldnut my lence, e vm svt nedv poctiv dl. On dv. Pili jste sem v ase, kdy jste mli pijt, a odejdete tak vas, nezvisle na tom, co si myslte. Kdy sledujete, jak vae tlo strne, vte, e vy ho nijak nemnte - prost se mn samo. ivot vaeho tla d velk Tao, vetvoiv Zdroj. Kdyby bylo vae ego tm, kdo d v ivot, nikdy byste nemli vrsky, nedlaly by se vm sta

123

KONEC VMLUVM!
eck skvrny, needivly by vm vlasy a nezemeli byste. A se vm to lb nebo ne, vechno je zeno nm vym, ne je ego. Nyn rozite tento zpsob mylen na cel v ivot, za vae tlo, a odevzdejte se velkmu zdroji energie. Jak to kdysi po psal mj uitel r Nisargadatta Maharad: Duchovn dosplost spov v tom, e jste pipraveni veho se vzdt. Akt vzdn se je prvnm krokem. Opravdov vzdn se nastane a tehdy, kdy si uvdomte, e se nemte eho vzdt, protoe nic nen vae." Akoliv je mon obtn to pochopit, kdy se vzdte, zanete vytvet bohatstv. Ochota vzdt se znamen, e u nikdy nebu dete znovu potebovat vmluvy. Konen vechno je tak, jak je. Bh nepotebuje vmluvy - a protoe Bh a vy jste jedno, nepo tebujete ani vy je.

3. Chci jt za svou viz?

Jedna vc je udlat njak prohlen v okamiku, kdy mte inspi raci, co chcete v ivot dokzat nebo jakm lovkem se hodlte stt. Jin vc vak je zvazn se rozhodnout, e se tto vize bu dete dret nezvisle na tom, kolik obt a pekek pinese. Fakt, e se budete dret sv vize, s sebou nese neochotu dlat kom promisy s va pedstavou. Znamen to, e jste odhodlan strpt kritiku i to, co se jev jako neochotn okoln svt. Abyste se dostali na tuto rove, muste mt vli pijt s nja kmi pozoruhodnmi mocnmi pedstavami, kter jste si s sebou nesli od doby, kdy jste byli dttem, pedstavami, kter jsou velmi pravdpodobn pevn zakotveny v osmnctibodovm seznamu vmluv, o nm jsem psal ve tet kapitole. Vmluvy nejsou jen slova, jimi vysvtlujeme nedostatek spchu v rznch oblastech ivota - objevuj se tak jako obrazy i vize, kter si s sebou nesete, jako srie fotografi, kter vidte na sv vnitn obrazovce. Tyto vizuln obrazy jsou siln, protoe se na va obrazovce ob jevily tolikrt a za tolika rznch okolnost, e se staly realitou. Na vzdory tomu, e jsou to pedstavy zaloen na vmluvch, ukazujc vae imaginrn J se vemi jeho nedostatky, staly se vaimi rdci.

124

PRINCIP PT

Obstly ve zkouce asu a byly utvrzeny mnoha dobe mnnmi nzory ptel a rodinnch pslunk. Staly se vaimi dvrnmi pteli, kterm vte a kte vm dvaj ty stejn rady a povzbu zen, jak nakldat se ivotem, a kaj vm, co nemete dokzat, jak jste neastn a jakou smlu jste mli, pro mte zrovna takov ivotn zkuenosti, jak mte. Maj tendenci vm ukazovat, jak d lat kompromisy a jak se mte spokojit s mlem, i kdy jste mon doufali ve vc. Vae star obrazy nevyblednou ani se rychle nerozpadnou, a obrazovka, na n se objevuj, zejm neum zobrazovat nic ji nho. Tyto obrazy vaeho osudu se nakonec staly va definic - d vali jste se na n tak dlouho, a jste si na n zvykli a zapomnli jste, e jsou vlastn falen. Pokud tedy sami sebe vidte jako nkoho, kdo si nezasluhuje finann spch, fungujete podle pedstavy, e si to nezasloute. Skutenost, e je to virus mysli, jen jste chytili od spousty jinch mysl, na to nem vliv. I tak stle definuje vai realitu a brn vm, abyste si pro sebe vytveli alternativn obrazy. Svj mi dobr vle si mete pizpsobit tak, aby bylo jasn, e chcete vidt alternativn obraz, a to tak, e si eknete: Zaslou

m si pitahovat do svho ivota nekonen blahobyt a prosperitu bez ohledu na to, jak ivotn zkuenosti tomu pedchzely. J pouze posiluji a soustedm se na pedstavy, kter jsou v souladu s touto viz. Koneckonc je to jen a jen vae vnitn obrazovka.
Nikdo z va minulosti nem vhradn prva na to, co se objev na va obrazovce - mete tam vystavit cokoliv, co vm bude pipadat phodn, a mete cokoliv vymazat. Nyn se vrame ke tet otzce v tto sti. Jste ochotni dret se nov vize, i kdy nejste pesvdeni, e mete nco zmnit nebo zapinit, aby se stalo nco, co se nikdy dve nestalo? Po kud neodpovte celm srdcem A n o !", podvejte se, zda nen na va vnitn obrazovce njak star obraz. Pokud ano, soustete se na nj, aby zmizel. Nakonec si budete pt podret pedstavu o sob jako o chytrm, energickm lovku, kter si od ivota za

125

KONEC VMLUVM!
slou to nejlep. A se tak stane, budete vibran spojeni se Zdro jem veho a toto nov vnmn se stane vam ivotem v souladu s principem Konec vmluvm!. Jak varuje Bible: Nen-li dnho vidn, lid pustne..." (Pslo v 29:18, esk ekumenick peklad). J bych dodal, e kdy mte chybnou vizi zaloenou na vmluvch a memech, tak pustnete. Samozejm ne doslovn - ale trvte-li na tom, e jste bytost, kter ije nenaplnn ivot, pak vae prav J, ktermu jste pisoudili ve likost, tst, spch a zdrav, pustne. Drte se tto ujiujc vize: M m prvo bt ven, milovan a astn, ctit, e jsem naplnn a vzkvtm, uplatnit se, uvat si vechny okamiky ivota! To je moje vize a j jsem vce ne ochoten -jsem absolutn odhodlan, e toto je to, co m potk." Jestlie se uke nco, co je nesluiteln s touto viz, pijmte radu Lao-c': Pokud chcete odstranit negativn vlivy, prost je ignorujte." Tato slova jsou tak prost, a pitom tak hluboce pravdiv.

4. Jsem ochoten zbavit se veker neochoty?

V souvislosti s pijetm metody Konec vmluvm! me hrt pojem neochoty jet vt vznam ne ochota. Co se tedy vy zdrhte udlat pro to, aby se vae sny a touhy staly skutenost? Nejste ochotni zmnit msto a odsthovat se do jinho msta? Opustit rodie nebo odrostl dti, abyste mohli zat ivot, o jakm jste snili? Odejt ze souasn prce kvli vem vhodm, o n byste pili? Skonit dlouhodob vztah, o kterm vte, e pro vs nen dobr, kvli tomu, e by to zpsobilo problmy druhm? Utratit naeten penze pro ppad nouze za nco, o em snte? Pekonat poten strach z novho reimu cvien, o kterm vte, e vm prospje? Pihlsit se ke studiu, protoe se ctte pli sta na to, abyste se uili nco novho? Podat o pomoc, abyste se dokzali zbavit zvislosti, kter neustle psob pohromy ve vaem ivot? Postavit se lenm rodiny nebo spolupracovnkm, kte s vmi jednaj nefrov? Jak mete vidt, tento vet pklad by mohl pokraovat do nekonena.

126

PRINCIP PT

Vypracujte si svj vlastn seznam vc, kter nejste ochotni ud lat, abyste petvoili svj ivot. Najdte si velikou gumu a vymate tyto vmluvy ze svho seznamu. Doplte tam nadpis: VECHNY VCI, KTER NEJSEM OCHOTEN UDLAT, ABYCH IL TAKOV I VOT, JAK ZAMLM T - IVOT, KTER JSEM SE ROZHODL ZT JET DVE, NE JSEM VSTOUPIL DO TOHOTO TLA NA TOMTO SVT a uschovejte si tento seznam na viditelnm mst. Pou vejte jej jako upomnku, e ze svho vdom chcete vymazat po jem neochota. Kdy jsem v roce 1975 napsal svoji prvn knihu pro veejnost, pamatuji se, jak se m mj agent Artie Pine zeptal: Existuje nco, co nejste ochoten udlat pro to, abyste uritm zpsobem vyvolal v zemi rozruch, kter by va knize zajistil spch?" Odpov znla - ne. Byl jsem ochoten udlat cokoliv: zaplatit si nklady, cestovat po cel zemi, zstat vzhru pes noc, noc co noc, hovoit v tele fonickch relacch v rdiu; poskytnout denn dvanct a trnct rozhovor, pizvat k tomuto dobrodrustv svoji rodinu, skoupit prvn dva nklady knihy, abych je mohl sm distribuovat. A celou tu dobu jsem il takovm zpsobem ivota, kter jsem povaoval za svj cl, a mluvil jsem s kadm, kdo byl ochoten poslouchat, o mylenkch, jimi jsem naplnil strnky sv knihy Your Erroneous

Zones*\
Podobn kdy jsem zaal natet pednky pro veejnoprvn televizi, rozhodl jsem se, e mj seznam vc, kter nejsem ocho ten udlat, bude przdn. Navtvil jsem vce ne sto sedmdest te leviznch stanic, abych tam hovoil o svch mylenkch a zvyoval vdlky veejnoprvnch televiz po cel zemi - dn stanice ne byla dost mal na to, abych ji nenavtvil. Byl jsem ochoten to dlat sedm dn v tdnu bhem obdob, kdy jsem byl k tomu zavzn, l tal jsem z msta do msta, zstval vzhru dlouho do noci a vst val o plnoci, abych mohl odcestovat do dalho msta, vtinou jsem si sv nklady hradil sm, ale il jsem tm, co m bavilo. Akoliv je mi nyn u edest osm, pod nen na mm se znamu vc, kter nejsem ochoten udlat, ani rka. Kdy pijde
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Vae bludy, Praha: 2008.

127

KONEC VMLUVM!
na mj film The Shift (Promna), mm jej rd tak moc, e mi nic nezabrn, abych o nm nepovdl celmu svtu. Vm, e uvidli jej dostaten mnostv lid, je schopen zmnit nejenom ivoty jednotlivc, ale i celou planetu.

Przdn seznam neochoty s sebou nese obrovsk vhody. Nejvt a nejzkladnj pednost je, e neexistuj dn vmluvy, na kter byste se mohli spolehnout, kdy vysvtlujete, co chyb ve vaem i vot. Nen nic, na em byste mohli hledat chybu nebo koho byste mohli vinit. Dlte zkrtka to, co muste, abyste mohli splnit sv sny, a zavte luxus toho, e nikomu nemuste svoje iny zdvod ovat. (Mon byste na svj seznam rdi pidali nkter poloky, jako napklad: Nejsem ochoten lht, krst, podvdt, chovat se nemorln, poruovat zkon a tak dle. Nepsal jsem o nich, protoe pedpokldm, e je takov chovn nesluiteln s vmi, kte jste jako bytosti v souladu se Zdrojem.) Dovolte mi nyn, abych se zeptal: Co je to, na co jste neradi mysleli nebo co jste neradi dlali, abyste vytvoili ivot, jak toute t? Cokoliv vm bleskne hlavou, me pravdpodobn bt polo kou na seznamu ze tet kapitoly. Trvalo by to pli dlouho, a tak

jsem se nezapsal do kurzu. Zpsobilo by to spoustu nepjemnost moj rodin, a proto jsem neposlechl svoji intuici. Jsem pli star, abych dlal njak zmny, take jsem nebyl ochoten vyvinout ab solutn novou snahu. Nebyly penze a j jsem si v t dob nemohl takov nklady obhjit. Takov a mnoh jim podobn znj jako
oprvnn dvody pro nenaplnn vnitnho voln, o nm vae srdce v, e je va pravou dharmou, vam konenm clem. Na tom, k emu vs vyzvm, abyste zvili, nen nic racionl nho. Nen to ani intelektuln cvien, pi kterm bych vs prosil, abyste zaali soustedn pemlet - promlouvm k vaemu srdci, ne k va hlav. Ctte-li, e je zde pro vs nco na prci a e vnitn hlas nebude umlen, drazn vm doporuuji, abyste se podvali na list papru, kter pedstavuje seznam vc, je byste neudlali,

128

PRINCIP PT

abyste naplnili svj osud. Zstate za kadch okolnost v souladu se svm Zdrojem a ijte z Bohem uskutenn perspektivy. Pipo mnejte si vak: Neexistuje nic, co bych nebyl schopen udlat nebo

na co bych nebyl schopen myslet (za pedpokladu, e je to v sou ladu s mm Zdrojem), abych pemnil sv sny ve skutenost. Kdy
ze svho ivota vyloute neochotu, budete dovedeni na msto, kde vechny vmluvy nakonec zmiz!

Nvrhy, jak pouvat ochotu ve vaem ivot

- Jednou provdy pestate s hrou na obviovn. Zante vnmat vechny sv povahov rysy a podmnky, v nich ijete, spe jako volby ne jako faktory, kter se staly dky njakm externm okolnostem. Ke vemu ve vaem ivot pistupujte ra dji s tvrzenm Jako dt jsem si vybral, e budu poslouchat, co rodie kaj, a jet dnes jsem uritm zpsobem pod jejich vlivem," ne S tm, jak jsem, nic neudlm, vdycky jsem byl takov a z velk sti za to me chyba ve vchov v dtstv." Podobn spe kejte Vdycky jsem se bl opustit prci nebo msto, protoe pro m byly nzory jinch lid dleitj ne moje vlastn," ne Nemu nic udlat s tm, e se bojm - vy chovali m tak rodie, kte se vdy bli zkusit nco novho." Bute ochotni si tato slova kat a opravdu je tak i myslet: Jsem vsledkem vech voleb, je jsem v ivot uinil. Nen ni kdo, koho bych mohl vinit za cokoliv, co nen podle mch ped stav, vetn m." - Ute se bt ochotni dret se sv vize tak, e si budete pe hrvat ve sv mysli scny souvisejc s ostatnmi, kter nejsou ve shod s vam novm postojem. Nehdejte se s leny va ro diny nebo partnery, kte si mysl, e jste blzniv, protoe mte vizi nesluujc se s tm, za koho vs maj. Namsto toho prost reagujte takto: Dky, e se mnou sdlte svou vizi, vae nzory mi vdy pomhaj." A pak - a to je dleit - drte se sv vlastn vize jet pevnji a uite vechno pro to, abyste na n pracovali bez konflikt.

129

KONEC VMLUVM!
Pokud se rozhodnete vystudovat vysokou kolu nebo dokon it njak specializovan kurz, po nm jste vdy touili, a lid kolem vs si mysl, e takov ambice jsou nesmysln, potichu si eknte: Nezajm m, co si o mn myslte. A dl se drte sv vize. Vae vize a ochota dret se j i pes odpor druhch je z sadn pro v ivot podle principu Konec vmluvm!. Vytvote si soupis vc, kter nejste ochotni udlat, abyste naplnili svj osud. Pak vygumujte ve krom tohoto nadpisu: TO, CO NEJSEM OCHOTEN SI MYSLET NEBO UDLAT, ABYCH SE STAL VfM, PO EM TOUM. Ponechejte tento papr na vi ditelnm mst, kde se na nj mete dvat kad den, abyste si pipomnli svj zvazek zbavit se veker neochoty. Kdy jste vystaveni pokuen a zjistte, e se navracte ke starm zvykm, podvejte se na svj przdn list a ujiujte se nejmn po dobu pti minut o nsledujcm: Neexistuje nic, na co bych nebyl ocho

ten myslet nebo co bych nebyl ochoten udlat, abych se stal tm, km je mi souzeno se stt. Opakovn tto vnitn mantry
vm poslou jako vmnk energie a dovede vs na cestu k ve likosti. Virginia Woolfov kdysi napsala jednoduchou vtu, kter m provzela v obdob dosplosti: Uspodejte jakkoliv pekky, kter vm pijdou do cesty." Pedvm vm ji s tmto upozorn nm: Muste bt ochotni vzt jakkoliv pekky ivota, kter vm pijdou do cesty, a uspodat je tak, aby pracovaly s vmi a pro vs, nikoli v proti vm. Klovje, abyste byli ochotn. Pekky se objev - vdy se objevovaly a vdy se budou objevovat. Vae ochota spe vci uspodvat ne si stovat a vymlouvat se se vm

^ypiat.___________________________________________________

130

Kapitola 9

Princip est: VASEN

w v v

Kdy je lovk ochotn a horliv. Bh se pid."

- Aischylos Zapamatujte si tato tyi slova: Ve vdy petrumfne vmluvy! Uvdomte si vak, e slovem ve nemnm romantick pedstavy, kter toto slovo vyvolv. Mm na mysli iv a energick naden, je ctte hluboko v sob a nen lehk je vysvtlit i definovat. Tento typ vn vs pohn smrem, kter uruje sla, je je mimo vai kontrolu. Je to vnitn okouzlen z toho, e jste na sprvn cest a dlte to, co je pro vs dobr a o em vte, e vm bylo pedur eno. Tvrdm, e pouh ve ve vs - spolu s nadenm, kter ji do provz - sta k tomu, abyste naplnili sv sny. A nyn se zbn podvejme na slovo naden (entuziasmus). Jak v roce 1810 po znamenala spisovatelka Madame de Stal: Smysl tohoto slova zasluhoval mezi eky tu nejnoblesnj definici; entuziasmus zna Boha v ns." Ji dve jsem napsal, e Bh nikdy dn vmluvy nepote buje. Tvoiv bo Duch je schopen projevit cokoliv, co se mu zlb, a vy a j jsme vsledky jeho zamen se na pemnu sebe sama do hmotn formy. Kdy tedy nae emocionln reakce na to, na co jsme se zamili, pipomn obrovskou ve, zavme ptom nost Boha v ns... a nic ns neme zadret. Entuziasmus se stane nam spolutvoitelem.

131

KONEC VMLUVM!
Vrame se zpt k tm tyem slovm na zatku tto kapitoly: Ve vdy petrumfne vmluvy. Zstate vrni sv vni a vmluvy zcela jist zmiz!

Entuziasmus pekonv vmluvy

Ve je pocit, kter vm k: Toje ta sprvn vc, kterou musm

udlat. Nic mi nesm stt v cest. Nezle na tom, co kaj druz. Tento pocit je tak opojn, e nesm bt ignorovn. Pjdu za svm tstm a budu se tit z toho skvlho pocitu radosti. Vmluvy nesou naopak opan poselstv: Nemusm to nutn dothnout a do konce - podvejte se, jak je to vechno tak jako tak beznadjn. Nen to moc dleit; kdyby bylo, byl bych tm naden. Te toho nechm, vdycky to mu udlat pozdji. To pro m opravdu nen, skonm to, a mm klid.
Pemlejte nad definic entuziasmu Madame de Stal, v n k, e znamen Boha v ns. Dokete-li si pedstavit Boha pi prci, jak tvo byt (formu) z nebyt (Ducha), porozumte Jeovu uji tn, e s Bohem je vechno mon". Pokud je s Bohem mon vechno a Bh je v ns ve form vaeho vnivho entuziasmu, k emu byste tedy jet potebovali jakkoliv vmluvy? Kdy jste naden, nic se vm nezd nemon. Kdy mte v e, neexistuj dn rizika. Rodinn dramata ztrcej na vznamu, penze nejsou problmem, vte, e mte slu a inteligenci, a pravi dla stanoven nkm jinm na vs nemaj vliv. To proto, e odpov dte na sv voln - a ten, kdo odpovd, je va nejvy st nebo tak Bohem ve vs. Ptomnost vn ve vs je tm nejvtm darem, jakho se vm me dostat. A pokud je v souladu s Duchem, povaujte to za z zrak a dlejte vechno pro to, aby to tak zstalo. J se tak ctm v souvislosti s tvorbou svch knih. Bhem tch let jsem se nauil, e kdy v sob probudm ve, neexistuje v celm vesmru dn sla, kter by mi mohla zabrnit dokonit projekt. iju j a dchm j a neustle mm po ruce poznmkov bloky, kdy jm, dm, cvi m jgu, a dokonce i kdy spm. Mj ivot je ovldn vn, kterou

132

PRINCIP EST

ctm pi innosti - a j vm, e kdy to ctm, zavm ptomnost Boha v sob. Vypad to, e mj entuziasmus zpsobuje, e mi mj svt na bz nekonenou spoluprci, spoluvytvejc zkuenosti. Npady ke mn pichzej, kdy spm, a j se vzbudm a chvatn si je po znamenm. Npady ke mn piplouvaj i pi hodinch jgy a j si je ukldm do pamti, abych si je mohl po cvien zaznamenat. Jsem ochoten a jsem dychtiv a nejen kvli psan - stejn se ctm i ohledn udren si postavy, radosti z rodiny, pi pprav filmu, pi pednen a jakkoliv jin innosti. A jak upozornil slavn eck dramatik Aischylos v vodnm cittu kapitoly, pokud je ptomna ochota a horlivost, Bh se pid". Toto je dvod, pro tvrdm, e ptomnost vn je tak zsadn. Nepomh nm pouze pi na snaze vyrovnat se vetvoiv Bo mysli. Dovoluje nm tak, aby chom s n zase splynuli v jedno. Kdy mte ve, nepotebujete vmluvy, protoe v entuzi asmus pebije jakkoliv zdvodnn, se kterm pijdete. Vae nad en vs bude pohnt vped k innostem, kter jste si s takovou vervou pedstavovali, a to tak, e nebudete potebovat dn vy svtlen, kter by vs odradila. Nezaruuje to sice, e tento po kus bude finann spn nebo dobe pijman, garantuje vak, e jej dovedete a do konce, protoe sla, kter za nm stoj, je Bh ve vs. Entuziasmus in vmluvy bezpedmtnmi. Pokud hledte p tomnost svho tvoivho Ducha a jste naplnni vn ke vemu, co prakticky podstoupte, spn odstrante ze svho ivota pe kky a zanete si uvat aktivn ptomnost Ducha.

Aktivace vn ve vaem ivot

ivot v pohodl a luxusu jsou zpravidla hlavn poadavky vaeho ega - k hlavnm prioritm vtinou pat hromadn majetku, do saen spchu a obdiv druhch. Zvate jinou alternativu toho, co vs in astnmi, nco, co bude stt vysoko nad povrchnmi poadavky ega. Jedin vc, kterou potebujete k tto radosti, je

133

KONEC VMLUVM!
nco, co vs nadchne. Nco, co promlouv pouze k vm... co vs rozechvje vnitnm nadenm... nco, co nezmiz... co ve vs sl... nco, co vs uvede do stavu extze z dobrho pocitu, pro toe se dky tomu budete ctit uiten a spojeni se svm Zdrojem byt. Nezle na tom, co to bude. Muste to ale vnmat intenzivn a mt vli jednat s entuziasmem, a tak probouzet to bosk, co ve vs dm. Jak kdysi ekl Abraham M aslow o lidech, kte petvej sami sebe: M u s bt tm, m mohou bt." Zamyslete se nad tm, m mete bt, a porovnejte to s tm, m jste si vybrali bt a do te. m tedy mete bt? Mon se rozhodnete, e se nadchnete pro vylepen sv fyzick kondice. Jste schopni vyjt nkolik po schod bez toho, abyste se zadchali? Jste schopni ubhnout pat nct kilometr bez toho, abyste zaili absolutn vyerpn? Noste nadbyten kila? Patte do velk skupiny lid, kte jsou obzn? Chovte se ke svmu tlu jako ke chrmu a pihlte k jeho nejvym potebm? Jste schopni se nadchnout pro zdrav zpsob ivota? Mon v sob u nkolik desetilet noste urit npad, teba knihu, je by podle vs mla bt napsna, a vy vte, e jen vy ji mete napsat. Mete se pro realizaci sv vize nadchnout tak, e podte Boha, aby vm asistoval pi spoluvytven vaich sn? Pamatujte si, e u pouh ptomnost takov vn je znm kou toho, e existuje energie Boho tvoivho ducha a je i ve vs. To je ve, co potebujete - jen ochotu, abyste dovolili sv vni promluvit a probudit se z neinnosti. Nemuste vdt, jak aktivovat svj po dlouhou dobu pohben entuziasmus, nebo znt pesn, na co se mte zamit. Muste pouze ct ano signlm, kter z vs vychzej, Bohu ve vs, jen chce bt aktivn. Vdy jsem si cenil posteh slavnho eckho myslitele Nikose Kazantzakise, kter je jednm z mch nejoblbenjch autor. Ve svm skvlm romnu Zorba the Greek Kazantzakis detailn vtu za vtou popisuje, jak vypad opravdu vniv lovk, jak zn a jak se ct, protoe hlavn hrdina skuten ije svj rj na zemi a ct ptomnost Boha v kadm bdlm okamiku. Ka-

134

PRINCIP EST

zantzakisova slova jsem si ve svm dom vylepil u ped vce ne deseti lety a opakovan je tu a pemlm nad nimi: Tm, e bu deme vniv vit v nco, co jet neexistuje, vytvome to. Nee xistujc je nco, po em jsme dostaten netouili."*>To nco, co jet neexistuje" jste velmi pravdpodobn nkolikrt vysvtlovali spoustou vmluv, a to po em jste dostaten netouili" ukazuje na nedostatek zpalu doshnout toho cle. *5* 4* Vrame se na chvli zpt k mylenkm, kter jsem nastolil v minul kapitole, a zkuste se jednak dret vize o svm ivot, a jednak zvate, e se vzdte moci vy, ne jste vy - t, se kterou jste neustle spojeni. Toto je moje odpov na otzku, jak je mj tajn recept na to, e se mi podailo pekonat v mm ivot tolik zvislost: Odevzdal jsem cel problm vy moci a zaal jsem vniv vit v nco, co jet neexistovalo." Doel jsem k tomu, e se pro mne ve stala synonymem Boha. Kdy jsem se za al zancen dret svoj vize, doshl jsem na Bo veden, kter odvedlo mj ivot od kodlivch ltek a kodlivho chovn. Na jednou se objevily nov okolnosti, u nich nebyla zvislost, zaali se objevovat ti sprvn lid, a nesprvn lid m njakm zhad nm zpsobem nebyli schopni kontaktovat. Dejte tto nov vizi entuziasmu anci. Vte v jej schopnost nejen rozdmchat uvnit vs ohe, ale tak ho udret pi ivot. Nakreslete si to, pivote k tomu, usmjte se tomu a dvejte se, jak to pichz na kdlech andl pmo do vaeho ivota. Nechte pla vat vechna ta nudn, omel ospravedlnn, pouvan jen abyste vysvtlili, co vechno jste nebyli schopni vytvoit, a najdte zalben v Zorbov modelu vnivho lovka. Zante radji vit v neexis tujc J, ne v tu st vaeho J, kter kdesi uvzla a je pln vmluv. Nadchnte se pro svoji vizi a myslete na to, e kdy se na vci zanete dvat z jinho hlu pohledu, tak se zmn. Objevte v sob
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem ek Zorbas, Praha: 2004, nejedn se vak o doslovnou citaci eskho vydn.

135

KONEC VMLUVM!
znovu ve a pozorujte, jak svt nejenom vypad jinak, ale jinak se k vm i chov.

Entuziasmus je inspirujc
Entuziasmus vm umouje, abyste zstali ve spojen s Duchem" nebo pln inspirace. A stejn jako cokoliv jinho (vetn vmluv), m ble je vm entuziasmus a m vce se ho drte, tm vce se z nj stv zvyk. Tou nejlep vc na tomto zvyku ale je, e jej vdy doprovz radost a tst. James Baldwin napsal, e ohe se nerozho z vyhaslch uhlk, a stejn tak nemohou lid bez ducha vzbudit entuziasmus". Nejlep zpsob, jak udret ve pi ivot, je postavit na prvn msto vztah mezi vmi a vam Zdrojem byt. Zstvejte ve stavu asu a ohromen nad vm a nad kadm, koho potkte. Kr ejte ivotem s neutuchajc vdnost a obdivem - dkujte cel prod a bezpotu zzrak, kter se vm odehrvaj kad den ped oima. Takto to kad den dlm j a je to ten nejdleitj faktor, kter jsem poznal a kter je zodpovdn za to, e je moje radost ze ivota iv. Velmi ctm to, emu kme ivot. Sedm tady, pu a nemm ani nejmen potuchy, jak to vechno funguje. Slova se vynouj na strnkch odnikud a najednou jsou tu. Odkud se vzala? Vede m nkdo? A co ty stromy za oknem nebo to mrav stvoen le zouc po strnce knihy, kterou jsem prv otevel. Maj i oni v sob tu ivotn slu, kterou mm v sob j? A hvzdy a galaxie tam venku... jsme sami v tom obrovskm nekonenm vesmru? A tak bych mohl pokraovat dl a dl v popisovn milion vc, nad kte rmi se meme rozvnit. Vtip je v tom, e o vci, kter ns mo hou inspirovat, nen nouze. A kdy tak stojme v tomto prostoru asu a ohromen a pedevm vdnosti, ctme vzruen nad tm, e ijeme. Toto je postoj na hony vzdlen tomu, kter zaujmeme, kdy trvme na vmluvch a vysvtlujeme jimi nedostatky v naem ivot.

136

PRINCIP EST

m dle iju, tm jsem ochotnj dovolit neviditelnm silm, aby dlaly sv kouzla se mnou a okolo mne, a tm mn je zpo chybuji. U dvno se nectm oddlen od vevdouc mysli ves mru. V tomto stavu cty ctm ve neustle. Nepotebuji nic d lat - ctm ji v kadm oblieji, do kterho se podvm, a pozoruji ji za kad noci, kdy je nebe poset hvzdami, a vidm ji v kad rozkvetl kvtin. Nejlep okamiky, kdy zakoum pocit entuziasmu, jsou ty, kdy se pokoum myslet a jednat jako vevdouc a las kav Zdroj veho, kdy opustm ego, a jsem schopen nejvce dret se sv vn. Lao-c' kdysi vypozoroval: Jestlie vae ochota dvat poehnn je omezena, je tak omezena vae schopnost je pijmat. Takto chyte funguje Tao." Vae vlastn ochota dvat poehnn me bt naprosto neomezen. Kdy budete v souladu se zpsobem, jakm vetvocTao pracuje, udrte se na vjimen vysok rovni entuziasmu, a vechno, zd se, dv opravdu smysl. Kdy budete v souladu s Bohem a budete myslet jako Bh, budete jednat tak, jak zejm jedn Bh. ijete s Duchem v sob - a s nadenm.

Pstovn vn
Zaijete-li ten zchvv vn ve svm tle, je to znamen, e napl ujete svj osud, k nmu jste se mohli upsat dvno pedtm, ne jste se vbec vynoili ze svta nebyt do byt. vodn slova Starho zkona kaj, e B h " a dobr" jsou v podstat synonyma, tak to mjte na pamti - kdy se ctte pjemn, je to, jako byste kali, e ctte Boha. Ptomnost vn (ctte-li se dobe) je to sam, jako byste v sob probudili Boha. Pemlejte nad touto probuzenou ptom nost jako nad nm, emu muste neustle vnovat pozornost a starat se o to, abyste zabrnili, e zase usne, nebo dokonce do ista zmiz. Jinmi slovy, muste udret tuto ve stle na pednm mst ve vaem ivot.

137

KONEC VMLUVM!
Doporuuji vm, abyste vnovali pomhn druhm lidem tolik energie, kolik jste schopni. Pipomete si poselstv Lao-c', e vae ochota pijmat poehnn je v pmm pomru k va schopnosti je dvat. Vm, e nejvt ve ctm tehdy, kdy pomhm druhm. Kdy pispvm lidem, aby si mohli financovat sv sny, je by jinak zstaly nesplnny, nebo poslm knihy a CD do nemocnic, vzen, knihoven a kol, vdy poctm zchvv vn. A dokonce i pozvn m dvaadevadestilet matky na obd jen ve dvou ve mn vzbud vlnu radosti. Dvn druhm je prvnm velkm krokem k nalezen vn. Nedvno jsem ml napklad pleitost strvit dopoledne ve td prvk (byl jsem pozvn, abych etl Unstoppable Me! (M neza stavte!), jednu ze ty dtskch knek, kterou jsem napsal spolu s Kristinou Tracyovou). Reakce dt a nsledn jejich otzky m na plovaly entuziasmem, ale to, co jsem vidl v jejich uitelce, pan Wimmerov, bylo stejn vzruujc. Byla to ena ijc svoj vn z pocitu, e u tyto prvky - vyzaovala z n radost z pstovn lsky ke vzdlvn ve vech jejch cch, a kdy mluvila o kadm z dt, prtilo z n naden. Pro ni je ct je vyuovat. ci prost zbouj svoji skvlou uitelku a kdo by se jim divil? Bere je po kole na vlety do prody, pobz je, aby psali sv vlastn ilustrovan knky, vyml slavnostn pedvn vysvden na konci kolnho roku, sed s nimi na zemi, aby jim vysvtlila vci z jejich per spektivy. Kad pedmt je vyuovn kreativnm zpsobem. Pan Wimmerov je tak vce ne ochotna pout sv vlastn penze, aby dtem ve sv td umonila zitky, k nim by jinak nemly z finannch dvod pleitost. V tom, co dl pro to, aby mohla dtem poskytnout ideln proitky z prvn tdy, nejsou dn omezen. Je to vniv chovn! Msto toho, abychom svmi dny pouze prochzeli a nudili se, musme my vichni jt ivotem s entuziasmem, tak jak to dl pan Wimmerov. Jak bychom jinak mohli oekvat, e najdeme ve, kdy jsme uvzli v nevraznm svt, kter uniformuje nai denn

138

PRINCIP EST

existenci? Musme objevit radost a uspokojen, kter pichz, starme-li se dobe o svou ve. Je to mnohem lep npad, ne s sebou vlci navnou vmluvu, e ivot je nuda". # # Mon vm pome, kdy budete o sv vni pemlet jako o ptomnosti tvoivho Zdroje ve vs. Promlouvejte k tto nevi diteln a pece konkrtn ptomnosti v sob a dkujte j, e vs nikdy neopout. Chote s n na prochzku, a dokonce si pedsta vujte, e se drte za ruce. Ptejte se j a poslouchejte, co vm k, poznamenvejte si v duchu, kam vs vede. Pociujte obrovskou vdnost, e je tato ptomnost skuten, a dovolte j, aby vs vedla, kamkoliv si bude pt. Neustle mjte na pamti, e vae ve je dokladem ptom nho Boha ve vs a vy si z toho mete udlat vlastn velmi sou kromou zkuenost. Nemuste sdlet svoje vnitn dojmy s nikm, o kom si myslte, e by vm je pokazil. Radji si slibte, e sv vni budete vnovat pozornost a denn udlte alespo jednu mali kost, v n bude va soust. Dokonce i kdy jen tie meditujete ve snaze udret pi ivot svj sen, nebo napete jeden odstavec knihy, ji jste si vysnili, uinte jeden telefont k zahjen vaeho podnikn anebo odlote trochu penz stranou, abyste mohli fi nancovat sv budouc projetky, udlejte to. Vnujte pozornost sv vni - nikdy ji neignorujte. Mluvte s n, abyste nemuseli za sebou vlet vmluvy vysvtlujc, pro je pro vs pod nemon vidt a nsledovat sv blaho. Pamatujte si, e svou ve muste ivit, aby peila. Nikdy ne zmiz, budete-li se o ni starat. Jak by mohla? Je to pece Bh ve vs. A s Bohem je mon vechno... a vmluvy nejsou zapoteb.

139

KONEC VMLUVM!
Nvrhy, jak t ivot naplnn vn
- Kad den udlejte nco pro to, abyste udreli Boha ve vs bdlho a nedovolili mu usnout. Pamatujte si, e vae pocity naden jsou vsledkem zpsobu vaeho mylen a kdy se vae mylenky zharmonizuj se Zdrojem energie, zanete ctit svoji ve. Muste tedy neustle sledovat sv duevn aktivity. Zazna menvejte si, co vs povzbuzuje - m vce toho napete, tm vce vn pizvete do svho nitra. Podvejte se na internetov strnky informujc a nabzejc vci, kter vs zajmaj. Zatelefonujte nebo napite e-mail n komu, kdo s vmi sdl stejnou vizi. Otevete si soukrom ban kovn et pouze na financovn pedmtu va vn. Pipo mnejte si u veho, co dlte, e je to vae ve a vy ji ivte a pstujete kad den. A se to stane vam navyklm zpso bem byt, zjistte, e s vmi spolupracuje cel vesmr a nabz vm zkuenosti, kter odpovdaj vaim tubm. - Vypstujte si smysl pro ctu, kter vs dovede k zskn vn, e se na vechno zanete dvat, jako byste to vidli po prv. Nedovolte nud ani v nejmenm vplit se do vaich my lenek. Bhem uplynulch tyiceti let jsem se zastnil tisc rozho vor. asto se m lid ptali: Nezd se vm nudn, e vm po d dokola kladou stejnou otzku?" Odpov vychzejc z mho srdce zn: Nikdy pedtm jsem nedlal rozhovor s tmto lov kem, v tomto ase, na toto tma a za tchto podmnek." Kad rozhovor je tedy pln novm radostnm silm a to udruje v e pi ivot. Pouvm neustle stejn zpsob mylen, i kdy mm pednet bhem dvou tdn u podest. Kad dal pre zentace ped ivm publikem je neotel nov zkuenost. Podvejte se na cel ivot tmto zpsobem: Milujte se se svm partnerem tak, jako by to bylo poprv. tte svm dtem, jako by to bylo poprv. Chovejte se pi svm kadodennm bhu tak, jako by to bylo poprv. Kad okamik je darem od vevdou-

140

PRINCIP EST

ho Taa. Chovte-li se tak, jako by kad zkuenost a okamik byly nov, poznte ve, kterou se vm pokoum pedvst v tto knize. Vyhrate si dnes pt minut a opakujte nsledujc ujitn:

Zvu ptomnost Boha, aby byla se mnou ve form vn. To vm

pipomene, e kad okamik naden, kter poctte, je dka zem, e mte Bo veden. Kdy se toho budete dret, dosta nete se do zny principu Konec vmluvm!. Jak poznamenal Tom Akvinsk: Prav mr je tvoen ne oddlenm se od Bo vle." Vechny okamiky naden, en tuziasmu a vn jsou okamiky spojen. Pinej prav pokoj. Naopak vmluvy pouvte, kdy se chcete oddlit od sv vn nebo od vle Boha. Vmluvy jsou celoivotn mylenkov nvyk, kter vs odvd od mru. Vdy si mete vybrat: ve, pokoj a souznn s Bohem, nebo vmluvy, vmluvy a zase jenom v mluvy.

___________

_________________

141

Kapitola 10

Princip sedm: SOUCIT

Prav soucit je vc ne hodit minci ebrkovi... mysl se tm, e mus bt zmnn cel systm, kter produkuje ebrky."
- Martin Luther King, Jr.
asto se vyprv jeden pbh, kter ukazuje na hodnotu soucitu. Jedna ena ila podle uen Tao. Kdy sedla na behu horskho potoka, nala drahokam. Schovala si drah kmen do taky. Druh den potkala hladovho tulka, jen ji prosil o nco k jdlu. Kdy brala z taky krku chleba, uvidl vandrk drahokam a hned si zaal pedstavovat, jak by jej finann zabezpeil a do konce ivota. Podal enu, aby mu drahokam dala, a ona mu jej spolu s trochou jdla darovala. Odeel a byl ohromen pedstavou, jak m poklad a e m vyhrno. O nkolik dn pozdji se tulk vrtil a dal moudr en draho kam zptky. Pemlel jsem," pravil. I kdy vm, jak je ten kmen cenn, vracm ti ho ve ve, e mi me dt nco jet drahocen njho." A co by to mohlo b t?" zeptala se ena. Dej mi prosm to, co m v sob a co ti dovolilo mi ten kmen dt." ena v tomto pbhu ila svj ivot na svtm mst soucitu..., kter je sedmm a poslednm principem ivota Konec vmluvm!.

143

KONEC VMLUVM!

Soucit a vmluvy
Kdy se v ivot zam na to Jak mohu pomoci?, nebudete po tebovat dn vmluvy. Kdy budete myslet na druh - budete jim vychzet vstc bez ohledu na to, jak nepohodl vm to zp sob - bude vm to pinet radost, kter je v podstat tm, co hledal onen hladov tulk. Tento dar pocitu dobra (i pocitu Boha) v lovku pochz spe z toho, e sloume a rozdvme druhm, ne z toho, e o nco dme i nco chceme. Ve vaem ivot nezbude dn prostor pro obviovn, pokud budete t s dobrotou. A vechny vmluvy, a na sebe berou ja koukoliv podobu, jsou vlastn obviovnm. Vinte svoji minulost. Vinte ekonomiku. Vinte sv osobn chybn rozhodnut. Vinte Boha. Vinte sv rodie. Vinte sv dti nebo partnery. Vinte svoji DNA. Vdy je dost okolnost, lid a udlost, kter se daj obviovat - nen nedostatek obviovn jako takovho. Kdy se posunete k soucitu, vechno obviovn zmiz. Nez le na tom, co byste chtli pro sebe, zjistte, co byste mohli chtt pro nkoho jinho, a pak uite tuto zmnu. V uritm okamiku odstran-soucit ukazovn prstem a zvtz nad vymlouvnm se. A zanete myslet zpsobem, jakm mysl Bh: slouit, pomhat, nabzet, dvat a milovat. Moudr ena v horch, kter dala drahokam cizinci, nemla potebu myslet na chudobu nebo netst, cynicky nahlet na ne nasytn davy nebo vysvtlovat, pro ije takovm ivotem, jakm ije. Pro? Protoe jej ego nebylo ve he, a prim hrly lska a po moc druhmu. Zcela jist vm, e kdy si nezapomnm pstovat dobrotu a ohleduplnost, vechno v mm ivot se zane obracet k harmo nii a pokoji a to u vbec nemluvm o tom, o kolik lpe se ctm, kdy dvm a neberu. Ped nkolika lety jsem slyel o soucitu mluvit Dalajlmu a jeho poselstv v podstat obsahovalo tyto dva hlavn body:

1. Soucit je nejdleitj hodnota, kter se lidstvo mus na uit. Je to cesta k nalezen tst, zdrav a pocitu spnosti.

144

PRINCIP SEDM

2. Vlka a nsil by vymizely bhem jedn generace, pokud by dti od pti let vku byly ueny meditaci nad soucitem, a to hodinu tdn po zbytek ivota. Takovou slu m soucitn
pstup k ivotu obsahujc opravdov mylen o druhch a ivot podle starodvnho Zlatho pravidla. Jakmile poctte, e se navracte k vmluvm, okamit si za nte opakovat mantru Jak mohu pomoci?. Pak zante jednat podle odpovdi, kterou dostanete. Dostanete se do souladu s uni verzln mysl, kter vdy dv, a navc jet zjistte, e se vs ves mr na opltku bude ptt: Ja k mohu pomoci tob? " S tm, jak se bude soucit, kter mte s druhmi, vracet k vm, vzpomete si na pravdu, kterou jsem u v tto knize mnohokrt zmnil: Nepita hujete to, co chcete. Pitahujete to, co jste. Udlejte tedy ze sou citu to, co jste.

Tri otzky
V nkolika uplynulch letech jsem slavil Den otc zpsobem, kter pesn odr to, o em je tato kapitola: Dvm radji svm osmi dtem zvltn drky, ne bych dostval drky od nich. Bt otcem je jedno z nejvtch privilegi, jich se mi dostalo, a uvm si je u vce ne tyicet let. Pokldm za ohromnou est stejn jako za posvtn zvazek bt rodiem svm esti ndhernm dcerm a dvma krsnm synm. Dkuji jim za to, e si m vybrali za svho ttu a dovolili mi hrt tuto neopakovatelnou roli v jejich ivotech. Vychovvat dt a podporovat je na jeho ivotn cest pokl dm za velmi zodpovdn, je to asn dar, protoe bt schopen podporovat jinou lidskou bytost je stejn jako bt na mst bosk realizace. A tm, e ns Bh soustednm pemlenm zhmotnil do existence, nepodporuje ns vlastn a nedovoluje tak svobodn vli, aby si vybrala soucitn byt? Pi poslednm Dni otc jsem dal svm dtem vtisk Tolstho knihy povdek Three Questions (Tri otzky). Tolstoj zde vyprv o krli, jen byl pesvden o tom, e kdyby znal ten sprvn as

145

KONEC VMLUVM!
k inm, kdyby ml sprvn rdce a hlavn mohl udlat tu nejd leitj vc, jakou lze, nikdy by v niem neselhal. Dal tedy vyhlsit, e tde odmn ve svm krlovstv toho, kdo mu odpov na ti otzky. Mnoho uench mu pichzelo ke krli, ale protoe kad odpovdal jinak - a krl nesouhlasil ani s jednm z nich - dn z tchto mu nebyl odmnn. Krl vak stle touil po odpovdi na sv ti otzky, rozhodl se tedy, e se ze pt poustevnka, kter byl iroko daleko znm svou moudrost. Samotsk star mu vak pijmal pouze prost lid, a tak se krl oblkl do obyejnch at, propustil stre, seskoil z kon a el za poustevnkem sm. Kdy k nmu krl doel, poloil mu ti otzky, ale star mu neodpovdl. Kdy si viml, e poustevnk vypad velmi kehce a chyst se okopvat kvtinov zhony, zaal krl kopat a pracoval cel hodiny. Kdy se ho chtl znovu zeptat, poustevnk si viml vousatho mue, kter vybhl z lesa a drel se obma rukama za krvcejc bicho. Poustevnk a krl vzali vousatho mue k sob a postarali se o nho. Ptho rna podal mu krle za odputn a to na vzdory tomu, e si krl nepamatoval, e by ho kdy vidl. Zrann mu zaal vysvtlovat:

Vy m neznte, ale j znm Vs. Jsem V neptel. Psahaljsem, e se Vm pomstm, protoe jste popravil mho bratra a zabavil jeho majetek. Dozvdljsem se, e jste se vydal sm k poustevn kovi, a pedsevzal jsem si, e Vs na zpten cest zabiju. Ubhl ale den, a Vy jste se nevracel. Vylezl jsem tedy z krytu a potkal Vae stre, kter m poznaly a zranily. Utekl jsem jim a byl bych vykrvcel, kdybyste m neoetil. Chtljsem Vs zabt a Vyjste mi zachrnil ivot. Nyn, pokud budu t a pokud si to budete pt, Vm budu slouit jako ten nejvrnj otrok a nadm to i svm synm. Odpuste mi!
Krl mu nejene odpustil, prohlsil tak, e vyle sv sluebnky, aby pivedli krlovskho lkae, aby se na mue podval. Tak slbil, e navrt majetek, kter mu byl odebrn.

146

PRINCIP SEDM

V tom vyel krl ven a uvidl poustevnka, jak vysv semena na zhony, kter den pedtm okopal. Rozhodl se, e jet napo sledy polo starmu mudrci ti otzky, a jak bylo jeho pekvapen, kdy mu star mu ekl, e jeho dotazy ji byly zodpovzeny:

Jak zodpovzeny? Jak to myslte?" ptal se krl. Tyto nevid," odpovdl poustevnk. Kdyby ti nebylo vera lto moj slabosti a neokopal bys ty zhony, odeel bys, ten mu by t napadl a ty bys litoval toho, e jsi nezstal se mnou. Ten nejdle itj as byl tedy tehdy, kdyjsi okopval zhony. J jsem byl ten nejdleitj mu a to, e jsi pro mne vykonal dobro, byl tvj nej dleitj in. Pozdji kdy k nm bel ten mu, nejdleitj as nastal, kdy jsi mu pomhal, protoe kdybys mu neovzal rnu, zemel by bez toho, e by se s tebou usmil. On byl tedy ten nej dleitj mu a to, cojsi pro nj udlal, byl tvj nejdleitj in. Pamatuj si tedy: je jen jeden as, kterje dleit - nyn! Je to ten nejdleitj as, protoe je to jedin doba, kdy mme njakou moc. Ten nejdleitj mu je ten, se kterm prv jsi, protoe nikdo nev, jestli se jet nkdy s nkm setk. A ta nejdleitj udlostje udlat pro nj nco dobrho, protoe z tohoto dvodu ti byl ten lovk posln do ivota!"
A budete protat tuto st, pemlejte nad tm, co se krl nauil od moudrho uitele - poustevnka, stejn jako nad tm, co si mete vzt z pkladu moudr eny, kter dala drahokam tulkovi.

1. Kdy nastv ten sprvn as vykonat uritou vc?

Jak poustevnk, tak moudr ena rozumli tomu, co Tolstoj myslel tm, kdy napsal: Pamatuj si tedy: je jen jeden as, kter je dle it - nyn! Je to ten nejdleitj as, protoe je to jedin doba, kdy mme njakou moc." Mon si vzpomenete, e tet prin cip Konec vmluvm! vysvtloval, e soucit meme zat pouze v tomto probhajcm okamiku. Nyn je prostor, kde se vechny vci odehrvaj. V vztah k ivotu je tedy opravdu vam vztahem k ptomnosti.

147

KONEC VMLUVM!
Mm velice rd definici soucitu, jak ji nabdl historik Arnold Toynbee: Soucit je touha, kter donut jedince, aby si rozil pole zjmu o sebe sama a obejmul tak cel sv vesmrn J ." Kdy obejmete nkoho jinho, ani byste tm sledovali njak osobn cl, ijete soucitn... a tak zabraujete pouvn vmluv. Nyn tedy znte tajemstv, po nm ptral krl Tolstho a je in stinktivn znala moudr ena: Toto je as, abyste si rozili svoje

pole zjmu mimo sebe sama a objali vesmrn J, kter zahrnuje kadho, pedevm ale lovka stojcho ped vmi.
Dokete si pedstavit tu soucitnou enu nebo moudrho poustevnka, jak si vymlej vmluvy pro ivot, jen nen na takov rovni, kter by se jim lbila? Bute jako oni a poznejte, e tento moment je vae sla-chopte se ho a rozite svj soucit bez ohledu na sebe. A pamatujte si, e vae setkn se ivotem se odehrv vdy v ptomnosti.

2. Kdo jsou ti nejdleitj lid pro spoluprci?

asto slchme, a rovn na ni reagujeme, o dleitosti nabd nout pomoc lidem ve svzeln situaci na vzdlench mstech. Jak se sname poslit mr na celm svt, stvme se leny organizac vnujcch se zlepen ivota tch, kte to nejvce potebuj. Ale toto nen ta pln sprvn odpov na druhou otzku. Vam nejdleitjm spolupracovnkem je ten, kdo je vm nej bl, a je to ptel, len rodiny, kolega nebo pln cizinec. Rozite tedy svoji dobrotu na vechny, kter uvidte ped sebou. Jak vm pipomn Tolstoj, nemete vdt, zda se jet nkdy setkte s n km jinm. Toto je v okamik a lovk, s nm pracujete, je prv zde. Moudr ena tomu velmi dobe rozumla - neschovvala si drahokam pro sebe, pro nkoho potebnjho nebo pro pbuz nho. Dala svj dar vychzejc ze soucitnho srdce lovku, kte rho nikdy v ivot nepotkala. Pouen proto zn: Nehlete dle za tento okamik. Nyn je ta nejlep pleitost. Kdokoliv ve va blzkosti je pesn tm, komu mete vnovat svj soucit.

148

PRINCIP SEDM

Jak kdysi napsal vietnamsk mistr Thich Nhat Hanh:

Nedokete-li uinit si/ vlastn dt astnm, jak potom mete oekvat, e budete schopni uinit astnm kohokoliv jinho? Pokud se vichni nai ptel v mrovch hnutch a komunitch zajiujcch pomoc nedokou mt rdi a pomhat si navzjem, koho mou mt rdi a pomhat mu? Pracujeme pro druh lidi, nebo pracujeme pro dobr jmno organizace?
3. Co je vdy tou nejdleitj vc?
Soucitn iny poustevnka a moudr eny ukazuj, e oba dva velmi dobe znali odpov na tuto otzku. Tolstoj uzavr Three Questions (Ti otzky) vysvtlenm, pro je soucitn in vi ji nmu lovku tak vysoce cenn: ...protoe z tohoto dvodu ti byl ten lovk posln do ivota!" Jak jsme se nauili v tto kapi tole, konn dobra je ekvivalentem konn Boha. Nejsme tu proto, abychom vtzili nad druhmi, vedli vlku, stavli do nebe se tyc chrmy pro sv bostva, nco vyhrvali nebo nkoho poreli. Ne, jsme zde proto, abychom byli jako Bh, nebo proto, abychom byli dob - abychom pomhali, vyhledvali, dovolovali, nevmovali se a byli pokorn, kamkoliv pjdeme. Nechte ego odpovat a ijte soucitn jako slun lidsk bytost. Krl se tomu nauil, kdy se oprostil od sv dleitosti - jedno due tm, e konal dobro, si zachrnil ivot. A ena v horch byla schopna nauit egoistickho lovka, jak bt astn, svm osob nm pkladem - jednodue mu ukzala svou dobrotu.

Dovolte mi zakonit tuto kapitolu dalm pbhem, jen se tk m dcery Sommer a mne. Kdy jsem ji vezl po dlouhm vkendu doma na letit, aby se mohla vrtit zpt na kolej, obdivovala moje nov hodinky. Byly to nov hodinky, kter jsem si koupil po vce ne de seti letech. Rd jsem si prohlel jejich leskl ocelov a ern cifer nk, byly to moje nejoblbenj hodinky. A najednou jsem v hloubi

149

KONEC VMLUVM!
sv due vdl, e Sommer by je stran rda nosila, protoe pnsk hodinky byly zrovna v t dob posedlost mladch dam. Kdy jsem zastavil sv dcei u chodnku a pomohl j se zavazadly, sundal jsem si hodinky a podal je dcei navzdory tomu, e to byl mj nejcennj majetek (zvlt od chvle, kdy u nevlastnm t m nic, na em by mi zleelo, tm mn na cen). Sommer reagovala takto: Ne, tati, m ty hodinky moc rd!" Trval jsem na tom a ekl j, e mi udl vt radost, kdy si je vezme, a j budu vdt, e si jich cen. Tak jsem podotkl, e to bude symbolizovat nae spojen v ase, i kdy budeme od sebe tisce mil daleko. Cel rozzen nasedla do letadla a j jsem za val pocit, e jsem jako lovk nesmrn vyrostl, protoe takovto soucitn in by pro m byl ped nkolika roky velmi tk, ne-li nemon. O nkolik msc pozdji mi Sommer zavolala na Maui a ozn mila mi, e mi posl drek ke Dni otc. Zdraznila, e se jedn o velmi, velmi jedinen drek. Ukzalo se, e je to jej nejobl benj obraz, kter sama namalovala a kter dlouho visel v jejm byt. Pozdji mi ekla: Nco jsem se toho dne, kdy jsi mi daroval sv milovan hodinky, nauila a chtla jsem ti dt nco, co je mm nejcennjm pedmtem. Dvm ti to, tto, i kdy je pro m tk se s tm rozlouit, protoe chci, abys ml u sebe kousek ze m ." Obraz vis na stn v mm byt jako symbol ndhery a dokona losti toho, kdy nkomu vyjdete soucitn vstct v reakci na sdlen okamik. Tento osobn pbh shrnuje a zosobuje reakci na Tolstho ti otzky: (1) udlejte to nyn, k dispozici je pouze jedin oka mik; (2) udlejte to s lovkem, s nm v danm okamiku prv jste; a (3) konejte dobro, protoe to je dvod, pro jste tady. Pokud budete t se soucitem, svm pouhm pkladem vyzvete a povzbudte dal, aby si zvolili tot.

150

PRINCIP SEDM

Nvrhy, jak t ivot se soucitem

- Po probuzen nechte z st plynout slvko dkuji, protoe to vm bude pipomnat, abyste zaali den s vdnost a soucitem. Zvyknte si zat kad den mylenkou na nkoho jinho a pak se rozhodnte podniknout aktivn nco, co na jeho i jej tvi vykouzl smv. Kdy si zanete bt vdomi toho, e chcete d lat nco dobrho pro jinou lidskou bytost, postoupte na vy rove byt. Odvede to vae mylenky od sebe sama a od Co z toho budu mtj? k Jak mohu pomoci?, co je pesn ten zp sob, kterm funguje vesmrn mysl, j kme Tao nebo Bh. Jste-li v souladu se soucitnm pohledem, cel v den bude od ret to, e jste si toho vdomi. Zde jsou nkter monosti pro zatek: e-mail s krtkm vyjdenm obdivu, eknte jedno nebo dv mil slova d tem, s nimi si prv te moc nerozumte, omluvte se lovku, se kterm se potebujete udobit, utrhnte nkolik lunch kv tin a nkomu je darujte. Vnujte sv osobn vci jako knihy nebo perky nebo se na nkoho usmjte a mon mu tm zpjem nte den. Nemus to nutn nic stt. Dostvte se tak do souladu se soucitem a tm nastavujete svj den tak, aby probhal stejnm zpsobem. Kdykoliv zjistte, e opt pouvte sv znm vmluvy, m ete se zbrzdit uprosted mylenky a okamit se obrtit k lo vku, ktermu jste dali najevo svoji lidskost. Vimnte si, jak se vae vmluvy rozpadaj, kdy se vae mylenky zam na to bt mil vi nkomu druhmu. Nemuste omezovat svj rann akt soucitu na lovka. Vechny akty dobrotivosti adresovan vem boskm stvoe nm, i kdy je to jen sbrn bezohledn odhozench odpadk, maj vliv na nai planetu. elem je nastavit svoji mysl na slubu pro jin a odvrtit ji od poadavk ega. - V vodnm cittu tto kapitoly Martin Luther King, Jr., k, e nae spolenost potebuje restrukturalizaci a soucit

151

KONEC VMLUVM!
bude to prav. Vyzvm vs, abyste volili do veejnch funkc - na vech rovnch - takov lidi, kte vyjaduj citlivost a dob rotu ve svm poselstv veejnosti. Berou v vahu i mue a eny, kte jsou ovlivnni imigrac, muenm, sexuln orientac, n boenskm pesvdenm a socio-ekonomickm postavenm. Nesm existovat dn vjimky. Hledejte soucitn srdce spe ne nkoho, kdo vyluuje, trest, hled pomstu nebo manipu luje s mocenskmi pravomocemi. m vce budou instituce od ret lidsk postoj, tm mn bude kolektivnch vmluv, kter se sna vysvtlit, pro nejsme schopni vytvoit nebe na zemi, k nmu jsme v pravd povolni. Jak jsem zdraznil v kadm ze sedmi princip v tto sti knihy, aktivn opakovn mantry posiluje a vytv pesn to, co si pro sebe kte. Proto si pro sebe opakujte tato slova alespo pt minut: Jsem lovk soucitu. Vude m svoji lsku, protoe takov je moje povaha. Neustle se takto ujiujte a umstte papr s tmito slovy na viditeln msto ve svm dom, kanceli i v aut. Zsadn principy soucitu nm sdluje Je v kzn na Hoe. Uvete je do praxe v naem dnenm svt a vichni budeme t v pokoji. Ale i kdy zbytek svta se tak jet nechov, vy mete. Nechte tato slova, aby se uplatnila ve vaem ivot; pokud tak udlte, vechny vmluvy s nejvt pravdpodobnost zmiz:

Slyeli jste, e bylo eeno: Milovati bude blinho svho a nenvidt neptele svho. J vak vm pravm: Milujte sv neptele a modlete se za ty, kdo vs pronsleduj.
(Matou 5:43-44, esk ekumenick peklad) , Toto je soucit uveden do praxe!

152

ST III

POSUN PARADIGMATU KONEC VMLUVM!

/
a

1 &

Pokud opravte svoji mysl, zbytek vaeho ^ ivo ta zapadne pesn na to sprvn msto."
- Lao-c'

Kapitola 1 1

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

Nikdy nepodceujte svoji schopnost zmnit sami sebe. Nikdy nepeceujte svoji schopnost zmnit druh."
- H. Jackson Brown, Jr.
Nyn u urit vte, e mte moc zmnit od zkladu fungovn svho mozku, pozmnit jeho chemick procesy tak, aby vymizely star viry mysli. Vte, e se mete stt lovkem, kter u nen zvisl na vmluvch. Zjistil jsem, e to, co plat v prod, plat i pro lovka. Stejn tak jako upadne kvt ovocnho stromu, kdy zane rst plod, opadne i nae poteba hledat logick vysvtlen, kdy v ns Bh vytv nae skuten J. m vce se nechme vst duchovnmi principy, tm mn pociujeme touhu i sklony pouvat vmluvy. Jak ekl Carl Jung: Nae nejdleitj problmy nememe vye it, musme je perst." Je teba, abyste perostli svou potebu pout jet nkdy v mluvu. Jet pedtm, ne zaneme uvdt paradigma popsan v tto sti do innosti, udlejte vechno pro to, abyste se pe sunuli mimo problmy, kter jsou spojeny s vaimi starmi my lenkovmi nvyky. Principy, o nich jsem psal ve druh sti, jsou uzpsobeny tak, aby vm pomohly vyrst z lovka, kter prov jistou duchovn zkuenost, v jeho prav opak: v duchovn bytost

155

KONEC VMLUVM!
zavajc doasnou lidskou zkuenost. Pedchzejc vty jsou vy svtlenm, co Carl Jung mnil vrazem perst - nkter vci p roda vdy vytv i s jejich problmy. alud je pouze mal semeno, oek, kter nedoke vytvoit nic, pesto miluji ren: Ve snech jednoho aludu dmaj neko nen lesy." Nekonen mnostv projev dm ve vs, vy ale mu ste pekonat spnek svho starho mylen. A abych vm s tm pomohl, pedkldm vm zde strun pehled sedmi princip me tody Konec vmluvm!, o nich jsem psal ve druh sti:

Uvdomte si svj potencil velikosti a moci sv mysli. Uvete se do souladu s mylenm Boha.

ijte nyn a zde ve sv mysli stejn jako ve svm tle. Soustedn pemlejte spe nad tm, km jste, ne nad tm, km se chcete stt. Bute ochotn dovolit zdrav, tst a spchu, aby vstoupily do vaeho ivota. Bute zaplen pro vechny a pro ve, co zavt do vaeho ivota. Pro ostatn chtjte vc, ne chcete pro sebe, neboli - bute soucitn.

Tchto sedm nstroj vm pome perst vai zvislost na v mluvch a opravit vai mysl". Pokud se vm to poda udlat, zbytek vaeho ivota zapadne pesn na to sprvn msto", jak nm Lao-c' pipomnl o nkolik strnek dve.

Ano, svoji mysl mete opravit!

V prvnch dvou kapitolch tto knihy jsem popisoval, jak mnoho asu a sil bylo zapoteb k tomu, ne jste uvili, e muste za padnout a bt stejn jako vichni ostatn. Abyste toto naprogra

156

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

movn pekonali, bude to z va strany vyadovat urit sil. Jak vysvtluje bsnk E. E. Cummings: Abych nebyl nikm jinm ne sm sebou - ve svt, kter se ve dne v noci sna udlat z vs to stejn co ze vech ostatnch - znamen bojovat tu nejvt bitvu lovka a nikdy nepestat." Mete dokzat nebt nikm jinm ne sami sebou, ani byste bojovali, i kdy se vm me zdt, e bojujete s nm, co je ve vs. Kdy v sob ovem nechte rst Boha, star bolesti se zanou vy trcet a vy poctte radost. V mld jste byli doslova zaplaveni spoustou zkaz. A vy jste je pozdji pejali, staly se z nich mylenky To nesmm, kter podpoily dobe mnn vmluvy. Pijali jste poselstv, e nco nesmte, pro toe vm byla neustle omlna nsledujc tvrzen:

Nic podnho z tebe nikdy nebude." Nejsi k niemu." Nejsi dost chytr." Nikdy nebude dost dobr." Je tk pijt k penzm." Nezaslou si spch." Nikdy nenajde nikoho, kdo by t miloval." Pravdpodobn onemocn stejn jako tvoje matka, m to v genech." Pokud nebude jednat podle pravidel, nikdy se ne dostane dl." Jsi stejn jako tvj otec, ten taky nic nedokzal."

157

KONEC VMLUVM!
Takov a tisce podobnch tvrzen ve vs vytvoily trval bariry. Pipad vm, jako by vs vmluvy chrnily ped takovmi nega tivnmi nzory stejn jako ped rozarovnm ze ivota. Akoliv se z vs stal dospl lovk, kter nem dn racionln dvod, aby byl zvisl na tchto memech, stle se projevuj jako znm reakce ve chvlch, kdy se zd nezbytn obhajovat fakt, e v i vot nen takov, jak byste si pli. A i kdy jste zejm nemli dn tuen, e tyto mylenky infiltrovaly v mozek, maj na vs pesto velmi siln vliv. Nepodceujte svoji schopnost zmnit sebe sama, jak vm rad citt na zatku kapitoly. Mete bezezbytku pekonat pijat pe svden Nesmm, a rychle je petvoit v Mohu, kdy se budete ujiovat: Doku vechno, co chci. Jsem uiten a hodnotn lovk. Jsem intelektuln schopn. Zasluhuji si jen to nejlep, protoe jsem hodn.

Pitahuji blahobyt do vech oblast ivota.

Zasluhuji si zdrav, tst a spch. Jsem milovn druhmi a mm se rd. Jsem veden svoj touhou pomhat druhm a nikoliv

pravidly.
Jsem jedinen a jsem nezvisl na dobe mnnch

nzorech druhch.
Prozkoumte-li ble pedchzejc tvrzen, zejm si povim nete, e vechny vyjaduj odklon od va bval povahy pln v mluv a vyjaduj pesun k takovmu mylen, jak m zajist Bh.

158

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

Sedm klovch krok k odstrann vmluv

Ne vysvtlm paradigma Konec vmluvm!, rd bych se s vmi po dlil o soubor pesvden, kter jsem pijal za sv j sm. Doporu uji vm, abyste byli k tmto nzorm vnmav, i kdy se vm z po tku budou zdt ve vaem ivot nepouiteln, protoe opravdu siln ctm, e vm budou npomocny pi odklonu od omluv a de fenzivnho chovn. Zde vm pedkldm sedm krok, je mn osobn velmi pomohly pi odstraovn vmluv z mho ivota:

1. Odstrate vechny ttky

Star mylenkov nvyky jsou neustle kolem vs, a to mnohdy po cel ivot. Pevn proto, e si vytvote vnitn dvody, abyste si je udreli a dl je podporovali. Tyto dvody, je nazvm vm lu vam i", se mohou napod uvelebit ve vaem podvdom - jsou to nlepky, kter si dte, a nakonec se podle nich zanete sami hodnotit. Slovy S 0rena Kierkegaarda, znmho dnskho teologa: V okamiku, kdy mne opatte njakm ttkem a nkam si m zaadte, v tom okamiku m zrove poprte." Jakmile vstoupte do paradigmatu Konec vmluvm!, slibte si, e si nebudete d vat dn ttek (katulkovat se) a taky u nikdy nebudete poprat sami sebe. Moje dcera Serena vyrostla s nlepkou, e nen sportovn zaloen", i dokonce e je kehotinka", a toto sebehodnocen se pozvolna pemnilo v pohodlnou vmluvu, kdykoliv dolo na fy zickou aktivitu. Takov nlepka m dcery poprala pravou Serenu, kter se mohla stt mkoliv a kmkoliv by si vybrala. Tm, e se v dom rozhodla odstranit svoji nlepku, stala se z n postupn mlad ena, je se rda astn sportovnch aktivit. Na jejm tle jdou vidt pozitivn zmny, kter jsou vsledkem kadodennho cvien. Nedvejte sami sob dn nlepky, je vs njak omezuj, a radji se ujiujte: Jsem schopen zvldnout ve, na co se zam

159

KONEC VMLUVM! m. Mus vm bt jasn, e nikdy nemete popt svoje prav J.

Jste nekonen bytost a s ptomnost Boha je mon ve. Z toho plyne, e nlepky vtinu vc popraj!

2. Rozmlouvejte se svm podvdomm

Odmtm pijmout nzor, e mme podvdomou mysl, kter je nedosaiteln, a proto nm vzdoruje. Podle mne je tohle nvod, abychom vili, e po vt st ivota ns ovldaj neviditeln a nedostupn sly, kter v ns sdl. Vm, e asto vbec nevme, pro se chovme tak a ne jinak. Jako bychom nemli na vybranou. Tohle me jednodue zmnit uvdomn. Povdejte si pravideln se svm podvdomm - pipomete mu, e nechcete prot svj ivot zeni automatickm pilotem. Dejte mu najevo, e nechcete bt obt rozmaru t lidsk due" vaeho tla, jej rozkazy maj svj pvod ve virech mysli a mylenkovch stereotypech, je byly naprogramovny lidmi, kte bu u dvno neij anebo u nehraj ve vaem dosplm ivot dnou roli. J osobn km asto sv navykl mysli vci jako: Vm, e mm pozstatky nkterch opravdu hloupch nvyk, kter mi byly vtpeny kdysi dvno, a chci, abys vdla, e u si nepeji, abys mi nadle diktovala, co mm dlat. Vechny tyto sv star zvyky v mylen vynesu na denn svtlo a budu se clen snait, abych si uvdomoval vechny aspekty svho ivota." Nedvno jsem vedl podobnou konverzaci tkajc se mho sklonu neustle nkde zapomnat kle. Jednal jsem s tm d u chem " uvnit, jen stle dv moje kle od auta na msta, kde se nedaj najt, jako by to byl skuten lovk. I kdy to me vypadat jako nevznamn mal zlozvyk, zmnit ho bylo pro mne opravdu dleit. Dnes se mi u jen zdkakdy stv, e kle ne mohu najt. Zante rozmlouvat se svou podvdomou mysl a dejte jasn najevo, e nedovolte, aby v ivot dil neviditeln cizinec, kter jedn a reaguje na zklad memetickho a genetickho naprogra movn. Msto toho se rozhodnte, e u dl nebudete tolerovat (ani omlouvat) chovn podvdom sti vaeho J.

160

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

3. Zante trnovat vmavost

Chtl bych vs pimt k tomu, abyste na sv cest k sedmi kapito lm, kter identifikuj nov paradigma uren k tomu, abyste na dobro zahodili sv vmluvy, zaali trnovat svoji vmavost. J jsem to udlal, abych se zbavil svho zlozvyku zapomnat nkde kle. Po jistou dobu jsem prost svoje chovn, kdy jsem byl nescho pen nalzt kle od auta, oznail nlepkou: Jsem zapomntliv." Pamatuji si, jak si matka i manelka asto povzdechly: No, to je prost Wayne, n duchem neptomn profesor!" Memy skryt v mm podvdom se staly uitenmi vmluvami k vysvtlen toho, pro jsem zapomntliv... ale potom jsem zjistil, jak se stt vmavm. Zaal jsem trnovat, abych si uvdomil, co jsem dlval podvdom, a ono to fungovalo! Pokad, kdy jsem veel do domu, rozhodl jsem se, e si uv domm kle ve sv ruce - strukturu a tvar kadho z nich a je jich cinkn - a pak je umstm na zvltn msto uren vhradn pro n. A, svte, div se, star podvdom zvyk vynesen na svtlo a zrove do m mysli zpsobil, e byla odstranna star vmluva. (V tch nkolika dnech, kdy snad nemu najt kle, mi to slou pouze jako poslen rozhodnut zstat pozorn.) Stejn tak byly doby, kdy se ze cvien jgy stala nudn rutina a j jsem zaal bt frustrovan sm sebou. Nebo bhem plavn v ocenu, bhn po pli, anebo dokonce tehdy, kdy jsem sedl a psal, jsem se ztratil v sv bval zapomntlivosti a zmizel i ten asn pocit, kter je ptomen v kad lidsk innosti. Zjistil jsem, e mi kadodenn trnink vmavosti v rznch situacch nesmrn pomohl. Thich Nhat Hanh nm ve sv knize The Miracle of Mindfulness (Zzran moc ohleduplnosti) doporuuje nsledujc cvien:

Stra dbalosti k: Pi chzi si cvienec mus bt vdom toho, e jde. Kdy sed, mus si bt cvienec vdom toho, e sed. Kdy le, mussi bt cvienec vdom toho, e le..." Nesta vak pouze dbt o to, i/jak pozici vae tlo prv je. Musme si uvdomovat kad dech, kad pohyb, kadou mylenku a pocit, vechno, co je k nm vjakmkoliv vztahu.
161

KONEC VMLUVM!
Dnes, kdy plavu, provm pohyb svch pa, kopn nohou, protahovn ramen, vni a chu slan vody, spojen prsty a po hybujc se vodu, dchn, tlukot srdce... prost vechno. Procvi ovn dbalosti m nauilo, jak bt ptomn v danm okamiku a najt sm sebe stejn jako sv kle! To mi pipomn pbh vietnamskho uence jmnem Mobi Ho, kter peloil Hanhovu knihu:

Kdy jsem zaal pekldat The Miracle of Mindfulness, vzpomnl jsem si na phody uplynulch let, kter vedly k tomu, e jsem se zaal cviit ve dbalosti. Jednou jsem vail a nemohl najt lci, ji jsem poloil nkam mezi hromadu rozhzench hrnc a psad. Pi hledn Thay (Hanh) veel do kuchyn a usml se. Zeptal se: Co hled Mobi?" Samozejm ejsem odpovdl: Lci! Hledm lci!" Thay mi opt s smvem odpovdl: Ne, Mobi hled Mobiho."
4. Zapracujte na pekonn vlastn netenosti
Vmluvy, kter asto pouvte, se usdlily ve va mysli, je je ovl dna egem i vam falenm J. A ty se nesbal a neodejdou bez boje. Vmluvy se staly blzkmi pteli vaeho ega a jsou vdy pi praveny a ochotny vyskoit na vai obranu. Velmi se mi pi pekonvn tchto egem obohacench ospra vedlnn osvdilo rozmlouvat sm se sebou o tom, m se zam lm stt a co chci udlat pro to, aby se to vyplnilo. km tomu konverzace uren k pekonn lhostejnosti". Jsem si vdom svho instinktivnho impulzu, kter mi vel zstat s tm, co dvrn znm, nebt aktivn a pouvat pohodln vmluvy, kter jsem po psal ve tet kapitole. Kdy napklad dojde na zvazek, e mm knihu napsat do uritho termnu, mohu vdy vyrukovat s Mm

moc prce..., Je to pli velk..., Bude to trvat dlouho..., Opravdu nemm energii... a tak dle. Dnes mi moje rozhovory o lhostejnosti
pomhaj sestavit nkolik postup, jak takov vmluvy odstranit.

162

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

Jako prvn si vdy sepi smlouvu se sebou samm, kterou si prochzm kad den. Kdy si se sebou popovdm o pekonn lhostejnosti, polom si run namalovan pebal knihy ped sebe na stl a pu z takovho hlu pohledu, abych to, co chci dokonit, ml u ped sebou. Pak si neustle pipomnm, e slova k mmu nejvymu J (Bohu) jsou posvtn. U jen toto m doke posu nout tm sprvnm smrem v psan. Kdy u se jednou usadm, vechna liknavost - podporovan vmluvami - zmiz. Dve ne zanu s paradigmatem, je vysvtlm v nkolika nsle dujcch kapitolch, doporuuji vm, abyste se rozhodli zapracovat na pekonn netenosti. Promluvte si soukrom se svm nejvym J a bute ochotni se dret jeho vize o vs, i kdy se star vmluvy rychle vracej a ekaj na jakkoliv projev slabosti. Psemn smlouva vm pome si uvdomit, e jste v procesu novho defi novn sebe sama. Nyn si procviujete, jak uspodat a dit svj ivot podle filozofie Konec vmluvm!.

5. Vyuijte slu ujitn

Z celho prostoru, kde ijete, mete vytvoit ujitn, a to tm, e bude odret energii, kterou chcete vynaloit k naplnn va eho osudu. V celm mm ivotnm prostoru se odr to, co si peji mt ve svm ivot. Je to navc velice prospn pro pekonvn touhy sklouznout k vmluvm. Potvrzuji ve, co jsem, ve, m si peji se stt, a ve, eho si cenm a uchovvm to prostednictvm psa nch, fotografickch, umleckch a pirozench symbol toho, co mi slou jako zdroj vy energie. S tmto druhem energie zstvm v souladu, obklopm se tm, co chci pithnout. Kdy napklad chci ve svm ivot lsku, roz mstm kolem sebe jej symboly jako ujitn, e jsem v harmonii se vm, co chci pijmout. Pat tam fotografie podncujc my lenky na lsku, erstv kvtiny jako dary lsky od Boha ve form pirozen krsy, knihy o lsce a napsan prohlen, podobn tm,

163

KONEC VMLUVM!
na n se dvm, kdy pu: Lska... spojuje ve v dokonal har monii," (Svat Pavel) Ten, kterho se dotkne lska, nejde tem notou," (Platon) a K do nemiluje, nepoznal Boha, protoe Bh je lska." (Prvn list Janv 4:8, esk ekumenick peklad) Nejene se stanete tm, o em cel den pemlte, stanete se tak tm, co prohlaujete do vesmru. Take ne zanete s para digmatem Konec vmluvm!, apeluji na vs, abyste petvoili svj domov a msto, kde pracujete, na ivouc dkaz svch nejvych tueb. Ujistte se, e si zasluhujete vechen blahobyt, kter vm me vesmr nabdnout. Ujistte se o tom, e mte rdi sami sebe. Ujistte se, e jste Bo stvoen a jste tedy ochotni a oteveni bo skmu Zdroji, jen pracuje ve v prospch. Nikdy nepodceujte moc, kterou ujitn vldnou, kdy vm pomhaj zbavit se vmluv pouvanch na obranu nedostatk ve vaem ivot.

6. ijte ve vesmru, kter pomh a podporuje

Jedno z nejdleitjch rozhodnut, kter kdy uinte, je to, e si vyberete druh vesmru, v nm existujete. Je to vesmr, kter po mh a podporuje, nebo vesmr, kter je neptelsk a nepomh? Odpov na tuto otzku bude rozhodujc pro to, jak ijete a jak druh Bo pomoci pitahujete. Pamatujte si, e dostanete to, na co myslte, a u to chcete nebo ne. Pokud jste tedy pesvdeni, e toto je neptelsk ves mr, hledte dkazy, kter by podpoily v nzor. Budete pita hovat lidi pokouejc se podvdt, kritizovat, vyuvat vs a jinak vm ubliovat. Antagonistick a neptelsk vesmr vinte z toho, e s vmi nespolupracuje pi naplovn vaich tueb. Na vlc nrody (agresivn lidi) a smlu svdte to, e ijeme v takovm svt. Protoe se takov nzor na svt pesouv do kad va mylenky, stane se z vs lovk, kter permanentn vyhledv situ ace, v nich je uren, a je proto v moci znan spousty vmluv. Velmi vs prosm, abyste vesmr zaali vidt jako pvtiv a podporujc jet pedtm, ne zanete pouvat paradigma Ko

rn

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

nec vmluvm!, protoe budete hledat dkazy, kter tento nzor

podporuj. Kdy vte, e je vesmr ptelsk, vidte ptelsk lidi. Hledte okolnosti pracujc ve v prospch. Oekvte, e do va eho ivota pipluje tst. Jinmi slovy, nebudete hledat vmluvy! Pokud ctm, e jsem ustrnul na mrtvm bod, nebo jsem roz ladn, s oblibou pouvm nsledujc ujitn: Vechno, co pote buji, ji zde je, a vechno je to pro m nejvy dobro. Napite si to a nalepte to doma na dobe viditeln msta, na palubn desku do auta, v kanceli, na mikrovlnnou troubu a dokonce i na toa letu! Pipomnejte si: iju v ptelskm vesmru, kter bude pod

porovat kadou vc nebo touhu, je je v souladu s univerzlnm Zdrojem veho. Takov postoj bude obrovskm krokem k ivotu podle principu Konec vmluvm!.
Ujitn, e to, co chcete, je pipraveno, a vechno, co muste udlat, je jen se k tomu pipojit, zpsob, e si vzpomenete, e to, co pitahujete, je pro vae nejvy dobro. Mete tedy zcela upus tit od otzky asu. Prost vezmte na vdom, e je to zde a doraz to podle Boho du - stejn jako vechno, co cestuje z nebyt do byt. Zjistil jsem, e pozmnm-li svoje pesvden o podstat vesmru, pitahuji do svho ivota ve, po em toum. Toum po lsce. Toum po mru. Toum po zdrav. Toum po tst. Tou m po spchu. Pro bych se ml dret nzoru, e ns n vesmr nepodporuje, je zl a neptelsk? Jak bych mohl oekvat, e m v Bom krlovstv usly, kdy po nm dm, aby bylo jin, ne ve skutenosti je? Proto tedy vidm sv touhy v dokonal shod s tm, jak vesmr funguje. Kdy se modlm, dlm to v duchu svtho Frantika. Msto toho, aby dal Boha, aby mu dal mr, snan Boha tento inspi rativn mu prosil, udlej ze mne nstroj Tvho pokoje." Jinmi slovy: Dovol mi, abych byl jako Zdroj, z nho pochzm, a pak spoinu ve vdn, e to tu mus bt, na cest a pro m nejvy dobro." Jak mete vidt, kdy zanete tento model aplikovat v kadodennm ivot, nezbv tu dn prostor pro vmluvy.

165

KONEC VMLUVM!
Jak jsem napsal a ekl mnohokrt: Kdy zmnte zpsob, ja km na vci pohlte, vci, na n se dvte, se zmn." A to lze aplikovat na cel vesmr.

7. Nestujte si - nevysvtlujte!
Stnosti a vysvtlovn jsou dva velc spojenci vmluv. Obecn e eno, kdy se uchlte ke stnostem, pouijete takovou i ona kou vmluvu a pesunete odpovdnost za to, co vs roziluje, na nkoho i nco, co je mimo vs. Stovat si na to, co nkdo udlal (nebo neudlal), je pouze jin zpsob vymlouvn se na to, pro nejste spokojen nebo pro jste neastn. Je to jejich vina, e mm vysok krevn tlak - dvej, jak mizern to dlaj," nebo Ja k si mu uvat veei, kdy se vichni v tto restauraci chovaj tak hrozn?". Kdy hledme vinu v okolnostech, poas, ekono mice, jinch lidech nebo na emkoliv jinm mimo ns, je to zp sob, jak se dret vmluv. A navc, a skonte s vmluvami, doporuuji vm, abyste se ni kdy nepokoueli nic vysvtlovat. Kdy jsem zaal t bez vmluv, bylo mou strategi nechat si vci, jich si peji doshnout, jen pro sebe. Dky tomu, e to tak dlm, nejsem nucen nikomu nic vysvtlovat. Jsem si velmi dobe vdom faktu, e spousta mch osobnch kol se jev druhm lidem podivn a neskuten. Z to hoto dvodu jsem se nauil nesdlovat sv zmry nikomu mimo nkolik vybranch jedinc, kter znm a mohu jim na duchovn rovin dvovat. (Cokoliv bych tmto nkolika mlo lidem ekl, by nebylo nutn nijak vysvtlovat.) Kdy se toti nco pokoute vysvtlit, nevyhnuteln vyzvete ego, aby vykonalo v pkaz. Jste pesvdeni o sv pravd, jste citliv a plni porozumn; ale zrove se potkte s pochybnostmi a nesouhlasem tch, kdo s vmi nesdl stejn nzor nebo opti mismus. Kdy si to nechte pro sebe, zstanete spojeni se svoj spirituln strnkou i mstem uvnit vs, kter nem potebu mt pravdu nebo tvrdit, e nkdo nco dl patn.

166

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

Protoe ve, co bylo stvoeno, pochz ze svta nebyt, pak mu ste, pokud chcete uvst v ivot sv sny a touhy - pokud chcete vyjevit svj vlastn osud - spolhat na Ducha, velk Zdroj veho tvoen. V okamiku, kdy uvedete na scnu ego, pijdou i vmluvy. V okamiku, kdy se zanete dovolvat znmch vmluv, zabrnte tvoiv sle a kreativnmu procesu, aby se vyjevily. Jak k Lao-c':

Tao nechv vzniknout vechny formy, samo ale dnou formu nem... Pestate usilovat o obdiv. Obrate svoji ctu k Tau. ijte s nm v souladu, sdlejte s ostatnmi uen, kter k nmu vedlo, a budete ponoeni do poehnn, kter z nj plyne.v
eeno modernm jazykem, pestate si stovat a vysvtlovat - vae vmluvy brzy ustanou. Toto bylo tedy mch sedm oblbench nzor, nad nimi m ete soustedn pemlet, kdy se budete pipravovat na stu dium paradigmatu Konec vmluvm!.

Jak pouvat paradigma

Vytvoil jsem paradigma Konec vmluvm!, protoe siln vm v poselstv cittu na zatku tto kapitoly: Nikdy nepodceujte svoji schopnost zmnit sami sebe. Nikdy nepeceujte svoji schop nost zmnit druh." Klov slovo tto citace je schopnost. Vm, e uvnit sebe mte schopnost, v jej silch je uinit dramatick zmny v pomrn krtkm asovm seku. Problmem je, jak jsem zjistil, e spousta lid se ct zbavena sil, kdy dojde na pekonvn celoivotnho mylen, kter mailo jejich vlastn zmry. Vlastn je pomrn jednoduch zmnit zp* > Red. pozn.: Peklad citace z anglickho vydn knihy Hua Hu Ching: The Unknown Tea chings of Lao Tzu, Harper, San Francisco: 1992.

167

KONEC VMLUVM!
sob mylen a jednn bez ohledu na to, jak dlouho jsme to tak dlali nebo kolik pomocnk se k nm pidalo pro tento ztuhl" zpsob byt. Sm jsem to testoval pi mnoha pleitostech a vdy se ukzalo, e provst tyto zmny je mnohem jednodu, ne jak bych usuzoval podle toho, co si mysl ostatn. Vm, e podobn i nae tlo v, jak si udret optimln rove zdrav bez jakhokoliv zsahu zven, a stejn i nae mysl je naprogramovna Zdrojem energie tak, aby vdla, jak a co si myslet, aby n emocionln a duchovn vvoj probhal optimln. Pestal jsem podceovat slu, kterou v sob oividn mme, abychom mohli provdt radikln zmny, a pouil jsem paradigma Konec vmluvm!, abych pekonal rzn zvislosti ve svm ivot. Pouil jsem ji tak, aby mi pomohla pilkat sprvn lidi, sprvn okolnosti, sprvn zamstnn, finance, kter jsem poteboval, l en, po nm jsem touil, a tak dle. Vidl jsem spoustu jedinc, kte opustili star mylen a jednn ve velmi krtk dob a s ne velkm silm. Vliv vtiskovn a ovlivovn v ranm vku je bhem celho ivota hmatateln a do chvle, kdy iniciujeme zmnu. Ni kdy jsem se ale nenechal zlkat mylenkou, e naprogramovn v ranm vku je nepekonateln. Stejn tak nesouhlasm s tm, e mme podvdomou mysl, k n se nedostaneme. A vy tak vte, e dokonce odmtm nzor, e nae geny a DNA se daj pout jako vmluvy pro vechny zpsoby mylen a chovn. Radji jsem si vybral vit v to, e kad m pirozenou schopnost zmnit se. Kad kapitola v posledn sti tto knihy pedstavuje otzku, kterou si mte poloit. Dejte si s odpovd naas a protejte ka pitoly s mysl, kter je oteven vemu a nezvis na niem. Pe mlejte nad uvedenmi pklady, zvaujte oba pohledy, zstate neutrln ve svm hodnocen toho, jak je mete dnes pout. Ji nmi slovy, nechte jednodue ve vejt - hlavn ty sti, o nich si nejprve budete myslet, e se pro vs nehod! Nejsou zde dn cvien, seznamy, kter byste si mli vytvo it, pravidla, podle kterch byste mli jednat, nebo sloit pokyny k zapamatovn. Ve, co muste udlat, kdy budete prochzet

168

NOV POHLED NA ZMNU STARCH MYLENKOVCH NVYK

nsledujc strnky, je pamatovat na slova Lao-c': Pokud opravte svoji mysl, zbytek ivota zapadne pesn na to sprvn msto." Toto paradigma pro zmnu navyklho mylen je cel o tom po moci vm opravit vai mysl. Uvejte si to, protoe vechno ostatn zapadne na to sprvn msto. *1* < * 4*

169

Kapitola 12

Otzka prvn: JE TO PRAVDA?

Pokusm se opravit chyby, kdy se uke, e to chyby jsou, a pokusm se pijmout nov nzory, hned jak se potvrd, e jsou to nzory pravdiv."
- Abraham Lincoln Nkde jsem etl odhad tch, kdo se zabvaj podobnmi poet nmi statistikami, e prmrn dospl lovk m bhem dvaceti ty hodin piblin 60 000 rznch mylenek. Jet vce fascinujc je to, e dnes mme tch 60 000 mylenek stejnch, jako jsme mli vera a budeme mt ztra. U mnohch z ns tedy dny probhaj v zabhlm rytmu nekonen se opakujcch stejnch mylenek pod a pod dokola! Dovolte mi, abych ten ohe jet trochu rozdmchal. Myslm si, e vtina tch neustle se opakujcch mylenek, zvlt tch, kter spadaj do kategorie vmluv, jsou s velkou pravdpodobnost nepravdiv. A pokrauje to tak, e svou naprosto skvlou mysl pouvme ke kadodennmu nedbalmu zpracovvn falench mylenek. Je to pravda? Mus bt prvn vzvou pro tuto opakujc se, navyklou a nevdomou innost vytven vmluv? Prvn otzka paradigmatu Konec vmluvm! vs zavede k uv domn si osobn povahy naich ospravedlnn. Kdy objevte, jak vae mysl vybr nepravdiv mylenky, kter vs vedou, odkryjete tak hlavn podnt k ukonen tohoto zvyku, kter vs dr zptky od tolika vc ve vaem ivot.

171

KONEC VMLUVM!

Hledn pravdy u ty oblbench vmluv

Kdybyste zjistili, e mylenka, kterou jste pouvali k definici toho, km jste pro sebe a pro ostatn, je falen, chtli byste v jejm pou vn pokraovat? Samozejm je to jen rtorick otzka, protoe teni knihy nazvan Konec vmluvm! pravdpodobn nechtj setrvvat u neho, co jim brn vylepovat kvalitu svho ivota. Je mnohem prospnj a vhodnj nechat se vst jednoduchm poznatkem, e pravda vs m osvobodit. Bute tedy oteveni pravd pi ten tto kapitoly - vae upmn odpovdi vm ne smrn pomohou pi odhalovn vaich mylenkovch vzorc. Otzka Je to pravda? vyaduje, abyste si urili, zda jste si abso lutn jisti, e vae mentln berliky, na kter jste se spolhali, jsou opravdu sprvn. Pokud nejsou, muste se pak okamit rozhod nout, e je zbavte platnosti - pouvn tchto vmluv, kter vm nedovolovaly dlat to nebo bt tm, co vs pitahuje, je podobn ivotu ve li. V nejranjch dnech na demokracie Thomas Paine napsal: Takov u je neodolateln podstata pravdy, e ve, co d, a ve, co chce, je svoboda projevu." To by naznaovalo, e se pravda chce pouze ukzat. Nechce ns zavalit nebo nm vldnout. Dovolme tedy neodolateln podstat pravdy", aby se prv te ukzala. Po bedlivm prozkoumn se star znm vysvtlen tm vdy projev jako falen, proto je dleit dn provit, zda jsou pravdiv. Pouiji zde tyi z osmncti vmluv, kter jsem specifiko val ve tet kapitole, abych na nich ukzal, jak funguje prvn otzka v novm paradigmatu:

1. Bude to tk
Je to zejm jedna z nejobvyklejch vmluv. Takov mem vm za brauje splnit si v nejvt cl, ale je pravdiv? Jste si stoprocentn jisti tm, e to, co chcete dokzat, pro vs bude vzva? Je mon, e to, po em toute, nen zase a tak tk a ve skutenosti to vyaduje jen velmi malou snahu? I kdy se vm me zdt, e

172

OTZKA PRVN

to nen pravdpodobn, muste uznat, e monost, e je to spe lehk, je reln. Pamatujte si, e vechny zdnliv nemon udlosti, kter se odehraj pod maskou toho, emu Carl Jung kal synchronicita", to dlaj s jistm druhem lehkosti a nevysvtliteln bizarnm otoenm osudu, k nmu je zapoteb velmi malho i dokonce dnho sil. Stv se to docela asto nm vem, zvlt kdy jsme vce v souladu s Duchem ne s materilnm svtem. Zd se, e tu existuje spoluprce s osudem, a magick spojen se projev tak, e z toho, co bylo vnmno jako tk vc, uin vc pomrn jednoduchou. Pokud mylenka Bude to tk nen pravdiv, pak by se klidn mohlo stt nco, co by to zlehilo, co by znamenalo, e navykl mem je falen. Nyn tedy mte, co se tto vmluvy tk, na vbr: (a) mete vit mylence (Bude to tk), kter je velmi pravd podobn falen a tm jist vm zabrauje doshnout toho, co chcete. Nebo (b) mete vit mylence opan (Bude to jed noduch), kter me bt tak falen, ale pesto vm pomh pi naplovn vaich tueb. Kdy mte na vbr, pocit, e je nco mon nebo jednoduch, je nesporn mnohem pitalivj ne pocit, kter trv na tom, e je to nemon nebo sloit. Kter mylenky se tedy chcete dret? Vzpomnm si na rady, je jsem dostal a tkaly se vydn m prvn knihy publikovan rok i dva po dokonen doktortu. Po slouchal jsem pod dokola: Urit to bude tk", Nco vydat je tm nemon", Nejsi znm - kdo by chtl publikovat nco, co napsal ticetilet novek?" a tak podobn. Nikdy jsem na tuto logiku nepistoupil, nepijal jsem tak ani vmluvov mem Bude to tk. Rozeslal jsem sto kopi rukopisu a bhem tdne dostal de vadest devt zamtavch dopis... ale tak jednu nabdku od ma lho vydavatele z New Jersey. V podstat se m nedotklo to, co druz povaovali za problm. Instinktivn jsem vdl, e nkoho nkde bude zajmat, co jsem ekl. Vechno se to udlo relativn snadno.

173

KONEC VMLUVM!
Tak si docela jasn vzpomnm na zitek z roku 1976, kdy jsem zskal celonrodn pozornost dky knize Your Erroneous Zo n e s mmu prvnmu dlu urenmu irokmu publiku. Vichni experti prohlsili, e je tm nemon dostat se do The Tonight Show, The Phil Donahue Show, show Today a tak dle. Tato ba nln vmluva mohla bt stejn tak dobrm dvodem vzdt se jako cokoliv jinho. Jak se ukzalo, Howard Papush, koordintor talent z The To night Show etl Your Erroneous Zones'] bhem letu z New Yorku do Los Angeles. Zavolal mi, abych piel na nezvazn rozhovor, a o tden pozdji m vybrali do programu. Bhem dalch t let jsem se v The Tonight Show objevil sedmaticetkrt a byl jsem tak hostem tm kad celosttn talk show. Ukazuje se, e tato prvn vmluva nen pouiteln - vlastn bylo pomrn jednoduch zskat vyslac as v celosttnch mdich. Stailo jen zvednout te lefon ! Take jet jednou, nen-li vra v to, e to bude tk, stopro centn pravdiv, pro byste pak mli tento pocit v sob ivit? Ani jednou jsem v roce 1976 neekl, e dostat se do celosttn tele vizn show bude tk. Dvoval jsem vesmru, e mi dod zkue nosti, kter budou vyhovovat mm tubm, a e to vechno bude pracovat pro m nejvy dobro. Nejdleitj aleje, e setrvnm v souladu s tmto mylenm jsem se nemusel uchlit k navn star (a nepravdiv) vmluv.

2. Bude z toho rodinn drama

To je jedno z dalch odvodnn, kter lid neustle pouvaj, aby vysvtlili, pro se ct bt uvznni i jinak vyloueni ze ivota, po nm tou. Existuje spousta dvod, pro se chovat neasertivn a plnit nazen len rodiny: Rodie by vyletli z ke", Vichni by na m byli natvan", Nikdo z m rodiny by takovou vc nikdy neudlal", Piili by mi nlepku potisty nebo rebela",
* > Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Vae bludy, Praha: 2008.

174

OTZKA PRVN

Nikdo se jet nikdy mmu otci nepostavil - byla by to kata strofa" a tak dle. Pokud mte sklon pouvat tuto vmluvu, polote si otzku:

Mu si bt stoprocentn jist, e to bude rodinn drama, kdy udlm to, o em uvauji? Existuje monost, e bych udlal vc, po kter toum, a nevyvolal dnou boui? Existuje-li monost,
e nenastanou dn problmy, pak poleme tuto vmluvu do ka tegorie nepravdivch". Opan mylenka k Bude z toho rodinn drama je Nebude

z toho dn rodinn drama, pokud provedu sv plny tak, jak bych chtl, aby se postupn rozvinuly. Mon vs napadne, e bez
tto vmluvy budete automaticky uvedeni na riskantn cestu ko nn neho, emu jste se vyhbali. Zamyslete se jet jednou! Mte na vbr, zda budete vit tomu, e rodinn drama bude, nebo nebude. A protoe kad z tchto dvou monost me bt potencionln pravdiv, pro si nevybrat tu, kter me pinst ken vsledek? Budete-li v harmonii s nzorem, e ti, kdo vs miluj, vm bu dou jak rozumt, tak vs i podporovat ve va touze, mete velice brzy zjistit, e se tak i dje. Nebo tak mohou vai pbuzn reago vat nesouhlasn, tedy tak, jak pedpovdala vae vmluva. Avak u kter mylenky je vt pravdpodobnost, e dopadne tak, jak jste si pli? Jde o to, e si nemete bt absolutn jisti tm, co pedpovd vmluva. Apeluji tedy na vs, abyste si nevybrali to vysvtlen vaeho navyklho chovn, kter je s nejvt pravdpo dobnost nepravdiv. Mohu vm s uritm stupnm jistoty ct, e kdy nebudete oekvat negativn a patn vliv, mte mnohem vt anci do shnout douc reakce. Existuje vt pravdpodobnost, e vs budou lenov rodiny podporovat, pokud vy budete podporovat sv vlastn touhy a zmry. A bute tak ochotni vydret jakkoliv nesouhlas, prosazujte sv siln pesvden o elu svho ivota - a nesouhlas se s nejvt pravdpodobnost rozplyne v respekt, vdnost, i dokonce ctu.

175

KONEC VMLUVM!
Z vlastn zkuenosti vm, e kdy se mi nepoda pijet na bra trancovu svatbu, strcv poheb, narozeninovou oslavu vnouete nebo na jinou rodinnou selost, nebude se konat dn drama, je bych musel vydret. Dal jsem svm pbuznm najevo, e nemm zjem zabvat se vtkami a sekrovnm, nemusel jsem proto ni kdy pout tuto druhou vmluvu. Mete se s touto vmluvou rozlouit, kdy se jednodue ze ptte: Je to opravdu jist, e moji pbuzn budou nesouhlasit, kdy...? Protoe pokad nemete pedvdat rodinn drama, zkontrolujte sv mylenky, zda vyzauj, e dn nebude, teka. Pokud si ale nemete bt jisti, e se nevyskytnou njak bouliv nebo emocionln situace, pinejmenm jste svoji mysl zamili na to, po em toute, a jste v souladu s nzorem, e reakce ro diny bude pzniv. Utvrte svoji novou skutenost ujitnm: To,

po em toum, je u ptomn a na cest.

Pokud zcela odstrante ze svho ivota pesvden Bude z toho rodinn drama a opt si pipomenete, co se stane, kdy zstanete v souladu s oekvnm vy energie pokoje, klidu a lsky, bude pro vs mnohem snadnj vidt, jak se tento mrumilovn postoj vynouje namsto pocitu natvn, frustrace a ublen, protoe ve va rodin vm nikdo a nikdy nerozum".

3. Nemohu si to dovolit
Vdycky jsem jinak pojmal svoji schopnost vytvet nezbytn fi nann prostedky na to, co jsem chtl nebo poteboval. Zejm si vzpomnte, e v moj minulosti figuruj dtsk domovy, nedo statek, hospodsk krize a nutnost vydlat si na ve, co jsem kdy ml, od devti let, kdy jsem zaal poprv roznet noviny; nikdy jsem si ale nedovolil pout tuto tet vmluvu. Podvejme se nyn na tento velmi obvykl mem zblzka, aby chom zjistili, jestli je pravdiv. Mete si bt stoprocentn jist, e si nemete dovolit to, co byste chtli zskat nebo si koupit? Najde-li se ve va mysli jen malinkat pochybnost, bez ohledu na to, jak nepravdpodobn nyn spch vypad, pak muste tuto vmluvu

176

OTZKA PRVN

odmtnout. Opakem Nemohu si to dovolit je Mohu si to dovolit, akoliv v tomto okamiku jet bezpen nevm, jak to vechno po finann strnce uskutenm. Znovu opakuji, e dleitost otzky tkajc se va schopnosti vydlat penze, je vc ne jasn. A u je mylenka Mohu si to dovolit pravdiv nebo nepravdiv, a to stejn mete ct rovn o Nemohu si to dovolit, pro pak volit nzor, kter vm tm ga rantuje, e vm nedovol doshnout vaeho cle? Mon ijete v pesvden, e se nachzte v situaci, kdy ne mte penze a nejste schopni pilkat finann prostedky na reali zaci vaich sn. Jednou z hlavnch zsad principu Konec vmluvm! je ta, e dostanete to, na co myslte, a u to chcete, i nikoliv. Kdy tedy myslte na nedostatek penz, dostanete se do souladu s nedostatkem a nouz. m vce se soustedte na to, co nemte a nemete zskat, tm vce nabzte vesmru pleitosti, aby vm nabdl zkuenosti odrejc tato pesvden. Kdy prohlste, e si nco nemete dovolit, potvrzujete sv oekvn (u kterho je mimochodem stejn pravdpodobnost, e bude nepravdiv jako pravdiv). Vra samotn se stane zdrojem toho, co pitahujete -fu n g u je ja ko pekka nekonenmu nadbytku vesmru. Mrz mne, e vm musm ct, e neexistuje een pro mylen kov procesy zamen na nedostatek. Muste tento druh nedo splho mylen perst. Pipomnejte si, e dv mnohem vt smysl trvat na tom, e jste spn, ne se zamovat na To si nemohu dovolit. Pitahujte spe vesmrn veden, kter vm po me, ne ten druh, kter brn. Prv te a prv tady si eknte: Nikdy si nemohu bt stoprocentn jist, e penze, kter potebuji nebo po nich toum, nejsou na cest. Vra Nemohu si to dovolit je proto falen a j ji odmtm." Nejde zde o to pomoci vm, abyste mohli ukzat vce penz, akoliv je to v kadm ppad tak monost. Jde o to pomoci vm omezit ve vaem ivot vmluvu Nemohu si to dovolit, protoe kdy ji pouvte, zstvte v souladu s nouz, nedostatkem a bo lest. Hlavn je milovat to, co mte, a bt neustle spokojeni. Pak

177

KONEC VMLUVM!
budete mt ve, co chcete. Bute tak ochotni myslet na to, e po kud potebujete jakoukoliv pomoc, je u na cest, i kdy zatm nedokete pedem urit, odkud pijde. To vm pome t v sou ladu se zkony vesmru. A protoe se jedn o vesmr nekonenho nadbytku, pro mt mylenky tto pravd odporujc? Vdycky jsem kal, e kdy potebuji penze, nejsou pouze na cest, ale doraz vas, pro m nejvy dobro. Vlastn vdycky existuj - ve, co musm udlat, je pipojit se k nim. Klidn si kejte, e jsem blzen, ale tento typ mylen mi vdy poslouil a ni kdy neselhal. To, jak je Nemohu si to dovolit nepravdiv, se jet vce projevuje nyn, kdy je mi pes edest let, protoe zstvm nezvisl na tom, co mi pijde do cesty, a nabzm to druhm tak tde, jak jen to jde. Neznamen to vak, e bych prost otevel okno a penze vltly dovnit; dovoluje mi to spe se chovat podle mylenek, v nich nem nouze dn msto. Konm podle toho, emu vm, a odmtm vit v to, e penze jsou dvodem nic nedlat. Bhem ivota m mnohokrt pekvapilo, e se finance na n kter z mch projekt objevily jakoby odnikud. Kdy jsem napklad jako mlad nmonk stran moc touil po tom, abych se mohl po slub v armd zapsat na univerzitu, neml jsem penze k dis pozici ihned. Nicmn jsem byl stoprocentn rozhodnut zat navtvovat univerzitu, proto jsem uloil 90 procent svch spor na speciln bankovn et na Guam. Dky svmu platu po tyech letech ve slub jsem ml v bance dostatek penz, abych mohl financovat tyi roky studia. Hlavn pednost volby mylen Mohu si to dovolit je fakt, e do volte, aby se staly nsledujc dv vci: (1) vesmrn spoluprce je aktivovna uvedenm se do souladu s vesmrem, jen nem dn omezen ani nedostatky; a (2) zanete pracovat na tom, nad m pemlte.

178

OTZKA PRVN

4. Nikdo mi nepome
Tato vmluva pat do kategorie obvinn. Je to opravdu vdy vina nkoho jinho, e nejste schopni ukzat tst, spch a zdrav tak, jak byste chtli? Zklamali vs opakovan ostatn lid? Zd se vm, e je tm nemon udlat nkter vci, protoe nemete na jt nikoho, kdo by vm pomohl? Nemyslm si, e byste si nebyli schopni splnit sv sny bez asistence jinch lid. Chci, abyste zvili platnost pedpokladu, e neexistuje nikdo, kdo by vm pomohl. Podrobte tuto tvrtou vmluvu zkouce. Zeptejte se sami sebe, zda si mete bt stoprocentn jisti, e nen nikdo, kdo bvm po mohl, nebo zda jste v tom opravdu sami. Pokud existuje alespo mal monost, e jsou tady lid, kte by vm pomohli, pak muste toto pesvden odmtnout jako le, kterou jste si zvolili jako vo dtko svho ivota. Faktem zstv, e vude kolem je neomezen mnostv potencionlnch pomocnk, ale ti se mohou od vs dr et dl, protoe se neustle snate uvst v platnost nesprvn pesvden. Zrevidujte tuto vmluvu ujitnm se: A u potebuji

pomoci jakkoliv, objev se to tehdy, kdy to budu chtt, a vm tomu, e je pomoc ji pipravena, aby mi byla k dispozici pi plnn mho nejvyho dobra. Tento druh mylen me bt se stejnou
pravdpodobnost pravdiv i nepravdiv, stejn jako vae pvodn vmluva. Pro se jm tedy nedit? Takov pzniv nzor vs zharmonizuje s tm, jak vesmr opravdu funguje. Na tto planet jsou miliardy lidskch bytost, pro tedy vyvo zovat, e zde nen nikdo, kdo by vm pomohl vykonat to, k emu se ctte bt vyvoleni? Odpov le ve falen ve, kterou je mem zasazen jinmi lidmi do va hlavy. Oni sami byli tmito viry mysli tak zamoeni. Je naprosto stejn pravdpodobn, e pomoc pi jde, kdy ji budete potebovat, jako e nepijde. Jak tedy m po tom vznam pouvat cennou duevn energii k vmluv, u n je mnohem vt pravdpodobnost, e bude mt nechtn vsledek? Vy si mete vybrat, pouijete-li stejnou energii k tomu, abyste doshli chtnho vsledku.

179

KONEC VMLUVM!
Pesute zjem o svoji osobu a touhy ega na to: Jak mohu pomoci?. Kdy budete chtt pro ostatn to, co pro sebe, zjistte, e existuje dostatek npomocnch, ptelskch a hodnch lid plnch porozumn, kte by pro vs udlali vechno. Protoe na kad skutek zla, zlosti, nenvisti nebo lhostejnosti pipad milion skutk dobroty, pomoci a lsky. Zamte svoji pozornost na vechno dobr, co lze s touto l udlat: Nikdo mi nepome. Jestlie nehledte nkoho, aby vs podporoval, mohu vm ga rantovat, e vm vesmr nabdne takov zkuenosti, kter budou pesn odret vae nzk oekvn. A opan, pokud budete vit, e jste v souladu s podporujc energi, bude to pak tak to, co se objev. Nechte tuto vmluvu odejt. Uvdomte si, e pesvden, e zde pro vs nikdo nen, nevydrelo zkouku pravdivosti: nen koho ob viovat a existuj tisce lid, kte by vm opravdu rdi nabdli po moc a veden, po nm toute. Radji si vyberte, e budete vit tomu, e ijete ve vesmru, kter vm neustle pomh.

d|b djb i|b

Thomas Merton jednou napsal: Pravdu si pln uvdomme tehdy, a se dobrmi nvyky dostane do nejhlub podstaty naeho i vota...". A to je pesn ta mylenka, kvli n jsem vymyslel prvn otzku paradigmatu Konec vmluvm!. Klade si tedy za cl pomoci vm odstranit mylenkov nvyky, kter vs brzd, jsou neprav div, ale staly se podstatou vaeho ivota. Pravda vs skuten osvobod. U se nebudete potebovat vymlouvat, protoe vysvt len pouvan pro to, pro v ivot nefunguje, zkrtka neodolala zkouce pravdy. Pokud si projdete osmnct vmluv ve tet kapitole (vrtili jsme se pouze ke tyem z nich) a zblzka je prozkoumte, zjistte, e ne mete ct bezpodmnen ano jako odpov na otzku, kter je tmatem tto kapitoly: Je to pravda? Mte-li na vbr, zda pouijete vmluvu, kter me nebo ne mus bt pravdiv a kter vs bude dret na mst, nebo zda pou

OTZKA PRVN

ijete jin vysvtlen, je tak me bt pravdiv i nepravdiv, ale vyvede vs ze sebedestruktivnch mylenkovch nvyk, co si vy berete? Pro mne je odpov jasn. Vam clem je vytvoit si takov nvyk, kter vm bude slouit a zv poet pleitost k maxima lizovn vaeho spchu, tst a zdrav - a to znamen, e se vy hnete starm vmluvm, kter se ukzaly jako obyejn li.

Nvrhy, jak pout prvn otzku paradigmatu

- Kdykoliv poctte nutkn pout vmluvu k vysvtlen n jakho nedostatku ve vaem ivot (anebo kdy zjistte, e jste spolhali na dlouhotrvajc alibi), v tichosti podrobte vmluvu zkouce pravdy. Prost a estn si odpovzte na tyto dv otzky: (1) Je to pravda? a (2) Mohu si bt stoprocentn jist tm, e je to pravda? Kdy tak uinte, zjistte, e tento vmluvov vzorec neodol dn provrce. Dokonce i kdy vm jet nen jasn, jak toho doshnete, eknte si, e si nepejete pokraovat v obhajovn falench pedstav. Tato jednoduch zkouka pravdy povede k hlubmu prozkoumn, co jet mete udlat, abyste odstranili v mluvy. - Vytvote si vysvtlen, kter oto vznam pouvanch v mluv. Jako vae duevn berlika mus bt schopn bt jak prav div, tak nepravdiv, rozdl je ale v tom, e toto vysvtlen vs odvede od sebedestruktivnho postoje. Zde uvdm pklad, jak to myslm: V m lu va: Jsem pli star, abych pokraoval ve studiu na vy

sok kole.
O tzka:

Je to pravda? Nemohu si bt stoprocentn jist, e takov tvrzenje absolutn, zaruen pravda.

O dpov : Mon to pravda je a mon to pravda nen.

181

KONEC VMLUVM!
Abyste rozbili vmluvu, kter vm nedovoluje studovat vy sokou kolu, vytvote si opanou mylenku Mm perfektn vk na to, abych studoval. Tm, e se budete dret tohoto novho pesvden, kter opravdu me a nemus bt stoprocentn pravdiv, se otevete cel ad monost. A navc se spojte se vemi monostmi a zskte na pomoc posily. Protoe ani star vmluva, ani nov pesvden nemohou bt stoprocentn garantovny a je vhradn na vs, zda se bu dete dret nkter z tchto viz. Pro si radji nevybrat tu, kter bude pracovat v zjmu vaich nejvych cl, ne tu, kter bude proti nim? Tvoiv Zdroj, jen vs zrodil z nebyt do byt, vs v tto snaze podporuje. Jak je psno v Bibli: Dvuj Hospo dinu celm srdcem, na svoji rozumnost nespolhej. Poznvej ho na vech svch cestch, on sm napm tv stezky." (P slov 3:5-6, esk ekumenick peklad). Vae porozumn vs dovedlo ke vem vmluvm, na n jste spolhali znanou st vaeho ivota. O n " v Pslovch je Bh (nebo vn Tao), kter je vnou pravdou. Bute vnmav vi sv formuli vmluv; me to bt opravdu Bh, jen vs povolv ke sv pravd. Henry Ward Beecher nabz svrznou radu, jak rozpoznat, co je pravda a co pravda nen: Budete-li tlait pravdu pli da leko, setkte se s obrcenou pravdou." Doporuuji vm, abyste vnovali stejn tolik pozornosti obrcen pravd, jako jste vno vali vmluvm, s nimi jste zachzeli stejn jako s pravdou.
V

182

Kapitola 13

Otzka druh: ODKUD SE BEROU VMLUVY?

Nepomlejme na neodvolatelnou minulost jako na zcela ztracenou, zcela promarnnou, pokud se nakonec z jejch trosek pozvedneme k nemu vzneenjmu."
- Henry Wadsworth Longfellow Kdy pijdete ke svmu lkai s njakm problmem, jste pipra veni odpovdat na otzky formulovan tak, aby mu pomohly urit, o co jde a jakou lbu m zvolit. Jednou z dleitch funkc tchto dotaz je pomoci vaemu lkai porozumt tomu, co zpsobilo nemoc, infekci nebo trauma. Pouiji tento medicnsk model jako metaforu k probdn otzky Odkud se berou vmluvy? ve vztahu k tomu, jak je odstranit ze ivota.

Pichzme vmluvm na kloub

Kdy dojde na duevn berliky, na n jste po cel lta spolhali, pome vm, stanete-li se sami sob doktorem a naute-li se po znat potek a trvn vaeho stavu" dve, ne zahjte lbu. Stejn jako fyzick problmy, tak ani navykl mylenkov vzorce vm nedovoluj dostat se k vysnnmu ivotu, a mohou bt vy leny, kdy budete vdt, jak a pro vznikly. Pak mete nasadit preventivn lbu.

183

KONEC VMLUVM!
Chcete-li pout stejn model vstupnch" otzek, jak pouv l ka, nabzm vm na tomto mst pt otzek, kter vm pomohou pochopit, odkud vmluvy pochzej:

1. Jak jsou vae pznaky?

Pedstavte si vae vmluvy jako pznaky, kter vm brnily maxima lizovat v potencil tst, spchu a zdrav - i kdy asi nebudou tak zejm jako horeka, rma, bolest v krku i jin fyzick pznak, kvli nmu byste vyhledali lkae. Popite, jak se ctte, kdy vte, e mte vmluvov bacil, a bute tak konkrtn, jak jen to pjde. Mezi obvykl pznaky pat: ast obdob obviovn a hledn chyb, kdy skoro nikdo a nic, na co pomyslte, nen zodpovdn za vae netst, hanba, kter vs pliv pepad, zlost na sebe a na druh, kter vzplane pi sebemen zmince, zvist, kter propukne, kdy se zanete srovnvat s dru hmi, a lenost, neinnost a stovn si. Kdy vs vmluvov bacil napadne, vimnte si, e trvte spoustu asu vyhledvnm situac, kdy vs nco uraz. N spch, tst, dobr zdrav takov pznaky jen posiluj. Dle se mohou vyskytnout pochybnosti o sob samm, otrvenost, strach, starost, beznadj, smutek, pocit neuitenosti.

2. Kdy se poprv pznaky objevily?

Pznaky mohou velmi dobe vychzet ze vzpomnek z dtstv, kter petrvvaj v dosplch verzch. Tak napklad, racionalizace Jsem pli star se mohla vyskytnout jako Jsem pli mlad, kdy jste byli teenagei. Dospl vmluva Jsem pli zaneprzdnn me pochzet z Nemu si hrt s kamardy, protoe musm plnit sv povinnosti, studovat a chodit spt, kdy jste byli kolou povinn. Mon jste tak obdivovali leny va rodiny, kte vytveli vmluvy a pipadali vm v tom zdnliv spn.

184

OTZKA DRUH

Tyto celoivotn mylenkov nvyky se staly tak nedlnou sou st va osobnosti, e je teprve nyn zante poznvat jako sym ptomy nemoci. Protoe na okolnosti, kterm jste byli vystaveni a kter pisply k tomu, e dnes mte vmluvovou nem oc", ne existuje dn lk, mete nyn vidt, jak jste byli v dtstv infiko vni. A nejlep medicnou na takovou situaci me bt humor, stejn jako m hereka Tallulah Bankhead. Za ve hovo jej zji tn, e jedin vc, kter lituji na sv minulosti, je jej dlouh tr vn. Kdybych mla t svj ivot znovu, udlala bych stejn chyby, ale dve."

3. S km jste byli?
Bohuel, prost fakt, e vte, s km jste byli, kdy jste onemocnli vmluvovou nemoc, nic nezmn. Nco trochu pochopte, ale v sledek zstv stejn: vae minulost vdycky bude takov, jak byla, a neexistuje zpsob, jak ji zmnit. Lid, s nimi jste byli, kdy jste chytili tolik sebedestruktivnch mylenkovch nvyk, by vm nyn mli bt dobe znm. Pat sem lenov blzk i vzdlenj rodiny, pedevm rodie a praro die, uitel, spoluci a kamardi, lenov nboenskch organi zac, a dokonce lid, kte pipravovali televizn programy, na n jste se dvali, lid v asopisech a novinch, kter jste etli, a tvrci hudby, ji jste poslouchali. Mohl bych dl a dl pokraovat ve v tu vech monch zpsob, kdy jste byli vystaveni virm mysli. Jedinm elem takovch vir je mnoit se, pronikat a roziovat se vude, kde je to mon - a vae zvdav, oteven a ochotn mysl byla pro n zajist pznivm mstem, aby se tam usadily. Kdy se tedy zeptte, s km jste byli, kdy jste dostali vmluvo vou nemoc, mete naprosto reln odpovdt, e to byli vichni a vechno, s km a s m jste pili do kontaktu od nejranjch okamik vaeho ivota.

185

KONEC VMLUVM!
4. Maj lid, se ktermi jste se setkali, tak podobn pznaky? Byli infekn?
Kdyby vai nemoc lil lka, bylo by dleit zamezit jejmu roz en. Nejene byste museli bt odpovdajcm zpsobem leni, ale musel by bt len rovn ten, od koho jste to dostali. Navc by vm lka sdlil, jak snit ohroen druhch lid, a mon byste museli bt izolovni, aby se zabrnilo rozen epidemie. Lid, s nimi jste byli bhem svho ivota v zkm kontaktu, byli nositeli vmluvov nemoci. Samozejm e lba nebo izo lace nepichzely v tomto ppad v vahu, vy se ale potebujete rozhodnout pro rehabilitaci, chcete-li pekonat celoivotn mylen kov nvyky. Kdy jste vyrstali a byli vystaveni vmluvov nemoci, nebyli jste si vdomi toho, co se dje. Viry mysli, kter vs nakazily, se k vm dostaly pomoc penosu skrze magickou memetiku, o n jsem psal v vodnch kapitolch. Vzpomete si, e slovo memetika vychz ze slova mimics (napodobovni), a vy jste urit napodobovali infi kovan lidi okolo vs. Byli jste pipravenm, ochotnm, dvivm malm balkem, kde se mohly memy zakoenit, mnoit se a rozi ovat. Kdybyste nebyli tak rodn, nemuseli byste se dnes potkat s inky tchto vmluv. Nen to dvod pro to, abyste nkoho obviovali - mli jste spoustu monost, pedevm v dob, kdy jste byli nctilet, a poz dji, abyste si vybrali, zda se vs vmluvy zmocn, i nikoliv. Spe je to ve o uvdomn, e v nejranjm vku jste byli jako magnet na vechnu energii, je k vm byla nasmrovna. A jak jste strli, nepestali jste k sob pitahovat vmluvy a nezaali jste lkat a ivit zpsoby, kter by vm dovolily je pekonat.

5. Byli jste vystaveni nkaze?

Odpov zn ano. Samozejm e jste byli vystaveni, protoe jste byli kad den v kontaktu s penaei vir mysli. Paradigma Ko nec vmluvm! je ale utvoeno, aby poslilo v pirozen imunitn

186

OTZKA DRUH

systm, abyste si dokzali poradit s jakoukoliv jinou podobnou ne moc, kter by vm mohla pijt do cesty dnes nebo v budoucnu.

Pijet absolutn odpovdnosti

Navzdory va minulosti jste vy jedinm mstem, kde vae vmluvy vznikly. Nezle na vku, kdy vm byly tyto mylenky podstreny. Nezle ani na tom, jak nakaliv bylo rodinn prosted ve vaem ranm vku, jak asto jste tomu byli vystaveni, jak pravdpodobn byly nemoci u vs doma, ve kole, v kostele a v prosted okolo vs. Odpovdnost nesete vy. Abyste mohli t ivot absolutn bez vmluv, muste bt ochotni prohlsit: Pijal jsem takov typy cho vn - vechny jsem si je zvolil. Mon jsem byl dttem a neml pslun zkuenosti i pirozen schopnosti, abych vzdoroval vli vm v ranm stadiu ivota, ale pod to byla moje volba. Beru na sebe plnou odpovdnost za veker vymlouvn se, kter prak tikuji." Dvod, pro jsem vs provedl pti otzkami v posledn sti, nebyl ten, abyste si mohli najt nov vysvtlen pro svj zvyk, ale spe abyste vidli, jak moc viry mysli pevldaly bhem let, kdy se v ivot utvel. Pi kadm vystaven se virm mysli jste to byli vdycky vy. Mon jste byli zraniteln, dviv, bojcn, touc za padnout nebo jste se jen chtli chovat podle programu, pod jste to ale byli vy. Nejste idle, kter byl zmnn design a alounn, nebo robot, jen byl vytvoen v laboratoi a doveden k dokona losti svmi majiteli... Ne, vy jste iv lidsk bytost, kter m vlastn rozum. Koneckonc, ostatn lenov va rodiny (mon i nkte ze sourozenc) nebyli balamuceni jako vy a mon e i nkte vai ptel odolvali sil druhch vychovat je tmto zpsobem. Doporuuji vm pijmout plnou odpovdnost za veker sklony k vmluvm. Jste schopni se sami rozhodnout, e nyn zastavte sebesabotujc mylenkov zvyky, stejn jako jste toho byli schopni, kdy jste byli dttem. Nepijmejte vak, prosm, odpovdnost s ja kmkoliv pocitem hanby nebo vitkami vi sob. Mjte na mysli, e bhem ivota jste vdycky dlali to, o em jste vdli, jak to

187

KONEC VMLUVM!
mte dlat. Nejste za to tak v souasn dob trestni a nepita hujte takov smlen jen proto, e jste v minulm ivot mli n jak karmick dluh. Zpracoval jsem pznaky tvoen vmluv a na kaliv vliv mem v ranm vku proto, abyste to pochopili, objali se s vmluvami na rozlouenou a dali jim sbohem! Pemlejte nad tm, co napsal Svat Pavel ve svm Listu Korintskm: Dokud jsem byl dt... smlel jsem jako dt..." (1. list Korintskm 13:11, esk ekumenick peklad). Vrate se ke svmu ranmu dtskmu napodobovacmu chovn a pipomete si: Nemusm u vce z

viset na tom, co jsem pijal jako mlad lovk, a u byly vlivy, je na mne psobily, jakkoliv siln. Kdy se zeptte Odkud se berou vmluvy?, dostanete odpo
v, e pochzely od vs, od lovka, kter byl kdysi ochoten na slouchat takovmu druhu mylen. Piznejte si vak, e se s nimi chcete nyn rozlouit a mt z krku vmluvy, kter vm brn zat nejvy a nejasnj rovn tst, spchu a zdrav. Hlavn je, abyste pochopili, e kdy zanete rozumt, mete pestat s vykrucovnm a ospravedlovnm se. Vae minulost nen dalm dvodem pro vysvtlen nedostatk - nepesvdujte se, e pvodn vlivy jsou vaimi pohnutkami pro vymlouvn se! Pevezmte odpovdnost za svj ivot a pestate s obviovnm a hlednm chyb. Podvejme se nyn na tyi z osmncti vmluv ze tet kapitoly, aby chom si ukzali, jak vznikl v zvyk vytvet vmluvy:

1. Nezasloum si to
Jak by mohla bt bosk bytost bezcenn? Jste a vdy jste byli kouskem Boha. A nyn u vte, e vechny bytosti pochzej z ne byt. Sama Bible vs upozoruje, e je to Duch, kdo dv ivot. Tak kde jste se nauili pouvat tuto vmluvu? Jako dtti vm vtpovali mylenky, e je vae hodnota uro vna egem ovldanmi formulacemi, kter stanovuj, co dlte, co mte a co si o vs jin lid mysl. Vae hodnota se promsila s tmito

188

OTZKA DRUH

vtvory ega: Kdy dlm vd dobe, jsem hoden; kdy nedlm,

nejsem hoden. Kdy nahromadm cennj vci a vydlm vce pe nz, jsem hoden, pokud ne, nejsem hoden. Kdy zskm uznn druhch lid, jsem hoden, kdy nejsem oblben, nejsem hoden.
ili jste, stejn jako vtina z ns, v prosted, v nm ns tako vm mylenkm jako vsledek prce falenho J uili a upevovali je. Nsledkem toho jste jako dospl lovk vidli jin, spnj lidi, kte mli vce hraek ne vy a uvali si vtho uznn. Vam prvnm impulzem bylo peruen spojen mezi vam postavenm v ivot a va hodnotou lovka jako takovho. Roky pornho snaen o rozvoj ega zpsobily, e jste se dostali k mylen typu Nezasloum si to/Nejsem toho hoden. Protoe tyto vmluvy po chzej z vaeho falenho J, zstanou s vmi a do doby, kdy opustte tuto planetu, ale pouze v ppad, e nebudete ochotni ct: Ano, vm, kde tento druh egoistickho odvodovn vznikl - a vm, e jej stle pouvm - ale ode dneka iju podle principu

Konec vmluvm!.
Doporuuji vm, abyste se v kad kategorii vmluv rozhodli myslet v duchu nsledujcch dk: Kad v mm ivot dlal to,

co uml, a v t dob jsem se to rozhodl pijmout. Dnes ale pe stanu s tmto zkenm druhem absurdnho mylen a pipomenu si, e jsem bosk bytost, individuln vraz Boha. Proto u ne budu vymlet zbavu mylenkm, e nejsem hoden - il jsem s nimi dost dlouho a nikdy neposlouily mmu nejvymu dobru. 2 . Nemm to v povaze
Bylo vm dovoleno vyvinout se tak, jako by tento proces dil v Stvoitel? Samozejm e va fyzick strnce bylo dovoleno nabrat kurz, kter diktovala proda: tak, jak proda chtla, se vyvinula vae vka, tvar a typ tla, barva vlas, o a ke a rysy oblieje. Co ale vae osobnost, v emocionln a intelektuln vvoj, aspi race, pojet sebe sama nebo vae duchovn uvdomn - byly tak tyto aspekty podporovny, aby se pirozen rozvinuly?

189

KONEC VMLUVM!
Vmluva Nemm to v povaze pmo vychz ze seznamu toho, co vm bylo vtpovno, e nesmte dlat nebo km nesmte bt, kter jsem vypracoval na strnkch tto knihy. Byli jste zformovni a utvoeni do konen podoby tak, jak si pla rodina a spole nost. Kdy vm dostaten asto opakuj Nesm dlat tohle, m e dlat pouze tohle" a vy jste ochotni stt se takovm produk tem, jakm vs chtj mt lid okolo vs, pak vte tomu, e vae povaha je takov, jak vm bylo eeno. Chovte se podle vrok o sob, kter jste absorbovali. Pokud tedy dostaten asto sly te, e jste ln, neschopn nebo nesoustedn, nevyhnuteln to vede k tomu, e takovto obraz sebe sama pijmete za svj. Kdy vm nkdo pod dokola opakuje, e jste stejn jako v otec, jen nikdy za moc nestl, pak nakonec zanete vnmat svoji povahu stejnm zpsobem, jako ostatn lid vidli vaeho otce. Vrate se zpt k otzce, kterou jsem vm poloil ji dve: Km

byste byli, kdyby neexistoval nikdo, kdo by vm ekl, km jste?

Pevezmte absolutn odpovdnost za to, co podle vaeho pe svden vytv vai povahu, a pipomete si, e mte pemlet novm zpsobem o tom, kde tato vmluva vznikla. Zkuste nco takovho: Zvolil jsem si, e dovolm, aby se nzory druhch lid

staly dleitj ne moje nezral nzory, km jsem byl a km jsem se mnil stt. Ano, byljsem mal a zraniteln, ale pod to byla m volba. Takov postoj smete ze stolu tu starou vmluvu, pome
vm milovat lovka, jim jste tehdy byli, a zpsob, e jemn od strante to, co jste (vy a ne nikdo jin) udlali. Nemete sice nikdy zmnit iny druhch lid, pevzet odpovdnosti za svj vlastn ivot vm ale pome k existenci s principem Konec vmluvm!.

3. Nejsem dost chytr

Co myslte, odkud se vzalo tvrzen, e jste ponkud oizeni, co se mozku tk? Inu, byli jste soust vzdlvacho systmu, kter vai intelektuln kapacitu hodnotil sly. Test vm zjistil hodnotu IQ, kter vs provz ivotem. Poslouchali jste uitele, jeho hodina

190

OTZKA DRUH

nebyla pipraven pro rznorod sloen k ve td, vichni stu denti tedy dostvali stejn pokyny. Na konci tdne vm zkouka urila znmku, kter v vkon pomovala s vkony ostatnch spoluk. Vichni jste mli sv msto na Gaussov kivce podle svch schopnost v danm dni, tdnu, a podle danho pedmtu. Vytvoili jste si svoji image zaloenou na ohodnocen vaich v kon uiteli a podle vsledk test. Zjistili jste, e jste prmrn v pravopise, nadprmrn ve vtvarn vchov, ale neschopn v matematice. Brzy jste mli zaitou velkou vmluvu (Nejsem dost chytr), kterou jste pouili, kdykoliv se to hodilo. Naopak jste se nenauili, e pomoc test inteligence zmme vlun to, jak dobe umme dlat testy inteligence! Ukazuje se, e spchy ve kole nemaj nic spolenho s potencionlnmi mo nostmi intelektu. V mlad mozek se nicmn tchto kolnch zkuenost pevn drel a pidal je k dalm poselstvm, kter u vstebal. Mezi n patilo napklad to, e nejste tak chyt jako sou rozenci, nikdy jste nebyli dob pi een matematickch pklad a e nejste tak talentovan jako sousedovy dti. Takov spousta kritiky' namen proti vaim intelektulnm schopnostem me mt snadno za nsledek, e se proti tmto tokm zanete brnit vmluvami. Faktem ale je, e jako bytost, je vznikla ve svt Ducha, mte pesn to sprvn mnostv chytrosti, abyste - dokud jste na tomto svt - dokzali ve, co chcete. Ve je dokonal... stejn jako vy! Pro m je takov lovk, jako je mj ze Joe, naprostm gniem. Um vyrobit a nsledn poloit ndhernou devnou podlahu na prosto bezchybn. Nezle na tom, zda ml dobr vsledky v in teligennch testech, Joev um je v jeho umleckm ctn - v jeho skvl mysli, kter aranuje a skld strukturu deva, vyrovnv a spojuje, nekonen m a pot. Tak vy mte inteligenci, jakou potebujete k emukoliv, co podnt vai tvoivou a problmy ec ve. Zante vit, e to plat i pro vs, a u nikdy nebudete chtt i potebovat znovu vytahovat vmluvu Nejsem dost chytr.

191

KONEC VMLUVM!
4. Pravidla mi to nedovol
Striktn zen se pravidly je mem i vir mysli, jen se stal pijatelnm indiktorem va estnosti a bezhonnosti. Povimnte si vak vty z dopisu, kter napsal Martin Luther King, Jr., z mstsk vznice v Birminghamu 16. dubna 1963: Nikdy nesmme zapomenout, e ve, co Hitler udlal v Nmecku, bylo ,legln' a ve, co udlali maart bojovnci za svobodu, bylo ,nelegln'." Lb se mi tak posteh Ralpha W aldo Emersona: dn zkon pro mne neme bt svt krom toho o m pirozenosti." Nenabdm vs k tomu, abyste pestali dbt zkon a nev mali si nazen, ktermi se d civilizovan spolenost. Chci, abyste poznali, co nkte z naich nejlepch myslitel kaj o ivot podle pravidel. Pipojuji zde tak to, co napsal mj velk uitel Lao-c' v Tao te ing:

Tao je vzneen, te ctyhodn, protoe nepikazuj, ale d se pirozenost.v

ijte svj ivot ve shod s pohledem zamenm na Tao nebo uvdomujcm si Boha. Vy vte, co je sprvn, co vm k srdce. Vte, e nepotebujete tkopdn pravidla stanoven druhmi lidmi, z nich nkter nedvaj smysl, pro byste je mli dodrovat a nechat se jimi vst. Tato tvrt vmluva je v kadm slova smyslu jedna velk zbablost. Chci citovat jet jednoho znmho Ameriana, jen byl neob lomn v tom, e potebujeme mt pocit nezvislosti jako kritrium pro plnohodnotn, astn, spn a zdrav ivot. Pozorn si pe tte tato slova: Pe o dui kadho lovka pat jemu. Ale co kdy jej pi zanedbv? Co kdy zanedbv pi o sv zdrav i majetek... bude vydn zkon, e nesm bt chud nebo ne mocn? Zkony se staraj o to, aby ns nezranili druz lid; ne vak o to, abychom se nezranili my sami. Bh sm nebude chrnit lidi
'> Red. pozn.: Citujeme z eskho vydn Lao-c'ovo Tao-te-ing, Praha: 1995.

192

OTZKA DRUH

proti jejich vli." Autorem tchto slov nebyl nikdo jin ne Thomas Jefferson. Zde tedy mte nejobdivovanj uitele v historii, kte nm pipomnaj, e pravidla by nikdy nemla bt finlnm faktorem v urovn ehokoliv o ns. Msto toho vm tito moud mui rad, abyste li do sebe a nechali se vst tm, co diktuje vae ve (po kud to samozejm nebude ubliovat ostatnm). Mte-li sklon pouvat vmluvu Pravidla mi to nedovol, pama tujte si, e byla vytvoena a poslena tmi, kdo si pli kontro lovat vae chovn. Zde je opt dleit pevzt plnou odpovd nost za sv vlastn iny. U nejste dt, kter potebuje pravidla, aby se ujistilo, e je v bezpe, zdrav a e m sv msto v rodin a ve td. Bute ochotni poslechnout svj dospl smyl pro to, co je pro vs sprvn. Asertivn nsledujte tu vizi, kter bude tie bdt nad va vnitn vn. Nevnujte pozornost ntlakm, abyste dlali vci podle nvod a pravidel na vs u neaplikovatelnch. 4* 4* Jak mete vidt, vechny vmluvy vznikly v nejranjm obdob vaeho ivota. A i kdy pevezmete odpovdnost za svoji roli ve tvoen vmluv, bute na sebe vdy hodn. Pamatujte si, e jste jen dlali to, co jste umli, kdy jste byli dtmi. Bte tedy navt vit ty trosky", o nich hovo Longfellow v cittu v zhlav tto kapitoly - zjistte, odkud pochzej a pro byly tak dlouho vaimi navyklmi zpsoby mylen. Udlejte to, co navrhuje bsnk, a po sute se k ivotu Konec vmluvm!, kter je mnohem ulechtilej ne existence pln nesmyslnch vysvtlovn.

193

KONEC VMLUVM!
Nvrhy, jak pout druhou otzku paradigmatu
- Nejlep vc, kterou vm mohu nabdnout ohledn otzky Odkud se berou vmluvy? je, abyste si na ni odpovdli pomoc nsledujcch t slov: pochzej ze m. Pevezmte absolutn od povdnost za sv mylenky ve form slov, je vyknete. Prozkou mvejte vemi zpsoby en vir mysli smujc k vm a jejich formovn v ranm dtskm vku. Procviujte ale tak mylen a eknte si: Jako dt jsem si zvolil pouvat vmluvy. V t dob

jsem si neuvdomil, e mm tak jin monosti. Vm, e jsem a do dnenho dne volil pouvn vmluv.
Bute pouze odpovdn - nen koho vinit. Nemuste na ni koho ekat, a pijde a zru to, co udlal, protoe jste se ne mohli stt tvrcem vmluv bez toho, abyste k tom u dali souhlas. A pokud jste tento souhlas dali, paradigma Konec vmluvm! jej nyn bere zpt. - Odpuste vem... vetn sebe. Vichni, kdo ili viry mysli a formovali ji, dlali jen to, co umli a co bylo dno okolnostmi jejich ivota, a tito pidlovai mem jsou oddleni pouze jed nou generac od pijet stejnho druhu navyklho mylen. Zapa matujte si ver z modlitby Svatho Frantika: ...kdo odpout, tomu je odputno..." Vyvarujte se obviovn a osvobote se od veho, co zamoovalo v ivot a brnilo vm aktivovat vae nejvy voln. Odpustte-li vem, omluvte se jim... i sob. A pamatujte si, pokud jste nikdy nikoho neobviovali za sv sklony vytvet vmluvy, nemte komu odpoutt!
> ...................-......... ........... ... ........ ....... .................................................-_______ _..

194

Kapitola 14

Otzka tet: JAK JE ODMNA?

Leme si, abychom pod mohli mt vmluvu pro neznalost, alibi pro hloupost a neporozumn, a mohli s dobrm vdomm pokraovat v pchn a tolerovn tch nejmonstrznjch zloin."
- Aldous Huxley Ty nejmonstrznj zloiny" v cittu z Huxleyovy eseje Words and Behavior (Slova a chovn) jsou zloiny, kter pchte vy a proti sob tm, e vm dovoluj, abyste pokraovali v navyklch - a zhoubnch - mylenkovch stereotypech, a to prostednictvm neestnho jednn. Tato tet otzka vm pome objasnit si psy chologick systm podporujc takov lhan. Pro se dret mylenkovho nvyku, kter pek va nejvy vizi o sob? een vypad pomrn jednodue: Pestate prost pouvat vmluvy! Samozejm to chce ale vc ne jen odstranit vae duevn berliky, jinak byste se jich u vzdali. Podob se to lovku zvislmu na drogch nebo na alkoholu. Ten v, e jeho dvody, pro nepestv, ho stahuj dol, ale pije dl s nezmene nou silou. Urit se vm zd, e z onch sebezniujcch mylenek mte njak prospch, by skutenost ukazuje nco jinho. Odpov na otzku Jak je odmna? vm pome nahldnout do systmu odmn, kter jste si peliv vytvoili. To je dvod, pro mete shnout do pytlku s vmluvami a vythnout si opravdovou perlu, kdykoliv se to hod. A fakt, e s vmi tyto mylenkov vzorce byly skoro cel ivot, z nich dl tm automatick reakce.

195

KONEC VMLUVM!
Zamyslete se na chvli nad tm, pro vae mylenky mohou vst k chovn, kter neslou vaim nejvym idelm. William W o rd sworth, anglick bsnk ovldajc umn proniknout do podstaty vci, jednou poznamenal: Zvyky vldnou nemyslcmu stdu," a pojem stdo pouil jako pejorativn termn pro lidi myslc stejn jako vichni ostatn. Vam kolem je zniit tyto zvyky, kter vs dovedly a tam, e se chovte jako dal len poslunho stda, a k tomu potebujete nov druh porozumn. Takov nov poro zumn me bt nyn dostupnj ne v prvn sti vaeho ivota, v n jste mli tendenci formovat a hromadit sv zvyky. Thoreauova slova vs podpo, abyste v druh sti ivota zmnili smr va cesty a pinutili ji pracovat ve v prospch:

Stejn jako jeden krok nevytvo na zemi stezku, nevytvo ani je din mylenka jednoduchou stezku 1 / mysli. Abychom prolapali hlubokou fyzickou stezku, chodme po n znovu a znovu. Aby chom vytvoili hlubokou duevn stezku, musme si znovu a znovu opakovat ten druh mylenek, kter chceme, aby pevldl v naich ivotech.
Paradigma Konec vmluvm! vs pobz, abyste prozkoumali tent druh argumentace, kter vytvoil v zvyk tvoen vmluv, a abyste si pak vytvoili nov pesvden. Stejn jako slon me bt uvzn na etz, jestlie v, e je dren v zajet, jste i vy otroky, jestlie vte, e jste spoutni svmi vmluvami. Otzka Jak je odmna? vm dovol, abyste zskali pehled o podstat vaeho otroen starm mylenkovm procesm a pome vm vytvoit novou stezku ve va mysli, kter bude brzy dobe pro lapan. Tak napklad v mm ivot byly doby, kdy jsem konzumoval osm a vce umle doslazovanch npoj denn. Moje vmluva byla, e jsem to tak dlal vdycky a bylo by pli tk tento zvyk zmnit. Pak se mi dostalo do rukou Epikttovo dlo Handbook of Conscious Living (napsan jeho studenty podle mluvench lekc ped vce ne dvma tisci lety) a tato st mi padla do o: Ve skutenosti nen nic pjemn i nepjemn ze sv podstaty;

196

OTZKA TET

ale vechno se ta ko vm stane ze z v y k u ."4 ) Pro m to byl velk nzor. Ty hnusy, je jsem pil kad den, nebyly pjem n pro to, jak byly nebo ja k chutnaly. Bylo to zkr tka nco, co jsem dlal ta k d lo u h o , a jsem si v m ozku vylapal cestiku, z n, ja k jsem si myslel, nebylo niku. V roce 1986 jsem vyzbrojen tm to novm pohledem zaal tv o it stezku novou. Neustle jsem si p ipo m na l, e ta to um le dosiazen hnd voda nen vbec dobr - byl to pouze m j zvyk, kter to z n udlal. Od t chvle jsem se a dodnes nenapil ani douku ja k h o k o liv p erlivho npoje. Jak te d y m ete vidt, d o stat se a k j d ru p ro b l m u , pro lapem e den za dnem stejnou stezkou, m e velm i p om oci a m e z m n it v ivot.

Skryt odmny za vmluvy

Pouil jsem slovo skryt, abych vs upozornil na fa kt, e si m n o h o krt nejste vbec vdom i dvod, pro neustle lapete po stejn stezce a spolhte se na stle stejn vmluvy. M n o h o druh chovn a m ylenkovch vzorc petrvv kvli odm nm , kter pro vs ale nem usej bt dobr. Naopak psychologick vhody, kterch se vm dostane za zvyk vym louvat se, jsou v podstat vt inou sebedestruktivn. Na nsledujcch strnkch uvdm nejastj psychologick odm ny, kter napom haj upevovat patn nvyky. Inform ace, kter tenm zskte, upla tnte pi vytven novho zpsobu my len, v nm vm luvy nem aj msto. 1. nik Kdy se chytte sebezniujcho pesvden, bude vm slouit pouze k to m u , abyste pelapovali na mst. Vroky jako Bude to

velmi tk..., Zabere m i to pli mnoho asu..., To, co chci, je p li velk sousto..., Nemm penze... a ta k dle, pouze ospravedln
*> Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Rukoje: Rozpravy, Praha: 1972, nejedn se vak o do slovnou citaci eskho vydn.

197

KONEC VMLUVM! vai neinnost njakm vysvtlenm . A kdy jste to tak u jednou udlali, m ete si uvat odm ny ve fo rm niku. V sedmdestch letech jsem est let psobil na univerzit jako poradce d o kto ra n d . Zjistil jsem, e a na pr vjim ek vtina d o k to ra n d byla schopn d o k o n it sem inrn prci. Kdy vak dolo k napsn dizertan prce (kter je sloitm vzkum nm projek tem , m m t rozsah kninho dla a je j d okonen je teba k zskn titu lu Ph.D.) a na jej obh a jo bu ped kom is len fakulty, m noz z nich selhali. O m louvali svj nespch vm luvam i Jsem pli za

neprzdnn..., Nejsem dost chytr na to, abych napsal a obhjil knihu..., Bude to trvat dlouho..., Nemm na to energii... a dalch,
kter najdete v seznam u vmluv. Takov vysvtlen byla ivotn dleit pro ty, kte se chtli nem u vyhnout. nik ped nm je bn, lehce id e n tifikova teln cena i psy chologick odm na, kter vm dovoluje zstat v uritm klidu, kdy inte sebezniujc rozhodnut. Vm luva se stane vam spo jencem , akoliv je to spojenec, jen nem na srdci vae nejlep zjmy. 2. Bezpe N ikdo z ns nem rd, kdy se nect v bezpe, a vm luvy se tedy stanou tm , co pouijem e, abychom se vyhnuli potenciln nebez penm situacm . Ne abychom se vydali na neprobdan zem, kde bychom m ohli elit riziku p a tn h o vkonu, selhn, k ri tiky, vyerpn, neznm ho, to m u , e b udem e vypadat hloup, e se budem e c tit ublen a p o do b n , je m nohem pohodlnj u ch lit se k osvdenm vcem . Problm ale je, e nm zvyk vym lo u va t se poskytne pouze zdnliv pocit bezpe, stejn jako polekan dt uklidn, kdy zaleze pod postel. U vnit ve vs je m ocn hlas volajc po naplnn vaeho osudu, kter ctte v ilch, nen ale to u nejbezpenj cestou, co m za nsledek, e to m u hlasu nenaslouchte. Na jedn stran se c tte bt pitahovni ke svmu posln; na stran druh vs lk

198

OTZKA TET

svm zpvem ja ko sirny nepebern m nostv pohodlnch v mluv. Bude to pli riskantn..., Nemm to v povaze..., Pli se bo

jm..., Bude z toho rodinn drama..., Jsem pli star..., Je to pli velk..., takov a dal vroky me b t velm i tk ignorovat.
To m pivd k m dcei Tracy, kter svj hlas ignorovala lta. M la bezpenou prci v m anagem entu firm y s dobrm i benefity, vynikajcm platem , pjem nm i kolegy, ve vyhlen lokalit a se spoustou dalch vhod, kter b y ji zde m ohly dret a do doby, ne by odela do dchod u. U vnit vak nosila silnou to u h u bt si svm vlastnm pnem a pout sv schopnosti v oblasti designu a m arke ting u k vytvoen svch vlastnch p ro d u kt . Kdy ovem m luvila o to m , e by opustila svoji bezpenou pozici se vemi tm i vhodam i, nedokzala se p o h n o u t z msta a vm luvy j poskytly poadovan dvody. Po letech zdvodovn, pro nem e jt za svm snem, se moje dcera nakonec rozhodla, e pouije paradigm a Konec vmluvm!, aby zapracovalo v je j prospch. Dnes je generln editelkou ve sv vlastn spolenosti, je se jm e n u je Urban Junket. Navrhuje vysoce kvalitn dmsk kabelky a taky na notebooky, cestuje po svt, aby zajistila ty nejlep materily. A se zatm nedostala na ro ve platu a vhod pvodn ho zam stnn, je astn, naplnn a velm i spokojen tm , co vytv. Tracy u nem us p la tit vysokou da vm luvm . Podvejte se na in te rn e tu na je j ndhern vtvory (w w w .u rb a n ju n k e t.c o m ) a polete j pr uznalch slov, pokud vs je j pbh o zapuzench vm luvch zaujal - stejn jako mne, jejho velice hrdho otce. 3. Snadn cesta Kad vm luva nabz bo h ato u od m nu snadn cesty. Piznejme si to , m ete-li si vybrat, zda budete dlat nco, co vyaduje uri to u nm ahu, nebo nco, co dnou nm ahu nevyaduje a co je je d nod uch , zvolte to druh, i kdy to nebude volba, kter by vs dovedla k cli.

199

KONEC VMLUVM! Vae nejvy J chce, abyste naplnili v osud, kter s sebou aie asto nese urit druh obti, nrok na as, duevn a fyzi kou nm ahu a m ateriln poadavky. Ego je v neustlm k o n flik tu s tm , po em to u vae nejvy J. Vae falen J vs postrkuje a pem louv vs, abyste zstali tre t na mst zastraeni vm, co naruuje je h o misi s clem udret vs v dobrm rozm aru a pohod l tak, e se budete vyhbat sloitm volbm . Zaplatte vak vyso kou cenu za p o u it vmluv, kter vm dovol zvolit je d nod uchou cestu. Vm, jak sil musm vynaloit a ja k kadodenn zpasm, kdy si mm den co den sed n ou t a pst, asto po cel rok a do t doby, ne dokonm knihu. Dlm to dost d lo u h o na to , abych vdl se sladkou jis to to u , e dokone n projektu je pln v souladu s elem m ho ivota. Poznal jsem, e kdy zde o sam ot se dm a pracuji, pom h mi to udret rovnovhu i zstat v souladu s nejvym volnm m due. I pesto jsem bhem let zaznam enal intenzivn n utkn d o v o lit vm luvm , aby mi pekely v innosti, o n m oje srdce k, e musm. Pokouej m: Je to velk projekt

a ty nem energii. Nemus si u nic dokazovat, tak jen odpovej. Jsi unaven - tak na sebe nebu tak psn Psan t odvd od ro diny a u te toho m vc ne dost.
Takov a jim p odobn vroky by mi byly je d nod uchou o dm nou, kdybych jim to dovolil. Pak bych se m ohl zbavit strachu, nmahy, osam losti a m orn diny, co jsou nezbytn sousti tvoivho procesu. M nohem vce radosti se mi ale dostane, kdy vidm vsledky sv prce spolu s dobrem , kter takov snahy p sob ve svt, ne jakou by mi poskytlo krtkodob poten, kdy bych si vybral jed n o d u ch o u cestu a neudlal to , co vm, e udlat musm.

4. Manipulace
Dal velkou odm nou, kterou spousta vm luv nabz, je plei to s t zm an ipu lo va t druh, aby plnili vae pkazy. I kdy se vm to nebude je v it ja ko nejlep vc, ta k to bohuel je. Kdy se rozhod

200

OTZKA TET

nete pout vm luvu ja ko napklad Nemm energii..,, Mm moc prce..., Nejsem dost siln nebo dost chytr... a podobn, pene sete odpov dnost na nkoho jin h o. Kdy to m u druhm u lovku vysvtlte, pro to nem ete dlat vy, m ete se v klidu usadit a pozorovat, jak enou do akce jeho. Jako otec osmi dt jsem se s takovou strategi setkal vce ne t i sckrt. Napklad:

Nemm dost sil... znam en: A to udl nkdo jin. A odm na? Pjdu si lehnout a nkdo jin za m pe vezme odpovdnost. Nemohu si to dovolit... nebo Utratil jsem vechny sv penze... znam en: Ty kup to, co chci a pote buji. Odm na? Zmanipuloval jsem t svou obecn pouitelnou vmluvou. Nezasloum si to... znam en: Lituj m. Odmna? D mi to, co chci, protoe nesnese pohled na to, jak se ctm zbyten.

Samozejm nem uste bt zrovna dttem v rodin, abyste si uvali vhod z t m vech vmluv, kter vm ta k i onak dovoluj m a n ipulo va t s druhm i lidm i, aby plnili vae pkazy. 5. Mm pravdu Neexistuje nic, co by falen J m ilovalo vce, ne kdy m pravdu - a kdy nkom u doke, e pravdu nem - a vm luvy jsou k to m u ja ko stvoen. Pouijete-li vm luvu, zanete se ctit nadazen a nkoho d ruhho vm an ip ulu je te do pozice poraenho... a ego m iluje ten pocit, kdy se ct ja k o vtz, hlavn na kor druhch. Vm luvy jsou prost vysvtlenm , kter pro sebe pouvte a kter nemus m t nutn spojen s pravdou - ale i kdy to jsou li, poskytuj vm urit druh odmny. I kdy vam jedinm d ka zem m e bt pouh navykl mylenka, pesvdte-li se, e m te

201

KONEC VMLUVM! pravdu, podleh nete iluzi vtzstv. V to m to ppad je vmluva klam, kter podpr vai m alou sebectu. Opravdovou hodno tu sebe sama jste nahradili vm luvou a odm na je takov, e vm vae logika pom h t, ani byste museli uznat, ja k klam ete sami sebe. Tak tedy:

Nikdo mi nepome... znam en: Nezasloum si nebo nemm dost tst, aby mi druz pomohli, co jsem vdycky tvrdil. Tak tady to mte - zase mm pravdu. Pravidla mi to nedovol... znam en: To jsem chytr, co? Vdycky jsem kal, e se nikam nedostanete, a ten, kdo se mnou nesouhlas, je ztracen ppad. Bude z toho rodinn drama... znam en: O tto rodin mm pravdu a vdycky jsem j i ml. Nikdo zkrtka nev tolik co j.

A ta k njak po do b n by se v t to pokiven logice dalo po kraovat. Kdy jste tvrce vmluv, m uste m t pravdu a vyt h n o u t se s mkoliv, co vs napadne, jen abyste dokzali svtu, jak m oc se zm lil. A naopak, e vy m te pravdu! 6. Vina Kdy se uchlte k vm luvm , hlavn odm nou je, e pesunete odp ov d no st za sv vlastn chyby na bedra nkoho jinho. Tato hra na obviovn je zm iovna v prbhu cel t to knihy: tedy znovu, me za to ego, to falen J, kter nev ve vai neko nenou boskou podstatu , ale sleduje, ja k vypadte v porovnn s lidm i a udlostm i to h o to m aterilnho svta. Pokud se vm neda, ego ekne, e je to vina nkoho jinho. Jste-li neastn, nemocn, chud, nemte-li tst, bojte se nebo se vm dje nco jin h o negativnho, vechno je to vina nkoho

202

OTZKA TET

nebo neho m im o vs. Zatm co se u vaeho nejvyho J dobe da pokoe, ego je vjim en hrd. Kdy se te d y nco neda, m ego sklon v in it nkoho jin h o a udret si svou hrdost. Vina vyplc obrovsk dividendy, z to h o to dvodu dl ego vechno pro to , aby ji povolalo, kdykoliv je to m on. Proto tedy kdy dvte vinu ekonom ice, vldnouc p o litick stran, ropnm ejkm v Saudsk A rbii nebo nkom u jin m u , kdo vs napadne, vae falen J dostane odm nu. Nejste schopn si vydlat penze, sehnat investory pro v zam ilovan projekt, za p la tit ty nebo vysvtlit bankrot? Nejene vm hra na obviovn dod vhodn ho ob tn h o bernka, dostanete tak tu n o u o dm nu za pokraovn v pouvn vech vmluv, kter se staly vam ivotnm stylem. 7. Ochrana Kdy jste byli dttem, nabzela vm rodina s nejvt pravdpodob nost ochranu. Vy jste byli mal, oni velc. Vy jste to h o moc nemli, oni kontrolovali tm vechno. Vy jste si museli kat o dovolen, oni byli a u to rito u . Jinmi slovy, vy jste byli ochraovni. Kdy jste dospvali, bylo pohod ln dl spolhat na ty to pozstatky v chovn, ako liv bt dospl znam en, e u nem uste dat rodie o povolen nebo dostvat ta kovo u po d po ru ja ko v dtstv. Vyrojila se spousta vmluv, kter mly pocit, e jejich zkladn o d m nou je to , e jsou chrnny, je tedy m on, e pod jet myslte ja ko dt a cho vte se tak. K udren si vhod z dtstv bez to h o , abyste vypadali d tin sky, jste si vytvoili vm luvy dovolujc vm sklo u zn o u t na znm msto, kde se ctte opeovvni. Dvody, pro neukazujete ivot, po nm toute, vm dvaj odm nu, kterou je schopnost v r tit se ke stejnm p ocit m , ja ko byste znovu byli mal chlapec i mal holika. Je to opravdu inn odm na, i kdy vm ja k o dosp lm u m oc dobe neslou. Jako rodi jsem ctil, e mm kolem nen bt oporou m m d tem , ale e bych jim ml spe pom oci pocho p it, e oporu nepote

203

KONEC VMLUVM! buj. Kdy nkter z mch dt dosplo , viml jsem si, e oividn odm t pevzt za sebe plnou o d po v dn ost. Viml jsem si rovn, e s tm , ja k se zaaly objevovat vm luvy, zaalo hledat ochranu v to m , e za nho rozhodne nkdo jin. Nejsem dost siln... znam e nalo: Udlej to, tat, za m a j se zase budu ctit chrnn. A Ne mu si to dovolit... znam enalo: Zapla to ty a mm to z krku. Spousta vm luv v sob nese d ivid e n d y ve fo rm odm n, kter vm dovoluj obhajo vat sv n ed o sta tky a ctit se pi to m , jako byste opt byli chrnnm dttem . I kdy se pi nvratu zpt do dtstv m ete c tit doasn pod o chran ou , je vce ne zejm, e vm to nedovoluje p osu n o u t se dl - kon ec konc skutenost je takov, e m am inka a tatne k vs n e m o h o u ochraova t donekonena. 8. nik z ptomnosti Ptom nost je vm, co zde je. Je to ve, co kdy bylo a co kdy bude. Existuje spousta zpsob, ja k t spokojen a astn v p to m n m okam iku, existuje tak spousta zpsob, jak se pokusit u n ik n o u t z provn ivota v p to m n o s ti naplno. A tady pichzej vmluvy. Tvoen vm luv se stejn jako jin duevn aktivity dje tady a te. Kdy do t to innosti zabednete, bude to v zpsob vyuit ptom nosti. Pokud vnujete o kam ik obhajovn se a vysvtlovn, pak nen m on jej vyut k nem u konstruktivnm u, pracovat na zm n, m ilovat se, obdivova t sv dti, uvat si kad ndech a vdech, a ta k dle. O dm nou je, e m te co dlat se svm asem. I kdy je to mon neurotick svm projevem , je to i tak pohod ln mechanism us, kter vm dovol z s ta t v zajetch kolejch. P tom nost je vm, co kdy b u d e te m t, vm luvy povedou zaru en k to m u , e nezm nte star zvyky, protoe budete pli zane przdnn naplovnm svch drahoce n nch sekund vm luvam i.

Nvrhy, jak tyto odmny obrtit

Pojme nyn o b r tit tch osm o d m n a podvat se, ja k by m ohly pracovat ve v prospch. Pette si ty to nvrhy s myslem pe

204

OTZKA TET

konat star m ylenkov zlozvyky a objevit harm onii ivota podle sv nejvy vize: 1 .Vyhbn se Rozhodnte se, e u nebudete pouvat vmluvy, kter vm ne dovoluj dostat se k to m u , o em vte, e je ve vaem nejlepm z jm u . Zante dnes pracovat na nem, em u jste se vdy vyhbali a obhajovali se p oh o d ln o u vm luvou. Udlejte te le fo n ick hovor, kter jste odkldali, napite dopis pteli nebo nkom u z rodiny, kdo bydl daleko, o b u jte si sportovn bo ty a vydejte se na d vo u ki lom etrovou prochzku, ukli te si v sti atny - udlejte cokoliv, co jste odkldali a vymleli si kvli to m u vm luvy na vysvtlen, pro to nedlte. U jistte se: Mm svobodnou vli a neexistuje nic, emu bych

se musel vyhbat. Pestanu pouvat vechny vmluvy, ktermi bych omluvil sv vyhbav chovn.
2. Bezpe N aplnujte si volno bez jakchkoliv zruk - prost bte, nechte se vst svmi instinkty a nikoliv detailnm itinerem . Jezte v re stauraci neznm pokrm y, bte na koncert sym fonickho orches tru nebo na fo tb a lo v zpas, navtivte meitu, zajdte si na ho dinu jgy, vyrazte na t ru do prody nebo nkam jinam , kam jste se bli jt. R ozhodnte se pekonat vmluvy, je jste pouvali, a pijm te filo z o fii, e budete m t mysl otevenou vemu a k ni em u n ep ipou tanou. Ujistte se: Zvolm si mn pouvanou cestu a budu odolvat vyhledvn znmch vc a iluzi bezpe. 3. Snadn cesta Pohovote si se svoj p odvd om ou mysl, kter si zvykla pouvat znm ou stezku, a vysvtlete j, e u nem te zjem t tm to zp sobem . Pak otote: ne g ra tu lu jte si u, kdy se vm poda vyh n o u t

205

KONEC VMLUVM! se nem u sloitm u, pochvalte se za to , e jste mli odvahu a o d hodln p o h n o u t se novm , a m on i ne pohodlnm smrem. V urit dob bylo m oj odm nou za zlozvyk kouit, kter m niil, pesvden, e Tato aktivita m i pin poten. Tak pro bych s tm pestval? M oje mysl jasn ctila, e pokraovn v t to sebezniujc innosti je jednodu ne s n pestat. Ale po spoust rozhovor s m ou podvdom ou mysl piel den, kdy jsem o b r til systm odm n. M sto to h o , abych pouil svj pvodn postup v odm ovn, zaal jsem si blahopt, e m m v n itn slu udlat tk ro zh o d n u t a nevracet se ke znm m u a jednod uchm u. Ujistte se: Jsem oteven sloitm rozhodnutm, pokud jsou

v souladu s mm nejvym dobrem.

4. Manipulace Pohovote si se sebou dve, ne zanete m lu vit i je d n a t zpso bem , kter m sklon m an ip ulo va t druhm i lidm i. Soukrom vn itn dialog je zsadn pi odstraovn to h o to starho psychologic kho systmu odm n, kter jste si nechtn vytvoili. Kdy pijde na leny va rodiny a blzk ptele, vete tak ty to tich dialogy - n ikdo nemus vdt, co dlte. Se svmi dtm i tr n u jte napklad nevm ovn se a pip om ne jte si, e ve vtin ppad u vd, co m aj dlat. Zvate, jak bude pravdpodobn dsledek to h o , kdy budete m uset ct uritou vc. Pedvdejte, ja k budou reagovat ostatn p tom n , co byste odpovdli vy, a ja k problm me nastat. (To vechno vm zabere p ouho u jed nu nebo dv sekundy.) Konen vsledek me bt ten, e prost zstanete zticha a dovolte svmu egu, aby si zaslouen o d p o in u lo a vy jste neudlili radu, kter by opravdu byla jen dal fo rm o u m anipulace. Ujistte se: Jsem spokojen sm v sob. Nemm potebu kon

trolovat nkoho nebo manipulovat s nkm tak, aby myslel a jed nal podle mch pedstav.

206

OTZKA TET

5. Mm pravdu Ego strv spoustu asu tm , e nacviuje, aby m lo vdy pravdu. Abyste ze svho psychologickho p o rtfo lia m ohli o d stranit tu to poloku, zante dovo lova t druhm , aby i oni mli pravdu. Kdy nkdo ekn nco, s m byste norm ln nesouhlasili se zmrem ukzat, e nem pravdu, zkuste ct: M v t vci p ra vd u ." To okam it hod zpteku na potebu ega m t vdy pravdu. Pokud vm nkdo ekne: Ty vdycky ignoruje mj nzor a d o padne to vdycky tak, e dlm e to , co chce ty ," zkuste odpov dt: V, to je opravdu d obr posteh, ale nikdy dve jsem se nad tm nezamlel. m vce o to m pemlm, tm vce si uvdom uji, e m v t to vci p ra vd u ." A ejhle - cyklus hdn ustane, psy chologick p o d p rn systm pouvn vm luv je obrcen a vy m ete zat ivot bez k o n flik t ! Nech jsou pro vs ta to slova zkladnm kam enem vaeho no vho zpsobu jednn, upevnte je tak, e je budete opakovat druhm lidem ta k asto, ja k jen to bude m on: M v tto vd pravdu. I kdy ego bude hlasit protestovat, ta to strategie vm pinese klid a tst. Chcete m t radji pravdu nebo bt astn? Ujistte se: Odstranm sklon kat druhm lidem, e nemaj

pravdu.
6. Vina Pipom ete si, e n ikdo vs nikdy nem e p in u tit, abyste nco c tili bez svho svolen. Proto nem ete n ik o h o v in it za to , co se dje ve vaem ivot. S tm to jed n od u chm pojetm navdy odstrante systm odm n v obviovn druhch za vae nedostatky a znite sklon k vytven vmluv. eknte si: Jsem konen souet vech svch rozhodnut, dokonce i tch, kter jsem uinil jako mal dt. Kdy se ego za p o j do hry na o b v i o v n s Nen to moje chyba..., Nedalo se s tm nic dlat..., Pinutili m to udlat... a ta k dle, z sta te pevn v ro z h o d n u t zat o d s tra o v a t o d m n y s pr vo d ce m

Konec vmluvm!.

207

KONEC VMLUVM! Ujistte se: Dm pednost procviovn vlastn odpovdnosti ped hlednm chyb a chci se vzdt tendence obviovat druh za vci ve svm ivot. 7. Ochrana Slova bsnka G oetheho vm m on p o m ohou zbavit se to u h y hledat ochranu, jak se vm dostvalo v dtstv: K dyby dti vy rostly a doshly svch vloh, s nim i se narodily, byli by na svt sam i g n io v ."A podle velkho indickho bsnka Rabndrantha Thkura: K ad dt pichz se svm vzkazem, e Bh jet nen lovkem znechucen." G oethe a Thkur kaj, e jste nkdo, kdo sem piel n a p ln it osobn dharm u, dovo lte tedy, aby byl bosk dar gnia ve vaem ivot nakonec aktivn. Vechno, co jste potebovali k to m u , abyste naplnili svj osud, s vmi bylo okam ik ped, bhem a po vaem poet - vrate se tedy te k t to znalosti. V systm odm n, kdy se ctte bt kehc, chud a touc po ochran, se rozplyne, kdy zanete vit v sebe. Zrove tak uvte v nekonenou m oudrost, kter vs stvoila. Ujistte se: Jsem dospl a piel jsem sem z nebyt vybaven

vm, co potebuji, abych mohl naplnit svoji velikost.

8. nik z ptomnosti Kdy se ctte sklen nebo rozladn, polote si otzku: Opravdu si peji vyut ptomn okamik - tu cennou hodnotu mho i vota - tmto zpsobem? To vm pom e u vdom it si dleitost byt nyn a te - nejen pouze ve fyzickm tle, ale tak ve vaem mylen. D oporuuji vm myslet na p to m n o st ja ko na ndhern dar od vaeho Zdroje. Kdykoliv vyplujete pto m n o st mylenkami na to , ja k vm bylo, vaham i o to m , co nkdo udlal, aby vm ublil, nebo starostm i o budou cnost, kte svmu Zdroji N e, d k u ji..." za je h o cenn dar.

208

OTZKA TET

Jak jsem psal v prbhu t to knihy, vechno, co se kdy stalo, se nestalo v m inulosti, nbr v ptom nosti - v vztah k ivotu je te d y v vztah k ptom nosti. U vdom te si, jak moc je cenn ta to ptom n ost, a udlejte tlu sto u ru za svoj starou tendenc pou vat vmluvy, abyste unikli okam iku. Ujistte se: Odmtm pouvat sv cenn ptomn okamiky

jakmkoliv zpsobem, kter mne odvd od Bo lsky, z n po chzm.

Tm uzavrm te t otzku paradigm atu Konec vmluvm!. Vidte, jak h lou po u povahu maj vae vmluvy, kter vs paralyzuj? Ne pejdete k dal kapitole, zamyslete se v zvru t to kapitoly nad poetickm i slovy W alta W h itm a n a ze sbrky Stbla trvy.

Bylo jednou dt, kter lo kupedu kad den, a prvn vc, na kterou pohldlo a dostalo s obdivem a ltost a lskou a strachem, tou vc se stalo. A ta vc se stala jeho soust na den nebo na uritou st dne... Nebo na mnoho let nebo na rozpnav cykly roku.v
Sledujte tedy, na co se dvte. A jet draznji, nevytvejte si systm odm n pro vmluvy, jim i byste se brnili, litovali nebo se bli. Z apam atujte si tu to mylenku, kterou asto opakuji: Kdy

zmnte zpsob pohledu, zmn se i vci, na n se dvte.

Red. pozn.: Sbrka Stbla tr vy vyla esky v nkolika kninch vydnch, nejedn se vak o jejich doslovnou citaci.

209

Kapitola 15

Otzka tvrt: JAK BY VYPADAL MJ IVOT, KDYBYCH NEMOHL POUVAT VMLUVY?

7o, co se nyn potvrdilo, bylo dve je n v pedstavch."

- W illia m Blake
Ve tvrt otzce paradigm a tu Konec vmluvm! se dostanete do m ocnho svta vlastn imaginace. Ve zm nn posteh W illiam a Blakea o d h a lu je d le ito u pravdu: Vci, kter berete za h otov a s nim i zachzte ja ko se slovem Bom, byly pvodn jen v pedstavch. Stejn ja ko te le fo n musel bt nejdve ideou, aby se pozdji m ohl stt skutenm . To stejn plat pro vechno, s m se v ivot setkvte. Pedstavivost je zsadn pro to, abychom m ohli penst vci ze svta nebyt do svta byt. Je Nazaretsk ekl, e je to Duch, kdo dv ivot, a Lao-c' ekl, e vechno, co existuje, pochz z ne byt. To, co bylo dost dobr pro ty to dva duchovn velikny, m nezm itelnou h o d n o tu tak pro vs. Tato cesta z nebyt i Ducha do svta existence Konec vmlu vm! vznik ve va pedstavivosti. Stran rd si pipom nm pekvapujc mylenku, kterou jsem zm nil v jedenct kapitole: Ve snech jednoho aludu dmaj nekonen lesy. D okonce i les potebuje vizi, sen, ideu; opravdu rodnou pedstavivost.

211

KONEC VMLUVM! Tato kapitola vm m pom oci dlat stejn vci ja ko mal alud, jen m vytv o it cel les. M te v sob schopnost vytvo it celou adu mylenek, kter vym aou pekky k vaemu nejvymu vo ln. Kdy si pedstavte, e jste se oprostili od poteby pouvat v mluvy, zanete nakonec pracovat na to m , co si pedstavujete. Pro cviujte si vizualizaci, ja k by v ivot vypadal, kdyby nebylo mon vyut vae vm luvov vzorce. Je dobr zat si zvykat vizualizovat si pesn to , km jste, jako byste prv naplnili sv posln.

Pohled na to, km chcete bt, jako byste toho ji doshli

Podvejme se nyn ble na citt, kter otevr tu to kapitolu, a zro ve na dsledky, kter bude m t peruen zvyku vytvet vmluvy. N poetick ptel pan Blake k, e jsm e si pedstavili sebeomezujc mylenky dve, ne se staly fa k ty v naem ivot. M em etika, genetika, poslen v ranm dtstv, vchova a roky omezujcch mylenek spojily sv sly, aby se staly vm luvam i vypadajcmi jako skutenost. Je-li pro vs Blakeovo pozorovn platn, je h o dsledky plat tak. Jinmi slovy, poku d udlte zm nu pom oc m etody Konec vmluvm! a budete se pevn dret jejch mylenek, pak dokete sami sob, ja k m ocn je vae pedstavivost. To je dvod, pro jsem pipojil ji tady slova tkajc se zpsobu, jakm chcete vidt sami sebe. Protoe vechny zm ry a ely, to, co si aktivn pedsta vujete, je a ute nticky a nepop ira teln ji tady, m ete te d y pln p e p n o u t ze sebezniujcch vm luv na sebepovyujc iny. Kdy u maj nov mylenkov nvyky opravdu sv msto, je to stejn, ja ko bychom ekli, e ji aktualizujem e to , co chceme. Kdy mi bylo nco pes dvacet, zkouel jsem si cviit pedsta vivost na vm luv Jsem pli unaven. Slyel jsem ji ta k asto, a se z n stal nakonec virus mysli a j jsem jej koproval a asto pouval. Byla to pohodln, ale oslabujc vm luva, protoe myslet a m luvit o to m , ja k jsem unaven, m unavovalo jet vce, ne

212

OTZKA TVRT

jsem ve skutenosti byl. m vce jsem kal slova Jsem unaven, tm vce se zdlo, e se m oje energie vyerpv, akoliv pro to ne byly dn fyzick dvody. Jednou rno, kdy mi ekl ptel, e je pli vyerpan na to, abychom uskutenili plnovanou vkendovou odpoin kovou akci, rozhodl jsem se s to u to vm luvou navdy skoncovat. Slbil jsem si, e u nikdy neeknu nikom u (ani sob), e jsem unaven, a zaal jsem si pedstavovat, e mm neom ezenou energii. Nezmnil jsem sv spnkov nvyky, nezaal jsem brt d o p l ky stravy na podporu energie, nezm nil jsem svj ivotn styl - prost jsem si jen pedsta vil sm sebe ja ko lovka, kter nikdy nen unaven. Podailo se mi zm n it zpsob, jakm jsem vnm al sm sebe ve vztahu k nav, a zaal jsem vnm at sm sebe ja ko lovka nikdy neunavenho. To ve vzniklo s novou m ylenkou, kter byla soust m prvn ped stavy. A a do to h o to dne, o njakch tyicet let pozdji, stle neotesiteln odm tm i jen si pom yslet Jsem unaven. V jedn z eseji Ralpha W aldo Emersona je vta, kter m velmi ovlivnila: Pedstavivost je velm i vyspl druh vid n ." Pro m ne je to vidn s velkm V. V idn sebe sama s neom ezenou energi mi po cel ta lta dovolovalo elim in ova t pekky v podob navy a vyerpan energie a j jsem si v t c h to m om entech vizualizace vytvoil sv nov J.

Pedstavovn si vaeho zpsobu ivota bez vmluv

D oporuuji vm, abyste se aktivn zam ili na otzku Jak by mj ivot vypadal, kdybych nemohl pouvat tyto vmluvy? a dovolili sv pedstavivosti, aby se rozbhla na pln obrtky. Pedstavte si nco ja ko m agick lektvar, jen vm nedovoluje m t mylenky, kter m aj cokoliv spolenho s vm luvam i, a vnujte pozornost to m u , co ve vs ta to vizualizace vzbud. Jak by v ivot vypadal? Jak byste se ctili? Jak a lte rn ativn m ylenky by vs napadaly?

213

KONEC VMLUVM! Vyzkoum e si nyn to to cvien s pouitm nkolika vm luv z osmnctipolo kovho seznam u, kter jsem d e ta iln rozebral ve te t kapitole: 1. Bude to tk/Bude to trvat dlouho Tmito dvma vm luvam i je asto nahrazovna innost. Nyn si pedstavte, e nejste schopni vytvet ta ko v mylenky. Stejn ja ko si nem ete pedstavit duevn innost m edzy bez o a u ijc uprosted moe, nem ete si ani udlat pedstavu o kolu, kter by byl pli tk nebo by zabral pli m n o h o asu. Kdyby tedy pro vs bylo absolutn nem on m yslet tm to zpsobem , jak by byl v ivot? A je te d y tm , co chcete dokzat - st t se um lcem , vytvo it svoje vlastn h udeb n dlo, zaloit si svou vlastn firm u , upravit vztah s rodii, s partnerem nebo s nkm jin m , vytvo it si nov dom ov, vylepit si postavu - zkrtka a je to cokoliv - ja k by se v ivot zm nil, kdybyste si nem ohli ani pedstavit mylenku, e by to bylo tk a/nebo by to zabralo m oc asu?

# Jak by ivot vypadal bez tchto vmluv? Je nad slunce jas

nj, e byste okam it zaali dlat to , co by vs pohnlo smrem ke splnn vaich sn. M luvili byste s dalmi lidm i s p o dobnm i sny, je se jim podailo naplnit. M li byste spoustu energie a aktivn byste se zapojili do procesu it takovho i vota, jak si pedstavujete. Pitahovali byste synchronizovanou pom oc a poznvali ty sprvn lidi, sprvn okam iky a neustle by se objevovaly ty sprvn okolnosti. Pro? Protoe byste je d nali stejnm zpsobem , ja ko to dl Zdroj veho tvoen. Byli byste v souladu s vesmrem, kter k: A n o , m e te !" a dv vm nstroje, abyste to dokzali. Nevhali byste a nemli byste strach, e by nco m o h lo bt tk, anebo e by to m ohlo zabrat m oc asu. Radostn byste konali, a nikoliv vysvtlovali nebo si stovali.

214

OTZKA TVRT

Jak byste se bez tchto vmluv ctili? Kdy u nm ta to om e

zen nestoj v cest, dovolte mi hdat, e byste pociovali extzi a nakonec byste byli naprosto v souladu se svm clem. Pocit svobody by vs potil, protoe byste ji dle nevynechvali svoji pravou dharm u. Ctili byste obrovskou spokojenost a ne starost nad tm , kam jd e te a e nco vynechvte. Nesoustedili byste se na cl sv cesty, protoe pli dlouho by u pro vs neexis tovalo, ptomnost by na t to cest zajiovala spch a tst, po nich toute. Zaili byste velkou dvku blaenosti, protoe byste byli vedeni svoj kreativitou a iniciativou, a ne strachem ze zklam n, a v ivo t by dila radost.

# Jak altern ativn mylenky byste bez tchto vmluv mli?

N ezam ujte se na to , co nem ete udlat, protoe je to tk a zabere to pli asu. M li byste m yslet nsledovn:

Toto je urit to, co si mohu pro sebe vytvoit a co tak vytvo m. Vm, e mohu udlat cokoliv, na co zamm svoji mysl. Pedpokldm, e je to soust m schopnosti lehce toho doshnout. Nebojm se, protoe vm, e je pipravena veker pomoc a potebn veden. Plnn tohoto snu m napluje vzruenm, naptm a radost. Uvdomuji si, e moje mylenky jsou uvedeny v soulad s nadenm a vn a nic m neme zastavit. Vlastn jsem si jist, e vechno, co potebuji, abych realizoval sv sny, je u na cest. Spokojen ekm na to, co mi vesmr pole. 2 . Bude z toho rodinn drama
O pt navrhuji, abyste se na sebe podvali ja ko na nkoho, kdo je absolutn neschopen vytv o it njakou vm luvu. Pedstavte si, e nem ete vytv o it ani je d in o u m ylenku, kter by pedpov dala jakkoliv druh ro d innh o problm u. M ylen tm to zpsobem se rovn pedpokladu, e vai pbuzn nem aj nic proti dnm u z vaich rozhodnut. V dnm ppad nezakuste odpor, kritiku,

215

KONEC VMLUVM! neptelsk postoj nebo o d m tn u t. Vae rodina se v nejhorm p pad chov neutrln, m on dokonce lhostejn. Neexistuj dn hdky a nevraivost a dn dram a nem uste eit.

Jak by ivot vypadal bez t to vmluvy? Protoe byste u

nemuseli vnovat po zornost nzorm sv rodiny, protoe byste znali sv autentick J, v ivot by byl pesn takov, jak jste jej vdy chtli mt. Nemuseli byste se u nikdy p t t na nzor nkoho, koho si necente. Vybrali byste si ten druh prce, kter dvte pednost, studovali byste pedm ty, kter byste si pli, ili byste tam , kde by se vm lbilo, a pichzeli byste a odch zeli, ja k byste si urili - bez je d in h o k o n flik tu nebo nesouhlasu rodinnch pslunk. Navzdory populrnm u ren, e p te l jsou Bo om luvou za nae p b u zn ", lenov va rodiny by se m ohli dokonce stt vaimi blzkmi pteli!

# Jak byste se bez t to vmluvy ctili? Ctili byste se svobodn,

protoe te u by nikdy nem o hlo bt dram a dsledkem to h o , e jd e te za svm tstm. Na vteinu si nyn pedstavte, e vae rodina naden povzbu zuje kad rozhodnu t, kter ve svm ivot udlte. Tak byste se ctili kad den, kdyby nebylo m on m t m ylenky jako zklad t to vmluvy. Kdyby byl kad kolem vs v klidu, ctili byste uklidujc e fe k t harm onickh o a podporujcho prosted. Strach a starosti by se ztratily a vy byste ctili, e m te m on poprv v ivot ko n tro lu nad svm vnitnm svtem. Pocit bez pe by nahradil vechen strach z potencilnho odsouzen, kter vs vdy n u tilo chovat se ja ko poslun len rodiny.

Jak alternativn mylenky byste bez t to vmluvy mli?

Vae nov m ylenky by byly zaloeny vhradn na to m , ja k vst ivot tm nejlepm zpsobem , protoe u byste nebyli schopni pouvat vm luvu na rodinn dram a. Mysleli byste si: Jsem

v pozici, kdy se mohu zeptat na nzor kadho, koho mm rd, a tento nzor mohu pijm out i odm tnout bez toho, aby se mi dostalo negativn reakce. Mohu si svobodn vybrat jakkoliv

216

OTZKA TVRT

nebo dn nboenstv. Mohu si chodit, s km chci, mohu se oenit i vdt nebo bydlet s tm, koho si vyberu. Mohu si svo bodn vybrat jakoukoliv prci, mohu t na jakmkoliv mst, jednodue t svj ivot a cel moje rodina m bude milovat a podporovat moje volby.
Toto nem us bt p o u ho u fantazi - je to vae mysl a vy m te volnou ruku v to m , jakm i m ylenkam i ji naplnte. Tuto novou m etod u mylen m ete okam it pout, hned ja k pom oc principu Konec vmluvm! zm nte svoje star pesvden. 3. Nejsem dost siln/Nejsem dost chytr Co by se stalo, kdybyste nem ohli pout tu to vm luvu? Kdybyste nebyli schopni v it to m u , e m te fyzick a in telektu ln nedo statky, zaali byste se soustedit na opan nzor. Mysleli byste si vci podobn tm nsledujcm, kter odrej nov uspodn mysli: Jsem tak siln, jak potebuji bt k tomu, abych dokzal

vechno, na co se zamm. Jsem kreativn gnius, kousek Boho stvoitele, proto vlastnm vechnu kapacitu mozku, potebnou k tomu, abych naplnil touhy podle sv volby.
Pedtm, ne zanete proti t m to vrokm protestovat, pip o m ete si, e kolem to h o to cvien je pom oci vm pedstavit si novou existenci, kter nebude p otebova t star duevn berliky.

# Jak by ivot vypadal bez tchto vmluv? Zde se o p t vy

hvte na vslun t ndhern pedstavy, e disponujete vemi fyzickm i i duevnm i schopnostm i, kter byste m ohli kdy po tebovat. V ivot by pirozen plynul z pozice nadazen jis to ty v sebe sama a vech Bohem danch, pirozench schop nost. Riskovali byste a byli byste schopni zkusit vechno a byli byste spokojeni s ja km ko liv vsledkem. ili byste kolem sebe odvahu, protoe byste nebyli schopni vykonstruovat pochybn mylenky ukazujc se jako vmluvy. Nikdy byste se neporovnvali s druhm i nebo ho d n o tili sv schopnosti podle to h o , co dokou druz - to , jak byste pom ovali rovn vkon

217

KONEC VMLUVM! druhch, by nem lo dn vliv na vs a na to , o co usilujete. Vdli byste, e Bh nedl chyby, take vechny rovn va osobn zdatnosti a intelektu lnho vkonu jsou naprosto d o konal. Zkrtka, byli byste spokojen, vdn za to , km jste a eho se vm dostalo, a to ja k ve fyzick oblasti, ta k v oblasti vnmn.

Jak byste se bez tchto vmluv ctili? Pocit, jich byste si

nejvce vimli, by byla sebejistota a osobn hrdost. M li byste p o cit blaha, kter by vychzel z to h o , e byste byli absolutn spokojen s tm , km jste. Ctili byste ctu a poten ze z zraku, jen se stal s vam tlem a mysl. U byste neuprali svj pohled k zevnjku a nectili byste se neadekvtn pi srov nvn s jin m i. M sto to h o byste se podvali d o vn it a poctili byste m r a klid, kter by nezvisely na nzorech druhch.

Jak alternativn mylenky byste bez tchto vmluv mli?

Bez dalch vm luv na duevn a fyzick nedostatky byste zaali pouvat vechny d ruhy novch a plodnch pesvden. Vae prvn by m ohlo bt asi takov: Mm vechny duevn a fyzick

nstroje, kter potebuji, abych mohl uskutenit svj sen. M u sm udlat jedin - podporovat svoji ve, a vechna pomoc, kterou potebuji, ke mn pijde.
Bez vm luv by neexistovaly dn zpsoby vytven pekek, je by se vm stavly do cesty. U pouh mylenka Jsem siln... nebo Jsem chytr... zan o dstraova t tvoen vmluv. S pozi tivnm pstupem Doku to udlat..., Vechno, co potebuji, mm tady a te... jste na cest za naplnnm svho osudu, jen byl v to m m ravm em bryu, z nho jste vyrostli vy. To mal em bryo nevdlo nic o om ezench, slabostech, hlouposti a tak dle. M lo boskou podstatu , bylo dokonal. M lo ve, co po tebovalo ve smyslu duevn a m ateriln sly, aby naplnilo svj osud. Kdy u jsou vm luvy pry, nen nic, co by vm brnilo myslet a je d n a t v harm onii s dary, jich se vm dostalo v m om ent va

218

OTZKA TVRT

eho pechodu z nebyt do byt, z Ducha ve fo rm u , z odnikud

sem a prv te.

4. Nemm dost sil/Mm moc prce O pt vm pipom nm , nezapom ete, e si hrajem e s va ped stavivost. Pedstavujete si, e v m ozek je vytvoen tak, e v nm nen dn centrum , kter by vytvelo vmluvy. Take v okam iku, kdy se zam ujete na nco, eho jste vdy chtli doshnout, shro m d se vae m ylenky o ko lo nzoru, e vlastnte neom ezenou energii dokzat ve, na co pom yslte. M te spoustu asu se t m to aktivitm vnovat.

4 > Jak by ivot vypadal bez tchto vmluv? ivot by byl pln
energie a vy byste si uvali m ylenek na realizaci vc, o nich jste snili. M ohli byste si ct: Jsem inorod lovk a mm vechnu vita litu a ilost, abych dokzal cokoliv, na co zam m svoji mysl. A s takovm pohledem byste tak cokoliv dokzali. Takov postoj by vs hnal kupedu a dal vm neom ezen eln a ivotn slu. Nalezli byste radost v konn tch vc, je jste vdy chtli dlat, ale nem ohli, protoe jste prohlaovali, e ne m te energii nebo m te m oc prce. Bez t ch to chabch vm luv by se v ivot posunul z n e m o tivo vanho na ivot pln dennch innost, kter vm pinej p o cit vestrann pohody. A koliv byste byli zaneprzdnnj ne kdy jindy, nemysleli byste na prci a na peplnn rozvrh jako na vmluvy, pro neijete ivot pesn podle sebe. Vychutnvali byste si poznn, e vae a ktivity slou tm nejlepm zpso bem, protoe jsou v souladu s vaimi nejvymi aspiracemi.

Jak byste se bez tchto vmluv ctili? Ctili byste se absolutn

aktivn, radostn, astn a ta k podobn, ja k jen je m on po
psat po cit tst. Ale nejen to , poctili byste znateln pokles t lesnch vjem , ja ko je nava, bolesti hlavy, kee, vysok krevn tlak, kael, zcpa, horeka, nadvha, dunost a dal pznaky.

219

KONEC VMLUVM! Zabvali byste se aktivita m i, po nich se ctte dobe. Vae tlo reaguje na vjem y tlesn i duevn poh od y - protoe nem ete k niku pout vm luvu nebo ospravedlnit, pro nenaplujete svoji to u h u t ivo t eln, uvte si o p tim ln h o zdrav. Toto je ekvivalent ctn ptom nosti Zdroje energie, kter pesn v, pro jste zde, a spolupracuje, pokud jste v souladu s energi, kter si vs pla m t prv zde.

Jak alternativn mylenky byste bez tchto vmluv mli?

Pedstavte si, e nejste schopni vym yslet nic, co by bylo zkla dem pro ty to vmluvy. Co by pichzelo v vahu jako alterna tiva? Mysleli byste si: Mm vechnu tvu a vitalitu potebnou

k naplnn sv vlastn dharmy, mm velmi vysokou hladinu ener gie. Dvuji moudrosti Zdroje, v nm jsem vznikl, e mi dod ve, abych mohl dt dohromady ten velkolep zmr ve svm ivot. Samotn fakt, e mm dostatek vn k tomu, abych vykonal to, co si peji, znamen, e mm nezbytn mnostv energie.
Jak vte, vae iny plynou pm o z vaich mylenek. Pokud byste tedy nem ohli pout vm luvy k vysvtlen nedostatku energie nebo pli runho ivota, vae m ylenky by se spe zam ily na to , co m on je, ne na to , co m on nen. Pemtali byste nad tm , co vm pineslo radost a co vs udrovalo v harm onii s va nejvy viz. Velmi rdi byste ili pln ivot a s radost byste odstranili innosti, je spadaj do kategorie pli moc prce". Nenaplovali byste sv dny ru tin o u nebo nesmyslnmi innostm i. Toto je zpsob vaeho mylen, kdy nem ete vym let v mluvy.

Jfa ajjfe
V icto r H ugo kdysi uinil poznn, je strun a vstin shrnuje poselstv, kter jsem se vm snail pedat prostednictvm tvrt otzky paradigm atu Konec vmluvm!'. Lze elit invazi arm d,

220

OTZKA TVRT

nelze elit invazi m ylenek." Berte to to cvien v pedstavivosti ja ko vtan pliv novch mylenek. Zjistil jsem, e to m takovou moc, e po nkolika krtkch aplikacch jsem byl schopen trvale z a vrhn ou t m n oh o vmluv, na n jsem dve u rp u tn spolhal. C hcete-li ale v in it nkoho jin h o za to , e se v ivot nevyvj zpsobem , kter byste upednostnili, do po ruu ji vm uvaovat nad tm , ja k by se svt zm nil, kdybyste nemli schopnost o b vi ovat. Polote si otzky z t to kapitoly: Jak by m j ivot vypadal?

Jak bych se ctil? Jak alternativn mylenky bych pouil, kdyby mj mozek nemohl produkovat dn druh vmluv dvajc vinu komukoliv jinmu jen ne mn?
A no, a v to m to je. O kam it byste se o b r tili k sob. Nevye ili byste svj problm , prost byste jej perostli. A to je elem to h o to paradigm atu, t to kapitoly a t to cel knihy - dospjte a ijte ivot podle principu Konec vmluvm!. Kdy tu to koncepci pijm ete a budete ji uplato vat, pivtte ve svm ivot ty to nov mylenky.
J/k tCt d&fe j S: tS ?

221

Kapitola 16

Otzka pt: DOKU VYTVOIT RACIONLN DVOD KE ZMN?

N ik d y nev vcem nebo je n eodm tej jen o m p roto, e jim vil nebo je zavrhl jin lovk anebo proto, e je zavrhl i v n vil urit druh lid. Tvj vlastn rozum je je d in orkulum , kter ti nebe d a lo ..."

- Thomas Jefferson
M j jednad vacetilet syn Sands trp d lo u h o d o b m nevarem, kdy nen schopen vstt vas, aby stihl svoje rann vyuovn, a o v kendech asto sp a do dvou hodin odpoledne. Bezpotukrt jsem s nm diskutoval o odstrann to h o to zlozvyku, protoe mus ve kole neustle eit pozdn pchody, rno je nervzn a spch, mus je t pli rychle, protoe u je pozd, a cel den je pak una ven, protoe m nedostatek cennho spnku, kter je h o tlo, zd se, n u tn potebuje. Tento nvyk ovlivuje je h o prci ve kole, je h o pohod u, zdrav, protoe se bhem dne ct vyerpan, a to vechno jen proto, e musel vstvat ped polednem . Kdykoliv pijde e na to to tm a, m j syn odpovd v podstat stejn: N e m u to jen ta k zm n it a vyskoit rno z postele," V dycky jsem byl takov, m m to od prody," R no nemm e n e rg ii," Jsem m lad a stejnm zpsobem ij vichni m oji ka

223

KONEC VMLUVM! m a r d i," Zkouel jsem to , ale nikdy jsem to nedokzal," a Je to prost pli t k ." Zn vm to povdom ? Stejn jako spousta z ns dovolil m j syn, aby je h o ivot ovldaly vmluvy.

tyi kritria pro vytvoen racionlnho dvodu pro zmnu

tyi pedchzejc otzky paradigm a tu Konec vmluvm! vs vyb zely k to m u , abyste pezkoum ali, zda jsou vae vm luvy pravdiv. Podvejte se na jejich pvod, p ehodn ote systm odm n a pak si pedstavte, jak by v ivot vypadal, kdybyste nebyli schopni ani vym yslet ty to om ezujc mylenkov vzorce. Nyn je poteba, abyste pochopili n u tn o s t pouvat logiku, kdy provdte takovou o h ro m n o u zm nu ve svm ivot, co ns pivd k pt otzce:

Mohu vytvoit racionln dvod pro zmnu?

Nen-li vae to uh a zbavit se zvyku spojena s logickm proce sem, kter se ve vs zaregistruje, bude vae prce na novm para digm a tu oslabena a k bodu neefektivnosti. Pokud tedy pijm ete tyi kritria uveden ne uvdom le, vae schopnost p o d ko p a t a postupn o d stra n it vae navykl stereotypy dostane pevn z klady, na nich lze stavt, a vy cel kurz m etody Konec vmluvm! absolvujete s vyznam ennm .
K ritrium . 1 : Mus to dvat smysl

O dstrann celoivotnch mylenkovch zvyk nem e nastat a ne nastane, pokud vm to nepipadne ja ko rozum n vc. Nezle v podstat na to m , e vm vichni kaj, jak je dleit se zm nit - pokud vm to nedv smysl, sklouznete zpt ke starm zvykm a budete je dl vysvtlovat prostednictvm poh o d ln h o a d lo u hho seznamu vmluv. Pokud odpovte A n o na otzku Opravdu chci tuto zmnu?, pak je to ve, co potebujete, abyste pokroili dl a uspli. M te-li vak jakko liv pochybnosti, vae star vym lou vn zstane naivu a vy se ke svm d lo u h o d o b m zvykm opt vrtte.

224

OTZKA PT

Uvedu vm pklad. Kdy mi bylo o kolo tice ti, rozhodl jsem se, e u si dl nedovolm pokraovat v nezdravch zvycch, je do t doby ovldaly mj ivot. Pibral jsem na vze, pil a jedl potraviny, kter pro m ne nebyly prospn, a celkov jsem nevnoval vel kou pozornost zdravotn strnce svho tla, doasnm u toiti m due. Pamatuji se na mylenky: Zmnm se. Nevm jak, ale

vm, e nemohu spolhat na nikoho jinho ne na sebe. Nehod lm vstoupit do podzimu svho ivota jako mu s nadvhou, pln jed a s problmy s dechem. Tato zmna mi dv smysl, proto se do toho pustm.
Jednoho dne v roce 1976 jsem zaal s reimem zahrnujcm cvien, pit pram enit vody, bran d o p l k stravy a vylepen mch stravovacch nvyk. I kdy nikdo z m ho okol podn nechpal m p o h n u tk y zstat ve fo rm , mn to smysl dvalo. Nsledn jsem byl schopen zat s novou ivotn strategi, kter vystila v odstra nn vech navnch vm luv uvanch k vysvtlen, pro nedbm na svj ivotn styl. Vdycky, kdy mi bhem tch let nkdo ekl, e nechpe, pro jsem ta k u m a n u t " ve svch zdravotnch nvycch, pomyslm si: Kdybych neml zdrav tlo, neml bych kde t. Protoe mi mj ivotn styl dv smysl, jsem im unn vi nejapnm otzkm d ru hch a nikdy jsem se ani nepokusil zm n it sv ro zh o d n u t t nej zdravjm m onm zpsobem . M oje to u h a doshn out o p tim l nho zdrav dl ze sebedestruktivnch vc nezajmav volby. Dnes si uvm vsledk svho d lo u h o d o b h o rozhodnut, kter jsem uinil ped vce ne tem i destkami let. Prost snaha zat se vce vnovat svmu zdrav m pivedla ke kadodennm u bhn, k vynechn ervenho masa ze stravy, k p it vody msto al koholu, k to m u , e jsem pestal pt vechny slazen nealkoholick npoje, k pravidelnm u plavn, ke konzum aci vtho a vtho m nostv syrov zeleniny, ke cvien Bikram j g y tyikr t a p t krt tdn, co m nakonec dovedlo ke studiu a ivotu podle Tao te ing... a ta k dle.

225

KONEC VMLUVM! Vtina obznch lid v, e jejich sebedestruktivn vzorce je d o vedly k horm volbm (vysvtlovanch vm luvam i), a se konen vsledek dostal m im o jejich ko n tro lu. A protoe vichni zvisl za naj s m alm i vcmi a pebraj jeden devastujc zvyk za druhm , vy se m ete ro zho dn o u t, e budete ten, kdo se prv te zbav vech vmluv. Zkladn je mylenka: Toto mi dv smysl - i kdy

m nikdo jin nechpe a j nevm, ja k to uvst ve skutenost - a to je to, na co se zamm. Kad krok z t to nov pozice vede
k dalmu a dalmu kroku, a nakonec budete m t svobodu, kter vychz ze ivota bez pekejcch vmluv. Kritrium . 2: Mus to bt provediteln U vnit vs je soukrom prostor, kam n e n povolen pstup d nm n vtvnk m ". Je to msto, kde se setkvte sami se sebou s naprostou otevenost, kde vte, o em chcete snt, po em to u it a nakonec to udlat. Je to tak msto, kde naleznete odpov na nsledujc otzku: Jsem ochoten a schopen udlat to , co vya duje pekonn dlo uh o d ob ch zvyk v mylen a innostech? Pokud si odpovte, e prost zm nu udlat nem ete nebo ne chcete - znte se dost dobe na to , abyste vdli, e neudlte prci nezbytnou k to m u , abyste to h o doshli - pak je m oudr d b t na tu to odpov. Z apom ete alespo pro te n to okam ik na zm nu svch starch nvyk. Pestoe jet nevte, jak to ud lte, ale stle ctte, e je to provediteln, pak pokraujte. O dpo vdi vm vyjdou vstc dky vaemu o d ho d ln vnm at ty to zm ny ja ko opravdu mon. Zde je nkolik pklad z m ho ivota, kter se staly nedvno v mch edesti osmi letech:

Zastnil jsem se schzky s nkolika televiznm i producenty,

abych projednal m onost vlastn celosttn show. Npad it mylenky o vym vdom a propago vat m ilujc soucitn p stup k pom oci lidem se mi zalbil. Pesn to t dlm u nkolik let ve svm rozhlasovm poadu kad pondl na HayHouse-

226

OTZKA PT

Radio.com . Mylenka rozen pro m nohem vt publikum byla te d y opravdu lkav. Ale v to m upm nm mst nkde u vn it m, kde vis cedule VEM NVTVM VSTUP ZAKZN, jsem zjistil, e m t celo sttn televizn sh ow prost nen m on. Nem to nic spole nho s vm luvam i. Jde o to , e nejsem ochoten vzdt se svho psan, cvien jgy, plavn v ocenu, dlouhch prochzek, v let do lesa nebo asu s tm i, kter mm rd. Protoe se to ne stane a j to vm, nechm to prost bt a ke svmu ro zhodnu t nepote b uji dn vmluvy. Nen to provediteln, teka. dn stnosti, dn vysvtlovn.

Ve druhm pkladu lo o pln novou zkuenost, kter by mne

dostala daleko od m ho pohodl. Byla by to pleitost vyzkou et sm sebe takovm zpsobem , jen by byl vysoce nro nm a vyadoval by, abych pekonal nkter star zvyky dosud podporovan vm luvam i. Nabdli mi, abych vystupoval v celo veernm film u zam enm na uen, s nm jsem byl spojovn v prbhu sv profesionln kariry. I kdy jsem ml hrt sm sebe ve snm ku, kde by hrli rovn profesion ln herci, vyadovalo by to , abych se poddil reno m ovanm u reisrovi, nauil se text, pod dokola opakoval naten scny z kadho m onho hlu a pracoval na film u asi msc. Tak by to zabralo dvanct hodin denn, ast po nocovn a prci venku a vdycky si nechat m lu vit do to h o , co m m dlat, kde sedt, ja k reagovat, kam popojt, co m t ob le en a ta k dle. Takov zitky by byly urit zcela jin ne ty, kter jsem proil v uplynulch vce ne tice ti letech... ale bylo to provediteln. Na to m tichm , privtnm mst u vn it sebe jsem byl vzruen m ylenkou, e bych se uil, jak se stt hercem ve film u o mm uen. Vdl jsem, e te n to p roje kt m v n itn nboj, a pln jsem se tm procesem nechal p o h ltit. U vnit jsem ctil, e bude f il m em posloueno vymu dob ru , nechal jsem p ro to stranou vechny sv dvody (vmluvy), pro do to h o nejt: Vm, e to

227

KONEC VMLUVM!

bude tk. Je to opravdov riziko. Nikdy pedtm jsem nehrl. Nerad se podizuji. Dlm to, co chci, kdy chci a km to, co m vede, abych ekl. Nemm v povaze bt hercem. Nikdo mi nepome, budu beznadjn ztracen. Nikdy pedtm jsem ta kovou vc nedlal - co kdy budu vypadat hloup? Jsem pli star na to, abych se nauil nov profesi, nato abych j i ve vku edesti osmi let dokonale zvldl. Film je velk projekt. Jsem pli zaneprzdnn psanm a svm pln plnm rozvrhem. Bo jm se - nemm rd, kdy jsem postaven do pozice, kde mohu vypadat patn, nebo dokonce jet h - kde mohu selhat!
A tak jsem pijel do studia na setkn s reisrem, herci, zvu kai a osvtlovai a dalmi lidm i s pln novm postojem . Pi el jsem pipraven poslouchat, uit se a zvldnou t ja ko u ko liv dovednost, kter je zapoteb k vytvoen celoveernho film u. Kdy jsem u vdl, e to dv smysl a je to definitivn provedi teln (i kdy jsem pod jet nevdl, jak to vechno nakonec provedu), vechno, co jsem poteboval (a jet vc), se zaalo objevovat v to m sprvnm ase. V m om ent, kdy jsem odloil svj skepticism us, vechny vmluvy, pro bych se neml ast n it p rojektu, se vytratily. Musm dodat, e jsem potkal ty nejzajmavj lidi, jak jsem kdy poznal, a vichni se stali m mi blzkmi pteli. Zamiloval jsem si to vechno a nyn je z to h o ndhern film dky vem z astnnm hercm , reisrovi, stiham a celm u tbu. Tento film s nzvem The Shift (Promna) mi pin to lik hrdosti a ra dosti, e to ani nedoku popsat. Kritrium . 3: Mus vm to dovolit, abyste se ctili dobe Vae lev m ozkov hem isfra se zabv detaily vaeho ivota - to je msto, kde analyzujete, potte, vyslujete a vechno si srov nvte - t a dv prvn kritria detailn popsan na pedchzejcch strnkch m luv pesn o to m . Kdy si polote otzku Mohu vy tvoit racionln dvod ke zmn?, v in te le kt odpov: Urit, to

dv smysl a opravdu vm, e mohu udlat tuto vc a uskutenit vytouen zmny.

228

OTZKA PT

Vae prav m ozkov hem isfra se naopak zabv vcmi, ja ko jsou vae em oce, intuice, entuziasm us, uvdom n, a d o konce vdom . Podvejme se te d y na tvoen rozum ovho dvodu ke zm n z perspektivy prav m ozkov hemisfry, abychom zjistili, jak se pi t to zm n ctme. Kdy jsem dlal to to cvien s tm , e mm m onost m t svj vlastn kadodenn televizn poad, m oc dobe jsem se nectil. Ctil jsem napt, shon, zkost v oblasti aludku a nervozitu ze veho asu, kter bych t to sh o w ml vnovat. Zaalo mi z to h o bt patn a to mi stailo. M oje emoce, kter se v tle objevuj jako vsledek mylenek, mi dvaly odpov. Porovnejte si to s tm , co se stalo, kdy jsem si vizualizoval, ja k bych se ctil, kdybych pijal vzvu hrt ve film u - to ila se mi hlava vzruenm nad tm , e bych se nauil pln novou vc. A to ani nem luvm o sle, spokojenosti a hrdosti. M oje em oce m v podstat pemohly. Chcete-ii se zbavit starch nvyk a vmluv, udlejte si as na to , abyste navtvili to soukrom m sto u vn it vs. Zavete oi a pedstavte si sebe absolutn bez vech t c h to om ezen... Jak na to reaguje vae tlo? Pokud se ctte dobe, je to dkaz, e si potebu je te dokzat, e m te rozum ov dvod ke zmn. Pokud zviste na velk spoust nvyk podporovanch vm lu vam i, vim nte si, e se kvli nim ctte patn. Vae star duevn berliky slou pouze k to m u , aby vm zabrnily zat ve vlastnm tle pocit, kter bude spadat do skupiny d o b r " . M ete se d o konce ctit, e jste em ocionln na mizin. Bolest, zkost, strach, zlost a jim po do b n se v tle projev ja ko vyrky, ekzmy, buen srdce, a rtritid a, bolesti zad, hlavy, zub, prjem , nava o, kee a m no ho dalch obt, kter jsou pli poetn na to , abych je tu vechny zm nil. Podstatn je, e ty to em ocionln reakce, je se projevuj na vaem tle, se m ohou stt zpsobem vaeho ivota a to do t mry, e budou vym ezovat vai realitu. A kdy se zanete p t t, pro to ta k je, odpovd je vmluva Takov jsem byl vdycky..., kter zane vystrkovat sv ostr rohy. M ete se ctit lpe: M ete se c tit zdrav. M ete se ctit siln. M ete se c tit blaen. M ete ctit radost. Zkrtka, m ete se c-

229

KONEC VMLUVM! t it naprosto skvle! Pokud ve vs rezonuje mylenka na odstrann ve znem oujcho m ylenkovho nvyku, kter jste mli po d lo u hou dobu, pak si pedstavte, e je to hotov. Uke se jej vym izen ve vaem tle jako pozitivn, zdrav a astn pocit? Jestlie ano, pak je to dvod sm o sob, abyste se pono ili do fo rm u la c Konec vmluvm!, kter jsou zde prezentovny.
K ritrium . 4: Mus to bt v souladu s hlasem va due

Jak zjistte, jste-li v souladu se zm rem va due? M im ochodem vte, e rozum ov dvod prom louv pm o k vm na tajnm mst ve vs. M ylenky a pocity, kter vypluj na povrch, maj sklon bt takov: Jsem opravdu takov Kdy udlm zmny a odstranm v

mluvy, budu t svj ivot podle uritho cle a naplovat osud, jen jsem sem piel uskutenit.
M ohl bych pokraovat dl a dl ve vtu vhod, kter vzejdou z to h o , kdy se pipojte k hlasu va due. J si ale odpustm svoji to u h u pst a pouze p o d o tk n u , e v pt kapitole z to h o to bodu vychz est otzka paradigm atu Konec vmluvm!. Vezme vs na cestu, na n uvidte, ja k s vmi zan prostednictvm zkona pitalivosti spolupracovat sm vesmr, kdy se vae zvyky o d p o u taj od svta ega a zha rm o nizu j se, oitny od vmluv, s vam Zdrojem byt.

C htl bych nyn z m n it t m a a v r tit se k pbhu svho syna Sandse, jm zanala ta to k a p ito la . Jak jsem u napsal, ml te n to m la d m u c e lo iv o tn p ro b l m s rannm vstvnm , ale nakon e c si byl schopen v y tv o it ro zu m o v dvo d z m n it ty to sebezniujc m ylenky a o d s tra n it vm luvy, kter te n to patn zvyk podpo ro valy. Sands nem iluje nic na svt vce ne surfovn v ocenu. Ve ty ech letech dostal su rf a okam it pdloval k mstu, kde se lm aly vlny, vyskoil na sv p rkn o a surfoval zptky k pobe. Vichni jsme

230

OTZKA PT

stli onm l pi sledovn m alho chlapce, kter jel svoji prvn vlnu ja k o expert. Co se tk Sandse, ten to m u doslova propadl - od t d oby il a dchal surfovnm . Je to , ja ko by se v m om ent, kdy naskoil na prkno, spojil se svm ivotnm poslnm. M j syn m na to to tm a celou sbrku DVD a pravideln sle duje zprvy o surfovn z celho svta. O blkne si neopren a jde do vody s jednm ze svch m noha prken bez ohledu na to , na ja km mst na svt se nachz, jak je te p lo ta vzduchu nebo vody. S tuduje vlny stejn, ja ko o rn ito lo g studuje ptky. Je to opravdu je h o velk ve. Vlastn se prv vrtil ze estnctidennho v letu do Indonsie, kde pobval na speciln lodi, kter bere surfae k nejvtm vlnm , je se na planet Zemi nachzej. Tam na lodi, kde il estnct dn na om ezenm prostoru s osmi dalmi surfai, byl Sands schopen p ro b u d it se kad den ped ro zednnm . Ve vod strvil cel den a do tmy, byl d lo u h o vzhru, aby si m ohl popovd at s ostatnm i surfai o zitcch a zkuenos tech s vlnam i, kter ten den chytili, spal tvrd do pti rno. Cel to opakoval po do bu vce ne dvou td n ... a nikdy se nectil una ven. To stejn plat, kdy m syn navtv na M aui - pokud jsou dobr vlny, najednou nem us cel den spt. Pro m ho syna byl rozum ov dvod pro zm nu pedstava, e je schopen t v harm onii se svoj vn. Nyn si te d y zopakujm e ta tyi kritria pro odstrann vmluv, kter jd o u stejnou cestou jako zvyk sm: 1. Sands m rozum ov dvod pro zm nu svho zvyku, kter dv dokonal smysl. M on vm nebo m n by celodenn sj dn vln v ledov vod pipadalo absurdn, ale pro m ho syna to znam en, e je schopen bt na mst, kde jsou je h o nejvt tuby ve spojen s je h o innost. Jsou tu vlny, je zde on a on m iluje sj dn t ch to vln - take to vechno dv d okonal smysl. 2. Sands m rozum ov dvod pro zm nu starch zvyk, kter je tak dobe provediteln. Kdy je pobl vody a m e su rfo vat, nem pito m dn povinnosti, nikdy neekne: N e m u rno

231

KONEC VMLUVM! v s t t", Je to pli t k ", N e m m v povaze vstvat brzo r n o ", N em m e n e rg ii" nebo nkterou z dalch je h o oblbench v mluv, kdy je daleko od ocenu. Kdy mu je h o ptel volaj, aby si potvrdili, e jej vyzvednou v pl pt rno, je h o prvn reakc je S k v l !". Nezle na to m , v ko lik el pedtm veer spt, rno jej v d o h o d n u t as najdete v kuchyni, jak si pipravuje jd lo a pije dus, vzruen a naten vydat se na brzkou rann surfaskou expedici. 3. Neexistuje pochyb o to m , e po byt ve vod a jzda na vlnch dovoluje Sandsovi, aby se c til d o b e , a j to pirovnm k Bohu. Jak jsem napsal v devt kapitole, kdykoliv nco dlm e s nadenm, znam en to , e ukm e na Boha - c tit se dobe je ekvivalentem c tit Boha. A pokud to dlm e s lskou a provme ve, kter takov m o m en ty provz, jsm e skuten vedeni svm Zdrojem. Pozoruji syna, ja k pdluje, ja k jede na svm prkn, ja k mi vy prv pbhy o vlci, kter sjel, jak se dv na sv videa - je to druh vidn s velkm V, kter nikdy jin d y nem. Jeho ko n ce n t race pi studiu vln a to , ja k pesn v, kdy naskoit, je stejn jako u koky, je se sousted na poten cio n ln koist... naprost poezie pohybu. Je to je h o pirozenost a pozorovat ho v t ch to okamicch mi dovoluje vidt ho v pln novm svtle. Je to stejn vzruen, kter ctm, kdy m luvm ped publikem nebo sedm zde na svm posvtnm mst a pu ta to slova a d o u fm pi to m , e se d o tk n o u vs, stejn ja ko jet nenarozench generac. 4. Vechno, o em jsem se zm nil na pedchzejcch strnkch (a tak to , co nsleduje v sedm nct kapitole), m vede k zvru, e pro Sandse je rozum ovm dvodem ke zm n d lo u h o d o b h o patnho nvyku fa k t, e je h o rann vlety na m oe jsou okamiky, kdy je v o l n D u c h e m , aby vstal a byl v harm onii s hlasem svho srdce. O to m to zvru nem m absolutn dn pochybnosti. * * *

232

OTZKA PT

Nvrhy na pouit pt otzky paradigmatu U dlejte si v sob jedinen ou inventuru, upm n soupis celoivotnch mylenkovch vzorc, je byste rdi zm nili, d o konce i kdy nevte, ja k byste to m ohli ppadn uinit. m pev nji vylapete tu to stezku ve sv mysli, tm lpe. Nyn bez to h o , abychom se zabvali tm , ja k tu to zm nu usku tente, zeptejte se sami sebe na prvn ti kritria t to kapitoly a odstra te ta, kter vm nevyhovuj: 1. Pokud to nedv smysl vm, ale vichni kolem vs kaj, e je to ta sprvn vc, vym ate ji ze svho seznamu. 2. Pokud k sob budete absolutn upm n, stanovte, zda je ta to vc provediteln, vezm ete-li v vahu podm nky vaeho i vota a to , ja k dobe znte sami sebe. Nemuste ani vdt, ja k to udlat, pod ale m ete urit, zda je to v podstat nco, co je pro vs m on. Pokud nen, puste to z hlavy. 3. Pedstavte si sami sebe, e se nemuste dret svho navyklho zpsobu byt a jste to t ln odpojeni od svho zvyku. Pokud vm ta to pedstava nedl dobe - a myslm tm opravdu dobe - pak to pro vs nen. Na zklad krit ri pro rozum ov dvod ke zm n, vyistte svj seznam nvyk, jich se chcete zbavit, a vmluv, kter byste rdi vidli m izet. Zstane vm nkolik celoivotnch m ylenko vch nvyk, jejich odstrann dv smysl, je provediteln a za nech ve vs dobr pocit. Podrobte jeden z nvyk z vaeho seznamu testu paradig m atu Konec vmluvm!. A ta k uinte, m on pak ani nepo znte lovka, jm jste byli. Vm, e kdy si vzpom enu na nkter star nvyky, od kterch jsem se o d p ou ta l - ja ko pit perlivch npoj se snenm obsahem cukru, konzum ovn m astnho

233

KONEC VMLUVM! jdla, necvien, odkld n term n , neustlho stresu, m luven nahlas, neustlho enn k druhm m sto naslouchn, odm tn zdravch do p l k stravy, ast trvn na sv pravd ped piputnm pravdy n koho jin h o ... a ta k dle - viml jsem si, ja k m oc jsem se zm nil... a ty star navn vm luvy se snad u nikdy nevyno. Peliv pro zkou m e jte svoje nvyky spolu se vemi vm lu vam i, kter jste pijali za sv, abyste sob m ohli vysvtlit a pak si po lo it je d n o d u ch o u otzku: Ctm se ta k dobe? Pokud o d pov zn ne, pak je va povinnost zahjit proces pijm n roz hodnu t, dky nim se v podstat budete c tit dobe. Je to stejn, ja ko byste se zharm onizovali s hlasem sv due. eknte nahlas: C h ci se c tit dobe a cokoliv, co si pomyslm nebo udlm , co to m u to zm ru pek, mus bt bezpodm nen navdy o d stra n n o ." M te dovoleno ctit se dobe, je to vae prvo. Vzeli jste z a bsolutn blaenosti je d n o ty - Boha, chcete-li - do t to lidsk zkuenosti. Podle Tao te ing pochz vechno byt z nebyt. Apeluji na vs, abyste ctili svoji inherentn d obrotu tm , e odstrante omezen, kter vm brnila zavat dobr pocity ped bytm a rovn po byt. Pouh tvrzen C hci se ctit d o b e " je siln a racionln dvod pro ivot bez vmluv. Pouvejte rozum pi odstraovn vm luv a navyklho cho vn. Jak napsal v roce 1753 Benjamin Franklin ve svm dle Poor Richard's Almanac: K d y nebudete slyet, co ke rozum, poplete vm u i.'"0 Poslouchejte nebo si zakryjte ui!
V .____________________________________________________________________ y

*> Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem C hud Richard aneb Cesta k blah obytu , Pra ha: 1893, nejedn se vak o doslovnou citaci eskho vydn.

234

Kapitola 17

Otzka est: MOHU DOSHNOUT VESMRN SPOLUPRCE PI ZBAVOVN SE STARCH NVYK?

Mystick techniky pro dosaen nesmrtelnosti jsou odhaleny pouze tm, kdo rozpustili vechna pouta obrovskho pozem skho krlovstv duality, konfliktu a d o g m a tu ." Pokud budou existovat vae plytk pozem sk ambice, dvee se n e o te vo u ." t}
- Lao-c' Nyn na na cest, ja k pem oci om ezen, pejdem e z in te le ktu l nho pstupu k pstupu spiritulnm u. Pro? Protoe sebedestruktivn nvyky a je doprovzejc vm luvy jsou sfrou ega, to u st ns, kter vytsnila Boha. Z pesvden, e nae identita je v hradn otzkou t to zem, vtina z ns je ko n frontov na a ovl dna egem a je h o falenou interpretac to h o , km jsme. A jak nm pipom n Lao-c' ve ve uvedenm cittu, pokud budem e
*> Red. pozn.: Peklad citace z anglickho vydn knihy Hua Hu C hing: The U n kn o w n Tea chings o f LaoTzu, Harper, San Francisco: 1992.

235

KONEC VMLUVM! p ip o u t n i k plytkm am bicm m aterilnho svta, budem e dl o t rocky p ip outn i ke starm nvykm . Kdy si polote estou otzku Mohu doshnout vesmrn spoluprce pi zbavovn se starch nvyk?, zanete aplikovat mystick principy vyho vdom svho ivota. Krok za krokem opustte pesvden, e jste vhradn pip outn i k to m u to m ate rilnm u svtu. Dokonce i nesml dtsk krky vm dovol o te vt dvee do asnho svta nov existence. Na chvilku se vrate k to m u , abyste si zopakovali, co se v in te le kt nauil od paradigm atu Konec vmluvm!, a pak vte, e vm jde vstc ja k koliv pom oc, kterou potebujete. Kdy pln upustte od pedstavy, e jste oddleni od vesmrn mysli - kdy jste na mst Bohem realizovanm nebo na Tao zam enm - je to bod, kde eknete sbohem vm luvm .

Dosaen vesmrn spoluprce

Pila ta chvle, abyste odhalili svj pvodn ist pohled, jas a svtlo, kter jsou nyn ve vs, ta k ja ko byly vdy. Osvcen znam en, e jste doshli svtla ve vs, od ku d v sob najdete Bo veden. Nyn piel as vzdt se pozem skch am bic a o b r tit se k to m u to veden. Zdroj veho tvoen je ist energie, naprosto postrdajc m a te riln fo rm u . Vy z to h o to Zdroje pochzte a vrtte se k nm u, ja k u jsem n kolikrt v t to knize napsal. Nemuste fyzicky zem t, abyste zskali pstup k t to neom ezen sle. M uste se j pouze zat vce podob at. V Zdroj byt rozeznv pouze to , co je, take pokud nejste svmu zdroji po d o b n (nebo Bohu, Tau, univerzln mysli nebo Duchu), nastane to , e vs ovld ego a vy si myslte, e p o tebuje te vechny je h o vmluvy. Na zatku t to kapitoly vs Lao-c' varuje, e m ystick tech niky pro dosaen Boho veden nem ohou bt a nebudou odhaleny, kdy vytsnte Boha. Pedstavte si rybu, kter ije devt kilo m e tr pod hladinou ocenu: nikdy nevidla svtlo, nem dnou zkuenost s tm , jak je vzduch, nem oi a prosperuje v prosted, kde je takov tlak, e by to rozm klo jak koliv jin stvoen. Nyn si pedstavte rybu z hlubokch m oskch vod, ja k ko m u n iku je s ptkem ltajcm de

236

OTZKA EST

vt kilom etr nad dom ovem ryby. Jak nepravdpodobn, aby mo sk tvo r dokzal rozpoznat nco, co se nachz v odlin realit. Podobn v Zdroj byt nev nic o bojch, nenvisti, pom st, frustraci, strachu, napt nebo vm luvch - to vechno jsou vy nlezy ega. Kdy se chovte zpsoby, kter jsou odlin a vzd len zpsobm vaeho Zdroje, nem e s vmi kom unikovat, kdy za nm pijdete s k o n flik te m nebo vm luvam i, pro nejste takov, jakm i zamlel, abyste byli. Protoe k o n flik t a vm luvy vyaduj dualitu, nem ete dos hn o u t na Zdroj, kter zn pouze je d n o tu . Abyste zskali pstup k neom ezen moci Tao, muste bt vc a vc p o d o b n Bohu. Jinmi slovy, m uste se pesunou t do prostoru, kde budete experim ento vat s takovm mylenm a chovnm , jak si pedstavujete, e Bh m, a doasn vylou it svj intelekt. Zkon pitalivosti tvrd, e podobn je pitahovno podob nm. Pokud tedy budete myslet podob n ja k o univerzln mysl, p ip o j se k vm. Pithnete vce to h o , na co myslte. To znam en, e jsou-li vae mylenky zam eny na to , co je patn, co chyb, co nem ete udlat, nebo na to , co jste nikdy dve nedlali - to jest na vm luvy - zskte vce to h o , na co myslte. Pouijte zkon pitalivosti a eknte sbohem svm vm luvm . Kdy ta k uinte, vesmr vs pozn, pom e vm a veden se o b jev souasn. Pokud se zharm onizuje te se svm autentickm p vodnm J, a nikoliv se svm egem , zanete se ctit, ja k o byste spolupracovali s osudem .

Harmonizace se Zdrojem ve vaich mylenkch a inech

Kdy se pokuste pijt na to , jak v Zdroj byt mysl, prvn vc, kte rou potebujete udlat, je zbavit se ega. Kdy pozorujete proces tvoen, zjistte, e energie Zdroje je hlavn o dvn, zatm co vae ego je cel o bran. D ostat se tedy do souladu se Zdrojem energie znam en pestat se zam ovat na Co z toho mm? a pesunout se k Co pro vs mohu udlat?. Budete-li vesmru kat D ej, dej, d e j", pouije zkon pita livosti a bude kat D e j, dej, d e j" vm . Nsledn se budete ctit pod tlakem , pronsledovan osudem a rozladn, protoe se na vs

237

KONEC VMLUVM! pohrne velk spousta poadavk. Z t to zplavy pak vymlte vm luvy slouc pouze k to m u , e uvznete, a budete usilovat, abyste doshli poadavk ega: Nejsem dost siln..., Nezasloum si to..., Nemm energii..., Bojm se..., Je to pli velk... a ta k dle. Vechno to pram en z to h o , e jste se identifikova li s falenm J, kter vytsnilo ze svch vah Boha. Pesute se nyn k novm u souladu, kter vs spoj s tvoivou univerzln mysl. M ete zat myslet ja ko Bh a postupn konat ja ko Bh. O brate pozo rn ost z Dej, dej, dej na Co pro vs mohu udlat? Co mohu nabdnout? Jak mohu pomoci? Kdy ta k uinte, vesmr vm odpov podobn. Zept se Co mohu pro vs udlat j?

Co vm mohu nabdnout? Jak vm mohu pomoci?.

Nastane to tehdy, kdy o dp ad n ou star zvyky ega a nahrad je neekan sm yslupln udlosti se sprvnmi lidm i, okolnostm i a f i nancem i. Lao-c' ko m e ntu je m agii t to skutenost: Pokud si pejete stt se nesmrtelnm Bom andlem, pak byste mli vzksit andlsk vlastnosti vaeho byt skrze ctnosti a sluby. Je to jedin zpsob, ja k zskat pozornost nesmrtelnch, kte vy uuj metody zven a integrace energie nezbytn k dosaen Bo ho krlovstv... Tito andlt uitel nemohou bt vyhledni, jsou to prv oni, kdo si hledaj sv ky.v Zpsob, jakm se dosta t k mstu, kde zakete star zvyky a vmluvy, je podat Bo krlovstv o obnovu andlskch vlast nost vaeho byt. O bnoven je zsadn, protoe kdy zanete mys let zpsobem , jakm mysl Bh, zanete se v podstat navracet ke svmu Zdroji byt bez to h o , e byste museli zem t. N em ohu zde dostaten zdraznit, e nepitahujete to, po em toute. Pitahujete to , co jste. Znovu se obrtm k Lao-c', kter uzavr pas citovanou o pr dek ve slovy: Kdy uspjete pi spojovn sv energie s Bom krlovstvm skrze vysok uvdomn a praktikovn nekritick ctnosti, bude nsle dovat penos definitivnch tichch pravd. Toto je cesta, kterou jdou vichni andl do Boho krlovstv.
*> Red. pozn.: Peklad citace z an glickho vydn knihy Hua Hu C hing: The U nkno w n Tea chings o f La oT zu , Harper, San Francisco: 1992.

238

OTZKA EST Je teba ct, e nesta si zm nu pouze pt nebo prost mys let na to , co chcete, a oekvat, e se to objev. Chcete-li vidt odpadvat star zvyky a zskat Bo veden pi prci na to m , aby v ivot fun g ova l na nejvych rovnch tst, spchu a zdrav, muste zapomenout na to, co v nm je pro vs. Zante se cvi it ve vym uvdom n tm , e budete slouit druhm a ch tt pro o statn jet vce, ne chcete pro sebe. Jinak nikdy nezakuste kehkou radost z blaenho a naplnnho ivota. Jak k Lao-c', je to je d in m on zpsob. Veden nem ete vyadovat. Pijde, kdy se vyladte stejn, ja ko je vyladn Zdroj. Pak - je din pak - kdy ijete podle ctnost, zskte pozornost nesm rtelnch. V opanm ppad, opakuji, ty dvee se za dnou cenu neotevou.

ivot podle ctnost

Ped asi dvma a pl tisci lety hovoil Lao-c' o tyech hlavnch ctn o ste ch " a poznam enal, e kdy je pijm em e za zpsob ivota, poznm e a zskme pstup k pravd vesmru. Tyto tyi ctnosti ne reprezentuj extern dogm a, ale soust pvo dn podstaty - kdy je budem e praktikovat, dostanem e se znovu do souladu se Zdro jem a doshnem e na sly, kter nabzej energie Zdroje. Podle uen Lao-c' pedstavuj tyi zkladn ctnosti nejjistj zpsob k oputn zvyk a vm luv a znovu se pipojen k va p vodn podstat. To znam en k to m u , m jste byli pedtm , ne jste zskali fyzickou fo rm u , a k to m u , m budete, a opustte sv fyzick J. m vce je v ivot v souladu se tym i ctnostm i, tm m n jste ovldni nekom prom isnm egem . A kdy je ego p o d ro ben, zjistte, ja k jed no d u ch je zskat pstup k Bomu veden - vy a boskost zanete fu n g o v a t na stejn frekvenci. A kdy se soustedn zam te na svj ivot bez vmluv, nechte svoji st s egem leet v prachu! Na dalch strnkch uvdm tyi ctnosti a to , jak se projevuj, spolu s krtkm popisem , ja k souvisej s vam rozhodnu tm t ivot podle principu Konec vmluvm!.

239

KONEC VMLUVM! Prvn hlavn ctnost: cta ke vemu ivotu Tato ctno st stoj na prvnm mst, protoe je zsadn pro zreduko vn ega. Zdroj byt je Zdrojem veho byt vetn planet a naeho vesmru a nevytv to , k emu nem ctu. Protoe Tao i Bh tvo a um ouje, pro by vytvel nco, co mu nen podobn, nebo jet h nco, m opovrhuje? A p o tu d pedstavuje prvn hlavn ctn o st ve vaem kadoden nm ivot bezpodm nenou lsku a respekt ke vem stvoenm bytostem . Pat sem vyvjen vdom ho sil m ilovat a respekto vat sm sebe stejn ja k o odstrann vech soud a kritiky ranch m em a vir mysli. Rozum jte, jste st Boha, a protoe muste b t p od o b n to m u , z eho pochzte, jste m ilovan, uiten a Bohu podobn. Ujiujte se v to m ta k asto, ja k jen m ete, protoe kdy se budete vnm at tm to lskyplnm zpsobem , nebudete kolem sebe it nic ne lsku. A m vce m ilujete druh, tm mn po te b u je te star vm luvov vzorce, zvlt ty vztahujc se k ob vi o vn. Vm luvy vznikaj ve falen ve, e vesmr a je h o obyvatel zde nejsou pro vs. Pedstava, e jsou pekkam i - zabraujcm i vm t na nejvych rovnch spchu, tst a zdrav - je zalo ena na nepravdivm pedpokladu. Jakm ile si osvojte tu to prvn hlavn ctnost, uvidte ostatn jako o c ho tn pom oci vm pi maxim alizaci vaeho lidskho potencilu. m vce cty m te k sob a ke vemu ivotu, tm vce budete vid t vechno a vechny jako och otn pom ocnky a ne ja ko pekky na cest k vaemu nejvymu ivotu. Patadali to ped nkolika tisci lety vystihl slovy: Jestlie jste nezlom n v absenci mylenek ukodit druhm , vichni iv tvorov pestanou ve va ptom nosti ctit neptelstv." Hlavn je zstat, pokud m ono, tak vytrval, e zdka, pokud vbec nkdy, z t to prvn hlavn ctnosti uhnete.

240

OTZKA EST

Druh hlavn ctnost: Pirozen upmnost Tato ctnost se projevuje ja ko estnost, je d n o d u ch o st a vrnost. D se sh rn o u t do oblben vty - Bt k sob pravdiv. Pouvn v m luvy k vysvtlen, pro v ivot ne fu n g uje na takov rovni, jak byste si pli, znam en, e lete sami sob - kdy jste naprosto estn a upm n, vm luvy ani nevyjdou na scnu. Druh ctnost znam en t ivot, kter vyjaduje nai volbu vy chzejc z cty a lsky k va pirozen podstat. Ralph W aldo Emerson popsal vznam nou roli upm nosti ve svm dle The Over-Soul (Naddue) z roku 1841: Jednejte s m uem a enou ta k o te ven, abyste doshli t nejvy mon upm nosti, a znite tak ja k o u k o liv m onost, e by vs nkdo bral na lehkou vhu. To je ta nejvt pocta, jakou m ete nkom u v z d t."A velk hum anista A lb e rt Schw eitzer vypozoroval e u p m n o s t je zkladem sp iritu lnho iv o ta ". Uite pravdu svm nejdleitjm a trib u te m . Co na srdci, to na jazyku. To znam en, state se upm nm i a estnmi ve vem, co eknete a udlte. Jestlie je to pro vs vzva, na chvli se za stavte a ujistte se: U nemusm bt neupmn a neestn. Tohle je to, km jsem a ja k se ctm. Od t to chvle, kdy se k nemu o d hod lte, dlejte ve pro to , abyste ili v souladu s tm , co jste si slbili. Pam atujte si, e kdy budete t svj ivot podle sv nejprav divj pirozenosti, p ip o ju je te se ke Zdroji. A jak ekl Schweitzer, je to ten nejzkladnj druh vaeho spiritulnho ivota. S tm , jak budete pracovat na to m , abyste byli absolutn estn k sob i d ru hm, ty star sebedestruktivn vm luvy se u nebudou objevovat. Kdy se znte a vte si, znte tak boskost, kter vs stvoila, a vte j. To znam en, e pokud chcete bydlet v horch nebo u ocenu, udlejte to - vte to ti , e je to hlas va due, kter vm k, ja k t harm onicky ve sv prav pirozenosti. Pokud m ilujete sochaen, udlejte to i pesto, e to n ikdo jin nechpe. Pokud se chcete stt tria tlo n isto u , baletkou, hokejistou nebo artistou na hrazd, dlejte to . Pokud ijete podle hlasu sv due estn, upm n a poctiv, nebudete m t pleitost pouvat vmluvy. Toto

241

KONEC VMLUVM! je znak druh hlavn ctnosti nabzen Lao-c'em - m ocn nstroj, kter m ete pout, kdy si budete klestit cestu paradigm atem

Konec vmluvm!.
Tet hlavn ctnost: Laskavost Tato ctno st zosobuje je d n o z mch nejoblbenjch a nejastji pouvanch ren: K d y si m ete vybrat, zda budete m t pravdu nebo zda budete hodn, vdycky si vyberte bt h o d n ." Spousta vaich starch mylenkovch nvyk a jejich asistent, vmluv, vy chz z poteby m t pravdu a dokzat, e druz pravdu nemaj. Kdy p ra ktiku je te tu to te t ctnost, o dstraujete konflikty, kter vysuj ve vai p otebu vysvtlit, pro m te pravdu vy. Tato ctnost se projevuje ja ko d o b ro ta , ta k tn o s t a citlivost k duchovn pravd. Laskavost obecn naznauje, e u nem te silnou, egem in spirovanou to u h u ovldat a k o n tro lo va t druh, a to vm dovoluje pohybo vat se ve stejnm rytm u s vesmrem. Spolupracujete s nm, podo b n ja ko surfa sjdjc po vlnch se nesna je pem oci. D o poruuji vm , abyste se p o drobn podvali na svj vztah a zjistili, kolik va energie je zam eno spe na ovldn a ko ntrolu, ne na pijm n a dvn. Kdy budete rozvjet tu to ctnost, zjm eno j se pestane st vat stedobodem va kom unikace. N ebudete trv a t na U jsem ti to lik r t ekl (j), ja k zachzet s otravnm i a drzm i lid m i", spe budete m t tendenci kat O p ra vd u m ( ty) tk den. Existuje nco, co bych m ohl udlat, abych ti p o m o h l? ". Vty, kde je p od m t j, naznauj p otebu ovldat. Naopak, vty, kde je p o d m t ty, vyjaduj d o b ro tu a ohledy na druh lidi. m vce dobroty a citlivosti te kolem sebe, tm je mn pravd podobn, e budete v in it druh lidi z to h o , e neijete ivot podle svch oekvn. Laskavost znam en p ijm o u t ivot a lidi takov, jac jsou, a netrvat na to m , aby byli takov, jak je chcete m t vy. Kdy budete ta k to t, snaha obvi ova t ostatn se vytrat a vy si budete uvat m rum ilovn svt - ne proto, e by se svt zm nil, nbr p ro to , e jste pijali laskavost, te t hlavn ctnost.

242

OTZKA EST

tvrt hlavn ctnost: Podpora Tato ctno st se ve vaem ivot projevuje ja ko pom oc druhm bez to h o , ani byste oekvali odm nu. A opt, kdy se rozte v d u chu dvn, pom oci i lsky, budete se chovat stejn, ja ko se chov Bh. A budete prochzet vechny vmluvy, kter ovldaly v i vot, pozorn je pro stu d u jte - zjistte, e jsou vechny zam eny na vae ego: J to nemu udlat..., J jsem pli zaneprzd

nn..., nebo J se pli bojm..., J jsem k niemu..., Nikdo mi nepome..., J jsem pli star..., J jsem pli unaven. Pod jen j, j, j. Nyn si pedstavte, e byste se pestali soustedit na sebe a zeptali se vesmrn mysli Jak mohu pomoci?. Vylete tm zprvu: Nemyslm na sebe a na to, co mohu nebo nemohu mt. Vae p o
zo rn o st bude upena k to m u , aby se nkdo jin ctil lpe. Kdykoliv budete p o d po ro va t druh, au to m a ticky vyadte ze hry ego. A bez ega u nebudete vytsovat Boha a zanete bt Bohu podobnj. Kdy myslte a konte tm to zpsobem , poteba pouvat vm luvy pom ine. Cvite se v dvn a pom hn bez oe kvn odm ny (teba i jen podkovn) - nech je va odm nou duchovn naplnn. Toto ml na mysli Kahlil G ibran, kdy ve svm dle The Prophet napsal: Jsou lid, co dvaj s radost a ta radost je jejich o d m n o u ."* Nejvt radost vychz z dvn a pom hn, zm te te d y zvyk soustedit se vhradn na sebe a na to , co vm to pinese. Kdy udlte ta kovo u zm nu a zanete ve svm ivot podpo ro vat druh lidi bez oekvn odm ny, zanete m n myslet na to , co chcete, a najdete uspokojen a radost v sam otnm aktu dvn a pom hn. Je to ta k je dnod uch: nulov soustedn se na sebe rovn se nulov vmluvy. tyi hlavn ctnosti jsou m apou na cest k jednod uch pravd vesmru. V zpom ete si, co vm nabdl Lao-c' pt set let ped na rozenm Krista: Tyto tyi ctnosti nejsou extern dogm a, jsou sou st va pvodn p iro ze n o sti." cta k vekermu ivotu, ivot

*> Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Prorok, Praha: 2002.

243

KONEC VMLUVM! s pirozenou upm nost, laskavost a pom oc druhm znsobuj energetick pole, z nho jste vzeli. V nsledujc tabulce vs znovu provedu seznamem osm ncti vmluv, abyste vidli, ja k miz, pokud svj ivot ijete podle ty ctnost a nsledn zskvte pstup k vesmrn spoluprci:
Vmluva
1. Bude to tk. 2. Bude to riskantn.

Zskn pstupu k vesmrn spoluprci

S Bohem je m on ve. Nemu selhat, pokud vm v m oudrost, kter m stvoila. Existuje pouze nyn; iju pln v p tom nosti. M vnitn voln je hlasem Boha. Musm nsledovat to, co tak hluboce ctm. Kad si zasluhuje m ilost Taa. M oj pirozenost je cta ke vemu ivotu - bt ke vem upmn, mrn a podporujc. Budu-li si stle uvdom ovat Boha, budu m t zajitno ve, co potebuji. Jak bych m ohl pom oci druhm , aby mli to, po em toum j? Jsem spokojen se vm, co se objevuje v mm ivot. Vm, e nikdy nejsem sm. Podm ruku tm , kdo nejsou tak siln jako j. Vm v boskost, vevdouc inteligenci, s n jsem vdy spojen. V nekonenm vesmru - existuje pouze nyn. je vk iluz

3. Bude to trvat dlouho.

4. Bude z to h o rodinn drama.

5. Nezasloum si to. 6. Nemm to v povaze.

7. Nem ohu si to dovolit.

8. Nikdo mi nepome.

9. Jet nikdy se to nestalo.

10. Nejsem dost siln.

11. Nejsem dost chytr.

12. Jsem pli star (ne dost star). 13. Pravidla m to nedovol. 14. Je to na m moc.

iju podle ty hlavnch ctnost. Pokud si to doku pedstavit, bude mi dna ve a schopnosti potebn k tom u, abych to vykonal.

244

OTZKA EST

15. Nemm dost sil.

Ve vesmru je energie, kter je m nohem vt ne j a kter je mi vdy k dispozici. Vechno, co se mi kdy pihodilo, bylo do konal a j se z to h o m ohu uit a rst. S nekonenou trplivost vytvm oka m it vsledky. Neexistuje nic, eho bych se ml bt. Jsem nekonenm vrazem Boha (Taa).

16. Je to m oje osobn rodinn historie. 17. M m m oc prce.

18. Pli se bojm.

est otzka paradigm a tu Konec vmluvm! vm m pom oci dostat se do m odelu chovn, v jeho stedu je Tao a je je vy tvoeno Bohem. Jak jste vidli v t to kapitole, star mylenkov zvyky odchzej docela rychle, kdy jim jde ego z cesty a kdy i je te podle ty hlavnch ctnost. Bez jakchkoliv dalch pokus se vytrc poteba b r n it se a ospravedlovat ve chvli, kdy dosh nete ke druhm lidem a peberete o dpovdnost za ve, co se dje ve vaem ivot.

Nvrhy na uplatnn est otzky paradigmatu Procviujte se kad den v jedn z ctnost a vim nte si, ja k kles vae tendence zam ovat se pouze na sebe. Kdy zjis tte, e o p t sklouzvte ke starm u, navyklm u zpsobu byt, na chvli se soustete na to, e bezvhradn m ilujete nkoho jin h o . Pak budete pozorovat, e star mylenkov nvyky a v m luvy u nejsou ptom n. Pam atujte si, e ty to tyi hlavn ctnosti pedstavuj vae prav J, bytost, kterou jste byli dve, ne se vyvinulo falen J (ego). Vim nte si, ja k pirozen dobe se ctte, kdy dvte na jevo ctu ke vem, pirozenou upm nost, laskavost a podporu - to proto, e jste v harm onii se svm Zdrojem byt. Ve, co je

245

KONEC VMLUVM! zapoteb k odstrann starch sebedestruktivnch zvyk, se vrac v danm okam iku k va pvodn pirozenosti. U volnte co nejvce pou t, kter vs v k hrubm u pozem skmu krlovstv k o n flik tu a d o g m a tu . V zpom ete si, co navr huje Lao-c', uinte-li ta k, uvidte, ja k se otevraj dvee k ves mrn spoluprci. Pestate se id e n tifik o v a t na zklad to h o , co mte, em u jste nadazeni, jak pozice jste doshli a jak vs vid druz. Dvejte se na sebe ja ko na kousek Boha a bu te ochotni je d n a t ta k blzko to m u to poznn, ja k jen to bude m on. Kdy po nem toute, zkuste to c h tt vce pro nkoho jin h o ne pro sebe. Jednejte v podstat tak, aby se jim to uskutenilo, dve ne vbec zanete myslet na sebe. Nebo kdy budete m t n utk n nkoho kritizova t i se k nm u chovat nehezky, p ip o m ete si, e vae p vodn pirozenost je laskav. Pedstavte si sami sebe ve svt bez fo rm y na pokraji pem ny v m ateriln bytost - v to m to stavu nebyt jste byli pedtm , ne se z fo rm o valo vae ego a zaal proces vytsovn Boha. Cesta k zskn pstupu k vesmrn spoluprci tm , e o d lo te star zvyky, je dostat se o p t do souladu s va pvodn pi rozenost ve vech m ylenkch. M yslete stejn, ja ko mysl Bh, up la t u jte ctnosti ve vech m ylenkch a vekerm chovn, zasvte se ivotu bez zdrazovn vaeho J. Neme vs to zradit. Vae zvyky se rozplynou a vae vm luvy zcela jist zmiz!

___________________________________________________ y

246

Kapitola 18

Otzka sedm: JAK MOHU NEUSTLE UPEVOVAT TENTO NOV ZPSOB BYT?
N e n pochyby o tom, e duch je vrtoiv a tko ovladateln, ale cvienm a sebevldou, Arduno, je j lze pece je n u d re t na uzd! Tkav mysl si tko osvoj postoj odevzdanosti, nu tn pro te n to kol, ale kdo ovld sebe a usiluje o to pravm i prostedky, m e tohoto cle doshnout."
- Krina, Bhagavadgta*) Kdy stoj vedle sebe sla 1 a 8 - osm je sym bolem nekonena - znam enaj jeden nekone n Zdroj. V t to posledn ka p ito le p a ra d ig m a tu Konec vmluvm! a zrove posledn otzce na zm ny p a ra d ig m a tu , jsem se nechal inspirovat sym bolickm v znam em sla 18. V hebrejtin znam en slo 18 ivot. Tak je 18 jam ek na g o l fovm hiti, co zkrtka nem e b t nhoda, e ano? Tao te ing m 81 kapitol a pevld nzor, e byla psna souasn se sta rovkou hindskou svtou knihou Bhagavadgta, kter m irou nhodou tak 18 zpv.
*' Red. pozn.: Kniha vyla esky po d nzvem Bhagavadgta neboli Zpv Vzneenho, Libe rec: 2007.

247

KONEC VMLUVM! Bhagavadgta detailn popisuje konverzaci mezi Krinou, avatarem boha Vinu, a duchovnm bojovnkem princem A rdunou. C itt v vodu t to kapitoly pochz z sti, kde Krina, pestrojen za vozataje, rad A rdunovi pipravujcm u se na dal velkou bitvu. Na jin m mst to h o to ikonickho svazku Krina rad: N e b o ten, kdo naplnn odevzdanost, pohrouen ve M n, hled M ne vytr vale v sob samm, ten je ze vech lid nejvce obdaen klidem , mrem a p o k o j e m . T o t o je esenciln poselstv principu Konec

vmluvm!.
Spojte se s Bohem, Taem, vesm rnou mysl nebo Zdrojem . D vujte t to m oudrosti, kter je va pvodn pirozenost. Poznejte svoji pvodn pirozenost tak, e budete schopni in tu itivn odvr t it sv uvdom n od to h o to pom jivho svta, kdykoliv to bude teba. Pak nebudete poteb ova t nebo ch tt sebedestruktivn n vyky a vmluvy. Krina vm pipom n, e pi neustlm procviovn se vae mysl m e nauit pekonat jak koliv nvyky v mylen. Podstatn jsou pi ustavinm procviovn slova, a to je zrove odpov na sedm ou a posledn otzku: Jak budu neustle upevovat tento

nov zpsob byt?

Procviujte si kad den, nebo dokonce kadou hodinu p o d statu principu Konec vmluvm!, pedevm sedm otzek obsahu jcch paradigm a. Kdy to ta k udlte, zanedlouho zjistte, e vm kadou chvli b hlavou t c h to sedm otzek - a vy se pak ocitnete na opan stran starho zvyku s novm zpsobem mylen, ko nn a byt. K uen se pekonvat vm luvy pat rovn vcvik va mysli, aby se stala harm onickou nebo zajedno s vym Zdrojem. Jak k Krina: Tkav mysl si tko osvoj postoj odevzdanosti, n u tn pro te n to kol, ale kdo ovld sebe a usiluje o to pravmi prostedky, me to h o to cle d o s h n o u t." Zbytek t to kapitoly je zamen na to , ja k zstat v harm onii s vam Zdrojem byt. Pi cvien je dleit myslet stejn, jak mysl Bh - nen n utn se njak m oc uit nov techniky k pekonn
*> Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Bhagavadgta neboli Zpv Vzneenho, Libe rec: 2007.

248

OTZKA SEDM

vmluv, ale zstat vdom spojeni se Zdrojem a oddleni od m ate rilnho svta, ja k nejvc to bude mon. T m to zpsobem dovolte andlskm u krlovstv, aby vs vedlo vemi branam i, kter se vm nyn b udou otevrat.

Devt zpsob k upevnn vaeho novho zpsobu byt

Na t c h to strnkch jste mli pleitost pozorovat m noho zp sob, pom oc kterch se vae mysl nauila sebedestruktivnm u mylen. Nauili jste se, ja k se z t c h to patnch nvyk stane vm dvrn znm systm skutenosti, se seznamem vm luv vysvtlu jcch, pro jste opustili svoji pvodn pirozenost a vytsnili Boha. Nyn se ale zbavujete t c h to vm luv pom oc cvien va mysli, aby vtala a pstovala vai pvodn duchovn pirozenost. Kad ze sedmi princip pro ivot bez vmluv, stejn jako sedm prvk novho p aradigm atu, je zam en k poselstv, kter Krina pedv A rdunovi: Kdy dostane svoji mysl do harmonie se Zdro

jem, nikdy u nenastane poteba pouvat star zvyky a vmluvy. Jak napsal v dle Bhagavadgta: I velk hnk se vyhne v oddanosti ke Mn dalmu zlu a bude odmnn, nebo je velik jeho vra. Brzy i on doshne spravedlnosti, Arduno, a vyslou si vn mr. Volej proto hlasit, e nikdo z Mch sluebnk nebude nikdy zatracen. Ui svho ducha Mm Stnkem! Zasv se Mi, kla se Mi, zvol si Mne za sv nejvy uren a pijde jist ke Mn.r>
1. Vzte to Jak k Krina A rdunovi, vae mysl m e bt vycviena, pokud vte, e vy a v Zdroj nem ete bt rozdleni. Tato vdom ost je ta k blzko - je vzdlen pouze je d ino u m ylenkou.
*> Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem Bhagavadgta neboli Zpv Vzneenho, Libe rec: 2007.

249

KONEC VMLUVM! V dt je stejn ja k o m t soukrom pokoj, v nm jsou vechny odpovdi, kter potebuje te, a jen vy k nm u m te kl. Protoe je ve vs, m ete tam kdykoliv vejt a nikdo vm nem e zam ezit p stup k je h o obsahu. Ale v okam iku, kdy se vae vdn rozplyne, zaplav vs star zlozvyky a spousta vmluv. Kdy jste v souladu se svm Zdrojem , jste vedeni nejvym dobrem . Bez to h o to sou ladu se v Zdroj ani veden n em ohou zap ojit do zpsobu, jakm chcete t svj ivot. V ytvote si svj vlastn prostor, v nm budete v souladu se Zdrojem , a ego a pochybnosti pak nebudou moci vstoupit. Vdy m jte na pam ti, e dn lovk, m sto ani vc vs ne m ohou p in u tit, abyste nem u vili nebo nevili. M on to byla pravda, kdy jste byli dt, ale dnes u ne. Nyn jste nezvisl a roz hodnete se, em u budete vit. Vae vdn je vae. Takto prom louvm k sob o svm vlastnm vdn:

Uvnit m je posvtn msto, kter obsahuje vdn. asto tam chodm a nevpustm do tohoto boskho vnitnho pbytku po chybnosti. Je pouze mj a j jej sdlm se svm Zdrojem byt. K to muto vdn se uchyluji vdy, kdy zjistm, e sklouzvm ke sta rm zvykm se vymlouvat. V tomto vnitnm prostoru vdn nemm dn pochybnosti o veden, kter je mi k dispozici, kdy jsem spojen se svm Zdrojem. Vm, e ta brna zstane zaven a andlt uitel m nevyhledaj, dokud budu pipojen k tomuto hmotnmu svtu konfliktu, materilnch vc a odsuzovn. Udr uji tento vdouc prostor posvtn pro okamiky, kdy se star zvyky a vmluvy pokus ovlivnit mj souasn ivot.
U vdom te si, ja k je to to vdn bez jakchkoliv pochybnost zsadn pro ivot bez vmluv. 2. Jednejte v kadm okamiku tak, jak by jednal v Zdroj Z to h o to vn itn h o msta vdn, kde jsou pochyby zakzny, se ze ptejte: Co by Bh udlal prv te? (Nebo chpete-li Boha jako lsku, ze ptejte se: Co by nyn udlala lska?). Pokud jste nkdy zm ateni svmi navyklm i m ylenkam i, polote si tu to otzku, po

250

OTZKA SEDM

slou vm ja ko prostedek k poslen vdom , e existuje alterna tiva. Kdy se zeptte, co by uinil Bh i lska, pitahujete energii Zdroje, kter byla ztracena bhem vaeho putovn z dtskho vy vjen se ega a dodnes. Ped nkolika hodinam i pronikl do m ho tvrho prostoru zvuk m otoro v pily ezajc betono v sloup a navykl zpsob mylen se zaal d r t na povrch. Ruiv zvuk pily m ta k vykolejil, e jsem uvaoval o to m , e nechm psan a do veera s navyklou vm lu vou: Copak mu v tomhle kravlu pst? Toje jejich vina, ne moje. Rozhodl jsem se vak upevnit svj zpsob byt podle principu Ko nec vmluvm! otzkou: Co by udlal Bh? Posadil jsem se tedy pak, odehnal sv soudy a uvedl se do stavu klidu. Po nkolika okam icch jsem se rozhodl ignorovat hlu k a pokraovat v psan, zrove jsem si pedstavoval, e je zvuk m otorov pily hudbou, kter m doprovz. Po pti m inutch zvuk zmizel - a j jsem m ohl poslat balek vm luv pry dky to m u , e jsem byl v Bohem reali zovanm prostoru a nemusel jsem pokraovat ve vnitnm , egem ovldanm dialogu. 3. Zahajte konverzaci se svmi mylenkovmi sterotypy Pitom , ja k budete o dstraova t om ezen, kter jste si sami vytvo ili, m luvte ke svmu podvd om a eknte m u, e te u nebu dete reagovat nauen, ale budete odpovdat na zklad vdom volby. Pokud to myslte s odbourvnm navyklho m odelu my len vn, pjde vm to rychle - uvdom n, e jste svzni au to m a tickm i reakcemi, spolu s vn m nnm silm doshn out zmny, vm um on zvo lit si nov pstup a novou odpov. Pesn to se stalo s m m tice tile tm nvykem pit kofeinovho npoje se snenm obsahem cukru. A do to h o dne v roce 1985, kdy jsem se rozhodl s tm to nvykem pestat, jsem pil est a osm plechovek hnd perliv vody denn. Naprosto jist jsem il zp sobem , jak nazvm rea kn ro ve ", s vm luvam i, kter to vy svtlovaly a podporovaly. Proto jsem se rozhodl, e to zmnm. Vdl jsem , e chci nezvislost na t to chem iklii, kter zaujmala

251

KONEC VMLUVM! v mm ivot takov msto, e jsem ml plechovku skoro vdy po ruce. To ro zh o d n u t bylo pro m m nohem dleitj ne touha pokraovat v dobe vyjednch kolejch. Zaal jsem si pozorn vm at svho podvdom ho vzorce. Kdy jsem se pistihl, e sahm po npoji, zastavil jsem sm sebe a na hradil to vdom ou reakc, kter byla v souladu s m m odhodlnm . A stejn ta k vy, poku d chcete rozbt navykl vzorec chovn, m u ste se opravdov o d h o d la t a pak zat h o voit se svou navyklou mysl. Budete pekvapeni, ja k rychle vm luvy zmiz! 4. Ztite se Rozhodnte se snit hladinu hluku ve svm ivot. Hluk vs o d vrac od vaeho nejvyho J, protoe udruje ego v bdlm stavu. M n o h o m etod k odstrann nvyk spolu s jejich prvodnm i v m luvam i, se pouv v tichu, v przdnm prostoru, kter je tv o i vm Zdrojem vech fo re m . Vdy se mi lbil posteh Blaise Pascala: Veker netst lid spov v to m , e nedokou zstat v klidu sv pracovny." A to napsal vdec! Jin vdec, A lb e rt Einstein, nm pipom n, ja k je dleit sn en hluku, kdy se zanem e vce zabvat pekonnm nvyk z dtstv: iju v osamn, kter je bolestn v dtstv, ale skvl v dosp lo sti." Pijet p o d o b n ho postoje vm pom e upevnit v ivot podle principu Konec vmluvm!. Naute se tedy nechat si kad den njak as pro tich rozjmn: Kdy napklad jedete sami autem , vypnte neustl brebentn bom bardujc v vn itn svt. Kdy dorazte do svho cle, poehnejte vypnacm u tlatku na ovladai od televize - a vnujte se zapnacm u tlatku k va emu nejvymu J! A se stane m editace va kadodenn prax, i kdyby jen na pr chvil. (Pokud si nejste jisti, ja k zat, napsal jsem knihu, kter se jm e n u je Getting in the Gap (Krok od brny)), kter vyla spolu s CD, aby vs vedla pi studiu m editan techniky Japa, je mi ta k vjim en pom ohla.) Carl Jung popsal sv pocity pi hlubok m editaci ta k to : Tyto v n itn stavy byly ta k fantasticky ndhern,

252

OTZKA SEDM

e srovnn s tm to svtem se zdlo bt naprosto smn... Nen m on vyj dit ndheru a intenzitu em oc bhem t ch to viz. Byly to ty nejohrom nj vci, kter jsem kdy zail." A konen, kdy budete v to m to v n itnm blahem naplnnm tichu, bu te o ch o tn i se prost ptt. A Course in Miracles (Jak dlat zzraky) (poukazuje na fa k t, e se nept te pli m noho; v p od stat se pt te pli mlo. A sam ozejm Bible k: Proste a bude vm dno, ..." (M atou 7:7, esk ekum enick peklad). Vechno tvoen pochz z przdnoty, z velkho ticha - sem pat i stvoen vaeho novho J, kter postrd sebedestruktivn m ylenkov nvyky a d oprovod n vmluvy. Jak pipom nl Swami ivananda ve svch zasvcench: Jazykem Boha je tic h o ." Ptejte se v t i chosti, poslouchejte v tichosti a dovolte, aby bylo tich o odrazovm m stkem pro splynut s tvoivou silou vesmru v jedno. 5. Dodejte optovn energii svmu okol Zkon pitalivosti fu n g u je , kdy se o b klop te lidm i, kte jsou na podobn duchovn cest ja ko vy. Pam atujte si, e te n to zkon k, e podobn je pitahovno podobnm . Pitahujte tedy energii Zdroje tak, e budete ja ko ona. A naopak, pokud jste neustle ve spolenosti nzk energie, rozzlobench, depresivnch, zahan bujcch a nenvistnch lid, pravdpo dobn zjistte, e je v ivot m n podntn. k se, e kdy Je navtvil njakou vesnici, byli jej obyva tel povzneseni u jen je h o p ouho u ptom nost. Nikdo jej nem ohl srazit na kolena. P ipodobnte se Kristu, a to tak, e si budete pam atovat, e n ikdo vs nem e srazit na kolena, protoe m nz kou energii. Pokud jsou lid kolem vs natvan nebo deprim ovan a vy se ctte em ocionln vyerpan, je va odpovdnost vytvoit si sprvnou energii - nem uste se p ip ojova t k jejich negativit. Zstate na svm mst pokoje bez ohledu na to, jak lkav je vyb u ch n o u t nebo se pohdat. ijte podle ty hlavnch ctnost Lao-c' a udrujte prosted o kolo sebe ta k ist a prost veker negativity, ja k je to jen m on.

253

KONEC VMLUVM! Doslova i obrazn vypnte kad m dium , kter vysl pehrel dvod, pro t v depresi a ve strachu. Udlejte ze svho dom ova chrm d o b ro ty a lsky. Drte se dl od mst, v nich se dobe da hluku, alkoholu , kouen a bezcitnosti. V nujte pozornost hudb, kterou poslouchte, umn, na n se dvte, dokonce i rozvren nbytku a kvtin - prost vem u! m pokojnj a lskyplnj bude prosted (a lid) o ko lo vs, tm vce budete i vy na harm onic km mst, kde vm luvy nejsou na poadu dne. Toto je prosted, ve kterm nejpravdpodobnji vyblednou sebedestruktivn nvyky ve vaem vdom . Dle pak posilujte svj nov zpsob byt, aby prosted okolo vs zobrazovalo to , ja k chcete, aby vypadal v ivot. V to m to poli energie se objev lid s p o d o b n o u mysl. Zvolte si, e budete ve spo lenosti takovch lid, je vm dr msto, abyste m ohli doshnout radosti z maxim alizace svho nejvyho lidskho potencilu. 6. Vrate se k prod Kdy pu na M aui, kad tden jsem zvykl je t pes pl ostrova na osvujc msto s asnm vodopdem , kter vtk do ledov tn. Zde strvm vdy nkolik hodin plavnm a m editovnm , za tm co na m pad voda. V t c h to chvlch se ctm , jako by Bh vstoupil do m ho vdom a o h ro m m chvatn pocit spokoje nosti. Je to ritul, kter dodruji ped dokonenm kad nov kapitoly a jen m znovu spojuje s m m Zdrojem inspirace. Nen tu dn zm atek, starost, strach... nic, jen ist naden a lehkost byt. V t c h to chvlch dostvm odpovdi, kter hledm , a to ne jen ty, kter se tkaj m ho psan v nsledujcch nkolika dnech, ale rovn m ho osobnho ivota. Takov prosted je ukzkou to h o nejlepho z prodnch krs, je to ist Bh v akci. Kdy ztichnu a zaposlouchm se, jakkoliv sebeom ezujc m ylenky jsou prost nem on. Chpu, co chtl ci mj duchovn ptel Thoreau, kdy v roce 1854 napsal nsledujc slova, kterm i vysvtloval, pro si zvolil ivot v prod u rybnka W alden: O deel jsem do les, protoe jsem chtl t uvdom le,

254

OTZKA SEDM

postavit se elem zkladnm zkuenostem ivota, a vyzkoum at, zda bych se m ohl nauit to , em u m m ivot uit, a ne abych teprve a budu um rat, seznal, e jsem vbec n eil."*' Tak vy najdete sv odpovdi v prod, protoe Bh je proda - nezkaen, nepstovan, ivouc v tich u a pekypujc ivotem . Kdy ta m jste, zanete vid t zzranost kadho krychlovho cen tim e tru prostoru. Budete c tit pto m n o st energie, s n jste mon ve svm kadodennm ivot ztratili k o n ta kt, a ta to energie je ve vs, stejn ja ko je ve vech rostlinch a ivoich. Je ta k je d n o duch zharm onizova t se s tvoivm duchem Boha i Taa, kdy jste v pirozenm , neokzalm a prostm prosted. Tden ped psanm t to kapitoly jsem se vydal k vodopdu a p rodnm u koupaliti s lovkem , kterho m iluji. Stl jsem v chladn tekouc vod a jedl guav visc na vtvi nad hladinou. V t ch to chvlch se zform o valo ve, co jsem chtl ct. Vm luvy nepichzely v vahu a j jsem chpal to , co napsal Einstein v pozdjm vku: il jsem osam ocen na venkov a pozoroval, ja k m o n o t n n o st tichho ivota stim uluje tvoivou m ysl." 7. Cvite jgu Jak jsem se zm nil dve v t to knize, slovo j g a se pekld jako s p o je n ". Starovc riiov, kte nm dali j g u , povaovali propnn, udrovn v n itn rovnovhy a cvien k udren prunosti sval a ohebnosti klo ub ja ko pleitost zat spojen s Bohem. Ta kov spojen se Zdrojem byt nebyla bolestiv zkuenost, protoe Bh byl vnm n ja ko pirozen, m rum ilovn a laskav. V naem zpadnm svt obsahuj nejpopulrnj typy cvi en uritou mru tvrd, rzn, trestajc innosti, kde kdy nectte bolest, ja ko byste nic nedlali. Pat sem bhn a jo g g in g , jzda na kole, aerobic, posilovn sval na sloitch strojch. Jga naproti to m u v sob dnou tvrd ost nem. A i kdy zstanete v prostoru o velikosti m al podloky, na n cvite, bude to m t stejn p-

'> Red. pozn.: Kniha vyla esky pod nzvem W alden aneb ivot v lesch, Praha: 1991.

255

KONEC VMLUVM! nos, jak m te z tch ostatnch fyzickch aktivit, ovem bez bolesti i nmahy. Jga je skvl cvien na aktivaci celho tla - hlavn kloub, sval, a dokonce i vnitnch orgn - a zejm na pro mysl. Cvim ji kad den u tyi roky a je to vborn prostedek k utien bolest, kter mm za ti destky let bhn a posilovn, spolu s nekone nm rozbhnm a zastavovnm, je provzelo roky zvodnho tenisu. il jsem spoustu let s chronickou bolest zad, ne jsem za al c h o d it na kadodenn devadestim inutov lekce Bikram jgy, a t m, e u t m cel tyi roky nectm dn bolesti. Jednou z nejpitalivjch vc na jze je, e se cvi v tichu. Mysl zastav vechno tbetn a sousted se na spojen s Bohem pom oc specifickch asn uzpsobench tak, aby zharm onizovaly tlo, mysl a ducha se Zdrojem byt. A to je dvod, pro jsem za lenil to to krtk povdn o jze do knihy zam en na odstra nn vm luv a patnch mylenkovch nvyk. Cel ta to kniha je o hledn zpsobu, jak se znovu spojit s Taem v naich mylenkch a inech. Kdy zaijete to to spojen, nechte sv ego jt a nespolhejte se u vce na vmluvy. Patadali, asto nazvan otcem jgy, to ve druhm stolet ped Kristem definoval ta k to : Jga je schopnost nasm rovat svoji mysl vhradn k objektu a udret te n to smr bez jak h o ko liv rozptlen. ... Jga je k o n tro lo u nzor ve va m ysli." To je pesn ta vc, kterou u pstup Konec vmluvm!. K o n tro lujte svoji mysl a vechno se vyjasn. Dejte jze alespo tice tid e n n anci. Vim nte si, ja k se vae tlo celkov ct lpe a ja k se tak v sklon k pouvn vm luv vytrc! 8. Ujistte se, e v vztah slo jedna je vztah ke Zdroji Vm, e m te spoustu zsadnch a dleitch vztah: urit ty s vaimi dtm i, rodii, m an e lem /m ane lkou/m ilencem /m ilenkou/ nkm jinm zsadnm, spolupracovnky a nejlepmi pteli stoj na nejvych mstech ve vaem ivot. V paradigm atu Konec v

256

OTZKA SEDM

mluvm! vs ale podm , abyste na prvn m sto to h o to seznamu

um stili svj vztah se Zdrojem . Kdy se to stane va realitou, in tu itivn pejdete k v n itn tichosti a nezapom enete poslat sv ego na msto, kde nebude zasahovat do vaich vah. I kdy se prohlaujete za ateistu, udlejte p rio ritu ze svho vztahu ke Zdroji. Kdy vchzte do to h o msta uvnit sebe, ne p o tebu je te dn nboenstv nebo vru v nadpirozeno. Nen teba vid t Boha ja ko starho blovlasho vousatho mue, kter pluje na nebi a ek na vae poadavky. Nemuste vit v m lu vc hady, velryby polykajc a po tom vyplivujc lidi, jed in h o syna Boho poehnanho O tcem , aby ns spasil, nebo lodi se vemi tvory na palub od hmyzu a po dinosaury, aby usmili Bo hnv v podob p o to p y pokrvajc celou zemi. I kdy ty to pbhy jsou hezk, mm na nboensk pbhy svj vlastn nzor a jsem si jist, e vy tak. Podm vs, abyste radji mysleli na Boha - nebo Tao, Bo mysl, Krinu, Zdroj nebo nkter z tisc nzv B o h a -ja k o na lsku. D okonce i v sam otn Bibli se prav, e B h je lska" (1. list Janv 4:8, esk ekum enick peklad). A kdy Carlu Jungovi bhem in te rvie w poloili otzku, zda v v Boha, pouil slova, kter od r ej mylenku, ji chci sdlit: N e m o h l bych ct, e vm. J vm! Zail jsem, e jsem byl uchopen nm silnjm ne j, nm, co lid nazvaj B h." (The Old W ise M an, Time, 14. 2. 1955). Ve vesmru je m ilujc energie, kter dovoluje stvoen vech by tost. Je to nebyt bez fo rm y a hranic, nic nedl a nic nenechv nedokonen! A m te svj hlavn vztah s to u to energi, a to ped vemi ve vaem ivot, a dejte ji o radu dve ne vechny ostatn. Setrvejte zde v tichosti, poslouchejte a vzte, e ta to sla je m im o vs a ve vs. Je zde a povede vs pi to m , kdy budete m nit sebedestruktivn vm luvov vzorce. V kadm ppad m ilujte svoji rodinu (a kadho na t to pla net). Vate si vech svch vztah, ale udlejte ze svho vztahu ke svmu nejvymu J tu prvn a hlavn p rio ritu . Kdy budete prost vid t Boha ja ko lsku, nezbude dn prostor pro vm luvy

257

KONEC VMLUVM! a patn nvyky. Budete schopni dvat pouze lsku, kter je va tvoivou podstatou. iv si vzpom nm , ja k jsem etl esej pu blikovanou v asopise Time (as) napsanou Patti Davisovou, dcerou bvalho prezidenta Ronalda Reagana, kter popisovala svj dlouh boj se zvislost na kokainu. Napsala to po pti letech, kdy byla ist a to uha vr tit se ke starm u zvyku byla pod jet iv. Zakonila lnek slovy, e akoliv je ta to uh a stle p tom na, stejn ja ko vzpom nka na eufo ric k p o cit v jejm m ozku z doby, kdy byla jet na droze zvisl, dr se stle daleko od to h o to oslabujcho nvyku, protoe nechce zklam at Boha tm , e by se vrtila zpt ke starm zpsobm . Tato slova jsou pesn tm , co je myleno, e ze svho vztahu k Bohu udlte ten nejvy vztah. Zd se, e Patti by si dokzala p o ra d it s tm , kdyby zklam ala rodie, sv ptele, a dokonce i sebe, protoe to u m n o h o k r t udlala. Ale nem e se v r tit do stavu byt, kter bylo v rozporu s energi Zdroje, protoe jej prim rn vztah v ivot je nyn vztah s Bohem. A se v upm nost musm ct, e to je ten dvod, pro jsem se j osobn nikdy nevrtil k al koholu. Jak m ete vidt, star zvyky miz m nohem rychleji, kdy ud lte starho partnera ve svm ivot jednikou. To z to h o dvodu, e te n to pa rtne r je ist lska, a kdy za nm jd e te ja ko za prvnm, dostanete ve, co byste m ohli kdy potebovat. 9. Pracujte na paradigmatu Uzavrm tu to kapitolu s pipo m n kou , abyste pracovali s paradig m atem Konec vmluvm!, kdykoliv zjistte, e jste uvzli v sebedestruktivnch mylenkovch vzorcch a chovn. Paradigma m ete aplikovat kdykoliv, na ja kko liv d lo u h o d o b om ezen, kter chcete zm nit. Kdy si vim nete, e jste pouili vm luvu, eknte si pouze ta to slova: Pouij paradigma. Za nkolik okam ik star duevn berliky zmiz. Paradigma m ete jednodue pout tak, e si rychle projdete kadou ze sedmi otzek a potichu krtce odpovte. Pokud si vim

258

OTZKA SEDM

nete, e kterkoliv z otzek paradigm atu vyvolala o dpov zane chvajc star vm luvov vzorec aktivovan, pozm te svoji o d p o v tak, aby byla v souladu s va nejvy viz, kterou ve vztahu k sob m te. Toto je m ocn nstroj, ja k zm n it to , emu jste d o volili, aby p od m i ova lo vae mylen, ale fu n g u je pouze za ped pokladu, e jste upm n a udrujete to, co je mezi vmi a va nejniternj st v soukrom . Nemyslm si, e by bylo teba, abych po drobn rozebral tch sedm otzek, je jsem u ta k detailn probral. Rd bych vm vak pedestel krtk sh rn u t podstaty paradigm a tu Konec vmluvm! spolu s krtkou odpov d na kadou ze sedmi otzek: 1. Je to pravda? Pravdpodobn ne. 2. O dkud se berou vmluvy? Povolil jsem je.

3. Jak je odm na? Vyhbm se rizikm a zstvm stejn. 4. Jak by vypadal m j ivot, kdybych nem ohl pouvat vmluvy?

Byl bych svobodn sm sebou.

5. 6. Doku vytv o it racionln dvod ke zmn? Snadno. M oh u dos h n ou t vesmrn spoluprce pi zbavovn se sta rch nvyk? Ano, jednodue tak, e se dostanu do souladu

se Zdrojem byt.
7. Jak m ohu neustle upevovat te n to nov zpsob byt? Tm,

e budu bdl.
Kdy n kolikrt pouijete paradigm a, brzy uvidte, kam vedete svj ivot m ylenkam i nutn nepravdivm i. Budete schopni roze znat, odku d ty to mylenky pochzej a ja k by v ivot bez nich vypadal, a pak si vytvote racionln dvod pro jejich zm nu tm , e zskte Bo veden pom oc dokon a l ho spojen s vam Zdrojem byt. Bt vdom ponoen do to h o to d o kon a lho spojen s Bohem je tko vysvtliteln pocit, ale ego se neustle dr v pozad. Vte,

259

KONEC VMLUVM! e si povolujete, aby vs vedla sla, kter je vy ne vy, a po kud se pro to rozhodnete, m ete s n zstat nekonen spojeni. V to m to stavu vdom se vm luvy stanou vc m inulou. V roce 1851 popsal Thoreau v denku sv dtsk naden a je h o slova m penesla zpt k m m vlastnm dtskm nadenm. Uzav rm tu to velice osobn knihu je h o oim a, protoe to jsou prv ty okamiky, k nim vs nabdm , abyste se tak vrtili:

Zde do m mysli pichz tak nepopsateln, nekonen, ve vste bvajc, bosk, nebesk poten, pocit povznesen a expanze a j s tm nemm nic spolenho. Uvdomuji si, e se mnou jed naj vy sly. Je to poten, radost, byt, kter jsem nezpsobil j. Mluvm jako svdek pod psahou a km, co jsem si uvdomil.
Tak j si uvdom uji, e se m nou je dn aj vy sly. Tak j k vm m luvm ja ko svdek, kter vm k, co si uvdom il. J jsem tak ctil to ve vstebvajc, ten Bo smysl povznesen, kter vychz ze ivota s m inim em vmluv. A ja k uzavrm tu to prci lsky, peju si, abyste poznali to nebesk poten ivota, kter je kad, ka dik den v souladu s vam Zdrojem byt, a to takovm zpsobem , e m ete vykikn ou t: Vm luvy, u vs ve svm ivot nepote buj u, tak bte... p ry !"

260

O AUTOROVI
Dr. W a y n e W . D y e r je svtov proslul autor, kter se zabv t m a te m rozvoje osobnosti. Je autorem vce ne ticeti knih, vy tvo il m n o h o audio i video program a zastnil se tisc poad v televizi i v rozhlase. Jeho knihy Manifest Your Destiny (Projevte svj osud), Wisdom o f the Ages (M o u d ro st vk), There's a Spiri tual Solution to Every Problem (Kad problm m sv duchovn een, Bratislava: 2008) a ty, kter se dostaly na ebek bestsel ler The N ew York Times, 10 Secrets for Success and Inner Peace (10 tajem stv dosaen spchu a vn itn h o klidu), The Power o f Intention (Sl zmru), Inspiration (Inspirace), Change Your Thou ghts - Change Your Life (Zm te sv mylen - zm te svj ivot) a Excuses Begone! (Konec vm luvm !) byly vechny pedstaveny ve zvl jim vnovanch poadech N ational Public Television. W ayne Dyer je nositelem d o k to r tu ve vzdlvacm poraden stv, kter obdrel na W ayne State University a psobil ja ko m im o dn profesor na St. John's University v N ew Yorku. W ebov strnky: w w w .D rW a y n e D y e r.c o m

261

Z knihy KONEC VMLUVM!

Funguje to ! ... Znm mue a eny, kte cel ivot bojovali s nadvhou i zvislost na velijakch nvykovch ltkch. A svou situaci dokzali vye it pouho u aplikac princip, je charakterizuj pstup k ivotu podle zsady

Konec vmluvm!. Pokud skuten chcete zm nit zabhnut styl mylen,

kter vede k to m u , e se snate svj status quo ospravedlnit vm luvam i, pak vs vyzvm, abyste se zaali dit m etodam i uvedenm i na strnkch t to knihy. V nov pohled na ivot tvo odpovdi na sedm otzek: 1. Je to pravda? 2. O dkud se berou vmluvy? 3. Jak je odm na? 4. Jak by vypadal mj ivot, kdybych nem ohl pouvat vmluvy? 5. Doku vytvo it racionln dvod ke zmn? 6. M ohu doshn out vesmrn spoluprce pi zbavovn se starch nvyk? 7. Jak m ohu neustle upevovat te n to nov zpsob byt? Budete-li se t m ito otzkam i zabvat podrobn - a budete-li upm n - dovedou vs k ivotu bez vm luv! Jb ,

Dr. W ayne W. Dyer

V fe