Iubiti credinciosi si credincioase

n Predica de pe munte, Mntuitorul, ntre altele, a spus poporului strns s-i asculte cuvntul Lui cel dumnezeiesc: Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide (Mat. 7, 7). Ele sunt fapte de struin n revendicarea unor drepturi pe care le socotim legitime. Temeiul acestui adevr l explic nsui Mntuitorul mulimilor: C oricine cere ia, cel care caut afl i celui care bate i se va deschide (Luca 11, 5-10). ntr-adevr, Dumnezeu i revars harul su peste cei struitori n rugciune. O confirmare adevrat avem n textul Sf. Evanghelii a zilei de astzi. Iat-L pe Mntuitorul n ultimul drum spre Ierusalim, vorbind cu sfinii Apostoli, pentru a treia oar, despre patimile i moartea Sa. Acest drum trecea printr-un ora cu numele de Ierihon. La marginea acestui ora cerea un orb, cruia Sf. Evanghelist Marcu i d i numele: Bartimeu, fiul lui Timen. Orbul, auzind venind mulime de lume, ntreab: Ce este, ce s-a ntmplat? Cineva i-a rspuns: Trece Iisus Nazarineanul. La auzul acestor cuvinte, un fior puternic de ndejde nvlete n sufletul bietului orb. El auzise de multe vindecri miraculoase fcute de Mntuitorul; ba auzise c nviase chiar morii! De aceea, cu inima plin de credin i ndejde n mila Domnului, el ncepe s strige Iisuse, Fiul lui David, ai mil de mine (Luca 18, 38). Nevznd, nu putea aprecia distana dintre el i Iisus, ca s tie cum s-i modeleze vocea i striga din ce n ce mai tare, ca s fie auzit. Cei din jur ncercau s-l tempereze, l certau s tac. Dar orbul nu ine seama de nimic, nu ascult de nimeni, ci ascult numai de glasul inimii sale, de glasul cugetului su, care-i spune: strig tare, s fii auzit, cci nu se tie dac scpnd acum prilejul, i se va mai arta vreodat. De aceea, el mai nestvilit, mai din adncul inimii, mai tare striga: Fiul lui David, ai mil de mine! Adic, ai mil Doamne, i nu m lsa n acest ntuneric dezndjduit! Ai mil i d-mi vederea, s te pot vedea pe Tine, Doamne! Ai mil, Stpne, i nvrednicete-m s pot i eu vedea mreaa oper a minunilor Tale, ca s pot striga ca psalmistul: Ct de minunate sunt lucrurile Tale, Doamne, toate ntru nelepciune le-ai fcut (Ps. 103, 2). Desigur, se cuvine s ne ntrebm: Oare Mntuitorul nu auzise de mult glasul orbului? i auzise i glasul i-i tia i durerea i dezndejdea, dar i credina; ns lsndu-l s mai strige, Mntuitorul voia s atrag atenia acelor cu adevrat orbi, dar cu ochii sufletului, din jurul Su: mai nti c El este Mesia, Fiul lui Dumnezeu

i apoi, s le arate credina acelui orb. S-a oprit apoi Mntuitorul i a poruncit s-l aduc la El, i dup ce s-a apropiat, la ntrebat: Ce vrei s-i fac? Si orbul a rspuns: Doamne, s vd! (Luca 18, 4051). Oare nu tia Mntuitorul ce dorin avea orbul? Si atunci, pentru ce l mai ntreba? Pentru acelai motiv: pentru a vdi mai mult credina arztoare i struitoare a orbului i apoi de a face pe orbii i surzii sufleteti din jurul Su s-I priceap dumnezeirea, dei le spusese lmurit altdat: Vei auzi cu urechile voastre i nu vei nelege; vei privi cu ochii votri i nu vei vedea (Mat. 13, 14; Isaia 6, 9). Pentru credina i struina lui, dup cum ne spune Sf. Evanghelie, orbul a fost rspltit: Si Iisus i-a zis: Vezi, credina ta te-a mntuit! Numaidect orbul i-a recptat vederea i a mers dup Iisus mrind pe Dumnezeu (Luca 18, 42-43). Ce nvturi putem trage din aceast minune? O ntrebare ne poate tulbura contiina: De ce infirmitile? De ce unii se nasc cu boli i infirmiti? Ne punem aceste ntrebri, dar nu toi tim a rspunde la ele. Nu totdeauna se poate rspunde. Dar exist un rspuns. Chiar dac nu ptrundem noi sensul unui lucru, avem credina c n toate exist o lucrare i o dreptate a lui Dumnezeu. Fr aceast credin am fi dezarmai i dezorientai cu desvrire. Credina ne d sperana ntr-un sens i ne narmeaz cu senintate i rbdare, chiar n cele mai grele momente. Gsim, n puterea acestei credine, i unele explicaii, chiar dac se ascund multe taine i mai rmn multe ntrebri fr rspuns. Nu tim i nici nu putem ti voia lui Dumnezeu n lucrarea Sa. Credina orbului n eficacitatea rugciunii lui a aprut n cerere, care a fost satisfcut. De la nceput, cererea lui pioas, pe bun dreptate, a fost expresia unei credine interioare care i-a dat posibilitatea de a se adresa Domnului Iisus prin rugciune. Imitnd rugciunea Mntuitorului, rugciunea cretin cere cu preferin bunuri spirituale. Sufletul, tulburat i amrt, roag pe Mntuitorul s-i vin ntr-ajutor n durerea sa, s-i potoleasc patimile, s-i spulbere ndoielile i si dea trie voinei sale slbite. Despre ncrederea n eficacitatea rugciunii ne povestete Mntuitorul spunnd: Avei credin n Dumnezeu (Marcu 11, 22-23). Si toate cte le vei cere, rugndu-v cu credin, vei primi (Mat. 21, 22).

Mntuitorul a vrut s inspire ucenicilor Si o credin vie i concret n eficacitatea rugciunii (Matei 7, 7-12). Practic, Iisus i-a manifestat ncrederea n eficacitatea rugciunii, cnd a fost ispitit de diavol n pustie precum i n preajma patimilor, cnd fiind n zbucium, cu mai mare struin se ruga (Luca 22, 44). Struina este indisolubil legat i de rugciune. Ea este prezent i eficace n rugciunea vduvei din parabola judectorului nedrept (Luca 18, 1-8), n rugciunea femeii cananeence (Mat. 15, 21-28), precum i n rugciunea orbului Bartimeu. Rugciunile acestora s-au mplinit fiindc Dumnezeu i pleac urechea la rugciunea struitoare, dac n coninutul ei nu cuprinde nimic vtmtor, ci numai cele folositoare sufletului i trupului. Minunea cu orbul Bartimeu se poate petrece n viaa fiecruia din noi, fiindc o anumit orbire putem avea fiecare. Se cere s imitm pilda lui Bartimeu, adic s ne rugm struitor. Alt izbvire nu avem dect alergnd la Hristos i El s se apropie de noi i s ntrebe: Ce ceri? S-i rspundem, cu grab, i noi: Vrem s vedem, Doamne, vrem s vedem bine-adevrul, vrem s vedem crucea Ta. Vrem s vedem limpede datoriile noastre. Ajut-ne! Deschide-ne ochii! Ne-au orbit i neau uluit ispitele false ale lumii! Am alergat ctre ele, i ca fluturii ce zboar noaptea ademenii de flacr, ne-am ars aripile sufletului nostru i azi suntem att de nevolnici. Ne-am adpat din nelepciunea neltoare a veacului i am alunecat n desftrile lui ntinate i ne-am uitat de dragostea Ta. Ajut-ne! Si f, Doamne, s ptrund n sufletele noastre, cuvntul Tu! Si o dat cu el, Puterea, Viaa, Lumina dup care ele sunt nsetate! ~n felul acesta, vom simi puteri noi, se va nate Fptura nou a cretinului liber de pcat, iar o mn blnd ne va ridica din lumea rtciilor i deertciunilor de tot felul si ne va spune, cum i-a spus lui Bartimeu: Credina ta te-a mntuit. Amin.