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El Colonizador y el Colonizado
Albert Memmi - 1957

TERCERA PARTE: CONCLUSIONES

S muy bien que despus de este diagnstico, el lector espera ahora las soluciones. Yo no concibo este libro como una obra de protesta ni como una bsqueda de soluciones. Nace de la reflexin sobre un fracaso aceptado. Para muchos de nosotros, que rechazamos la cara de Europa en la colonia, no se trataba de rechazar a Europa en su totalidad. Nosotros solo queramos que se nos reconociesen nuestros derechos, de la misma forma en que estbamos preparados para asumir nuestras responsabilidades. Queramos un arreglo simple de nuestras relaciones con Europa. Para nuestra sorpresa y dolor, poco a poco nos dimos cuenta de que esa esperanza era en vano y yo quera entender y explicar el por qu. Mi plan era solo reproducir, completa y autnticamente, los retratos de los dos protagonistas del drama colonial y la relacin que los une. Nadie haba mostrado el patrn y la gnesis de cada rol, la gnesis de uno a travs del otro y el patrn de la relacin colonial, la gnesis de la relacin colonial nacida de la situacin colonial. Me di cuenta de la necesidad de esta relacin, la necesidad de su desarrollo, las imgenes necesarias que impriman en el colonizador y en el colonizado. Por ltimo, un anlisis completo y cuidadoso de los dos retratos y de esa situacin me llev a concluir que un acuerdo entre ambos no poda tener lugar porque era imposible. La colonizacin contempornea carga una contradiccin inherente que, tarde o temprano, hace que muera. Hay que entender que esto no se trata de un cuestionamiento sino de una declaracin jurada. La confusin de estas dos ideas me parece demasiado frecuente y perjudicial en nuestros das. No obstante, separa radicalmente todo pensamiento serio y objetivo de las proyecciones sentimentales o engaos demaggicos que usan los polticos con demasiada frecuencia (sin darse cuenta tampoco, digamos en su defensa). No hay inmutabilidad en la poltica y una situacin a menudo se puede rectificar. Pero el deseo de efectuar un cambio no debe ir ms all de los lmites de los hechos objetivos. Lo que es evidente al final de este camino si ambos retratos son exacto es que es imposible que la situacin colonial para durar porque es imposible organizarla de una forma adecuada. Todo el anlisis es, en ltima instancia, efectivo. Toda verdad es til y positiva ya que desmonta la ilusin. Cuando uno piensa en los esfuerzos desesperados de Europa para salvar la colonizacin, tan costoso para ella como para el colonizado, esta verdad se hace evidente. Hay que aadir, sin embargo, que despus de haber llevado a cabo las revelaciones, despus de haber sido admitida la crueldad de la verdad, la relacin de Europa con sus antiguas colonias debe ser reconsiderada. Habiendo abandonado el marco colonial, es importante para todos nosotros descubrir una nueva manera de vivir con esa relacin. Yo soy de los que creen que encontrar un nuevo orden de cosas con Europa significa poner un orden nuevo en uno mismo. Dicho lo dicho, mantengo la esperanza de que el lector distinga el balance humano de la colonizacin de las lecciones que creo que se pueden sacar de ella. S que muchas veces voy a tener que pedir que se me lea antes de ser refutado. Espero un esfuerzo adicional y que, en caso de ser

3 contrario, a priori, a las lecciones de esta investigacin, el lector no rechace la saludable prudencia metodolgica. Ms adelante veremos si es adecuado reconocer la necesidad de las siguientes conclusiones. Definitivamente parece que el colonizador es una enfermedad de los europeos, de la que debe estar completamente curado y protegido. Tambin es un drama para el colonizador que sera absurdo e injusto subestimar. La curacin implica un tratamiento difcil y doloroso, la extraccin y la remodelacin de las actuales condiciones de existencia. No obstante, tambin hay un drama, todava ms grave, si el colonialismo contina. El colonialismo solo puede desfigurar el colonizador. Lo coloca ante una alternativa con resultados igualmente desastrosos; injusticia diaria aceptada para su beneficio, por un lado, y el necesario, pero nunca consumado, auto-sacrificio por el otro. Esa es la situacin con el colonizador que se desintegra de forma individual si acepta y se repudia a s mismo si se niega a aceptar. El papel del colonizador de izquierda no puede ser sostenible en el tiempo, es inhabitable. No puede evitar sufrir de culpa y angustia, y tambin, con el tiempo, la mala fe. Siempre est al borde de la tentacin y la vergenza, y en ltima instancia es culpable. El anlisis de la situacin colonial por el colonialista es ms coherente y tal vez ms lcido, porque siempre ha actuado como si el llegar a un acuerdo fuera imposible. Habindose dado cuenta de que cualquier concesin es una amenaza para l, confirma y defiende el sistema colonial en todos los sentidos. Pero, qu privilegios, qu ventajas materiales, vale la pena la prdida de su alma? En resumen, si la aventura colonial est perjudicando gravemente a los colonizados, no puede dejar de ser no rentable para el colonizador. Naturalmente, las personas no dejarn de idear cambios que dejen al colonizador todas las ventajas adquiridas, mientras le ahorran las consecuencias desastrosas. Solo hay que olvidar que la naturaleza de la relacin colonial depende de las ventajas. O las situaciones coloniales subsisten y no afecta nada o desaparece y la relacin colonial y el colonizador desaparecen. Lo mismo ocurre con dos proposiciones, una de ellas considera radical en el mal sentido, la otra radical en el buen sentido: El exterminio de los colonizados o la asimilacin. No ha pasado tanto tiempo desde Europa abandon la idea de un posible exterminio total del grupo colonizado. Se ha dicho, medio broma medio en serio, con respecto a Argelia: " Slo hay nueve argelinos por cada francs, todo lo que sera necesario es dar a cada francs una pistola y nueve balas.". El ejemplo estadounidense tambin es evocado, y es innegable que la famosa epopeya nacional del lejano oeste se parece mucho a una masacre sistemtica. En cualquier caso, ya no queda mucho del problema de indio en los Estados Unidos. (Exterminio le ahorra a la colonizacin tan poco que en realidad contradice el proceso colonial). La colonizacin es, sobre todo, la explotacin econmica y poltica. Si el colonizado se elimina, la colonia se convierte en un pas como cualquier otro y luego a quin explotaran? Junto con el colonizado, la colonizacin desaparecera y tambin lo hara el colonizador. En cuanto a la falta de asimilacin, no obtengo ninguna alegra especial de ella, sobre todo porque esta solucin conlleva una idea universalista y socialista que la hace respetable a priori. Ni siquiera voy a decir que sea imposible por definicin, histricamente, ha tenido xito un par de veces, pero muy a menudo ha fracasado. Sin embargo, es evidente que nadie expresamente desea la asimilacin en la colonizacin contempornea, ni siquiera los comunistas. Por otra parte, y esto es lo esencial, la

4 asimilacin es tambin lo contrario de la colonizacin. Se tiende a eliminar las diferencias entre los colonizadores y los colonizados y por lo tanto se elimina la relacin colonial. Repasar algunas pseudo-soluciones menores: Por ejemplo, permanecer como extranjeros en una colonia que se ha independizado, no teniendo as ningn derecho especial. Es obvio que, adems de la incongruencia legal de tales propuestas, tal disposicin est destinada a ser tumbada por la historia. Uno no puede imaginar el por qu el recuerdo de unos privilegios injustos seran suficiente para garantizar su permanencia. En cualquier caso, al parecer no hay esperanza para el colonizador en el marco de la colonizacin. Algunos dirn que esta es una razn ms para que l insista, rechace cualquier cambio. Puede aceptar ser un monstruo, aceptar la alienacin a travs de sus propios intereses. Pero no, ni siquiera eso. Si se niega a abandonar su rentable enfermedad, que tarde o temprano la historia lo obligar a hacerlo por. Porque no debemos olvidar, el dptico tiene otra cara: Un da se ver obligado por los colonizados a ceder. Necesariamente llegar un da en el que el colonizado levante la cabeza y derribe el equilibrio siempre inestable del colonialismo. Para el colonizado al igual que para el colonizador, no hay otra salida que un fin completo a la colonizacin. La negativa del colonizado no puede ser ms que absoluta, es decir, no slo una la revuelta, sino una revolucin. Revuelta. La mera existencia del colonizador crea opresin y solo la liquidacin completa de la colonizacin permite a los colonizados ser liberados. Mucho se ha esperado de las reformas en los ltimos tiempos, de bourguibismo, por ejemplo. Me parece que hay un malentendido. Bourguibismo, si significa proceder por etapas, nunca tuvo la intencin de ser satisfecho en cualquiera de las fases, fuera la que fuera. Los lderes negros hablan en la actualidad de una unin con Francia. Una vez ms, es tan solo una etapa en el camino hacia la independencia completa e inevitable. Si Bourguiba debe creer en el bourguibismo atribuido a l y los lderes del frica Negra creer en una Unin francesa permanente, el proceso de liquidacin de la colonizacin los dejar obsoletos. Ya, la generacin ms joven no entiende la relativa moderacin de sus mayores. Revolucin. Hemos visto que la colonizacin mata materialmente los colonizados. Hay que aadir que tambin los mata espiritualmente. La colonizacin distorsiona las relaciones, destruye o petrifica las instituciones y corrompe a los hombres, tanto a los colonizadores como a los colonizados. Para vivir, colonizados necesitan acabar con la colonizacin. Para llegar a ser un hombre, tiene que acabar con el colonizado en que se han convertido. Si el europeo tiene que aniquilar el colonizador dentro de s mismo, el colonizado debe elevarse por encima de su ser colonizado. La liquidacin de la colonizacin no es ms que el preludio para una liberacin completa, a la autorecuperacin. A fin de liberarse de la colonizacin, el colonizado debe comenzar con su propia opresin, las deficiencias de su grupo. Para que su liberacin sea completa, debe liberarse de las condiciones inevitables de su lucha. Un nacionalista, porque tuvo que luchar por el surgimiento y la dignidad de su pas, debe conquistarse a s mismo y ser libre en relacin con esa nacin. Puede, por supuesto, afirmarse como un nacionalista. Pero es indispensable que tenga una eleccin libre y no que exista solo a travs de su nacin. Debe vencerse a s mismo y ser libre en relacin a la religin de su grupo, que puede retener o rechazar, pero debe dejar de existir slo a travs de ella. Lo mismo ocurre con el pasado, la tradicin, las caractersticas tnicas, etc. Por ltimo, se debe dejar de

5 definirse a s mismo a travs de las categoras de los colonizadores. Lo mismo puede decirse de lo le caracteriza sutilmente de una manera negativa. Por ejemplo, la incompatibilidad famosa y absurda entre el Este y el Oeste, esa anttesis subrayada por el colonizador que con ello crea una barrera permanente entre l y los colonizados. Qu significa el regreso al Este? Aunque la opresin ha tenido la cara de Inglaterra o Francia, os progresos de la cultura y la tcnica pertenecen a todos los pueblos. La ciencia no es ni occidental ni oriental, como tampoco es burguesa o proletaria. Solo hay dos formas de vaciar cemento, el correcto y el equivocado. En qu se convertir? Qu es el colonizado, en realidad? Creo que ni esencia metafsica ni esencia psicolgica. Solo se puede describir los colonizados en la actualidad. He tratado de mostrar que sufre, juzga y se comporta de una manera determinada. Si deja de ser colonizado se convertir en algo ms. La geografa y la tradicin son, evidentemente, fuerzas permanentes. Pero tal vez en ese momento habr menos diferencias entre un argelino y un marsells que entre un argelino y un libans. Despus de haber reconquistado todas sus dimensiones, los ex colonizados se habrn convertido en un hombre como cualquier otro. Con los altibajos de todos los hombres, podemos estar seguros, pero al menos ser un hombre completo y libre.