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Estado de Naturaleza
Contrato
Su simpata por la monarqua y el orden. Su recurso del contrato y sus fundamentos. De sus ideas religiosas, tal vez la ms importante sea la de la mortalidad del alma. Nada sobrevive.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero. Durante la Revolucin Inglesa de 1640, los rebeldes a la corona eran: los levelers o niveladores sociales, los diggers o excavadores y los true levelers o verdaderos niveladores. Planteaban que nuestra alma es tan mortal como nuestro cuerpo. No hay infierno eterno. La eternidad est reservada slo a los buenos. Quien anhela la salvacin del alma, nada pierde, pero el teme la condena eterna, ya puede sentirse liberado.
Hobbes, tambin lo hace. Pero pretende eliminar la amenaza del poder estatal, que en
realidad est sometido a una enorme presin por parte del Clero.
LEVIATN (1651)
CAP XIII - DE LA CONCEPCIN NATURAL DEL GNERO HUMANO, EN LO QUE CONCIERNE A SU FELICIDAD Y MISERIA.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
De la igualdad procede la inseguridad Los iguales buscan iguales cosas. Luchan por lo mismo, llegando a privarse mutuamente del fruto de sus trabajos, de sus libertades, de sus vidas, etc.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
En estado de naturaleza no se puede construir una sociedad, porque no existe una base de sociabilidad, sino una desconfianza radicalizada y racional.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
LEVIATN (1651)
CAP XIV - DE LAS LEYES NATURALES PRIMERA Y SEGUNDA, Y DE LOS CONTRATOS.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
Qu es el derecho natural?
Es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder como l quiera para la preservacin de su propia vida.
Qu es la libertad?
Es lo que se hace para conservar la vida.
Qu es la ley de la naturaleza?
Es un precepto o ley que le prohbe al hombre aquello que sea destructivo para su vida.
Qu es renunciar a un derecho?
Es despojarse de la libertad de impedir a otro cumplir con las leyes de la naturaleza.
Qu es la renuncia a un derecho?
Cuando es simple renuncia, no importa a quien benefician los derechos renunciados. Cuando es por transferencia, los derechos deben recaer el alguien en particular.
Hobbes advierte al lector de que realmente no sabe en lo que cree, desconoce su propia opinin, la cual gua sus actos. De este modo se engendra el error.
El error, est en la desobediencia al soberano, y en el efecto devastador que sta puede causar en los actos humanos y el orden social. El descontento con el poder legtimo del soberano, proviene de un sujeto oculto y opuesto al Estado.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
Hobbes dice el Clero quiere controlar las conciencias, en contra del Estado. De all deduce que las guerra por religin no buscan la salvacin.
Se deben obedecer los artculos de fe. No por su contenido, sino por su funcin. Ninguna prctica religiosa se contradice con el poder supremo del Estado. La paz se instala y las acciones errneas desaparecen.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
La fundacin del poder legtimo, se basa en un contrato voluntario entre el pueblo y el soberano, a quien le asignan todos derechos. Debe estar dirigido por la entera confianza popular. As, el soberano no tendr motivos para defraudar a quienes confiaron en l.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
El poder del soberano no es necesariamente el de la espada visible, sino tambin, el de la fe y la religin. El poder secular puede dar muerte fsica, pero el Clero puede matar eternamente, o brindar a vida eterna.
Thomas Hobbes o la paz contra el clero.
La guerra civil no es un simple desorden dentro del Estado, sino el efecto de la accin de este contra el poder clerical, que siempre tiende a ser desobediente. Por eso, para Hobbes, el gran conspirador, no es el capital, ni la violencia privada, slo la iglesia puede gobernar en estado de desorden.
Hobbes quiere un orden claro, explcito, visible. El poder para ese orden, vale por su finalidad: traer la paz en la vida terrenal a cualquier precio.
Hobbes no fue requerido ni por los realistas, de cuya prctica se senta prximo; ni por los republicanos, de cuya teora estaba ms cercano.
Nadie lo persigui de cerca. Pero huy de Inglaterra ni bien intuy la Revolucin. Paradjicamente, no acat la orden de Carlos II de prohibir su Behemoth, y lo public en Holanda. Finalmente, su obra fue quemada dos aos despus de su muerte, por subversiva.
Renato Janine Ribeiro extrae dos lecciones de Hobbes: El pensador ingls fue cambiando su forma de pensar, si bien siempre fue monarquista, despus de estudiar Euclides (Guerras del Peloponeso), nunca volvi a condenar a la democracia. Hobbes, fue una figura excntrica, tan crtica de su tiempo que es imposible llamarlo insider. Tal vez su mayor mrito.