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- Abril 2009
FORMAÇÃO mISSIONÁRIA
e o solene encargo da Mãe do Senhor à sua Igreja.
2.
À luz do
milagre de Caná
seassinala catequeticamente o imperativo
pastoral de mobilizar o amor dos éis a
Maria e a uma obediência irrestrita aoquerer de Jesus “façam o que Ele vos
disser”. A gura dos esposos destaca a
grandeza do sacramento do matrimônio.As talhas de vinho expressam a alegriados discípulos que, pela manifestaçãode glória, creram nele.
3.
Vocação dos primeiros:
Pedro eAndré, Tiago e João são chamados. Aspalavras de eleição de Jesustêm uma réplica humilde dePedro que se sente indignopara seguir a vocação deapóstolo. Desde então serãopescadores de homens. Osquatro escolhidos aceitamremar mar adentro e lançar as redes só “em teu nome”.O resultado é uma abun-dância milagrosa. Deixamtudo. Começam a trilha doseguimento discipular.
4.
A multiplicação dos pães
. Overde da erva recorda que o fato ocorreuna primavera. Cristo desprega o poder de sua misericórdia fazendo abundanteo escasso alimento inicial. Mas não éEle quem entrega o pão à multidão –“dai-lhes vós mesmos de comer”. Osdiscípulos têm o encargo de atender aosnecessitados. Ressoa aqui uma urgênciainadiável. É o imperativo da Igreja Latino-Americana e do Caribe de atender aospobres e esquecidos, “seja no socorrode suas necessidades mais urgentes,como também na defesa de seus direitos”(Homilia aos bispos, 11/05).
5.
Encontro com os discípulos deEmaús.
Esta cena mostra como Jesusmesmo entra no dinamismo peregrinanteda Igreja. Durante o caminho Ele explicaas Escrituras. Na mesa, o Ressuscitado
parte e partilha o pão. Iconogracamente,
a atenção se foca na centralidade da Pa-lavra e da Eucaristia. O texto da legendaregistra a intensidade do encontro dodiscípulo com seu Mestre. É um ardor contemplativo que leva ao novo trajetomissionário para Jerusalém.
6.
A vinda do Espírito Santo.
Éo nascimento da Igreja. Os apóstolosse congregam em torno de Maria Mãe.Pedro tem as chaves como símbolo
de seu encargo especíco no ColégioApostólico. “Todos caram cheios do
Espírito Santo”. Aparecem as mulheres;delas fala o livro dos Atos. Unidade nacomunhão do Espírito Santo. Variedadede carismas. Só pelo vigor divino que oParáclito lhes concede podem assumir a missão recomendada.
7.
Os discípulos de Jesus evan-gelizam.
Sucede agora. Os discípulosentram na vida de “nossos povos”. Aevangelização ocorre no diálogo co-tidiano. Os discípulos e missionáriosdo século XXI prolongam o amor e ocompromisso de São João Diego deGuadalupe, com a Bíblia na mão. Noseu manto vai impresso pelo céu, aimagem da Virgem Maria, discípulaperfeita e sábia educadora dos eleitospor Jesus para evangelizar.
8.
O Pai Eterno e o Espírito Santo.
Coroa o Tríptico uma imagem do Paide Jesus Cristo, que se mostra unidoao Espírito e ao Senhor Ressuscitado.Com este detalhe, todo o ícone lograum marcado caráter trinitário, tal comoera usual nas imagens da primeiraevangelização. Indica-se, assim, qual éa fonte e o destino da história humana.Assim, o Deus Uno e Trino é propostocomo a suprema realidade de amor, naqual se sustentam e inspiram todas asformas de comunhão e solidariedadeque brotam do Evangelho.
9.
Nas esquinas superiores dospainéis laterais abertos, aparecem doissantos emblemáticos do primeiro séculodo cristianismo. Um é o grande missio-nário vindo da Espanha,
São Toríbiode Mogrovejo
: o bispo místico realizouuma gigantesca obra evangelizadora a
partir de sua sede limenha. A outra gura
é
Santa Rosa de Lima
: representa arecepção do Evangelho por parte dosnativos americanos; esta leiga, nascidade uma família de origem dominicana,chegou a um alto cume de intimidadeesposal com Cristo e de heroica cari-dade para com os pobres.
10.
Quando o Tríptico está fecha-do, aparece o escudo papal de BentoXVI e se vê a sua dedicatória com aexortação que assinala para o futuro:“Sejam discípulos e missionários deJesus Cristo, para que nossos povostenham vida. Aparecida, 13 de maio
de 2007”. O selo nal é a imagem de
Nossa Senhora Aparecida
. Em tornodela se congrega um cacho misturadocom diversos rostos dos povos que elaprotege e guia por estas latitudes.
Joaquín Alliende Luco, sacerdote da Academia Chilena de Línguas.Fonte: www.celam.org Tradução: Júlio César Caldeira, revista Missões.
portuguesa das costas do Atlântico,ao qual pertence o Santuário Nacionalmariano do Brasil.
O programa iconográco se abre
interiormente em oito quadros e emoutras imagens menores:
1.
O motivo central é ocupado por uma representação do
Cristo Ressus-citado
na hora do envio missionário
dos discípulos. A radiante gura de
Jesus preside a totalidade do Trípticocom a auréola de uma serena vitorio-sidade. Nos rostos dos enviados semanifesta a plural riqueza dopovo de Deus. Há homens emulheres. Alguns têm pelebranca. Outros rostos sãode mulatos, indígenas ou demestiços. Ao fundo se vê acena do Calvário e dois anjos.Na legenda se reproduz a
autodenição do Messias, as
palavras do envio discipular:“vão e façam discípulos atodos os povos” (Mt 28, 19)
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