UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES DOCTORADO DE LA FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS SEMINARIO DOCTORAL Segundo Semestre 2012

DESCOLONIZACIN DE LA METODOLOGA.
NOMETODOLOGA DE INVESTIGACIN, ARQUEOLOGA INDISCIPLINADA Y SEMIOPRAXIS.
Doctores Jos Luis Grosso y Alejandro Haber Doctorado en Ciencias Humanas Universidad Nacional de Catamarca Argentina jolugros@gmail.com, afhaber@gmail.com

El mundo nos parece lgico, porque primero nosotros lo hemos logificado mucho tiempo antes de haber tenido conciencia de la lgica, no hemos hecho otra cosa que INTRODUCIR sus postulados en el acontecimiento. Ahora no podemos hacer otra cosa que encontrrnoslos en el acontecimiento. No es la victoria de la ciencia lo que caracteriza nuestro siglo XIX, sino la victoria del mtodo cientfico sobre la ciencia.
Friedrich NIETZSCHE. El nihilismo: escritos pstumos. (1885-1888) Pennsula, Barcelona 2000: 80 (maysculas en el original) y 155

La demanda de un modo adecuado de expresin es absurda: est en la esencia de una lengua, de un medio de expresin, expresar una mera relacin Todo el reino de lo verdadero y de lo falso se refiere tan slo a relaciones entre seres, no a lo en s Absurdo: no hay ningn ser en s previamente las relaciones constituyen seres como tampoco puede darse un conocimiento en s
Friedrich NIETZSCHE. El nihilismo: escritos pstumos. (1885-1888) Pennsula, Barcelona 2000: 130-131

Presentacin. La cuestin metodolgica es tratada, en general, en los procesos de formacin inicial e incluso avanzada como un problema meramente tcnico o de diligenciamiento de formato. Cuando lo metodolgico se vuelve dilemas o elecciones de orden tcnico, la investigacin es abandonada: se traslada su agenciamiento a inercias procedimentales que arrojan

resultados ms o menos elaborados y sin una apropiacin crtica suficiente. La cuestin metodolgica es crucial y medular en una investigacin, porque en ella se juegan la orientacin terica, la conceptualizacin, la problematizacin y las relaciones de conocimiento en que tiene lugar y a las que da lugar la investigacin en curso. En contextos interculturales poscoloniales como los nuestros, descolonizar la metodologa es problematizarla en su calidad de tecnologa de reproduccin del colonialismo epistmico y expropiacin capitalista de las fuerzas de sentido operantes en las artes de hacer. La crtica y deconstruccin de la metodologa operadas por una arqueologa indisciplinada qua semiopraxis convierten as lo metodolgico en poltica emancipatoria, alterando en la investigacin las relaciones sociales a partir de relaciones de conocimiento en las que irrumpen en el discurso social pacificado y reducido a Semiologa y disruptan en su diferensia enunciativa y existencial agentes de una discursividad csmica ampliada, siempre heterognea y culturalmente situada en los pliegues de sus creencias territoriales y espacio-tiempos propios. Producir conocimiento es, siempre, agenciar la transformacin del mundo, ya sea en un sentido dominante-reproductivo, que la evita, ya sea en un sentido descolonizadortransformador, que la moviliza. En este Seminario pujamos y apostamos a este segundo sentido, lo que conlleva todo un bagaje de indisciplinamientos, incluyendo metodologas a contrapelo, metarrelacionales y autotransformadoras. El seminario est diseado en cuatro sesiones de dos jornadas cada una, en total ocho jornadas. Las cuestiones a discutir sern desarrolladas en simultneo con la lectura de textos breves producidos por los participantes.

Contenidos y cronograma. Primera sesin (dos jornadas) Dnde estamos? Anatoma de la investigacin, problematizacin. Cui bono. Antagonismos sociales y epistmicos. La relacin con el tiempo y la subjetivacin del investigador en ese tiempo. Problematizar el problema, romper con la linealidad, el tiempo como situacin: espaciotiempo, red de relaciones, crono-topo. Problematizacin de la linealidad en todos sus aspectos. Dectica de la disciplina.

Segunda Sesin (dos jornadas) La interaccin discursiva implcita que trae el investigador consigo. La interaccin discursiva silenciada en la que estn los otros. Lo tcito, lo espectral, el vestigio, la huella, lo reservado, lo taciturno, lo mudo. Problematizacin de la interaccin discursiva misma. Cartografa antagnica. Cui bono. Composicin de la situacin. Investigacin, militancia y ertica. Acerca de si la conversacin tiene potencia descolonizadora: interpelacin y acontecimiento; intersecciones, complementaciones, rplicas e incoincidencias (Althusser, Lvins, Bajtin). Estratigrafa de violencias, la huella como el negativo. Lo subalterno, lo popular, lo intercultural. Mudanza, movimiento epistmico y semioprctico.

Tercera sesin (dos jornadas) Teoras de la relacionalidad y relaciones interculturales: violentacin simblica, teora de frontera, alteracin epistmica. Uywaa. Metodologa, oclusin de la interpelacin y renovacin de la episteme colonial. Nometodologa (metodologa indisciplinada), interpelacin y conversacin. Rigor de escucha (Bajtin): no dejar de seguir las huellas de la conversacin. Lo abrupto del sentido: Empujar Inquietar Presionar. Arqueologa como arte de hacer. Seguir la huella, estar-en-la-huella, el otro lado de las cosas. La fuerza en el olvido. Crtica del capitalismo epistmico. Cadveres etnogrficos. (De Certeau y la Historia.) Dectica de la posdiciplina. Crtica de la deconstruccin.

Cuarta sesin (dos jornadas) La escritura. La potica. Arqueologa de la escritura: el lugar de la escritura en el propio proceso de subjetivacin. Descolonizacin de la escritura como cuestionamiento de la coartada. La representacin del mundo como ocultamiento. Escritura e investigacin indisciplinada. Escritura y conversacin. Ontologa de la escritura. La gramtica y el

orden lgico del mundo. Escritura y semiopraxis. Otras textualidades, luchas textuales y luchas simblicas. Indisciplina y nometodologa. Dectica indisciplinada y la conversacin con las cosas.

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