Leacuri Magice Din Carpati

Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

Download

DESPRE LOCUL ETN0MEDICINEI ÎN SPAŢIUL

CARPATIC

Datorită unor particularităţi zonale, medicina magico-cmpirică s-a păstrat la români, aproape instituţionalizată, până în secolul al XX-lea. lată, în acest sens, ce consemna un medic districtual în 1935: "Trebuie să mărturisesc că în popor medicina băbească si descântecele cu tot empirismul lor, au rămas mijlocul i"o Cujsdpsic la care recurg ţăranii noştrii în cazde boală. Ei cred orbeşte în puterea descântecului. Sunt zile din săptămână, cum e miercuri, duminica, dar mai alesvinerea, când bolnavii din cele mai îndepărtate sate, vin la câte o babă meşteră descântătoare, făcând coadă cu căruţele lausa ei."

1

Arta vindecării la poporul român are o vechime milenară, putând fi considerată un dar strămoşesc, iar fondulsău inalienabil, comun tuturor regiunilor locuite de români, permite să identificăm o formă primară, arhaică a acestei arte,care, după anumite indicii istorice şi de limbă, o putem atribui

tracilor,

mai exact sacerdoţilor

geto-daci.

Un aspect particular referitor la tradiţiile medicale preistorice, sesizat deja, este acela că începând din mileniul IXî.Hr., au fost produse în Spaţiul Carpatic figurine de lut cu caracter artistico-biologic, reprezentând bărbaţi saufemei, figurine ce prezintă mici orificii ca nişte împunsături de ac, corespunzătoare punctelor de acupunctura cunoscutede medicina tradiţională chineză. Au fost descoperite, de asemenea, statuete şi vase antropomorfe care prezintă spiralesau romburi spiralate situate exact în dreptul plexurilor psiho-energetice, cunoscute în fiziologia mistică indiană subnumele de

cakra

("roată"). Aceste reprezentări au avut cea mai mare răspândire în mileniul IV î.Hr., perfecţionându-se până la ocupaţia romană a Daciei

1

. Numărul statuetelor autohtone străvechi la care au fost indentificate până în prezentincizii de trasee (reprezentând schematic meridiane energetice) sau puncte de ordin bio-energetic acupunctural, seridică la 238, douăzeci dintre acestea găsindu-se la Muzeul Naţional de Istoria României. Toate aceste statuete sunt de peteritoriul României, iar punctele marcate (coincidente cu cele din acupunctura chineză) sunt reale, neconfundându-se cu punctele de eroziune, sunt rotunde şi bilateral dispuse (simetrice), cu topografie identică hărţilor moderne deacupunctura chineză*.Pentru desemnarea traseelor bioenergetice proiectate la suprafaţa corpului omenesc, numite de indieni

nadi

(cusensul literal de canale, vase, dar şi "nervi") iar de chinezi "meridiane", există corespondentul românesc de

"râuri",

folositde practicienii populari ai unei terapii acupuncturale specific ţărănească, care se practică într-o serie de locuri din ţară (ase vedea pentru exemplificare, la ultimul capitol, tratamentul nr. 7 al icterului sau tratamentul nr. 17 pentru indigestie).Dacă se ţine cont de vârsta celor mai vechi dintre aceste figurine antice antropomorfe găsite pe teritoriul ce ţinede Carpaţi (datând cu începere din mileniul IX î.Hr.), ar rezulta logic că, cu multe mii de ani în urmă, aici sestăpâneau cunoştinţe medicale şi de fiziologie energetică subtilă care aveau să devină mai târziu specifice medicineitradiţionale chineze (acupunctura) şi mistici*

1

indiene

(tantra-yoga).

Asemenea afirmaţii pot părea hazardate, dar-^dacă seţine cont de faptul că migraţiile popoarelor indo-europene au pornit dintr-un punct comun acum mai multe mii de ani înurmă, punct situat chiar în Carpaţi, şi că popoarele de aici au ajuns până în peninsula indiană (sub numele de arieni), eledevin probabile. Un arheolog american afirma în această privinţă că "civilizaţia s-a născut acum 13-15 mii de ani acolo undetrăieşte astăzi poporul român, răspândindu-se apoi atât spre răsărit cât şi Spre apus"

1

. N-ar trebui să mai surprindă astăzi că cele mai vechi civilizaţii europene cunoscute au apărut, cu milenii înainte deera noastră, în Spaţiul Carpatic (adevărată "matcă" a populaţiilor indo-europene), de aici răspândindu-se, mai întâi spre vest

şi sud, mai apoi spre est, până în India

2

.Referitor la "acupunctura" străveche a tracilor, clarvăzătoarea Vanga din Bulgaria, o veritabilă sibilă tracă, spuneaunui medic acupuncturist că, pentru a fi eficient tratamentul, acele trebuiesc să fie din argilă arsă şi nu din metal, iar aceste ace din argilă arsă trebuie să fie încinse pe jar înainte de folosire

.

Cercetări paleontologice, de arheologie stereoscopică, făcute în România în anii 1967-1969, în CarpaţiiMeridionali cu precădere, asupra gravurilor pe stânci ce ţin de neolitic, au dus la identificarea unor figurări criptice ce ţinde tehnica magică a sculpturii megalitice (în care contribuţia omului se poate limita chiar şi numai la amenajarea uneianumite configuraţii a unei stânci). Aceste figurări nu devin vizibile decât în anumite momente ale zilei, în care trebuiesă coincidă luminozitatea, punctul de observaţie şi "iniţierea mitică a observatorului". Concluzia şefului echipei decercetători, paleontologul peruvian Daniel Ruzo, este că în zona vârfului Omu din munţii Bucegi ai lanţului carpatic ar trebui să existe o peşteră sau o reţea de galerii subterane care să conţină un tezaur iniţiatic ancestral

1

, în acord cu faptulcă, "Carpaţii sunt într-o regiune a lumii în care se situa centrul european al celei mai vechi culturi cunoscute în ziua deazi"

2

.Amintim aceste cercetări şi concluziile lor pentru a putea crea o imagine mai largă asupra contextului în care auapărut vestigiile milenare de medicină ce au fost descoperite în aceste locuri.Locul "iniţiatic", care a trezit interesul cercetărilor paleontologice din 1967-1969, anume spaţiul muntos ce se întindede la Sfinxul Carpatic până la Vârful Omu, se află în interiorul unei uriaşe "Zone crepusculare", zonă care, cuaproximaţie, acoperă uriaşul dreptunghi geografic delimitat de meridianele de 23 şi 26 grade şi de paralele de 45 şi 46grade. în această zonă au fost semnalate repetate fenomene O.Z.N., «lumini» rostogolindu-se în miez de noapte, dar mai ales au fost efectuate fotografii "astrale", fotografii care 1-a developare revelau prezenţa unor fenomene luminoasestranii. Astfel de fotografii au surprins o imensă coloană luminoasă ridicându-se din zona Vârfului Omu şi pierzându-se înspaţiul cosmic (precum un

*axis mundi»,

după cum au apreciat unii dintre cei ce au studiat-o). Aceste imagini par să vinăîn întâmpinarea mitologiei trace nord-dunăreane, conform căreia în Carpaţi este localizată una din cele şapte coloane alecerului

1

.Această

Zonă crepusculară,

care este de fapt centrul geografic al României (ca şi al vechii Dacii), cuprinde cei maiînalţi munţi ai Carpaţilor, în care sunt prezente atât reprezentări megalitice, cât şi vechiul sanctuar magic dac de laSarmisegetusa. Mai mult decât probabil, tot în această

Zonă

se află şi

Cogai-non-ul,

muntele în care s-a retras sprenemurire marele-zeu dac Zalmoxe.în Dacia preistorică exista o

Cale Sacră

care, plecând din sudul Daciei, mergea - după cum indica Pindar - până lalocul comun de adunare al

hiperboreilor.

Enigmatica

Hyperboreea -

raiul nordic al antichităţii

(Shamballa

popoarelor europene antice) - era pentru vechi traci, locul de permanentă reîntoarcere. Acea cale iniţiatică, numită de Herodot

Exampaeos,

era marcată de vechi sanctuare şi de monumente megalitice

2

, sau trecea prin impresionante chei naturale custânci special amplasate, aşa cum sunt Cheile Bacului din Carpaţii orientali care încep dincolo de Prut şi continuă peste Nistru până la Don, ca o cale triumfală de tipul aliniamentului megalitic. Multe dintre aceste monumente megaliticemai pot fi încă văzute, dar arareori. Altele sunt astăzi distruse. Aşa este cazul complexului megalitic cu statuia menhir ce o reprezenta pe Dochia(Dacia). Acest monument se afla înălţat pe cel mai înalt munte al Moldovei, Ceahlăul. Despre acest monument scria pela 1700 domnitorul Moldovei, spunând că în vârful muntelui se vede o "statuie foarte veche", înaltă de 11 metrii şireprezentând o femeie bătrână, de la baza căreia izvorăşte un izvor nesecat de apă. Pe dealurile din jurul muntelui se văd

"urme de cai, de câini şi păsări imprimate pe stânci", care sunt numite de popor "La sămne"

1

.O interesantă întâmplare, petrecută în 1979, în Bulgaria, vorbeşte îndeajuns despre stranietatea şi funcţionalitateamonumentelor de tip megalitic încă existente pe vechiul teritoriu trac. într-o zi, renumita sibilă Vanga, clar-văzătoare şivindecătoare, a început să îi descrie amănunţit unei nepoate un loc aflat la munte, cerându-i să fie acolo la data de 5 mai.Este interesant de precizat că Vanga a ales să locuiască la Rupi, deasupra unor străvechi sanctuare trace, spunând că de aiciîşi trage energia şi forţa pentru a-şi face prezicerile

2

. Acest loc, la Rupi, este un important nod şi pentru traseele păsărilor migratoare. De aici pleacă spre sud toamna, şi aici se întorc primăvara mari stoluri de păsări.Au plecat în această expediţie pornită din indicaţiile vizionarei un grup de prieteni, printre care se afla şi nepoataVangăi. Ajungând la muntele indicat s-au oprit la poalele unei stâncii ce avea cioplite în partea superioară trei cercuri demărimea unor farfurioare ce formau un triunghi cu vârful ascuţit îndreptat spre sol. Conform indicaţiilor Vangăi, stâncatrebuia privită la primele raze ale Soarelui şi ale Lunii. Exploratorii au fost martorii unui interesant joc al luminii, atâtla apariţia soarelui, cât şi la cea a lunii, dar ceea ce avea să fie frapant s-a întâmplat mai târziu, în noapte, când parteanetedă dinspre sud a stâncii s-a iluminat, parcă din interior, asemenea ecranului unui televizor şi, în mijloculîntunericului montan, s-au conturat imagini în nuanţe cenuşiu deschis. "O clipă mai târziu - relatează nepoata Vangăi - auapărut, profilându-se într-o lumină albă... două chipuri! Erau imense, ocupând aproape tot spaţiul luminat - stânca netedăavea cel puţin cinci metri înălţime şi trei sau patru metri lăţime. Figurile se vedeau atât de clar şi se conturau atât de bine, încât am avut sentimentul că, din clipă în clipă, se vor desprinde de stâncă şi o vor porni spre noi. Era atât decutremurător, încât am încremenit..." Imaginea din primul plan era aceea a unui bărbat în vârstă, în mărime naturală,îmbrăcat cu o robă lungă până la pământ, şi având plete lungi până la umeri. Mâna stângă îi atârna pe lângă corp, iar ceadreaptă ţinea un obiect sferic. Numeroasa populaţie a

tracilor -

cu adânci rădăcini în întregul spaţiu carpato-balcanic - este cunoscută din cele maivechi timpuri, din zorii istoriei. începând cu

Iliada

lui Homer, izvoarele literare şi istorice au menţionat existenţa tracilor de-a lungul a două milenii, până când, în urma expansiunii altor popoare, ei au trecut - pierzându-şi numele- în fiinţa popoarelor moderne din acest spaţiu. Toate naţiunile care trăiesc astăzi în această zonă geografică încentrul căreia se află România, au suferit, în trecutul îndepărtat, într-o măsură mai mică sau mai mare, influenţatracilor. Cea mai mare pondere a acestei influenţe o întâlnim la poporul român, urmaş direct al dacilor, "cei maidrepţi dintre traci". Totuşi urmele tracilor sunt vizibile atât la nord de Dunăre, în România şi în Basarabia îndeosebi, câtşi la sudul Dunării, în Bulgaria de exemplu, unde întâlnim monumente megalitice, tradiţii şi obiceiuri de sorginte tracă,asemănătoare sau identice cu cele din România.Este cunoscut faptul că Iordanes, scriind despre sacerdoţii geto-daci (în

Getica),

afirma că aceştia observauefectele plantelor asupra oamenilor, adică studiau virtuţile medicale ale acestora. Studii consacrate spiritualităţii şi vieţiigeto-dacilor conchid că ei au cunoscut o dezvoltată medicină populară şi că atinseseră chiar faza medicinei hieratice

1

.Sacerdoţii daci trăiau retraşi în vârfurile munţilor, ocupându-se cu medicina, cu astronomia, cu ştiinţele naturii,cu filozofia... Ei erau numiţi de către romani

pileaţi,

de la "pileus", un fel de căciulită de pâslă, însemn distinctiv alcastei sacerdotale. Aceştia - după Iordanes - îi instruiau pe ceilalţi daci în

*legile fizicii»,

făcându-i să trăiască în armoniecu natura. El spune că aceste «legi», care aveau bineînţeles un caracter global, de la macrocosmos la microcosmos, se mai păstrau încă pe vremea sa, sub formă scrisă, numindu-se

«belagines».

Un loc important în terapeutica dacilor l-au deţinut şi virtuţile plantelor, căci întâlnim în

De materia medica

a luiPedanios Dioscoride (scrisă în a doua jumătate a sec I d.Hr.) mai multe nume de plante vindecătoare în forma lor dacică.Cel mai edificator autor, referitor la imaginea din antichitate a tracilor a fost însă Platon, care într-unui din

of 00

Leave a Comment