Qu est faltando en el Sder de Pascua?

1. EL CONCEPTO de libertad naci en el cielo. La esclavitud, la compulsin y la fuerza son incompatibles con el carcter de nuestro Padre celestial.. No es la voluntad divina ni el plan divino que una nacin esclavice a otra. Cuando los egipcios trataron a la simiente de Jacob como esclavos, el Todopoderoso envi plagas a esa nacin y a su orgulloso y tirano monarca. Pero a pesar de las poderosas manifestaciones del poder divino, el Faran rehusaba dejar libre a Israel hasta el primognito de cada hogar incrdulo en todo el vasto imperio egipcio fue derribado. Despus de recobrarse de su temor a los juicios retributivos del Omnipotente, los egipcios persiguieron a los israelitas, slo para perecer en las aguas del Yam Suf (Mar de los Juncos). Aun cuando eso sucedi hace 36 siglos, el pueblo hebreo en todas partes hoy da celebra anualmente la Pascua en conmemoracin de aquel de aquella milagrosa liberacin de la esclavitud egipcia. 2. La Pascua se conoce comnmente como la Festividad de la Libertad. El presente modo de observancia por parte de los judos, sin embargo, difiere ampliamente de la manera en que la celebraban los antiguos. Aqullos seguan las instrucciones precisas dadas por el Todopoderoso a travs de Moiss. 3. Para captar el pleno significado de la Pascua y su profundo y sublime simbolismo, es necesario estudiar las instrucciones divinas registradas en las Escrituras Sagradas. Una contemplacin detenida de esas instrucciones originales revelar que el Poderoso que detesta la esclavitud fsica detesta de igual manera la ms perniciosa y degradante de todas las esclavitudes: la esclavitud al pecado. 4. En la celebracin de la Fiesta de Pascua, el elemento ms esencial era el cordero de Pascua. Antes de llevarse a cabo el decreto divino contra los primognitos de Egipto, Elohim le dijo a Moiss: Habla a la congregacin de Israel, diciendo: En el da diez de este mes tomarn para s cada uno un cordero, conforme ala casa de sus padres, un cordero por casa; y si la familia fuere muy pequea para un cordero, que l y su vecino prximo a su casa lo tomen conforme al nmero de almas; cada uno segn su comer contar para tu cordero. Su cordero ser sin tacha, macho de un ao; lo tomars de las ovejas, o de las cabras; y lo guardars hasta el da 14 del mismo mes; y toda la asamblea de la comunidad de Israel lo matar en la tarde [esto es, como a las 3:00 pm.] Y tomarn de la sangre, y la untarn en los dos postes laterales de las casas donde lo comern, y comern la carne esa noche, asada al fuego, y con pan inleudo; y con hierbas amargas lo comern Y as lo comern: con sus lomos ceidos, su calzado en sus pies, y su cayado en sus manos; y lo comern deprisa, es la pascua de Yhwh

 Y la sangre ser para ustedes una seal sobre las casas donde estn ustedes; y cuando yo vea la sangre, pasar sobre ustedes, y la plaga no estar sobre ti para destruirte, cuando yo golpee la tierra de Egipto En una casa ser comida; no sacars de la carne fuera de la casa; ni quebrars un hueso suyo, xodo 12:3-8; 11, 13, 46 (Heb.) 5. El fiel cumplimiento de esas instrucciones envolva lo siguientes puntos principales: (a) El cordero (o cabrito) pascual deba ser seleccionado en el da 10 de Aviv, el primer mes, y deba ser guardado aparte hasta el da 14 de ese mismo mes. (b) El cordero deba ser sin tacha. (c) Deba ser sacrificado en el da 14 por la tarde. (d) La sangre vertida deba ser asperjada sobre las jambas de la casa. (e) La carne del animal deba ser asada para comerla esa noche. (f) Deba ser comida con pan sin levadura.

(g) Ningn hueso del animal deba ser quebrado. 6. Era imperativo cumplir con esas instrucciones divinas. De hecho, era una cuestin de vida o muerte. Si los israelitas hubieran descartado cualquiera de las instrucciones impartidas, ellos, junto con los egipcios, habran perdido sus primognitos a manos del destructor. No fue su ilustre abolengo ni su identidad tnica lo que los salv de la dcima plaga en aquella memorable noche de destino. Yhwh mismo le haba sealado a Israel la nica va y medio de escape: Y la sangre ser para ustedes una seal sobre las casas donde estn ustedes; y cuando yo vea la sangre, pasar sobre ustedes, y la plaga no estar sobre ti para destruirte, cuando yo golpee la tierra de Egipto. xodo 12:13 (H) 7. Por su obediencia Israel dio evidencia de su fe en la gran liberacin que esta por producirse para ellos. Reconocieron que ellos mismos tenan algo que hacer para garantizar la seguridad de sus primognitos. La seal de sangre deba ser puesta en sus casas. Aquella seal de sangre era la seal de proteccin que haca segura cada casa de Israel. 8. Luego la plaga irrumpi con fuerza arrolladora. El arrogante orgullo del faran qued humillado hasta el polvo. El rey se levant en la noche, l y sus siervos, y todos los egipcios; y hubo un gran clamor en Egipto; porque no haba una casa en la que no hubiera un muerto. Y llam a

Moiss y a Aarn de noche, y dijo: Levntense y salgan de entre mi pueblo, ustedes y los hijos de Israel, y vayan y srvanle a Yhwh como ustedes han dicho. Tambin lleven sus rebaos y sus manadas, como han dicho, y vyanse; y bendganme tambin. Y los egipcios apuraban al pueblo, para enviarlos fuera del pas con prisa; porque decan: Seremos todos hombres muertos. xodo 12:30-33 (H) 9. As Israel lleg a ser un pueblo libre libertado por la manifiesta mano del Todopoderoso. La gratitud y la fe en los corazones del pueblo encontraron ms tarde expresin en el himno triunfante de accin de gracias registrado en xodo 15. Esa cancin, que conmemora la gran liberacin del pueblo hebreo, testifica que el Omnipotente es la esperanza de todos los que confan en l. 10. La pascua con todos sus elementos esenciales no deba ser celebrada por Israel en ningn otro lugar que no fuera el que Elohim mismo habra de designar. Citamos: No podrs sacrificar la pascua dentro ninguna de tus puertas, que Yhwh tu Elohim te ha dado, sino en el lugar que Yhwh tu Elohim escoger para poner en l su nombre, all sacrificars la pascua en la tarde, a la bajada del sol, en la poca en que saliste de Egipto. Deuteronomio 16:5, 6 (H) 11. Por varios siglos la observancia de las fiestas anuales por parte de Israel se centraba en cualquier lugar donde estuviera localizado su santuario. Pero despus que se edific el Primer Templo en el reinado del rey Salomn (971-931 a.E.C.), Jerusalem fue le lugar designado, como se informa: A su hijo le dar una tribu para que mi siervo David tenga siempre una luz delante de m en Jerusalem, la ciudad que me he elegido para poner mi nombre en ella. 1Reyes 11:36 (H) 12. Naturalmente surge la pregunta de por qu nuestro Padre celestial recalc el sacrificio de un cordero. Es obvio que l pudo haber librado a Israel sin requerirles asperjar la sangre de un cordero sobre los dinteles y jambas de sus puertas. l no se deleita en el derramamiento de sangre en s. Siendo que, sin embargo, el Todopoderoso requiri el derramamiento de esa sangre inocente, tiene que haberse hecho porque l design ensearle a Israel una leccin de sobresaliente importancia, la cual no se les habra podido presentar por ningn otro mtodo o medio mejor. 13. El ofrecimiento de sacrificios de animales constituy una parte principal de los servicios rituales hebreos. Por ningn pecado se poda hacer expiacin sin derramamiento de sangre. Todo sacrificio requerido por causa de transgresin revelaba el carcter sagrado de la Ley de Yhwh, resumida en los Diez Mandamientos, la cual haban quebrantado los pecadores. Pecar es quebrantas los mandamientos, porque est escrito: Si un alma pecare contra cualquiera de los mandamientos de Yhwh Levtico 4:2 (H)

Y de nuevo se dijo claramente: El pecado es transgresin de la Ley. (1Yojann 3:4)

La muerte de los animales tambin sealaba hacia el ltimo resultado del pecado, que es la muerte eterna. Por eso es que era necesario en el Da de la Expiacin, al cual nos referimos como Yom Kipur, que el sumo sacerdote tomara la sangre expiatoria del chivo sacrificado como ofrenda por el pecado del pueblo, y la rociara sobre el propiciatorio y delante el propiciatorio [es decir, la cubierta del Arca]. Levtico 16:15 (H). Dentro del Arca de la Alianza se guardaban las tablas de piedra sobre las que el Todopoderoso haba escrito con su propio dedo su ley moral de diez mandamientos. La violacin de cualquier precepto de esa ley era pecado, y la penalidad por la transgresin era la muerte. La aspersin de la sangre del animal sacrificado como ofrenda por el pecado del pueblo significaba que el animal haba muerto para pagar la penalidad por la transgresin de ellos de aquella sagrada ley que estaba dentro del Arca. 14. Cuando el hombre pecaba caa bajo el poder de la muerte, porque leemos: El alma que pecare esa morir. Ezequiel 18:4 (J) La paga del pecado es muerte. Romanos 6:23

Por cuanto no hay nadie que haga el bien, ni aun uno [Salmo 53:4 (J), todos han pecado y estn destituidos de la gloria de Elohim (Romanos 6:23); la entera raza humana est bajo sentencia de muerte. No hay hombre que no peque, 1Reyes 8:46 (J); 2Crnicas 6:36 (J). Porque no hay un hombre justo sobre la tierra que haga el bien y no peque, Eclesiasts 7:20 (J). Si no fuera por la bondad y misericordia de Yhwh, todos estaran sumidos en una desesperacin sin esperanza todos estaran condenados a la miseria y la destruccin eterna. 15. Por medio del sistema sacrificial como leccin objetiva, el Todopoderoso le ense a Israel que se haba provisto un camino mediante el cual podan satisfacerse las demandas de Su ley quebrantada y al mismo tiempo se le poda extender misericordia al pecador culpable. Moiss escribi concerniente a esta muerte substitutiva: Porque la vida de la carne [del animal sacrificado] est en la sangre; y yo se la he dado a ustedes sobre el altar para hacer expiacin por sus almas; porque es la sangre la que hace expiacin por el alma. Levtico 17:11 (H). 16. En este breve verso el Todopoderoso declar que la sangre de la vctima animal inocente hara expiacin por la culpa del alma. Fue su infinita compasin y piedad por la raza cada lo que lo haba movido a concebir un plan mediante el cual el hombre pudiera ser redimido. Cada ofrenda sacrificada habra de ser una representacin vvida del gran Sacrificio, el Mashaj redentor, cuya muerte vicaria habra de expiar por la culpa del que

hubiera quebrantado la ley de Yhwh. Su muerte habra de confirmar y sostener la autoridad de esa ley al mismo tiempo hara posible que Elohim extendiera misericordia y perdn al pecador arrepentido y creyente. 17. Siendo que la ley del Eterno es tan sagrada y perfecta como l mismo, solamente un ser santo y perfecto poda hacer expiacin por su transgresin. Por lo tanto, nadie sino el Mashaj podra redimir al hombre cado de la maldicin o penalidad de la ley quebrantada y traerlo de nuevo en armona con ella. El Mashaj ofreci tomar sobre s la culpa y vergenza del hombre pecador con el fin de rescatarlo de la ruina eterna. Estuvo dispuesto a descender a las mismas profundidades de la miseria a fin de lograr esto. El cielo no ha hecho ninguna otra provisin por la cual el hombre penitente pudiera librarse de la condenacin y peso del pecado. 18. El sufrimiento vicario de un Substituto se describe claramente en Isaas 53. Si nos familiarizramos bien con las Escrituras, se abriran ante nuestros ojos vistas de la verdad y avenidas de investigacin hasta ahora no soadas. Obtendramos un nuevo concepto del carcter del Todopoderoso y entenderamos mejor su paciencia y tolerancia divinas para el pecador. La siguiente es la descripcin que hace Isaas el Substituto divino el korbn que el Cordero de Elohim: * Ciertamente l llev nuestras enfermedades y sufri nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Dios, y afligido. 5 Pero l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados. El castigo que nos trajo paz fue sobre l, y por sus heridas fuimos nosotros sanados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada cual se apart por su camino. Pero YHWH carg en l el pecado de todos nosotros. 7 l fue oprimido y afligido, pero no abri su boca. Como un cordero, fue llevado al matadero; y como una oveja que enmudece delante de sus esquiladores, tampoco l abri su boca. Isaas 53:4-7 (Heb.) 19. A quin se hace referencia con este cordero que es llevado al matadero? Quin es este Sufriente que aparta la espada de justicia de sobre el pecador culpable y permiti que atravesara su propio corazn? De quin se escribi que Yhwh hizo que la iniquidad de todos nosotros cayera sobre l? De nadie ms que nuestro bendito Mashaj. Vea la leccin 21. 20. Siete siglos pasaron antes de que la profeca registrada por Isaas hallara su cumplimiento. Entonces apareci el tan esperado Mashaj. Yojann vio a Yesha que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Elohim, el que lleva los pecados del mundo. Yojann 1:29 (Gr.) Ms tarde Yojann se puso de pie, y dos de sus discpulos, y viendo a Yesha que caminaba, dijo: He aqu al Cordero de Elohim. Versos 35 y 36 (Gr.)

21. Note que Yojann el precursor del Mashaj, y tambin uno de los ms grandes profetas de Israel, present a Yesha como el Cordero de Elohim. El antiguo cordero sacrificial prefiguraba a aquel que es el Cordero de Elohim. Pablo, el apstol judo, dijo: El Mashaj nuestra Pascua ha sido sacrificado por nosotros. 1Corintios 5:7 (Gr.)

Yesha fue el verdadero Cordero Pascual antitpico. Todo rasgo principal del antiguo cordero pascual tuvo su contraparte y hall su completo cumplimiento en Yesha, el Cordero de Elohim. 22. El cordero pascual era apartado por cuatro das antes d ser sacrificado. La muerte de Yesha fue planificada por los lderes del Sanhedrn varios das antes de su ejecucin, y por eso l ya no caminaba abiertamente entre el pueblo. El cordero pascual deba ser sin tacha. La Escritura declara que Yesha era sin pecado: A aquel [Yesha] que no conoci pecado l [Elohim] lo hizo pecado a favor de nosotros, para que en l nosotros furamos hechos justicia de Elohim . 2 Corintios 5:21 (Gr.). El cordero pascual era sacrificado el 14 de Nisn entre las dos tardes, o de 3:0 a 4:00 de la Tarde. Yesha fue ejecutado el da 14 de Nisn y muri a la hora novena, entre las 3:00 y las 4:00 de la tarde. Mateo 27:46, 50; Lukas 23:44-46. A fin de salvar a los primognitos de una muerte segura, no era suficiente que se inmolara al cordero pascual. La sangre vertida tena que ser asperjada en las jambas de las casas. De igual manera no es suficiente creer que el Mashaj muri por el mundo. Tenemos que creer que su sangre fue derramada por nosotros individualmente. Solamente en la medida en que nos apropiemos de los mritos de esa sangre y apliquemos al alma los beneficios de su muerte expiatoria, creyendo que Elohim por causa del Mashaj perdona nuestros pecados y nos limpia de toda iniquidad podemos ser escudados de la destruccin final del pecado y los pecadores. Pero si caminamos en la luz como l [Elohim] est en la luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Yesha el Mashaj, su Hijo, nos limpia de todo pecado. Yojann 1:7 (Gr.). La carne del cordero pascual deba comerse en la noche que segua inmediatamente a la puesta del sol que marcaba el final del da en el que se inmolaba. Yesha muri en el mismo da en que fue puesto en el madero de ejecucin. Y era como la hora sexta [medio da], y vinieron tinieblas sobre todo el pas hasta la hora novena [como 3:00 pm], el sol dej de alumbrar; y el velo del templo se rasg por

el medio. Y clamando a gran voz, Yesha dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. Y diciendo esto expir. Lucas 23:44-46 (Gr.). El cordero pascual deba comerse con pan sin levadura. En la Biblia la levadura es smbolo de pecado. El pan inleudo, por lo tanto, es smbolo de sinceridad Y VERDAD. Citamos: Lmpiense de la vieja levadura, para que sean una masa nueva. Porque el Mashaj nuestro [cordero de] Psaj fue sacrificado por nosotros. As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con levadura de malicia o perversidad, sino con los [panes] inleudos de sinceridad y verdad. 1Corintios 5:7, 8 (Gr.). De igual manera, hay que arrepentirse de la levadura del pecado y dejarla atrs, y en sinceridad y verdad cada uno de nosotros debe creer en el Mashaj y recibir vida y alimento de l a travs de su palabra. Ni un solo hueso del cordero pascual deba quebrarse. Vea xodo 12:46; Nmeros 9:12. Las piernas de los dos ladrones ejecutados junto a Yesha fueron quebradas para apresurar su muerte; pero cuando los soldados llegaron a Yesha, hallaron que ya haba muerto. 32 Luego los soldados fueron y quebraron las piernas al primero, y despus al otro que haba sido ejecutado con l. 33 Pero cuando llegaron a Yesha, como le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas; 36 Porque estas cosas sucedieron as para que se cumpliese la Escritura que dice: Ninguno de sus huesos ser quebrado. 37 Tambin otra Escritura dice: Mirarn al que traspasaron. . Yojann 19:32-33, 36-37 (RVA)

23. Por lo anterior queda claro que el cordero pascual era un smbolo, una figura, una leccin objetiva que representaba a Yesha el Mashaj como el verdadero Cordero de Elohim. As hemos presentado evidencia indisputable de que Yesha es el Mashaj, el Cordero de Elohim. l muri el mismo da y a la misma hora en que se sacrificaba el cordero de Pascua. El sacrificio del cordero pascual libr a Israel de la esclavitud fsica; la muerte de Yesha, el Cordero Antitpico, nos libra de la esclavitud al pecado. Elohim dice: Sus propias iniquidades tomarn al impo, y l ser atado por los lazos de su pecado. Proverbios 5:22 (H) 24. El pecado esclaviza a una persona. El pecador queda aprisionado en los lazos de su propio hbitos inicuos. El engaador, o adltero, o mentiroso puede jactarse de su falsa libertad, pero en realidad tal persona est cautiva en su propia culpa y hbitos pecaminosos. Hay solamente un poder que puede romper el temible agarre que tiene el mal sobre los corazones de los hombres, y ese poder proviene de Elohim a travs del Mesas. l declara:

 Muy verdaderamente les digo: todo el que comete pecado es esclavo del pecado. Si el Hijo pues los hace libres, ustedes sern ciertamente libres. Yojann 8:34, 36 Solamente mediante la sangre de Yesha, el Cordero de Elohim, puede el hombre resistir y subyugar las propensiones al mal de su naturaleza cada. Sin esa ayuda sobrenatural, el hombre est destinado a caer ms profundo en el pecado. Y el pecado, cuando culmina, produce muerte. Jacobo 1:15

Yesha nos dice a todos: Si ustedes no creen en quien soy yo [el Mashaj], morirn en sus pecados. Yojann 8:24 25. Ha vagado el apreciado lector lejos del Todopoderoso, festejando en los frutos de la transgresin, slo para encontrarse en esclavitud al pecado, tratando de aquietar una conciencia culpable, con la idea de que algn da, tal vez en una terrible extremidad, cambiar su terrible derrotero? Eso, sin embargo, no se logra tan fcilmente. Cada indulgencia pecaminosa fortalece la aversin del alma hacia el Todopoderoso. El hombre que manifiesta una dureza infiel, o una slida indiferencia hacia la verdad divina, no est sino cosechando lo que l mismo ha sembrado. En toda la Biblia no hay una advertencia ms temible contra coquetear con el mal que la que se halla en las palabras del Sabio, que el pecador quedar atrapado en las cuerdas de su pecado. Proverbios 5:22 (H) Las Sagradas Escrituras nos aseguran: Y Elohim demostr su amor por nosotros, en que mientras ramos todava pecadores, el Mashaj muri en nuestro favor. Romanos 5:8 (Gr.) El Mashaj nunca habra ten ido que morir por nosotros si el hombre nunca hubiera pecado; pero cuando el hombre pec, la ley demand la pena de muerte. Elohim prepar un plan para que el hombre no tuviera que morir ni perecer eternamente; por eso el Mashaj muri en lugar del hombre. l dio su vida por la humanidad. Y recuerde: Elohim demostr su amor por nosotros, en que mientras ramos todava pecadores, el Mashaj muri en nuestro favor. Romanos 5:8 (Gr.) (Preparado en ingls por: The Israelite Heritage Institute. Versin espaola de: Publicaciones Menorah.)