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Resumen - Karl Marx (1968) "Clases sociales y conflictos de clases"

Resumen - Karl Marx (1968) "Clases sociales y conflictos de clases"

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Sociología
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Karl Marx
(1968)SOCIOLOGÍA Y FILOSOFÍA SOCIALV. Clases sociales y conflicto de clases
Los propietarios de la simple fuerza de trabajo, los propietarios del capital y los propietarios de tierras, cuyas fuentes de ingresosrespectivas son el salario, el beneficio y la renta de la tierra o, con otras palabras, los asalariados, los capitalistas y los terratenientesforman las tres grandes clases de la sociedad moderna, basada en el modo de producción capitalista. Ni siquiera en Inglaterra laestructura de clases se presenta en forma pura. Hay una serie de estratos intermedios, de transición, que difuminan los límites entre lasclases. La primera pregunta que se plantea es, pues, ¿qué constituye una clase? A primera vista puede parecer que el factor decisivo esla identidad de los ingresos y de las fuentes de ingresos. Las clases son tres grandes grupos sociales, cuyos componentes viven delsalario, del beneficio o de la renta de la tierra, respectivamente, es decir, de la utilización de su fuerza de trabajo, de su capital y de su propiedad territorial. Desde este punto de vista, también los médicos y los funcionarios formarían dos clases, porque pertenecen a dosgrupos sociales diferentes y los ingresos de los miembros de cada grupo provienen de la misma fuente.El sueño utópico para Alemania no es una revolución radical, la emancipación
humana universal 
, sino una revolución parcial,meramente política. ¿Cuál es la base de una revolución parcial, meramente política? Una
 fracción de la sociedad civil 
se emancipa yconsigue una posición dominante. Esta clase emancipa a toda la sociedad, pero sólo a condición de que toda la sociedad se encuentreen la misma situación que ella. Ninguna clase de la sociedad civil puede llevar a cabo esta tarea si es incapaz de provocar en sí mismay en las masas un momento de entusiasmo, en el cual se asocie y se funda con la sociedad en general. Una clase particular sólo puedeaspirar a la supremacía general en nombre de los intereses generales. Para que
una
clase represente a toda la sociedad, otra clase ha deconcentrar en sí misma todos los males de la sociedad, una clase particular ha de encarnar y representar un obstáculo y una limitacióngenerales. Ahora bien, en Alemana todas las clases carecen de la lógica, de la penetración, del valor y de la claridad que las podríanconvertir en representantes negativos de la sociedad. En Francia, basta con ser algo para querer serlo todo. En Alemania, nadie tienederecho a ser algo sin antes renunciar a todo. En Francia, cada clase de la población es políticamente idealista y se considera, antetodo, no como una clase particular, sino como la representante de las necesidades generales de la sociedad. En Alemania ninguna clasede la sociedad civil siente la necesidad de la emancipación general o se considera apta para conseguirla, hasta que no se ve obligada por la situación
inmediata
, por la necesidad
material 
y por las
trabas mismas
. ¿Dónde existe una posibilidad
real 
de emancipación enAlemania? Se ha de formar una clase con cadenas radicales, una clase de la sociedad civil, una clase que sea la disolución de todas lasclases, una esfera de la sociedad que tenga carácter universal. Esta disolución de la sociedad en una clase particular es el
 proletariado
.El proletariado empieza sólo a formarse en Alemania con el movimiento industrial. Porque lo que constituye el proletariado no es lamiseria
natural 
, sino la miseria
artificialmente producida
. La emancipación de los alemanes sólo es posible
en la práctica
si se adoptala teoría de que el hombre es el ser supremo para el hombre.
 La emancipación de Alemania será una emancipación del hombre.
La
 filosofía
es la
cabeza
de esta emancipación y el
 proletariado
su
corazón
. El proletariado pasa por diversas fases de desarrollo. Sulucha con la burguesía empieza con su mismo nacimiento. El principio, la lucha la entablan obreros aislados; después, los obreros deuna misma fábrica; más tarde, los obreros del mismo ramo de una localidad contra el burgués que les explota. En esta etapa, los proletarios no luchan contra sus propios enemigos, sino contra los enemigos de sus enemigos, es decir, contra los restos de lamonarquía absoluta, los propietarios territoriales, los burgueses no industriales y los pequeño-burgueses. Cada victoria conseguida enestas condiciones es una victoria de la burguesía. El constante y acelerado perfeccionamiento de la maquinaria sitúa a los obreros encondiciones de vida cada vez más precarias; Los obreros empiezan a formar coaliciones (sindicatos) contra los burgueses y actúan encomún para la defensa de sus salarios.Esta organización del proletariado en clase y, por consiguiente, en partido político es minada constantemente por la concurrencia entrelos mismos obreros. Pero resurge cada vez más fuerte, más firme, más poderosa.La burguesía vive en un combate permanente. Al principio, contra la aristocracia; después, contra aquellas fracciones de la misma burguesía cuyos intereses entran en contradicción con los progresos de la industria; finalmente, contra la burguesía de los paísesextranjeros. En estos combates, se ve obligada a apelar al proletariado, a pedirle ayuda y a introducirlo en la lucha política. De estemodo, la burguesía proporciona al proletariado los elementos de su propia educación política y general, es decir, le proporciona lasarmas con que luchará contra ella misma.La industria en gran escala reúne en un mismo lugar a una multitud de personas, a las que la defensa de sus salarios, el interés comúncontra el patrón les dan la misma idea de resistencia: la
coalición
. La coalición tiene una doble finalidad: la de acabar con laconcurrencia entre los obreros y la de permitirles luchar conjuntamente contra el capitalista. En esta lucha se reúnen y desarrollan
 
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todos los elementos para una batalla futura. Al llegar a este punto, la asociación adquiere un carácter político. En un primer momentolas condiciones económicas transformaron las grandes masas del pueblo en trabajadores. La dominación del capital dio a estas masasuna situación común, unos intereses comunes. Por consiguiente, estas masas constituyen ya una clase en relación con el capital perotodavía no una clase para sí. En el curso de la lucha esta masa se une y se convierte en una clase para sí.En la burguesía podemos distinguir dos etapas: aquella en que se constituyó en clase bajo el régimen feudal y la monarquía absoluta yaquella en que, ya constituida en clase, derrocó el feudalismo y la monarquía para convertir la sociedad en una sociedad burguesa.Los estratos inferiores de la clase media caen gradualmente en las filas del proletariado, en parte porque sus pequeños capitales no les permiten trabajar al nivel en que lo hace la industria moderna y sucumben en la concurrencia con los demás capitalistas; en parte porque sus aptitudes profesionales resultan depreciadas por los nuevos métodos de producción.Los pequeños propietarios agrícolas forman una gran masa, cuyos miembros viven en condiciones similares pero sin establecer relaciones multilaterales entre sí. Su modo de producción les aísla en vez de unirles en una relación mutua.La extraordinaria productividad de la industria moderna junto con la explotación más extensiva e intensiva de la fuerza de trabajo enlas restantes esferas de la producción, permite ocupar improductivamente a un sector cada vez mayor de la clase obrera y reproducir la
categoría de los antiguos esclavos bajo el nombre de “clase doméstica”.
Cuanto más apta es una clase dominante para asimilar a los mejores hombres de las clases dominadas, más estable y peligroso es sudominio.A mitad de camino entre los obreros, por un lado, y los capitalistas y terratenientes por otro, las clases medias se apoyan con todo su peso sobre la clase obrera y, al mismo tiempo, aumentan la seguridad y el poder de la clase dominante.Hacia 1846, los
tories
pasaban por los guardianes de las tradiciones de la vieja Inglaterra. 1846, el año fatal, el año de la derogación delas leyes sobre cereales (
Corn Laws
) y de las protestas que esta derogación arrancó a los tories demostró que sólo eran entusiastas dela renta de la tierra y reveló, al mismo tiempo, el secreto de su fidelidad a las instituciones políticas y religiosas de la vieja Inglaterra.1846 reveló en toda su desnudez el
interés sustancial de clase
que constituye la
base real 
del partido
tory
. 1846 transformó a los
tories
 en
proteccionistas
. ¿Proteccionistas de qué? De sus propios ingresos, de las rentas de sus tierras. ¿Qué quieren actualmente?Conservar un poder político cuyo fundamento social ha dejado de existir. ¿Y cómo pueden conseguirlo? Con una
contrarrevolución
,es decir, con la reacción del Estado contra la Sociedad.Los enemigos hereditarios de los
tories
son los
whigs.
Los
whigs
británicos constituyen en la historia natural de la política una especieque vive con mucha facilidad pero resulta difícil de describir. Al igual que los
tories
los
whigs
constituyen una fracción de la gran propiedad territorial de Gran Bretaña. ¿En qué se diferencian de los
tories
? Los
whigs
son los representantes aristocráticos de la burguesía, de la clase media industrial y comercial. A condición de que la burguesía deje en sus manos el monopolio del gobierno y la posesión exclusiva de los cargos oficiales, hacen a la clase media todas las concesione que el cursos de la evolución social y políticaha hecho
inevitables
e
inaplazables
. Pueden renunciar al monopolio de las leyes sobre los cereales, mientras conserven el monopoliodel gobierno como propiedad familiar.Los
 peelistas
(liberales y conservadores) no forman ningún partido; son, simplemente, el recuerdo de un hombre de partido, eldesaparecido Sir Robert Peel. Los llamados
 peelistas
no son más que el grupo de burócratas que Peel había constituido
 
 para su uso personal.Los
tories
, los
whigs
, los
 peelistas
pertenecen más o menos al pasado; en cambio, los librecambistas son los
representantes oficialesde la moderna sociedad inglesa
. Representan el partido de la burguesía consciente de sí misma, del capital industrial que quiereconvertir su poder social en poder político y destruir los últimos restos arrogantes de la sociedad feudal. Este partido está dirigido por el sector más activo y enérgico de la burguesía inglesa, los
 fabricantes
. Por librecambio entienden el libre movimiento del capital,liberado de toda clase de trabas políticas, nacionales y religiosas. Su consigna fundamental es la
república burguesa
, donde laconcurrencia libre reine de manera suprema en todas las esferas de la vida, donde sólo exista el mínimo de gobierno indispensable para la administración interna y externa de los intereses y de los negocios comunes de la clase burguesa y donde este mínimo degobierno se organice con el máximo de sobriedad y de economía.Llegamos ahora a los
cartistas
, el sector políticamente activo de la
clase obrera
inglesa. Los seis puntos de la Carta por la que luchancontienen la exigencia del sufragio universal y de las condiciones in las cuales el sufragio universal sería ilusorio para la clase obrera.Pero el sufragio universal equivale al poder político para a clase obrera de Inglaterra, donde el proletariado constituye la gran mayoríade la población, donde en el curso de una larga y soterrada guerra civil este proletariado ha adquirido conciencia clara de su posicióncomo clase. Imponer el sufragio universal en Inglaterra sería una medida mucho más socialista que todas las que se han honrado coneste nombre en el continente. Su resultado inevitable sería la
 supremacía política de la clase obrera
.

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