CONCEPTUL DE PERSONALITATE

Personalitatea uman esteo abstracie psihologic extreme de complex i cu determinri multiple.Este greu de definit in mod exhautist.Exist numeroase definitii ale conceptului de personalitate,numrul acestora depind cifra de o sut. Cele mai multe definitii dezvolt o integrativ i dinamic.Personalitatea a fost definita din perspectiva mai multor orientri i teorii.Dintre aceste teorii amintim:teoria biologic,teoria psihanalitic,teoria factorial i teoria integrativ-dinamic. Teoria biologic explic personalitatea prin structura morfologic i funcional a omului cu accent pe experiena lui timpurie. Teoria psihanalitic consider c structura personalitii este dterminat de interacinea forelor psihice interioare(a motivelor) cu condiiile mediului extern(S.Freud) Teoria factorial explic personalitatea prin organizarea interioar i ierahic a unor trsturi generale sau factorii de temperament, motivaionali sau ali factori(extraversiune,introversiune,labilitate,anxietate-Cattle Gilford) Teoria integrativ-dinamic elaborat de W.Allport,consider personalitatea ca avnd mai multe niveluri i anume:nivelul refelexelor,deprinederilor, al trsturilor personale i sinele ca sistem unitar. R.Linton spune c orientarea experimentalist afirm unicitatea fiecrei persoane,iar cea socio-cultural explic personalitatea prin asimilarea experienei sociale i a culturii Deci ,personalitateaeste subiectul uman ca unitate dinamica bio-psiho-sociocultural,nzestrat cu funcii cognitive,axiologice,proiectiv-educative, dinamicoenergetice, afectiv-motivaionale i volitiv-caracteriale,pragmatice i operainale de autuorganizare i autoreglare manifestate n comportament(P.P Neveanu) Ali autori definesc personalitatea n lumina nvrii sau a situaiei sistemelor interpretnd-o din punct de vedere cibernetic. Din cele prezentate obsevm cci sensul exact care trebuie dat termenului de personalitate nu este nc stabilit dei sunt numeroase definiii, unele dintre ele avnd unele elemnte comune. De fapt, principala problem pe care o ridic definirea personalitii este una de delimitare. Individul i mediul su constituie o configuraie dinamic, ale rei pri sunt att de strns legate i att de constant interactive, nct este foarte greu s spunem unde se pot trasa linii de demarcaie. Pentru scopul discuiei prezente, vom nelege prin personalitateagregatul organizat de procese i stri psihice aparinnd individului.Acest definiie include elementul comun majoritaii definiiilor,dar exclude numeroase fenomene care au fost incluse in una sau alta dintre aceste definiii.Astfel ea nltur comportamentul explicit care rezult din aciunea acestor procese i stri , dei natura i chiar existena lor pot fi deduse numai din acest comportament. Ea exclude,de asemenea,efectele acestui comportament al individului i procesele sale fiziologice.Aceast din urm delimitare o s par prea drastic multor cercettori ai personalitii , dar ea are o justificare pragmatic, chiar dac nu logic. 1

Se pune ntrebarea "Ce este personalitatea?". n opinia lui P.Fraisse istoria psihologiei, ntre anumite limite, se confund cu istoria rspunsurilor la aceast ntrebare fundamental elaborat de psihologie, n scopul nelegerii i explicrii modalitilor de fiinare i funcionare ce caracterizeaz organismul psihofiziologic pe care l numim persoan uman. G.W.Allport d propria definiie n lucrarea sa Structura i dezvoltarea personalitii ncercnd cum spune nu s definim obiectul n funcie de metodele noastre imperfecte, tot Allport spuna c personalitatea este organizaia dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic. Dup cum am vzut cele mai multe definiii prezint o explicaie integrativ i dinamic,relevnd caracterul specific uman , unitar i sintetic al acesteia,determinarea ei biologic i socio-cultural. Cu toate aceste definiii date personalitii n literatura psihopedagogic,s-au evideniat cteva caractristici care ntr-un mod sintetic,reunesc cteva caracteristici comune ale acestora: Globalitatea:personalitatea unei persoane este constituit din ansamblul de caracteristici care permit descrierea acelei persoane,idenrificarea ei printre celelalte.Orice construcie teoretic valid referitoare la personalitate trebuie s permit,prin operaionalizarea conceptelor sale,descrierea conduitelor i aspectelor psihofizice care fac din orice fiin uman un exemplar unic. Coerena : majoritatea teoriilor afirm existena unei organizri i interdependene a elementelor componente ale personalitii. Postulatul coerenei este indispensabil n studiul structurilor personalitii; personalitatea este un sistem funcional format din elemente independente. Permanena sau stabiliatea temporala:dac pesonalitatea este un sistem funcional,n virtutea coerenei sale,aceasta genereaz legi de organizare a cror aciune este permanent. Aceste trei caracteristici evideniaz faptul c personalitatea este o structur unitar. Ca sistem suprastructurat deschis, personalitatea este rezultatul dezvoltrii unitare prin procesul nvrii , a nsuirilor nscute i dobndite sub influena mediului soco-cultural. Descriind ntr-o modalitate asociativ corelaia ntre Eu i personalitate putem afirma faptul cEul individual penduleaz mereu ntre extremele:subiectivitate i obiectivitate; el caut s impun aspiraiile individuale i sistemul propriu de valori dar, n acelai timp,nu poate ignora necesitatea respectrii cerinelor i a valorilor societii,necesitate derivat din nsi statutul social al fiinei umane(Rudic,T.1990). Personalitatea integraz n sine(ca sistem) organismul individual,structurile psihice umane i, totodat,relaiile sociale n care omul este prins ca i mijloace de care dispune. Personalitatea este privit pe de alt parte n trei ipostaze: Ca subiect pragmatic al aciunii care transform lumea i care tinde s o stpnesc.

Ca subiect epistemic,al cunoaterii,care ajunge la contiina de sine i de lume, ntruct beneficiaz de cunotine i particip la procesul nelimitat de cunoatere. Ca subiect axiologic care poart cu sine i care genereaz valori. Personalitatea este unic i original.Aceasta ntruct fiecare pornete de la o zestre ereditar singular,strbate o cale(labirint) diferit n cmpul existenei i experienei sociale ceea ce face ca fiecare om s aib un mod propriu de a fi, de a gndi i de a simi. Exist totui, asemnri care sunt garantate de modelul general-uman de personalitate care presupune: apartenena la spea uman calitatea de fiin social,de membru al societii; calitatea de fiin contient,dotat cu gndire i voin; participarea la cultur, dotarea cu valori i orientarea dup aceste valori; Potenialul creativitii. Aceste cadre referin reprezint baza conceptual necesar pentru a intreprinde studiul tiinific al personalitii. Ca realitate, personalitatea este totalitatea psihologic ce caracterizeaz i individualizeaz un om particular. Ea este omul viu concret, empiric, pasional, raional, deci omul aa cum este el resimtit n afara noastr sau n propria noastr fiina. Aadar, nu omul abstract, nu omul aflat n nchipuirea noastr, ci omul de alturi de noi, pe care l ntlnim pe strad, acas, la birou, n metrou. Nu omul interpretat ca 'fiin generic", ci omul aa cum exist i cum se manifest n viaa curent, cotidian. In calitate de concept, personalitatea este "obiectul ultim i prin urmare cel mai complex al psihologiei. El nglobeaz aproape toat psihologia. Nu exist nici o experien psihologic, denumit prin diferite concepte, care s nu fie integrata n conceptul de personalitate. Nu exist nici-o teorie, nici-o concepie care s nu se raporteze, ntr-o form sau alta, la teoria i concepia personalitii. Personalitatea ocup un loc central n psihologie. Din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de referin fundamental pentru definirea sensului si valorii explicative a celorlalte noiuni psihologice. Noiunile de senzaie, percepie, afectivitate, motivaie, voin etc., n-ar avea aproape nici-o semnificaie dac ar fi interpretate n sine, deci neraportate la personalitate. Din punct de vedere practic, dat fiind c personalitatea este prima, cea mai complex i adeseori cea mai dramatic realitate uman cu care lum contact i pe care urmeaz s-o influenm, s-o ameliorm sau s-o schimbm, personalitatea, reprezint principalul ghid n modelarea concret a omului. Numai cunoscndu-i laturile, structura, finalitatea vom putea selecta i utiliza cele mai potrivite mijloace, metode, procedee de influenare educativ. Accepiunile conceptului de personalitate Accepiunea antropologic. Personalitatea se formeaz n decursul vieii numai ca urmare a aciunii i convieuirii ntr-un mediu social, n sistemul relaiilor sociale. Interaciunea unitii primare a individului cu multitudinea i varietatea situaiilor sociale este ceea ce d natere personalitatii. Daca la natere un copil ar fi izolat de mediul su social el ar rmne la stadiul de individ. De asemenea, n cazul unor boli psihice grave, atributul de 3

personalitate se tulbur sau chiar se anuleaz, conservndu-se n schimb cel de individ, deci de realitate biologic. Pornindu-se de la aceste constatri, s-a conchis c esena omului, deci i a personalitii umane, o reprezint "ansamblul relaiilor sociale", evident nu n expresia lor obiectiv, exterioar, ci internalizat. Este vorba de acele relaii sociale existeniale pe care individul le traverseaz de-a lungul vieii sale, le selecteaz, le transfer n interioritatea sa, le sedimenteaz i le 'solidific" n sine, transformndu-le ntr-un bun propriu. In aceste condiii, calitatea perosnalitaii depinde de calitatea mediului social, a relaiilor sociale n care ea se formeaz, imperfeciunile i slbiciunile mediului social repercutndu-se asupra ei i ducnd la fenomene de nstrinare sau de destructurare. Acceptiunea antropologica implic cel puin trei limite: o dac esena este transplantat din exterior, nseamn c se rupe esena de fenomen, se consider esena n afara fenomenului, ceea ce nu este posibil; o dac esena este zmislit de societate, nseamn c determinismul social este dus pn la limita sa extrem, ajungndu-se n felul acesta la concepia pueril ironizat de Piaget despre conceperea personalitii ca "o lad goal pe care o umple societatea' o dac individul este conceput doar ca purttor al esenei, aceasta l-ar condamna la pasivitate, la resemnare n faa unei esene care i este strin, chiar impus. Accepiunea psihologic. Personalitatea apare ca fiind un "ansamblu" de "condiii interne". Aceast accepiune ridic cel puin trei ntrebri: care este originea acestor "condiii interne"? care este natura lor? ce rol ndeplinesc ele? La prima ntrebare este relativ uor s rspundem dac invocm un principiu stabilit cu muli ani n urm de Rubinstein, i anume: "cauzele externe acioneaz prin intermediul condiiilor interne, iar acestea din urm nu sunt altceva dect interiorizri ale primelor". Natura conditiilor interne pe care le avem n vedere n definirea personalitii este psihologic, subiectiv. Ele se refer la aspecte intelective, afective, motivaionale, energizoare, aptitudinale i atitudinale. Pentru a le diferenia de condiiile interne ce pot avea i alt natur dect cea psihic, subiectiv este mai indicat s folosim noiunea de nsuiri psihice pentru determinarea lor. Insuirile psihice sunt formaiuni psihice sintetice, integratoare, care provin din sfera procesualitii psihice ca urmare a unui proces de sintetizare i generalizare a particularitilor dominante ale proceselor psihice, distingndu-se de acestea din urm printr-o serie de note specifice. Printre acestea enumerm: 1. dispun de o relativ stabilitate; 2. sunt generalizate, adic se manifest n cele mai diverse situaii; 3.sunt eseniale, vizeaz aspectele cele mai importante ale manifestrii omului; 4.dispun de o relativ plasticitate, Condiiile interne ndeplinesc un rol de mediere, de filtrare a solicitrilor care vin spre organism din exterior. Accepiunea axiologic n decursul existenei sale, omul asimileaz nu doar experiena de cunoatere i pe cea practic, elaborat social-economic, ci i sistemul de valori materiale i spirituale, el asimileaz semnificaia existenei i activitii umane n general, criteriile i procedeele

de apreciere-valorizare-alegere i fixare a lor ca mecanisme fundamentale de reglare a conduitei umane. Prin asimilarea tuturor acestor aspecte, personalitatea uman capt o important dimensiune axiologic, valoric. Valoarea personalitii provine ns nu doar n urma procesului de internalizare, ci i din organizarea i ierarhizarea propriilor sale structuri psihologice, fapt care o individualizeaz pregnant i o deosebete de cea a semenilor. Aadar, n decursul existenei la personalitate se ataeaz o not de valoare, chiar produsele sale fiind valorizate. La un moment dat, omul face saltul din stadiul de "consumator" de valori n cel de "productor de valori". Putem conchide c accepiunea axiologic a personalitii are n vedere omul valorizat (intelectual, moral, social), deci omul ca valoare. Trsturile personalitatii H Pieron definete personalitatea ca fiindorganizarea dinamic a aspectelor cognitive, afective creative fiziologice i morfologice ale individului. Trsturile de baz ale personalitii sunt: aptitudinile,temperamentul ,caracterul. Aptitudinile reprezint particulariti individuale ale oamenilor care se constituie ca o condiie a realizrii unor activitii la un nivel superior.Aptitudinile sunt ereditare,fie se dezvolt n cursul unei activitii n funcie de mediu i educaie.O form superioar de manifestare a aptitudinilor este talentul.Talentul se definete ca ansamblul dispoziiilor funcionale,eeditare i a sistemelor operaionale dobndite ce mijlocete performane deosebite i relizri originale n activitate(P.Neveanu ,1979). Forma ce mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor este geniul. Tiupuri de aptitudini: generale(memoria,spiritul de observaie ,atenia,inteligena),speciale(aptitudini tehnice,psihomotorii,senzoriale,speciale,de conducere i de organizare). Temperamentul-forma de manifestare a personalitii sub aspectul energiei, rapiditii regularitii i intensitii proceselor psihice.Este latura dinamic a personalitii cu influen asupra caracterului. Sunt patru tipuri de temperamente :sagvinic,flegmatic,melancolic i coleric. Caracterul-reprezint motivele i scopurile aciunilor omului fa de munc i societate sau fa de sine nsui. G.Allport clasific trsturile de caracter n: trsaturi cardinale,trsturi centrale sau principale, trsturi secundare. Dup cum am vzut definiiile date personalitii sunt extrem de numeroase i chiar contradictorii. Totui, la o analiz mai atent a lor pot fi desprinse o serie de elemente comune pe care le conin, ntreprinznd o analiz comparativ a mai multor definiii formulate cu privire la personalitate, Allport a stabilit trei tipuri mai semnificative: definiii prin efect extern, prin structur extern i pozitiviste. Definiii prin efect extern. Acestea iau n considerare n definirea personalitii dou aspecte: modul de manifestare a personalitii n afar, n exterior; efectele pe care aceasta le produce n compor-tamentul altor oameni. Cnd spunem despre cineva c "are" sau "nu are" personalitate avem n vedere, pe de o parte, cum se manifest persoana respectiv n exterior, iar pe de alt parte, ne gndim la modificrile pe care ea le produce n comportamentul semenilor. Cu ct aceste efecte externe sunt mai mari, cu att se consider c personalitatea insului respectiv este mai puternic. Allport d i cteva

exemple de asemenea definiii: "personalitatea este suma total a efectului produs de un individ asupra societii. Definiiile, prin efect extern stabilesc o relaie de cauzalitate ntre calitatea personalitii i capacitatea ei de influenare i modificare a conduitei altora. Definiii prin structur intern. Allport : 'Personalitatea este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determina gndirea i comportamentul su caracteristic'. Definirea personalitii prin structura intern are avantajul surprinderii i redrii coninutului personalitatii , a elementelor componente i mai ales a relaiilor dintre acestea. Ea pactuieste, ins, prin neputina de a explica geneza, formarea personalitaii, adic tocmai modul de apariie a structurilor interne. Definiii pozitiviste. Allport: personalitatea este conceptualizarea cea mai adecvat a comportamentului unei persoane n toate detaliile sale, pe care omul de tiin o poate da la un moment dat" Asemenea definiii, introduc personalitatea pe calea cercetrii obiective, riguroase pozitiviste. Eroarea lor const ns n faptul c definesc obiectul n funcie de metodele utilizate.

Concluzii Personalitatea poate fi abordata din perspective si din directii variate. Exista numeroase teorii ale personalitatii, dintre care amintim: biologista, experimentalista, psihometrica si socio-culturala si antropologica. Necesitatea abordarii experimentaliste a personalitatii a fost formulata de Stanford (1963) astfel: "Studiul personalitatii este studiul modului n care oamenii difera pe un registru foarte ntins n ceea ce au nvatat: fiecare persoana deci este unica.dar toti au nvatat n concordanta cu aceleasi legi generale." Au fost abordate ndeosebi procesele de nvatare, procesele perceptiei si procesele de cunoastere superioare. Personalitatea se formeaz n decursul vieii numai ca urmare a aciunii i convieuirii ntr-un mediu social, n sistemul relaiilor sociale. Interaciunea unitii primare a individului cu multitudinea i varietatea situaiilor sociale este ceea ce d natere personalitatii. Daca la natere un copil ar fi izolat de mediul su social el ar rmne la stadiul de individ. De asemenea, n cazul unor boli psihice grave, atributul de personalitate se tulbur sau chiar se anuleaz, conservndu-se n schimb cel de individ, deci de realitate biologic. Pornindu-se de la aceste constatri, s-a conchis c esena omului, deci i a personalitii umane, o reprezint "ansamblul relaiilor sociale", evident nu n expresia lor obiectiv, exterioar, ci internalizat. Este vorba de acele relaii sociale existeniale pe care individul le traverseaz de-a lungul vieii sale, le selecteaz, le transfer n interioritatea sa, le sedimenteaz i le 'solidific" n sine, transformndu-le ntr-un bun propriu. In aceste condiii, calitatea perosnalitaii depinde de calitatea mediului social, a relaiilor sociale n care ea se formeaz, imperfeciunile i slbiciunile mediului social repercutndu-se asupra ei i ducnd la fenomene de nstrinare sau de destructurare. Fiecare persoan este unic, nu sunt mai multe personae care s aib aceiai personalitate,deoarece fiecare persoan are caracterul su,temperamental i aptitudinile sale.Personalitatea este un sistem bio-psiho-socio-cultural care se constituie n condiiile existenei i activitii din primele etape ale dezvoltrii sociale. Specificul uman aparine biologicului, pentru c este programat prinereditate. Omul dispune de un potenial native care este realizat treptat i valorificat prin socializare. In calitate de concept, personalitatea este "obiectul ultim i prin urmare cel mai complex al psihologiei. El nglobeaz aproape toat psihologia. Nu exist nici o experien psihologic, denumit prin diferite concepte, care s nu fie integrata n conceptul de personalitate. Nu exist nici-o teorie, nici-o concepie care s nu se raporteze, ntr-o form sau alta, la teoria i concepia personalitii. Personalitatea ocup un loc central n psihologie. Din punct de vedere teoretic, personalitatea este cadrul de referin fundamental pentru definirea sensului si valorii explicative a celorlalte noiuni psihologice. Noiunile de senzaie, percepie, afectivitate, motivaie, voin etc., n-ar avea aproape nici-o semnificaie dac ar fi interpretate n sine, deci neraportate la personalitate. Din punct de vedere practic, dat fiind c personalitatea este prima, cea mai complex i adeseori cea mai dramatic realitate uman cu care lum contact i pe care urmeaz s-o influenm, s-o ameliorm sau s-o schimbm, personalitatea, reprezint principalul ghid n modelarea concret a omului. Numai cunoscndu-i laturile, structura, finalitatea vom putea selecta i utiliza cele mai potrivite mijloace, metode, procedee de influenare educativ.

BIBLIOGRAFIE Petroi Anca,Aurelia MarieuFundamente pedagogice i curriculare Ed UniversitiiAurel Vlaicu Arad, 2005 Mrcu Stroe, Moescu MariaCunoaterea personalitii Ed.Didactic i Pedagogic Bucureti, 1998. Alina Roman,Tiberiu DughiElemente de psihologia educaieiEd Universitii Aurel Valicu Arad, 2007 Alina Roman,Tiberiu DughiDimensiuni psihologice ale invrii Ed Universitii Aurel VlaicuArad ,2008 www.scribtube.com www.cloptel.ro Braica Loredana,Lucare de portofoliuDezvoltarea personalitii ,Arad 2008

REFERAT LA PEDAGOGIE

BRAICA LOREDANA ELENA ANUL III,B AMG BUGET