EL PAPA FRANCISCO: NOVEDADES, SORPRESAS, PROBLEMAS. por Jon Sobrino Publicado en Carta a las Iglesias. Centro Mons. Romero.

El Salvador, Mayo 2013. Despus de dos meses y medio de ser elegido, el papa Francisco sigue su camino de un modo claro y coherente. Sus primeros gestos fueron muy personales, distintos y contrarios a los de su predecesor y a los de la Curia Romana. Arrodillarse ante el pueblo antes de darle su bendicin no es cosa pequea. Y as innumerables gestos, simpticos, humanos, de sencillez, que se repiten cada da. Y tambin palabras: mejor una iglesia destrozada por salir a la calle que una iglesia enferma y asfixiada por quedarse dentro del templo. Todo contrasta con lo anterior, con el aire de superioridad y de apoteosis. Y se respira un aire que bien pudiera estar presente en el Vaticano II y Juan XXIII, en Medelln y en don Helder Cmara. Es claro, y varios lo dicen, que todava est por ver al papa Francisco enfrentarse al capitalismo internacional y sus defensores que no se arredran ante nada; emprender de verdad la reforma de la Curia -que ya ha anunciado- contra el rechazo de los curiales que salvo milagro- no se har esperar; comenzar el abandono del estado vaticano y dejar de ser el papa jefe de estado. Y enfrentarse tambin a problemas a los que los papas anteriores no han prestado la atencin debida: matrimonios y divorcio, ministerio y celibato Hoy en da, la reparacin que se debe a decenas de miles de religiosas estadounidenses, juzgadas con ligereza y sin dilogo. Todo esto le llev a Hans Kng hace dos aos a escribir un libro con este ttulo: Tiene salvacin la Iglesia? El papa Francisco habla muy bien y de corazn de los pobres y muestra compasin hacia los oprimidos. Quizs agudizar la profeca, incluido el hablar en contra de los que matan, aunque los ame de corazn. Quizs experimentar la necesidad de meterse en los conflictos de este mundo, con lo cual le caern duros palos a l y a la Iglesia. Quizs aceptar correr los riesgos de Jess y animar a correrlos a todos los cristianos. As, por cierto, llenar algunas lagunas de Aparecida. La novedad real que se desea no es, pues, idealismo, aunque s sea esperanza fundada por los gestos. Y me parece importante aadir que en ese cambio radical necesario todos ayudemos al papa Francisco, que nos dejemos ayudar por l. Y que l nos siga sorprendiendo. Ofrecemos unas palabras suyas a Caritas International algo editadas. La crisis, la caricia, los refugiados La crisis. Estamos viviendo una poca de crisis muy grave, muy grave. Y no es solamente una crisis econmica. Ese es un aspecto. No es solamente una crisis cultural, es otro aspecto. No es solamente una crisis de fe. Es una crisis en la que el hombre es quien sufre las consecuencias de esa inestabilidad. Hoy da est en peligro el hombre, la persona humana. Est en peligro la carne de Cristo. Ojo, que para nosotros toda persona y ms si est marginada, si est enferma, es la carne de Cristo. O sea que el trabajo de Caritas sobre todo es darse cuenta de esto. Hay un Midrash muy lindo, de un rabino del 1200 ms o menos, Edad Media, que cuenta la construccin de la historia de Babel. Y claro, a ellos les costaba mucho hacer los ladrillos. Tenan que buscar el barro, amasarlo, poner la paja, armarlo, cocinarlo. Entonces suban los ladrillos a la torre para hacerla ms alta. Cuando se caa un ladrillo era un drama, castigaban a quien lo haba tirado, castigaban a otro, era prcticamente un problema de Estado. Haba costado tanto, era un tesoro el ladrillo. Pero si se caa un obrero no pasaba nada. Este Midrash refleja lo que est pasando ahora. Hay desequilibrio en las inversiones financieras, gran drama, gran reunin internacional,

todos se mueven. Pero se muere de hambre, se muere de enfermedad la gente: Y bueno que Dios te ayude! Para mi este Midrash refleja lo mejor. Nuestra civilizacin se ha confundido y en vez de hacer crecer la creacin para que el hombre sea ms feliz y sea la mejor imagen de Dios (este es un mandato que tenemos), hace crecer la creacin e instaura -la palabra es dura, pero creo que es exacta, la cultura del descarte. El que no sirve se descarta, a la basura. Los nios, los ancianos con esa eutanasia encubierta que se esta usando y los ms marginados. Esa es la crisis que estamos viviendo. Uno de ustedes se refiri a la crisis y creo que esta es la crisis ms seria. Segundo, la caricia. La imagen que me viene es de tantas pinturas que hemos visto, de las mujeres socorriendo a los heridos de una guerra. El campo de batalla, heridos, curar, curar, curar. Hay momentos donde es tal la situacin que simplemente hay que neutralizar el mal. Hay hambre: darle de comer. Despus vemos como lo promovemos. Pero la urgencia del momento, estn heridos, curarlos. Esta es una guerra cultural que deja muchos heridos al costado del camino. Y la caricia de la madre Iglesia es curar. Pero, decimos a este pobre hombre no lo podemos promover. Ahora curarlo, despus vemos como lo promovemos. O sea, saber distinguir las urgencias de las necesidades ms radicales. Evidentemente que es ms radical la necesidad de promocin, es verdad. Pero ac hay alguien que se est muriendo. Hay que darle los primeros auxilios. La caricia de la Madre Iglesia. Y despus la caricia en la promocin. Caritas no es solamente para los primeros auxilios. Es necesario. En tiempo de guerra y de crisis hay que curar a los heridos, hay que curar a los enfermos, curar las consecuencias de tanta riqueza. Pero, tambin hay que promover. En cuanto se puede, promover, pero primero arreglar esto. Claro uno va viendo lo que tiene que hacer. Es que se va mucho dinero en esto! Ojala se te vaya todo y tengamos que rematar las iglesias para dar de comer a los pobres. San Juan Crisstomo lo deca claro: A qu vienes a adornar la Iglesia y no adornas el cuerpo de Cristo, que est pasando hambre. O sea la caricia. Para m, la expresin ms bella de la caricia frente a una necesidad es la del buen samaritano que no dice: lo levant, lo llev a la posada, pag y se fue. No! Le lav las heridas, le cur las heridas, despus lo levant y lo llev y firm un pagar por lo que faltaba. Lavar las heridas del momento, Finalmente los refugiados. Los refugiados son un drama y hay que acompaarlos. Pensar que en Siria, en este momento, salen de Siria al Lbano, creo que han pasado ms de un milln. Gente que viene del Irn, entr en Siria y pas al Lbano. Gente que ha dejado todo!, que estn en la calle. Bueno, eso lo menciono porque es un ejemplo fundamental. Pero, en todos nuestros pases hay refugiados, hay gente que entr de contrabando, que no tiene documentos; o gente que es aprovechada para el trabajo esclavo, que le quitan el pasaporte y lo hacen trabajar como esclavo. Bueno ah, mucha presencia de ternura de la Iglesia. Bueno dijimos que hasta las 10 y son las 10. As que les agradezco lo que hacen, en serio. Ensennos a todos, sean testigos de la ternura de la Santa Madre Iglesia. Gracias! Y ahora antes de saludarlos uno por uno, voy a pedirle al Seor que los bendiga.