Gestin como auto-apropiacin emprendedora James Morin, UCM, 2007 Descripcin En esta actividad se revisa, en perspectiva del mtodo

emprico generalizado de Bernard Lonergan, como las operaciones cognitivas-lingsticas influyen en situaciones especifica de gestin. Objetivo Interpretar situaciones especficas de gestin de los participantes en perspectiva de las operaciones cognitivo-lingsticas de los niveles de conciencia intencional sensible, inteligible, racional y responsable distinguido por B. Lonergan. Informacin, interpretaciones y juicios de valores que inciden sobre decisiones de gestin en situaciones profesionales especificas de los participantes. La conciencia intencional sensible, inteligible, racional y responsable y sus operaciones correspondientes de observar, entender, juzgar y decidir como fundamento de todo proceso de investigacin, interpretacin, evaluacin y gestin. Los niveles de conciencia intencional como fundamento de un mtodo emprico generalizado para sostener el dilogo y la colaboracin transcultural y transdisciplinaria Margarita Medina Loyola. Calidad y Gestin Educativa. En La Tarea: Revista de Educacin y Cultura. N 18. James Morin. Mtodo emprico generalizado de Bernard Lonergan. Universidad Catlica del Maule, 2007. Vernica Anguita M. Propuesta de un mtodo de deliberacin y discernimiento . Centro de tica, Universidad Padre Hurtado. Francisco Camacho. La tica profesional como pregunta. En La lmpara de Digenes. Ao 6, Nmeros 10 y 11, Vol. 6. Puebla. 2005. Octavio Groppa. Aportes a una epistemologa de base tica. Explicitacin de fundamentos para un trabajo interdisciplinar. Departamento de Investigacin Institucional. Universidad Catlica Argentina. Dic. 2002. Claudia Garca Bentez. Un Nuevo Horizonte Para La Formacin Moral: educar la libertad. ENEP Aragn, UNAM. Revista de la Educacin Superior. Vol. XXXII (4), No. 128, Oct. Dic. De 2003. Gaspar Lo Biondo, SJ. Las responsabilidades ticas de los actores del desarrollo . Revista Futuros. N 3. Vol. 1. 2003.

Contenido -

Recursos -

Actividad Primer Momento: trabajo individual escrito. 1. Describa una situacin profesional en que haya debido tomar una decisin de gestin. 2. Interpreta como influyeron la informacin, las ideas y los juicios de valores sobre esta decisin. 3. Evala que valores y criterios ticos entraron en conflicto. 4. Proponga cmo se podra haber mediado mejor este conflicto de valores. Segundo Momento: trabajo grupal. 5. En dilogo con una presentacin sobre la lectura La estructura dinmica de la conciencia intencional, interpreta, como las operaciones cognitiva-lingsticas correspondientes a los niveles de conciencia intencional sensible, inteligible, racional y responsable son el sustento de todo proceso de gestin. Tercer Momento: trabajo de casos. 6. Compara las situaciones descritas por los participantes en el primer momento con los niveles de operaciones cognitiva-lingsticas Conciencia intencional Sensible inteligible racional responsable Operaciones cognitivalingsticas observa y describe pregunta y explica duda y juzga discierne y decide Situacin de gestin: criterio valor resultado Informacin Interpretaciones Juicios de hecho y de valor toma de decisin

7. Analiza las situaciones de gestin descritas en el primer momento, poniendo atencin sobre los problemas que se presentaron en relacin con: a) el acceso a la informacin, b) las interpretaciones diversas, c) los distintos criterios de juicio y d) las decisiones tomadas. 8. Anticipa, en la perspectiva de los niveles de consciencia intencional, cmo se podra haber mediado mejor los problemas y conflicto que se presentaron en estas situaciones de gestin. Cuarto Momento: seguimiento. 9. Escriba una reflexin de una pgina que describe el funcionamiento de las operaciones cognitiva-lingsticas en el mbito de una de las lecturas elegidas de la bibliografa. 10.Auto-evala por escrito como las operaciones cognitivas-lingsticas ayuden a comprender enfoques tericos y experiencias prcticas de gestin.

Mtodo emprico generalizado de Bernard Lonergan

Profesor J. Morin. UCM, 2007 NOTA. El texto siguiente es de Bernard Lonergan, SJ (1904-1984) filsofo, telogo y economista canadiense. En el texto, Lonergan explicita las bases de un mtodo emprico generalizado 1, fundado sobre el deseo de conocer y las operaciones cognitivas de la consciencia intencional que fundamenta el saber humano, sea esto sentido comn o expresin del cultural, cientfica, religiosa o filosfica. El deseo de conocer devela el valor, lo que uno quiere, lo que da direccin a nuestras intenciones. Las operaciones cognitivas-lingsticas develan la estructura dinmica de la mente en el proceso de conocer y fundamenta una epistemologa que explica lo que hacemos cuando conocemos. Estas operaciones que estn animados por el deseo de conocer tienen un objeto de conocimiento que se conoce mediante un juicio de hecho fundado. Finalmente los juicios de valor ofrecen criterios ticos que orientan el ejercicio de la libertad responsable en la toma de decisiones, proceso en el cual cada uno se constituye como sujeto moral. La estructura dinmica de la conciencia intencional Las operaciones del patrn son ver, or, tocar, oler, gustar, inquirir, imaginar, entender, concebir, formular, reflexionar, ordenar y sopesar la evidencia, juzgar, deliberar, evaluar, decidir, hablar, escribir. Se supondr que todos estn familiarizados con algunas al menos de estas operaciones y que se tenga alguna nocin de lo que signifiquen los otros trminos. Nuestro propsito es sacar a la luz el patrn dentro del que ocurren estas operaciones y sucede que no podremos tener xito sin una excepcional cantidad de esfuerzo y actividad de parte del lector. Las operaciones de la lista son transitivas. Tienen sus objetos. Ellas son transitivas en el sentido psicolgico de que por la operacin uno se da cuenta del objeto. Este sentido psicolgico es lo que significa el verbo tender-a, el adjetivo intencional, y el sustantivo intencionalidad. Decir que las operaciones tienden a sus objetos es referirnos a los hechos de que al ver se hace presente lo que es visto, al or se hace presente lo que es odo, al imaginar se hace presente lo que es imaginado, etc., donde en cada caso la presencia en cuestin es un evento psicolgico. Las operaciones de la lista son operaciones de un operador, y al operador se le llama el sujeto. l tambin es sujeto en el sentido psicolgico de que opera conscientemente. De hecho, ninguna de las operaciones de la lista ha de realizarse durmiendo sin soar ni en estado de coma. Igualmente, siempre que se realiza cualquiera de las operaciones, el sujeto se da cuenta de s mismo operando, est presente para s mismo operando, est experimentndose a s mismo operando. Ms an, como se ver ahora, la calidad de la conciencia cambia conforme el sujeto realiza diferentes operaciones. As pues, las operaciones no slo tienden-a objetos. Ellas tienen una ulterior dimensin psicolgica. Ocurren conscientemente y por ellas el sujeto operador est consciente. As como las operaciones por su intencionalidad hacen a los objetos presentes ante el sujeto, as tambin por la conciencia hacen al sujeto operador presente para s mismo. El objeto est presente como aquello que se mira, al que se atiende, al que se tiende. En cambio, la presencia del sujeto reside en el mirar, en el atender, en el tender. Por esta razn el sujeto puede estar consciente, como quien atiende y, con todo, dedicarle toda su atencin al objeto como lo que es atendido. Igualmente, habl del sujeto que se experimenta a s mismo operando. Pero no supongo que este experimentar sea otra operacin que se le agregue a la lista, porque este experimentar no es
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Ver pp. 6-9 del Capitulo 1. Mtodo en Mtodo en teologa de Bernard Lonergan. London: Darton Longman & Todd y New York: Herder and Herder, 1973. Traduccin de Armando Bravo, UIA. Compilacin de J. Morin, UCM, 2006.

tender-a sino estar consciente. No es otra operacin adems de la operacin que es experimentada. Es esa misma operacin que, adems de ser intrnsecamente intencional, tambin es intrnsecamente consciente. Tienen que distinguirse los diferentes niveles de conciencia e intencionalidad. En las etapas del sueo, la conciencia y la intencionalidad de ordinario son fragmentarias e incoherentes. Cuando despertamos, adquieren un matiz diferente para extenderse a cuatro niveles sucesivos, relacionados, pero cualitativamente diferentes. Est el nivel emprico en el que tenemos sensaciones, percibimos, imaginamos, tenemos sentimientos, hablamos, nos movemos. Est un nivel intelectual en el que inquirimos, llegamos a entender, expresamos lo que hemos entendido, desarrollamos los presupuestos e implicaciones de nuestra expresin. Est el nivel racional en el que reflexionamos, ordenamos la evidencia, pronunciamos un juicio sobre la verdad o falsedad, certeza o probabilidad de una afirmacin. Est el nivel responsable en el que nos interesamos por nosotros mismos, nuestras propias operaciones, nuestras metas, y as deliberamos acerca de los posibles caminos de accin, los evaluamos, decidimos y llevamos a cabo nuestras decisiones.
sujeto consciente lo que ste hace cuando conoce. (operaciones cognitiva-lingsticas) emprico-sensible ver, or, tocar, oler, gustar, observar imaginar inteligible Preguntar entender concebir formular racional dudar reflexionar verificar juzgar responsable deliberar evaluar decidir hablar escribir lo que es correcto, bueno, digno, las habilidades, libertad, deberes y virtudes de la persona, religioso creer amar profesar Dios testimonios, celebraciones, comunidades y servicios inspirados en la revelacin de Dios, conversin, experiencia de fe en el amor de Dios. la racionalidad crtica del sujeto, bueno objeto intencionado lo que se hace presente, lo que se conoce (valores y criterios ticos en la gestin) dato lo que es visto, odo, percibido, imaginado, la experiencia del sujeto consciente de s mismo operando. idea lo inteligible, las explicaciones, lo terico, las ciencias, la inteligibilidad del sujeto consciente e intencional. real lo que es probable, significativo, verdadero, de valor,