• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
MEI Padkosgedagtes
Padkosgedagtes Mei 1
Hy is die Vader van lig. Volgens Sy eie begeerte het Hy ons voortgebring deur die woord vandie waarheid om die wêreld te versier met Sy karakter en beeld. Jakobus 1:17,18. Die uur het nou gekom waar die Vader in gees en in waarheid aanbid word. Jakob se put, of hierdieheilige berg, en selfs Jerusalem se godsdienstige konnektasie en era is uitgedien en verby!Johannes 4:20-24. Ons oorsprong is ons ware fontein wat in ons opspring tot die ewigelewe. Jakop is nie ons herkoms nie. ‘Salig is jy seun van Jona, want vlees en bloed het ditnie aan jou geopenbaar nie.’ Keer t’rug tot jou fontein! ‘Hy is die oorsprong en die vervullingvan ons geloof.’ Hebreërs 12:2. ‘Deur Hom is julle in Christus wat vir ons geword hetwysheid uit God, en geregtigheid, en heiligmaking en verlossing...’ 1 Kor.1:30. Hy is die bronvan ons lewe in Christus. ‘Dit alles is uit God wat ons met Homself versoen het.’ 2 Kor. 5:18.‘Ons het Hom lief omdat Hy ons eerste lief gehad het! 1 Joh.4:10. ‘Ons is Sy maaksel,geskape in Christus Jesus.’ Efesiërs 2:10. Jesus Christus is die Woord wat van die begin af was, die Woord wat God is, die Woord wat vlees geword het, Hy is die bloudruk van diemens se oorsprong.
Padkosgedagtes Mei 2
Die bediening van versoening het net een uitsluitlike oogmerk: om die gevalle mens teherstel in sy oorspronklike status as geesgenoot van God, geskape in Sy beeld in die vollegrootte en gestalte van Christus!
Padkosgedagtes Mei 3
‘Terwyl sommige sê: Ek is van Apollos, of ek is van Paulus, of van Petrus, sit ons vas in ‘nminderwaardige identiteit wat ons verstrengel in jaloesie en wedywering.’ 1 Kor. 3:4. NuweTestamentiese bediening was nooit bedoel om ons in verskillende kampe te verdeel nie.
Padkosgedagtes Mei 4
Met sy eerste besoek aan Efese, vind Paulus sommige dissipels van Johannes die Doper daar. Dit is reeds jare na hul leier vermoor is. As gevolg van hulle groeps-verband enisolasie, het hulle nooit gehoor van die doping in die Heilige Gees nie. Hulle sit toe nog vasin ‘n lering van ‘n doping van bekering van sonde. Vir Paulus was dit nie ‘n dogmatieseprobleem om hulle weer te doop nie; hy doop hulle toe in die naam van Jesus en toe hy vir hulle die hande oplê, het die Heilige Gees op hulle gekom en hulle het in tale gespreek engeprofeteer. Han.19:1-6.
Padkosgedagtes Mei 5
Reeds tydens die bediening van Jesus het Johannes se dissipels hulself afgesonder en huleie ding gedoen. Terwyl die dissipels van Jesus eet en drink, vas en bid die dissipels vanJohannes, saam met die dissipels van die Fariseërs. Lukas 5:33. (Om ‘n kans te kry om diesprinkaan dieet te onderbreek het ‘n ou seker nie ‘n groot verskoning nodig gehad om te vasnie!) Johannes die doper was Jesus se eie neef. Hy het Jesus openbaar as die Lam vanGod wat die sonde van die wêreld wegneem. Hy het Jesus gedoop en gesien hoe die hemeloor Hom oopmaak en die Heilige Gees oor Hom kom in die vorm van ‘n duif, hy het die stemvan God hoor sê, ‘dit is My geliefde Seun in wie Ek ‘n welbehae het.’ Maar in plaas daarvandat hy en sy volgelinge die eerste dissipels van Jesus word, gaan hulle aan om hul eie dingte doen! Selfs sy styl en boodskap verander nie; hy hou aan om sonde en veroordeling teverkondig asof die Lam van God nie die sonde van die wêreld wegneem nie. ‘Addergeslag!’is die titel van sy preek. Hy het so pas die profeet Jesaja aangehaal toe hy Jesus aanwys as
 
die nuwe en lewende snelweg wat God gemaak het in die woestyn, terwyl dieselfde stukkieskrif begin met die woorde: ‘Troos, troos my volk, sê julle God. Spreek met deernis tot diehart van Jerusalem en roep haar toe dat haar stryd verby is, dat haar skuld betaal is! ‘nStem van een wat roep: in die woestyn het God ‘n snelweg gemaak…!’ Jesaja 40:1-3.
Padkosgedagtes Mei 6
Dit is so hartseer dat daar vandag nog soveel bedieninge is wat volhou met ‘n boodskap vanveroordeling en skuld en blind staan teenoor die ‘goeie’ van die Evangelie. Die Grieksewoord vir evangelie,
eu-angellion
beteken juis goeie aankondiging
.
Jesus is die openbaringvan God se welbehae. Johannes beland in die tronk omdat hy Herodus veroordeel oor sybroer se vrou. In die tronk begin hy twyfel, en wonder hy of Jesus wel die Messias is. Hystuur toe twee van sy dissipels na Jesus om Hom te vrae of Hy die een is wat sou kom, enof hulle maar sal moet wag vir ‘n volgende koms. (Vandag nog word die verkondiging vandie wederkoms ‘n populêre opsie terwyl ons steeds nie die volle impak en implikasie van Syeerste koms besef nie.) Jesus laat weet hom: ‘Gaan vertel Johannes wat julle sien en hoor:blindes sien weer en dowes hoor, kreupeles loop, melaatses word gereinig, dooies wordopgewek en aan armes word goeie nuus verkondig. En salig is elkeen wat aan My nieaanstoot neem nie.’ Mattheus 11:2-6. Om aanstoot te neem, vir watter geldige rede ookal,neutraliseer jy jou geloof!
Fonteinvarsgedagtes Mei 7
Johannes se reaksie is in skerp kontras met Paulus s’n. Hulle was weliswaar nie vir dieselfde redes in die tronk nie. Johannes was nie tronk toe as gevolg van sy assosiasie metJesus nie. Terwyl Jesus vriende maak met die sondaars, maak Johannes vyande. Pauluswas menige kere in die tronk vir dieselfde redes waarvoor die Fariseërs Jesus gekruisig het.Ons het eintlik geen benul wat Paulus moes ly nie: ‘Ek was talle keer geslaan, dikwels het ekby die dood omgedraai, vyf maal het ek van die Jode die 39 houe onvang, (In die ‘Passion of Christ’ wys Mel Gibson hoe ‘n mens se liggaam lyk na 39 houe, nie ‘n stukkie vel op die rugbly oor nie!) drie maal is ek met stokke geslaan, een maal is ek gestenig, drie maal het ekskipbreuk gely, ‘n nag en ‘n dag het ek op ‘n stuk dryfhout gedobber. Dikwels op reis inlewensgevaar, gevare van vol riviere, gevare van rowers, in gevare van my eie volk, gevarevan die Romeine, gevare in die stad, gevare in die woestyn, gevare ter see en gevare vanvalse broers; in ontsettende harde werk en moeite, dikwels slapelose nagte, dikwels inhonger en dors, sonder enigiets om te eet, dikwels aan geweldige blootstelling van kouesonder warm klere. 2 Korinthiërs 11:23-28. Net om hierdie getuienis te lees, vul mens metafgryse en skok. Maar kyk wat noem Paulus dit in 2 Korinthiërs 4:17, ‘Want ons
ligte
verdrukking wat
vir ‘n oomblik 
is, bewerk vir ons ‘n alles oortreffende ewige gewig vanheerlikheid.’
Fonteinvarsgedagtes Mei 8
In hierdie getuienis kry ons begrip van die kwaliteit van die openbaring waarin Paulusgewandel het. ‘Nie dat ek dit uit gebrek sê nie, want ek het geleer om vergenoeg te wees inelke omstandigheid. Ek weet hoe om vernedering te verwerk, net so weet ek ook hoe omoorvloed te hanteer; in elke opsig en in alle dinge is ek onderrig: om versadig te wees sowelas om honger te ly; om oorvloed te hê, sowel as om gebrek te ly. Ek is tot al hierdie dinge instaat deur die kragbron van Christus se energie in my.’ Fillipense 4:11-13. Oorvloed is niedie bewys van Christus se seën en inwoning nie, net so is gebrek nie die bewys van Syafwesigheid nie!
Fonteinvarsgedagtes Mei 9
 
Kompetiesie maak nie van ‘n mens ‘n kampioen nie. Om met oortuiging te besef dat selfs indie afwesigheid van enige erkenning, applous of klop op die skouer, geen teëspraak myintegriteit, of die spieëlbeeld van God in my kan vernietig nie, is die ware karakter van ‘nkampioen.
Fonteinvarsgedagtes Mei 10
Geloof is om die indruk van Sy beeld in jou met soveel oortuiging vas te gryp, dat ditonmoontlik raak om te vergeet watse soort mens jy is. Nou kan jy, selfs gekonfronteer metdie grootste teëspraak, net dit reflekteer wat jy is: ‘volmaak en sonder gebrek en iemand watin niks kortkom nie.’ Jak.1:2-4,24.
Padkosgedagtes Mei 11
Die woord van die waarheid, wat die integriteit en volmaaktheid van ons oorsprong enverlossing openbaar, is die bron van geloof. Geloof is die spontane vrug van die waarheid. 
Padkosgedagtes Mei 12
 Standvastigheid te midde van versoeking en teëspraak, is die vrug van geloof.Standvastigheid bevestig dit wat die waarheid uitspel ‘Genade is aan elkeen van ons gegeevolgens die mate van die gawe van Christus.’ Efesiërs 4:7. Sy beeld in ons is die maatstaf van ons volmaaktheid.
Padkosgedagtes Mei 13
Die openbaring van Christus in ons, is die bloudruk van God se oorspronklike gedagte, ennie die belonging van ons verdienste of poging om soos Hy te probeer wees nie!
Padkosgedagtes Mei 14
‘Die woord wat van die begin af was, die woord wat by God was, die woord wat God is, hetvlees geword en in ons kom woning maak! En uit Sy volheid het ons almal ontvang; genade,al het ons niks gedoen om dit te verdien nie.’ Johannes 1:1,14,16. Let op die Griekse tekssê:
in
ons, nie
onder 
ons of 
by 
ons nie; dan sê die teks :
garin anti garin
, wat beteken:genade teen genade; onverdiende guns. Genade is ‘n gawe, nie ‘n beloning nie. Romeine4:3,15,16.
Padkosgedagtes Mei 15
Daar is twee tipes toetse: ‘n selftoets en ‘n lewenstoets. In die finale hoofstuk van Paulus selaaste brief aan die Korinthiërs maak hy hierdie besonderse stelling: ‘Ondersoek julleself omte sien of julle wel in die geloof is; stel julleself op die proef: besef julle nie dat Jesus Christusin julle is nie!’
Padkosgedagtes Mei 16
Dit is die essensie van die geloof! Dit is waaroor alles gaan! Geloof gaan nie oor God vertrouvir ‘n nuwe kar, of ‘n groter huis of ‘n beter werk of wat ookal nie, die openbaring vanChristus in jou is die finale slotsom van jou geloof!
Padkosgedagtes Mei 17
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...