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Quien es el espiritu Santo.pdf

Quien es el espiritu Santo.pdf

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12/23/2013

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Este artículo demuestra que el Dios es un Espíritu Santo, quién utiliza su espíritu santo para hacer su voluntad. Tambiéncomentamos brevemente la doctrina de la Trinidad.
¿Quién es el Espíritu Santo?
 
El tema del Espíritu Santo debe tratarse con mucho cuidado, cuanto más al recordar que elSeñor Jesucristo dijo que el pecado imperdonable es la blasfemia contra este. (Mat. 12:31)Por esta y otras razones, debemos siempre reconocer que no le es posible al hombre, por sí
mismo, entender cabalmente “las cosas profundas de Dios”,
a no ser que El mismo le conceda
entenderlas. Como hombres espirituales debemos “examinar todas las cosas, reconociendo que
los caminos de Dios son inescrutables. Así, es importantísimo liberarnos de la actitud de creer ser los poseedores de la verdad absoluta, menospreciando la opinión sincera de otros cristianos.(1 Corintios. 2:9-16; Ro 11:33)La corriente mayoritaria del cristianismo, los trinitarios, afirma que el Espíritu Santo es una persona, la cual forma parte de un solo Dios, el cual comprende tres entidades divinas, esto esEl Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.Por otra parte los Unitarios, los Testigos de Jehová, los Cristadelfianos y la Iglesia de DiosUnida, Pentecostales unitarios, entre otros, perciben al Espíritu Santo como la
“esencia deDios”, su “fuerza activa” o el “poder de Dios”, algunos de los cuales la definen como una
fuerza impersonal.En nuestro estudio de las escrituras, hemos tratado de liberarnos de ambos conceptos con el propósito de llegar a una conclusión estrictamente bíblica, consultando los escritos cristianostempranos.Lo que hemos visto es que los argumentos bíblicos que llevan a concluir que el Espíritu Santoes una persona son contundentes, pero que también los argumentos contrarios, que afirman quees el poder de Dios, tienen el mismo mérito lógico y documental.¿Cómo es esto?Analicemos los argumentos.El Espíritu Santo es una persona porque realiza funciones que solamente una persona podríarealizar. Por ejemplo hablar, revelar, disponer, decidir, ser testigo y enseñar. Esto se hace patente en especial en la lectura de algunos pasajes del libro de los Hechos de los apóstoles.(Hechos 8:29; 9:31; 10:19; 11:12; 13:2; 15:28; 16:6,7; 5:52: Lucas 2:26; 12:12)Por otra parte en el mismo libro de los Hech
os, se nos dice que los discípulos se “llenaron deEspíritu Santo”, ante lo cual se argumenta que debe ser una fuerza impersonal, por cuanto no es
 posible llenarse de una persona. Además se citan pasajes como el del libro de Juan, donde Jesússopla sobre l
os discípulos y les dice “reciban Espíritu Santo”. Se argumenta que Jesús no lesestaba infundiendo “una persona”, sino el poder que Dios le había dado. De la misma forma, en
apoyo de este argumento, se menciona el hecho de que el Espíritu Santo proviene tanto de Jesúscomo del Padre, y que hasta los apóstoles podían transmitirlo mediante el bautismo y la
 
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imposición de manos. (Juan 1:33; 20:22; 3:34; 3:5; Hech. 1:5, 2:4; 2:17,18; 2:33,38; 4:8;4:25,31; 7:5; 8:18; 9:17;10:47; 11:24; 13:9; Luc. 1:15,41,67; 3:16,22; 4:1,14,18; 11:3;Realmente, y como el lector imparcial podrá apreciar, la línea argumental que propone que elEspíritu Santo no sea una persona, sino más bien el poder de Dios, tiene mayor mérito aparenteque la posición tradicional, y mucho más respaldo de textos bíblicos.Solamente pensemos que muchos de los textos en que se personifica al Espíritu Santo, puedenexplicarse simplemente como eso, una personificación literaria. Bajo esta óptica la conclusiónfácil sería decir que el Espíritu Santo no es una
 persona sino la “fuerza activa”
de Dios (Génesis1:2 TNM ruajh: Espíritu o Aliento de Dios). No obstante, es notable el hecho de que los resultados
de recibir esta “fuerza activa”
por asídecirlo, no son nada impersonales, sino que más bien, es
ta “fuerza activa”* dota al recipiente de
 poderes que implican raciocinio y comunicación de ideas. Por ejemplo, se nos manda no
 preocuparnos por lo que hemos de decir cuando estemos ante personas de autoridad, porque “el
espíritu les enseñará lo que deben
decir”. (Luc
as
. 12:11,12) Y se dice que Pablo estaba “llenode Espíritu Santo” cuando hablaba y predicaba
. (Lucas 13:9)
Por esta razón consideramos incorrecto el comparar al Espíritu Santo con la “energía eléctrica”,
la cual sí es una fuerza impersonal, por cuanto los resultados de esta fuerza dependenúnicamente del aparato que la utilice. Por ejemplo, en un radio producirá los resultados que seesperan de un radio, igual en una televisión o en un foco. Pero nunca la energía eléctrica haráque un radio hable de manera razonada otras cosas que no sean la mera transmisión de las palabras de la fuente, que conteste preguntas directamente cuando se las planteamos, o que unfoco se prenda y apague por si solo dando un mensaje en clave Morse.El Espíritu Santo, en cambio, nos hace hablar y actuar de acuerdo con la voluntad personal de
Dios. Quizás por esto último se le añade el término “activa”, a la palabra fuerza, para definirlo.
Si vamos a decir que el Espíritu Santo es una fuerza, una mejor analogía serían las ondas deradio, o televisión, que, aunque son una fuerza, están controladas por una estación detransmisión, desde donde un administrador hace que dichas hondas logren el resultado deseado,a la distancia.Como ya se mencionó, respecto a los textos donde el Espíritu Santo adquiere características deuna persona, se argumenta que es simplemente una personificación literaria, tal como cuando,en lenguaje poético, podemos decir que la creación nos dice que Dios existe. O que las leyesfísicas dan testimonio de la sabiduría de Dios.¿Qué podemos concluir de este debate lógico que ha desunido a los cristianos por tantos siglos?
La conclusión a la que hemos llegado es que la expresión “espíritu santo” tiene varios
significados, según el contexto en que se lea.
 
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DIOS ES UN ESPIRITU SANTO
Por ejemplo, al leer Juan 4:24 leemos que “Dios es un Espíritu y que los que lo adoran tienenque adorarlo con espíritu y con verdad”También leemos que Dios es “santo, santo, santo” (Rev. 4:8). De estos dos versículos podemosllegar a la conclusión inequívoca de que el Padre es un “Espíritu Santo”, o que “Un EspírituSanto” es Dios.En la misma línea lógica concluimos que si Dios es un “Espíritu Santo” y Dios es una persona,entonces “un Espíritu Santo es una persona”.
RV dice en 2 Corintios
. 3:17,”Porque el Señor es el Espíritu; y donde hay el Espíritu del Señor,allí hay libertad”En este versículo notamos claramente las dos diferentes acepciones de la expresión “espíritusanto”, primero “el Señor es el Espíritu” (RV) o “Jehová es el Espíritu” (TNM), en armoníacompleta con Juan 4:24: “Dios es un Espíritu”, y luego donde “hay espíritu” (RV) o donde“está el espíritu (TNM), lo cual está en armonía con Juan 1:33 “donde veas el espíritudescender y permanecer” (TNM). En el mismo vers
ículo, se define al Espíritu como una
 persona, y como una “fuerza activa de parte de Dios o controlada por Dios, la cual vino de Dios
y permaneció en Cristo.En el siguiente versículo (2 Corintios. 3:18), Pablo nos habla refiriéndose a cuando Moisés bajode la montaña y su rostro emitía rayos, por haber estado en la presencia de Dios. Nos dice que
nosotros también “reflejamos la gloria de Dios y somos transformados en la misma imagen degloria en gloria, exactamente como lo hace Jehová el Espíritu.” Al ir este v
ersículo acontinuación del 17, se refiere a lo mismo, al poder de Dios que se manifiesta en sus hijos. Sushijos son aquellos que se esfuerzan por hacer su voluntad, y es mediante la fuerza activa deDios, o su espíritu santo, que nos manifestamos, de muy diversas formas, como tales hijos. (Leael artículo: ¿Quién es su profeta? ) Por obra del espíritu
nos manifestamos “de gloria en gloria”, o de diversas maneras, tal comoJehová se manifiesta de diversas formas, porque es “Yo seré lo que seré” o “el causa que lleguea ser”.
Así, Jehová (el Señor) es El Espíritu (Santo), o su persona misma, y envía su espíritu santo a
hacer su obra. Moisés, al bajar de la montaña estaba lleno de “espíritu santo” o del poder deDios (su fuerza activa), y por esta razón su cara “emita rayos. Mientras tanto, en ese mismoinstante, Jehová, “El Espíritu Santo”, se encontraba
en la montaña.
LOS ANGELES SON ESPIRITUS SANTOS
Por otra parte, también leemos que los ángeles son “espíritus”, y que los ángeles son santos, por tanto los ángeles son “espíritus santos”. Por eso podemos decir que las fuerzas espirituales de
Dios son el
“espíritu santo”, en el sentido de que son una de las formas (“de gloria en gloria”),
en que el poder o fuerza activa de Dios se manifiesta a favor nuestro. (Hebreos1:14, 2 Corintios3:18)

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