Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
13Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
gelozia_osho_ANSII

gelozia_osho_ANSII

Ratings: (0)|Views: 310|Likes:
Published by sever mititean

More info:

Published by: sever mititean on May 10, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as TXT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/11/2014

pdf

text

original

 
GELOZIA NU ARE NIMIC COMUN CU DRAGOSTEA===========================================GELOZIA VA TINE DEPARTE DE VOI INSIVA-----------------------------------------"Gelozia voastr distruge totul. Posesivitatea voastr
distruge totul. Inainte de fericire trebuie s intelegeti c
tot ceea ce cstigati cu gelozie, aruncati n foc; cu ct
deveniti mai gelos, mai suprat, mai plin de ur, cu att mai
mult alungati cealalt persoan mai departe de voi. Este o
simpl lege aritmetic c nu mergeti pe drumul care v va
ajuta; distrugeti acelasi lucru pe care doriti s-l pstrati.
Este simplu, evident - este nemteste !"Gelozia este ca o ultim explozie, un tipt negru al viselor
distruse, a rnilor, a neajutorrii si a dezgustului de sine.
Este ca un crucistor fr iesire dintr-o zon de rzboi,
fiind doar dumneavoastr la bord. Gelozia este ca un miros
neplcut ascuns n adncurile fiintei voastre care erupe pe
pielea voastr si pe care nici un spun sau zmbet nu-l poate
ascunde. Gelozia este greu de definit. Ce este si la ce estebun ? Cnd vorbesti oamenilor despre acest subiect descoperi
c ei trebuie s caute cteva minute prin filele memoriei lor
pentru a descoperi pe cea care indic gelozia. Binenteles c
n partea superioar a paginii st gelozia n dragoste din
cauza lui sau a ei .Binenteles ? Dar dragostea nu are nimic n comun cu
gelozia .Atunci cnd iubitul sau iubita voastr merge cu altcineva
trebuie s v ntrebati. Problema nu este c iubitul sau
iubita voastr iubeste pe altcineva; problema este dac iubiti
acea persoan ? De multe ori nu snteti n stare s faceti
fat acestei ntrebri. Dar aceasta este cu adevrat ntreba-
rea pe care trebuie s v-o puneti. Dac gelozia dispare si
dragostea totusi rmne, atunci nseamn c aveti ceva solid
n viata voastr .
"Gelozia este otrava care omoar toat dragostea si bucuria
ei. Dar gelozia vine din cauza unei nentelegeri primare.
Continum s ne gndim la dragostea noastr ca la o cantitate,
deci ne este fric. Ne iubea de 2 kg, iar acum doar de 1 kg.
Si mine, dac va gsi pe altcineva - doar de 1/2 kg. Iar n
acest mod dragostea va continua s dispar; curnd veti sta
fat n fat cu cntarul dumneavoastr fr nici un kilogram
pe el. Unui brbat trebuie s-i fie permis s vin n contact
cu ct mai multe femei posibil. Unei femei trebuie s-i fie
permis s vin n contact cu ct mai multi brbati posibil.
Ambii trebuie s se mbogteasc si fiind bogati n experien-
t, intimitate, prietenie, ei vor sti s aprecieze greutatea
dragostei care altfel ar lipsi. Dar interesele meschine nu vorca tu s fii inteligent, bogat n experient, s atingi
apogeul potentialului tu, pentru c este periculos pentru
ele. Poti rmne sclav doar dac esti srac n experient,
doar dac esti srac n ntelegere ."
"Rolul unui maestru este foarte straniu. El trebuie s te
ajute s ajungi la ntelegerea structurii interne a constiin-
tei tale, care este plin de gelozie. Toate traditiile si
ntregul trecut au fcut doar opusul. Asa numitii sfinti, n
toate traditiile, triesc ntr-un asemenea mod nct nu v
 
veti simti gelosi pe ei niciodat. Retineti acest aspect. Va
simti simpatie, respect pentru ei; dar respectul nu esterealitatea voastr, simpatia nu este natura voastr. Sfntul
- 2 -se tortureaz pe el nsusi, iar aceasta nu este natura sa, de
asemenea. El ncepe s nu mai fie natural pentru a cstiga
respect, pentru a-si ndeplini egoul su. El nu este interesat
n cresterea spiritual; el este interesat n respectabilita-
te, n a fi privit ca un zeu. Si este gata s fac orice
pentru asta. El trieste ntr-o iluzie si creaz o mare iluzie
n oamenii ce vin la el. El i ajut s simt c snt
religiosi, c snt spirituali, pentru c ei respect un sfnt.
Ei nu snt gata s fac o asemenea disciplin ascetic
pentru ei; dar ei sper c ntr-o zi... acesta este idealul
lor. Ei uit ns complet c snt fiinte umane geloase. Iar
sfntul i ajut s-si uite gelozia; el i ajut s si-o
reprime. Munca unui maestru este total diferit. El trebuie s
provoace gelozia, pentru c acesta este singurul mod al
adeptilor si de a o ndeprta.In primul rnd trebuie s stiti
c o aveti, apoi va trebui s o aruncati, pentru c este doar
mizerie si suferint. Dar o puteti reprima att de adnc nct
momentul cnd trebuie s o aruncati nu vine. Societatea,
a exploatat ndividul n attea moduri, nct este aproape
imposibil de crezut. A creat mijloace att de nteligente si
ascunse, nct este aproape imposibil de crezut. A creat
mijloace att de inteligente si ascunse, nct este aproape
imposibil chiar a-ti imagina c acestea snt mijloace de
exploatare. Acestea snt mijloace de exploatare a indivizilor,
de distrugere a integrittii sale, de a ndeprta de el tot
ceea ce el a produs - fr chiar a crea nici o suspiciune n
el, nici o ndoial n legtur cu ceea ce face din el .
Gelozia este unul din cele mai puternice mijloace. Inc din
copilrie fiecare societate, fiecare cultur, fiecare religie,
ne nvat despre comparatie. Iar copilul este mpins s nvete
aceasta. El este doar o tabula rasa, o hrtie alb fr nici
un semn; deci ceea ce printii, profesorii, preotii scriu n
ea, el va ncepe s cread c acesta este destinul su, fata
sa. Omul intr n existent cu toate usile deschise, toate
directiile permise, toate dimensiunile snt pentru el de ales.
Dar nainte de a putea alege, nainte de a putea fi, nainte
chiar de a-si fi simtit fiinta, el este oprit. Si este opritde acei care cred c-l iubesc; zdrobit, limitat, conditionat
cu toate cele mai bune intentii din lume...Gelozia este unul dintre cele mai puternice mijloace .Uitati-v la ea de aproape; ce poate s nsemne ? Gelozia
nseamn a tri prin comparatie. Cineva este mai nalt dect
voi. Snteti ntotdeauna undeva pe o treapt de mijloc a unei
scri. Poate c scara este un cerc pentru c nimeni nu gseste
captul. Oricine este ntepenit undeva la mijloc, oricine este
la mijloc. Scara pare a fi o roat. Cineva este deasupra
voastr - aceasta rneste. Aceasta v mentine ntr-o stare de
lupt, miscare prin toate mijloacele posibile, pentru c dac
reusiti n bine sau n ru. Succesul v d toate drepturile,
insuccesul dovedeste c ati gresit. Tot ceea ce are important
este succesul, deci orice mijloc este permis. Deci nu trebuies v pese de mijloacele prin care-l atingeti si de fapt
 
nimnui nu-i pas. Problema este cum s urci ct mai sus pe
scar. Dar niciodat nu vei ajunge la captul ei. Si oricine
va fi deasupra ta va crea n tine gelozia, pentru c el a
reusit si tu ai czut. Cineva poate gndi c-si poate petrece
toat viata trecnd de pe o scar pe alta, dar va gsi pe
cineva care s fie mai sus dect el - care n-ar putea s sar
de pe scar ? Nu, nu poate sri .
- 3 -Societatea este foarte precaut, foarte inteligent. Ea si-a
rafinat metodele de-a lungul miilor de ani. De ce nu putetiiesi din cerc ? Pentru c este cineva mai jos dect voi si
asta v d satisfactii incredibile. Vedeti strategia ? Cineva
este deasupra voastr; ceea ce creeaz gelozie, mizerie,
suferint, ummilint, un sentiment de ru, ceea ce nu v face
s dovediti mentalului c snteti om pe deplin. In timp ce
ceilalti continu s se miste, voi v-ati oprit. Aceasta v
face s v simtiti ru, fr sens, nefolositor, o umbr pe
pmnt si nimic mai mult. Doar aceasta este cazul n care
sriti de pe scar si spuneti celorlalti de pe scar s mearg
unde doresc. Dar nu puteti sri pentru c mai snt oameni sub
voi; att ct puteti vedea snt rnduri sub voi si rnduri
sub ei. Aceasta v d o mare satisfactie, un sentiment mare c
ati ntrecut attia oameni; c nu snteti pe deplin nefolosi-
tor. Ati dovedit c aveti o oarecare putere a vointei si c nu
snteti o cztur; acesti oameni de sub voi snt destui
pentru a dovedi aceasta .Acum snteti ntr-o dilem .
De cte ori v uitati n sus, o groaz de mizerie coboar n
voi; de cte ori v uitati n jos, o mare satisfactie v
nconjoar .
Acum, cum puteti sri de pe scar ? Pentru c srind de pe
ea, veti sri peste amndou. Nimeni nu va mai fi deasupra
voastr, dar nimeni nu va mai fi dedesubtul vostru; si veti fi
lsat singur dac sriti. Aici pe scar snteti cu toat
lumea, cu o parte a soiettii, a culturii, a civilizatiei - si
este doar problema unui mic efort, si oamenii vor continua s
v spun, "Bravo, continu !" Nu fii deprimat, nu fi pesimist,
rmi optimist. Noaptea nu te va pierde pentru totdeauna. Ei
vor continua s-ti spun "Cnd noaptea este foarte adnc,
dimineata este aproape deci nu-ti fie fric de ntuneric, de
cdere. "Iti vor da 1001 de exemple...". Printii continu s
ne nvete nc din copilrie, "Uit-te la biatul vecinilor
nostri - a iesit primul la scoal, colegiu sau universitate...
Si aici este o logic, o logic simpl: dac nu te simti
� �
superior, nu te poti simti inferior. Amndou vin mpreun,
merg mpreun. Dac arunci una, nu o poti salva pe cealalt.
Dac nu te simti superior n fata nimnui, cum ai putea s te
simti inferior ? Te poti simti doar tu nsuti .
M-am gndit ntotdeauna la toti acesti oameni - Alexandru
cel Mare, Tamerlan, Napoleon Bonaparte. De ce s nvtm copii
inocenti despre acesti oameni ? Pentru a crea n ei dorinta de
a fi cuceritori, a fi bogati, a fi presedinti, a fi ministri,a nu fi ei nsisi. Nimeni nu v nvat s fiti voi nsiv. Si
ei creeaz gelozie. Alexandru cel Mare - ce este mare n acest
om ? Si de ce trebuie s pstrm vii numele lui Nadirshah,
Tamerlan si Genghis Khan ? Doar criminali, cei mai mari crimi-

Activity (13)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 thousand reads
1 hundred reads
amaliaslavescu liked this
Simona Preda liked this
Popescu Zaza liked this
Joshua Harris liked this
Irina Olivia liked this
Dan El liked this
druliac liked this
gennini4054 liked this

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->